Tarih Podcast'leri

Altın Gaya Taç

Altın Gaya Taç


Büyük Baltimore Asya Topluluğu Tarihi

Asia North, Asya Sanat ve Kültür Merkezi'nin (AA&CC) Greater Baltimore'daki Asya topluluklarının hikayelerini belgeleme ve paylaşma yeteneğini güçlendirdi. Asia North'un Baltimore'un ilk resmi olmayan Koreatown bölgesi olan Charles North mahallesine odaklanmasıyla Greater Baltimore'un Kore topluluğuna özellikle dikkat ettik.

Towson Üniversitesi'nin bu toplulukla ilişki kurma konusunda 54 yıllık sessiz ama önemli bir geçmişi olduğunu çabucak öğrendik. Daha fazla bilgi için zaman çizelgemize (PDF) göz atın.

Ayrıca Charles North'daki bazı Kore tarihi simge yapıları hakkında bazı temel tarihler öğrendik ve burada sizinle paylaştık.

Bu sayfayı Greater Baltimore'un Asya Topluluğu hakkında daha fazla hikaye ile güncellerken bizi izlemeye devam edin. Hikayelerinizi bizimle paylaşmak isterseniz lütfen AA&CC'nin direktörü Joanna Pecore'a jpecore AT_TOWSON adresinden yazın.


Ana Sayfa > Kültür > Kore Mirası

Altın Taç, Ulusal Hazine No. 138, Kore Ulusal Müzesi'ndeki “Gaya Spirit - Iron and Tune” sergisinde sergilenen Gaya kalıntılarından biridir. [KORE ULUSAL MÜZESİ]

Kore tarihinde Gaya (42-562), Baekje (MÖ 18 - MS 660), Goguryeo (M.Ö. Gaya, birinci ve altıncı yüzyıllar arasında Güney Kore'de bir topraklar konfederasyonuydu. 562'de Silla tarafından fethedildiği için tarihçiler, olağanüstü sanatı da dahil olmak üzere Gaya'nın zengin kültürünün Silla kültürünün çoğunu büyük ölçüde etkilediği konusunda ısrar ediyor.

Kore tarihinin bu daha az bilinen bölümüne ışık tutmak için, Seul'ün merkezindeki Kore Ulusal Müzesi, Salı günü müzenin Özel Sergi Galerisinde "Gaya Spirit - Iron and Tune" başlıklı özel bir sergi başlattı.

Sergi, ulusal hazineler olarak belirlenen iki ünlü eşya da dahil olmak üzere, Gaya'dan 31 kurumun yıllar içinde kazdığı yaklaşık 2.600 kalıntıyı sergiliyor. Bu sergi, 28 yıldır Gaya konfederasyonuna odaklanan ilk sergidir.

Ulusal Müze Genel Müdürü Bae Ki-dong, “O zamandan beri birçok projede keşfedilen arkeolojik buluntuların sayısı hızla artıyor, yeni başarıları bir kez daha bir araya getirmenin ve Gaya'nın tarihi önemini vurgulamanın zamanının geldiğinin sinyalini verdi” dedi. Kore. Aynı zamanda Başkan Moon Jae-in'in Gaya konfederasyonunu yeniden keşfetme gündemiyle de örtüşüyor.

Müzenin küratörü Yoon On-shik, “İnsanlar Gaya'yı bir devletler konfederasyonu olarak sadece belli belirsiz biliyor” dedi. "Ama burada okullara giden Koreliler en azından onu 'demir krallığı' olarak tanıyacaklar."

Gaya, Nakdong Nehri'nin ağzında, zengin demir yataklarına sahip verimli ovaların çevresinde bulunuyordu. Bu nedenle, büyük miktarlarda demir cevheri, demir zırh ve diğer silahları üretip Japonya'daki Baekje ve Wa Krallığı'na ihraç edebildi. (Aslında Silla, Gaya'yı Silla'ya karşı bir savaşta Baekje'ye yardım ettiği için ceza olarak ilhak etti.)

Serginin ziyaretçileri, Geumgwan Gaya'nın (h. 42-199) Kralı Suro ve kraliçesi Heo Hwang-ok'un ünlü efsanesinden başlayarak Gaya ile tanışacak. Koreli öğrenciler okulda, Kral Suro'nun gökten inen altı altın yumurtadan doğan altı prensten biri olduğunu öğrenirler. Aralarında ilk doğan oydu ve Gaya konfederasyonunun ilk kralı olurken diğerlerinin altı eyaleti kurmasına öncülük etti. Efsanede kraliçesi, Kral Suro ile evlenmek için denizi geçen uzak bir ülkeden bir prensesdi. Eski Kore'nin Üç Krallığının (MÖ 57 - MS 668) efsaneleri ve tarihi hakkında bir kitap olan "Samguk Yusa"ya göre, Kraliçe Heo azgın denizi sakinleştirmek için gemisine pasa olarak bilinen taş bir pagoda getirdi. Taş, Kore'de bulunmayan bileşenler içerdiğinden, aslında yabancı bir ülkeden geldiğine inanılıyor.

Seul'ün merkezindeki Kore Ulusal Müzesi, Salı günü Kore'nin Gaya konfederasyonu hakkında özel bir sergi başlattı. Üst ve üst kısım sergi salonunun farklı köşelerini göstermektedir. İçinde 275 numaralı Ulusal Hazine olan “At Sırtında Bir Savaşçı Şeklinde Boynuzlu Kupa” da dahil olmak üzere Gaya'dan yaklaşık 2.600 kalıntı bulunuyor. [YONHAP]

Uzmanlar, Gaya'nın işçiliğinin o kadar etkili ve ayrıntılı olduğu konusunda ısrar ediyor ki, teknoloji ne kadar ileri olursa olsun, bugün artık görülemiyor.

Yoon, son kazı projeleri sırasında Gaya'nın çeşitli bölgelerinden çanak çömleklerin keşfedildiğini ve bunun "Gaya'nın çeşitliliği nasıl kucakladığını" gösterdiğini açıkladı. "Gaya, her bir yönetim biçimini üstünlükle pekiştirmedi, ancak her bir devletin bireyselliğine saygı duydu."

Örneğin Gaya konfederasyonuna üye olan Garaguk, Araguk ve Gojaguk'un hepsi farklı tarzlar gösteriyor.

Yoon, "Garaguk'un monte edilmiş tabakları geniş ağızlara sahipken, Araguk tabakları alev şeklinde deliklerle süslenmiştir" dedi. "Gojaguk ise üçgen şekilli deliklere sahip."

Ziyaretçiler, serginin yarısında hep birlikte sergilenen eserler koleksiyonunu şaşırtıcı bulabilirler. Bunlar, Garaguk kralının mezarının yanı sıra kralla birlikte diri diri gömülen diğer insanlar için 32 ayrı odanın bulunduğu Goryeong Jisandong Daegaya Tümülüsü'nden kazıldı.

“Demirin hali” olarak sergide ayrıca 275 Numaralı Ulusal Hazine olarak adlandırılan “Atlı Savaşçı Şeklinde Boynuzlu Kupa” da dahil olmak üzere Gaya'dan çok miktarda demir eşya sergileniyor. Sergilenen bir başka ulusal hazine 138 numaralı “Altın Taç”tır.

"Gaya Spirit - Iron and Tune" sergisi 1 Mart 2020'ye kadar sürecek ve ardından Busan Müzesi, Japonya, Sakura'daki Ulusal Japon Tarihi Müzesi ve Japonya, Dazaifu'daki Kyushu Ulusal Müzesi gibi diğer müzeleri gezecek. , gelecek yıl boyunca. Daha fazla bilgi için www.museum.go.kr adresini ziyaret edin.

YIM SEUNG-HYE TARAFINDAN [[email protected]]


1971'de Gongju'daki Kral Muryeong Mezarı'nın kazısı, Baekje araştırma tarihinde gerçekten bir dönüm noktasıydı. Kazı sırasında, şimdi mezarın temsili eserleri olarak kabul edilen dört altın taç süslemeyle vurgulanan yaklaşık 4.600 eser kurtarıldı. Mezarda kral ve kraliçenin (sırasıyla) başına iki çift taç süsü yerleştirilmişti.

Kral için Altın Taç Süsleri, Kral Muryeong'un (Gongju) Mezarı, Baekje (altıncı yüzyıl), Uzunluk: 30.7cm, Ulusal Hazine 154

Kraliçe için Altın Taç Süsleri, Kral Muryeong'un (Gongju) Mezarı, Baekje (altıncı yüzyıl), Uzunluk: 22.6cm, Ulusal Hazine 155

Kral Muryeong ve Kraliçe Eşi Tarafından Takılan Altın Taç Süsleri

Kralın taç süsleri (Ulusal Hazine 154), yükselen alevler şeklinde kesilmiş ince altın levhalardan yapılmış olup, merkeze doğru birleşen hanımeli çiçeklerinin ajur desenleri vardır. Görkemine ek olarak, yüzey altın iplikle tutturulmuş küçük yuvarlak pullarla kaplıdır. Kraliçe'nin taç süsleri (National Treasure 155) alevli ve hanımeli desenlere de sahiptir, ancak şekil ve kompozisyon açısından kralın taç süslemelerinden farklıdır. İlk olarak, kraliçenin süslemeleri iki taraflı simetri gösterir ve herhangi bir pul ile süslenmez. Ayrıca, kralın süslerinden farklı olarak, kraliçenin süsleri, yedi nilüfer yaprağı ile süslenmiş bir kaide üzerinde duran, çiçek açan bir çiçek içeren bir vazonun merkezi bir tasarımına sahiptir.

Yazılı kaynaklara göre, Baekje kralı altın çiçeklerle süslenmiş siyah ipek bir şapka takarken, rütbeli hükümet üyeleri nazol (奈率, yani altıncı sıra) veya daha yüksek, gümüş çiçekli siyah ipek şapkalar giyerdi. Bu nedenle, yazılı kayıtlara ve sitenin konumuna göre, bu taç süslemelerin siyah ipek başlıklara takılmış olabileceği tahmin edilmektedir.

Baekje ve Goguryeo Giysilerinin Antik Tanımları

Taç süsleri de dahil olmak üzere Baekje giyim ve aksesuarları hakkında bilgiler çeşitli tarihi metinlerde bulunabilir. Örneğin, &ldquoKral Goi'nin Hesaplarında&rdquo Baekje Yıllıkları (百濟本紀) Samguk Sagi, diyor ki:

"İkinci ayda altıncı derece ve üzeri olanların mor elbise ve gümüş çiçekli şapkalar, onbirinci derecenin üzerinde olanların kıpkırmızı, onaltıncı derecenin üzerinde olanların mavi elbise giymeleri hükme bağlanmıştır. Saltanatının yirmi sekizinci yılının ilk ayının ilk gününde, kral Güney Salonu'nda oturdu ve geniş kollu mor cübbeler ve mavi ipek pantolonlar, altın çiçeklerle süslenmiş siyah ipek bir başlık, beyaz bir şapka giyerek yönetti. deri kemer ve siyah deri ayakkabılar&rdquo
(二月下令六品已上服紫以銀花飾冠十一品已上服緋十六品已上服靑 二十八年春正月初吉王服紫大袖袍靑錦袴金花飾烏羅冠素皮帶烏韋履坐南堂聽事).

Benzer hesaplar aşağıdaki gibi metinlerde bulunabilir: Jiutangşu (舊唐書), Xintangşu (新唐書), suishu (隋書) ve Beishi (北史). Örneğin son metin, "Baekje'nin giysilerinin kabaca Goguryeo'nunkine benzediğini belirtir. Kenarlara kanatlı şapkalar, sarayda selam verirken veya ayinler yapılırken giyilirdi, ancak savaş sırasında kanatlar takılı değildi&rdquo (其飮食衣服 與高麗略同 若朝拜祭祀 其冠兩廂 加翅 戎事則不). Bu tür kayıtlar, Baekje'nin Goguryeo mezar duvar resimlerinde görülenler gibi kuş tüyü başlık geleneğini benimsemiş olabileceği yönünde spekülasyonlara yol açtı.

Kral Muryeong'un Mezarı: Baekje Kültürünün Hazine Hazinesi

Baekje'nin yirmi beşinci kralı olan Kral Muryeong'un Mezarı (武寧王, r. 501-523), ölen kişinin kesin olarak teşhis edilebildiği Üç Krallık'taki tek kraliyet mezarıdır. Gongju, Geumseong-dong'daki Songsan-ri Mezarlığı'nda bulunur ve yirmiden fazla Baekje kraliyet mezarı (yedi tanesi yeniden inşa edilmiştir) içerir. Bunlardan Songsan-ri Mezarı 6 ve Kral Muryeong'un Mezarı, Çin'in Güney Hanedanları'nın etkisini gösteren, kemerli tavanlara ve bitişik koridorlara sahip ana mezar odalarına sahip tuğla mezarlardır.

Kral Muryeong'un Mezarı, Temmuz 1971'de, işçiler Songsan-ri Mezarı 6'nın kanalizasyonunu onarırken tesadüfen keşfedildi. Mezar bulunur bulunmaz, acil kazılar yapıldı. Ölenler, çeşitli altın ve gümüş süs eşyaları, bronz aynalar ve Çin seramikleri hakkında bilgi içeren kitabe levhaları dahil olmak üzere mezardan yaklaşık 4.600 eser kurtarıldı. Bugüne kadar, bu eserlerden on yedisi, önemli tarihi ve sanatsal değerleri nedeniyle Ulusal Hazineler olarak belirlenmiştir. Özellikle, Kral Muryeong'un Mezarı'ndaki bazı eserler Çin'in Güney Hanedanları ile ilişkilendirilirken, diğerleri, Baekje kültürünün geniş yayılımını ve açık doğasını sergileyen Silla ve Wa (Japonya'dan) arasındaki uluslararası alışverişin zorlayıcı kanıtlarını sunar.

1. Kral'ın Yaldızlı Bronz Ayakkabıları, Kral Muryeong'un Mezarı (Gongju), Uzunluk: 35.0cm
2. Yedi Parçalı Kraliçe Altın Kolye, Kral Muryeong'un Mezarı (Gongju), Çap: 14.0cm, Ulusal Hazine 158
3. Kral Muryeong Mezarı'nın ana mezar odasının kuzey duvarı ve kemerli tavanı

Baekje Gümüş Kap Süsleri

Göre Baekje yıllıkları Samguk Sagi,&ldquoAltıncı sıradaki yetkililer (nazol, 奈率) veya daha yüksek kullanılan gümüş çiçek süslemeleri.&rdquo Bu kaydı doğrular şekilde, Buyeo'daki (Hahwang-ri, Yeomchang-ri ve Neungangol) koridor girişleri olan taş odalı mezarlarda gümüş levhalardan kesilmiş çiçek şeklindeki süslemeler ele geçirilmiştir. Neungsan-ri'deki Mezar Yeri) Naju (Boksam-ri) ve Namwon (Cheokmun-ri). Bir zamanlar devlet memurlarının şapkalarını süsleyen bu süslemeler genellikle simetriktir ve şekil olarak oldukça standarttır. Her iki yanından çiçek biçimli dallar çıkan, "V-şekilli" bir kanala uzunlamasına bükülmüş uzun gümüş bir saptan oluşurlar.

Neungsan-ri'deki Neungangol Mezarlığı'ndaki Mezar 36'da yapılan kazılarda Buyeo, baş aşağı üçgen şeklinde bir demir çerçeve ve gümüş bir başlık süsü ortaya çıkardı. Bu demir çerçevenin, süs eşyalarının takılacağı bir başlığın kalıntıları olduğuna inanılmaktadır. Mezar 36'da iki kişi birlikte gömülüdür: doğu tarafında bir erkek ve batı tarafında bir kadın. Dört yan dalı (her iki yanda ikişer) olan gümüş kapak süsü, adamın kalıntılarının yakınında keşfedildi. Demir çerçeve birkaç kat kumaşa sarılmıştı ve daha sonra yapılan analizlerde bunun düz dokuma kumaş ve ipek olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, bu keşif, söz konusu tarihi metinlerde anlatıldığı gibi, bu gümüş aksesuarların ipek bir başlıkla giyildiğine dair değerli kanıtlar sunmaktadır.

Gümüş Kap Süsü, Mezar 36 (doğu) Neungangol Mezarlığı'nda (Neungsan-ri, Buyeo) Yükseklik: 20.2cm

Gümüş Başlık Süsleme ve Demir Çerçeve, Mezar 36 (doğu) Neungangol Mezar Alanı'nda (Neungsan-ri, Buyeo)

Baekje Topluluğunun Tabakalaşması

Gücü ve otoriteyi sembolize etmek için giyilen Baekje taçları ve taç kapakları, öncelikle toplumun seçkin üyelerinin mezarlarında bulunmuştur. Suchon-ri (Gongju), Bujang-ri (Seosan), Yongwon-ri (Cheonan), Ibjeom-ri (Iksan), Sinchon-ri (Naju) ve Gildu-ri'de (Goheung) yaldızlı bronz taç kapakları keşfedilmiştir. ). Gaya ve hatta Japonya bölgeleri de dahil olmak üzere Baekje bölgesinin dışındaki bölgelerde de bulundular. Baekje yaldızlı bronz taç kapakları, arkadan uzanan boru şeklinde bir eki olan bir kemer şeklindedir. Süs aksesuarları da kapağın önüne ve arkasına takılmış olurdu. Bu tür yaldızlı bronz taç başlıkları, yaldızlı bronz ayakkabılar, halka şeklinde kulplu kılıçlar ve Çin seramiklerinin yanında sıklıkla bulunur.

Altın taç süsleri ve gümüş başlık süsleri, taç kapaklara ve diğer başlıklara yerleştirildi. Süslerdeki varyasyonların farklı otorite düzeylerini simgelediği ve böylece Baekje toplumunun katmanlaşmasını ifade ettiği tahmin edilmektedir. Örneğin, Kral Muryeong'un Mezarı'ndaki altın taç süsü, kralın otoritesinin temsili bir sembolü olarak kabul edilir.

Yaldızlı Bronz Taç Şapka, Baekje, Ibjeom-ri, Iksan Yükseklik: 13.7cm

Yaldızlı Bronz Taç Şapka, Baekje, Sucheon-ri, Gongju Yükseklik: 18.0cm


Altın ve yeşim taç, Silla Krallığı

Taç, Silla krallığı, 5. yüzyılın ikinci yarısı, altın ve yeşim, Hwangnam Daechong Mezarı'nın kuzey höyüğünden kazılmış, 10 3/4 “/ 27.3 cm yüksekliğinde (Gyeongju Ulusal Müzesi, Kore, Ulusal Hazine 191)

Eski Kore'de parıldayan her şey altındı. Beşinci ve altıncı yüzyıllarda Kore yarımadası üç rakip krallık arasında bölündü. Bunların en güçlüsü yarımadanın güneydoğusundaki Silla krallığıydı. Çinli elçiler krallığı bir altın ülkesi olarak tanımladılar ve belki de taçlarının parıldayan altın ve yeşimle süslendiğini görmüşlerdi.

Kırılgan altın yapıları başlangıçta bazılarının bu taçların özellikle gömülmek için yapıldığına inanmasına neden olsa da, son araştırmalar Üç Krallık Dönemi (MÖ 57 – 676 ​​) boyunca Silla kraliyetinin tören ayinlerinde de kullanıldığını ortaya koydu. ). Budizm'in benimsenmesinden önce, Koreliler, toplumun karşılaştığı sorunları hafifletmek için aracılık eden rahip benzeri bir figürün veya şamanın uzmanlığını gerektiren bir tür doğa ibadeti olan şamanizmi uyguladılar. Silla krallığı, taç giyme törenleri ve anma törenleri gibi törensel ayinlerde şamanist uygulamaları destekledi. Bu kutsal ritüellerde altın taçlar, değerli malzemeleri ve doğal görüntüleri ile takan kişinin gücünü vurguladı.

Taç (detay), Silla krallığı, 5. yüzyılın ikinci yarısı, altın ve yeşim, Hwangnam Daechong Mezarı'nın kuzey höyüğünden kazılmış, 10 3/4 “/ 27.3 cm yüksekliğinde, (Gyeongju Ulusal Müzesi, Kore, Ulusal Hazine 191 ) ( fotoğraf: Kore Cumhuriyeti , CC BY-SA 2.0)

6. yüzyılın ikinci yarısında Silla krallığını gösteren harita

Alnın etrafına takılan bu ağaç şeklindeki taç ( daegvan ) güneyde Silla'nın başkenti Gyeongju'daki kraliyet mezarlarında bulunan kafa bandı türüdür. Beşinci ve altıncı yüzyıllar arasında, Silla kronları, daha fazla süsleme ve ek, giderek uzayan dal benzeri çıkıntılarla giderek daha cömert hale geldi. Bu taçta, ağaç şeklindeki üç dikey unsur, bir zamanlar Gyeongju'nun ritüel bölgesinde bulunan kutsal ağacı çağrıştırıyor. Bu kutsal ağaç, bir "dünya ağacı" veya göğü ve yeri birbirine bağlayan bir axis mundi olarak düşünülmüştür. Boynuz şeklindeki iki ek çıkıntı, yarımadanın kuzeyinde yer alan Avrasya bozkırına özgü ren geyiğine atıfta bulunabilir. Tacın dala benzer özelliklerine iliştirilmiş minik altın diskler ve yeşim taşı adı verilen süsler bulunur. gogok . Bu yeşim süsler, ağaç dallarından sarkan olgun meyveleri simgeliyor, doğurganlığı ve bolluğu temsil ediyor. Altın disklerinin üzerine düşen güneş ışığıyla taç gerçekten de parlak bir görüntü olmalıydı.

Konik Başlık, Silla krallığı, 5. – 6. yüzyıl, altın, Cheonmachong (Uçan At) Mezarında bulundu, (Gyeongju Ulusal Müzesi, Kore, Ulusal Hazine 189)

Silla elçisinin kanat şeklinde süslemeli konik bir başlık taktığı çizim, Li Xian Mezarı'ndaki bir duvar resminin detayı, MS 706, Qianling, Shaanxi eyaleti (Çin)

İkinci tip bir taç, konik başlık ( mogvan ), yarımada boyunca bulundu. Başlangıçta kafa bandı tacının dahili bir bileşeni olduğu düşünülse de, duvar resimleri, kullanıcının rütbesini ve sosyal statüsünü ilan etmek için bağımsız olarak bir üst düğümün üzerine giyildiğini gösteriyor. Başlık, başlığın her iki yanındaki küçük deliklerle gösterildiği gibi, çenenin altında çift kayışla başa sabitlenmiştir. Kanat, tüy veya çiçek şeklindeki uzantılar genellikle tacı süslemek için kullanılırdı ve bu süslemeler coğrafi olarak her krallığa özgü olma eğilimindeydi.

Avrasya bağlantıları

Silla tacı, Kore yarımadası ile Avrasya bozkırı (Orta Avrupa'dan Asya'ya uzanan binlerce kilometrelik otlak) arasındaki kültürel etkileşimleri gösterir. Avrasya bozkırının İskit-Sibirya halkları, günümüz Afganistan'ında Tillya Tepe'den ("Bactrian Definesi" olarak bilinen nesneleri içeren altı göçebe mezarından oluşan bir arkeolojik alan) bir taç gibi Silla tacına benzer altın taçlar yarattı. Beş ağaç şeklindeki çıkıntıları, çiçek süslemeleri ve yansıtıcı diskleri ile Tillya Tepe tacı, Silla tacının doğal görüntüsü ve parlak altınıyla karşılaştırılabilir. Birbirinden kilometrelerce ve yüzyıllarca ayrılmış olmasına rağmen, her iki taç da Avrasya bozkırlarının göçebe kültürleri arasında yaygın olan şamanik inançları doğrular.

Altın taç, Tillya Tepe, MS 1. yüzyıl (Afganistan Ulusal Müzesi) © Thierry Ollivier / Musée Guimet

Üç Krallık Döneminde defin gelenekleri

Altın kullanmaları ve şamanizm uygulamaları kuzey bozkır kültürleriyle ilişkili olsa da, Silla krallığı, seçkinlerini höyük mezarlara gömerek Çinlilerin gömme geleneklerini benimsedi. Çin mezarlarında hayatta önemli olan nesneler genellikle mezara götürülürdü. Benzer şekilde, Silla altın kronları gibi güçlü nesneler hem yerin üstünde hem de altında kullanıldı ve bunların lüks malzemeleri mezarda oturanın öbür dünyadaki sosyal statüsünü aktardı.

Sarkıt süslemeli kemer. Kore, Silla krallığı, 5. yüzyılın ikinci yarısı, altın, Hwangnam Daechong Mezarı'nın kuzey höyüğünden kazıldı. 47 1/4 “/ 120 cm uzunluğunda, (Gyeongju Ulusal Müzesi, Kore, Ulusal Hazine 192)

Kore mezarlarına taçlar, kemerler, küpeler ve diğer takılara ek olarak, Üç Krallık döneminde, kullanıcının rütbesini ve kimliğini temsil etmek için başka mücevherler yerleştirildi. Örneğin bu altın kemer bir Silla kralının cenazesi için yapılmıştı. Birbirine bağlı kare plakalardan ve birbirine dolanan ejderha ajurlarından sarkan kolyeleri olan bir alet kemeri ya da tılsım bileziği gibiydi. Avrasya bozkırında göçebe yaşamı çağrıştıran bıçak kınları ve iğne kutuları gibi bazı nesneler pratikti. Silla tacında görülen virgül şeklindeki süslemeler veya kötülüğü önlemek için tılsım olabilecek minyatür balıklar gibi diğerleri sembolikti. Kemerin malzemeleri aynı zamanda sosyal statüye de tekabül ediyordu; örneğin, Silla krallığının mezarlarında altın kemerler varken, yarımadanın diğer bölgelerindeki soyluların gümüş veya yaldızlı bronz kemerleri vardı.

Kore ve İpek Yolu

Akdeniz'den Kore yarımadasının ucundaki Silla krallığına uzanan İpek Yolu, geniş bir antik kültür arazisini birbirine bağladı. Silla krallığı, şamanizmi Avrasya bozkırlarıyla ve Çin ve Japonya ile ölü gömme geleneklerini paylaşırken, İpek Yolu, Roma kadar uzaklardan malzeme, teknik ve fikirlerin taşınması için ana yoldu. Silla seçkinlerinin mezarlarındaki bu küpeler gibi lüks nesneler altından yapılmıştır ve Silla tacını andıran stilize yapraklarla süslenmiştir. Çiçek motifleriyle bezenmiş çift halkalardan iki sıra yaprak şeklindeki süslemeler sarkar ve kutsal dünya ağacının tasvirini sürdürür.

Bir çift küpe. Kore, Silla krallığı, 6. yüzyılın ikinci çeyreği, Bomun-dong Hapjangbun Mezarından kazılmış, altın, 3 3/8 “/ 8.6 cm uzunluğunda (solda), 3 3/8 inç / 8.75 cm uzunluğunda (sağda), (Kore Ulusal Müzesi, Ulusal Hazine 90)

Bununla birlikte, her bir küpenin kalın, üst halkasına daha yakından bakıldığında, granülasyon tekniği ortaya çıkar. Granülasyon (bir yüzeyin küreler veya değerli metal granülleri ile kaplandığı bir teknik) ve Akdeniz'de görülen telkari gibi metal işleme teknikleri İpek Yolu boyunca ilerlemiş gibi görünüyor. Silla mezarlarında ayrıca, lüks malzemelerin İpek Yolu üzerinden ne ölçüde seyahat ettiğini ortaya çıkaran Roma cam kaseleri ve ibrikler gibi başka nesneler de vardı. Bu değerli ithalatlar, hem yaşamda hem de ölümde kullanılmak üzere Kore yapımı lüks malların yeni biçimlerine açıkça ilham verdi.

Ek kaynaklar:

Soyoung Lee ve Denise Patry Leidy, Silla: Kore'nin Altın Krallığı, New York: Metropolitan Sanat Müzesi, New York, 2013.


Ulusal Hazine No.138

NS Geumgwan mit busok geumgu altın bir taç ve beraberindeki aksesuarları, parmak yüzükleri ve küpeleri içeren bir eserler koleksiyonunu ifade eder. Taç şu anda Hoam Sanat Müzesi'nde bulunuyor. Bu eser, beraberindeki aksesuarlarıyla birlikte 21 Aralık 1971'de Kore'nin ulusal hazinesi olarak belirlenmiştir. Tacın MS beşinci veya altıncı yüzyıldan olduğuna ve tacı 11.5 santimetre (4   1 'lik) olduğuna inanılmaktadır. 82602 inç) yüksekliğinde, 3,6 santimetre (1   1 ⁄2 inç) genişliğinde ve 20,7 santimetre ( 8   1 ⁄6 inç) çapındadır.

Taç üç ayırt edici parçaya sahiptir. Kafa bandı altından yapılmıştır. Banda takılan minik altın aynalarla süslenmiştir. Bandın kendisi, üstte ve altta elmas motifli noktalı süslemelerle oyulmuştur. Banda bağlı yeşim gogok. Bununla birlikte, bu boncukların kafa bandında olup olmadığı hala tartışılmaktadır çünkü kazıldığında taç üzerinde bulunmadıkları anlaşılmıştır.

Kronun uzantıları dairesel kafa bandı üzerinde birbirinden eşit uzaklıkta yerleştirilmiştir. Bu uzantılar fleur de lis sembolüne benzer ancak daha çok çimen şeklinde veya çiçek şeklinde olarak tanımlanır. Her uzantı özdeştir ve dik açıyla aşağı doğru akan üç takım tırnağa sahiptir ve tepesinde mücevher şeklinde bir finial bulunur. Bu uzantılar, Silla'nın üslup taçları yerine akıcı çiçek benzeri desenlere sahip olan Baekje'nin bir tacını andırıyor.

Son olarak, taç muhtemelen taç olarak kullanılan dört çiçek şeklinde süslemeyle geldi. Yeşim gogok, altın takıların yanı sıra minik altın disklere de takılmıştı. Bu süslemelerin Silla stilini takip ettiğine ve taçtaki saç bandı gibi baklava motifli noktalarla oyulduğuna inanılmaktadır.


Kim'in denizinden kim ailesinin tarihi.

Kim'in başka bir ailesi vardı. Bunları kökenlerine göre sınıflandırabiliriz.

  • 조선'den önce 고려G oryeo vardı.
  • 고려'den önce 통일 신라Birleşik silla vardı.
  • 통일 신라 öncesinde 고구려Goguryeo, 백제Baekje, 신라Silla, 가야 왕국들 Gaya krallıkları vardı.

Bu, hikayemizin başlangıç ​​noktası.

Atam 가야 왕국들Gaya krallıklarından geldi. özellikle 금관 가야 Gold Crown Gaya. Bu yüzden soyadım 金김 kim, altın 금.

Kore'nin en güneyinde Aşkım'ın denizi var. Orası 가야 왕국들'nin olduğu yer, Atamın kökeni. Bu yüzden insanlar bize Kim'in denizinden 김해 김씨 가문 kim ailesi diyor.

Kayıtlara göre, 금관 가야'in ilk kralı 김수로 金首露, Kim ailesinin Kökeni idi.

Kral kimsuro, Hindistan'ın bir prensesiyle mi evlendi?

Ayuta prensesi 허황옥許黃玉 ile evliydi. Kayıtlardan biri Hindistan'dan geldiğini söyledi. Ayuta, bir Hindistan ülkesinin eski adı olan ayodi'ye benzer. Bu yüzden bazı tarihçiler, O'nun gerçekten Hindistan'dan, özellikle de Tamilce'den geldiğine inanıyor. Aslında Koraen ve Tamil dilinde birçok ortak kelime var. En az 100'den fazla

500. Tamil arkadaşımdan birlikte duydum.

Gayaslar fethedildi. ancak.

Ve sonra silla Gaya krallıklarını fethetti. Silla, Gaya'nın soylularını Silla'nın soyluları haline getirdi.

Örneğin, Kim'in ailesinden biri olan 김유신, Silla'nın ordusunun büyük bir generaliydi. Onun hikayesini anlatmak istiyorum.

Arkadaşlarımdan biri Kim'in ailesinden nefret ediyor.

Nedenini sorduğumda bana ilginç bir hikaye anlattı. 김유신 gençken, genellikle oyun oynamak ve fuhuş için ata binerdi. Ama çok geçmeden bunun kötü olduğunu anladı. Oraya gitmemeye karar verdi. Sonra yaptı.

Ama bir gün atının üzerinde biraz kestirdi. At onu kötü yere götürdü, Yaptığı gibi. Sonra uyandı. Durumu anladı, ne atı? NS.

Kılıcıyla atı hemen öldürdü.

Arkadaşım atın animasyonu [My Little Ponny] dizisini izlemeyi çok seviyor. Atı çok sever. 김유신'nin ne yaptığını anlayamıyor. Bu onun hatasıydı, atın değil. onu anladım. Ailem adına ondan ve attan özür diledim. Beni at adına affetti, çünkü ben bir veganım ve hayvanlar için çok şey yapıyorum.

김유신 ile Silla üç ülkeyi birleştirir.

Dediğim gibi 김유신 büyük bir general olmuştu. Artık o genç pislik değildi. 김유신 ile Silla diğer ülkeleri fethetti 고구려, 백제. Birleşik Silla oldular. Tarihi filmler veya dramalar için bir ilham kaynağı olmuştur. Daha fazla tarih istiyorsanız. Onları izleyebilir veya Kore'nin üç ülkesi hakkında bir kitap okuyabilirsiniz.

Her neyse, Kim'in ailesi birleşmeye en çok katkıda bulunan kişiydi. Onlar başarılı oldular.


Açıkça Eşcinsel Olan Devrimci Savaş Kahramanı

Eşcinsel erkekler her zaman Amerikan ordusunun bir parçası olmuştur. Eşcinsel evliliğinden veya açık gururdan önceki bir çağda, askerler aşık oldu, tutkulu dostluklar kurdu ve aynı cinsiyetten karşılaşmalar yaşadı. Ancak sosyal ve resmi ayrımcılık nedeniyle, hikayelerinin çoğu anlatılmadı. Ancak ordunun kurucu kahramanlarından birinin durumunda, eşcinsellik her zaman hikayenin bir parçasıydı.

George Washington tarafından Kıta Ordusu'nu Devrim Savaşı'nın en karanlık günlerinde şekillendirmek için işe alınan Prusyalı bir asker olan Baron Friedrich von Steuben, cesareti ve Amerikan birliklerine getirdiği disiplin ve cesareti ile tanınır. Tarihçiler ayrıca onun eşcinsel olduğunu ve erkekler arasındaki seksin bir suç olarak cezalandırıldığı bir dönemde orduda açıkça eşcinsel bir adam olarak hizmet ettiğini düşünüyor.

Bugün Amerikalılar arasında adı çok az bilinmesine rağmen, Erick Tickey şöyle yazıyor: Smithsonian, Her ABD askeri, Amerika'nın profesyonel ordusunu yaratan von Steuben'e borçludur.

Kolay değildi: Devrim Savaşı'nın üç yılında ordunun disiplini, morali ve hatta yemeği bile düşüktü. Sıkı tatbikatları, gösterişli varlığı ve askeri stratejiye yönelik kurnaz gözüyle, onları askeri bir güç merkezine dönüştürmeye yardımcı oldu.

Baron von Steuben, 1778'de Valley Forge'da Amerikan askerlerini sondaj yapıyor. (Kredi: Fotosearch/Getty Images)

Von Steuben'i Washington'a tavsiye eden Benjamin Franklin, niteliklerini ortaya koydu. Ayrıca baronun eşcinsellik nedeniyle Prusya ordusundan ihraç edildiğine dair söylentileri de küçümsedi. Von Steuben, 17 yaşındayken orduya katıldı ve Büyük Frederick'in kişisel yardımcısı oldu, ancak görünüşte umut verici bir kariyere rağmen, 1763'te aniden görevden alındı. görünüşe göre kovulmasına neden oldu, ancak tarihçiler görevden almanın kesin koşullarından emin değiller.

Kovulduktan sonra, von Steuben işten işe atladı. Franklin'in Amerikan ordusuna yardım etmek için gönüllü olduğu yönündeki önerisinden etkilenmedi ve bunun yerine Baden'deki mahkemede başka bir askeri iş bulmaya çalıştı. Ancak başvurusu, isimsiz bir mektupta genç erkeklerle yakınlık kurmakla suçlandığında boşa çıktı.

Tarihçi William E. Benemann'ın belirttiği gibi, von Steuben'in sübyancı olduğuna dair hiçbir tarihsel kanıt yoktur. Ama o eşcinseldi ve eşcinsellik yaşıtlarının çoğu tarafından suç teşkil eden bir sapma olarak görülüyordu. Benemann, von Steuben'in ününü savunmak için arkadaşlarını çağırmak yerine kalıp bir savunma sağlamak yerine anavatanından kaçmayı tercih ettiğini yazıyor.

Baron von Steuben. (Kredi: The Palmer/Getty Images)

Franklin muhtemelen söylentileri ve von Steuben'in kısa süre önce geri çevirdiği bir teklifi aniden kabul etmesinin nedenini biliyordu. Ancak von Steuben'in özel hayatını askeri nitelikleriyle alakalı görmedi. Suçlamaları bilen George Washington da, von Steuben'i kampına kabul etti ve her ikisi de bazı tarihçilerin "Kromantik dostluk" olarak adlandırdıkları şeye dahil olan Alexander Hamilton ve John Laurens'i yardımcıları olarak atadı.

Washington, von Steuben'i onayladı. Baron kampa vardığında oldukça centilmen birine benziyor, diye yazdı, ve benim yargılama fırsatı bulduğum kadarıyla, askeri bilgili ve dünyayı tanıyan bir adam. ”

Von Steuben kampa vardığında, askerlerin savaştığı koşullar karşısında dehşete düştü ve hemen sıkı Prusya teknikleriyle askerleri delmeye başladı. Sıkı bir tatbikat ustasıydı, ama aynı zamanda birliklerle sosyalleşti. Yardımcılarından biri olan Pierre Du Ponceau, Valley Forge'da verilen çılgın bir partiyi hatırlıyor. Yardımcıları, yemek yemeleri için birkaç genç subayı karargahımıza davet etti, diye yazdı, hiçbirinin kabul edilmemesi şartıyla, ki bunda bir çift pantolon vardı. giysi ve ima etti, hiç giysi yok.

Von Steuben sadece cinsel içerikli partiler vermedi: Diğer erkeklerle de yoğun ilişkiler kurdu. He became close to William North and Benjamin Walker, aides-de-camp who seem to have been involved in their own romantic relationship, and lived with them for two years in camp. It’s likely that von Steuben became romantically and sexually involved with North, though it’s not clear how close he was to Walker.

General Washington standing with Johann De Kalb, Baron von Steuben, Kazimierz Pulaski, Tadeusz Kosciuszko, Lafayette, John Muhlenberg, and other officers during the Revolutionary War. (Credit: Universal History Archive/UIG via Getty images)

Meanwhile, von Steuben proved himself a heroic addition to the army. As Inspector General, he taught the army more efficient fighting techniques and helped instill the discipline they so sorely needed. It worked, and the drill manual he wrote for the army is still partially in use today. The drillmaster quickly became one of Washington’s most trusted advisors, eventually serving as his chief of staff. He is now considered instrumental in helping the Americans win the Revolutionary War.

When the war ended, Baron von Steuben was granted U.S. citizenship and moved to New York with North and Walker. “We love him,” North wrote, 𠇊nd he deserves it for he loves us tenderly.”

After the war, von Steuben legally adopted both men𠅊 common practice among gay men in an age before same-sex marriage was legal. They lived together, managed his precarious finances and inherited his estate when he died in 1794. John Mulligan, who was also gay, served as von Steuben’s secretary and is thought to have had a relationship with the baron. When von Steuben died, he inherited his library and some money.

During von Steuben’s lifetime, the concept of gay marriage, gay pride or coming out was unthinkable and there was no language or open culture of homosexuality. But historical homosexual relationships were actually common.

That doesn’t mean being gay was condoned: Sodomy was a crime in colonial America. But romantic relationships between men were widely tolerated until the 19th century, and only in the early 20th century did the U.S. military begin officially discriminating against people suspected to be gay.

Von Steuben may have been one of early America’s most open LGBT figures, but he was hardly the only man whose love of other men was well known. And though he was to have helped save the American army, his contribution is largely forgotten today.  


The clinical performance of porcelain-fused-to-metal precious alloy single crowns: chipping, recurrent caries, periodontitis, and loss of retention

Purpose: This retrospective study investigated the frequency and time history of chipping and facing failures, recurrent caries (RC), periodontitis (PE), and loss of retention (LR) of porcelain-fused-to-metal (PFM) single crowns.

Materials and methods: A total of 997 PFM single crowns had been inserted according to a standardized treatment protocol from January 1984 to May 2009. The frequency and time history of chipping and facing failures were evaluated, as were possible risk factors from historical clinical data. Risk factors were bruxism, the type of antagonist, and the location of crowns (mandible, maxilla, anterior, posterior). The survival times of crowns were estimated using Kaplan-Meier (KM) analysis.

Results: The median follow-up time calculated with the inverse KM method was 4.33 years. Anterior and posterior PFM crowns showed 5-year survival rates (time to crown replacement) of 96.4% and 97.5% and 10-year survival rates of 92.3% and 95.9%, respectively. Chipping was found in 17 (1.7%) of the 997 PFM crowns. According to the KM method, the 5- and 10-year free-of-event-rates for chipping of anterior crowns were both 98.9%, and the rates for posterior crowns were 98.2% for 5 years and 97.3% for 10 years. Thirteen patients showed RC (1.3%) and 144 (14.4%) PE. The 5-year free-of-event-rate for RC was 98.7% and the 10-year free-of-event rate was 97.2%. For PE, the 5-year free-of-event-rate was 85.8% and the 10-year free-of-event rate was 72.2%. The 5- and 10-year free of- event-rates for LR were 92.2% each for anterior teeth and 97.1% each for posterior teeth.

Conclusions: Patients with PFM crowns may expect long-term survival for their restoration. Clinical complications are rare. Chipping of the veneer or loss of retention may occur during the first few years. While chipping of the veneer may occur during the first few years, the frequency of caries or periodontitis increases with the length of oral service and with age.


How Do You Identify Fine Bohemian China Made in Czechoslovakia?

Bohemian fine china made in Czechoslovakia has a variety of makers marks stating that the item is made in Czechoslovakia, typically on the bottom or sides of the pieces. Featuring floral and bird patterns with vivid colors, most of the pieces were made between 1918 and 1938. Some sets feature newer marks from the 1980s up to 2006.

After World War I, Bohemia became the core of Czechoslovakia, so pieces made after 1918 are marked as made in Czechoslovakian rather than Bohemia. Many of the porcelain marks include an image of a crown and the letters RK or RKG for Rudolf Kämpf Grünlas. Some of the marks feature the country of origin. Bohemian china made between 1911 and 1945 featuring the RKG mark tends to be dinner sets with a few tea and coffee services.

The border regions of Bohemia known as the Sudetenland had a primarily German population and were annexed to Nazi Germany in 1938. Some porcelain pieces made between 1940 and 1950 feature an eagle mark with a swastika above a crown and the letters RK. Some marks on pieces made in 1945 and later feature towns such as Lou?ky or Windsor above the crown image and RKG with the phrase "China de Boheme" underneath.