Tarih Podcast'leri

Volof imparatorluğu

Volof imparatorluğu

Wolof (aka Jolof veya Djolof) İmparatorluğu, Batı Afrika kıyısında, Senegal ve Gambiya nehirleri arasında yer alan ve MS 14. yüzyılın ortalarından 16. yüzyılın ortalarına kadar gelişen bir devletti. İmparatorluk, Afrika iç ve kıyı trafiğinin kaynaklarına erişim sağlayan iki nehir, altın, deri, fildişi ve köleleri içeren ve genellikle Avrupalı ​​tüccarlarla, özellikle Portekizliler ve daha sonraları ile gerçekleştirilen ticaret sayesinde ticarette zenginleşti. Fransızca. MS 16. yüzyılda Wolof İmparatorluğu'nun dağılmasının ardından, daha küçük bir devlet olan Wolof Krallığı MS 19. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Wolof dili bugün hala Senegal, Gambiya ve Moritanya'da yaygın olarak konuşulmaktadır.

Erken tarih

1. binyıldan itibaren kuzeyde Senegal Nehri ile güneyde Gambiya Nehri arasındaki bölgede yaşayan bir halk olarak Wolof. Bu Batı Afrika bölgesine genellikle Senegambia denir ve bugün Senegal, Gambiya ve güney Moritanya'yı kapsar. Hem dil hem de çanak çömlek, Wolof'un atalarının aslen buraya orta veya doğu Afrika'dan göç ettiğini gösteriyor. Balık tuttular, ıslak pirinç yetiştirdiler ve sığır, koyun ve keçi (ve daha sonra domuz) güttiler. Aletler, çanak çömlek ve mücevherat için demir kullandılar. Batı Afrika'nın bu bölgesinin insanları da megalitik anıtlar ve mezar işaretleri kurdular. 4 metre yüksekliğe kadar taşlar kullanılarak çapı yaklaşık 8 metre (26 ft.) olan daireler oluşturulmuştur.

Wolof İmparatorluğu, köle ticaretinde önemli bir katılımcıydı ve MS 1600'den önce tüm Afrika kölelerinin üçte birini ihraç ediyordu.

Wolof sonunda Senegal Nehri'nin güneyindeki en güçlü kabile haline geldi. Bu bölge bir zamanlar Mali kralı Sundiata Keita'nın (MS 1230-1255) generali Tiramaghan'ın başarılı bir genişleme kampanyasının ardından Mali İmparatorluğu'nun (1240-1465 CE) nominal kontrolü altındaydı. İki devlet arasındaki ilişki belirsiz, ancak Wolof en azından Mali krallarını Batı Afrika'nın ana gücü olarak kabul etmiş görünüyor. Wolof'un bağımsızlığı, ilk krallarının veya burba, yarı efsanevi Ndiadiane N'diaye, geleneksel olarak MS 13. yüzyılda yerleştirilmiş, ancak MS 14. yüzyılın ikinci yarısında olması daha olasıdır. Her halükarda, iç savaşlar, Mossi halkı gibi kabilelerin saldırıları ve kazançlı ticaret yollarının değişmesi, Mali krallarının imparatorluklarının dış bölgelerindeki kontrollerini yavaş yavaş kaybetmeleri anlamına geliyordu. MS 1468 civarında, Songhai İmparatorluğu'nun (c. 1460 - c. 1591 CE) Kralı Sünni Ali (m. 1464-1492), ardından hasta Mali İmparatorluğu'nun geri kalanını fethetti.

Songhai sadece Gambiya Nehri'nin güneyinde mevcuttu ve bu, kuzeydeki Wolof'un Songhai İmparatorluğu'nun Batı Afrika'da kontrol etmediği birkaç boş alandan birini (doğrudan işgal veya haraç uygulaması yoluyla) kullanmasına izin verdi. 15. yüzyılın sonunda, Wolof İmparatorluğu, Wolof konuşan üç Cayor (Kajoor), Walo (Waalo) ve Baol (Bawol) krallığından ve Sine ve Salum gibi Serer konuşmacılarının yaşadığı eyaletlerden oluşuyordu. Sonunda, Wolof kralları Gambiya Nehri'nin kuzeyindeki Nyumi, Badibu, Nyani ve Wuli eyaletlerini içeren Malinke topraklarına doğru genişledi. Sonuç olarak, Wolof kralları tüm Senegambiya'yı yönetmeye başladı, ancak bu devlet (genellikle böyle adlandırıldığı gibi) gerçek bir imparatorluktan ziyade haraç ödeyen krallıkların bir konfederasyonu olarak daha iyi tanımlanabilir.

Ticaret: Batı Afrika ve Portekiz

Wolof İmparatorluğu, köle ticaretinde önemli bir katılımcıydı ve MS 1600'den önce tüm Afrika kölelerinin üçte birini ihraç ediyordu. Bu ticaret, MS 17. yüzyılda, Senegambia, bir kaynaktan ziyade Orta Afrika'nın iç kesimlerinden gelen bir köle caddesi haline geldiğinden azaldı. Afrika'nın içlerine doğru yüzlerce kilometre uzanan güçlü Senegal Nehri sayesinde, Woloflar, kölelerin yanı sıra her türlü malın ticaretini yapabilecek bir konumdaydı ve bunlar arasında deriler, pamuklu dokumalar, sakız, fildişi, kola fıstığı, tuz, atlar vardı. indigo ve balmumu. Wolof'un ayrıca hammaddeleri daha da değerli ürünlere dönüştürmek için kendi üreticileri vardı. Wolof kuyumcuları ve telkari işçileri, Batı Afrika'da özellikle yüksek bir üne sahipti.

Wolof bölgesi üzerinden ticareti yapılan başlıca emtia, yukarıdakilerin hiçbiri değildi; altındı. Sahra'nın güneyinde Afrika'ya ciddi ilgi göstermeye başlayan Avrupalılar tarafından çok sevilen değerli metal, Bambuk'un iç kesimlerindeki altın yataklarından geliyor ve sonunda kıyılara ulaşıyor. Portekizliler, MS 15. yüzyılın ortalarında Batı Afrika kıyılarında yukarı ve aşağı ticaret yapmaya başladılar. Maceracı Diogo Gomes, MS 1455'te Wolof ile ticari ilişkiler kurdu ve iki güç arasında ticaret gelişti. Portekiz kralı II. John (MS 1481-1495) ve Wolof arasında hediye alışverişi yapıldı ve Hıristiyan misyonerler alındı.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Portekizlilerle ticaret, MS 1480'lerde o kadar kazançlı hale geldi ki, Wolof kralı Burba Birao, başkentini kıyıya daha da yaklaştırdı. Ancak, misyonerlerin ağırlanmasından herkes memnun değildi ve gelenekçi prensler, MS 1489'da Burba Birao'yu deviren bir isyan başlattı. Birao'nun kardeşi Prens Bemoi ülkeyi terk etmek zorunda kaldı, ancak vaftiz edildiği Lizbon'da muhteşem bir şekilde karşılandı. 1490'a gelindiğinde Portekizliler, Afrika'nın iç bölgelerindeki kaynaklarından doğrudan ticaret mallarını ve özellikle altını kontrol etme konusunda iddialıydılar. Wolof kralına karşı bir askeri sefer gönderdiler ve tahtı alması için Prens Bemoi'yi desteklediler. Sefer, 20 caravel gemisini içermesine rağmen, hastalık ve iddia sahibi ile Avrupalı ​​destekçileri arasında birincinin ölümüne yol açan ciddi bir anlaşmazlık nedeniyle başarısız oldu. Bundan sonra, ticaret MS 16. yüzyıl boyunca devam ederken, Portekizliler kıyı boyunca müstahkem ticaret noktalarında kaldılar.

Seçkinlerin dini, en azından nominal olarak, Berberi tüccarlar, din adamları ve misyonerler tarafından yayılması nedeniyle İslam'dı.

Wolof Eyaleti

Portekizli bağlantı bize en azından Wolof eyaleti hakkında biraz bilgi veriyor. Kralın, büyük olasılıkla Wolof eyaletinin gerçek kurucusu olan belirli bir soydan gelen adaylar arasından bir yaşlılar konseyi tarafından seçildiğini biliyoruz. Bu konseyin bazı üyeleri, Wolof konfederasyonu içindeki bireysel eyaletlerin yöneticileriydi. Wolof toplumu, birkaç farklı sınıfla hiyerarşikti. Kraliyet ailesi en üstteydi, sonra kraliyet dışı soylular (genellikle ikincil eşlerin çocukları ve kraliyet cariyeleri) ve özgür erkekler. İkinci kategori ayrıca, demirci, kuyumcu, terzi, griots (epik hikaye anlatıcıları) ve müzisyenler gibi bir erkeğin mesleğine bağlı olarak kastlara ayrıldı. Toplumun en altında, komşu bölgelerdeki savaşlar ve baskınlar sırasında alınan ve kendileri de en üstte vasıflı köleler ve en altta vasıfsız tarım işçileri olmak üzere tabakalara bölünmüş köleler vardı. Bir de askeri köleler sınıfı vardı. seddoelitlerin haraç ödemesini zorunlu kılmak ve diğer köleleri denetlemek için kullandığı. Seçkinlerin dini, en azından nominal olarak, Berberi tüccarlar, din adamları ve misyonerler tarafından yayılması nedeniyle İslam'dı. Buna karşılık, sıradan nüfusun çoğu geleneksel animist inançlarına yakın kaldı.

Ticaret: Batı Afrika ve Fransa

MS 16. yüzyılın son çeyreğinde bölgeye başka bir büyük güç geldi: Fransa. Fransız tüccarlar yanlarında kuzey Fransa'dan gelen tekstil ürünleri, alkollü içkiler, metal eşyalar, biber, hurma yağı ve ateşli silahlar gibi çok arzu edilen eşyaları getirdiler. Portekizliler, özellikle çok talep gören ateşli silahların Afrika'ya ihracatı Portekiz tacı tarafından yasaklandığından, kısa sürede ticari avantajlarını kaybetti. Sonuç olarak, Fransızlar, tümü Wolof topraklarında bulunan Gorée, Portudal, Joal ve Rufisiique gibi kasabaların kontrolünü ele geçirdi. Avrupalıların varlığı, Atlantik kıyısı boyunca kentsel alanlardaki nüfusların, örneğin Saint Louis limanında görüldüğü gibi, sonunda Afrika ve Fransızları karıştıracak şekildeydi. 16. yüzyılın sonunda, İngilizler ve Hollandalılar da bölgede önemli bir ticaret varlığına sahiptiler, çünkü Afrika'nın altınları ve köleleri, Fransızlar ve Portekizliler kadar karşı konulmaz olduklarını kanıtladılar.

Ayrılmak

Ticaret patlama yaşıyor olabilirdi, ancak Wolof İmparatorluğu'nun kendisi, MS 16. yüzyılın ortalarında, bugün Wolof krallığı olarak adlandırılan şeyi içeren bir dizi halef devlete bölünerek parçalanmaya başladı. Bu ilk parçalanma, muhtemelen, ticaret açısından o kadar zenginleşen kıyı kasabalarının merkezi Wolof monarşisinden ayrılmaya çalıştıklarından kaynaklandı. Gerçekten de, bu iller bağımsızlıklarını ilk iddia edenlerdi. Wolof ayrıca, devletini Senegal Nehri'nin orta kesimindeki bir bölge olan Futa Toro'da kuran Koli Tengella (c. 1512-1537) tarafından yönetilen militarist Fulani'nin yükselişiyle zayıfladı. Senegambiya'da Wolof ve Serer konuşanlar arasında bölünmüş, birbirinden farklı devletler grubu, Waalo, Cayor, Bawol, Siin, Saalum ve Wolof krallığından (ne yazık ki, kıyıya erişimi olmayan tek ülke) oluşuyordu.

Halef Krallıklar ve İslam

Siyasi karışıklığa rağmen, Senegal Nehri her zaman olduğu gibi kaldı: Afrika'nın içine ve dışına hayati bir cadde. Küçük krallıklar, yöneticilerinin köleler ve ateşli silahlar gibi yüksek değerli malların ticaretinde kazançlı tekeller kurduğunu gördü. Gerçekten de bölge, daha önce Kuzey Afrika devletleri ve onların aracıları Sahra Berberileri tarafından kontrol edilen ticareti o kadar sifon çekiyordu ki, ikincisi marabout ya da dini lider Nasir al-Din (m. 1644-1674), MS 1673'te bir kutsal savaş başlattı. olarak UNESCO Genel Afrika Tarihi Cilt V özetleri:

Savaş ilanı…hem ekonomik hem de dini kaygılar tarafından motive edildi, tahıl ve köle ticaretini yeniden fethetmek ve halkları dönüştürmek ve İslam uygulamasını arındırmak…Kraliyet mahkemelerindeki tüccar ve saray mensuplarından oluşan bir azınlık kastının dini olmaktan egemen otokrasilerin keyfi gücüne ve Atlantik ticaretinin zararlı etkilerine karşı popüler bir direniş hareketi haline geliyordu. (141)

Sonuç olarak, halkın ve zaten İslam'a dönenlerin desteğiyle, savaş, Wolof İmparatorluğu'nun halef krallıklarının çoğunda yönetici seçkinlerin süpürülmesiyle sonuçlandı. Yeni rejimler Müslüman teokrasileri haline geldi ama uzun sürmedi. Nasırüddin'in MS 1674'te ölümü, sayısız yenilgi ve Fransızların krallıkları desteklemek için araya girmesiyle Berberiler geri püskürtüldü ve kutsal savaş sona erdi. Ardıl krallıklar, bunu küçük rakip devletler olarak zayıflıklarının zamanında bir hatırlatıcısı olarak almaktan çok, kendi aralarında çekişmeye ve savaşmaya devam ettiler. Halk hareketleri, İslam'ı yayma fikri etrafında toplandı ve bir dizi kıtlık gibi başka sorunların kuşattığı krallıklar, MS 18. yüzyılın başlarında siyasi varlıklar olarak parçalandı.

Wolof halkı MS 18. yüzyılın ortalarında hala kıyı ticaretine aktif olarak dahildi, ancak MS 19. yüzyılın başlarından itibaren, onlar ve diğer Avrupalı ​​güçler artık bölgenin askeri fetihleriyle doğrudan kontrolü ele geçirdikçe, bölge giderek Fransızların egemenliğine girdi. Onları ilgilendiren Afrika. Bununla birlikte, Wolof dili, imparatorluk veya krallıktan çok daha uzun sürdü ve bugün Senegal'de (Fransızca ile birlikte) resmi dildir ve diğer birçok Batı Afrika ülkesinde yaygın olarak konuşulmaktadır.


Videoyu izle: สารคด สำรวจโลก อาณาจกรของลอบสเตอร - ดำดงใตทะเลลก ผจญภยในอาณาจกรกงยกษ (Ocak 2022).