Tarih Podcast'leri

Chichen Itza'daki Büyük Balo Mahkemesi

Chichen Itza'daki Büyük Balo Mahkemesi


Chichen Itza Hakkında Bilmediğiniz 10 Şey

Bir zamanlar Mayalar için ekonomik ve dini hayatın merkezi olan Chichen Itza, Güney Meksika'da Yucatan Yarımadası'nda yer alır ve 2007 yılında halk tarafından Dünyanın Yeni Yedinci Harikası seçilmiştir. Itza'nın kuyusunun ağzı,' yılda 1,2 milyondan fazla ziyaretçi alıyor. Nedenini hiç merak ettiniz mi?


Chichen Itza'yı bu kadar özel yapan nedir?

Chichen Itza'daki büyük top sahası. Fotoğraf kredisi: André Möller.

Latin Amerika'nın bu bölümünde kapsamlı bir dizi muhteşem Maya harabesi olmasına rağmen, Chichen Itza'ya her yerden daha fazla turist gidiyor. Temyiz kesinlikle bir sır değil. UNESCO listesindeki bu kompleks, Meksika'nın önde gelen tatil beldesi Cancun'a 150 km'den daha kısa mesafede, muhteşem vahşi doğanın ortasında yer almaktadır. Karayip Denizi'nin köpüklü sularına yakınlığı, olağanüstü kültürel ve tarihi önemi, hayranlık uyandıran güzelliğinden bahsetmiyorum bile, bu siteyi Meksika turunda kesinlikle kaçırılmayacak bir cazibe yapan şeydir.

Şöhret, kalabalık, sıcaklık ve nem ne olursa olsun, bu gezegende bu inanılmaz yerin nefes kesen manzarası karşısında hareketsiz kalan tek bir kişi yok. Mayaları hiç duymamış olsanız veya özellikle arkeolojik alanlara ilgi duymamış olsanız bile, yüksek piramitler, devasa tapınaklar, karmaşık oyulmuş sütunlar ve sütunlardan büyük ölçüde etkileneceğinize bahse gireriz. geniş plazalar ve spor alanları. Bu, bu sitenin yaydığı türden bir manyetizma. Şanlı bir hikayeye sahip bir moloz yığınından daha fazlası olan bu olağanüstü iyi korunmuş şehir, yaşayan, nefes alan ve gelişen bir merkez olarak karşımıza çıkıyor.
Zamanda geri adım atmak ve Maya kültürünün altın çağında yaşamı deneyimlemek ister misiniz? O zaman bu olağanüstü antik kenti ziyaret edin… ve yapabilirsiniz.

Chichen Itza. Fotoğraf kredisi: Pixabay.


Sakallı Adam Tapınağı'nın arka duvarı

Arka duvarın bir bölümünde tanrı Kukulkan'ın bir jaguar tahtında oturduğu, tanrının her iki yanında tüylü bir yılanın oluşturduğu bir ovalle işaretlendiği bir sahne vardır. , kemerde dart ve arka diskler, bunlardan biri arka planda yılan olan bir şefe benziyor.

Chichen Itza'daki Sakallı Adam Tapınağı Duvarı

Sakallı Adam Tapınağı'nın ikinci sırası

Bir sonraki sırada rahip ve cetvel, üçüncü veya değerli taşlarla giyinmiş bir cübbeyle, solunda yedi kişi, sağında kelebek göğüsleri olan yedi kişi, diğer altı devlet adamı da oturuyor.

Sakallı Adam Tapınağı'nın duvarının üçüncü sırası

Altlarında, yedisi solda, ikisi kartal kostümlü, yedisi sağda, ikisi bir evin veya tapınağın çatısında duran, içinde iki karakterin oturduğu başka bir birey sırası daha var.

Sakallı Adam Tapınağı'nın duvarının son sırası

Son olarak, aşağıda, Lord ve rahip Kukulkan'ın ölü, chalchihuite tunik giymiş ve belinden baş ve ayaklarına doğru iki başlı bir yılanla, sanki onu her iki yanında onu koruyormuş gibi görebilirsiniz. biri salyangozdan çıkmış gibi bitkisel geçmeli iki oturan birey.

Bütün set Itzaes ve Kukulkan ile, üst kısımda veya gökyüzünde görünen tanrı ile, aynı adı taşıyan ve yeryüzündeki savaşçılara, soylulara ve rahiplere güvenen, tanrı tarafından korunan lord-rahip ile ilgilidir. ve dört yönün tanrıları, belki de Bacabes veya Pauahtun.

Karakterlerin gardıropları Great Ball Game ile aynıdır: pamuklu dolgulu kollar, burun çubuğu, kemerdeki sırt diskleri, tüylü başlıklar, kartal veya kuş kostümleri, kelebek göğüslük, bitkisel geçme ve parşömenler.


İçindekiler

Çoğu Mezoamerikan bölgesinde balo sahaları bulunsa da, bunlar zaman veya coğrafyaya eşit olarak dağılmamıştır. Örneğin, top oyunu takıntılı Klasik Veracruz kültürünün en büyük şehri El Tajin'in Geç Klasik sitesi en az 18 balo sahasına sahipken, yakınlardaki çağdaş bir site olan Cantona 24 ile rekor kırıyor. Buna karşılık, Kuzey Chiapas [5] ve kuzey Maya Ovaları [6] nispeten az sayıdadır ve Teotihuacan, Bonampak ve Tortuguero dahil olmak üzere bazı büyük sitelerde balo sahaları bariz bir şekilde yoktur. [7]

Top oyununun başlangıçta kıyı ovalarında ortaya çıktığı düşünülüyordu, ancak güney Meksika dağlarındaki Etlatongo'da MÖ 1374'e tarihlenen bir balo sahası keşfedildi. [8]

Balo sahalarının siyasi ve ekonomik gücün ademi merkeziyetçiliğinin bir göstergesi olduğu düşünülmektedir: Aztek İmparatorluğu gibi güçlü bir merkezi devlete sahip bölgelerde nispeten az sayıda balo sahası bulunurken, daha küçük rekabet eden yönetim biçimlerine sahip bölgelerde çok sayıda balo sahası vardır. [9] Örneğin, Kantona'daki olağanüstü sayıda balo sahası, muhtemelen orada nispeten zayıf bir durumda yaşayan çok sayıda ve çeşitli kültürlerden kaynaklanmaktadır. [10]

Teotenango'da Mezoamerikan top sahası

Cihuatan sitesinde, El Salvador'da klasik şekilli top sahası

Xochicalco'daki balo sahalarından biri. Orta sahada apronun üzerinde yer alan halkaların yanı sıra karakteristik şekline dikkat edin. Ekinoksun batan güneşi halkanın içinden parlıyor. [11]

Ballcourt boyutları önemli ölçüde değişir. Tikal sahasındaki en küçüklerinden biri, Chichen Itza'daki Büyük Balo Sahasının sadece altıda biri büyüklüğünde. Boyuttaki farklılıklara rağmen, top sahalarının oyun sahaları genellikle aynı şekildedir ve ortalama uzunluk-genişlik oranı 4'e 1'dir, ancak bazı bölgesel farklılıklar bulunur: örneğin, Orta Meksika'da biraz daha uzun oyun sahaları vardır. ve Maya Kuzey Ovaları biraz daha geniş. [12]

Aşağıda, birkaç iyi bilinen balo sahası için oyun sahalarının boyutlarının bir karşılaştırması bulunmaktadır. [13]

Alan Kültür uzunluk (metre) genişlik (metre) uzunluk-genişlik oranı
Xochicalco Xochicalco 51 9 5.7
Monte Alban Zapotek 26 5 5.2
El Tajin Klasik Veracruz 126 25 5.1
Chichen Itza (Büyük Balo Sahası) Maya 96 30.4 3.2
Tikal (Küçük tören) Maya 16 5 3.2
Yakçılan II Maya 18 5 3.6
Tula Toltek 41 10 4.1

Evrim Düzenle

En eski balo sahaları, Mezoamerikan top oyununun soyundan gelen modern ulema oyununu oynamak için kullanılanlara çok benzeyen sıkıştırılmış toprak alanlarından kuşkusuz geçici olarak işaretlenmişti.

Pasifik kıyısındaki Paso de la Amada, Soconusco, yaklaşık olarak MÖ 1400'e tarihlenen, şimdiye kadar tanımlanmış en eski balo sahasına sahiptir. [14] Bu dar top sahası 80 m × 8 m (262 ft × 26 ft) uzunluğunda düz bir oyun sahasına sahiptir ve uzunlukları boyunca uzanan "banklar" bulunan iki yan toprak höyük ile tanımlanır.

Early Classic ile birlikte, top sahası tasarımları, sanki hatalı topların çok uzağa yuvarlanmasını önlemek için, sokağın uçlarının biraz ötesine yerleştirilmiş ek bir çift tepeye sahip olmaya başladı. Terminal Classic ile birçok balo sahasının bitiş bölgeleri kapatılarak iyi bilinen şekli oluşturuldu.

Top sahasının evrimi, elbette, yukarıda belirtilenden daha karmaşıktır ve 1300'den fazla bilinen balo sahası ile, herhangi bir genellemenin istisnaları vardır.

  • Açık top sahaları (yani uç bölgeleri olmayan) Terminal Classic'te ve daha küçük sahalarda inşa edilmeye devam edildi.
  • Bazı top sahalarında yalnızca bir kapalı uç bölge (T-şekli olarak adlandırılır) bulunurken, bazı top sahalarının bitiş bölgeleri farklı derinliklerdedir. [15]
  • Oluşum dönemi boyunca, bazı kapalı top sahaları, uç bölgeleri olmaksızın tamamen dikdörtgendi. [16] Guatemala Highlands'deki La Lagunita'daki böyle bir mahkeme, yuvarlak yan duvarlara sahiptir.

Duvarlar ve yüzeyler Düzenle

Oyun sahasının sıkıştırılmış toprağından farklı olarak, resmi balo sahalarının yan duvarları taş bloklarla kaplıydı. Bu duvarlar 3 veya daha fazla yatay ve eğimli yüzeye sahipti. Dikey yüzeyler daha az yaygındır, ancak Klasik çağda eğimli apronun yerini almaya başlarlar ve Chichen Itza'daki Great Ballcourt ve El Tajin'deki North ve South Ballcourts dahil olmak üzere en büyük ve en iyi bilinen balo sahalarının bir özelliğidir. . Orada dikey yüzeyler, balo oyunuyla ilgili sahneleri, özellikle kurban sahnelerini gösteren ayrıntılı kabartmalarla kaplandı.

Oryantasyon Düzenle

En belirgin balo sahaları, kasabalarının veya şehirlerinin merkezi anıtsal bölgesinin bir parçasıydı ve bu nedenle oradaki piramitlerin ve diğer yapıların yönünü paylaşırlar. Birçok Mezoamerikan şehri ve kasabası kuzeyin birkaç derece doğusuna (kabaca 15° kuzeyin doğusuna) yönlendirildiğinden, [17] örneğin Oaxaca Vadisi'nde balo sahası yönelimlerinin de kuzeyin birkaç derece doğusunda veya buna dik açıda. [18]

Bu genel eğilim dışında, bölgesel düzeyde bazı modeller ortaya çıksa da, Mesoamerica genelinde balo sahalarının tutarlı bir yönelimi bulunmamıştır [19]. Örneğin Cotzumalhuapa bölgesinde, kuzey-güney yönelimli açık uçlu balo sahaları, doğu-batı kapalı kortlardan daha önceydi. [20]

Kortun ortasında duvara zıvana geçirilen taş yüzükler, Terminal Classic döneminde ortaya çıktı. Aslında halkadan bir top göndermek nadir bir olay olmalı. Oyuncular, topu yönlendirmek için ellerini hatta ayaklarını bile kullanamadılar. Ayrıca, halkalar topun kendisinden sadece biraz daha büyüktü ve oyun sahasından hiç de küçük olmayan bir uzaklıkta bulunuyordu. Örneğin, Chichen Itza'da, sokağın 6 metre yukarısına yerleştirildiler, Xochicalco'da ise oyun alanının 3 metre yukarısına, 11 metre genişliğindeki bir apronun tepesine yerleştirildiler (baştaki fotoğrafa bakın). [21]

Aztek kodlarında gösterildiği gibi, takımlar arasındaki ayrım çizgisini oluşturmak için birçok balo sahasında kort işaretleri de kullanıldı - bir tanesi oyun sahası zeminine tam olarak sahanın ortasında, diğer ikisi ise her iki yan duvara yerleştirildi. Ancak, böyle bir yerleşim evrensel değildir. Batı Meksika'dan çıkarılan iki antik seramik balo sahası modeli, yerleştirilen üç işaretçiyi gösteriyor. uzunlamasına saha boyunca: biri (tekrar) tam sahanın ortasında, kalan çift ise oyun sahasının her iki ucundaki duvarların ortasında yer alır. [22] Copan'daki top sahası markörleri de bu şekilde düzenlenmiştir. Bu arada Monte Albán'daki top sahasında, kortun tam ortasına yerleştirilmiş yalnızca bir kort işareti var.

Bu batık kort işaretleri neredeyse her zaman yuvarlaktır ve genellikle top oyunuyla ilgili sahneler veya ikonografi ile süslenmiştir. Diğer işaretler top sahası duvarlarına yerleştirildi. [23] Birçok araştırmacı, aynı zamanda, örneğin taş gibi yer üstü, hareketli nesnelerin hachalar, ayrıca mahkeme belirteçleri olarak kullanıldı. [24]

Çeşitli heykeller, steller ve diğer taş işçiliği de balo sahasının önemli bileşenleriydi. Örneğin, Tonina'daki balo sahasında, yüzüstü tutulan 6 heykel apronun üzerinde, bir çift kort ortasında ve bir çift kornişin ucunda. Ne yazık ki, halkalar, işaretler ve heykeller, kalıcı balo sahası altyapısından daha taşınabilir ve sökülmeye veya yok edilmeye daha yatkındır ve bazı balo sahalarında bu özellikler sonsuza kadar kaybolmuştur.

Top oyununun Maya tasvirlerinin çoğu - hatta çoğu - merdivenlerin zemininde gösterilir. [25] Tersine, Maya merdivenleri zaman zaman yükselticilerinde top oyunu sahnelerinin kabartmalarını veya top oyunuyla ilgili glifleri içerecektir. Bunların en ünlüsü, Yaxchilan'daki Yapı 33'teki Hiyeroglif Merdivenleri'dir ve burada 13 yükselticiden 11'i top oyunuyla ilgili sahnelere sahiptir. Bu sahnelerde, oyuncular gerçekten topla oynuyormuş gibi görünür. karşısında Stoop topunun Maya versiyonu gibi görünen merdivenler.

Merdiven ve top oyunu ilişkisi iyi anlaşılmamıştır. Linda Schele ve Mary Miller, tasvirlerin tarihi olayları kaydettiğini ve özellikle "kortlarda oynanan oyundan farklı bir oyun biçimi" kaydettiğini, "muhtemelen [koğuştan] hemen sonra balo sahalarına bitişik basamaklarda izlenen" bir oyun biçimini kaydettiğini öne sürüyorlar. [26] Diğer araştırmacılar şüpheci. Örneğin Marvin Cohodas, "merdivenlerin" insan kurbanıyla ilişkilendirilen basamaklı platformlar olduğunu öne sürerken, [27] Carolyn Tate, Yaxchilan merdiven sahnelerini "bir kozmogramın Yeraltı Dünyası bölümü" olarak görüyor. [28]


Manastır

Güneydeki kalıntılar grubundaki Manastır, Chich'sxE9n Itz'xE1'deki en iyi korunmuş yapılardan bazılarını içerir. Elit Mayaların yaşam alanları gibi görünüyorlar. Duvarın her metrekaresi onu süsleyen rölyeflere ve tablolara sahiptir.

Diğer harabelerin çoğu gibi, girişe izin veriliyor, bu yüzden bazı gizli girintileri keşfediyorum. Büyük bir merdivenin arkasında, uğursuz siyah bir açıklık keşfettim. 2019'lar baştan sona keşfedilmiş olmasına rağmen, eminim ki ilk benmişim gibi geliyor, bu yüzden gömülü hazine vizyonları ile karanlığa adım atıyorum.

Daha derine indikçe duvarlar daha da sıkılaşıyor. Bir çıkmaza girmeden önce birkaç kavşak ve dönüş var. Kireçtaşından sağlam bir duvar yolu engelliyor. Karanlıkta ona dokunmak için uzanıyorum ve onun yerine tüylü ve çok bacaklı bir şeyin elimin üzerinden geçtiğini hissediyorum. Bunu yapıyor, dışarı fırlıyorum, 20. yüzyıla geri dönüyorum.


Maya Top Sahası, Chichén Itzá

Antik Mezoamerikan oyuncuları, I şeklindeki bir sahadaki bir duvar sahasında bir lastik top kullanarak bir top oyunu oynarlardı. Her iki taraftaki çemberler görülebilir.

Antik Mezoamerika'da oynanan antik top oyununun detaylarını bilmiyoruz. Her iki taraftaki halka veya halkaların geç bir yenilik olduğu düşünülüyor. Oyunda bulunan modeller, üç kişilik iki takım gibi görünüyor. Topun malzemesi biliniyor, ancak boyutu bilinmiyor, ancak ağırlığı muhtemelen yarım ile 7 kg arasında. Bazı tasvirleri, onu inanılmaz derecede büyük gösteriyor. Muhtemelen, çemberlerin iç çevresinden daha büyük olamaz. En az bir top bir insan kafatası içeriyordu.

Maya şehirlerinin her birinde bunun gibi bir top oyun alanı bulunurdu. Bugünkü gibi, büyük bir yerel harcama olurdu ama muhtemelen çok popülerdi. Batı Meksika'dan kil modeller, tüm ailelerin katılımıyla, çıkıntılarda oturan kalabalık bir görüş alanını gösteriyor. Sahada işaretler var. Görünen o ki, toplar hareket halinde tutularak kalçalarla vurulmuş, bu nedenle korunmuştur.

Kadınlar oyunu oynamış olabilir.

Karl A. Taube tarafından "İnceleme: Spor Kullanımları". Bilim, Yeni Seri, Cilt. 256, No. 5059 (15 Mayıs 1992), s. 1064-1065.


Chichen Itza'daki Büyük Balo Mahkemesi - Tarih

3 lento tapınağı sigvald linn seferi 1932

fallus giovanni agostino frassetto'nun evi

ilk serinin tapınağı giovanni agostino frassetto

​CHICHEN ITZA-Yucatan, Meksika

TANIM
Chichen Itza, Maya Dünya Mirası alanıdır ve Modern Dünyanın Yedi Harikasından biri olarak seçilmiştir. Aynı zamanda UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndedir. Bu, Meksika'daki en iyi bilinen ve en çok ziyaret edilen arkeolojik bölgedir ve bunun iyi bir nedeni vardır. Restore edilmiş Kukulcan Piramidi bir başyapıttır. Great Ball Court, adının hakkını veriyor ve genel olarak restorasyon ve konsolidasyon çalışmaları mükemmel. Piste kasabasında Merida ve Cancun arasındaki otopistin dışında yer almaktadır.

Arkeolojik bölge yaklaşık 4 mil kare / 10,4 km²'lik bir alanı kaplar, ancak merkezi çekirdek alan çok daha küçüktür ve kolayca ziyaret edilebilir. Gerekçesiyle iyi korunur, ancak site genelinde hawking satıcılarının varlığı dikkati dağıtır.

SAATLER: 08:00 - 18:00
GİRİŞ ÜCRETLERİ: 25,00 ABD Doları/498 peso, video kamera için 10 ABD Doları+ ekleyin. Pahalı, ama buna değer.
KILAVUZLAR: Kişi başı 10 ABD dolarından başlayan fiyatlarla mevcuttur
HİZMETLER: Tuvaletler, yiyecek ve içecek, hediyelik eşya, el sanatları satıcıları, büyük bir otobüs hattı ile Piste'ye, harabelere 1 mil. Piste'den girişe kadar taksi ve minibüsler hareket etmektedir. 4,50 $/80 pesoya yeterli park yeri.
SİTE MÜZESİ: Evet

KONAKLAMA: Yiyecek ve konaklama yakındaki Piste'de bulunabilir.
GPS: 88d 34' 01" K, 20d 41' 05" B
MISC: Light Show ayrı ücreti, 28/510 peso. Kış 19:00, Yaz 20:00

TARİH VE KEŞİFLER
​Chichen Itza (Itza kuyusunun ağzı), Geç ve Post Klasik 600-1250 döneminde Yucatan'daki en önemli yer olarak kabul edildi. Bugün de öyle kalıyor. Kutsal kuyusu, İspanyol fethinden çok sonra bir hac yeriydi. Özellikle “Old Chichen”de birçok yapı Geç Klasik'e (MS 600-900) tarihlenmektedir. Castillo gibi daha sonraki yapılar, güçlü Orta Meksika / Toltek etkisi gösterir (MS 900-1250). Bir yapıyı diğerinin üzerine inşa etmek Maya'nın yaygın bir uygulamasıydı, bu yüzden bu üst üste binen yapıların kendileri kolayca yüzyıllara yayılıyor.

Chichen Itza, geniş bir alanı kontrol eden güçlü bir varlıktı. Ticari ve siyasi ilişkileri, yalnızca malları değil, aynı zamanda Orta Meksika kadar uzaklardan gelen fikirlerin dünya görüşünü getiren çok genişti. Bu mallar ve fikirler Chichen'e karadan ve denizden ulaştı ve kuzey kıyısında Isla Cerritos en önemli limanı oldu. Mayapan MS 1250 dolaylarında iktidara yükselmeye başladığında, Chichen Itza bölgesel bir başkent olarak zaten düşüşteydi.​

Modern zamanlarda bu siteye kaydedilen ilk anlamlı ziyaret, 1840'larda John Lloyd Stephens ve Frederick Catherwood'un sıra dışı ikilisi tarafından yapıldı. Maya şehirleri hakkındaki kitapları şaşırtıcı bir başarıydı ve bugün çok keyifli bir okuma oldu. Bunlar: Yucatan'daki Seyahat Olayları ve Orta Amerika, Chiapas ve Yucatan'daki Seyahat Olayları. Şiddetle tavsiye edilir.

Bunu Desire Charnay 1860 Augustus le Plongeon 1875 Teobert Maler ve Alfred Maudsley c1880'in Edward Thompson 1894 AD White 1899 ve Adela Breton 1908 izledi. 1900'lerin başında bölgeye bir dizi keşif gezisi yapıldı. Carnegie Enstitüsü ve Meksika Hükümeti 1920'lerden başlayarak uzun süreli kazı ve restorasyonlara başladı. Sitenin restorasyonları, konsolidasyonları ve yönetimi INAH yönetiminde devam etmektedir. Uzun yıllar Chichen'de ikamet eden rahmetli Peters Schmidt, siteyi anlamamıza büyük miktarda bilgi kattı.

Merida'daki Amerikan Danışmanı Edward Thompson, siteyi 1894'te satın aldı ve keşiflere başladı. 1903'te Kutsal Cenote'yi taradı ve eserlerin çoğunu Peabody Müzesi'ne bağışladı ve bu da Meksika Hükümeti ile on yıllarca süren bir yasal savaşla sonuçlandı. Site, 1941'de Thompson'ın mirasçıları tarafından Barbachano ailesine satıldı. Meksika hükümeti mülkü 2009'da satın aldı (her zaman yapıların sahibiydiler).

Mimari stiller arasında Klasik Puuc (c.850 A.D.), Chenes (c.850 A.D.) ve Toltec etkisi (900-1200 A.D.) bulunur.

​​Chichen'deki yapısal gruplar, birkaç plaza etrafında toplanmıştır. Grand Terrace olarak adlandırılan en büyük plaza muazzamdır. Yaklaşık 892ft/272m x 829ft/252m boyutlarındadır ve sahadaki en dikkat çekici yapıları içerir. Buradaki yapıların çoğu, Terminal'den Post Classic'e (MS 900-1250) tarihlenmektedir.

Yaklaşık 26 metre yüksekliğinde bir piramit olan El Castillo, bölgedeki en yüksek yapıdır ve plazanın merkezine yakın bir yerde konumlanmıştır. Nihai inşaat aşaması yaklaşık olarak tarihlenmektedir. 1200 ve aynı zamanda bir Maya tanrısı olan Tüylü Yılan anlamına gelen Kukulcan Tapınağı olarak da bilinir. Tüylü Yılan ve jaguar, sitenin her yerinde bolca görünür.

El Castillo, maalesef artık turistlerin erişemeyeceği daha eski, daha küçük bir piramit üzerine inşa edilmiştir. Geçici olarak MS 870-900 yıllarına tarihlendirilmiştir. Bu daha küçük piramit, biri yeşim kabuklarla süslenmiş bir jaguarın kopyasını içeren iki zirve odası barındırıyordu. Orijinali şu anda Mexico City'deki Ulusal Müze'dedir.

2016'daki son araştırmalar, diğer iki piramidin altında üçüncü, hatta daha eski bir piramidi ortaya çıkardı. Erken Klasik Dönem'e (MS 200-600) tarihlenmektedir. Piramit, uzaktan algılama cihazları kullanılarak yerleştirilmiştir. Ayrıca yapının tamamının Maya dini ve mitolojisinde önemli bir yeri olan bir cenote üzerine inşa edildiği tespit edilmiştir. Piramidin kendisi dört cenotun merkezi ekseninde yer alır.

El Castillo'nun dört kenarının her birinde 364'e eşit 91 basamak vardır ve üst tapınak platformu toplamı 365'e, yani bir yıla eşit, Yucatec Maya dilinde Haab'a getirir. Tapınak, çevredeki sitenin güzel bir manzarasına hakimdir. Tapınağın iç kapılarında, savaşçıları kraliyet kostümü içinde tasvir eden oymalı taş söveler vardır.

El Castillo'nun ve aslında tüm sitenin ana cazibesi, 30.000 veya daha fazla ziyaretçiyi çeken Bahar (21 Mart) ve Güz (22 Eylül) ekinoksunu belirleyen olaylardır ve ilkbaharda Maya için başlangıç ​​sinyalleri ekim mevsimi. Bu zamanlarda, bir yılanın gövdesinin gölgesi, piramidin basamaklarından bir yılanın başına ve ardından Kutsal Kuyu yönüne doğru iner gibi görünür.

Bu Ekinoks toplantıları bölgeyi canlandırıyor ve bu büyük meydanların gerçek amacını kolayca hayal edebiliyoruz. Bu kaçırılmaması gereken bir olaydır.

Piramidin önündeki plazada 2009 yılında yapılan kazılar, oldukça farklı bir mimari tarzda eski Maya yapılarının güzel temellerini ortaya çıkarmıştır. Ne yazık ki, piramit, Chichen'deki diğer yapıların çoğu gibi, ziyaretçilerin tırmanması veya girmesi için artık yasak.

Great Ballcourt, Grand Terrace'ın kuzeybatı bölümünü kaplar. Bir sacbe, Sacbe 2, Kuzeybatı Grubu'ndan geçerek ve küçük Cumtun bölgesine kadar kuzeybatıya doğru 3.5 mil/6 km uzanır. Kat planı büyük "I" şeklinde olan bu yapı, 450 fit/150 metre uzunluğuyla Amerika'nın en büyüğüdür. 26 fit/8 metre yüksekliğinde bitişik duvarları olan Ballcourt'un heybetli boyutu muhteşem. 900-1200 yılları arasında yapıldığı anlaşılmaktadır.

Bu duvarlarda, oynanan top oyununun bir yönünü betimleyen uzun bir oyulmuş taş blok dizisi görülüyor. Bu sahneler, zengin giyimli bireyleri ve oyunun son perdesindeki top oyuncularını gösterir. Bu, oyunculardan birinin başının kesilmesi olacaktır. Araştırmacılar, kazanan, kaybeden veya bu kaderle karşı karşıya kalan önceden belirlenmiş bir oyuncuysa ikiye ayrılır.

Ancak El Rey sitesindeki bir rehberin yorumları zıt bir bakış açısı sunuyordu. Top oyuncusunun ritüel olarak öldürülmesi mecazi bir örnektir. Ekinoksta başı kesilmiş olarak gösterilen figürün üzerinden bir gölge geçtiğini belirtti. Bu, bir mevsimin ritüel sonunu ve bir sonrakinin başlangıcını gösterir. Bu, Maya'nın her şeyle ilgili olarak sonsuz bir yaşam, ölüm ve yenilenme döngüsüne inandığı için çok mantıklı. Her halükarda düşünce için yiyecek.

Top sahasının uzak ucunda, iki sütunun önünde ve iç duvarlarında kabartma oymalar bulunan Sakallı Adam Tapınağı veya Kuzey Tapınağı bulunur. Duvar resimleri de belirgindir.

Jaguarlar Tapınağı, Ball Court'un doğu duvarına dahil edilmiştir. Üst Tapınak, iki oyma yılan sütunu ile çerçevelenmiştir. Oda ayrıca boyalı duvar resimlerinin kalıntılarını da içerir.

Aşağı Jaguar Tapınağı, Ball Court'un dış duvarında, Yukarı Jaguar Tapınağı'nın altında yer almaktadır. Karmaşık kabartma oymalar içeren ikiz sütunların arasına girilir. Tek bir oda, Castillo'daki erken piramit odasında bulunana benzer girişte bir jaguar tahtı ile birlikte alçak kabartma olarak oyulmuş duvarlara sahiptir.

Ball Court'un güney tarafında Güney Tapınağı bulunur. Bu yapı kısmen restore edilmiş durumdadır. 6 kare sütun arasında erişilen tek tonozlu bir odaya sahiptir. Yapının önünden dar bir teras geçmekte ve doğuya doğru uzanmaktadır.

Great Ball Court'un doğusunda, El Castillo'ya doğru, bir dizi karmaşık platform var. İlk karşılaşılan, alçak duvarlarını çevreleyen kafataslarının sıralarını betimleyen Kafatasları Platformu veya Tzompantli'dir. Bunu, bu hayvanları insan kalplerini yeme ritüelinde tasvir eden paneller içeren Jaguarlar ve Kartallar Platformu takip ediyor. Bu motif aynı zamanda Kuzey Sütunlu'nun oymalı panolarında da bulunur. Çıkıntılı yılan başları, dört merdivenin her birinin tepesinde bulunur.

Son platform, El Castillo ile kuzeyde Kutsal Kuyuya giden sacbe veya beyaz taş yol arasında ortalanmış olan Venüs Platformu'dur. Panellerin Venüs gezegeninin glif tasvirlerine sahip olması dışında, tasarım olarak Kartallar ve Jaguarlar Platformu'na benzer.

Kurban Kuyusu olarak da bilinen Kutsal Kuyu, yaklaşık olarak yolun sonunda yer alır. 980 fit/330 metre sacbe, Sacbe 1, Venüs Platformundan kuzeye gidiyor. Yaklaşık 200 fit/66 metre çapında ve 100 fit/33 metre derinliğinde büyük bir düden. Burası gerçekten kutsal bir yerdi. Maya bölgesinden gelen hacılar, yağmur tanrısı Chaac'ı yatıştırmak için buraya geldi. 1900'lerin başlarında Edward Thompson tarafından cenote'nin taranması, kutsal Maya mavi boyasının topakları ile birlikte birçok yeşim, bakır ve altın nesnesini ortaya çıkardı. Ritüel bir ter banyosu olarak tanımlanan küçük bir yapı, cenote'ye bakmaktadır.

Kurbanlık Kuyusu ile ilgili kötü şöhretli bir hikaye var. En azından Terminal Klasik Dönemi'nden (MS 900-1100) itibaren, batıda Yucatan Xiu'yu ve doğuda Itza'yı işgal eden iki ana etnik grup arasında sürekli bir rekabet vardı. Koloni döneminin başlarındaki uzun süreli kuraklık nedeniyle, Xiu, yağmur tanrısı Chaac'ı yatıştırmak için adaklar sunmak için Kutsal Kuyuya bir hac ziyareti yapmak istedi. Chichen Itza ve çevresi Itza tarafından kontrol edildi. Kutsal Kuyuya güvenli geçiş için düzenlemeler yapıldı. Gidecekleri yolun yarısında, Xiu temsilcileri Otzmal olarak bilinen bir yerde katledildi.

Büyük Masalar Tapınağı, Grand Terrace'ın kuzeydoğu kısmında yer almaktadır. Çok katmanlı, kesik bir piramittir. Merkezi bir merdiven, girişi iki büyük yılan sütunu ile çevrili olan bir zirve tapınağına çıkar. Tapınağın içi, bir zamanlar bozulabilir malzemelerden yapılmış bir çatıyı destekleyen çok sayıda sütundan oluşur. Hemen kuzeyinde sütunlu bir yapı, Yapı 2D6 ve bir galeri-avlu yapısı olarak kabul edilir.

Savaşçılar Tapınağı, Büyük Teras'ın kuzeydoğu kesiminde, Büyük Masalar Tapınağı'nın hemen güneyinde yer almaktadır. Bu büyük, üç katmanlı, basamaklı piramit, düz tepesinde, Chac Mool olarak bilinen ünlü bir uzanmış heykel içeren bir tapınak yapısına sahiptir. Girişi iki yükselen yılan sütunu ile çerçevelenmiştir. Tapınak duvarının arkasında uzun bir sıra, oyulmuş, taş Atlantis figürleri tarafından desteklenmektedir. Tapınağın yüksek dış duvarları çok sayıda Chaac maskesi sergiliyor. Merkezi bir oyma panel, Tüylü Yılanın ağzı açık çenelerinden çıkan bir insan kafasına sahiptir. Benzer bir bezeme Labna'daki Saray'dan da uzanmaktadır.

1920'lerde Carnegie Enstitüsü tarafından yapılan araştırmalar sırasında bir iç yapı keşfedildi ve Chacmool Tapınağı olarak adlandırıldı. Bu alt yapı hala zengin renkli duvarlar ve savaşçıların, yılanların ve diğer bireylerin sütunlarını sergilemektedir.

Savaşçılar Tapınağı'nın önüne bakan, zengin giyimli savaşçılar ve diğer bireylerle oyulmuş çok sayıda sütun görünür. Sahne yakın zamanda Chichen'de gerçek bir olay olarak yorumlandı.

Savaşçılar Tapınağı'nın güney tarafına bitişik, birkaç yapı içeren Bin Sütunlu Plaza. Düzenli sıralarda yüzlerce dairesel sütunu ve kare sütunu destekleyen bir dizi yükseltilmiş platform içerir. Bir çatı sistemine destek oldukları düşünülmektedir. Mayapan bölgesinde, daha sonra yapılmış olmasına rağmen, Chichen ile çarpıcı bir mimari benzerlik vardır. Burada ilginç olan, Mayapan'da bulunan bu benzer sütunların tabanında, bir zamanlar muhtemelen tam figür olan ve her bir sütunu süsleyen sıvalı insan ayağı kalıntılarının bulunmasıdır. Bu, Chichen'de de geçerli olsaydı, muhteşem bir gösteri yapardı.

Notun ilk yapısı West Colonnade olarak bilinir. Bu yapı, Grand Terrace'ın doğu tarafını oluşturur ve yaklaşık 600'/183m uzunluğundadır. Yükseltilmiş bir platform, bir zamanlar bozulabilir malzemelerden oluşan devasa bir çatıyı tutan beş sıra düz, dairesel sütunu destekler.

Yapının merkezine yakın bir yerde, Grand Terrace'ı Bin Sütunlu Plaza'ya bağlayan bir geçit bulunmaktadır. Güney ucunda küçük, sütunlu bir platform batıya doğru uzanır. Üç tonozlu oda sergileyen bir yapı içerir. Bir merdiven Grand Terrace'a iniyor.

Meydanın kuzey tarafı, Batı Sütunlu'na benzer bir yapıya sahiptir ve buna uygun olarak Kuzey Sütunlu olarak adlandırılmıştır. 243 sütun ve 13 sütun içerir, çoğu insan kalplerini yiyen kartal ve jaguarların kabartma oymalarını sergilerken, diğerleri savaşçıları tasvir eder. Savaşçılar Tapınağı'nın kuzey tarafına bitişiktir. Bir sunak, tütsü tekliflerini tasvir eden bir ritüel sahnesi gösterir. İki merdiven plazaya iniyor. Arka duvarın uzunluğu boyunca bir bank yer alırken, yapının altından bir geçit, Savaşçılar Tapınağı'nın arkasında bulunan ve küçük bir balo sahası içeren bir avluya açılıyor.

Meydanın kuzeydoğu köşesinde, Kuzeydoğu Sütunlusu adı verilen bir yapı bulunur (Kafamız mı karıştı?). Bu yapı, MS 900-1200 yılları arasında meydana gelen iki inşaat evresini sergilemektedir. İlkinde, dört odalı sütunlu bir galeri ve yükseltilmiş bir teras/avlu üzerine güneye bakan bir merdiven yer almaktadır. İkinci aşama, ek odaları desteklemek için ikinci bir kat ekledi. Bu yapının tabanı boyunca uzanan, yağmur suyunu plazadan uzaklaştıran bir kanaldır.

Meydanın doğu tarafı, yukarıda bahsedilen Kuzeydoğu Kolonatı da dahil olmak üzere çeşitli yapılardan oluşmaktadır. Hemen yanında, aynı terası paylaşan ve uzak doğu tarafında girintili olarak bulunan Heykelli Sütunlar Tapınağı yer alır. İç odalara açılan batıya bakan bir galeriye sahiptir. Yapı, çok sayıda yontulmuş, yuvarlak savaşçı sütunları içerir. Bir zamanlar 19. ve 20. sütunların arkasındaki doğu odası duvarını kaplayan renkli bir duvar resmi vardı. Yapının içinde bir Chac Mool heykeli ve sunak yer alıyor.

Heykel Sütunlar Tapınağı'nın önünde, bir zamanlar yapının üst kısmını süsleyen frizin bir parçası vardır. X'lere ve O'lara benzeyen dekoratif unsurlara sahiptir.

Bir sonraki yapıya Küçük Masalar Tapınağı denir. Bozulmamış durumda. Merkezi bir merdiven, yontulmuş savaşçı sütunları olan iki oda içeren ikinci bir seviyeye çıkıyordu. Arkasında bir balo sahası ve ona eşlik eden yapılar yer almaktadır.

Güneydoğu Colonnade güneydoğu köşesini kaplar. Hem güneye hem de batıya doğru uzanan odaların bulunduğu “L” biçimli, sütunlu bir yapıdır. Bu yapının arkasında ve doğusunda kısmen restore edilmiş bir buhar banyosu bulunmaktadır. Sacbe 6 buradan güneydoğuya çıkıyor.

Pazar, plazanın güney tarafındaki ana yapıdır. Galeri-avlu tasarımına sahiptir. Galeri doğu/batı ekseninde 266 fit/81 metre uzanır. Güneydoğu Kolonatından küçük bir merdiven galeri terasına çıkar. Ana merdiven uzun galerinin ortasında yer alır ve plazadan yukarı çıkar. In the center of the structure is a sunken, courtyard with several still standing columns and capstones. An unrestored ballcourt is located in the southwest portion of the plaza.

Sacbe 10 leads from the Grand Terrace south to the Osario Plaza. This plaza has a number of structures around its perimeter, and also within the plaza.

The main structure here is the Osario, also known as the Temple of the High Priest. It is a stepped pyramid in the central portion of the plaza with staircases on all four sides that lead to its summit. The stairways are flanked by carved, serpent balustrades. The summit temple is entered from the four stairways through walled portals. A roofless, interior chamber contains four columns with a single entry from the east. The columns are decorated in bas relief. The temple was decorated with stucco and polychrome mythological scenes, including that of 96 supernatural birds. This numeral seems to have a symbolic meaning as other text such as those found at Ek Balam and elsewhere also contain 96 elements. Glyphic texts indicate a mid-ninth century date. An interior shaft descends downward to a sacred cave below the surface where two burials were discovered.

Three small structures form a single line to the east of the Osario through the center of the plaza. The first structure is a low circular platform presumably of a ritual nature. There follows the Venus Platform. This is a smaller version of the platform of the same name in the Grand Terrace.

The last of the three is named the Platform of the Tombs. This is low, square structure with 6 columns which supported a roof of perishable material. It is unusual in that there are no stairs that ascend the platform. Two tombs were located within the structure. A sacbe, Sacbe 15, leads out further east to the Xtoloc Temple which is near the rim of a cenote of the same name. This is a small, walled structure with central columns.

The southwest side of the Osario Plaza has the remains of two structures that were apparently residences of the sites’ elite. They are named the House of the Metates and the House of the Mestiza. Sacbe 4 leads south from the Osario Plaza to the Plaza of the Red House and the Caracol Plaza.

The Plaza of the Red House is a sub plaza of the Caracol Plaza located in the northwest corner. It contains several structures of which the Red House is the most prominent.

The Red House, also known as Chichanchoob (Little Holes in Yucatek Maya), is on the west portion of the sub-plaza. The temple is located atop a high platform base. The platform measures about 33’/10 m x 66’/20m. A stairway on the west side leads up to a single, corbeled vaulted temple with two attractive roof combs. It is situated on the center-line of the platform, and exhibits three entrances on the west side. A partially restored ballcourt is located against the east side of the Red House platform.

An important text was recovered from within the Red House that includes a reference to a fire ritual that took place in 869 A.D. under the direction of a ruler named K’ak u Pakal. Also present was a known ruler from Ek Balam, Hun Pik Tok.

The Temple of the Deer is found on the northwest section of the sub-plaza and runs on an east/west axis. Again, the structure is located atop a high platform. It is in partially restored condition with the south side of the structure completely in ruins. ​There are small mounds of rubble that exist on both the west and south sides of the sub-plaza.

The Caracol (snail in Spanish) is located on the west side of the Caracol Plaza and is its main structure. It is set upon a square platform base, and is of a unique circular design. It is considered by most researchers to be an astronomical observatory. A spiral stairway once led to a second story. This part of the structure is in a partially restored state. The windows that are interspaced along the walls have been identified as observation points for observing celestial events and alignments, such as the moon and the passage of Venus.

The Caracol is built atop a huge platform measuring about 164ft/50m x 142ft/43 m. A broad, west facing stairway leads up from the plaza to the platform. A second stairway then extends up to a smaller, secondary platform that houses the Caracol itself.

Two inscribed monuments have been located with the Caracol structure. The first is a panel, Panel 1/Stela1, that is inscribed with glyphic text. The text records three dates between 884-890 A.D., and mentions the ruler K’ak u Pakal.

The second monument is known as the Caracol Disk. This circular stone depicts two horizontal scenes. A glyph band is incised along the rim. The inscription appears to mention an historically important re-founding ceremony of Chichen Itza in 930 A.D. by a Central Mexican group in conjunction with the local nobility. The cult of Quetzalcoatl seems to gain in importance in all aspects of ritual and architectural design from this point on.

The two scenes on the disk represent a ritual. The upper ritual is a conjuring ceremony of the “Feathered Serpent”, while the lower ceremony is directed to Xolotl, both of whom are supernatural manifestations of Quetzalcoatl.

A smaller platform extends out to the southwest from the Caracol platform. A single structure occupies the platform. A colonnaded anterior room leads into a single rear chamber.

On the south side of the Caracol platform are a number of structures in a degraded state. The most notable of these being a ritual steam bath. These structures form the north side of the Monjas Plaza.

The Monjas Plaza has several structures arranged around its perimeter. They mostly exhibit a Puuc style of architecture, and date from the late 9th century. Numerous glyphic inscriptions appear within some of the structures. An individual previously discussed, K’ak u Pakal, appears often. The west side of the plaza comprises a number of low mounds of rubble that join up at the southeast corner of the Red House Sub-Plaza.

The east side of the plaza is taken up by the Temple of the Sculptured Panels. This two-story structure is similar in design to the Temple of the Big Temples in the Grand Terrace. It features a "flying stairway", an architectural innovation that enabled a passageway beneath the stairway. The ground floor has a dozen or so columns within an open chamber. The second story temple has an open front with a twin column entrance. A rear opening faces east.

The north and south walls of the colonnade depict bas relief scenes of people, animals and plants both real and supernatural. Excavations revealed offerings related to the Fire Ritual ceremonies.

Behind the Temple of the Sculptured Panels is a structure termed the Akab Dzib, House of Dark Writing in Yucatec Maya. Its original name has been identified as Wa(k)wak Puh, Flat House with Excessive Rooms.

​This 18-room palace structure is on ground level, situated on a north/south axis, and is noted for the glyphic inscriptions which were discovered within. The structure is over 163 feet/50 meters in length, and 49 feet/15 meters wide. The west facing side has seven entryways, while the east side has four. There are single entrances on both the north and the south side. The east side overlooks a dry cenote and has a stairway that leads to a ruined second story.

The south entryway into the Akab Dzib opens into a single chamber. The rear of this chamber exhibits an additional entryway into a second chamber. This entryway features a lintel with glyphs on its front face, and an inscribed panel on its under surface. It bears a date of 880 A.D., and mentions a ruler or official named Yahawal Cho K’ak.

The main structure of the south side of the plaza is called the Monjas, a fantasy name that means nunnery in Spanish. This massive structure holds a temple atop a very high, straight-walled platform. An impressive, plaza facing stairway leads to the top of the platform. A ruined portion of the platform wall reveals an earlier construction phase. The upper portion of the platform wall contains numerous Chaac masks along with other decorative elements.

The temple itself has 12 entrances, most interspersed between panels of a mosaic design. A central stairway then leads up to a third story housing a small temple structure with a single entrance on both its north and south sides. It features designs of a geometric nature that extends around the exterior of the temple.

A one-story extension is connected to the east side of the Monajas structure. It has entryways that face to the north, east and south. The east facing entrance has some extraordinary, ornate stone mosaic work including a central figure encased within a medallion element. Chaac masks adorn both the upper and lower façade. This entrance forms the west side of a courtyard named the Annex Courtyard containing several structures.

The Iglesia is a fabulous example of Puuc architecture located on the southeast corner of the Monjas Plaza. It is a one-story, single chambered structure with a west facing entrance. Elaborate Chaac masks adorn the upper façade. A west facing roof comb contains Chaac masks as well, and only adds to the grandeur of this small structure.

The north and east side of the Annex Courtyard is taken up by the remains of three structures exhibiting lows walls and interior columns. The south side structure gives the courtyard its name. This is a small, one-story, corbeled roof structure with a single entryway to the north and one to the east. Chaac masks adorn the façade. The southwest corner of the courtyard has a ruined structure that leads into yet a smaller courtyard behind the Monjas structure. A number of other structures in a reduced state of preservation are located within this small courtyard as well as another group behind it to the immediate south.

To the west of the Monjas structure is a sacbe, Sacbe 7, that leads further south to an important secondary group known as Old Chichen or The Initial Series Group. This area is not open to the public.

The Initial Series Group is set upon a broad, raised plaza and consists of several large structures, a palace complex, and numerous minor structures. Symbols of cacao are found in abundance on the facades of the structures as well as within. The group is entered from the northwest corner through a nicely restored archway and exhibits a mostly Puuc style of architecture. The main plaza is broken up into two sub-plazas the North Plaza, and the Southwest Plaza.

The most important structure is the Temple of the Initial Series, also known as Structure 5C4, located on the east side of North Plaza. It features a two-chamber temple set upon a platform base with a west facing stairway. A Chac Mool sculpture is located on the west side of the structure, while a plaza level entryway is observed on the south side. Within this structure a lintel was discovered which contains the only Long Count date found at Chichen Itza: 10.2.9.1.9- 9 Muluk 7 Sak July 30, 878 A.D. The temple façade featured serpent motifs with each corner displaying double Chaac masks, and also incorporated Venus star emblems on all sides. Excavations have revealed an earlier structure beneath named the Temple of the Stuccos, whose construction dates to c.650 A.D.

Casa del Yugo, and Casa del Tambor are located on the north side of the North Plaza. Casa del Yugo is a colonnaded structure measuring about 72 feet/22 meters x 29 feet/9 meters. It has a broad, south facing stairway that leads up to an open chamber. It still contains numerous columns that once supported a flat roof, and may have been of a civic nature. Casa del Tambor is a multi-chambered structure set upon a low platform. It has a west facing stairway.

Between these structures and the main entry arch is a small altar, 5C1a. A number of burials were discovered within and about the altar.

In the center of the North Plaza is a circular platform, the Platform of the Turtle, used for dance or other ritual. A burial and an offering of flint knives were located within a sub-structure of the platform. It has a diameter of 31 feet/9.5 meters. Other burials have been located beneath the plaza floor.

Casa Chac Mool, 5C12, is a small platform housing a single chamber, located on the west side of the plaza. It is named after a Chacmool monument set in front of the structure. Within this structure a rich burial was uncovered of a high-ranking individual named 10 Deer. He is also represented in a relief on the façade of the Gallery of the Monkeys.

The Temple of the Owls, Structure 5C7, is a one-story structure located in the center of the Southwest Plaza. It sits upon a low platform and has a height of 14 feet/4.2 meters. The collapsed building was completely reconstructed between 1999-2002. It features a single entryway between two pillars carved in low relief on all four sides. The door jambs are carved as well, while a frieze extends across the upper façade. A now destroyed painted capstone within the structure has given it a tentative date of c.870 A.D. An interior sanctuary contains a single bench. The upper portions of the interior walls once contained vivid murals now destroyed.

A large owl figure consisting of five blocks was discovered and restored from within the structure. The upper façade features ten owl decorations interspersed between human/bird figures. The façade is bordered by two rows of turtles. At the corners are Chaac masks. Over the entryway is a figural decoration, and representations of cacao pods.

A vividly painted panel within the structure depicts the Maya god K’awiil emerging from a serpent holding a bowl possibly containing cacao, and jade ear spools. An incomplete date is mentioned in the glyphic text. Sky bands frame the sides of the panel.

Tucked into the southeast corner of the North Plaza is the Temple of the Columns, also known as the Gallery of the Moon. This structure is set upon a base roughly 104 feet/32 meters square, slightly larger than the Initial Series structure. A long, lengthwise chamber is entered between four round columns. The columns and their capstones are intricately carved. A rear doorway leads into a square chamber that contains multiple columns that once supported a flat roof of perishable materials.

Casa de las Cabacitas, 5C3, is a small, single chambered structure located on the plaza level of the south side of the North Plaza. It has a south facing stairway that opens up onto the Southwest Plaza.

The Gallery of the Monkeys, 5C6, is located on the west side of the Southwest Plaza. It is a range-type structure with the main structure on the south end, and a long colonnaded gallery extending to the north. This structure is named for the numerous depictions of monkeys that appear within two bands of a frieze. The Maya associated monkeys with cacao, fertility and sexuality.

Across from the Gallery of the Monkeys is a palace complex containing numerous structures and chambers. Some of these are interconnected by interior galleries and courtyards, while others simply face out onto the plaza.

The largest of the structures forming the complex is the Casa Caracol. This is a two-story, elongated building and features a range-type construction with multiple, corbeled arched roofs. It has a number of entryways with one featuring a pair of Atlantean columns, and faces onto the Southwest Plaza. An interior courtyard exhibits a stairway to the second level, and to the Temple of the Dancing Jaguars which contains multiple chambers entered between a set of twin columns.

The north side of the complex contains the House of the Phallus so named for its numerous phallic decorations, and images of self-sacrifice. The southeast corner of the complex contains the House of the Atlantes Columns. This structure is named after the two Atlantean columns that once supported a flat roof of perishable material.

​Further to the south are other smaller groups and individual structures. These include the House of Three Lintels, the House of Four Lintels, and the Old Castillo among others. As sufficient information becomes available, they will be reported on.


Chichen Itza

5/8/2009
It is fairly easy to negotiate the back roads from the Ruta Puuc through the towns of Mani, Teabo, Mayapan and Sotuta to arrive on the free road (180 Libre) just west of Chichen Itza. The only spot of minor confusion is in Mani, but following signs toward Merida and 18 will help with navigation here. This drive is scenic with small towns and few topes. It was on this road that we saw the most atypical example of Mexican “architecture” to date. Only the knot of electrical wires in the foreground places this home in Mexico.


An Atypical Mexican Home

Accommodations around Chichen Itza range from the very modest to the very exclusive. There are three resort style accommodations: The Hotel Hacienda Chichen, The Hotel Villas Arqueologicas, and The Hotel Mayaland. Enticed by the prospect of walking to the ruins, we considered the Hacienda Chichen, but we also considered the price and decided otherwise. Instead we found ourselves at the Hotel Dolores Alba, just a few kilometers west of Chichen Itza. The Dolores Alba is less than a third of the price, has free wireless (or coin operated!) internet, includes a continental breakfast and best of all has, not one, but two swimming pools – one of them being a natural limestone bottom pool – very cool! They also offer free shuttle service to and from the ruins.


Hotel Dolores Alba


Limestone Bottom Pool, Hotel Dolores Alba

Having been voted one of the new seven wonders of world in 2007 (in a fairly unscientific poll), Chichen Itza is clearly the most famous of the Mayan Ruins in the Yucatan. It is big, it is popular, and it is full of vendors. It is also very impressive.


El Castillo (Pyramid of Kukulcan), Chichen Itza

There are countless facts and stories surrounding this location and the various infusions of architectural styles and civilizations – mainly the combining of the Maya and Toltuc cultures. However, some of the most interesting to me, concern the pure science of the architecture as well as the more fantastic tales of the ferocity of the people.

El Castillo, the centerpiece and most recognizable fixture, is crafted and orientated such that during both the vernal and autumnal equinox, the sun projects triangular patches of light and shadow into a diamond-back rattlesnake pattern along the staircase, terminating at the serpent head at the base of the pyramid. This phenomenon is visible in the days surrounding each equinox as well, or one can attend the evening light show, which recreates the effect nightly.


El Castillo (Pyramid of Kukulcan), Chichen Itza

Additionally the pyramid itself is constructed as a Mayan Calendar. Each side has nine levels – each separated into two by the staircases, resulting in eighteen separate terraces corresponding to the 18 months of the Mayan Vague Year. The total steps on the pyramid total 365 and each façade has 52 flat panels, of course corresponding to the Calendar Round.


El Castillo (Pyramid of Kukulcan), Chichen Itza


El Castillo (Pyramid of Kukulcan), Chichen Itza

The Gran Juego de Pelota (the grand ball court) is the largest ball court in the Yucatan and is one of eight within Chichen Itza, thus attesting to the importance of sport in this society. The acoustics in the Court are quite interesting, with multiple echoes, and conversations carrying the full 135 meter length. Historians do not apparently agree on the exact nature of the game played here. Different accounts have it possibly varying from a soccer type game to a to a game with bats. Word has it that after some events the captain, and occasionally the whole losing team, was sacrificed. Perhaps their skulls were placed on display along with those of slain enemies and other sacrificial victims at the nearby Platforma de los Craneos.


Gran Juego de Pelota (The Great Ball Court), Chichen Itza


Templo del Barbado, Chichen Itza
(Temple of the Bearded Man)


Platforma de las Aguilas y los Jaguares, Chichen Itza
(Platform of the Eagles and Jaguars)


Platforma de los Craneos, Chichen Itza
(Platform of the Skulls)

The Sacred Cenote at Chichen Itza was the site of many rituals and sacrifices as evidenced by the discovery of jewels artifacts and human bones from throughout Mexico and Central America during its dredging the early 1900’s.


Cenote Sagrado (The Sacred Cenote), Chichen Itza

The Caracol (the snail), which is so named for circular staircase inside, was the astronomical observatory for Chichen Itza. The windows in the dome are aligned with specific stars on specific dates and the four doors are positioned precisely in each of the four cardinal directions.


El Caracol (The Snail/ The Observatory), Chichen Itza

Excavation, restoration, and reconstruction continue at Chichen Itza. One can only guess what interesting tales are yet to be unearthed. While other archeological zones in the Yucatan may be more hands on (no climbing at Chichen Itza), economical, and less “touristy” the grandeur of this site and the wealth of information and/or stories surrounding it are absolutely worth the visit.


Active Excavation at Chichen Itza


Grupo de las Mil Columnas, Chichen Itza
(Group of the Thousand Columns)


XOXO Bas-Relief, possibly representing good and evil


Resting in the Ruins


Ruins at Chichen Itza


Ruins at Chichen Itza


La Iglesia in El Edificio de las Monjas (Nunnery), Chichen Itza


The main remains of Chichen Itza

Even if the civilization that built it is not as powerful as it was then, Chichen Itza still shows their know-how. On the site, there are still many vestiges of this glorious past:

  • El Castillo (the Temple of Kukulcan): it is a step pyramid stands about 30 metres (98 ft) high and particularly well preserved. It has a square base and was designed for a calendar purpose.
  • El Caracol Observatory: This building faces the Great Pyramid and it was there that the Mayas studied the movement of the stars. From this location, they could also see the planet Venus which they considered as one of their main deity, the god Kukulcan
  • The Great Ball Court: Chichen Itza has 13 ball courts, but this one is the biggest of them. According to the dimensions of the field, the specialists think that the ball game was more like a ceremony than a sport even if it is undeniable to think that two teams were fighting it around a rubber ball. Beyond the use of the place, the architecture of the field is a real mystery for scientists because it has really rare acoustic characteristics. Indeed, when a sound is produced to the right of the field, seven echoes are emitted. On the other hand, if the sound is emitted from the left side, nine echoes can be heard. A rather surprising fact that seems to have a special meaning for the Maya since the numbers seven and nine were magical for them and they come back in the majority of their buildings. In terms of their meaning, the Mayans took the mystery with them.

  • The Temple of Jaguar: this building is adorned with many frescoes that tell the story of the Toltecs’ conquest of the peninsula.
  • Group of One Thousand Columns: the hundreds of pillars and columns in the Group of One Thousand Columns once formed a huge covered quadrilateral area used for both administrative and residential purposes. To the left, a beautiful frieze of jaguars from the Templo de las Mesas (Temple of Tablets) has been reconstructed. The Templo de los Guerreros (Temple of Warriors) is thought to have been reserved for royal audiences, hence the large number of stone columns carved with images of warriors on the facade.

  • The Sacred Cenote: the name of the site is attached to the presence of two cenotes on the spot while the region is quite poor in water. A cenote is a source of groundwater. In the name of the site, the “Chi” means Mouth while the “Chén” means well. “Itza” means “water sorcerer” in the Mayan Yucatec language. As for the sacred cenote, the Mayan people call it cenote “Ik Kil” which means sacred blue Cenote. The latter is about 40m deep and a staircase was built to descend into the pool. At the time of the Mayas, the latter threw gold coins, precious stones, jars or even human bones to observe a ritual only known to them.


Videoyu izle: ไปเรอย EP. 7 กำเนดฤดหนาว (Ocak 2022).