Tarih Podcast'leri

Yeni çalışma, Filipinler'in Polinezyalıların atalarının anavatanı olduğunu gösteriyor

Yeni çalışma, Filipinler'in Polinezyalıların atalarının anavatanı olduğunu gösteriyor

Polinezya tavuklarının kökenleri ve dağılışı üzerine yapılan araştırmalar, bilim adamlarının Polinezyalıların erken göçlerini ve yanlarında taşıdıkları hayvanları yeniden yapılandırmasına yardımcı oldu. Sonuçlar, Filipinler'in, ataları yaklaşık 3.200 yıl önce Pasifik'i kolonileştiren Polinezyalıların en muhtemel atalarının anavatanı olduğunu ortaya koydu.

Polinezyalı denizciler Pasifik'in geniş bölgelerini keşfettiler ve Avrupalı ​​kaşifler 16. NS Yüzyıl. Bununla birlikte, Pasifik Okyanusu'nun geniş çapta dağılmış adalarında yaşayan insanların atalarının ilişkileri, uzun süredir antropologları şaşırttı. Baskın teori, Polinezya halkının, yaklaşık 8000 yıl önce Güney Çin üzerinden Tayvan'a gelen, kökenleri Tayvan'da olan, denizde yaşayan Avustronezya halkının bir alt kümesi olduğudur. Oradan, Pasifik boyunca Orta ve Güney Pasifik Okyanusu'na dağılmış 1000'den fazla adadan oluşan bir alt bölge olan Polinezya'ya yayıldığına inanılıyor.

Austronesian dillerinin genişlemesini gösteren bir harita. Resim kaynağı: Wikipedia

Kabaca MÖ 1400'de, çanak çömlek geleneklerinden sonra adlandırılan 'Lapita Halkı'nın kuzeybatı Melanezya'nın Bismark Takımadalarında ortaya çıktığı düşünülmektedir. Bu kültürün, "Tayvan Dışında" ortaya çıkmasından bu yana zaman ve mekan içinde adapte olduğu ve geliştiği görülüyor. MÖ 1300 ile 900 arasında sadece üç veya dört yüzyıl içinde, Lapita arkeolojik kültürü Fiji, Tonga ve Samoa'ya ulaşana kadar 6.000 km yayıldı.

Bununla birlikte, Lapita halkının Polinezyalılarla akraba olduğu inancı uzun süredir tartışılıyor ve Endonezya ve Malezya'daki veri eksikliği nedeniyle Lapita ile anakara Güneydoğu Asya arasındaki doğrudan bağlantılar hala eksik.

Fiji'deki Naitabale'deki erken bir insan yerleşiminden kazılan kafatasının bir modeli kullanılarak yüzü yeniden oluşturulmuş bir Lapita kadını olan Mana'nın yüzü. Fotoğraf kaynağı .

Amerikan Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı'nda yayınlanan en son çalışmada, Adelaide Üniversitesi'ndeki Avustralya Antik DNA Merkezi (ACAD) yöneticisi Alan Cooper liderliğindeki uluslararası bir araştırma ekibi, antik DNA'yı incelemek için kullandı. atalarının Polinezya tavuklarının kökenleri ve dağılımı. Polinezya tavuklarının genetik köklerinin Filipinler'de olduğunu keşfettiler ve bu bölgeyi, evcilleştirilmiş kuşları Pasifik adalarına taşıyan gizemli Lapita halkının anavatanı için aday yaptı.

Profesör Cooper, "Bu [genetik] imzayı Filipinler ve komşu bölgeler dışında dünyanın başka hiçbir yerinde bulamıyoruz" dedi.

Bununla birlikte, Filipinler'in sadece eski denizciler için bir mola noktası olabileceğini de vurguladı. Genetik izlerin nereye gittiğini görmek için Güneydoğu Asya'daki modern tavuklar üzerinde daha fazla araştırma yapılıyor.

Öne çıkan görsel: Eski Polinezyalıların bir illüstrasyonu. Fotoğraf kaynağı .


    Filipinler'in Tarih Öncesi

    NS Filipinler tarihöncesi şimdiki Filipinler'in yazılı tarihinden önceki olayları kapsar. Bu dönem ile Filipinler'in Erken tarihi arasındaki mevcut sınır, Proleptik Gregoryen takvimindeki Laguna Copperplate Yazıtında belirtilen tarihe eşdeğer olan 21 Nisan 900'dür - Filipinler'den geldiği bilinen en eski yazılı kayıt. Bu dönem, dördüncü yüzyılda Taş Devri kültürlerinden takımadaları ele geçiren muazzam değişimi gördü, 900'e kadar ticaretin kademeli olarak genişlemesi ve hayatta kalan ilk yazılı kayıtlarla devam etti.


    Tartışma:Hawaiki

    Savai'i'nin orijinal Hawaiki olabileceğine inanmak için bazı nedenler var. Proto-Polinezya formunun makul bir şekilde *Sawaiki olduğu varsayılabilir. Bir süre önce Maori Televizyonunda yayınlanan Hawaiki'deki bir diziye göre, Fiji'de bir Sawaiki var. Başka referans bulamadım. Böyle bir yer varsa, orijinal olduğu makul olarak kabul edilebilir. Tonga ve Niue halkının geleneklerinde bu ismin olup olmadığını bilmek faydalı olacaktır. Değilse, bu daha kesin olarak Samoa'daki Savai'i'yi orijinal Hawaiki olarak gösterecektir.

    Bu, Polinezya genişleme modeline uyuyor gibi görünüyor. Tongan hakkında daha fazla bilgi edinmek ilginç olurdu hou'eiki Samoalı/Savai'li soyluların yerleşimi/istilası oldu mu? Eğer öyleyse, Hawaiki'nin genel olarak Polinezya soylularından türediğini varsaymaktan daha makul bir senaryo oluşturur. Öteki dünya Hawaiki'nin yalnızca soylularla açık bir bağlantısı yoktur ve Polinezya toplumu, herhangi bir genetik ilişki olsaydı olacağını bekleyecek kadar katmanlara ayrılmıştır. FAKAT Polinezyalıların çoğu, Samoa'da ortaya çıkan kendi türlerine ait sözlü gelenekleri 800 civarında (Hawaii'liler yaklaşık 1000 yıl boyunca tarihi olayların açık sözlü hafızasını korumuşlardır) korurlardı. Dismorodrepanis 22:51, 16 Nisan 2007 (UTC)

    Doğu Polinezyalıların bu ismi ardı ardına geride bıraktıkları en son vatana uygulamış olmaları muhtemeldir. Yeni Zelanda'nın Māori'si için bu, Cook Adaları (hemen hareket noktası) veya Tahiti bölgesinde olacaktır. Chatham Adaları'ndaki Moriori halkının Yeni Zelanda anakarasına atıfta bulunmak için Hawaiki adını kullandığını anlıyorum.—Copey 2 13:29, 18 Şubat 2006 (UTC)

    günlükleri denedin mi Okyanusya'da Arkeoloji, Okyanus Dilbilimi ve Pasifik Bilimi? Yararlı bulacağınız kağıtları tutmalıdırlar. Dismorodrepanis 22:51, 16 Nisan 2007 (UTC)

    Polinezya geleneklerindeki referansların çoğu, aslında Yeraltı Dünyası'na atıfta bulunurken, 'efsanevi bir vatan'dan bahsediliyormuş gibi yanlış okunmuş olabilir. Doğu Polinezyası'nın birçok yerinde Avaiki/Havaiki/Hawaiki yeraltı dünyasını ifade eder. Bu, bazı Maori hikayelerinde de geçerlidir - onları şimdi okuduğumuzda Hawaiki'nin 'ataların anavatanı' anlamına geldiğini ancak onu 'yeraltı dünyası' olarak okumanın daha anlamlı olabileceğini düşünüyoruz. Özellikle S. Percy Smith, eski hikayeleri kendi teorilerine uyacak şekilde yeniden yorumlamayı severdi ve bir kez basıldığında, yayılması durdurulamaz. Yeni Zelanda'nın yanı sıra Cook Adaları'nda da birçok çalışma yaptı ve yeniden yorumları her iki yerde de popüler anlayışa girdi. Rarotonga'daki (şimdi çürütülmüş) Büyük Filo'nun yedi kanosunun, sanki gerçek Cook Adaları geleneklerinde kaydedilmiş bir şeymiş gibi bıraktığı yere tanık olun! SP Smith, Kahuroa 10:20, 23 Nisan 2006 (UTC) yazana kadar orada değildi.

    Tek sorun, Tregear 100 yıl önce yazıyordu ve "yeraltı dünyası" kelimesini kullanması Hristiyan bir dünya görüşünü yansıtmış olabilir. Bu "yeraltı dünyası" kavramını yansıtacak daha tarafsız bir terim var mı? Veya "yeraltı dünyasının" tam olarak ne anlama geldiğini tanımlamak mümkün müdür? Bunu bir Hıristiyan/Avrupa kavramsallaştırması olan Cehennem ile ilişkilendiriyorum. Mona-Lynn 20:15, 23 Nisan 2006 (UTC) Bu çağrışımlara sahip değilim. Orbell, yeraltı dünyası terimini kullanıyor, bu yüzden sadece Tregear değil. Bence Manga gelenekleri Avaiki'nin ne olduğu konusunda oldukça açık. Ve Polinezya kavramlarının İngilizce çevirilerini bulmakta her zaman sorun olacak, bu yüzden asla kimseyi memnun etmeyeceksiniz. Diğer sorunlu kelimeler Cennet, Cennet vb. Hikayelerin kendileri için konuşmasına izin vermeyi seviyorum - örneğin Māui hikayelerinde babasının yaşadığı yere uçar. Annesi bir saz yığını çeker ve aşağıya iner. BTW Hawaiki'nin efsanevi bir anavatan olmadığını söylemiyorum - sadece her zaman Kahuroa 00:09, 24 Nisan 2006 (UTC) Not - Tregear'ın iyi yanı, kaynaklarını size çok sık vermesidir. terimlerin orijinal dillerde ne olduğunu kontrol edebilir. Ayrıca o sadece S Percy Smith saçmalıklarından önce geliyor ve bu yardımcı olabilir. BTW Mangaia'dan gelen her şey muhtemelen Gill'den geliyor - *W.W. Solungaç, Güney Pasifik Mitleri ve Şarkıları (Henry S. King: Londra), 1876. Kahuroa 09:43, 27 Nisan 2006 (UTC) Ataların anavatanı olan Hawaiki ile ayrılan ruhların yaşadığı Hawaiki arasında bir ayrım var mı? Her zaman ruhların Te Reinga'dan ayrılıp Okyanus üzerinden atalarının topraklarına döndüklerini düşündüm. Yeraltı dünyası aslında bir Hıristiyan dünya görüşünün parçası değildir. Bazen diğer dinlerin, özellikle de Avrupa ve Akdeniz bölgesindeki eski paganizmlerin ölümden sonraki yaşam kavramlarını tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Geçen yüzyılda Yahudi kavramına da uygulanmıştır. baktığınız hikaye anlatıcısı. Sadece 'Bu kabilenin bu kişisi tarafından bu hikayede Hawaiki X gibi görünüyor' diyebilirsiniz. Aynı kişinin başka bir hikayesinde, Hawaiki Y olabilir. Hawaiki hem anavatan hem de ruhların meskeni olabilirdi - ya da hiçbiri - bu duruma bağlıdır - bu iki durum zaten mutlaka birbirini dışlayan değildir. Sözlü gelenekler nasıl çalışırlarsa çalışsınlar ve hikayeler arasındaki tanımın tutarlılığı, hikayelerin hizmet ettiği amaçlar için önemli değildi - genellikle alakasızdı. Hikaye anlatıcılarının geçtiği bir ders kitabı yoktu. Kahuroa 07:26, 16 Mayıs 2006 (UTC) "Ataların Ülkesi", "anakara"/"anavatan", Alchera'yı diğer kültürlerde karşılaştırır. Efsanevi menşe yeri, elbette ruhlar için de iyi bir mesken yapar. Ya da kültürel/dini rol açısından Hawaiki'ye çok paralel görünen, ancak kökenine dair açık bir göstergeyi koruyan Voodoo'daki "guinee". Dismorodrepanis 22:51, 16 Nisan 2007 (UTC)

    Cook Adaları'ndaki Avaiki, hem "yeraltı dünyası" hem de "ataların vatanı" anlamına gelir. Referans alacağım.

    Aşağıdaki cümleyi sildim:

    mitoloji Bazı sözde-tarihsel teoriler, Hawaiki'yi kayıp Pasifik Okyanusu kıtası Mu'ya bağlar.

    Hangi teorilerin, ikisinin ne şekilde bağlantılı olduğunu söylemez ve her halükarda ("sahte-tarihsel" etiketinin kullanılması yoluyla, teorilerin zaten güvenilir veya inandırıcı olmadığını ima eder. Başka bir deyişle, tamamen yararsız bilgi-olmayan- !ElectricRay 18:29, 9 Mayıs 2006 (UTC)

    İlk olarak, lütfen imza KULLANIN!

    İkincisi, Te Reinga fiziksel olarak Savai'i'ye işaret ederken, bu Yeni Zelanda Māori'nin Savai'i'den Yeni Zelanda'ya doğrudan göç ettiği anlamına gelmez, aksi takdirde Samoaca ve Yeni Zelanda Māori'si daha fazla kelime ve gramer özelliklerini ve kültürel uygulamaları paylaşacaktır. Şu anda olduğu gibi, Yeni Zelanda Māori, Cook Adaları Māori (güney ve kuzey varyantları) ve Tahiti ile Samoalı'dan daha fazla ortak noktaya sahiptir.

    Maori rahi (konuşma) 15:34, 17 Kasım 2007 (UTC)

    Samoa, Savai'i'den "doğrudan" gelmekle ilgili kimse bir şey söylemedi. Maori waka Tahiti ve Cook adalarının çoğu için son kalkış noktasıdır, ancak bu yerler köken değil, basamak taşlarıdır. Hawaiki kökendir ve dilsel kanıtlar Samoa Savai'i'nin Maori'nin gerçek kökeni olduğunu göstermektedir.


    Cook Adaları ve Tahiti, birçok Yeni Zelanda Maori için menşe yerleridir (Aotearoa ülkesinden geldiğine dair bazı iddiaları unutmayalım). İngiltere'nin, şimdi Fransa, Roma ve Almanya olarak bilinen bölgelerden geldikleri için İngilizlerin menşe yeri olmadığını söylemek gibi. Bu, Samoalıların Samoa'dan gelmediğini söylemeye benziyor - onlar Tayvan/Formosa'dan geliyorlar.Maori rahi (konuşma) 07:25, 23 Mayıs 2008 (UTC)

    Hawaiki makalesini düzenlemek için nitelikli değilim ama 1800'lerin sonlarında Profesör Ratzel tarafından yazılan Hawaii ile ilgili efsanelere dikkat çekmek için yazıyorum. Bu, makaleyi geliştirmek için malzeme sağlayabilir. http://www.inquirewithin.biz/history/american_pacific/oceania/migration_legends.htm ve diğer ilgili sayfalarda görüntülenebilir. Jason127 (konuşma) 22:50, 18 Şubat 2010 (UTC)

    Merhaba Jason, bağlantı için teşekkürler. İlginç şeyler ama beklendiği gibi çok eski. En azından 1800'lerin sonlarından beri anlayışımızın ne kadar ilerlediğini gösteriyor. Bunlar başlı başına efsaneler değil, çok çeşitli yerlerden toplanmış ve o sırada yaygın olan teorilere göre yorumlanmış efsanelerin yayınlanmış hesaplarının Batılı yeniden işlenmesi. Bu makaleyi genişletmede çok değerli olamayacak kadar orijinal efsanelerden biraz fazla. Belki de Pasifik Kahuroa halklarına karşı Batılı (ön)antropolojik tutumlardaki değişiklikler hakkında bir makale hakkında bilgi verebilir (konuşma) 06:08, 19 Şubat 2010 (UTC)

    Bildiğim kadarıyla Fiji'de 'savaiki' yok

    Marquesas'taki 'Fatu Hiva'nın (resmi adı) gerçek adı, 'Fatu iva' değil (burada "iva" kelimesinin olabileceği ve yerliler tarafından 'dokuz/9' olarak yorumlandığı) 'Fatu iva'dır. JOURDAN — 163.47.107.7 (konuşma) 21:53, 14 Şubat 2016 (UTC) tarafından eklenen önceki imzasız yorum

    Bazı tarihçiler, Lawan Lakanate'nin (Kaharian ng Tondo'nun atası), M.Ö. Dönemin tahmini koltuğu, bazı tarihçiler tarafından Filipinler'in pasifik adalarında, özellikle de Pasifik'teki Samar adlı üçüncü en büyük adada - mevcut “Catubig – Laoang – Palapag” topografyasında bir yerde olarak hesaplanıyor. Filipinler'in tarihi kayıtlarına ve Samar Adası halkının kayıtlı siday'ına (yerli sözlü tarihi destan) veya sözlü Kandu'ya dayanarak, bahsedilen bazı hadi isimleri (Lakan veya üstün hükümdarlar için yerli terim) şunlardır: Lakan Laon, Kerak, Magpog, Lakan Timamanukum, Lakan Arao, Lakan Matayon, Lakan Apula, Lapiton, Patuki, Lakan Biringon, Kalyaw, Makarato, Karagrag, Bingil, Dumaraog, Wihano, Karawton, Lakan Malagas, Taboon, Sangkayon, Waraytanggi, Bathaq, Uhabi ve Hadi Iberein. Tarihçi William Henry Scott'ın kitabında, “Iberein adındaki bir Samar datu'nun, 1543'te limanına demirlemiş bir İspanyol gemisine, kendi küpe ve zincirlerini takarken altın yakalı kürekçiler tarafından kürekle çıkarıldığı” söylendi. , İspanyollar gelmeden çok önce uzun bir müreffeh uygarlığın işareti. Amerikan Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı'nda yayınlanan en son çalışmada, Adelaide Üniversitesi'ndeki Avustralya Antik DNA Merkezi (ACAD) yöneticisi Alan Cooper liderliğindeki uluslararası bir araştırma ekibi, antik DNA'yı incelemek için kullandı. atalarının Polinezya tavuklarının kökenleri ve dağılımı. Polinezya tavuklarının genetik köklerinin Filipinler'de olduğunu keşfettiler ve bu bölgeyi, evcilleştirilmiş kuşları Pasifik adalarına taşıyan gizemli Lapita halkının anavatanı için aday yaptı. Yukarıda adı geçen lakanların veya hadislerin tahmin edilen saltanat tarihleri ​​hala antropolojik araştırmaların konusudur. Binlerce uzun yıl boyunca, Lawan Lakanate, sakinlerin göçü veya saltanatlarının Pasifik'teki farklı Polinezya adalarına ve Filipin takımadalarının içine doğru genişlemesinin ortaya çıkmasına neden olan yavaş ve kalıcı bir süreci yavaş yavaş başlattı. Manila'daki Tondo Krallığı gibi ülkenin çoğu yerinde ve pasifik adalarında birkaç müreffeh yerleşim yeri.

    Bununla birlikte, DNA, dilbilimsel, botanik ve arkeolojik kanıtlar, Avustronezyaca konuşan halkların (Polinezyalılar dahil) muhtemelen doğu Asya'daki adalardan, muhtemelen Tayvan'dan geldiğini göstermektedir. [refler silindi] ve Güney Pasifik Okyanusu boyunca güneye ve doğuya doğru hareket etti. Polinezya dillerinin büyük bir alt grup oluşturduğu tüm Austronesian dillerinin ortak ataları tüm Austronesian dil aileleri, ancak yalnızca Tayvan'da bulunan Malayo-Polinezya dili, bu teoriyi destekleyin.

    Kalın metin ne anlama geliyor? Malayo-Polinezya ailesi kesinlikle Tayvan ile sınırlı değildir ve genel olarak diğer Austronesian dil aileleri de değildir. --Thnidu (konuşma) 01:56, 31 Ağustos 2019 (UTC)

    Kaoha nui. Makale, "Sadece Şili'de Polinezya yerleşiminin kanıtı var.[11]" diyor. Mapuçe kültürü veya eserleri ile Polinezyalı denizciler arasındaki olası bağlantılar hakkında söylenecek çok şey var. Ancak "11" bağlantısı, polinezya yerleşimiyle ilgisi olmayan bir makaleye yönlendiriyor. Camelidlerden bahsediyor. Bu düzenlenmelidir. Teşekkürler. --Papa Ru'au (konuşma) 23:23, 17 Mayıs 2021 (UTC)


    Hindistan

    İncil Sözlüğü 1863'te yayınlanan Sir William Smith tarafından [7] papağan için İbranice kelimeye dikkat çekiyor Thukki, tavus kuşu için Klasik Tamilce'den türetilmiştir Thogkai ve Cingalese "tokei", [8] İbranice İncil'de korunan fildişi, pamuklu kumaş ve maymunlar için diğer Klasik Tamilce kelimelere katılır. Ophir'in Tamilakkam'daki konumu hakkındaki bu teori, diğer tarihçiler tarafından da desteklenmektedir. [9][10][11] Kerala kıyısındaki Ophir olduğu tahmin edilen yerler arasında Poovar ve Beypore bulunur. [12][13]

    19. yüzyılın başlarında Max Müller ve diğer bilim adamları, Ophir'i Hindistan'ın günümüz Gujarat eyaletindeki İndus Nehri yakınında Abhira ile tanımladılar. Benjamin Walker'a göre Ophir'in Abhira kabilesinin bir kasabası olduğu söyleniyor. [14]][15]


    Austronesian Göçmenliğinin Principalia Teorisi, detaylı bir Bilimsel Sunum

    Austronesian Göçmenliğinin Önerdiği Bir Prensip Teorisi: Uzak Doğu Üniversitesi Büyük Patriği, Filipinler Princeia Kalıtsal Konseyi'nden Prof. Sofronio Dulay tarafından Bellwood ve Solheim Hipotezlerinin uzlaştırılması

    Solheim Hipotezi Yaklaşık 5.000 yıl önce, "Nusantao" denizcilerinin ticaret yoluyla göçlerini kuzeye, Celebes Denizi'nden Tayvan'a ve Güneydoğu Asya'nın başka yerlerine genişlettiklerini teorize ediyor. Kaynak: https://geekgirlcon.tumblr.com/post/162013171505/indiohistorian- we-are-descended-from-voyagers 23/05/20

    Bellwood ve Solheim'a Göre Göç

    Austronesian Göçlerinin Önerdiği Prensip Teorisi Filipin adalarının bazı yerlileri, Solheim tarafından varsayıldığı gibi, MÖ 5000 gibi erken bir tarihte Tayvan'a yerleşmiş olabilir. Daha sonra, MÖ 3000 civarında, Bellwood'a göre Tayvan'ın bazı sakinleri Filipinler'e geri yerleşti. Hemen hemen aynı dönemde, Filipinler'in bazı yerlileri Bellwood hipotezine dayanarak Sarawak'a yerleşti ve daha sonra Celebes Denizi'ndeki bazı ada sakinleri Solheim hipotezine dayanarak Filipinler'e geri döndü. Bu teori, hem Bellwood hem de Solheim hipotezlerinin tek yönlü göç modelinden ziyade göçler arası göçü vurgular. Bu teori, hem Bellwood hem de Solheim hipotezlerini geçerli kabul eder.

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 1. Darwin Evrim Teorisi Yaşam, tropiklerde okyanustan başladı ve kıyılara, bir yaşam havuzuna, artan yaşam formlarına evrimleşmek için taşındı. "Bilim adamları, 4 milyar yıl önce okyanusun derinliklerinde yaşam için gerekli bileşenlerin nasıl oluşmuş olabileceğini laboratuvarda yeniden ürettiler. Yeni çalışmanın sonuçları, yaşamın Dünya'da nasıl başladığına ve kozmosta başka nerede bulabileceğimize dair ipuçları sunuyor." Kaynak: https://scitechdaily.com/scientists-reproduce-origins-of-life-on-ocean-floor/ 28/05/20

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 2. Afrika Dışı Teorisi

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 2. Afrika Dışı Teorisi

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 3. Callao Man H. luzonensis, Güneydoğu Asya'da erken bir H. erectus yayılımından türemiştir. Bu iki ada arkaik insanın, muhtemelen H. erectus'tan daha önce tamamen farklı bir Homo türünden türemiş olmaları da mümkündür.[5][6] Kemikler 50.000 yıl öncesine tarihleniyordu[1] ve adada 771.000 – 631.000 yıl kadar erken bir tarihte hominin aktivitesi olduğuna dair kanıtlar var.[7] Kaynak: Ingicco, T. van den Bergh, G.D. Jago-on, C. Bahain, J.-J. Chacón, M.G. Amano, N. Forestier, H. King, C. Manalo, K. Nomade, S. Pereira, A. Reyes, M.C. Sémah, A.-M. Shao, Q. Voinchet, P. Falguères, C. Albers, P.C.H. Lising, M. Lyras, G. Yurnaldi, D. Rochette, P. Bautista, A. & de Vos, J. (2018). "709 bin yıl önce Filipinler'de bilinen en erken hominid aktivitesi". Doğa. 557 (7704): 233-237. doi:10.1038/s41586-018-0072-8. PMID 29720661.

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 4. Tavuk Üzerine Avustralya DNA Çalışması Cooper, "[tavuk DNA'sından] yolun Filipinler'e geri döndüğünü gösterebiliriz," dedi. "Şu anda onu oradan kuzeye doğru takip etmeye çalışıyoruz. Ancak, gerçek insanlardan ziyade bir vekil takip ediyoruz." Kaynak: https://www.nationalgeographic.com/news/2014/3/140318- polynesian-chickens-pacific-migration-america-science/

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 5. Çiftleşme Olaylarının DNA Haritası “Güneydoğu Asya Adası, modern insan dediğimiz şey bölgeye ilk kez 50.000 yıl önce ulaştığında zaten kalabalık bir yerdi” diyor ortak yazar João Teixeira, Doktora "En az üç diğer arkaik insan grubu bölgeyi işgal etmiş gibi görünüyor ve modern insanların ataları, arkaik insanların soyu tükenmeden önce onlarla karıştı." Kaynak: https://www.inverse.com/article/58180-ancient-human-sex-death-babys?fbclid=IwAR3bzgjXJLg2EfyiPC6ROS0y0XJyEjoL7gFBUOEy5zyEMfXZBRnt6Xk9VL0

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 5. Melezleme Olaylarının DNA Haritası

    Avustronezya İç Göçünün Principalia Teorisinin Bilimsel Temelleri 6. Gergedan Adam 6. Gergedan Adam Kaynak: https://www.nationalgeographic.com/news/2018/05/stone-tools-rhinoceros-luzon-philippines-ancient- homininler-bilim/

    İnsanları Farklı Yerleşimlere Taşıyan Eski Filipin Uygarlığı Lawan Lakanate

    İnsanları Farklı Yerleşimlere Taşıyan Eski Filipin Uygarlığı Lawan Lakanate

    İnsanları Farklı Yerleşimlere Taşıyan Eski Filipin Uygarlığı Lawan'ın Bingi'si Bir bingi veya bingil, tüm hayatı boyunca bir erkeğe sadık kalmış bir bakire veya kadındı. Bu nedenle, tarihi bir olayın efsaneye dönüşmesinin ilk adımı olan Albay baskınından bir süre sonra bu romantizmin kahramanına bahşedilmiş olmalı. Onun ve kocasının soylu sözlerinden yapılan alıntı, Peder Alcina hikayeyi duyduğunda şiirsel sürecin etkisini çoktan göstermiş olduğunu gösteriyor. Belki de yüzyıllar boyunca yeniden anlatılması ve uydurma süslemelerin birikmesiyle, masal tam teşekküllü bir kanduya dönüşebilirdi. Gerçekten de, eski Visayan kültürü kolonyal kültürleşmeye yenik düşmemiş olsaydı, bazı Waray ozanları şimdi Bingi Destanı'nı (William Henry Scott) söylüyor olabilir. Kaynak:. https://archive.org/stream/BarangaySixteenthCenturyPhilippineCultureAndSociety/Barangay+- +Sixteenth+Century+Philippine+Culture+and+Society_djvu.txt. 4 Nisan 2018'de alındı.

    İnsanları Farklı Yerleşim Yerlerine Taşıyan Eski Filipin Uygarlığı Lawan'lı Datu Iberein (Lequios/Waray Kabilesinden gelen İbranice isme dikkat edin) Tarihçi William Henry Scott, 1543'te Datu Iberein ve maiyetinin krallığını anlatıyor. Bir İspanyol gemisinin demir attığını görünce Samar açıklarında altın küpeler ve zincirler takan datu İspanyol teknesine kürek çekti. Kürekçileri altın kolyeler takardı. Iberein, sömürge öncesi zamanlarda Filipinler'in bazı zengin ve etkili yöneticilerinin sadece bir örneğidir. En zengin ve güçlüler arasında Manilalı Rajah Süleyman ve Lakan Dula (1570 dolaylarında) ve Maguindanao Sultan Kudarat (1619-1671 dolaylarında) vardı. Kaynak: https://www.esquiremag.ph/the-good-life/pursuits/datus-rajahs-and-sultans-how-wealthy-and-strong-were-the-pre-colonial-filipino-nobility-a1957- 20190121-lfrm

    İnsanları Farklı Yerleşimlere Taşıyan Kadim Filipin Uygarlığı Pi She ye Pirates “Demir kaplara, kaşıklara ve yemek çubuklarına karşı bir tutku gösterdiler. İnsanlar kapıyı kapatarak ellerinden kurtulur, sonra koparır, kapı tokmağını alırlardı. Onlara bir kaşık veya bir çift yemek çubuğu atıldığında, onu almak için dururlardı. Demir kaplı bir süvari gördüklerinde, başları sağa sola savrulsa bile pişmanlık göstermeden zırhını soymak için ileri atılırlardı. Savaşta, yüz metreden uzun bir ipin bağlı olduğu mızraklar kullandılar, çünkü demir mızrağa o kadar değer veriyorlardı ki, kaybolmasına izin veremezlerdi. Teknede yelken açmazlar, bambu kamışlarını birbirine bağlayarak sal yaparlar. Tehlikede olduklarında salı omuzlarında suya indirirler ve üzerinde kürek çekerler. Bu Visayan korsanların Filipinler'den Tayvan üzerinden Çin'e giden deniz yolunu kullandıklarına inanılır” Not: Dr. Borrinaga, Pi She ye olduğuna inanıyor. Sumaga Efsanesi nedeniyle Samar'dan gelen pintadolar Kaynak: https://opinion.inquirer.net/27631/pirates-of-the-visayas-in-china

    İnsanları Farklı Yerleşimlere Taşıyan Eski Filipin Uygarlığı Samar, adını Datu Iberein'in atalarının anavatanı olan Samiriye'den almıştır. Lawan'ın eski adı Baybay'dır, bugün hala resmi olarak Baybay olarak anılmaktadır. Baybayin'in kaba bir formu olan Surat Waray, İspanyol tarihçilere göre Palapag, Guian ve Leyte versiyonlarına sahiptir; bu, Baybayin'in antik kökenini gösterebilecek bir çeşitliliktir. Waraylar, denize olan aşkları nedeniyle Filipinler'in Vikingleri olarak bilinen lequios pintadolardır - maceraperest, ancak anavatanlarına son derece sadıktır. Waray, Waray Waray şarkısında popüler hale geldiği gibi “waray hadlok” veya “walang takot” dan geldi. Balangiga zaferi Warays tarafından sağlandı. Lapu Lapu, Lawan Lakanate'nin etkisi altındadır. Dilbilimciler, Tagalog lehçesinin Waray lehçesinden geldiğine inanırlar. Calatagan Kavanozu Waray dilinde yazılmıştır. Palapag, Galleon Ticaretinin eski denizcilik endüstrisi başkentidir. Sumuroy İsyanı'nın evidir. Catubig, Samar'ın eski başkentidir. Tarihçiler, Tondo'nun ilk yerleşimcilerinin Visayas'tan gelen tekneden geldiğini söylüyor.

    Sonuç Filipinler'de Fransız arkeologlar tarafından kazılan 700.000 yaşındaki gergedan adamını, 250.000 şafak adamı Otley Beyer'i ve Filipinler Üniversitesi arkeologları tarafından keşfedilen 65.000 yaşındaki Callao adamını ve ayrıca tavuk üzerindeki Avustralya DNA çalışmalarını hesaba katarsak Filipinler'in Polinezyalıların anavatanı olduğunu söyleyenler ve Filipinler'in en çeşitli DNA bazına sahip olduğunu gösteren DNA haritasını gösteren başka bir Avustralya araştırması - Filipinler'in belki de Austronesian'ın gerçek anavatanı olduğu sonucuna varılabilir.

    (Bu bilimsel ders, geçen 29 Mayıs 2020'de küresel izleyicilere ve Avustronezya soyundan gelen kişilere yönelik "e-BAYBAYIN ZOOM/FB/YouTube Canlı Anlatım Serisi 2020"de sunulmuştur)


    DNA Çalışması İlk Pasifik Adalılarının Kökenlerinin Arkasındaki Gizemi Çözdü

    Harvard Tıp Okulu, Dublin Üniversitesi ve Max Planck İnsan Tarihi Bilimi Enstitüsü'ndeki araştırmacılar tarafından yönetilen ve Binghamton Üniversitesi Antropoloji Doçenti Andrew D. Merriwether'in de aralarında bulunduğu bir bilimsel ekip, Tonga ve Vanuatu'da yaşayan insanlardan alınan DNA'yı analiz etti. 2500 ila 3100 yıl önceydi ve bu adalarda yaşayan ilk insanlar arasındaydı. Sonuçlar, insanların boş ama yaşanabilir topraklara bu son büyük hareketi için önde gelen genetik modeli alt üst ediyor.

    Bu çalışmada bildirilen antik DNA örneklerinden birinin kaynağı olan Pasifik Adası ülkesi Vanuatu'da 3.000 yıllık bir mezar. Kafatası olmayan bir iskeletin bacakları üzerinde uzanan, her bir tepe noktasında kafatasları bulunan üçgen bir kemik düzenlemesidir. Kredi bilgileri: Frédérique ValentinKapat

    Şu ana kadar genetik veriler bunu şu ya da bu şekilde kanıtlayamadı. Hiç kimse soruyu test etmek için doğrudan geçmişe bakmadı. Bismarck Takımadaları'nda Temple Üniversitesi'nden ve meslektaşları Jonathan Friedlaender ile birlikte birkaç bin DNA örneği toplamak ve analiz etmek için on yıl harcayan Merriwether, şimdiye kadar tüm hipotezlerin yaşayan insanların kan örneklerine ve yanak sürüntülerine dayandığını söyledi. Goroka'dan George Koki, Papua Yeni Gine.

    Araştırmacılar DNA dizilerini incelediklerinde, büyük bir şaşkınlık içinde, antik bireylerin, günümüzdeki tüm Pasifik adalılarının aksine, 40.000 yıldan daha uzun bir süre önce Papua Yeni Gine'ye yerleşen insanlardan hiçbir soy izi taşımadıklarını gördüler. atalarının en az dörtte birini Papualardan alan. Bu, Uzak Okyanusyalı öncülerin Yeni Gine'yi çevreleyen takımadaları yerel halkla fazla çiftleşmeden geçip gittikleri anlamına gelir.

    Papua Yeni Gine anakarasının güneydoğu kıyısında bir köy olan Boga-Boga'nın bir sakini. ( 2.5 TARAFINDAN CC )

    Tartışmalı olduğu için bu makaleyi yayınlamakta bile zorlandık. Ancak sonuçlar çok açık,' dedi Merriwether. “Bu ilk insanlar Papua DNA'sının belirtilerini göstermiyorlar’ Yeni Gine, Solomon Adaları ve Bismarck Takımadaları'ndan gelen insanların hepsi bu çok daha eski DNA'ya sahip. Ve bu antik kalıntılarda neredeyse hiç buna dair işaretler görmüyoruz. Yani, bu, oraya giden insanların gerçekten o adaları pas geçtiklerini veya onlarla çiftleşmediklerini çok güçlü bir şekilde ima ediyor. Modern popülasyonlar, bazıları son 3000 yılda onlarla iç içe geçtiği ve bu genlerin bazılarına sahip olduğu için, insanlar onların yerleştiğini varsaymış ve sonra bir sonraki adaya taşınmış, yerleşmiş ve taşınmıştır. Şimdi bunu yapmışlar gibi görünmüyor. Tarihe bakışımızı gerçekten değiştiriyor gibi görünüyor. Yani, bu oldukça önemli.

    Harvard Tıp Okulu ve Howard Hughes Tıp Enstitüsü'nde kıdemli bir yazar olan Dr. David Reich, "Büyük ve daha önce tanınmayan bir göç, bugün Pasifik'in her yerinde bulunan Papua soyunu yaymış olmalı" dedi.

    Araştırmacılar ayrıca Papualılar ile Uzak Okyanusya'nın ilk öncüleri arasındaki karışımın, genetik çeşitlilikten arkaik Denisovalıların ata oranlarına kadar günümüz Pasifik popülasyonlarının genomlarını nasıl şekillendirdiğini belgelediler.

    Diğer gruplarla karşılaştırıldığında Denisovalıların evrimi ve coğrafi yayılımı (CC BY-SA 3.0)

    Harvard Tıp Okulu ve Stockholm Üniversitesi'nden baş yazar Dr. Pontus Skoglund, "Özellikle çarpıcı bir bulgu, esas olarak kadınlardan kalıtılan X kromozomunda gözlemlenen farklı soydur" dedi. “Bu, bugün hayatta kalan bu açık deniz öncülerinden gelen ataların büyük çoğunluğunun kadınlardan elde edildiğini ortaya koyuyor ve DNA bilgilerinin eski toplumlardaki kültürel süreçlere nasıl içgörü sağlayabileceğini gösteriyor.”

    Araştırmanın kıdemli yazarı University College Dublin'den Dr. Ron Pinhasi, “Bu, sıcak tropik bölgelerden tarih öncesi insanlara ilişkin ilk genom çapında veridir ve iskelet kalıntılarını hazırlamak için geliştirilmiş yöntemlerle mümkün olmuştur” dedi. “Okyanusya tarihiyle ilgili beklenmedik sonuçlar, antik DNA'nın insan geçmişinin yerleşik modellerini yıkma gücünü vurguluyor.”

    The paper, “Genomic Insights into the peopling of the Southwest Pacific,” was published Oct. 3 in Nature.

    Top image: Raft in the Stone Age. Credit: Look and Learn / Barbara Loe Collection


    İçindekiler

    Linguists have reconstructed the term to Proto-Nuclear Polynesian *sawaiki. [3]

    The Māori word Hawaiki figures in legends about the arrival of the Māori in Aotearoa (New Zealand). The same concept appears in other Polynesian cultures, the name appearing variously as Havaiki, Havaiʻi, veya ʻAvaiki in other Polynesian languages. Hawaiki or the misspelling "Hawaiiki" appear to have become the most common variants used in English. Although the Sāmoans have preserved no traditions of having originated elsewhere, the name of the largest Sāmoan island Savaiʻi preserves a cognate with the word Hawaiki, as does the name of the Polynesian islands of Hawaiʻi (the ʻokina denoting a glottal stop that replaces the "k" in some Polynesian languages).

    On several island groups, including New Zealand and the Marquesas, the term has been recorded as associated with the mythical underworld and death. [3] William Wyatt Gill wrote at length in the nineteenth century recounting the legends about ʻAvaiki as the underworld or Hades of Mangaia in the Cook Islands. [4] Gill (1876:155) records a proverb: Ua po Avaiki, ua ao nunga nei – 'Tis night now in spirit-land, for 'tis light in this upper world." Tregear (1891:392) also records the term Avaiki as meaning "underworld" at Mangaia, probably sourced from Gill. [5] There is no real contradiction in Hawaiki being both the ancestral homeland (that is, the dwelling place of the ancestors) and the underworld, which is also the dwelling place of ancestors and the spirits.

    Other possible cognates of the word Hawaiki Dahil etmek saualiʻi ("spirits" in Sāmoan) and houʻeiki ("chiefs" in Tongan). This has led some scholars to hypothesize that the word Hawaiki, and, by extension, Savaiʻi ve Hawaiʻi, may not, in fact, have originally referred to a geographical place, but rather to chiefly ancestors and the chief-based social structure that pre-colonial Polynesia typically exhibited. [6]

    On Easter Island, the name of the mythical home country appears as Hiva. According to Thor Heyerdahl, Hiva was said to lie east of the island. Sebastian Englert records:

    He-kî Hau Maka: "He kaiga iroto i te raá, iruga! Ka-oho korua, ka-û'i i te kaiga mo noho o te Ariki O'Hotu Matu'a! Translation: "The island towards the sun, above! Go, see the island where King Hotu Matuʻa will go and live!"

    Englert puts forward the claim that Hiva lies to the West of the island. [7] The name Hiva is found in the Marquesas Islands, in the names of several islands: Nuku Hiva, Hiva Oa ve Fatu Hiva (although in Fatu Hiva NS hiva element may be a different word, ʻiva). It is also notable that in the Hawaiian Islands, the ancestral homeland is called Kahiki (a cognate of Tahiti, where at least part of the Hawaiian population came from).

    According to various oral traditions, the Polynesians migrated from Hawaiki to the islands of the Pacific Ocean in open canoes, little different from the traditional craft found in Polynesia today. The Māori people of New Zealand trace their ancestry to groups of people who reportedly travelled from Hawaiki in about 40 named canoes (waka) (compare the discredited Great Fleet theory of the Polynesian settlement of New Zealand).

    Polynesian oral traditions say that the spirits of Polynesian people return to Hawaiki after death. In the New Zealand context, such return-journeys take place via Spirits Bay, Cape Reinga and the Three Kings Islands at the extreme north of the North Island of New Zealand. This may indicate the direction in which Hawaiki may lie.

    Until the early 21st century recently [update] , many anthropologists had doubts that the canoe-legends described a deliberate migration. They tended to believe that the migration occurred accidentally when seafarers became lost and drifted to uninhabited shores. In 1947 Thor Heyerdahl sailed the Kon-Tiki, a balsa-wood raft, from South America into the Pacific in an attempt to show that humans could have settled Polynesia from the eastern shores of the Pacific Ocean, with sailors using the prevailing winds and simple construction techniques.

    But DNA, linguistic, botanical, and archaeological evidence all indicate that the Austronesian-speaking peoples (including the Polynesians) probably originated from islands in eastern Asia, possibly from present-day Taiwan. [8] [9] From there they gradually migrated southwards and eastwards through the South Pacific Ocean. The common ancestry of all the Austronesian languages, of which the Polynesian languages form a major subgroup, as well as all Austronesian language families but Malayo-Polynesian, exist only in Taiwan, and thus support this theory.

    The sweet potato, which is of South American origin, is widely cultivated in Polynesia. This suggests that some interaction between the Polynesians and the Amerindians of South America may have taken place. [10] No Polynesian crops were introduced into the Americas, and there is evidence of Polynesian settlement only in Chile. [11] Austronesian and Polynesian navigators may have deduced the existence of uninhabited islands by observing migratory patterns of birds.

    In recent decades, boatbuilders (see Polynesian Voyaging Society) have constructed ocean-going craft using traditional materials and techniques. They have sailed them over presumed traditional routes using ancient navigation methods, showing the feasibility of such deliberate migration that make use of prevailing winds.


    And the rest is history.

    Hebrew Scholar Confirms: Lakanate of Lawan was the center of Ophir

    At the present democratic system of the country, the Lakanate of Tondo still reigns privately through the descendants of Lakan Bunao Dula, the last King of Tondo. The descendants are keeping the key of the "SUMPA NI LAKAN DULA" which watch over the administrations of different Philippine Presidents. The bad presidents suffer from the "SUMPA" (curse) passed on as public opinion and ending in the jailing of the bad presidents. Those who suffered from the "SUMPA" were President Ferdinand Marcos, President Joseph Estrada and President Gloria Macapagal Arroyo. As of this writing, the curse is now pointing to President Benigno S. Aquino who is answering several court cases that might put him in jail. The present president, Rodrigo Duterte, is being watch very closely by the descendants.

    YouTube Video

    Some historians, like Agoncillo of the Philippines, believes that Filipinos are descendants of Tarshish, one of Noah’s great grandson, who settled in the Philippines after the great flood. Tarshish started the settlement that the natives still call today even today as the “Araw City” which was named eventually as Samar in the present dimension. Samaritans are people with Jewish blood but are not strictly practicing Jewish rituals. This historical fact is now unfolding after a group of scientists discovered that the Tagalog dialect actually came from the Waray dialect of Samar, as proven by the Calatagan Burial Jar, which indicates that the earliest civilization in the Philippines might have started in some part of Northern Samar facing the Pacific Ocean where the earliest biological living form from the ocean in the tropics to the land area might have gestated and evolved into human form after millions of years of biological gestation The Lawang – Catubig – Palapag area is an ideal vegetation in the geography of an ocean, a sea, a bay, a big river, groups of islands, etc -- the topography is a complete package of fertile terrain. Incidentally, Northern Samar is also the gateway to Manila, being the first Philippine island you will see after long years of travel in the Pacific Ocean. That was the reason why a lighthouse was built in Isla de Batang (Batag) and the Spanish government chose the existing ancient native shipping industry in Palapag Island to be the repair station of the Galleon Trade and where the revolt of Lakan Dula descendants, Sumuroy Revolt, also started. The antiquity of the area was scientifically proven with a research on ancient chicken DNA which shows that the Philippines could be the ancestral homeland of the Polynesians, whose forebears colonized the Pacific about 3,200 years ago, the University of Adelaide said recently. An international team of researchers led by Alan Cooper, director of the Australian Center for Ancient DNA (ACAD), at the University of Adelaide used the ancient DNA to study the origins and dispersal of ancestral Polynesian chickens, reconstructing the early migrations of people and the animals they carried with them. They found that Polynesian chickens had their roots in the Philippines, making that region a candidate for the homeland of the mysterious Lapita people thought to be ancestral to Polynesians who transported the domesticated birds to the Pacific islands. “We have identified genetic signatures of the original Polynesian chickens, and used these to track early movements and trading patterns across the Pacific," said lead author Dr. Vicki Thomson of ACAD. "We were also able to trace the origins of these lineages back into the Philippines, providing clues about the source of the original Polynesian chicken populations." 7 There is a scientific theory that the peoples of Polynesia and the rest of Australasia (New Zealand/Australia/Papua New Guineau) including Samoa, Hawaii and likewise as far east as Easter Island and Indonesia and as far west as Madagascar island originated from the Philippines. Our ancestors if the theory is to be believed were highly skilled sea voyagers who predated the Chinese and the Europeans in circumnavigating the globe. Proof of this theory is that the species of chicken in the Philippines is the same as that of chickens in Polynesia and the other islands. Aside from this, the Philippine carabao species is found in Madagascar but not in the African Continent. Plus Philippine mango varieties can be found as well in Madagascar. Additional evidence is the discovery of huge balangays or ancient boats in Butuan, just across Samar Island that could carry up to sixty people at one time. Scientists also confirm that the Philippines is the global epicenter of marine biodiversity in the planet, in a symposium “Scientific Discovery and the Urgent Need for Conservation at the Philippine Epicenter of Marine Biodiversity”. The scientists, in a You Tube presentation call the country the Center of Center of The World, "The Philippines". Another evidence could be the Callao Man. Filipino archaeologist Anna Valmero believes that the 67,000 years old Callao man discovered in a Philippine cave near Pacific Ocean could be oldest human in Asia Pacific. This could point to an ancient civilization among Polynesian people roaming around the islands in the Pacific, flourished in a fertile vegetation of Catubig- Laoang –Palapag of Northern Samar facing the Pacific Ocean, scattered outward in different island in the pacific rim and inward into the Philippine archipelago that eventually bloomed into the Kingdom of Tondo, a confederation of native local chieftains from different parts of the archipelago, with the Lakans of Tondo as their paramount rulers.

    The new Apostle’s Creed of the Roman Catholic Church has now recognized the co - existence of the unseen when it changed its first sentence to "I believe in one God, the Father almighty, maker of heaven and earth, of all things visible and invisible." Some religious historians believe that this change comes from the efforts of the citizens of Araw City/Ophir for their existence on earth to be formally recognized. This insertion also recognizes that other invisible forces like electricity and cell phone signals are really co - mingling with us, and in fact, helping us.

    Up to this day, the people of Ophir/Araw City/Samar still influence secretly the Philippine politics and business through the Jewish connections and through the descendants of Lakan Dula who are keeping the key to the "Sumpa ni Lakan Dula". The Sumpa ni Lakan Dula is the main “gaba” or curse that driven away out of office or jailed three Philippine Presidents: Ferdinand Marcos, Joseph Estrada, Gloria Macapagal Arroyo and maybe Noynoy Aquino.

    Another historical proof that points that Ophir/Araw City is an old civilization of the Philippine archipelago based in Samar island is the article below that point to ancient Tagalog to have come from Samar: Tagalog (pronounced t əˈɡɑː l ɒɡ in English) is an Austronesian language spoken as a first language by a third of the population of the Philippines and as a second language by most of the rest. It is the first language of the Philippine region IV (CALABARZON and MIMAROPA) and of Metro Manila. Its standardized form, commonly called Filipino, is the national language and one of two official languages of the Philippines. It is related to-though not readily intelligible with-other Austronesian languages such as Malay, Javanese, and Hawaiian. The word Tagalog derived from tagailog, from tagá- meaning "native of" and ílog meaning "river". Thus, it means "river dweller". Very little is known about the history of the language. However, according to linguists such as Dr. David Zorc and Dr. Robert Blust, the Tagalogs originated, along with their Central Philippine cousins, from Northeastern Mindanao or Eastern Visayas. The first written record of Tagalog is in the Laguna Copperplate Inscription, written in the year 900 and uses fragments of the language along with Sanskrit, Malay, and Javanese. Meanwhile, the first known book to be written in Tagalog is the Doctrina Cristiana (Christian Doctrine) of 1593. It was written in Spanish and two versions of Tagalog one written in the Baybayin script and the other in the Latin alphabet. The Kingdom of Tondo has its historical roots from Samar Island.

    This proof was corroborated in an article entitled: "The mystery of the ancient inscription" by Rolando Borrinaga published in the Philippine Daily Inquirer. The article talks about the historically famous "Calatagan Pot" which is a burial jar of the Ancient Tagalogs whose seat is in the Kingdom of Tondo. The burial pot which dates back from 12th to 15th century has mysterious markings which for so many years’ historians and linguists have not found a comprehensible interpretation. The historians found out that the pot is used in ancient rituals of sending a dead person's soul to the next life. They used lot of methods to decipher the message in the pot but still they cannot connect the burial rituals and the messages, until they used the present Waray dialect of people from the hinterland of Samar. The ancient messages became very clear. If you go to the Isla de Batag and Lawang Islands in Northern Samar even today, you can still hear natives speaking some Hebrew words not found in any part of Samar nor in Tagalog Region. For instance, they have a word "sibul" for a part of a dwelling place. In Hebrew is "zebool" or dwelling or residence. They have words like "asaya", or eat the fish without rice which must have come from Hebrew word "Asayah" or Yah has made. They also have a term "bug - at" which means heavy, which might have come from the Hebrew word "baw-at" which means to trample down.

    YouTube Video

    Another proof that an ancient civilization within the pacific rim from Cagayan Valley in Luzon to Surigao Island in Mindanao, with Samar as the center of Polynesian civilization, might have existed as the Callao man 35,000 years ago and his tribe might have prospered into Biblical proportion, is the Surigao treasure which is estimated, based on carbon dating, to be as early as 10 th century, around the time of the Laguna Copperplate of the Kingdom of Tondo. The seat of the kingdom might have moved to Tondo as the ancient settlement and migration pattern in the Pacific Rim – based civilization moved inward to Mactan and to the present Manila. The settlement of Tondo progressed as it made contact with ancient China, India and the Asian Muslim and and the big part of Luzon, and much later, the Spain and England, overtaking in terms of progress the ancestral Biblical civilization in the Pacific Rim where the Tagalog dialect came from. However, the contact between the biblical ancient tribes in the pacific based in Samar and the emerging Lakanate of Tondo has continued even to the present day.

    Throughout the Philippine history, the struggle of the Kingdom of Tondo against foreign invaders are shown in sporadic but consistent occasions.In 1587 Magat Salamat, one of the children of Lakan Dula, and Augustin de Legazpi, Lakan Dula's nephew and the chiefs of the neighboring areas of Tondo, Pandacan, Marikina, Candaba, Navotas and Bulacan were executed for secretly conspiring to overthrow the Spanish colonizers. Another incident happened in Pampanga during the famine. The Pampangos sought the help of the Borneans for their plan to enter Manila one dark night to massacre all the Spaniards. Unfortunately, a native woman married to a Spanish soldier betrayed the plan. Many Pampangos were arrested and executed. In Northern Mindanao, Governor Fajardo executed the chieftain of the Manobos named Dabao, after he accepted Fajardo's offer of amnesty. David Dula y Goiti, a grandson of Lakan Dula with a Spanish mother escaped the persecution of the descendants of Lakan Dula by settling in Isla de Batag, Northern Samar and settled in the placed now called Candawid (Kan David). Due to hatred to the Spaniards, he dropped the Goiti in his surname and adopted a new name David Dulay. He was eventually caught by the Guardia Civil based in Palapag and was executed together with seven followers. They were charged with planning to attack the the Spanish detachment. In 1762, Palaris led a revolt of Pangasinan and waged war that last for two years. This rebellion was crushed in 1765 and Palaris was hanged. Apolinario de la Cruz or popularly known as Hermano Pule revolted caught and after a hasty trial was executed and his body was dismembered and exhibited in the town of Tayabas. The execution of local priests Gomez, Burgos and Zamora, in February 17 1872, maliciously charged by the friars gained sympathy among the natives that led to numerous uprisings. However these uprisings unfortunately ended up in the execution of leaders and sympathizers. For instance, the 13 martyrs of Cavite, leaders in Bulacan and Nueva Ecija but the most gruesome and well-remembered of all these executions was the execution of Jose Rizal on Dec. 30, 1896.11

    Some historians interpret as abandonment of the Kingdom when Lakan Dula sent his heir apparent and several trusted warriors as well as members of his clan to different places of the archipelago using the galleon trade and river routes. But, there are historians who say that this is a brilliant tactical move to mass up forces form different part of the Philippine Island, regroup, consolidate and drive away the Spaniards in the proper time. This could also be a way to preserve his bloodline - by sending his eldest son and heir apparent, and some children and relatives to far away land. He fears that his bloodlines will be slowly murdered by the Spaniards to totally erase the native aristocracy. This tactical move proved to be long term and had gone beyond his lifetime. This explains why there are Lakan Dula descendants in Pampanga, La Union, Marikina, Northern Samar, Sorsogon, Quezon Province, Quirino, Davao, Zamboanga, Panay Islands, and Cebu and in many other far flung places of the country. The descendants are usually carrying native sounding or non-Hispanic surnames like lakandula, dula, dulay, gatdula, dulatre, duldulao, dulayba, lakandola, lacandula and many others revolving around the root world dula. During the intense persecution of the Spaniard on the native aristocracy, some descendants even disregarded the dula root words and adopted totally different native sounding surnames like magsaysay, agbayani, salonga, bacani, macapagal, salalima, soliman, pagdanganan, datumanong, katigbak, kasilag, salamat, karingal, pangandaman, sumuroy, silang, makalintal, gatmaitan, capinpin, etc. There are those who actually embraced Spanish surnames like guevarra, legaspi, mendoza, delapaz, santos, etc.

    There are historians and descendants of Lakan Dula, specifically those associated with the blog of Ellen Tordisillas who claim that the macapagals are not really descendants of Lakan Dula. For one, the macapagals are not really from Lubao, but form Candaba, Pampanga. They say that the claim of the macapagal to the Lakan Dula heritage is based on the tall tales concocted by the father of President Diosdado Macapagal who can write stories. These tales seem to have shaped the formative years of young Diosdado which planted the seeds for his presidential ambition. He sustained the tale during his term and at present, President Gloria Macapagal Arroyo seem to be sustaining the same tale.

    This website wishes to appeal to fellow descendants of Lakan Dula to be inclusive rather than exclusive. Even God is against exclusivity that is why He warned the humanity against the evil of 666. In short, let us welcome any family or clan who has a long cherished family legend or tales that in one way or another is linked to the old Manila Kingdom of Lakan Dula. The Jewish people have their own myths, legends, practices and tales. And they believe them to the point that they are willing to die for them. In the face of the present day Filipino Diaspora, if the history, legends, myths and tales around Lakan Dula will give us our lasting identity and unity, then, by all means let us continue to make family tales and myths around Lakan Dula, the Old Manila Kingdom, the pre-Hispanic grandeur of native aristocracy, the dying wish of Lakan Dula, the legend of the lineage of the first born son, the descendants, Philippine deliberant, etc. And let them flourish into culture, religion, cult, drama, literature and even civilization. This could be the start of the Philippine greatness that Lakan Dula has wished for.

    In summary, the dialect spoken in Samar came from ancient Hebrew which became the basis of the Tagalog dialect. Where did the ancient people of Samar learn the dialect? Because Samar is Ophir or Araw City to some natives even today, which traded with Israel in the Biblical times and the civilization prospered through years of expansions to the pacific islands and inward into the Philippine islands, progressing into a kingdom based in Tondo, Manila that has consistently fought, up to the present times- against foreign and local tyrants, abusers and invaders.

    Datu Iberein of the Lakanate of Lawan is a Strong Leader and ancient Hero

    The Kingdom of Spain however seem to be obsessed on conquering the Philippines. On February 13, 1565, Spanish conquistador Miguel López de Legazpi and his troops arrived in the Philippines and landed on the shores of Lakanate of Lawan. (Cibabao, the present day Samar Island).

    Earlier, on November 21, 1564, Legazpi set sail from Puerto de la Navidad, Mexico, sighted Gua Island in the Ladrones on January 21, stayed there for about 11 days. Sailed for 11 more days mostly of good weather and then finally came in sight of the Filipinas. In the afternoon of February 13, 1565, Legazpi cast anchor in the bay called Cibabao and remained there for 7 or 8 days.

    During his stay in Cibabao one of his men, Francisco Gomez, was killed by the natives. Gomez was killed after he disembarked to make blood-friendship with them, a ceremony that is considered inviolable. This is observed in this manner: one from each party must draw two or three drops of blood from his arm or breast and mix them, in the same cup, with water or wine. Then the mixture must be divided equally between two cups, and neither person may depart until both cups are alike drained.

    While Gomez was about to bleed himself, one of the natives pierced his breast from one side with a lance.

    Leaving the Cibabao bay in a hurry, Legazpi sailed south reaching the end of the island, where the land turns west. Just south of this island are other islands between which and this island there is a straight channel running west. The fleet passed through this channel, and on the second day from the departure from Cibabao, after having sailed nearly thirty leagues, Legazpi reached a port of Tandaya Island and later into the port of Bohol.

    From the port of Bohol, Legazpi reached the port of Cebu on a Friday, April 27, 1565, the same date 44 years earlier, in 1521, when Magellan was killed in Mactan.

    History would tell later that the open resistance against the Manila – based Kingdom of Spain will start from the Lakanate of Lawan, instigated by the Lakanate of Tondo and led by Agustin Sumuroy, David Dula and Pedro Caamug and extended all the way to Cavite with the soldiers of the Lakanate disguising as ship builders from Palapag who will eventually spark rebellions in Cavite such as the Cavite mutiny and will be supported by the native rebels from the Lakanate of Tondo itself. Eventually, the Philippine republic will be declared in Cavite. The Lakanate of Tondo and Lakanate of Lawan finally won over the Kingdom of Spain. When the natives were fooled by Spain and America in the Treaty of Paris, the natives led by Gen. Emilio Aguinaldo wrote a formal letter of protest against the Treaty of Paris. In that protest letter, the natives are saying that their mandate is coming historically from the

    T oday, only those Filipinos who are interested in history know something about Datu Iberein of Baybay in the Lakanate of Lawan, the first Philippine strongman and hero.

    Relation of the voyage to the Philippines Islands, by Miguel Lopez de Legazpi - 1565

    The Descendants of Lakan Dula of Tondo are united, their unassuming secretive patriarch does not rule, he reigns privately

    "Our new member bro Toti Dulay is a descendant of Lakan Dula or Lakandula to some.

    Lakan Dula was a native muslim king of Tundun (a large area covering most of what is now present-day Metro Manila), when the Spanish colonization of the Philippine Islands had begun. He ruled a community of Muslim people who lived north of the Pasig River.Lakan Dula was one of three Muslim chieftains in the Manila during the arrival of the Spanish conquistadors led by Martín de Goiti, and Juan de Salcedo in 1570. Lakan is his official title meaning King and later baptized Lakan Carlos Dula (it was found later by the National Historical Commission that he was not actually baptized and did not changed his name), was the Lakan paramount ruler of the pre-colonial Philippine Kingdom of Tondo when the Spaniards first conquered the lands of the Pasig River delta in the 1570's. His father is Rajah Salalila (Sulayman I) and his mother is Ysmeria. His beloved wife is Mutya and they are blessed with several children. His grandparents are Dayang (Lady) Kalangitan and Gat (Lord) Lontok and his brother is Rajah Matanda (Sulayman II). Rajah Mura or Muda (Sulayman III) and Lakan Banao Dula led a revolt known as the Sulayman Revolt of 1574 in the villages of Navotas, taking advantage of the confusion brought about by the attacks of Chinese pirate Limahong. This is also often referred to as the "Manila revolt" but is sometimes referred to as the "Sulayman Revolt" and the "Lakan Dula Revolt."

    YouTube Video

    "My deepest gratitude to Hrh Prince Omar Kiram and His Majesty Sultan Fuad A. Kiram I of the Royal Hashemite Sultanate of Sulu and Sabah for this conferment as one of the Datu(k) of the Royal Dominion."

    Message of Hrh Prince Omar Kiram:

    "The Hon. Datuk Sir Delmar Topinio Taclibon, KRSS, we wish you and your family and all our beloved members a blessed and prosperous joyful new year. Let us continue our resolve, commitment, dedication, true faith and allegiance to our beloved anointed Sultan Fuad A. Kiram I, to realize our advocacy of Sabah and Spratlys against Malaysia's land grabbing for the benefits of the Tausugs and the Filipinos. God Defend the Right!"

    Toti Dulay : "congrats insan Delmar Topinio Taclibon and mabuhay ang Magat Salamat lineage ni Lakan Dula ng Tondo. "

    Delmar Topinio Taclibon : "Thank you too Modern Day Grand Patriarch of the Lakan Dula Clan Sir Toti Dulay!"

    YouTube Video

    Roderick Alain Alvarez : 9th cousin's husband's 9th great uncle's wife's 6th great aunt's husband's 16th great grandson

    we're that related, insan Toti, pero hindi pa tapos ang Lakan Dula genealogy: please add as many relatives coz, as head of the Royal

    House, you know them better :)


    Toti Dulay: today at 2:36 AM

    Thank you insan Roderick, in the Geni. Com genealogy, we saw na lumabas na yung name nung Juan Reyes Macapagal..ang

    main concern na lang natin is paano na connect si Diosdado Macapagal kay Juan Macapagal?

    : Dear Sir Toti, I am very happy to know that you were able to protect the continuity of the Dula lineage. how I wish na makilala ko kayo. I'm a fan royalties specially ancient filipino royalty. the missing link of our history as a nation.


    Preserving Indigenous Knowledge

    There has been recent effort to better understand and preserve the remarkable feats of seamanship that enabled Polynesians to steer their craft with accuracy across the vast expanse of the Pacific. In 1985 CE, a 22-metre (72 feet) voyaging waka christened Hawaikinui inşaa edilmiş. Its twin-hull was constructed from two insect-resistant New Zealand totara trees, and the waka successfully sailed from Tahiti to Aotearoa using traditional Polynesian navigation techniques.

    In 2018 CE, a young crew sailed a double-hulled voyaging waka from Aotearoa to Norfolk Island, off the east coast of Australia. Although they met with high ocean swells and unfavourable winds, the voyage was intended to teach young people the art of navigating by the stars and reconnecting with ancestral traditions. Polynesian navigation will have a modern renaissance through education and reconnection.


    Videoyu izle: FİLİPİNLERİN ARKA SOKAKLARINDA YAŞAM (Ocak 2022).