Tarih Podcast'leri

Amerika'da Yüksek Öğrenim

Amerika'da Yüksek Öğrenim

Amerikan kolonilerindeki yüksek öğrenimin asıl amacı, erkekleri din adamlarında hizmet etmeye hazırlamaktı. Amerikan Devrimi'nden önce, ona altı kişi daha katıldı: William ve Mary, Yale, Dartmouth, King's (daha sonra Columbia), New Jersey (daha sonra Princeton) ve Philadelphia (daha sonra Pennsylvania). eğitim, bağımsızlığı yansıtacak şekilde bazı isimleri değiştirmek dışında. Tavsiyeleri arasında, yıllık tatilin kış yerine yaz aylarında gerçekleşmesi vardı. Amerikan yüksek öğreniminin durumundan duyulan memnuniyetsizlik, müfredatta değişiklik taleplerine yol açtı, ancak 1828'de Yale örneğinde olduğu gibi, çabalara genellikle direnildi. George Bancroft, hem öğretim hem de öğrenciler hakkında daha sonra hakim olan belirsiz bir görüşü temsil eden aşağıdaki yorumu içeren nihai raporunu yazdı:

Bir Üniversite, yalnızca herhangi bir bilgi bölümüne ayrılmış değildir. Tüm değerli gerçeklerin kabulüne kapılarını ardına kadar açar; ve belirli bir bilim dalını, zamanaşımı yaptırımı, kayırmacılığın devamı ya da entelektüel mort ana kuralının ölü mektubu ile ayakta tutmadan, insan bilgisinin her bölümüne, kendi içsel değerlerinin elde edebileceği önem derecesini verir. Gerçek toplumsal ruhta, insan anlayışına ait olan her şeye ilgi duyar ve ilgi duyar. Eğlenceyi karşılamak için değil, şiddetli endüstriyi heyecanlandırmak ve teşvik etmek için tasarlanmıştır; tefrişatı değil, bilimi yaymak ve ilerletmek için.

Grubun tartışmalarından 1831'de New York Üniversitesi'nin kurulması geldi. Batı'daki birçok Protestan koleji 1837 krizinde çöktü. Kolej ve İlahiyat Eğitimini Teşvik Derneği, 1843'te New York'ta kuruldu. Bu tür kurumlar için fon toplama amacı. Illinois Koleji'nde bakan ve öğretim görevlisi olan Truman Marcellus Post, davayı destekleyen beş makale dizisi yazdı. Büyük ölçüde Roma Katolik Kilisesi'ne karşı muhalefetinden kaynaklanan motivasyonu konusunda hiç de incelikli değildi:

İlk olarak, böyle bir nedeni, Roma'nın şu anda eğitim seminerleriyle bu vadide garnizon kurmak için eşi görülmemiş çabalar sarf etmesinde buluyoruz. Zaten içinde on beş ila yirmi kolej ve teolojik okul olduğunu iddia ediyor; ...Eğitiminde eksik olan diğer nitelikler ne olursa olsun, akla değil, duyulara, zevklere, hayal gücüne ve tutkulara hitap eden incelikli ve yoğun bir proselitizm istemeyeceğinden emin olabiliriz; kendini ürkeklerin korkularına, ateşlilerin coşkusuna, basitlerin saflığına, gençlerin şefkatlerine ve tüm ilkelerin aynı olduğu o değersiz duygulara ve yavan yardımseverliğe çeşitli şekillerde uygular.

Harvard için devlet fonları 1824'te Massachusetts yasama meclisi tarafından kesildi. Harvard (1846-1849) başkanı olarak görev yaparken, Edward Everett iki kez devletin sübvansiyonunu eski haline getirmesini istedi. Everett, Harvard'ın rolünü ülkenin entelektüel seçkinleri için eğitim alanı olarak gördü. Onun coşkusunu paylaşmayan ve bunu bir kamu sorumluluğu olarak görmeyen yasama meclisi, taleplerini reddetti. Yüksek öğrenimin sanayiyle uğraşacak kişilere pratik eğitim vermesi gerektiği şeklindeki karşıt görüş, Illinois'de Jonathan Baldwin Turner tarafından şiddetle açıklandı. Turner, 1851 gibi erken bir tarihte bu amaç için konuşuyordu ve 1862 tarihli Morrill Yasası'nın geçmesinden sonra, Illinois yasama meclisinin takip etmesini sağlamak için çok çalıştı. Şimdiki Illinois Üniversitesi 1867'de kurulduğunda, adı 1885'e kadar değişmeden Illinois Endüstri Üniversitesi olarak biliniyordu. Michigan Üniversitesi'nden Başkan Henry Philip Tappan, on dokuzuncu yüzyıl Alman üniversitelerinin performansından oldukça etkilenmişti. özellikle Berlin'inki. Gazetenin editörü Wilbur Storey çok daha az etkilendi. Detroit Özgür Basındaha seçici bir yaklaşımı savunan:

Bunun, değişen hükümet, ticaret, ticaret ve benzeri sistemimize kârlı bir şekilde uyarlanabilecek kadarını istiyoruz. Bu uyarlamayı yapmak, büyük bir muhakeme ve dikkat gerektirir - kurumlarımızın dehasını ve halkımızın eğitim ihtiyaçlarını tam olarak anlamak. Okullarımız, akademilerimiz ve üniversitelerimiz, Amerikan Prusyalı değil...

İster Prusya ister Amerikan yönelimli olsun, devlet üniversiteleri Batı'da kurulan çok sayıda küçük dini koleje laik bir alternatif sundu. Onları teşvik eden kuruluşlardan biri, Batı'da Kolej ve İlahiyat Eğitimini Teşvik Derneği idi. 1855'te Amherst Koleji'nde profesör olan William S. Taylor, cemiyetin yayınladığı ve dine bağlı kolejlerin erdemlerini açıklayan bir makale yazdı: Aslında, yaşayan ve zenginleşen ve kararlı bir etki uygulayan kurumların neredeyse tamamı, hatta edebi ve siyasi tarihimizde, evanjelik Hıristiyanlar tarafından kurulmuş; ve çoğunlukla, bu kiliselere, ülkeye ve dünyaya bilgili ve dindar bir evanjelik bakanlık sağlamak için doğrudan ve özel bir referansla, evanjelik bakanlar tarafından öğretildi. Dünyevi insanların sırf dünyevi nesneler için kurdukları kurumlar gelişmemiştir. Onları kafirlik, dinsizlik veya hiçbir din kurmuş olabilir, ama ayakta tutamadı. Daha sonra Ivy League'i oluşturacak kolejlere Kuzey'de çok saygı duyulmasına rağmen, tavırları Güney'de farklı tepkiler uyandırdı. North Carolina Üniversitesi'nde hukuk öğrencisi olan John A. Engelhard şu gözlemde bulundu: "Bu kolejler [Harvard ve Yale] meşru kanallarına karşı döndürüldüler ve fanatizmin kalelerine dönüştürüldüler; ve dünyanın tüm bölümleri arasındaki büyük birlik bağlantıları olmaktan çıktılar. ülkemiz, Garnizon ekolünün yapay devlet adamlarının doğası için seralar ve "Kansa Kanaması" trajedilerinin fabrikaları haline gelmiştir. Engelhard, Güneyli genç erkeklerin yüksek öğrenimlerini yalnızca Güney'de almalarını önerdi. Kadınlar hakkında görüş belirtmedi. New York şehrinde başarılı bir iş adamı olan Peter Cooper, aynı zamanda hayırseverdi. 1857 ve 1859 arasında, hala Manhattan şehir merkezinde faaliyet gösteren Bilim ve Sanatın İlerlemesi için Cooper Birliği'ni kurdu. Amacı, yetişkinlere ve gençlere bilim, sosyal bilgiler ve sanat alanlarında ücretsiz eğitim sağlamaktı. Emanet Senedi'ne iliştirdiği mektup, programını anlatıyordu. Tartışmayı tercih etti ve nasıl yürütülmesi gerektiği konusunda belirli görüşleri vardı:

Ayrıca, öğrencilerin yararlı tartışmalar için geniş odalardan birini kullanmalarını arzu ediyorum. Bütün bu konferansların ve tartışmaların teolojik ve parti meselelerinin dışında tutulmasını ve sürekli nesneleri olarak etrafımızda ve içimizde işleyen sebeplere ve fiziksel sorunları ortadan kaldırmak için gerekli ve en uygun araçlara sahip olmasını arzu ediyor ve buna inanıyorum. ve şehrimizi, ülkemizi ve insanlığı etkileyen ahlaki kötülükler.