Tarih Podcast'leri

George E. Butler

George E. Butler

George Butler, 1907'de Teksas'ta doğdu. Dallas Polis Gücü'ne katıldı ve Ekim 1946'da, bir yeraltı suç patronu olan Paul Rowland Jones, Butler ile temasa geçti ve Dallas'ta kumar operasyonunu kurmasına yardım etmesi için ona para teklif etti. Butler, Jones ve Şerif Steve Guthrie arasında bir görüşme ayarladı. Jones, Guthrie'ye yıllık 150.000 dolar teklif etti. Bu konuşma kaydedildi ve Jones sonunda rüşvet girişiminden suçlu bulundu. Jones, Dallas'ta köklü bir yozlaşmış kanun uygulama sistemi tarafından tuzağa düşürüldüğü gerekçesiyle üç yıllık cezasını temyiz etti.

Seth Kantor'a göre: "Butler'ın... organize suç konusundaki bilgisi o kadar samimiydi ki, 1946'da Dallas'a taşınmayı ve polise ödeme yapmayı seçtiğinde Chicago çetesinin temas kurduğu departmandaki kilit adamdı" ve daha sonra "Dallas polis departmanı tarafından üç farklı ABD Senatosu araştırma grubuna gangster operasyonlarında uzman olarak yardım etmesi için ödünç verildi".

Butler, organize suçlarla olan ilişkilerinde Jack Ruby ile 1947'de tanıştı. Ruby'nin kız kardeşi Eva Grant, Chicago ve Dallas arasında afyon taşımak amacıyla Paul Rowland Jones ve Waldron Duncan ile birlikte çalışmıştı. Daha sonra Butler, Ruby'nin uyuyan (yasalara uyan bir vatandaş imajını koruyan organize suçların bir üyesi) olduğunu iddia edecekti. Steve Guthrie, FBI'a Ruby'nin Dallas'ta Chicago sendikasının ön adamı olduğunu söyledi.

Butler, İstihbarat Birimi'ne Müfettiş olarak atandı. 1959'da Dallas Polis Derneği'nin ilk başkanı oldu. Butler, diğer polis memurlarını örgütleme girişimleri nedeniyle şehir liderleri tarafından radikal olarak damgalandı.

24 Kasım 1963'te Jesse Curry, Lee Harvey Oswald'ı ilçe hapishanesine transfer etmeye karar verdi. Will Fritz, Butler'ı transferden sorumlu olarak atadı. Oswald polis merkezinin bodrum katından geçirilirken bir adam ileri atıldı ve onu karnından vurdu. Saldırgan polis ekipleri tarafından kısa sürede yakalandı. Oswald kısa süre sonra öldü. Onu öldüren adamın daha sonra Jack Ruby olduğu belirlendi.

9 Aralık 1963'te Jack Revill, Jesse Curry'ye Butler'ın şunları iddia ettiğini yazdı: "Lee Harvey Oswald'ın Jack Ruby'nin gayri meşru oğlu olduğu bilgisine sahip olduğunu söyledi. Lee Harvey Oswald'ın o ülkeyi ziyaret ettiği sıralarda Meksika'ya gitti. Bu bilgiyi doğrulamak için Meksika Konsolosu ile temasa geçmemizi önerdi."

Oswald'ın ilçe hapishanesine nakledilmesindeki rolüne ve Ruby ile uzun süreli ilişkisine rağmen, Butler Warren Komisyonu tarafından sorgulanmadı. Komisyona verdiği ifadede, Thayer Waldo Fort Worth Yıldız Telgrafı, transfer sırasında Butler'ın "son derece gergin bir adam olduğunu, o kadar gergin olduğunu, rampaya girip bodrum katına indikten sonra, Oswald indirilmeden hemen önce ona soru sorduğumda, ayakta durduğunu iddia etti. profilini bana çevirdi ve beni dinlerken ve cevabımı beklerken dudaklarının titrediğini fark ettim. Bu sadece fiziksel bir özellikti. O zamana kadar bu adamla yeterince konuşmuştum, bu yüzden bana tamamen karakter dışı bir şey gibi geldi."

Thayer Waldo, Warren Komisyonu'na Butler'ın uzun yıllardır kendisine Dallas polis departmanı hakkında önemli bilgiler sağladığını söyledi. Waldo ayrıca Mark Lane ile temasa geçti ve Jack Ruby, J. D. Tippet ve Bernard Weismann'ın suikasttan sekiz gün önce Carousel Club'da bir toplantı yaptıklarını öğrendiğini bildirdi. Waldo, suikastla ilgili hikayeyi ve sahip olduğu diğer bilgileri yayınlamaktan çok korktuğunu da sözlerine ekledi. Lane, Waldo'yu Dorothy Kilgallen ile tanıştırdı. Tippit, Ruby ve Weissman toplantısı hakkındaki makalesi gazetenin ön sayfasında çıktı. New York Dergisi Amerikan.

John Simkin, Carousel Club'daki toplantıyla ilgili bu bilgilerin aslen Butler'dan geldiğine inanıyor. Dorothy Kilgallen'a Jesse Curry'nin kasetleri hakkında bilgi verenin Butler olması muhtemeldir. Butler ayrıca J'ye bilgi verdi. Jones'a göre Butler, Dallas Polis Departmanının %50'sinin aynı zamanda Ku Klux Klan üyesi olduğunu söyledi.

John F. Kennedy suikastı konusunda önemli bir araştırmacı olan Sylvia Meagher, Butler'ın Federal Soruşturma Bürosu'na ve basına Ruby'nin geçmişteki suç örgütleri ve faaliyetleri hakkında çelişkili bilgiler verdiğine dair kanıtlar buldu.

Dallas Polis Departmanından emekli olduktan sonra eşiyle birlikte Teksas, Rockwall County'de yaşadı. Dallas Polis Birliği karargah binası, resmi olarak onuruna “George E. Butler Binası” olarak adlandırıldı.

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Ruby'nin kız kardeşi Eva Grant Dallas'ı ziyaret etti. Batı kıyısında bir restoran işlettiğinden ve bunu kazançlı bir iş olarak gördüğünden, 1945'in sonlarına doğru Dallas'ta gece kulübü olarak işlettiği inşaat halindeki bir binayı kiralamak için anlaşma yaptı. Bu kuruluş için finansmanın bir kısmı, Singapur Akşam Yemeği Kulübü, kardeşleri tarafından sağlandı. Görünüşe göre parayı Earl Products'tan alan Jack Ruby, kiralama için ön ödeme olarak 1.100 dolar gönderdi, Earl yaklaşık 1.500 dolar katkıda bulundu ve Hyman 2.000 dolardan fazla ekipman için ödeme yaptı.

1947'de Singapur'u açmadan önce Eva Grant, metal ürünlerin satışıyla uğraştı. O yıl, demir boru için müşteri aradığı iddia edilen ve Hyman Rubenstein'a atıfta bulunduğu Paul Roland Jones ile tanıştı. Jones, o sıralarda, Dallas'ın yeni seçilen şerifine rüşvet vermekten suçlu bulunmuştu. 24 Ekim 1947'de Federal narkotik yasalarını ihlal ettiği için tutuklandı. Jack Ruby 1947'nin başlarında Eva Grant'in Singapur'u yönetmesine yardım etmek için Dallas'ı ziyaret etmişti ve Jones'un tutuklanmasından 5 gün sonra Jack ve Hyman Rubenstein Chicago'da Narkotik Bürosu ajanları tarafından sorguya çekildiler. Kardeşler Jones'u tanıdıklarını kabul ettiler, ancak onun narkotikle bağlantısının farkında olduklarını reddettiler. Jones'un mahkumiyetine itiraz ettiği 2 yıl boyunca, kendisi ve diğer suçlular, daha sonra Jack Ruby tarafından işletilen Singapur Kulübü'nü ziyaret etti.

Jack Ruby'nin Jones'un narkotik ihlaliyle suç veya başka bir şekilde bağlantılı olup olmadığını belirlemek için yapılan yoğun soruşturma, Komisyonun Ruby'nin muhtemelen dahil olmadığı sonucuna varmasına yol açar. Narkotik Bürosu dosyalarında yapılan bir araştırma, Hyman veya Jack'in 1947'de Federal yetkililer tarafından kovuşturulduğuna dair hiçbir kayıt ortaya çıkarmadı. Jack, Hyman ve Eva herhangi bir narkotik faaliyetine katılmayı reddetti. Jones ve işbirlikçileri de Jack'in bir katılımcı olduğunu reddetti. Jones'un işbirlikçilerinden biri, Oswald'ın vurulmasından sonra, Jones'un iki kardeşi narkotik konusunda "teklif etmesine" rağmen, katılmayı reddettiklerini bildirdi. Ayrıca, komploculardan biri 48 kilo ham afyonla tutuklandığında, her ikisi de mahkum olan Jones'u ve başka bir kişiyi suçladı, ancak Jack Ruby'yi veya kardeşini suçlamadı.

1947'nin sonlarında Ruby, Dallas'ta daimi ikametgah kurdu. Oswald'ı vurduktan kısa bir süre sonra Ruby, Eva Grant'in isteği üzerine Dallas'a Singapur Akşam Yemeği Kulübü'nü işletmesine yardım etmek için döndüğünü belirtti. Bununla birlikte, 21 Aralık 1963'te, Dallas'a yaptığı ilk ziyaretin amacı kız kardeşiyle olan ilişkisi olmasına rağmen, Chicago'daki "merchandising anlaşmalarının" başarısız olması nedeniyle oraya geri döndüğünü bildirdi. Bu faktörler, Earl Products'tan ayrılmasıyla bağlantılı olarak, muhtemelen Ruby'nin Dallas'a taşınmasını motive etti.

Dallas'ın eski şerifi Steve Guthrie tarafından farklı bir gerekçe gösterildi. Guthrie, Temmuz 1946'da şerif olarak seçilmesinden kısa bir süre sonra, diğer Chicago suçlularını temsil eden Paul Roland Jones'un, Dallas'a taşınmaları ve yasadışı faaliyetleri yönetmeleri için kendisine önemli miktarda para teklif ettiğini bildirdi. Ruby ile hiç tanışmamış olmasına rağmen, Guthrie bu suçluların sık sık Ruby'nin kumar faaliyetleri için bir paravan olarak "muhteşem" bir restoran işleteceğini belirttiklerini iddia etti.

Kaynağına rağmen, Komisyon bu raporu kabul etmekte zorlanıyor. Guthrie ve Jones arasındaki hemen hemen tüm konuşmalar sırasında hazır bulunan ve davayla ilgili önemli soruşturma çalışmaları yürüten Dallas Polis Departmanı üyesi Teğmen George E. Butler, Ruby'nin rüşvet girişimine karışmadığını ve kendisinin de rüşvet girişiminde bulunmadığını belirtti. Jones'un soruşturması ve duruşması tamamlanana kadar Ruby'yi duymamıştı. Ruby'nin davayla bağlantısının, daha önce de belirtildiği gibi, Jones ve diğer suçluların Singapur Akşam Yemeği Kulübü'ne sık sık gelmelerinden kaynaklandığını açıkladı. Ve Guthrie, Butler ve Jones arasındaki konuşmaların 22 kaydı Ruby'den bahsetmemekle kalmıyor, aynı zamanda Jones'un Dallas bölgesinin dışından Yahudi olmayacak tek bir müttefik getireceğini gösteriyor.

9 Aralık 1963'te, Teğmen Butler, aşağıda imzası bulunan memurlara yaklaştı ve Lee Harvey Oswald'ın Jack Ruby'nin gayri meşru oğlu olduğu bilgisine sahip olduğunu anlattı.

Teğmen Butler ayrıca, Lee Harvey Oswald'ın o ülkeyi ziyaret ettiği sıralarda Jack Ruby'nin Meksika'ya vize başvurusunda bulunduğuna dair bilgisi olduğunu belirtti. Bu bilgiyi doğrulamak için Meksika Konsolosu ile temasa geçmemizi önerdi.

Saygıyla sunulur,

Jack Revill, Teğmen

H.M. Hart, Dedektif

Ancak suikasttan yirmi dört saat sonra, Şef Curry gazetecilere silah seslerinin kendisine bunların Teksas Okul Deposundan geldiğini söylediğini ve "hemen" telsizle binayı çevreleyip arama emri verdiğini söyledi. Ama aslında, olayların Emniyet Müdürlüğü'nün resmi versiyonundan gördüğümüz gibi. Şef Curry'nin acil endişesi Depo değil, üç katmanlı üst geçitti: Ölümcül atışlar yapıldığında Başkanlık arabası saatte yaklaşık sekiz mil hızla ilerliyordu.

1-13-64 numaralı airtel tarafından Dallas Ofisi, 1-4-64 tarihinde Dallas Ofisinin eski bir güvenlik muhbiri olan William James Lowery, Jr.'ın, Dallas, Texas'tan Earl Lively, Jr. tarafından kendisiyle temasa geçtiğini bildirdi. . Lowery, Lively'nin Lee Harvey Oswald'ın Küba için Fair Play Komitesi bağlantılarını vurgulayacak bir anti-komünist kitap yazdığının bildirildiğini belirtti. Lively, Lowery'ye, komünist faaliyetler hakkında Hükümet adına ifade veren eski Komünist Parti üyesi Herbert Philbrick'ten bir mektup gösterdi. Lively'ye göre, Philbrick yakında Dallas'ta olmayı planlıyor ve Lowery ile tanışmak istiyor.

Lively ayrıca Lowery'ye kitabını yazarken Lowery'nin yardımını istediğini bildirdi. Senatör McCarthy yönetimindeki Senato İç Güvenlik Komitesi eski danışmanı Dr. Robert Morris'in kendisine yardım ettiğini ve Dallas Polis Departmanından Teğmen George Butler'ın da kendisine yardım ettiğini belirtti. Lively, Dallas Polisi'nden Teğmen George Butler'ın, FBI'ın Lee Harvey Oswald davasıyla bağlantılı olarak Dallas Polis Departmanına teslim ettiği her türlü bilgiyi almaya çalışacağını da sözlerine ekledi.

Yukarıda bahsedilen Lowery ile bağlantılı olarak ha, 23 Eylül 1945'ten 23 Eylül 1963'e kadar yerel ve eyalet bazında Komünist Parti'nin üyesiydi ve aktifti. Ayrıca Yıkıcı Faaliyetler Kontrol Kurulu önünde Hükümet adına ifade verdi.

Endekslerimiz, Earl Lively, Jr.'ın muhtemelen Earl William Lively, Jr. ile aynı olduğunu gösteriyor. 1962'de, Özel Soruşturma Ofisi, Hava Kuvvetleri (OSI), Lively'nin Ulusal Hava Muhafızları'nın bir üyesi olduğu ve o sırada bize bilgi verdi. Alabama'daki Maxwell Hava Kuvvetleri Üssü'ndeki Hava Komutanlığı ve Kurmay Koleji'nin öğrencisiydi. Ulusal bir ajans kontrolü, her ikisi de komünist yayın olan “İşçi” ve “Hafta Ortası İşçisi”ne abone olduğunu ortaya çıkardığı için OSI tarafından soruşturuldu. OSI'nin görüştüğü kişiler, Lively'nin aşırı derecede komünizm karşıtı olduğunu ve siyasi görüşlerinde aşırı sağcı olduğunu bildirdi. Lively'nin sadece Komünist Parti hattı hakkında arka plan bilgisi elde etmek için komünist yayınlara abone olduğunu bildirdiler. Ayrıca Lively'nin son derece Fidel Castro karşıtı olduğunu bildirdiler.

GÖZLEMLER:

Dallas Polis Departmanından Teğmen Butler'ın FBI verilerini Earl Lively, Jr.'a verme planına dahil olduğu yönündeki ciddi iddiayı göz önünde bulundurarak, SAC, Dallas'ın bu iddiayı Dallas Polis Departmanı başkanıyla kişisel olarak tartışmasını ve etkilemesini arzu ederiz. Teğmen Butler'ın kaynağımız tarafından iddia edildiği gibi böyle bir plana dahil olmasının istenmeyen bir durum olduğunu söyledi. Lowery, Yıkıcı Faaliyetler Kontrol Kurulu önünde Hükümet adına ifade verdiği ve artık bir güvenlik muhbiri olmadığı için, iddiasını Dallas Polis Departmanı başkanıyla tartışarak önemli bir muhbir durumunu tehlikeye atmayacağız.

EYLEM:

Ekli, SAC, Dallas'a, SAC, Dallas'a, Dallas Polis Departmanı başkanıyla kişisel olarak temasa geçmesi ve onu Lowery tarafından sağlanan bilgiler konusunda uyarması ve bölümündeki kişilerin istenmeyen kişilere bilgi vermesini istememesi konusunda etkilemesi talimatını veren bir teletiptir. FBI tarafından Dallas Polis Departmanı. Ayrıca Dallas Polis Departmanı başkanının, Dallas Polis Departmanından Lt. George Butler'ın, Lowery'nin iddia ettiği gibi Lively'ye FBI verilerini sağlama planına dahil olup olmadığını belirlemesini talep etmesi için Dallas, SAC'a talimat veriyoruz.

Butler aşırı derecede gergin bir adamdı, o kadar gergindi ki, ben rampaya girip bodrum katına indikten sonra, Oswald indirilmeden hemen önce, ona bir soru sorarken, bana profilden bakıyordu ve onun bakışlarını fark ettim. dinlerken dudakları titriyordu ve cevabımı bekliyordu. O zamana kadar bu adamla yeterince konuşmuştum ve bu bana tamamen karakter dışı bir şeymiş gibi geldi.


Lawrence E. Butler

Dr. Butler, lisans ve yüksek lisans derecelerini Oberlin Koleji'nden, doktora derecesini ise Pennsylvania Üniversitesi'nden almıştır. Bizans ve İslam mimarisine vurgu yapan bir ortaçağ uzmanı olarak eğitilen Butler'ın öğretimi ve bilimsel ilgi alanları, İzlanda'dan Çin'e kadar Orta Çağ Avrasya'sına kadar uzanır. Özellikle İstanbul, Türkiye ve Orta Çağ Akdeniz dünyası ile Doğu Asya arasındaki İpek Yolu bağlantılarıyla ilgileniyor. 2002-2005 yılları arasında Sanat Tarihi programının Koordinatörlüğünü yaptı. Halen Antik Akdeniz Sanatı ve Arkeolojisi disiplinler arası yan dal koordinatörüdür.

Dr. Butler, İstanbul'daki Ayasofya ve Asya'nın ticaret yollarının maddi kültürü hakkında makaleler yayınladı ve bildiriler sundu. İslam sanatı üzerine yayınlanmış çalışmaları arasında, &ldquoÇin'in Ticaret Yolları Boyunca Camiler ve Müslüman Kimliği&rdquo ve &ldquoİpeklerin İpek Yolu Çalışmalarına Girilmesi&rdquo yer almaktadır. Doğu-Batı Bağlantıları: Asya Çalışmalarının Gözden Geçirilmesi.

Dr. Butler, Hiram Koleji'nde ders verdi ve ayrıca bir dizi müzede araştırma pozisyonlarında bulundu ve 1982-83'te Türkiye'de Fulbright Araştırma Görevlisiydi. Aynı zamanda, dünya çapındaki güzergahları, 8-12 uluslararası destinasyona yelken açarken saha ödevleriyle birlikte titiz kurslar sağlayan Denizde Sömestr programında aktif bir katılımcıdır. 1999 Güz, 2004 Yazı ve 2009 Güz seferlerinde Sanat Tarihinde misafir öğretim üyesiydi. 2011 Yazı gezisinde Küresel Çalışmalar öğretim görevlisiydi.

2004'te Dr. Butler, George Mason Üniversitesi'nin Öğretimde Mükemmellik Ödülü'ne layık görüldü ve 2005'te uluslararası eğitim fahri derneği olan Phi Beta Delta'ya seçildi.


Öncü Yerleşimciler

League City'den oluşan mülke sahip olan ilk Anglo, Stephen F. Austin'in &ldquoOld 300&rdquocolony üyelerine hizmet etmek üzere atanan İrlandalı bir Katolik rahip olan Miguel Muldoon'du. 1831'de, Austin'in yakın bir arkadaşı olan Muldoon, Coahuila Eyaleti ve Teksas'tan on bir fersahlık arazi satın aldı. Muldoon, 1842'de Teksas'tan kalıcı olarak ayrılmadan önce araziyi elden çıkardı. Teksas tarihçileri tarafından "Teksas Bağımsızlığının Unutulmuş Adamı" olarak bilinen Muldoon'un adı, Fayette County'deki Teksas, Muldoon'un küçük mezrasında varlığını sürdürmeye devam ediyor.

Kuzey Galveston County'nin verimli çayırları, &ldquoOld 300&rdquo kolonisinin Teksas'a yerleşmesinden kısa bir süre sonra yerleşimcileri çağırmaya başladı. 1839'da John Robert Derrick'e Clear Lake'in güney tarafında 640 dönümlük arazi verildi. Derrick, karısı Elizabeth ve beş çocukları, Clear Creek topluluğundaki ilk yerleşimciler arasındaydı. Sonunda onlara, &ldquoEski 300&rdquo yerleşimcilerinden biri olan Jacob Thomas'ın dul eşi Nancy Bailey Thomas ve sekiz çocuğu katıldı.

Diğer yerleşimciler izledi. 1854'te, birbiriyle ilişkili küçük bir aile grubu, Kuzey Galveston İlçesinin kıyı çayırlarına gitmek üzere Louisiana, Calcasieu Parish'ten vagonlarda karadan seyahat etti. Böyle bir girişim için çok uygun bir coğrafi konumda uygulanabilir sığır çiftliği operasyonları kurmak için onlarca yıllık Louisiana köklerini çekiyorlardı. Grup üç aileden oluşuyordu: Butlers, Cowards ve Perkins. Hedefleri, daha önce akrabaları Allen ve Margaret Perkins Coward tarafından belirlenen Clear Creek kıyılarındaki araziydi. 27 beyaz ve 75 köleden oluşan gezici grup, Galveston County kırlarından Clear Creek'e akan tatlı su akıntıları boyunca yerleşti. Başlangıçta Coward Bayou, Chigre Bayou ve Magnolia Bayou olarak adlandırılan bu akışlar, şu anda Chigger Creek, Coward Creek ve Magnolia Creek olarak bilinir.

George Willis Butler, eşi Hepsibah Perkins Butler, çocukları ve dul kayınvalidesi Martha Perkins Butler, kalıcı evleri olarak Chigger Creek kıyılarını seçti. En küçük Butler oğlu George Washington, Teksas'a taşındığında dokuz yaşındaydı. Yanında bir köle arkadaşı olan Sebron Lyons vardı. Her iki oğlan da dokuz yaşındaydı ve hayatları boyunca yakın arkadaş olarak kaldılar. Yıllar sonra, Butler'ın yardımıyla Lyons, League City'de mülk sahibi olan ilk Afrikalı-Amerikalı oldu.

Butler'ın üç oğlu Richard, Green ve George Washington, genç çocukluktan erken yetişkinliğe kadar, çocuksuz amcaları Allen Coward için sığır çalıştı. Genç kardeşler, İç Savaştan önce Galveston County'den New Orleans'a Opelousas Patikasında sığır sürüleri yaptılar. Chisholm Yolu açıldığında, üç Butler kardeş, sığırları Kansas'a götüren birçok sığır yetiştiricisi arasındaydı.


George E. Butler - Tarih

George Strasser, Görünüşü ve yaşı onun öncü olarak sınıflandırılma hakkına sahip olduğunu göstermese de, Milton ilçesinden bir Butler ilçe öncüsüdür. Bay Strasser, 1871'de yaklaşık on beş yaşında bir çocukken buraya geldi. 4 Mart 1855'te Philadelphia, Pa.'da doğdu. Babası Edward Strasser, yetiştirildiği ve eğitim gördüğü İsviçre'nin yerlisiydi. İsviçre ordusunda üç yıl görev yaptı. Wurtenberg, Almanya'nın yerlisi olan Louisa Kurtz ile evlendi ve iki çocuğun ebeveynleriydi: Bayan M. J. Morgan ve bu skecin konusu olan George.

Baba Edward Strasser olağanüstü yetenekli bir sanatçıydı ve mesleğiyle bağlantılı olarak Kansas'a gelmeden önce Doğu'nun belli başlı şehirlerinde çalıştı. Bir dizi celeed boyadı[sic] Generaller Grant ve Sherman, Abraham Lincoln ve bir dizi diğer göze çarpan portreleri içeren resimler[sic] ülke tarihinin o döneminin adamları. İç savaş patladığında, gerçek bir sadakatle

630 BUTLER İLÇESİ TARİHİ

Edward Strasser, evlat edindiği ülkeye, B Şirketi, Doksan sekizinci alay, Pennsylvania piyadesine katıldı ve savaşın başlarında McClellan'ın altında savaştığı ve daha sonra Potomac Ordusu'nda Grant'in altında görev yaptığı üç yıl hizmet etti. Winchester savaşında ağır yaralandı ve bu onu ömür boyu sakat bıraktı. İç savaştan önce bir Demokrattı, ancak yaşamının son bölümünde siyasi bağlantıları Cumhuriyetçi partiyleydi.

1871'de Edward Strasser ve bu taslağın konusu olan oğlu George, Kansas'ın Butler ilçesine geldiler ve o zamandan beri Strasser'in evi olan Milton kasabasının 12. bölümünün güneybatı çeyreğine yerleştiler. Burada baba çiftçilikle uğraştı ve hayatının geri kalanını geçirdi. George Strasser, Kansas'a geldiklerinde yaklaşık on beş yaşındaydı ve o yaşına kadar hayatını Philadelphia şehrinde geçirmişti ve sıkışık bir şehir hayatından sonra ovalarda bulduğu yeni koşullar ona verdi. yeni bir dünya görüşü ve kırların özgür açık yaşamı onun özgürlük ruhuna hitap ediyordu. Avlanmayı ve balık tutmayı bir eğlence olarak gördü ve bu onu çok ilgilendirdi ve kendini avlanmaya o kadar kaptırdı ki kısa sürede profesyonel oldu ve binlerce kişi tarafından öldürdüğü ve St. Louis pazarlarına sevk ettiği bıldırcın ve çayır tavuğu avladı. Kısa sürede usta bir binici oldu ve at sırtında antilop avladı. Strasser ailesi buraya yerleştiğinde, manda eti, daha batıdaki av gezileriyle periyodik olarak temin edilen yaygın bir gıda maddesiydi, ancak Bay Strasser hiçbir zaman mandayı çok fazla avlamadı.

1 Haziran 1894, Bay Strasser, İsviçre doğumlu Lizzie Lunenberger ve İsviçreli John ve Marie (Witmer) Lunenberger'in kızı ile evlilikte birleşti. Annesi memleketinde öldü ve baba çocuklarıyla Amerika'ya geldi ve şimdi Springfield'da yaşıyor. Mo. George Strasser ve karısının şu çocukları dünyaya geldi: Fred, Lincoln Telefon Şirketi, Davis City, Neb. Mary, Earl Furman, Clifford, Kans ile evlendi. Edward ve Elsie, evde. Bay Strasser bir Cumhuriyetçidir ve bu partinin sıkı bir destekçisidir ve kamu işlerine övgüye değer bir ilgi gösterir.

Carolyn Ward tarafından transkripsiyonu Butler County, Kansas Tarihi Cilt tarafından P. Mooney. Standard Publishing Company, Lawrence, Kan.: 1916. hasta. 894 sayfa.


George E. Butler - Tarih

Müze ve Kütüphane Hizmetleri Enstitüsü'nden Finansman
bu başlığın elektronik olarak yayınlanmasını destekledi.

Apex Data Services, Inc. tarafından kopyalanan metin
Tampathia Evans tarafından taranan görüntüler
Apex Data Services, Inc., Tampathia Evans ve Jill Kuhn Sexton tarafından kodlanan metin
İlk baskı, 2002
CA. 140K
Akademik İşler Kütüphanesi, UNC-CH
Chapel Hill'deki Kuzey Carolina Üniversitesi,
2002

Kaynak Açıklaması:
(başlık sayfası) Sampson County, Kuzey Karolina'daki Hırvat Kızılderilileri. Kökenleri ve Irk Durumları. Ayrı Okullar İçin Bir Yalvarış
coğrafi. E. Uşak
65 s., hasta.
Durham, N.C.
Seeman Matbaası
1916
Çağrı numarası Cp970.03 B98c (Kuzey Karolina Koleksiyonu, Kuzey Karolina Üniversitesi, Chapel Hill)

 #160       Elektronik sürüm, UNC-CH sayısallaştırma projesinin bir parçasıdır, Amerikan Güneyini belgelemek.
         Metin çift tuşlama kullanılarak girildi ve orijinali ile doğrulandı. Metin, Kütüphaneler Yönergelerinde TEI'nin 4. Seviyesi için tavsiyeler kullanılarak kodlanmıştır.
         Orijinal dil bilgisi, noktalama işaretleri ve yazım korunmuştur. Karşılaşılan yazım hataları korunmuştur ve kırmızı yazıyla görünür.
 #160       tüm dipnotlar paragraflar içinde referans noktasına eklenir.
         Satır sonlarındaki tüm kısa çizgiler kaldırıldı ve bir kelimenin son kısmı bir önceki satırla birleştirildi.
         tüm tırnak işaretleri, uzun tireler ve ve işaretleri varlık referansları olarak yazılmıştır.
         tüm çift sağ ve sol tırnak işaretleri sırasıyla " ve " olarak kodlanmıştır.
         tüm tek sağ ve sol tırnak işaretleri sırasıyla ' ve ' olarak kodlanmıştır.
         tüm uzun tireler -- olarak kodlanmıştır
         Satırlardaki girinti korunmadı.
         Çalışan başlıklar korunmadı.
Yazar/Editör (SoftQuad) ve Microsoft Word yazım denetimi programları kullanılarak basılı metin üzerinde yapılan          yazım denetimi ve doğrulaması. Kongre Kütüphanesi Konu Başlıkları

    2003-02-10
    Celine Noel ve Wanda Gunther
    TEIHeader'ı revize etti ve elektronik baskı için katalog kaydı oluşturdu.

PEMBROKE, N.C.'DEKİ Hırvat NORMAL OKULU
Devlet tarafından kurulan ve desteklenen ilk Hırvat Hint Okulu

Hırvat Kızılderilileri Sampson County, Kuzey Karolina Kökenleri ve Irk Durumları Ayrı Okullar İçin Bir Yalvarış

GEO. E. BUTLER CLINTON, KUZEY KAROLINA

SEEMAN BASKI DURHAM, N.C. 1916

İÇİNDEKİLER

  • Sampson County Kızılderililerinin Bir Dilekçesi. . . . . 5
  • TARİHİ RESİM
    • Tarihi . . . . . 9
    • Hırvatlar. . . . . 10
    • White'ın Kayıp Kolonisi . . . . . 10
    • Gezinmeleri ve Konumları . . . . . 17
    • Siyasi ve Eğitim Tarihi . . . . . 23
    • Hırvatlar için İlk Ayrı Okullar. . . . . 27
    • Zencilerle Evlilik Yasak. . . . . 28
    • Diğer İlçelerde Ayrı Okullar . . . . . 28
    • Sampson'daki Ayrı Okullar . . . . . 31
    • Sampson'daki Hint Okulu Neden Kaldırıldı? . . . . 31
    • Sampson'daki Hintli Vergi Mükellefleri. . . . . 32
    • Hintliler olarak kolayca tanınırlar. . . . . 33
    • Asla Köle Değillerdi. . . . . 34
    • Eskiden Erones Olarak Zenci Olarak Sınıflandırılırdı. . . . . 34
    • Devlet Kanunları Onları Ayrı Irk Olarak Tanır. . . . . 35
    • Devlet Beyazlar ve Zenciler için Kolejler Sağlar ama Kızılderililer için değil. . . . . 36
    • Kızılderililer Tarihleriyle Sadece Gurur Duyarlar. . . . . 36
    • Daha İyi Eğitim İmkanları Sağlanmalıdır. . . . . 37
    • Sampson'da Hint Vergileri. . . . . 38
    • Sampson, Hindistan Anketlerinde ve Mülkiyette Robeson Hariç Diğer Tüm İlçeleri Aşar. . . . . 39
    • Robeson ve Sampson Hırvatları Arasındaki Aile İlişkisi. . . . . 40Sayfa 2
    • Emanuel Ailesi. . . . . 47
    • Muhtar Ailesi. . . . . 51
    • Brewington Ailesi. . . . . 51
    • Jones Ailesi. . . . . 59
    • Simmons Ailesi. . . . . 61
    • Jacobs Ailesi. . . . . 63
    • Sampson'ın Hintli Aileleri. . . . . 63

    RESİMLER

    • Pembroke'daki Croatan Normal Okulu. . . . . cephe parçası
    • Yeni Bethel Hint Okulu. . . . . 42
    • Shiloh Hint Pazar Okulu. . . . . 43
    • Jonah Manuel ve Ailesi. . . . . 43
    • Enoch Manuel ve Karısı. . . . . 48
    • William J. Bledsole ve Karısı. . . . . 50
    • Luther Bledsole ve Çocuklar ve Henry Bledsole ve Karısı. . . . . 52
    • Hardy A. Brewington. . . . . 54
    • Erkek ve Kız Grubu. . . . . 56
    • Lee Locklear, Steve Lowrey, Fransız Locklear. . . . . 58
    • Levander Manuel. . . . . 58
    • Haziran Brewington'ın fotoğrafı. . . . . 58
    • C.D. Brewington. . . . . 59
    • Jonathan Goodman'ın fotoğrafı. . . . . 60
    • William Simmons. . . . . 62
    • Betsy J. Simmons. . . . . 62
    • Enoch Manuel, Jr. ve Ailesi. . . . . 64
    • Henry Bledsole ve Karısı. . . . . 65

    HİNDİSTAN'DAN BİR TALEP SAMPSON İLÇESİ KUZEY CAROLİNA

    KUZEY CAROLINA EYALETİ--SAMPSON İLÇESİ.

    Kuzey Karolina, Sampson County Fahri Eğitim Kuruluna:

             Aşağıda imzası bulunanlar, dilekçeleriniz, yukarıda bahsedilen Eyalet, Sampson County'de yaşayan ve burada iki yüz yıldan fazla bir süredir ikamet eden Hırvat Kızılderililerinin bir kısmı, Devletimizin tüm yüklerini barışçıl bir şekilde paylaşan ve bundan kaynaklanan tüm faydaları paylaşmak isteyen İlçe ve Eyalet vatandaşları ve vergi mükellefleri, Saygıdeğer Kurulunuza, gördüğünüz gibi, çocuklarının eğitiminde böyle bir tanınma ve yardım için saygıyla ricada bulunun. Dilekçe sahiplerinizin çocuklarını eğitmelerine ve onları vatandaşlık görevlerine uygun hale getirmelerine yardımcı olmak için yegane ve münhasır amaçla kullanılacak tahsis edilen miktar.

           &160 Dilekçeleriniz, 1910'daki on üçüncü nüfus sayımının bültenine göre, Sampson County'de iki yüz on üç Kızılderili olduğunu gösterecek. Ve, şu anda ayrı okul hükümleri olmayan yasal okul çağında, yüzden fazla Hintli okul çocuğu var. Bu çocukların beyaz okullara gitmelerine izin verilmediğini ve gitmek istemediklerini ve Devletin başka hiçbir bölgesinde renkli okullara gitmeleri gerekmediğini.

           &160 farklı ve ayrı bir insan ırkı olduklarını ve şimdi ellerinden gelenin en iyisini yaparak, masrafları kendilerine ait olmak üzere kendi okullarını inşa etmeye ve sürdürmeye çalıştıklarını, ilçe veya eyaletten herhangi bir ödenek almaksızın, bununla birlikte, bu amaç için neşeyle vergi öderler ve aksi takdirde hükümetin yük ve yararlarına ortak olurlar.

    Bu ilçenin Hırvat Kızılderilileri sakin, huzurlu ve çalışkan bir halktır ve beyaz adamın gelişinden çok önce bu bölümün sakinleri olmuştur. Sayfa 6

    her zaman dostça davrandılar ve her zaman en samimi ilişkiler kurdular ve sürdürdüler.

    Beyaz'ın Kayıp Kolonisi'nin bir kalıntısı olduklarına dair bir gelenek var ve söz konusu koloninin ortadan kaybolmasından bu yana geçen uzun yıllar boyunca mücadele ediyorlar. kendilerini ve çocuklarını Amerikan hür adamlarının yüce ayrıcalıklarına ve görevlerine uydurmak ve bu tarihi ve geleneksel iddiayı doğrulamak için buraya ekleyin ve bu dilekçenin bir parçası olarak, size ulaşmanıza yardımcı olmak için toplayabildikleri tarihi verileri bu dilekçenin bir parçası haline getirin. uygun ırk statüsünde.

           &160 Dilekçeleriniz ayrıca Hırvatlarla aynı ırk ve kandan ve aynı insanların bir parçası olduklarını, aynı ırksal ve sosyal bağları elinde tuttuklarını saygıyla gösteriyorlar. Birçoğu Sampson County'nin eski sakinleri olan ve evlendikleri ve evlendikleri Robeson County Kızılderilileri. Kuzey Karolina Eyaleti, Robeson County'deki ve ayrıca Richmond, İskoçya, Hoke, Person ve Cumberland ilçelerindeki kardeşlerimize ve akrabalarımıza özel ve ayrı okul avantajları sağlayacak kadar adil ve cömert olduğundan, biz şimdi Aynı ırk ve kandan insanlar ve Devletin sadık vatandaşları olarak eşit avantajları paylaşabilmemiz için Kuzey Karolina Eyaletinden ve Sampson County'deki Saygıdeğer Kurulunuzdan aynı adil ve cömert tanıma için size sesleniyorum. .

    TARİHİ RESİM SAMPSON KIRMIZILARININ VE Bitişik İlçeler

            &16030 Haziran 1914'te, Birleşik Devletler Senatosu, İçişleri Bakanı'nın, aşiretlerin durumu ve aşiret hakları hakkında bir soruşturma yapılmasına yol açan bir kararı kabul etti. Robeson Kızılderilileri ve Kuzey Carolina'nın bitişik ilçeleri, yakın zamanda Kuzey Carolina Yasama Meclisi tarafından Cherokee olarak ilan edildi ve eskiden Croatanlar olarak biliniyordu ve Kongre'ye, eğer varsa, herhangi bir grup veya kabile üzerinde hangi kabile haklarına sahip olduklarını bildirirler. herhangi bir araziye sahip olmak veya almak ya da ödenecek para olup olmadığı, mevcut durumları, eğitim tesisleri ve Kongre'nin hükümetin, onların destek ve eğitimleri için uygun hükümler sağlama konusunda garantili olup olmayacağını belirlemesini sağlayacak diğer gerçekler.

          '160  bu talep üzerine İçişleri Bakanı, Özel Kızılderili Ajanı OM McPherson'a soruşturma yaptırdı ve raporu 19 Eylül 1914 tarihli, ve oldukça dolu, zeminde dikkatli bir araştırmayı ve tarihi araştırmayı gösteriyor. Bu rapor İçişleri Bakanı tarafından 4 Ocak 1915'te Senato Başkanı'na teslim edilmiştir ve şu şekildedir: "Robeson Kızılderililerinin ve Kuzey Karolina'nın Bitişik İlçelerinin Durum ve Kabile Haklarına İlişkin Rapor." Bu rapor, bu tarihsel taslakta yer alan pek çok bilgiyi topladığımız 252 basılı sayfa içermektedir.

           &160 Hon tarafından hazırlanan bir kitapçığı da inceledik. Hırvatlar hakkında kapsamlı bir araştırma ve araştırma yapmış olan Fayetteville, N.C.'den Hamilton McMillan, şu başlığı taşıyor: "Sir Walter Raleigh'in Kayıp Kolonisi." Ayrıca şu başlıklı taslağı da inceledik: "Kayıp Roanoke Kolonisi, Kaderi ve Hayatta Kalması" Devletimizin tarihçilerinden biri tarafından, Hon. Stephen B. Haftalar. Ayrıca Samuel A. Ashe'in Tarihçesini de inceledik Sayfa 9

    Kuzey Carolina, ayrıca Cilt. Hawk's History of North Carolina'nın 2'si de şu başlıklı bir çalışma: "Amerikan Kızılderililerinin El Kitabı."

           #160 Bu tarihi kayıtlar, aile tarihi ve gelenekleri, 1910 Amerika Birleşik Devletleri Nüfus Sayımından ve Sampson'ın okul ve vergi kayıtlarından elde edilen bilgilerle birlikte İlçe, bu krokide belirtilen bilgilerin temelini oluşturur.

    TARİHİ

    ´160´160´160´160´160´160´160´160Hırvat Kızılderilileri, esas olarak Kuzey Karolina'daki Sampson, Robeson, Bladen, Columbus, Cumberland, İskoçya, Richmond ve Hoke ilçelerinde ikamet eden karışık kanlı insanlardan oluşur. ve Sumpter, Marlboro ve Dillon ilçelerinde, Güney Carolina'da. Güney Carolina'da onlara Red Bones denir, ancak muhtemelen Kuzey Carolina'da yaşayanlarla aynı sınıfa mensupturlar. 1890 tarihli On Birinci Sayım'da, Kuzey Carolina Kızılderilileri, "Genelde beyaz, Hintliyi daha çok eylem ve alışkanlıklarında gösteren" olarak tanımlanıyorlar.

           &160 "Düzenli nüfus sayımı memuru tarafından klan mensubu oldukları kısmen beyazlar olarak sayılıyorlar ve Hırvatların soyundan geldikleri geleneğinden büyük gurur duyuyorlar. Kuzey Carolina ve Virginia'nın Raleigh dönemi."

           &160 Amerika Yerlilerinin El Kitabında, Kuzey Karolina'nın doğu kesiminde çeşitli bölgelerde bulunan, Kızılderili ve beyaz kan karışık bir halk olarak tanımlanırlar. ama esas olarak Robeson County'de. Ayrıca, uzun yıllar boyunca özgür zencilerle sınıflandırıldıkları, ancak bu sınıflandırmayı kabul etmeyi veya zenci okullarına veya kiliselerine gitmeyi, onlarla evlenen ilk yerli kabilelerin ve beyaz yerleşimcilerin torunları olduklarını iddia ederek kararlı bir şekilde reddettikleri de belirtiliyor.

            &160 A On Üçüncü Sayım (1910 Sayımı) bülteni, "Kuzey Karolina Kızılderilileri" sayılarının aşağıdaki gibi olduğunu göstermektedir:

    • Bladen İlçesi. . . . . 36
    • Kolomb İlçesi. . . . . 12
    • Cumberland İlçesi. . . . . 48
    • İskoçya İlçesi. . . . . 74
    • Birlik İlçesi. . . . .10
    • Harnet İlçesi. . . . . 29
    • Samson İlçesi. . . . . 213
    • Robson İlçesi. . . . . 5.895
    • Kuzey Carolina'da toplam. . . . . 6.317

    Hırvatlar

           &160 Washington'daki Hint Ofisi, 1888'in sonlarına kadar Hırvat Kızılderililerinin varlığından haberdar değildi; Bu Kızılderililer kendilerini "Robeson County'de yaşayan Hırvat Kızılderililerinin kota parçası" olarak tanımladılar ve "Beyaz'ın Kayıp Kolonisi'nin kota kalıntısı" olduklarını iddia ettiler ve yardım için Kongre'ye dilekçe verdiler. 11 Ocak 1889'da Etnolojik Büro yöneticileri bu dilekçeye yanıt olarak şu yanıtı verdiler:

             "I, Croatan'ın 1585'te olduğunu ve civarda Hatteras Burnu'nun hemen kuzeyinde bir adanın ve Kızılderili köyünün adını, NC White'ın 120 erkek ve kadın Kolonisi olduğunu söylemek için yalvarıyorum 1587'de kuzeydeki Roanoke Adası'na indi ve 1590'da White koloniyi tekrar ziyaret etmek için döndüğünde, önceki bir anlayışa göre bir ağaca oyulmuş 'Croatan' adı dışında Roanoke Adası'nda ondan hiçbir iz bulamadı. , kolonistlerin Croatan için Roanoke Adası'nı terk ettikleri anlamına geliyordu. Kayıp kolonistlerin gerçek bir izi asla bulunamadı, ancak 100 yıldan fazla bir süre sonra Lawson, Hatteras Kızılderililerinden geleneksel bilgileri aldı ve bu da onu kolonistlerin Kızılderililerle birleştiğine inanmasına neden oldu. Kızılderililer arasında beyaz kan izlerinin bulunabileceği düşünülüyordu, bazıları gri gözlüydü. Sömürgecilerin daha fazla sayıda öldürülmüş olması muhtemeldir, ancak daha fazla veya daha az sayıda, özellikle kadın ve çocukların esir alınması ve daha sonra kabileye dahil edilmesi Hint gelenekleriyle oldukça uyumludur.

    BEYAZ KAYIP KOLONİ

    Bu Kızılderililer arasında, atalarının Beyaz'ın Kayıp Kolonisi'nin bir parçası olan, kıyı Kızılderilileri ile birleşip daha sonra onları ortadan kaldıran beyaz insanlar olduğuna dair bir gelenek vardır.

    şimdi ikamet ettikleri iç kısımlara. Kızılderililerin bir "gelenek" halkı olduğu ve yazılı kayıtlardan tamamen yoksun olduğu yaygın bir bilgi meselesidir. Otantik tarihsel verilerle desteklenmeselerdi bu geleneklerin pek bir değeri olmazdı.

    Vali White, 1587'de Roanoke Adası'nda İngiltere'den 120 kadın ve erkekten oluşan bir koloni bıraktı ve 1590'da döndüğünde koloniden başka hiçbir iz bulamadı. kelime "Hırvat" bir ağaca oyulmuş. White'ın İngiltere'ye dönmeden önce sömürgecilerle arasında sahip olduğu gizli bir anlaşmaya göre, onlar Roanoke Adası'ndan dönmeden önce ayrılırlarsa, ağaçların veya kapı direklerinin üzerine "oturmaları gereken yerin adı"nı oyacaklardı. White ve adamları 1590'da üç yıl önce koloniden ayrıldıkları yere geri döndüler, Roma harfleriyle oyulmuş bir ağaçta "Hırvat" kelimesini gördüler, kelime hakkında herhangi bir haç veya sıkıntı işareti olmadan, herhangi bir talihsizlik geldiğinde anlayışı vardı. onlara kelimenin üzerine bir çarpı işareti koymalıdırlar.

    1666'da hazırlanan Lederer'in Seyahatleri'nde yer alan Carolina sahilinin ilk haritalarından biri, Croatoan'ı Cape Hatteras'ın güneyinde bir ada olarak gösterir. Croatan, Roanoke Adası'nın hemen batısındaki anakaranın bir parçası olarak yapılır.Vali White, koloninin başlangıçta Croatan'a değil, Croatoan'a taşındığını belirtir.

           &160 Croatan veya Croatoan terimi, İngilizler tarafından, başlıca ikametgahı Roanoke'nin güneyindeki adada bulunan dost canlısı Manteo kabilesine uygulandı. Croatan adı, Manteo ve kabilesi tarafından talep edilen bölgede bir yerleşimi gösteriyor gibi görünüyor. Manteo, Sir Richard Grenville tarafından İngiltere'ye taşınan ve 1587'deki ilk seferi vesilesiyle Vali White ile birlikte dönen iki dost Kızılderiliden biriydi. Sör Walter Raleigh'in talimatıyla Manteo vaftiz edildi ve hizmetlerinin ödülü olarak İngilizce'ye göre "Roanoke Lordu" olarak adlandırıldı.

           #160 "Vali White'ın hikayesinden açıkça anlaşılıyor ki, koloniciler sahil boyunca güneye doğru, şimdilerde bir parçası olan Croatoan Adası'na gittiler.

    Carteret County, Kuzey Carolina'da ve Albemarle Sound'dan doğrudan bir hat üzerinde yaklaşık 100 mil uzakta.

          #160  Dr. Hawks, tarihinde bu kabileden "Hatteras Kızılderilileri" olarak bahseder. İngilizlerin ilk ortaya çıkışından itibaren, bu kabile ile koloni arasında en dostane karakterdeki ilişkilerin olduğu biliniyordu. Manteo onların şefiydi.

             Hatteras Kızılderilileri, Amerikan Kızılderililerinin El Kitabında şu şekilde anlatılmaktadır:

         &160    "HATTERAS-- 1701'de C. Hatteras, N.C., E. of Pamlico Sound civarında kum kıyısında yaşayan ve sık sık Roanoke Id. Tek köyleri Sandbanks, o zamanlar sadece 80 nüfusa sahipti. Beyaz kan izleri gösterdiler ve atalarından bazılarının beyaz olduğunu iddia ettiler. Raleigh'nin Roanoke Adası'ndaki sömürgecilerinin sığındıkları varsayılan Hırvat Kızılderilileriyle (k.c.) aynı olabilirler.'

    John Lawson, Carolina kabileleri arasındaki seyahatlerinin kalıcı bir kaydını bırakan erken dönem İngiliz bir kaşifti. Yolculuğuna 28 Aralık 1700'de başladı. Lawson'ın Kuzey Karolina Tarihi, kapsadığı dönem için standart otorite olarak kabul edilir ve Kuzey Karolina'nın doğu kesiminde Hatteras Kızılderilileri olarak bilinen bir Kızılderili grubu olduğunu söyler. Roanoke Adası'nda yaşamıştı ve bunların ona atalarının birçoğunun beyaz insanlar olduğunu ve "bir kitapta konuşabildiklerini" söylediklerini. tüm güler yüzlü hizmetleri yapmaya hazırdı.

            &160 Beyaz Kolonisi'nin İngiltere'den zamanında tedarik eksikliği nedeniyle veya yerlilerin ihaneti nedeniyle düşük yapmış olmasının muhtemel olduğunu söylüyor, çünkü makul bir şekilde İngilizlerin onlarla birlikte yaşamaya zorlandılar ve zaman içinde kendilerini Hint ilişkilerinin görgü kurallarına uyarladılar.

    John Lawson, beyaz yerleşimcilerden herhangi biriyle temasa geçmeden önce Kuzey Carolina Kızılderilileri arasında seyahat etti ve güney tarafında yaşayan aynı Kızılderili kabilesini buldu. Coree Kabilesi olarak bilinen Neuse Nehri'nin Bir Sayfa 13

    Bu kabilenin önde gelenlerinden biri, Lawson'la birlikte birkaç gün seyahat eden Enoe-Will adında bir Kızılderili idi. Bu Hintli Lawson'dan bahsederken şöyle diyor: "Rehberimiz ve ev sahibimiz Enoe-Will, bir Kızılderilide gördüğüm en iyi ve en uyumlu huydur. Kazanç için değil, gerçek sevgiyle hizmet etmeye her zaman hazır olmak."

           &160 Lawson'ın yanında İncil'i vardı ve rehberi Enoe-Will'e 14 yaşındaki oğlu Jack eşlik etti ve Enoe-Will, Lawson'dan ders vermesini istedi. oğlu "kitabında konuşsun" ve "bizim yazma şeklimiz" denilen "kağıdı konuştursun."

             McPherson'ın Raporundan, yukarıdakileri yorumlayarak aşağıdaki gibi kopyalıyoruz:

             "Lawson'ın zamanında bu insanlar arasında gri gözlerin ve açık tenlerin varlığı, beyaz ırkla birleşme ve Lawson'ın yazdığı zaman dışında başka bir hipotezle açıklanamaz. (1709) Hatteras Kızılderilileri arasında atalarının beyaz insanlar olduğu ve 'kitapta konuşabildikleri' ve 'İngilizlere olan yakınlıkları nedeniyle kendilerine son derece değer verdikleri ve onlara her türlü dostane görevi yapmaya hazır oldukları' şeklinde bir gelenek vardı. Sahilde büyümüş ve Lawson'ın rehberliğini yaptığında muhtemelen 70 yaşlarında olan bir Coree Kızılderilisi olan Enoe-Will'in, İngilizlerin 'kitapta konuşabileceğini' bildiği gerçeğine daha önce değinmiştim. ve daha sonra ifade ettiği gibi, 'kağıttan konuşabilir', bu da İngiliz geleneklerine aşina olduğunun göstergesiydi.

             "Bunu, kılavuzun muhtemelen 20 veya 21 yaşında varsaydığı İngilizce bir adı olan 'Will' olduğu gerçeğiyle ve daha önce verilen bilgilerle birleştirin. Çocukken Enoe Körfezi'nde yaşadığını söylemesi, kesinlikle Corees'in kayıp koloninin en azından bir kısmıyla temas halinde olduğu sonucuna götürür. Will'in çocukken, Kuzey Carolina'nın doğu kıyısında White's Lost Colony dışında hiçbir İngiliz yerleşiminin olmadığı unutulmamalıdır.

        &160    "Dinleri ve inanç fikirleri, vahşiler arasında yaygın olandan daha yüceydi ve Doğu'dan daha medeni ırkla iletişim kurdukları inancına yol açtı. .

          '160  "Bu insanlar arasında şu anda atalarının bazı Kızılderili kabileleriyle birleşmiş Kayıp Koloni olduğuna dair kalıcı bir gelenek var. Bu gelenek, görünüşleri, tenleri, ten rengi, saç ve göz rengi, görgü, gelenek ve alışkanlıkları ve kısmen Hint kökenli olmalarına rağmen Hintli isimleri ve isimlerinin olmaması gerçeğiyle desteklenmektedir. Hint dili yok - Sayfa 14 değil

    tek bir kelime bile - ve Hint gelenekleri ve alışkanlıkları hakkında hiçbir şey bilmiyor.

        &160    "Bu insanların dilinden bahsederken, Bay McMillan şöyle diyor: 'Konuşulan dil neredeyse tamamen Anglo-Sakson'dur,' diye düşündüğümüz bir gerçek, bu gerçeğin doğrulayıcı kanıtıdır. Kayıp Beyaz Koloni ile ilişkileri. Mon (Sakson) erkek için kullanılır, baba 'fayther' olarak telaffuz edilir ve genellikle şöyle bir gelenek başlatılır: 'Pay, babam bana babasının ona söylediğini söyledi' vb. 'Mension' ölçüm için kullanılır,' aks' iste, 'vur', hortum için 'hosen', sevmek için 'aşk', evler için 'housen'. Görünüşe göre 'a' harfi için iki ses var, biri kısa bir 'o' gibi. Aralarında yaygın olarak kullanılan kelimelerin çoğu, İngilizce konuşulan ülkelerde uzun süredir kullanılmamaktadır."

     #160       Col. Raleigh'in gazete muhabiri Fred A. Olds onların dili hakkında şunları söylüyor:

        &160    "Hırvatların konuştuğu dil çok saf ama tuhaf eski bir Anglo-Saksondur ve günlük kullanımda harika günlerden gelen 75 kadar kelime vardır. Raleigh ve onun güçlü metresi Kraliçe Elizabeth. Bu eski Sakson sözleri dikkatleri anında toplar. İnsan için 'mon' derler, baba 'fayther' derler, ölçüm için 'mension', sormak için 'balta', hortum için 'hosen', sevmek için 'lovend', bilgi için 'zeka', evler için 'housen' kullanırlar. ve onlar tarafından günlük kullanımda olan diğer birçok kelime, İngilizce konuşulan ülkelerde yıllardır tamamen kullanılmamaktadır.

           #160 "Birleştikleri sömürgecilerin ve Kızılderililerin iç bölgelere ne zaman taşındıkları kesin olarak bilinmemekle birlikte, 1650 yılına kadar uzandığı sanılmaktadır. Bugün Robeson County olarak bilinen bölgeye ilk beyaz yerleşimcilerin gelişinde, Lumber Nehri kıyısında, İngilizce konuşan, toprağı süren, köle sahibi olan ve birçok işi uygulayan büyük bir Kızılderili kabilesi bulundu. uygar yaşam sanatları. Ve daha da önemlisi, Kayıp Koloni arasında görünen çok sayıda ismin Hırvat Kızılderilileri arasında bulunması, Kayıp Koloni'nin Kızılderililerle birleşmesinden başka hiçbir hipotezle açıklanamayan bir gerçektir.

             "Her ikisinde de ortak olan bu adlar, McMillan Kitapçığında italik olarak basılmıştır. Bay McMillan ekliyor:

             " 'Yazar, Hırvatlar arasında yaygın olan geleneği araştırmakla çok ilgilendi ve onların doğumuzda bulunan dost kabilelerin soyundan geldiğine dair kesin inancını ifade ediyor. 1587'de kıyı şeridindeydi ve aynı zamanda bu kabileyle birleşen kayıp Roanoke kolonistlerinin soyundan geliyordu.'

           &160 "Yukarıdakilerden, aslen Robeson'a ve bitişiğindeki Kızılderililerin yerleştiği inancını ifade etmekte tereddüt etmiyorum.

    Kuzey Carolina'daki ilçeler, Hatteras Kızılderililerinin Vali White'ın Kayıp Kolonisi ile birleşmesiydi, şimdiki Kızılderililer, erken İskoç ve İskoç-İrlandalı yerleşimcilerle daha fazla birleşme ile onların torunlarıdır; diğer ırklarla birleşme.

             ", Hatteras Kızılderililerinin veya sözde Hırvat Kızılderililerinin Amerika Birleşik Devletleri ile herhangi bir anlaşma ilişkisine sahip olduklarını veya herhangi bir kabile ile herhangi bir kabile haklarına sahip olduklarını görüyorum. ya da bir grup Kızılderili, herhangi bir toprak aldıklarını ya da kendilerine ödenmesi gereken herhangi bir para olduğunu görmüyorum.''

    McPherson, bu tekil insanlar arasında yaygın olan gelenekleri araştırırken, 1587'deki Kayıp Koloni'ninkilerle özdeş birçok aile adını bulduğunu söylüyor. Virginia'ya gelen ve orada yaşamaya devam eden Roanoke kolonisinin tüm erkek, kadın ve çocuklarının isimleri. Bu kayıp koloninin adlarının bir listesini aşağıda veriyoruz:

    KADINLAR

    ERKEKLER VE ÇOCUKLAR

    VİRGİNİA'DA DOĞAN ÇOCUKLAR

             Yukarıdaki italik yazılan tüm isimler bugün Robeson, Sampson ve komşu ilçelerdeki Hint isimleridir ve bunlara ek olarak Sampson County'de aşağıdaki Hint isimlerine sahibiz, esprili: Jacobs, Goodman, Simmons, Ammons, Brewington, Mainor, Manuel veya Emanuel, Jones, Bedsole, Faircloth, Harding ve Warrick.

         &160   Hırvatlar ilk olarak iki yüz yıldan fazla bir süre önce Doğu Kuzey Karolina'da, Sampson'da Neuse, Cape Fear, Lumbee, Coharee ve South Rivers kıyılarında bulundu. ve bugüne kadar yaşadıkları ve başka hiçbir yerde bulunmayan komşu ilçeler.

    GEZGİNLERİNİN VE SON YERİLERİN İZLENMESİ

           #160 McPherson, raporunda, Hırvatların yaşadığı bölgenin alçak ormanlık, bataklık bir bölge olduğunu, yerel olarak pocosin diyarı olarak bilinen, yaban mersini ve böğürtlen bolluğu olduğunu söylüyor. , bu da insanlara bir miktar gelir getiriyor. McPherson'ın raporunun bu bölümü hakkında yorum yapan Dr. Weeks şunları söylüyor:

        #160   "Bu muhtemelen Neuse'nin yukarı sularındaydı, şimdi Wayne ve Lenoir İlçeleri olabilir. Virjinya seferine katılmamış olanlar tarafından yeniden onlara katılmış olmaları muhtemeldir ve bu noktadan sonra kolayca Sampson ve Robeson Bay McMillan'ın aktardığına göre, ilçeler geleneklerine uygun.

    Ataları olan Cherokeeler, geleneklerine göre, batıdaki dağlarda esas ikametgahları vardı ve patikaların veya yolların çeşitli noktalarına giden yolları vardı. sahil. Lowree Yolu olarak bilinen bu yollardan en önemlisi, Neuse Nehri üzerinde, Black River suları üzerinde, Cape Fear, Lumbee ve Güney Carolina'daki Santee'ye kadar yerleşim yerleri vardı. Başlıca yerleşimleri Lumbee boyunca uzanan bölgedeydi ve şu anki Robeson ilçesinin büyük bir bölümünü kapsıyordu ve şimdi Cumberland İlçesi olan ve Korku Burnu'ndaki Averysboro'ya kadar uzanıyordu. Dağlardan doğuya doğru uzanan başka patikaları vardı ve bunlardan üçü Lowrie Yolu ya da şimdiki Fayetteville kasabasının bulunduğu Cape Fear'ın bir geçişinin olduğu patika ile birleşiyordu.

    Kuzey Karolina'nın doğu kıyısındaki yerleşim yerinde misyonerlik yapan Bay Blair, 1703'te Lord Weymouth'a Kızılderili kabilesiyle ilgili bir mektup yazdı. temasa geçti ve onlardan büyük bir Kızılderili ulusu ve çok uygar insanlar olarak söz etti. McPherson, Bay Blair'in yazdığı sırada, koloninin soyundan gelenlerin Pamlico'nun güneydoğusundaki ülkede yaşadıklarına ve büyük bir Hırvat Kızılderili ve kayıp kolonistlerin torunları daha önce bulmuştu. Bahsedilen uygar Kızılderililerin, atıfta bulunulabilecek başka bir kabile olmadığı için Hırvat Kızılderililerinin bir kısmı olması muhtemeldir.

         #160  �'te, Pamlico Boğazı çevresindeki bölgenin ötesinde var olduğu bilinen hiçbir beyaz adam yerleşimi yoktu. Bu tarihten sonra beyaz göçmenler vahşi doğaya girdi ve 1729'da Korku Burnu'nun bir kolu olan Hearts Creek'te ve şimdiki Fayetteville kasabasının yakınında bir yerleşim yapıldı. İskoçlar, 1700 gibi erken bir tarihte Kuzey Karolina'da şu anda Richmond İlçesi olarak bilinen bölgeye geldiler. Fransız Huguenotları, on sekizinci yüzyılın başlarında Kuzey Karolina'nın güney sınırına kadar kuzeye girdiler.

    Beyaz yerleşimcilerin gelişinde, Lumbee Nehri'nin sularında İngilizce konuşan, toprağı süren, köle sahibi olan ve İngilizce konuşan büyük bir Kızılderili kabilesi bulundu. uygar yaşamın birçok sanatını uygulamak. Topraklarını ortak tuttular ve toprak adları ancak beyaz adamların yaklaşmasıyla bilinir hale geldi. Bu kabileden herhangi birine, yazılı kanıtı olan ilk toprak bağışı, 1732'de Kral II. Şimdiki Robeson ilçesindeki Kereste Nehri. Daha sonra 1738'de James Lowrie'ye bir hibe verildi. Bu insanlar misafirperverdi ve beyaz komşularıyla aralarında dostane ilişkiler kuruldu. Bu Kızılderililer, uzaktaki yerleşimleri Lumbee'deki ana merkezlerine bağlayan iyi yollar inşa ettiler, çünkü Kereste Nehri Page 19

    sonra aradı. Onlar tarafından inşa edilen harika yollardan biri, 20 mil boyunca Lumber Nehri üzerindeki bir noktadan, şimdi Cross Creek olan Hearts Creek'in ağzına yakın eski bir yerleşime kadar izlenebilir. Halen Lowrie Yolu adını taşıyan ve bu gün halka açık bir yol olarak kullanılan başka bir otoyol, Fayetteville kasabasından Cumberland ve Robeson ilçeleri boyunca güneybatı yönünde Pee Dee'deki eski bir Croatan yerleşimine doğru uzanır.

    Daha önce bahsedilen hibe alan Henry Berry, 1587'de Roanoke Adası'nda bırakılan İngiliz Sömürgeci Henry Berry'nin soyundan geliyordu. Devrim Savaşı sırasında Kıta Ordusu'nda görev yaptı ve henüz yaşayan kişilerin anısına emekli maaşı aldı.

    Hamilton McMillan'ın "Sir Walter Raleigh'in Kayıp Kolonisi" kitapçığından       #160  ştırıyoruz:

         " İngiliz kolonisinin kabileye katılmasından kısa bir süre sonra, batıya doğru göç etmeye başladılar. Yapılan ilk yerleşim muhtemelen şimdiki Sampson İlçesi Kara Nehir'e bağlı birkaç küçük nehirde. (Bunlar muhtemelen Big Coharie ve Little Coharie idi.) Cape Fear'da şimdi 'Indian Wells' adını taşıyan bir yerin yakınında ve şimdi Fayetteville olan Cumberland County'deki Hearts Creek'te bulunan bir kısım. Kabilenin hangi tarihte Robeson'da bulunduğunu tespit etmek mümkün değildir, ancak orada 200 yıldır ikamet etmeleri muhtemeldir. Evrensel geleneklerine göre, 1711'de Tuscaroras ile sorunlar başlamadan çok önce orada bulunuyorlardı. Kabilenin bir kısmı, Albay Barnwell olarak adlandırdıkları 'Bonnul' altında savaştı ve eve birkaç Mattamuskeet Kızılderilisi getirdiklerine dair güvenilir kanıtlarımız var. mahkumlar ve köleler. Bu Mattamuskeetlerin soyundan gelenlerin de gelenekleri vardı. Dare ismi ilk araştırmamızda onlar tarafından tanınmamıştı ama daha sonra bu ismi Darr, Durr ve Dorr olarak farklı şekillerde telaffuz ettiklerini keşfettik. Bu keşif, kabilenin eski bir tarihçisine Amerikan topraklarında doğan ilk beyaz çocuk olan Virginia Dare'in hikayesini anlattığımızda yapıldı. Bu Dorr veya Durr adı, 1812 Savaşı'ndan bu yana Kereste Nehri'nde ortadan kayboldu. Dorr adı, bu savaş sırasında Amerika Birleşik Devletleri Ordusunda görev yapan Robeson County Kızılderililerinden oluşan bir şirketin toplanma listesinde yer alıyor.

          #160  Birkaç tarihçi veya kabilenin geleneklerini sürdüren yaşlı kişiler, Doğu Anadolu'da Dorr veya Durr adını taşıyan aileler olduğunu bize bildirdiler. Kabile tarafından Roanoke'deki İngiliz Sömürgecilerinin soyundan geldiği iddia edilen Batı Kuzey Carolina. Sayfa 20

    Bu tarihçiler Dares, Coopers, Harvies ve diğerlerinin kan saflıklarını koruduklarını ve genellikle göçün öncüleri olduklarını onaylarlar. Pek çok isim bozuldu, bu yüzden tarihlerini takip etmek zor. Goins'in adı, eski mahkeme kayıtlarından anlaşıldığı üzere, aslen O'Guin'di. Kereste adı, nehre uygulandığı şekliyle orijinal olarak Lumbee veya Lombee idi. Manteo adı onlara tanıdık gelmiyor. İngiltere'ye giden liderlerinin veya şeflerinin bir geleneği olsa da, onun için hiçbir isim korumadılar. Manteo adına en yakın yaklaşım Maino veya Mainor'dur. Görüştüğümüz yaşlı bir kadın, büyük adamlarından Wonoke olarak bahsetti.Bu isim Roanoke'nin bir yozlaşması olabilir, çünkü Manteo'nun Roanoke Lordu yapıldığını hatırlamalıyız."

          #160  Dr. Stephen B. Weeks, "The Lost Colony of Roanoke, Its Fate and Survival" başlıklı makalesinde şöyle alıntı yapıyoruz:

             "Zincirin diğer ucu, şu anda Robeson County'de ve Kuzey Karolina'nın bitişik bölgelerinde yaşayan ve Devlet tarafından resmen tanınan bir Kızılderili kabilesinde bulunur. 1885'te Hırvat Kızılderilileri olarak. Bu Kızılderililerin, John White tarafından 1587'de Roanoke Adası'nda bırakılan Kolonistlerin soyundan gelen torunları olduğuna inanılıyor. Hırvat kabilesinin daha doğudaki eski evlerinden göçleri, eski yerleşim yerlerinden şimdiki evlerine kadar izlenebilir. Sampson County'deki Black River'da. Kaldırılma zamanları belirsizdir, ancak tüm gelenekler 1711'deki Tuscarora Savaşı'ndan önceki bir zamana işaret ediyor ve muhtemelen 1650 gibi erken bir tarihte şimdiki evlerine yerleştirildiler. On sekizinci yüzyılda ülkeyi en batıya kadar işgal ettiler. Pee Dee gibi, ancak asıl koltukları Robeson County'deki Lumber Nehri üzerindeydi ve yirmi mil boyunca uzanıyordu.

           #160 "Hırvatlar, 1711'de Albay Barnwell'in komutasında Tuscaroras'a karşı savaştı ve bugünün kabilesi, atalarının "Bonnul" davası uğruna atalarının gösterdiği tavırdan gururla bahsediyor. beyazlar. Bu savaşta Mattamuskeet Kızılderililerinden bazılarını esir aldılar ve onları köle yaptılar. Hırvatların çoğu 1812 Savaşı'nda Kıta Ordusu'ndaydılar, bir bölük Birleşik Devletler Ordusu'na dahil edildi ve kabile üyeleri bu hizmetler için emekli maaşı aldılar ve şimdiki kuşağın anısına, aynı zamanda Hırvatların ordularında da savaştılar. Konfederasyon Devletleri. Politik olarak gelişme şansları çok azdı. 1783'ten 1835'e kadar oy kullanma, askeri görevleri yerine getirme, okulları teşvik etme ve kiliseler inşa etme hakları vardı, ancak 1835 Anayasa Konvansiyonu tarafından oy hakkı tüm "renkli özgür insanlara" reddedildi ve siyasi bir amacı etkilemek için iddia edildi. her iki tarafça da Hırvatların altına girdiği Sayfa 21

    bu kategori. 1868 konvansiyonu bu yasağı kaldırdı, ancak uzun zamandır melez olarak sınıflandırıldıkları için zenci okullarını himaye etmek zorunda kaldılar. Bunu yapmayı reddettiler, çocuklarının cehalet içinde büyümelerini tercih ettiler, çünkü zenciyi son derece hor görüyorlar ve bir Hırvat'a ona 'zenci' demekten daha büyük bir hakaret yapılamaz.

          #160  "Sonunda, 1885 yılında, yanlarında oturan ve tarihlerini bilen Sn. Kuzey Carolina. Resmi olarak Hırvat Kızılderilileri olarak tanındılar, onlara ayrı okullar sağlandı ve zencilerle evlilikleri yasaklandı. Devletin bu eyleminden bu yana daha iyi vatandaşlar haline geldiler.

     #160       "Robeson County'de yaklaşık altmış bin dönümlük bir alanı kaplayan, neredeyse evrensel olarak toprak sahipleridir. Çalışkan ve tutumludurlar ve durumlarını iyileştirme konusunda endişelidirler. Aynı evde oturan iki aile yoktur, ancak her birinin kendi işyeri vardır.

             "Siyahtan beyaza kadar tüm renklerde bulunurlar ve bazı durumlarda beyazlardan ayırt edilemezler. Belirgin elmacık kemikleri, çelik grisi gözleri, Kızılderililerin düz siyah saçları var. Hint özelliklerini en belirgin şekilde gösterenlerin sakalı yoktur. Kadınları çoğu zaman güzeldir, hareketleri zarif, elbiseleri güzelleşir, figürleri muhteşemdir.

             * Merhum Bay John S. Leary, 22 Temmuz 1891 tarihli Fayetteville, N. C.'den Dr. Weeks'i yazdı:

        #160   "Hırvatların kayda değer bir kısmının herhangi bir zamanda herhangi bir zamanda devletten göç edip etmediğini bilmiyorum. Robeson County'deki Hırvatlarla bağlantısı olan çok sayıda kişi Eyaleti farklı zamanlarda terk etti. Senatör Hiram R. Revels, kardeşi Willis B. & Absalom ve iki kız kardeş, bazı Oxendines, Leary's ve Dials tam sayıyı bilmiyorum. Babamın annesi bir Revel'di. Robeson County'de doğdu, Hiram'ın 2. kuzeniydi. O'Leary adında bir İrlandalıyla evlendi. Baba doğdu Samsun İlçesi, üzerinde büyük Coharie, anne ve babası o ilçeye taşınmış. 1806'da, babasının 1880'de ölene kadar yaşadığı Fayetteville'e geldiler. Baba 'Hırvat' soyundan geldi. Annem Fransa'da doğdu ve 1812'de ailesi tarafından bu ülkeye getirildi. Annemle babam 1825'te evlendi. 1857'de babam kardeşim Lewis Sheridan Leary'yi Oberlin, Ohio'ya gönderdi. Oradayken John Brown ile tanıştı ve Ekim 1859'da onunla Harper's Ferry'e gitti. 17 Ekim 1859'da, şimdi 'John Brown's Fort' olarak bilinen şeyi korurken öldürüldü. Bu kaleyi ilk kez 1880'de gördüm. Küçük bir tuğla ev. Büyük bir amcam var, babamın annesinin erkek kardeşi, şu anda Robeson County'deki Croatan yerleşiminde yaşayan 108 yaşında. Onu görmeyi uygun hale getirirsem, onunla konuşacağım ve ondan alabileceğim her bilgiyi kağıda dökeceğim ve sana faydasını sağlayacağım."

    Raleigh'in önde gelen bir politikacısı ve Shaw Üniversitesi'nde hukuk profesörü, kabilenin bir üyesiydi ve içlerinden biri, Hon adına Birleşik Devletler Senatosu'na ulaştı. 1822'de Fayetteville, Kuzey Carolina'da doğan ve 1870-71'de Mississippi'den senatör olan Hiram R. Revels, bir zenci değil, bir Hırvat Kızılderilisidir.

             "John Lawson, 1709'da bazı Hırvat Kızılderilileriyle tanıştı ve kendisine atalarının beyaz adamlar olduğu söylendi. Beyaz yerleşimciler Sayfa 22'ye girdi

    Kuzey Carolina'nın orta kesiminde 1715 gibi erken bir tarihte ve şimdiki Hırvat Kızılderili kabilesinin atalarını toprağı süren, köle tutan ve İngilizce konuşan buldu. Günümüzün Hırvatları, kayıp koloninin soyundan geldiklerini iddia ediyor. Alışkanlıkları, mizaçları ve zihinsel özellikleri hem Hint hem de Avrupa soyundan izler taşır. Dilleri üç yüz yıl öncesinin İngilizcesidir ve isimleri çoğu durumda orijinal sömürgecilerin sahip olduğu isimlerle aynıdır. Kökenlerine ilişkin başka hiçbir teori geliştirilmemiştir ve burada önerilenin mantıksal ve tarihsel olarak en iyisi olduğuna, hem dış hem de iç kanıtlarla desteklendiğine güvenle inanılmaktadır. Eğer bu teori reddedilirse, o zaman eleştirmenler, aradan üç yüz yıl geçtikten sonra özelliklerini gösteren, dili konuşan ve İngiltere'de yerleşik ikinci İngiliz kolonisinin aile adlarına sahip olan bir halkın kökenini başka bir şekilde açıklamalıdır. Batı dünyası.

        #160    " Daha önce de ima edildiği gibi, şu anda Robeson'da yaşayan Kızılderililerin gelenekleri, Pamlico'nun güneyinde yerleştikleri erken bir dönemde anakarada ses duyduklarını kanıtlamak için yeterince açıktır. Kolları üzerindeki eski yerleşim yerleriyle ilgili gelenek Siyah nehir şimdiki ilçede Sampson daha kesindir. Aralarında Fransızca, İngilizce, İrlandaca ve belki de Almanca isimlerin bulunması, erken dönem göçmenlerle aralarında sık sık evliliklerin yaşanması geleneğiyle açıklanmaktadır. Bu halk arasında yaygın olan Chavis adı, muhtemelen Fransız Cheves adının bir yozlaşmasıdır. Mahkeme kayıtlarının kanıtladığı gibi Goins, O'Guin'di. Leary, O'Leary'ydi. Blauc veya Blaux Fransızdır. Braboy yeni bir kökene sahiptir ve aslen 'Cesur Çocuk'tur ve 1711'de Tuscaroras ile savaşa kadar uzanır ve İngilizlerin komutanı tarafından bir Kızılderili'ye değerli bir eylem için verilmiştir.

             "Ülkenin Kereste Nehri kıyısındaki en eski yerleşim yerlerinden bu Kızılderililer İngilizce konuşan bir halktı. Dillerinin birçok özelliği vardır ve Chaucer zamanında konuşulan İngilizceyi andırır. İngilizce konuşulan ülkelerde uzun süredir geçerliliğini yitirmiş olan, aralarında ortak kullanımda olan eski İngilizce eserlerin sayısı, onların Roanoke'nin kayıp İngilizlerinin torunları olduklarına dair geleneklerinin gerçekliğini doğruluyor.

             "Yaya seyahat ederken 'Indian File'da yürürler ve parlak kırmızı renklere düşkünlük gösterirler. Kızılderililerin karakteristik diğer birçok özelliğine bilinçsizce ihanet ederler. Kendi kullanımları için tütün parçaları yetiştirme geleneği çok eski zamanlardan beri devam etmektedir.

             "Binalarda az bir mimari beceri sergilemezler. Yol yapımında mükemmeller. Kuzey Carolina'daki en iyi yollardan bazıları bulunabilir Sayfa 23

    kendi sınırları içinde. Yabancılara karşı evrensel olarak misafirperver ve kibardırlar. Irklarıyla gurur duyarlar ve İngiliz soylarıyla övünürler. Ataları gibi, beyaz adamlara karşı dost canlısıdırlar.

             " 'Bir iyiliği, bir yarayı, bir borcu asla unutmazlar' dedi yaşlı bir vatandaş. 'Bir borcun vadesi geldiğinde size ödeme yapmayabilirler, ancak nadiren bir yükümlülüğü unuturlar ve bir süre sonra size mutlaka ödeme yapacaklardır.' "

             Bu kişilerin karakterini ve mizacını tartışırken tekrar Dr. Weeks'in kitapçığından alıntı yapıyoruz:

             "Bu Kızılderililer yabancılara karşı misafirperverdir ve beyazlar için her zaman bir iyilik yapmaya hazırdır. Eşcinsel renklere düşkünlük gösterirler, Kızılderililer halinde yürürler, otoyollardan emekli olarak yaşarlar, bir iyiliği, bir yarayı, bir borcu asla unutmazlar. Onlar dostların en iyisi ve düşmanların en tehlikelileridir. Kendilerine güvenleri kazanılana kadar suskundurlar ve uyandırıldıklarında, Hintli atalarının tüm nefretini, kötülüğünü, kurnazlığını ve dayanıklılığını sergileyen kusursuz şeytanlar ortaya çıkar. Aynı zamanda, safkan Kızılderililerde bulunmayan bir özellik olarak, alışkanlıklarında son derece temizdirler. Aralarında pratik yapan doktorlar, bir Hırvat'ın evinde uyumaktan veya yemek yemekten asla çekinmediklerini söylüyorlar."

    SİYASİ VE EĞİTİM TARİHLERİ

             McMillan'ın Kitapçığı'nın 3. bölümünde, bu insanların siyasi ve eğitimsel niteliklerini yorumlayarak aşağıdaki gibi alıntı yapıyoruz:

           &160 "Devrimin kapanışından 1835 yılına kadar beyaz erkeklerle eşit seçmeli oy hakkı kullandılar, milis görevlerini yerine getirdiler, okulları teşvik ettiler ve kiliseler inşa ettiler, kölelere sahip oldular ve yaşadılar. rahat koşullarda. 1835 tarihli Kuzey Karolina Eyalet Konvansiyonu'nun bir kararnamesi ile, tüm 'özgür renkli kişilere' seçmeli oy hakkı verilmedi ve daha sonra, yeni bir anayasanın kabul edildiği 1868 yılına kadar oy kullanmaktan men edildiler. Yeni Devlet Anayasasının kabul edilmesinden sonra, devlet okullarından yararlanmalarına izin verildi, ancak uzun bir süre 'özgür renkli insanlar' olarak sınıflandırıldıklarından, zenci ırkı için sağlanan okulları himaye etmeye zorlandılar. Zencilere karşı acı bir önyargı nedeniyle, ancak çok azı bu ayrıcalıktan yararlandı, büyük bir kısmı, mutlak bir küçümseme içinde tuttukları bir ırkla ilişki kurmaya zorlanmaktansa, çocuklarının cehalet içinde büyümesini tercih etti. O zamandan beri, özel bir yasayla onları Hırvat Kızılderilileri olarak tanıyan Kuzey Karolina Yasama Meclisi tarafından ırkları için ayrı okullar sağlandı.

          #160  "1835 yılından sonra bu adaletsizliğe çok mırıldanan bu Kızılderililer, onları 'melez' veya 'özgür insanlar' olarak sınıflandırarak yaptılar.

    color' beyaz adamlardan şüphelenmeye başladı ve ilk başta onların geçmiş tarihleriyle ilgili herhangi bir gerçeği ortaya çıkarmakta zorluk çektik.'

            &160McPherson'ın hükümete sunduğu ve eğitim olanaklarını tartıştığı raporundan aşağıdaki gibi alıntı yapıyoruz:

             "1835'ten önce erkek Hırvatlar Kuzey Carolina'da imtiyaz hakkını kullanıyorlardı ve çocuklardan en az birkaçının beyazlara katıldığı mevcut gelenek gibi görünüyordu. Kızılderili yerleşimlerinde beyazlar için okulların kurulduğu her yerde okullar, ancak çoğunlukla kendileri tarafından düzenlenen ve yönetilen 'abone' okullara gitmek zorunda kaldılar. 1835 anayasasında yapılan değişikliğin 3. maddesi, 3. maddesiyle, Hırvatlar oy kullanma hakkını kaybettiler ve bu tarihten 1868 anayasasının kabulüne kadar, onlar, pratik olarak, "özgür beyaz olmayan kişiler" olarak kabul edildiler ve muamele gördüler. özgür zenciler anlamına geliyordu ve bu dönemde beyazların okullarına gitmelerine izin verilmedi, o zamanlar Kızılderililere açık hiçbir eğitim tesisi pratikte yoktu. Kuşkusuz bazı abonelik okulları vardı, ancak en fakir türden olmaları gerekirdi.

        &160    "1868 ve 1885 arasında Kızılderilileri zenci okullarına gitmeye zorlamak için çaba sarf edildi, ancak bunu yapmayı reddettiler, cehaletten ziyade cehalet içinde büyümeyi tercih ettiler. renkli okullara git. Velilerin, çocuklarının zenci okullarına gitmesine izin vermeyeceklerini, cehalet içinde büyümeyi tercih edeceklerini söylemek daha doğru olacaktır. Erkekliğe ve kadınlığa yetiştirilen çocuklar, bu insanların en yoğun cahilidir.

    1835 Kasım ayının ikinci Pazartesi günü bazı anayasa değişikliklerinin kabul edilmesinden önce, Hırvat Kızılderilileri oy kullandı ve bunun dışında seçmelilerin tüm hak ve ayrıcalıklarından yararlandı. Devlet görevlileri için imtiyaz, ancak söz konusu tarihte kabul edilen değişikliklerin 3. maddesinin 3. bölümü, hiçbir özgür zenci, özgür melez ya da özgür kandan kandan bir kişinin, zenci atalardan dördüncü kuşağa (her kuşağın bir atası olsa da) gelmemesi şartıyla. beyaz bir kişi olabilir) senato veya avam kamarası üyeleri için oy kullanır. Bu madde uyarınca daha sonra franchise hakları reddedildi.

    1854 tarihli Genel Kurul Kanunları'nın 7. maddesinin 68. faslının        #160  beyaz bir kişi ile özgür bir zenci veya özgür bir beyaz olmayan kişi arasındaki gelecek, üçüncü kuşağa geçersiz olacaktır. Hırvatlar için geçerli olan "renksiz beyaz insan" teriminin Hırvatlar için geçerli olduğuna karar verildi.

    Bu yasaktan, Kızılderililer ve beyazlar arasında ara sıra evliliklerin gerçekleştiğini anlıyorum. Bu tür evliliklerin geçersiz ilan edilip edilmediğini tespit edemedim.

    Kuzey Karolina anayasasında 1857'de yapılan bir değişiklik, Amerika Birleşik Devletleri'nin yerli ya da vatandaşlığına geçmiş 21 yaşındaki her özgür beyaz erkeğin ve Herhangi bir seçim gününden hemen önceki 12 ay boyunca Devlette ikamet eden ve kamu vergilerini ödemiş olan bir kişi, ikamet ettiği bölge için bir senato üyesi için oy kullanma hakkına sahip olacaktır.

    1868 Anayasası'nın VI. Maddesinin 1. Bölümü, Amerika Birleşik Devletleri'nde doğan her erkek ve 21 yaşında olan her erkek kişinin ve anılan maddede belirtilen niteliklere sahip olanlar, aksi belirtilmedikçe, Devletteki halk tarafından yapılacak herhangi bir seçimde oy kullanma hakkına sahiptir. 1868 Anayasası'nın kabulünden sonra, Hırvatlara imtiyaz hakkı iade edildi.

           &160 Devlet / Manuel davasında (20 NC 144), Yargıç Gaston şunları söyledi: "Devrimden sonra Kuzey Karolina yasalarında eskisinden başka hiçbir değişiklik olmadı Avrupa Kralına bağımlı bir koloniden özgür ve Egemen bir Devlete geçişin sonucu olarak. Burada azat edilen köleler hür oldular ve bu nedenle Kuzey Karolina'da doğmuşlarsa Kuzey Karolina vatandaşıdırlar ve Eyalette doğan tüm hür insanlar Devletin vatandaşı olarak doğarlar."

    Özgür zencileri ve özgür melezleri oy hakkından yoksun bırakan 1835 Anayasası'nın ardından gelen bu karara göre, "özgür renkli insanlar" (Hırvat Kızılderilileri) ) dahil edilmedi ve oy hakkı hakkından mahrum edilmemeleri gerektiği görülüyor.

    1885 Kanunları, 51. Bölüm, 1. Bölüm, Robeson County Kızılderililerinin ve onların soyundan gelenlerin bundan böyle "Hırvat Kızılderilileri olarak adlandırılacak ve bilinecek"i öngörmektedir. yasanın kendilerinin olduğunu beyan etmediğine dikkat edilmelidir.

    Hırvat Kızılderilileri, ancak onları yalnızca Hırvatlar olarak adlandırır veya adlandırır, bundan sonra hangi adla bilineceklerdir.

    Yasanın          Bölüm 2, söz konusu Kızılderililerin ve onların soyundan gelenlerin çocukları için ayrı okulları, kendi ırkları ve renkleri için okul komiteleri olacak ve onlara izin verilecektir. genel okul yasası kapsamında geçerli olan aynı kural ve düzenlemelere tabi olarak kendi seçtikleri öğretmenleri seçerler. Kanunun geri kalan bölümleri, okulların Devlet içindeki ücretsiz okullara uygulanan genel yasalara göre faaliyete geçirilmesini öngörmektedir. Bu yasadan önce Kızılderililerin çocuklarının eğitimi için ayrı okulları yoktu. Onları zenci nüfus için kurulan okullara gitmeye zorlamak için çaba sarf edilmişti, ancak bu çabalara kararlı bir şekilde direndiler ve siyahi okullara gitmeyi kesinlikle reddettiler.

    Bu Kızılderililerin Devrim Savaşı sırasında Kıta saflarında savaştığı tarihsel araştırmalarla doğrulanmış gibi görünüyor. Tatlım. Lumberton, N.C.'den A.W. McLean, bu Kızılderililerin tarihi hakkında hükümete sunduğu ve McPherson'ın raporuna dahil ettiği ve aşağıdaki gibi kopyaladığımız kapsamlı bir makale hazırladı:

             "Savaştan sonra yerel Muhafazakarlara karşı duygular o kadar arttı ki, ayrımcılığa uğradılar ve ciddi sadakat testleri uygulandı. Bu Kızılderililere karşı hiçbir his yok gibi görünüyor, çünkü beyaz olmasalar da oy kullanmalarına izin verildi. Anayasanın 'beyaz' kelimesinin eklenmesiyle değiştirildiği 1835 yılına kadar oy kullandılar.

          #160  "Onlar Muhafazakar unsurdan olsalardı, oy kullanma haklarına izin verilmezdi, çünkü Muhafazakarlara karşı hisler çok acıydı, özellikle de muhafazakar oldukları o bölgede. yaşadı.

     #160       "1812 Savaşı sırasında milis kuvvetlerine kaydoldular.

             "1835 yılına kadar bu Kızılderililer oy kullanma hakkına sahipti ve bazılarının köleleri vardı. Bunların bir kısmı, 1790 Amerika Birleşik Devletleri nüfus sayımında aile reisi olarak görünmektedir.

             "1835'ten sonra, yeniden yapılanma yasalarına ve 1868'de kabul edilen anayasaya göre oy kullanmalarına izin verildi ve zenci okullarına katılmaya hak kazandılar, ancak zenci okullarına devam etmelerine izin verilmedi. beyazlar. Ancak zenci okullarına gitmeyi kesinlikle reddettiler ve bu nedenle okul ayrıcalıklarından mahrum bırakıldılar.

    Sayfa 27

    şüphesiz Hint çıkarma, Hon. Tarihlerini araştıran Hamilton McMillan, onların Croatan Sound'daki Kızılderililerin soyundan geldikleri ve beyaz kanlarını 1587'deki Kayıp Koloni'den aldıkları sonucuna vardı. Bu fikir, ilk yerleşimciler tarafından ilk kez gözlemlendiğinde kısmen medeni durumlarına dayanıyordu. O bölgenin yaklaşık 1730. Bu izlenime göre 1885 Yasama Meclisi onlar için 'Hırvat Kızılderilileri' adı altında ayrı ortak okullar sağladı.

    Ancak bu topluluğun Kızılderililerinin kökeni ne olursa olsun, ilk yerleşimden itibaren o bölgenin diğer sakinlerinden ayrıldıkları ve Hint kökenli, Hint özelliklerine sahip, Hint ırkının teni, özellikleri ve saçı ile ve şimdi Kızılderililer olarak nüfus sayımı rulolarında karşılanıyor.

    Kuzey Karolina Eyaleti kayıtlarından, aşağıdaki Kızılderililerin Devrim Savaşı'ndaki hizmetleri için hükümetten emekli maaşı aldıkları görülüyor: John Brooks, James Brooks, Berry Hunt, Thomas Jacobs, Michael Revells, Richard Bell, Samuel Bell, Primus Jacobs, Thomas Cummings ve John Hammond. Bu emekli maaşları, 1818 ve 1832 tarihli Federal Tüzükler uyarınca verildi.

    Hırvatlar için İLK AYRI OKULLAR

    10 Şubat 1885, Kuzey Karolina Genel Kurulu yasayla Kuzey Karolina'daki Hırvat Kızılderilileri için ayrı okullar öngördü. Bu kanun şunları içeriyordu:

          #160  "Oysa, şu anda Robeson County'de yaşayan Kızılderililer, bir zamanlar doğu Kuzey Carolina'da, Roanoke Nehri üzerinde Croatan olarak bilinen dost canlısı bir kabilenin torunları olduklarını iddia ediyorlar. Kızılderililer, bu nedenle Kuzey Karolina Genel Kurulu şunları kabul eder:

             "Sec. 1. Adı geçen Kızılderililer ve onların soyundan gelenler bundan sonra 'Hırvat Kızılderilileri' olarak adlandırılacak ve bilinecektir.

       #160     Ayrı okullara ilişkin hükümler yasada yer almaktadır.

    7 Mart 1887'de Kuzey Karolina Genel Kurulu, Robeson County'de Croatan Kızılderilileri için Croatan Normal Okulu'nu kurdu ve 2 Şubat 1889'da aynı kurum yürürlüğe girdi. zenci ırkının dördüncü kuşağa kadar olan tüm çocuklarının Hırvat ayrı Hint okullarından dışlanması gerektiğini. Croatan Normal Okulu, Pembroke'de.

    Zencilerle EVLİLİK YASAK

            � Kanunları Bölüm 1, Bölüm 254, Kuzey Karolina Yasası'nın 1810.

             "Bir Hintli ile bir zenci arasındaki veya bir Hintli ile zenci kökenli bir kişi arasındaki üçüncü nesle dahil tüm evlilikler, bu şartla tamamen geçersiz olacaktır. yasa yalnızca Hırvat Kızılderilileri için geçerli olacaktır."

    DİĞER İLÇELERDE AYRI OKULLAR

    1889 Kanunlarının 1. Kısmı, Kısım 488'i, Richmond County'deki Hırvat Kızılderililerinin ve onların soyundan gelenlerin, aynı okul ayrıcalıklarına ve avantajlarına sahip olmalarını sağlar. Robeson County'nin Hırvat Kızılderilileridir.

            � Kanunlarının 1. maddesinin 60. faslı, 1885 tarihli kanunların 2. kelimeler: "Ve söz konusu Hırvat Kızılderilileri için bu tür ayrı okullardan, zenci ırkının tüm çocukları dördüncü nesle kadar dışlanacaktır."

    1911 tarihli Kanun'un           Bölüm 215, Raleigh'deki Deliler Yönetim Kurulu'nun söz konusu hastane, uygun daire ve Robeson County'de bulunan bu Kızılderililerin herhangi birinin konaklaması için koğuşlar.

    Kuzey Karolina Anayasası'nın, anayasanın herhangi bir bölümünü İngilizce okuyup yazamayanlara imtiyaz hakkı tanımayan "Büyükbaba Maddesi" 1867'den önce kendileri veya ataları Devlet yasalarına göre oy kullanma hakkına sahip olduklarından, bu Kızılderililer için dilin geçerli olmadığı kabul edildi. Sonuç olarak, Robeson County, Richmond, Cumberland, Sampson ve diğer komşu ilçelerin Kızılderilileri, eyalet yasaları ve değiştirilmiş anayasa uyarınca oy kullanma hakkına sahiptir ve zencilerin reddedildiği bir haktır.

    Çoğunluğu Robeson County'de yaşayan Hırvat Kızılderilileri, 1885'ten beri Eyalet Yasama Meclisi tarafından Robeson County'de özel olarak tanınmaktadır.

    Hırvat Kızılderilileri olarak. Daha sonra yasama kararlarında Robeson County Kızılderilileri olarak belirlendiler. Yakın tarihli bir yasama yasası onlara Robeson County'nin Cherokee Kızılderilileri olarak atıfta bulundu, ancak yasama yasası tarafından belirlenebilirler, onlar Hırvat Kızılderilileri olarak bilinen aynı insanlardır. 1885'ten bu yana, Kuzey Karolina Eyaleti akıllıca bu insan ırkı için beyaz ırktan ve renkli ırktan ayrı ve ayrı okul tesisleri sağlamıştır ve onlar beyaz ırk ve renkli ırkla birlikte okul fonlarının orantılı oranını almıştır. yarış.

           #160 Devlet, bu Kızılderililer için öğretmenler için Normal Okul desteği için 2.500,00 $ ödenek sağlamıştır ve 1913 tarihli Kamu Kanunlarının 191. Bu Normal Okul için 500,00 $ ödenek.

    Kuzey Karolina Okul Yasası'nın 4168-9-70-71. Bölümleri, 1905 tarihli Gözden Geçirme'de "Hırvat Kızılderilileri" başlıklı bölümde görüldüğü gibi şöyle:

             "Sec. 4168. "Robeson ve Richmond ilçelerinde ikamet eden ve bir zamanlar bu Devletin doğu kesiminde Hırvat Kızılderilileri olarak bilinen dost bir kabilenin torunları olduğu varsayılan kişiler ve onların soyundan gelenler, Hırvat Kızılderilileri olarak bilinecek ve belirlenecek ve çocukları için ayrı okullar, kendi ırk ve renk okul komiteleri ve genel okul kanunundaki tüm öğretmenler için geçerli olan aynı kural ve düzenlemelere tabi olarak kendi seçtikleri öğretmenleri seçmelerine izin verilir ve Hırvat Kızılderilileri için bu tür ayrı okullardan dışlanan zencilerin tüm çocukları dördüncü nesle kadar yarışır.

             "Sec. 4169. Bundan önceki bölümün yürürlüğe girmesini sağlamak İlçe Eğitim Kurulunun görevidir ve bu amaçla bu Kızılderililerin ve onların soyundan gelenlerin altı ve yirmi bir ve onların rahatlığı için gerekli olacak uygun okul bölgeleri oluşturmaya devam edecek ve bu bölümün yürürlüğe girmesi amacıyla gerekli olabilecek tüm diğer ve daha ileri adımları atacaktır. Ve bu tür Kızılderililerin soyundan gelen herhangi bir çocuk, Robeson ve Richmond'un bu ilçelerinde, kendi ırkları için ayrı okulların bulunmadığı herhangi bir bölgede ikamet edeceklerse, bu çocuklar, ırkları ve devlet okulu fonundan aldıkları pay, ilçedeki okul komitesinin sertifikası ile eğitimlerine tahsis edilir.

    ikamet ettikleri yerde, bu tür devlet okullarına devam etme hakları olduğunu belirtir.

             "Sn. 4170. İlçe Okul Fonu Saymanı ve görevleri okul fonunu toplamak, tutmak ve paylaştırmak olan diğer uygun makamlar, ilçedeki altı ila yirmi yaş arasındaki çocukların sayısını İlçe Eğitim Kurulundan temin edecektir. biri, böyle bir Hint ırkına mensuptur ve genel okul kanununda ve bir sonraki bölümde belirtilen her bakımdan aynı kurallara göre ödenecek olan okul fonlarından oransal payını ayıracak ve ayrı tutacaktır. .

             "Sec. 4171. Genel devlet okulu kanunu, Hırvat Kızılderilileri için bu tür ayrı okullara, bu tür genel kanunların bu tür okullarla ilgili bu özel hükümlere aykırı olduğu ve Hırvat Kızılderilileri için ayrı okullara ilişkin bu özel hükümlerin yalnızca geçerli olduğu durumlar dışında, her bakımdan uygulanacaktır. Robeson ve Richmond ilçelerine."

    "Devlet Okulları" başlıklı bölüm altındaki Gözden Geçirme'de görüldüğü gibi, Okul Yasası'nın 4086. Richmond ve Robeson eyaletlerinde, bundan sonra bu bölümde belirtildiği gibi, çocukları için ayrı okullar olacak.

    1913 tarihli Yerel Kamu Yasalarının 22. Bölümü,        '160   Robeson ve Richmond ilçelerinin Kızılderilileri.

    1907 tarihli Kamu Yasalarının 499. Bölümü, nüfus sayımının okul çağındaki 35 kadar çocuğu gösterdiği Cumberland ilçesindeki Hırvat Kızılderilileri için ayrı okullar sağlar.

    1909 Kamu Hukuku'nun          Bölüm 720, Scotland County'deki beyazlar, renkliler ve Kızılderililer için ayrı okullar sağlar. Ve ayrıca, zenci kanından herhangi bir çocuğun, İskoçya İlçesindeki Hırvatlar için Hint okullarına gitmemesini sağlar.

           '160� Revizyonu, Bölüm 2083, diğer şeylerin yanı sıra, Hırvat Kızılderilileri ile zenci arasındaki veya bir Hırvat Kızılderilisi ile bir zenci arasındaki evlilikleri sağlar. üçüncü kuşağa iniş geçersiz olacaktır.

    Hırvat Kızılderililer için SAMPSON'DA AYRI OKULLAR

    1911 tarihli Yerel Kamu Yasalarının 263. Bölümü, Sampson County'deki Hırvat Kızılderilileri için ayrı okullar kurmuştur. Gözden Geçirme'de (Sec. 4168 - 4171) belirtildiği gibi okul yasaları.

    1913 Yerel Kamu Yasalarının 100. Bölümü, 1911 Yerel Kamu Yasalarının 263. bölümünü yürürlükten kaldırarak, Sampson'daki Hırvat Kızılderilileri için ayrı okul tesisleri hükmünü yürürlükten kaldırmıştır. İlçe.

    Sampson County Hırvat Kızılderililerine ayrı okullar veren 1911 yasalarının geçmesinden sonra, İlçe Talim ve Terbiye Kurulu bu yasanın hükümlerini uygulamaya koydu ve sırasında 1911 ve 1912 yıllarında Sampson County Kızılderililerine diğer ırklardan ayrı bir okul sağlandı ve okul fonlarından kendilerine uygun oranda verildi.

           &160 Kızılderililer, masrafları kendilerine ait olmak üzere, Kızılderili yerleşiminin merkezinde, Sampson County, Herrings Kasabası'nda uygun ve kullanışlı bir okul evi inşa ettiler. kendi ırkının öğretmeni ve o zamanlar tuttukları ve bu Kızılderililer için ayrı dini hizmetler düzenlemeye devam ettikleri diğer ırklardan ayrı bir kilise ve papaz vardı.

    SAMPSON'DAKİ HİNT OKULU NEDEN İPTAL EDİLMİŞTİ

    Bu, bu Kızılderililerin eyalet ve eyalet tarafından çocukları için ayrı okul olanakları sağlayarak aldıkları ilk tanımaydı ve belki de herhangi bir geri çekilme olmadan devam ettirilebilirdi. Yasa, melez bir kadınla evlenen bu Kızılderililerden birinin çocuklarının bu okula gönderilmesi ve öğretmen ve mütevelli heyeti tarafından bu çocukların yasaklayıcı derecede zenci kanı içerdiği gerekçesiyle dışlanması dışında.

            &160 Richmond, Robeson, İskoçya ve Person ilçeleri için okul yasasının incelenmesi, bu melez çocukların Hindistan okullarına devam etmekten dışlanacağını gösteriyor. bu ilçeler ve Sayfa 32'yi oluşturan yasa

    Sampson County için Hint okulu, Sampson County'yi Robeson ve Richmond ilçelerindeki Hint okullarını yöneten aynı yasaya yerleştirir.

             Bu nedenle, karışık kandan çocukların bu belirli aileleri, Sampson County'deki Hint okullarından uygun şekilde dışlanacaktı. Ancak dışlanmaları gerçeği, bu Hint okulunda kafa karışıklığı ve sürtüşme yarattı, İlçe Eğitim Kurulu'nu rahatsız etti ve 1913 yasama organı tarafından yürürlükten kaldırılmasına yol açan başlıca nedendi.

    SAMPSON COUNTY'DE HİNDİSTAN VERGİ ÖDEMELERİ

    Sampson County Kızılderililerini tanıyan ve onlara Sampson County'de Robeson ve komşu ilçelerdeki Kızılderililerle aynı tanımayı veren 1911 Yasası'nın kabul edilmesinden sonra, Sampson County Kızılderililerinin mülkleri ve anketleri, beyaz ve renkliden ayrı olarak vergi defterlerinde listelendi ve özetlendi. Sampson County'nin 1911 ve 1912 yıllarına ait vergi özetleri ve vergi defterleri, aşağıda belirtilen ilgili ilçelerde Sampson County'de aşağıdaki vergi mükelleflerini göstermektedir:

    Ringa Balıkçısı

    BAL KESİMLERİ BELEDİYESİ

    GÜNEY CLINTON ŞEHRİ

    KÖTÜ ŞEHİR

    Yukarıdaki isimlerden birkaçı, zenci kanı içerdiği bilindiği ve Kızılderili olarak sınıflandırılma hakları olmadığı için bu Kızılderililer tarafından 1912 vergi listesinden çıkmaya zorlandı. .

             Yukarıdaki listeden, Sampson County'de belirtilen yıllar için altmış iki Hintli vergi mükellefinin listelendiği görülecektir. Bu Kızılderililer İlçede nerede bulunursa bulunsun, ilçenin belirli bölümlerinde ve gruplar halinde yaşadıkları belirtilecektir. İlçedeki diğer kasabalara oraya buraya dağılmış, isimleri diğer ırklardan ayrı olarak vergi listesinde yer almayan küçük sayılarda başka Kızılderililer var, ancak bu bölgelerde ırksal statülerini ortaya koyacak kadar güçlü değiller çünkü onlar bunu yapmak için sosyal ve diğer şekillerde onlara karşı militan olduğunu fark ederler ve bu nedenle, az sayıda oldukları yerlerde, Hint kökenli insanlar olarak haklarını savunmaya çalışırken diğer ırkları yabancılaştırmak istemezler.

    HİNDİSTAN OLARAK KOLAYCA TANINIR

          #160  Yukarıdaki Kızılderililer listesi, genel görünümlerinden, zekalarından, gözlerinin renginden, tenlerinden, düz siyah saçlarından, yüz özelliklerinden kolayca tanınacaktır. dik duruşları, soylulukları, genel alışkanlıkları ve tavırları, ne beyaz ne de zenci olduklarını. Zencilere ya da melezlere benzemezler, çünkü onların Page 34

    saç mükemmel düz. Çıkık elmacık kemikleri vardır, düz burunları veya kalın dudakları yoktur. Birçoğunun gri gözleri var ve yanaklarında genellikle gül tonları var. Genellikle uzun boylu ve diktirler, alışkanlıklarında ve yaşam tarzlarında temizdirler. Genellikle toprak sahibidirler, daha tutumlu ve çalışkandırlar. Belli bölgelerde yaşar ve toplanırlar ve klanlıdırlar ve çeşitli şekillerde Hint özelliklerini gösterirler.

    HİÇ KÖLE OLMADILAR

          #160  Bu insanlar asla köle olmadılar ve en eski beyaz sakinlerin anısına göre her zaman özgürdüler. Özgürlüklerini eski beyaz adamlardan satın aldıklarına dair hiçbir kayıt yok. Onlar hiçbir zaman doğmadılar ve köle olarak satılmadılar, onlar hakkında elimizde herhangi bir kayıt olduğu kadar uzun zaman önce bu ülkede özgür ve ayrı insanlar olarak yaşarken bulundular. Birkaç durumda, içlerinde bir miktar beyaz ve zenci kan karışımı olmuştur. Beyazlar ve zenciler, bu iki ırkın kaynaşmasına karşı bu Kızılderililer kadar dikkatli davranmadılar, bozulmadan muhafaza etmek ve Kızılderili kanlarının diğer iki ırkla karışmasını önlemek için. Birkaç durumda bu Kızılderililer melezlerle evlenmişlerdir, ancak bu tür evlilikler aralarında cesareti kırılmıştır ve çoğu durumda, bu tür evliliklerin tarafları bu Kızılderililerin kiliselerinden ve okullarından sosyal olarak dışlanmıştır.

    ESKİ ÖNCE HATALI BİR ŞEKİLDE ÜCRETSİZ zenci OLARAK SINIFLANDIRILIYORDU

    1868'den beri Sampson County'deki beyazlar, kural olarak bu Kızılderilileri zenci olarak sınıflandırmış ve onları zenci olarak kabul etmeyi reddetmiştir. Sonuç olarak, bir dereceye kadar zenci ırkına zorlandılar, ancak zencilerle aynı sınıfa girmeyi kararlı bir şekilde reddettiler.Zencilerin kiliselerine ve okullarına gitmeyi ya da sosyal eşitlik temelinde onlarla kaynaşmayı reddettiler. Beyazlar tarafından kendilerine zorlanan olumsuz sosyal ve politik statüler altında ırksal statülerini bu kadar iyi koruyabilmeleri harika. Durumlarını iyileştirmek için bir hırsları olduğunu gösterir Sayfa 35

    ve sosyal olarak sınıflandırılacakları aşağı ırkla bir seviyeye çekilmek yerine, kendilerini ahlaki, sosyal ve eğitimsel olarak yukarı doğru inşa etmek. Devletin tüm insanlarının, her ırkın eğitimi ve maddi gelişimi ve refahı için çok şey yapmış ve şimdi daha fazlasını yapmaya çabalayan beyaz ırkın, bu insanlar için ortak adaletten başka bir şey değildir. Bu Kızılderililerin zenci ırkından üstün sosyal ve entelektüel statülerini inşa etme ve sürdürme çabaları, Devletin daha az sayıda oldukları diğer bazı eyaletlerinde teşvik edildiği ve kabul edildiği gibi, her uygun şekilde teşvik edilmelidir. Ayrı okulları ve kiliseleri olması onları daha iyi vatandaşlar yapacak ve beyaz ve renkli ırka önemli bir ekstra maliyet getirmeden. Ayrımcılığa uğramadıklarını ve komşu ilçelerde aynı ırk ve kandan olan insanlara karşı aynı adalet ve özenle muamele gördüklerini hissedeceklerdir.

    DEVLET KANUNLARI BUNLARI AYRI BİR IRK OLARAK KABUL EDİYOR

         &160   Devlet yasalarına göre beyaz ırkla evlenmelerine izin verilmez ve renkli ırkla evlenmelerine izin verilmez ve genel yasalara göre Devletin bu tür evlilikler kesinlikle geçersiz ilan edilir. Deli olduklarında renkli akıl hastanesine kapatılmaları zorunlu değildir veya buna izin verilmez, ancak Raleigh'deki beyaz akıl hastanesinde ayrı daireler sağlanır. Eyaletteki Sampson hariç her ilçede, beyazlardan ve zencilerden ayrı ve farklı bir ırk ve insanlar olarak tanınırlar ve sağlanırlar. Ulusal Hükümet, Kızılderililere karşı diğer tüm insan ırklarından daha cömert olmuştur. Onlar hükümetin vesayetleri olarak kabul edildiler ve muamele gördüler, ancak son yıllara kadar Ulusal Hükümet, Devletin bu bölümünde bu kişilerin varlığından haberdar değildi ve onlar için herhangi bir önlem almamıştı. Bu eyaletin yasama organı, eyaletin diğer illerinde ayrılmaları ve eğitimleri için cömert hükümler sağlamıştır ve bunu isteyerek yapacaktır.

    Sampson İlçesi, bu ilçe halkı tarafından talep edilmesi halinde.

    DEVLET BEYAZLAR VE Zenciler İÇİN KOLEJLER VERİYOR AMA HİNTLİLER İÇİN

             Kuzey Carolina Eyaleti, yalnızca beyaz ırk için ücretsiz devlet okulları sağlamakla kalmadı, aynı zamanda Raleigh'deki Eyalet Üniversitesi ve A. & M. College'ı da sürdürmekle kalmadı. Greensboro'da kızlar için normal okul ve Greenville'de normal okul ve ayrıca beyazlar için Devlet yardımı alan çok sayıda başka okul. Renkli çocuklara ücretsiz devlet okulları sağlanır ve ayrıca yüksek öğrenimleri için Greensboro'da bir A. & M. Koleji ve Elizabeth City ve Fayetteville'de Normal Okul, Raleigh'de bir zenci Üniversitesi ve diğer Devlet kurumlarına kamu harcamaları sağlanır. .

           #160 Devletin vergi mükellefleri tarafından beyaz ve renkliler için akademik ve kolej eğitimi için ne kadar geniş düzenlemeler yapıldığı yukarıdan görülecektir. Öyleyse, aynı şekilde Devletin vatandaşı ve vergi mükellefi olan, mülk ve sandık vergilerini ve ayrıca yerel vergi bölgelerinde özel okul vergisini ödeyen ve yol görevleri ve diğer kamu hizmetlerini yerine getiren, sessizce yaşayan bu Kızılderililer için adalet basit değil mi? ve barışçıl bir şekilde, bu Devletin yasaya uyan vatandaşları olarak, kendi çocuklarını, ilişki kurmayı reddettikleri ve ilişki kurmayı reddettikleri zencilerden ayrı olarak eğitebilmeleri ve eğitebilmeleri için, okul vergisinin en azından orantılı bir kısmına sahip olmaları gerektiğine. evlenmeleri kanunen yasaktır. Beyaz veya renkli devlet okullarında öğretilmeyen ve yalnızca Hint okullarında öğretilen kendi okul geçmişleri vardır.

    HİNTLİLER TARİHLERİYLE SADECE GURUR DUYUYOR

    Beyaz adamların kıyılarımıza ilk gelişinden bu yana Kuzey Carolina Kızılderililerinin tarihi şanlı bir kayıt değil, birçok bakımdan Bugünün Kızılderililerini ırkları ve insanlarıyla gururlandırın.

    John Lawson'ın 1718 tarihli Kuzey Karolina Tarihi'nde, Kuzey Karolina'da bulduğu Kızılderilileri Sayfa 37 ile tartışır.

    kim yaşadı ve seyahat etti. Kitabından şunları aktarıyoruz:

           &160 "Avrupa'da disiplinli adamlarımız yok, ancak bir zamanlar isyan ve şeflerine karşı mırıldanma ile damgalananlar. Bu vahşiler asla bir askerdeki bu büyük suçtan suçlu bulunmazlar. Tüm insanlığı bana bunun bir örneğini söylemeye davet ediyorum, ayrıca vatanlarına asla Hain olduklarını kanıtlamazlar, düşmanın yanında yer almaktansa ölümü tercih ederler.

           &160 "Doğal olarak erdemli bir adamın armağanına sahiptirler, her türlü sıkıntıya karşı sabırlıdırlar ve daha birçok doğal erdeme sahiptirler. .

             "Bizim için bizden daha iyiler onlar için bize her zaman erzak veriyorlar ve dikkat edin biz açlığa ve susuzluğa karşı silahlanmışız, öyle değil (genel olarak) ama kapımızın önünden aç dolaşsınlar ve onları sık sık rahat bırakmasınlar. Onlara küçümseme ve küçümseme ile bakarız ve onları İnsancıl biçimli hayvanlardan biraz daha iyi düşünürüz, ancak iyi incelenirse, tüm dinimiz ve eğitimimiz için, bu vahşilerden daha fazla ahlaki bozukluğa ve kötülüğe sahip olduğumuzu göreceğiz. ile tanıştı."

    DAHA İYİ EĞİTİM OLANAKLARI SAĞLANMALI

           &160 Özel Kızılderili Ajanı O. M. McPherson, 1914 yılında Hırvat Kızılderilileri hakkında hükümete sunduğu raporda, bu Hırvat Kızılderililerinin karakterlerinden ve ihtiyaçlarından şöyle bahseder:

    Kuzey Carolina Eyaleti, hem beyaz hem de renkli çocuklar için ortak veya bölge okullarına ve normal okullara ek olarak, her iki ırkın da gençlerine kurumlar sağlamıştır. tarımda ve mekanik ticarette ve bir dereceye kadar ev biliminde eğitim verme öğrenimi, ancak bu Kızılderililere açık böyle yüksek öğretim okulları yoktur. Anladığım kadarıyla beyaz ve renkli gençlerin eğitimi için kurulmuş bu yüksek kurumlara gitmeleri kanunen yasak. Beyaz ve renkli nüfusa kıyasla bu Kızılderililerin çok sınırlı sayısının bu ayrımcılığı açıkladığı tahmin edilmektedir.

        &160    "Burada şunu söyleyebilirim ki, kanımca, bu Kızılderililerin çocukları, kural olarak, son derece zekidir, kitaplardan ve örneklerden öğrenmesi hızlıdır. , ve şimdi onlara açık olandan daha fazla eğitim avantajı elde etmek için çok hevesliler. Tersi doğru olsaydı, mevcut eğitim olanaklarından yararlanamayacak durumda olduklarında veya daha yüksek bir eğitim alma konusunda kayıtsız olduklarında, onları daha yüksek öğrenim kurumlarıyla donatmak için çok az teşvik olurdu, ancak gençlerinin daha hırslı olanlarının istekli olacağına inanıyorum. şimdi sağlananlardan daha yüksek öğrenim kurumlarına devam etmek.

           &160 "Bu Kızılderililer esasen bir tarım insanı olsa da, mekanik zanaatları ortalama bir genç kadar öğrenebileceklerine inanıyorum."

    Lumberton, N. C.'den Hon A. S. McLean, bu Kızılderililerin tarihsel taslağında ve eğitim avantajlarını tartışırken şöyle diyor:

             "Irkların mutlak olarak ayrılmasını sağlayan Kuzey Carolina yasalarına göre, erkekler için Üniversiteye, devlet normal ve endüstri kolejine devam etme hakları yoktur. kadınlar için ya da beyaz ya da zenci ırklar için tarım ve mekanik kolej. Bu nedenle, endüstriyel veya yüksek akademik eğitim olanaklarından tamamen yoksundurlar."

    SAMPSON'DAKİ HİNT VERGİLERİ BİR HİNT OKULU DESTEKLEYECEK

            � Yasama Meclisi, Sampson County Kızılderilileri için ayrı okullar sağladıktan sonra, İlçe Eğitim Kurulu, Herrings Kasabasında bir Hint okulu kurdu. Onlara okul fonundan ödenek oranında pay verildi. Yukarıda, Herrings Kasabasındaki vergi mükellefleri listesinde, Herrings Kasabasında yirmi yedi Hintli vergi mükellefi olduğu görülecektir. Sampson İlçesi İlçe Müfettişinin ofisindeki kayda göre, 1912 için Hintli okul çocuklarının sayımı, o Hint okul bölgesinde 27 erkek ve 20 kadın Hintli çocuğu gösteriyor. Ve kayıtlar ayrıca bu erkek ve kız Hintli çocukların her birinin o okula öğrenci olarak kaydedildiğini gösteriyor. Bu çok dikkate değer bir rekor, bundan daha iyi olamazdı ve muhtemelen ilçedeki başka hiçbir okul bölgesi ile eşit değil. Bu Kızılderililerin ilçe ve Devlet okulu yetkilileri tarafından bu tanınmayı ne kadar takdir ettiklerini gösteriyor.

    1912 yılı için bu okulun Hintli bir öğretmeni ayda yirmi beş dolara ve seksen gün ya da dört aylık bir okul aldı ve toplam maliyeti yüz dolardı. dolar. 1912 yılı, bu Kızılderililerin Hint okulları için ayrı bir okul fonu aldıkları tek yıldı, çünkü yasa 1913'te yürürlükten kaldırıldı. 1912'den önce ve 1912'den beri okullarını kendi özel okullarından desteklemeye çalışıyorlar.

    bağışlar. Hint mülkünü gösteren vergi özetlerine ve bu okulun desteği için yapılan ankete atıfta bulunarak, Sampson County'nin resmi kayıtlarından, 1911 yılı için gerçek ve kişisel Hint mülkünün 15.812.00 $ olduğunu bulduk. Anket başına 1,50 Dolar'dan 43 anket vardı, bu da okul fonuna gidiyor, 64,50 Dolar ve okul vergileri her 100,00 Dolarlık değerleme için 20 sentten 31,62 Dolar, toplam 96,12 Dolar demekti. Bağışlardan 5.50$ alarak toplam 101.62$ kazandılar. Bu, bu Hint okulunun tamamen Sampson County Kızılderililerinin anketleri ve mülkleri üzerindeki vergilerle desteklendiğini ve diğer ırklar üzerinde hiçbir yük olmadığını gösteriyor. Bu fona ek olarak, para cezalarının ve müsaderelerinin ve Devletten alınan fonların orantılı bir kısmını da dikkate almalıyız.

           &160 Tüm bu kaynaklardan okul fonunun tam orantılı bir kısmını almış olsalardı, kendilerine vermek için yeterli fonu alacakları kolayca görülecektir. ilçenin diğer vergi mükelleflerine herhangi bir yük olmadan dört ay ve belki de altı aylık bir okul.

    SAMPSON, ROBESON DIŞINDA DİĞER TÜM İLÇELERİ AŞIYOR HİNT ANKETLERİ VE MÜLKİYET

             Aşağıda, İskoçya'nın Robeson ilçelerinde 1912 yılı için Kızılderililer tarafından vergilendirilmek üzere listelenen Hindistan anketlerinin sayısını ve emlak değerlemesini gösteren bir tablo veriyoruz, Hoke, Richmond, Person ve Sampson, 1912 Devlet Vergi Komisyonu Raporundan alınmıştır:

            

    anketler Değerleme
    Kişi İlçe 14 $ 2,890
    Hoke İlçe 13 3,574
    İskoçya İlçe 38 6,500
    Sampson İlçesi 56 13,793
    Robeson İlçe 960 493,900

          #160  Sampson ilçesi daha fazla sayıda Kızılderili içerir ve vergilendirme için Robeson hariç diğer ilçelerden daha fazla mülk listeler, ancak tüm bu ilçeler ayrı Sampson hariç, onlar için okul tesisleri.

    ROBESON'UN Hırvat Kızılderilileri ARASINDAKİ AİLE İLİŞKİSİ İLÇE VE SAMPSON İLÇESİ

    Kuzey Carolina Eyaleti, Robeson County Hırvatları için ayrı devlet okulları sağladı, ancak Sampson County Hırvatları için ayrı okul avantajları sağlayamadı. aynı ırk ve kan. Robeson ve Sampson ilçelerindeki Hırvatlar birkaç nesildir kendi aralarında evlenmişlerdir ve eğer Robeson County'deki çocukları Hırvat ise ve Devlet tarafından ayrı tanınma hakkına sahiplerse, Sampson County'deki çocuklarının aynı tanımayı almamaları için hiçbir neden yoktur. Aşağıdaki evlilik yapmış Sampson ve Robeson ilçelerinin Hırvat Kızılderililerinin kısmi bir listesidir:

             Sampson'dan Simon Brewington, Robeson'dan Sallie Harding ile evlendi.

    Sampson'dan          Lee Brewington, Robeson'dan Ellen Locklear ile evlendi.

    Sampsonlı          Lattie Brewington, Robeson'dan Ora Cannady ile evlendi.

     #160       C. Sampson'dan D. Brewington, Robeson'dan Bessie Chavis ile evlendi.

    Sampson'dan          &160Margaret Brewington, Robeson'dan R. F. Locklear ile evlendi.

             Sampson'dan Martha Brewington, Robeson'dan F. V. Manuel ile evlendi.

    Sampson'lı Mary Manuel, Robeson'dan A. S. Locklear ile evlendi.

    Sampson'dan         &160May Lee Manuel, Robeson'dan Hassie Jones ile evlendi.

             Sampson'dan James Maynor, Robeson'dan Flora Sampson ile evlendi.

    Sampson'dan        &160 Willie Maynor, Robeson'dan Susan Lowery ile evlendi.

    Sampson'dan         &160 Frank Maynor, Robeson'dan Mary Locklear ile evlendi.

    Sampson'lı Arthur Maynor, Robeson'lı Penny Oxendine ile evlendi.

    Sampson'dan  #160       Lista Maynor, Robeson'dan John Cummings ile evlendi.

    Sampsonlı          &160Dempsey Maynor, Robeson'dan Montgomery Lowery ile evlendi.

    Sampson'dan     &160    Wiley Maynor, Robeson'dan Susan Strickland ile evlendi.

    Sampsonlı Nathan Brewington, Robesonlu Sally Chavis ile evlendi.

             Sampson'dan James R. Thomas, Robeson'dan Ira Chavis ile evlendi.

             Sampson'dan Alfred Thomas, Robeson'dan Alice Bell ile evlendi.

    Sampson'lı Luther Maynor, Robeson'dan Novella Wilkins ile evlendi.

             Sampson'dan Stephen Thomas, Robeson'dan Beady Jones ile evlendi.

    Sampson'dan          ,Simon Brewington, Robeson'dan Reba Jacobs ile evlendi.

         #160  Yıllar önce Sampson County'den gelen, şimdi Robeson County'de yaşayan Manuels ve Jacobs'un birkaç ailesi var. Simon Brewington otuz beş yıldır Robeson County'de yaşıyor. Tüm çocukları Sayfa 41'e katılıyor

    Hint okulları. Sampson County'den H. A. Brewington'ın erkek kardeşidir. Jesse Jacobs'ın kızı Betsy Jacobs, Robeson'dan Robert Maynor ile evlendi ve çocukları Hırvat okullarına gidiyor. Robert Maynor'ın annesi, Sampson County'den Raeford Brewington'ın karısı Basha Brewington'ın kız kardeşiydi.

           &160 Yukarıdan, Sampson ve Robeson ilçelerindeki Hırvatların birkaç nesildir kendi aralarında evlendikleri görülecektir. Robeson County'deki çocukları Hırvat olarak tanınır ve ayrı okul avantajları verilir, ancak Sampson County'de yaşayan aynı kandan bu insanlar, bu amaçla okul vergilerini neşeyle ödemelerine rağmen, şimdi devlet okulu fonlarından hiçbir pay almıyorlar.

    YENİ BETHEL HİNDİSTAN OKULU

    Ringa Balıkları Kasabası, SAMPSON İLÇESİ, N.C.

             Herrings Kasabasında, Coharie suları ve kolları üzerinde yaşayan Hırvatlar topluluğu, 1910 yılında İlçe Talim ve Terbiye Kuruluna ayrı bir okul sağlamak için dilekçe verdi. Herrings ve Honeycutts ilçelerindeki çocukları için. Okul Kurulu, 1911 Yasama Meclisine bu insanlar için ayrı okul tesisleri önerdi ve buna göre onlara Robeson County Hırvatları ile aynı ayrı okul avantajlarını veren bir yasa çıkarıldı.

             bir okul sitesi satın alındı ​​ve hemen bir okul binası inşa edildi, Hırvatlar bina ve sitenin yarısını, diğer yarısını da ilçe ödedi. Robeson County'den bir Hırvat Kızılderili olan Boyd Carter, ilk okulu öğretti, ilçe maaşına ayda 25,00 dolar ödedi ve okulun patronları bakiyeyi ödedi.

         &160  � Yasama Meclisi bu yasayı yürürlükten kaldırdı ve o zamandan beri bu okul, o topluluğun Hırvatları tarafından C. D. Brewington'ın öğretmenleri olarak özel bir okul olarak yönetiliyor. Yukarıdaki kesim, okul evinin ve bu okula devam eden okul çocuklarının resmidir.

    Bu insanlar 1835'ten önce beyazların okullarına gittiklerini iddia ediyorlar. 1859'da kendileri için bir Hırvat olan Alvin Manuel tarafından öğretilen bir okul inşa ettiler. Savaştan sonra bu toplulukta onlara bir devlet okulu verildi, ancak zenci kanından çocukların bu okula devam ettirilmesi için yapılan çabalar sürtüşmelere neden oldu ve sonunda ilçe desteğinin geri çekilmesiyle sonuçlandı ve okulu aksattı.

             Bu çocuklar zenci okullarına devam etmeyecekler ve İlçe Talim ve Terbiye Kurulu tarafından ayrıca tanınmadan devlet okulu avantajlarından tamamen mahrum kalacaklar. Bu okul, okula gitmeye çalışan zenci kanından gelen çocuklar yüzünden sürtüşme nedeniyle İlçe Eğitim Kurulu'nun emriyle kapatıldı. Bu Hırvat çocukların artık ne devlet okulu ne de özel okulu var. Bu okul

    YENİ BETHEL HİNDİSTAN OKULU
    Herrings İlçesi, Sampson Co., N.C.

    Robeson, Richmond, Hoke ve diğer ilçelerdeki Croatan okulları ile aynı plan üzerinde açılıp yürütülecek ve o zaman tüm sürtüşmeler sona erecek ve uyum sağlanacak.

    SHILOH HİNT PAZAR OKULU
    Kasvetli İlçe, Sampson County

    JONAH MANUEL VE ​​AİLESİ
    Kasvetli İlçe, Sampson County
    Bu çocuklar Shiloh Hint Okulu'na gidiyor

    SHILOH HİNT OKULU

    DISMAL TOWNSHIP, SAMPSON COUNTY, N.C.

    18 Temmuz 1910'da, South River yakınlarında ikamet eden Dismal Kasabasındaki Hırvat Kızılderilileri, başkan Enoch Manuel ile birlikte "Shiloh Kızılderili Okulu Klanını" düzenlediler. , JH Manuel, genel müdür ve WJ Bedsole, sayman. Bu klanın amacı, çocuklarının okuluna bakmak ve bu amaçla para toplamaktı.

    İlk okulları 2 Ağustos 1910'da Robeson County'den bir Hırvat olan Bayan Mattie B. Cummings ile ilk öğretmenleri olarak başladı. Mükemmel iş çıkardı. İki ay boyunca ayda 10,00$'dan öğretmenlik yapmayı kabul etti ve yönetim kurulu dahil Klana ayda sadece 15,00$'a mal oldu. 23 Eylül 1910'da bu okul ilk açılışını yaptı. Bu insanlar için büyük bir gündü. Tanınmış bir Hırvat ve eğitimci olan Robeson İlçesinden Bay A. S. Locklear konuşma yaptı ve Robeson'un diğer önde gelen Hırvatları tatbikatlara katıldı ve yer aldı.

            �'den önce, Dismal Kasabasındaki bu Hırvat Kızılderilileri, her çocuk için ayda iki ila üç dolar arasında değişen bir abonelik okulu işletiyordu. 1911'den beri bu insanlar çocukları için ayrı bir okula sahip olmak için pamuk ekilmiş bir "Şirket Çiftliği" işletiyorlar ve okulun tüm patronları çiftliği çalıştırıyor ve net kar, İşletme Klanının saymanına devrediliyor. Hint okulu. Katılan çocukların sayısı on beş ile yirmi arasında değişiyordu. Bu küçük sayı her çocuk için okul desteğini pahalı hale getirdi, ancak şikayet etmediler ve İlçe Talim Terbiye Kurulu'ndan yardım istemediler ama bir kez talepleri reddedildi ve bir daha başvurmadılar. Her yıl okul vergilerini ve genellikle okullar için özel vergileri öderler, ancak bu vergilerin hiçbir kısmını okulları için geri alamazlar. Bu toplulukta yaşayan yaklaşık elli Hırvat Kızılderili var ve eğitim yardımına ve teşvikine büyük ihtiyaç duyuyorlar. 45. sayfaya hiç katılmadılar

    renkli okullar ve ırksal statülerinden vazgeçmek yerine, devlet okullarını vergilendirme yoluyla desteklemeye ve kendi okullarını özel abonelik ve bir topluluk çiftliği ile desteklemeye devam edecekler. Enoch Manuel bu okulda birkaç yıl öğretmenlik yaptı ve şimdi okulun müdürü L. V. Manuel. Bu insanlara, aralarında yaşadıkları beyaz insanlar tarafından çok saygı duyulur ve zenci kanından eser yoktur. Kızılderili kanları, onlarla evlenen, okullarında öğretmenlik yapan ve kiliselerinde vaaz veren Robeson İlçesi Kızılderilileri tarafından kefildir.

    HİNT FOTOĞRAFLARI VE RESİMLER

    Bu Hintli ailelerin evlerinden, bugün Sampson County'de yaşayan bu Hırvat Kızılderililerinin tipini gösteren birkaç fotoğraf elde ettik. Ne beyazlar, ne zenciler, ne de melezler oldukları kolayca görülecektir. Hepsinin düz siyah saçları, Kızılderili burnu ve dudakları, tenleri açık kahverengi, çoğunlukla çıkık elmacık kemikleri, arabalarında dik, çelik gri gözleri ve zeki bir yüzleri var. Beyaz kanın baskın olduğu yerlerde birçoğunun sakalı var.

           #160 Gerçek Hırvat Kızılderili tipidirler ve her zaman bu bölgede yaşamış ve yaşamışlardır ve "özgür renkli insanlar" olarak bilinirler. Melezlerle evlenen, ancak zenci kanı taşıyanların tümü bu taslaktan çıkarılmıştır ve yasaya göre zencilerle doğru bir şekilde sınıflandırıldıkları için onlar adına herhangi bir talep veya iddiada bulunulmaz.

    Bu kitapçığa, birkaç yıl önce Enoch Manuel veya şimdi tipik bir Hırvat Kızılderilisi olan Emanuel tarafından hazırlanan en önde gelen Hintli ailelerden birkaçının kısa bir taslağını ekliyoruz. yetmiş yaşın üzerinde, Sampson County, Dismal Kasabasında bir çiftçi, aynı zamanda o kasabada "Shiloh" olarak bilinen özel Hint okulunun kurucusu ve öğretmeni. Onun ve Hintli karısının fotoğrafı bu kitapçıkta yer almaktadır. Herrings Kasabasındaki Hint okulunun öğretmeni ve Robeson County'deki Croatan Normal Okulu'nda eğitim görmüş olan C. D. Brewington, bu taslağı hazırlamasına yardım etti. Onun resmi de bu eskizde görünüyor.

    BİRKAÇ ÖNEMLİ KISA KISA RESİM SAMPSON'UN HİNT AİLELERİ İLÇE

    ENOCH EMANUEL VE ​​C. D. BRAWINGTON TARAFINDAN

    EMANUEL AİLESİ RESMİ

             Sampson County'de yaşayan karışık insan ırkı, atalarımızın kökenimizle ilgili bize verdiği ifadelerin doğru olduğundan emindir. Biz sadece Hint prestijini istedik, damarlarımızda beyaz atalarımızın kanının da aktığını biliyoruz.

    Annelerimiz ve babalarımız bize her zaman Roanoke'nin kayıp kolonisine karıştığımızı söylediler. Bu nedenle Vali White'ın kolonisi ile orijinal Kızılderililerin bir karışımıyız.

            &160 Benden ırkımızın kısa bir tarihini yazmam istendi. Yetmiş yaşındayım ve hayatımı halkım arasında geçirdim. Hint toplumundaki okullara son otuz beş veya kırk yıldır ders verdim. Halkın zihninde Kızılderili olarak bilinmemekle birlikte, her zaman saf beyaz ve Hint kökenli olduğumuzu biliyordum.

    Devrim Savaşı'nda asker olan ve beyaz askerlerle omuz omuza savaşan Nicholas Emanuel benim dedemdi. Beyaz ve Kızılderili soyundan olduğu söylenen ilk Nicholas Emanuel'in oğlu Ephraim Emanuel'in oğluydu. Portekizli kadınlarla evlendikleri söylendi. Kadınlardan birinin adı Mahalie idi. Diğeri bilmiyorum. Büyükbabam Nicholas Emanuel, İskoç-İrlanda kökenli saf beyaz bir kadın olan Millie Hale ile evlendi. En büyük oğulları, Devrim Savaşı'nın başlangıcında doğan Shadrack Emanuel'di. Diğer tüm çocuklar savaştan kısa bir süre sonra doğdu. Bunların arasında kendi babam Michael Emanuel de vardı. Beyaz ve Hintli Jonathan Harding'in kızı olan Pharby Harding ile evlendi.

    ENOCH MANUEL VE ​​EŞİ, SARAH E. MANUEL, KIZI
    AMOS HARDING--Dismal Township, Sampson County

    ENOCH MANUEL VE ​​EŞİ, SARAH E. MANUEL

     #160       Enoch Manuel ve karısı Sampson County, Dismal Kasabasında yaşıyor. O şimdi 70 yaşında. Babası Michael Manuel'di ve South River'da yaşadı ve 1858'de öldü. Michael'ın babası, John Toomer'ın Ordusunda Devrim Savaşı'nda bir asker olan Nicholas Manuel'di. Babası Ephraem Manuel'di. Sampson County kayıtları, 5. kitap, sayfa 222, III. George döneminde Benjamin Williams'ın Ephraim Manuel'e Büyük Coharie'nin doğu tarafında uzanan 400 dönümlük araziyi Majestelerinden yıllık kira kirası aldığını gösteriyor. Solomon Hardin'den Levi Manuel'e 10 Ekim 1778 tarihli, Sampson County'deki March Branch ve Miry Bottom Branch'de 125 dönümlük, 50 İngiliz Sterlini karşılığında başka bir tapu bulduk. Sampson County'de Manuel ailesine ait çok sayıda başka eski tapu kaydı var. Ephraim Manuel'in babası Nickey Manuel'di ve Roanoke Nehri'nden geldi ve yarı beyaz yarı Hintli olduğunu iddia etti. Ellerinde herhangi bir kayıt olduğu kadarıyla Manuel ailesinde var olduğu bilinen zenci kanına dair hiçbir iz yoktur.

    Enoch Manuel, John Brown'ın Harper's Ferry'deki ayaklanmasında öldürülen Sheridan Leary'nin babası Matthew Leary'yi atası Nickey Manuel'in büyüttüğünü söylüyor. Sheridan Leary, eskiden Fayetteville, NC'den Charlotte avukatı olan John S. Leary'nin kardeşiydi (Dip nota bakın, McPherson'ın Raporu, son sayfa.) Yukarıda resmi görülen Enoch Manuel'in karısı Sarah, Amos'un kızıydı. Hardin, Honeycutts Township'te bir tekerlek hakkı ve bir Hırvat Kızılderilisi olarak tanındı. Bu çiftin yedi çocuğu ve çok sayıda torunu var. Zenci ırkıyla evlenmediler ve çocukları, Enoch Manuel'in kurucusu olduğu Dismal Kasabasındaki Shiloh Kızılderili Okulu'na gidiyor.

    Annemin annesi beyaz bir kadın olan Lanie Jackson'dı. Bu nedenle, açıkça görebileceğiniz gibi, babam ve annem saf beyaz ve Hintliydi. Karım, İrlanda asıllı beyaz bir kadın olan Amos Harding ve Cassie Lockamy'nin kızıydı.

       #160    Evimizde birkaç oğlumuz ve kızımız vardı. W. J. Bledsole'un kızı Luberta Bledsole ile evlenen Jonah Emanuel. W. J. Bledsole, babası bilinmeyen beyaz bir kadın olan Mary Bledsole'un oğluydu. Belli ki Kızılderili kanı taşıyan beyaz bir adam. Enoch Emanuel, Jr. da yukarıdaki W. J. Bledsole'un kızıyla evlendi. Macy Lee Emanuel, beyaz ve Kızılderili kökenli bir kişi olan Robeson County'den Hassie J. Jones ile evlendi. Yukarıdakilerin tümü, Nicholas Emanuel ve Jonathan Harding'in torunlarıdır.

           &160 Emanuel ailesinin birçok üyesi başka bölümlere taşındı. Şu anda Birliğin yedi farklı Devletinde yaşıyorlar. Bazıları ismimizi Manuel, bazıları Emanuel olarak heceledi. Bu broşürde adımız için ikinci formu takip ettim.

    Sampson County'nin en önde gelen Kızılderililerinden biri olan       &160  William J. Bledsole, besbelli ki az da olsa Kızılderili kanı taşıyan beyaz bir adamdı. Karısı Nancy Emanuel, Sayfa 50

    WILLIAM J. BLEDSOLE VE EŞİ, NANCY ANN BLEDSOLE, KIZ KARDEŞ
    ENOCH MANUEL'İN -- Dismal İlçesi, Sampson İlçesi

    WILLIAM J. BLEDSOLE VE EŞİ, NANCY ANN BLEDSOLE

    Bu çift Sampson County, Dismal Kasabasında ikamet ediyor. William'ın babası bir Hırvattı ve annesi beyaz bir kadın olan Mary Bledsole idi. Karısı Nancy, Enoch Manuel'in kız kardeşi ve Michael Manuel'in en küçük kızı olan Nancy Manuel'di. Manueller, Devrim Savaşı'ndan önce ve bu yana Sampson County'de büyük toprak sahipleriydi. 150 yılı aşkın bir süredir aile geçmişlerinde veya aile geleneklerinde zenci kanının herhangi bir karışımını gösteren hiçbir kayıt yoktur. Bu çiftin yedi çocuğu var: Enoch Manuel'in karısı Docia. Jr. Rutha, eşi. Ollin Brewington Molsy, Matthew Burnette Isabella'nın karısı, Erias Brewington Lou Berta'nın karısı, Amandy Warrick ile evli olan Jonah Manuel W. L. Bledsole'un karısı, Hannah Warrick ile evlenen James Henry Bldesole. Amandy ve Hannah, William J. Warrick'in kızları ve Robeson County'nin önde gelen Hırvatları olan eşi Betsie Manuel Warrick'ti. Bledsole ailesi, beyaz ve Hint kanının iyi örnekleridir.

    Michael Emanuel'in en küçük kızı. En büyük oğlu Luther Bledsole, beyaz ve Kızılderili kanından bir kadın olan Amandy Warrick ile evlendi. Babası William J. Warrick ve annesi Betsie Emanuel idi. En küçük oğlu James Henry Bledsole, yukarıda adı geçen William J. Warrick'in kızı Hannah Warrick ile evlendi.

             Bledsole aileleri, saf beyaz ve Hintlilerin güzel örnekleridir ve görünüşlerinde beyazın baskın olduğu görülmektedir. Şu anda okul çağındaki kız ve erkek çocuklar da dahil olmak üzere, insanlarımızı yedi nesil boyunca takip ettim ve yalnızca beyaz ve Kızılderili ataları buldum.

    MAYNOR AİLESİ

             Sampson County'de doğan William A. Maynor, Washington'daki kayıtlara göre Devrim Savaşı'nın bir askeri olan Stephen Maynor'ın soyundan geliyor, DC, şimdi göster. Aynı zamanda merhum Nicholas Emanuel'in anne tarafından soyundandı. North Carolina ve Cumberland County mahkemelerinde, karısının en az üçte ikisinin Hintli olduğunu tatmin edici bir şekilde kanıtlamıştır. Bu gerçekleri onaylayan Cumberland County yetkilileri tarafından düzgün bir şekilde imzalanmış bir sertifikası var.

             Maynors'un, tarihi zamanların dost canlısı Hint şefi Manteo'nun soyundan geldiği söyleniyor. (Bkz. McMillan'ın Robeson County Kızılderililerinin Tarihi.)

    BRAWINGTON AİLESİ RESMİ

             Brewington ailesi şu anda Sampson County'deki herhangi bir Hintli ailenin en büyüğüdür ve bunların çoğu çocukları, torunları, büyük torunları ve hatta büyük-büyük çocuklarıdır. -Hardy A. Brewington'ın babası merhum Raford Brewington'ın torunları. Birkaç oğlu ve kızı daha vardı. Brewington, bira üreticisi anlamına gelen saf İngilizce bir kelimedir ve bu tür içecekleri seven birini de ekleriz Page 52

    LUTHER BLEDSOLE VE ÇOCUKLAR VE HENRY BLEDSOLE VE
    EŞİ, HANAH
    Kasvetli İlçe, Sampson Co., N.C.
    Hannah Bledsole, Robeson İlçesinden Hannah Warrick'ti. Üç erkek kardeşi var
    Şimdi Robeson County'de yaşayan, geniş çocuklu aileleri olan,
    hepsi Hint Okullarına devam ediyor

    yapıldıktan sonra, bu aileyi birkaç nesil boyunca takip eden özelliklerden biri olan ve şimdi bile kötü uygulamanın üstesinden ancak en iyi eğitimle gelinebilir. Bu isim ilk olarak, şimdiki Sampson County'nin beyaz yerleşimcileri tarafından Kızılderililerin dediği gibi mükemmel bir "ateş suyu" üreticisi olarak görülen bir Kızılderili'ye verildi. Ona Bill Brewington dediler. Hintli adı kaldırıldı ve ona İngilizce dili öğretildi. Sayfa 53

    Bill Brewington, yukarıda adı geçen merhum Raford Brewington'ın büyükbabasıydı.

            &160Bill Brewington'ın karısı, kocasının ölümünden uzun yıllar sonra yaşayan Jane Brewington adında bir Cherokee Kızılderilisiydi. Şimdi yaşasaydı yüz kırk yaşından büyük olacak olan Hannah Brewington adında bir kızları vardı. Hannah Brewington, John Emanuel, Jonathan Goodman, James Strickland ve diğerleri gibi ilçenin en yaşlı insanlarından birkaçı tarafından iyi hatırlanır. Onu orijinal Cherokee'nin gerçek bir örneği olarak tanımlarlar, belirgin elmacık kemikleri, düz siyah saçları ve siyah gözleri olan bakır-kırmızımsı bir renk tonu vardır. Clinton, NC'deki kayıtların şimdi gösterdiği gibi, 1807 yılında arazi satın aldı, ancak o zamandan önce o ve halkı Coharee kıyılarında yaşıyordu, arazi ortak olarak tutulduğu için satın almaya gerek yoktu. O günlerin Kızılderilileri.

             Yukarıdaki Hannah Brewington, daha önce bu bölümde adı geçen Raford Brewington'ın annesiydi. Bize söylendiği gibi, Devrim Savaşı sırasında Amerika'nın bağımsızlığı için silah taşırken öldürülen bir askerin oğlu olan fakir, okuma yazma bilmeyen, bağlı beyaz bir çocuğa yardım etti. Babasının ölümünden kısa bir süre sonra annesi de öldü ve çocuğu kendi kendine bakmak için bıraktı. Adı Simon'du ve çok sayıda hizmetçisi ve kölesi olan bir adamın kontrolü altına alındığından, ona şimdiye kadar adı "Beyaz Simon" olarak bilinen ünvan verildi. Hannah Brewington bir arkadaş olduğunu kanıtladı. bu zavallı yetim çocuğa ve zamanla, erken Hint geleneklerine göre, o ve o evlendi. Bu çiftin evliliğinden kısa bir süre sonra evlerinde bir oğul olan Raford dünyaya geldi. Gerçek bir soyadı olmayan Simon, karısının adını benimsedi. Yukarıdaki Raford Brewington'ın doğumundan kısa bir süre sonra, babası Eyaleti terk etti ve kuzeye gitti. Hiç geri dönmedi, ancak birkaç kez dolaylı olarak duyuldu. Böylece Sampson County'nin Brewington ailesinin başlangıcını görüyorsunuz.

    Hannah Brewinto'nun bir başka oğlu ve kızı Nathan Brewington ve Nancy Brewington dünyaya geldi. Sayfa 54

    HARDY A. BRAWINGTON
    Sampson İlçesi

    HARDY A. BRAWINGTON

             Brewington ailesi, Sampson County'de yaşayan en büyük Hırvat ailesidir. Hardy, Raiford Brewington'ın oğlu ve 1775'ten 1850'ye kadar Sampson County'de yaşayan Hannah Brewington'ın torunudur. Sampson County Tapu Dairesi'ndeki kayıtlar, 1807'de Coharee'de ilçedeki arazileri satın aldığını gösteriyor. Jonathan Goodman, James Strickland ve şu anda yaşayan diğer yaşlı adamlar tarafından iyi hatırlanıyor. Onu bakır-kırmızımsı bir renk tonu, çıkık elmacık kemikleri, düz siyah saçlı ve iyi bir Cherokee Kızılderili örneği olarak tanımlarlar. "Beyaz Simon"la evlendi, çünkü soyadı yoktu ve yarı Hintli, yarı beyazdı. Evlendikten sonra onun adını aldı ve Simon Brewington olarak biliniyordu. Raiford Brewington oğullarıydı ve Bashaby Manuel ile evlendi. İç Savaştan önce Coharie'de yaklaşık bin dönüm araziye sahiplerdi. Oğulları Hardy A. Brewington, Amos Harding'in kızı Francis Harding ile evlendi. Birkaç oğulları ve kızları var. Bir oğul, Rev. M. L. Brewington, bir bakandır ve esas olarak Robeson County Kızılderililerinden oluşan Doğu Karolina Derneği'ne bağlıdır. Başka bir oğlu, J. Arthur Brewington, Jno'nun kızı Polly Ann Jacobs ile evlendi. R. Jacobs ve Jesse Jacobs'ın torunu.

    Bir ya da iki istisna dışında Brewington ailesi yedi kuşaktır zenci kanından kişilerle evlenmemiştir ve ırksal statülerini dikkate değer ölçüde korumuştur.

    Nathan Brewington, yüz yıl öncesinin ünlü Hint danslarını canlandırmak için en büyük beceri ve zarafeti kullanarak harika bir dansçı oldu. Performansında o kadar mükemmeldi ki, dans etmesi ve keman çalmasıyla neredeyse dünyaca ünlü oldu. Avrupa'ya bir gezi yaptı ve İngiltere Kralı'ndan önce oynadığı söylendi. Sonunda eve döndü ve Robeson İlçesinden Bayan Chavis ile evlendi.

             halkımıza en çok zarar veren lanetlerden biri, güçlü içkilere olan aşktı - viski, şarap, elma şarabı, bira ve brendi bir zamanlar yaptıkları içeceklerdir ve serbestçe ve aşırı içti. Bu ilk yerleşimcilerin sahip olduğu mülklerin çoğu, alkollü içki trafiği tarafından kaybedildi. Bu insanların erken dönem alışkanlıklarının genç nesillere çok zarar verdiğini görüyoruz, ancak atalarımıza sevgi ve hayranlıkla işaret ediyoruz. İsimleri hep kalbimizde ve aklımızda kalsın. Ne de olsa atalarımız o günlerin diğer insanlarından çok da farklı değiller.Bize eski "İskoç"un atını satacağı ve paltosunu bir sürahi likör için rehine vereceği söylendi ve şimdi kültürlü ve rafine İngiliz de bu en yıkıcı alışkanlıklara katıldı.

           &160 Bu, bizi kendi zamanımızın anılarına getiriyor. Rahmetli Raford Brewington'ı iyi hatırlıyoruz. Yeteneğimiz olsaydı, sevilen ve onurlandırılan bir ata olarak onun gerçek suretini çizebilirdik. Yazar sadece bir çocukken seksen dört yaşında öldü. Raford Brewington, ilk erkekliğinin canlılığı ve gücü sırasında oldukça fazla gayrimenkul ve kişisel mülk biriktirdi. İki Coharies arasında yaklaşık bin dönüm araziye sahipti. Bütün bu serveti İç Savaştan önce elde etmişti ve Birlik Ordusu 1865'te geçtiğinde, ondan iki veya üç bin dolar değerinde erzak aldılar.

    Erkekler - Üst Sıra, Soldan Sağa: M. L. Brewington, H.A. Brewington'ın oğlu Henry Brewington, J. Arthur Brewington'ın oğlu J.H. Brewington, H.A. Brewington Robert Jones'un oğlu, H.A. Brewington June Ammons'ın torunu, Ella Ammons'ın oğlu.

         &160   Kızlar-- Alt Sıra, Soldan Sağa: Ollie Brewington, M. L. Brewington'ın kızı Bessie Jones, Jno'nun kızı. R. Jones: Essie Goodman, W. E. Goodman'ın kızı Bessie Brewington, W. B. Brewington'ın kızı.

    ve sığır. Bu tahribat için tazminat talebi Federal Hükümet tarafından karara bağlandı. Zamanında topluluğunun önde gelen vatandaşlarından biri olarak tasarlandı ve kendisi ve ailesi için güvence altına aldığı ev, Page 57

    ona zeka ve endüstri. Arazisi, seksen yıl önce satın almasına rağmen, hala ailenin malı olarak kalıyor. Beaver Baraj Bataklığı'nın doğu tarafında yer almaktadır. (Bu bataklık, içinde bulunan ve kunduzların yaptığı barajlardan dolayı atalarımız tarafından böyle adlandırılmıştır.)

     #160       J. Arthur Brewington, yukarıda adı geçen Hardy Brewington'ın oğlu olan Raford Brewington'ın torunu ve şu anda Brewington'ların eski çiftliğinde yaşıyor. John R. Jacobs ve Polly Ann Jacobs'ın kızıyla evlendi. John R. Jacobs, Jesse Jacobs'ın oğluydu ve Polly Jacobs, son Raford Brewington'ın kızıydı.

           &160 Hardy A. Brewington, Amos Harding ve Cassie Lockamy Harding'in kızıyla evlendi. Hardy Brewington'ın oğulları ve kızlarının neredeyse tamamı kendi ırk ve renklerinden kişilerle evlendi ve bunların çoğu şu anda Coharie'deki Herrings Kasabası'ndaki eski Brewington çiftliğinde veya yakınında yaşıyor. Oğulları, kızları ve çocukları, Sampson County'nin önde gelen Kızılderilileri arasındadır. Rev. M. L. Brewington, Doğu Karolina Derneği'ne bağlı Baptist Kilisesi'nde bir bakan olarak, esas olarak Robeson İlçesi Kızılderililerinden oluşan bir dernek.

          &160 Özelliklerinden ve genel özelliklerinden ve atalarımızın bize verdiği bilgilerden hareketle, Hintli ve beyaz dostlarımızdan edindiğimiz bilgilerle, bunun böyle olduğuna inanıyoruz. belirli bir aile şüphesiz saf Kızılderili ve beyaz kandandır, ailenin bazı üyelerinde beyaz, diğerlerinde Hintli baskındır.

    "Bill" Brewington'dan günümüze kadar Brewington ailesinin soyağacının izini sürdük:

             "Bill" Brewington ve Jane Brewington, Hannah Brewington'ın ebeveynleriydi.

            '160Hannah Brewington ve "White Simon", Raford Brewington'ın ebeveynleriydi.

      #160      Raford Brewington ve Basha Emanuel, Hardy Brewington'ın ebeveynleriydi.

             Hardy Brewington ve Frances Harding, Brewington'ın okul çağında çok sayıda çocuğu olan mevcut ailelerinin neredeyse tamamının ebeveynleriydi.

    Soldan Sağa: Lee Locklear. Steve Lowrey, Fransız Locklear
    Fransız Locklear, Sampson İlçesinden J. Arthur Brewington'ın kızıyla evlendi.

    LEVANDER MANUEL, ENOCH MANUEL'İN OĞLU
    Kasvetli İlçe, Sampson County
    Pembroke Indian Normal'de okudu
    Okul. Shiloh Indian'ın Son Öğretmeni
    Okul, Kasvetli Kasabası,
    Sampson İlçesi

    J. ARTHUR BRAWINGTON'UN OĞLU, HARDY BRAWINGTON'UN TORUNU
    Herrings İlçe, Sampson County

     #160       C. D. Brewington, Raiford Brewington, Herrings Township, Sampson County'nin torunu. Pembroke Normal Hint Okulunda eğitim gördü ve Robeson County devlet okullarında öğretmenlik yaptı ve ayrıca Sampson County, Herrings Township'teki New Bethel Indian School'da ders verdi. O bir öğretmen ve bakandır ve Sampson ve Robeson ilçelerinin Hırvat kiliselerinde vaaz verir. Bir Hırvat olan Robeson County'den Bessie Chavis ile evlendi.

    JONES AİLESİNİN KASKI

             John R. Jones, Martha Jones'un oğlu ve babası beyaz bir adamdı. Martha Jones'un annesi, saf beyaz bir kadın olan Polly Jones'du ve babası bir Hintliydi. Yarı beyaz, yarı Hintliydi. John R. Jones, bu nedenle, dörtte üçü beyaz, dörtte biri Hintliydi. Hardy Brewington'ın kızı Macy A. Brewington ile evlendi. Sayfa 60'larında erkek ve kızlardan oluşan geniş bir aileleri vardır.

    JONATHAN İYİ ADAM

         #160   Bu eskizin konusu şu anda 76 yaşında ve Sampson County, Honeycutts Kasabasında yaşıyor. Şimdi ölü olan karısı Dorcas Maynor'dı. Çocukları ve torunları, Herrings Kasabasındaki Hint okuluna gidiyor. Jonathan Goodman'ın babası Timothy Goodman ve annesi Nancy Maynor'dı. Sampson County Tapu Sicilindeki kayıtlar, Timothy Goodman'ın İç Savaştan önce büyük bir arazi sahibi olduğunu ve ölümünden sonra dul eşi Nancy Goodman'ın bu kayıtlara göre Sampson County'deki bu arazide çeyiz olarak atandığını gösteriyor. . Tipik bir Hırvat Kızılderilisiydi ve hiçbir zenci kanı izi göstermedi. Jonathan'ın büyükannesi Nancy Revell'di ve Revell ailesi şimdi Robeson County'nin önde gelen Hırvatları.


    ev, beyaz baskın, görünüşe göre kendisinde ve tüm ailesinde. Martha Jones şu anda yaşıyor ve yukarıdaki ifadelerin doğru olduğunu söylüyor. Ayrıca özelliklerine ve genel özelliklerine bakılırsa Kızılderili ve beyaz kökenli olduğu da aşikar bir gerçektir. Bahsedilen Martha Jones'un, şüphesiz saf beyaz ve Hint kanından olan başka bir oğlu ve birkaç kızı var.

    İYİ ADAM AİLESİ krokisi

     #160       Timothy Goodman, Sampson County'deki bu ailenin kurucusudur. Yüz hatlarında ve genel görünümde Hint ırkını temsil ettiği, düz siyah saçları olduğu ve teninin kırmızımsı olduğu söylenir. Annesi bir Sallie Hobbs'du. Babası bilinmiyor. Cherokee Kızılderili ırkının mükemmel bir örneği olan Nancy Maynor ile evlendi. Jonathan Goodman, yukarıdaki Timothy Goodman'ın oğludur ve genel görünümünden yola çıkarak, onun en az dörtte üçü Hintli olduğundan ve yalnızca dörtte biri beyaz olduğundan eminiz. İlk karısı, Morris Maynor'ın kızı Hintli Dorcas Maynor'dı. Bu çiftin birçok oğlu ve kızı dünyaya geldi, ardından ilk karısı öldü ve şimdiki karısı Mary Faircloth adında beyaz bir kadının kızı olan Lucy Faircloth ile evlendi. Babası yazar tarafından bilinmiyor. Mary E. Brewington, babası Hintli olan Lucy Goodman'ın kızıdır. Mary E. Brewington, Raford Brewington'ın oğlu James Brewington ile evlendi. Ayrıca birkaç oğulları ve kızları var.

    SIMMONS AİLESİ RESMİ

    Sampson County'deki tüm Simmon'ların çoğunun babası olan        &160 William Simmons, Sampson County'nin doğu kesiminde, Faison, NC yakınlarında doğdu. NC, Wayne County'den bir Penny Winn William Simmons şimdi öldü, ancak yazara sık sık saf beyaz ve Hint kökenli olduğunu söyledi ve özelliklerine ve genel özelliklerine bakılırsa, ifadelerinin doğru olduğundan oldukça eminiz. , uzun siyah saçları ve çıkık elmacık kemikleri var ve rengi gerçek Kızılderili ile çok çarpıcı bir şekilde örtüşüyor. Karısı yaşıyor ve Clinton, NC yakınlarında oturuyor William ve Penny Simmons'ın oğullarından biri olan James Simmons, çok tanınmış bir çiftçidir ve oldukça fazla gayrimenkul biriktirmiştir, ayrıca diğer kardeşleri de sanayide iyi bir pay göstermiştir. benzer bir birikime neden olmuştur. Percy Simmons, Hardy A. Brewington'ın kızıyla evlendi.

    William Simmons
    Sampson İlçe

    William Simmons

         #160   Bu eskizin konusu, Sampson County, South Clinton Kasabasında yaşıyordu, ancak birkaç yıl önce öldü. Halen yaşayan karısı, Wayne County'deki Neuse Nehri yakınında yaşayan Penny Winn'di. William'ın annesi, Fayetteville'de Jim Simmons ile evlenen Winnie Medline idi ve oğlu William'ın büyükbaba maddesi uyarınca oy kullanabilmesi için, annesinin beyaz bir kadın ve babasının bir Hintli olduğunu 1902'de bir yeminli ifade verdi. Ayrıca yeminli ifadesinde, kendi damarlarında veya çocuklarının damarlarında bir damla zenci kanı olmadığını belirtiyor. Oğlu William Simmons, koyu kahverengi gözleri, düz saçları, çıkık elmacık kemikleri ve açık kahverengi teni vardı. Baba tarafından büyükbabasının ve büyükannesinin Kızılderili olduğunu ve Roanoke Nehri'nden geldiklerini ve asla zencilerle bağlantısı olmadığını iddia etti. William Simmons'ın ebeveynleri zenci ırkla evlenmemiş on sekiz torunu var ve bu çocukların özel abonelikler dışında okul avantajları yok.

    BETSY J. SIMMONS
    Sampson İlçesi

    BETSY J. SIMMONS

     ´160´160´160´160´160´160´160 Bu eskizin konusu eskiden Betsy J. Thornton idi. 1843'te Clinton'da Green Simmons ile evlendi. William Simmons'ın annesidir ve Sampson County'de yaşayan ve tüm zenci kanından arınmış olduğunu iddia eden çok sayıda torunu vardır. Betsy'nin gri gözleri, düz saçları, çıkık elmacık kemikleri vardı ve genel olarak görünüşü yarı Hint yarı beyazdı.

    JACOBS AİLESİ'NİN KASKI

    Jacobs ailesi daha önce Sampson County'de yaşıyordu, ancak şimdi esas olarak Wayne, Robeson ve diğer ilçelerde yaşıyor ve Kızılderililer arasında bu aileden yalnızca bir veya iki kişi kalıyor , ancak bu ailenin kadın üyelerinden birkaçı Brewington ailesiyle evlendi, yani, John R. Brewington'ın kızı olan ML Brewington'ın karısı J. Arthur Brewington'ın karısı. Şu anda Herrings Kasabası'ndaki Coharee'de yaşayan Enos Jacobs'un kızları olan GB Brewington'dan. Hintli ve beyaz kökenli bir adam olarak kabul edilir ve merhum Timothy Goodman ve Nancy Maynor Goodman'ın kızı olan karısı neredeyse saf Hintlidir. Sadece çok az derecede beyaz kanı var. Bu aile, Hint ırkının güzel örnekleridir.

    SAMPSON COUNTY'İN HİNTLİ AİLELERİ

    Şu anda Sampson, Robeson ve bu Eyaletin komşu ilçelerinde ve diğer birçok Birlik Eyaletinde yaşayan insanlar, şüphesiz beyazlarla karıştırılmış Hint ırkıdır. Sampson County'nin en önde gelen aileleri arasında Emanuels, Brewingtons, Jacobs, Bledsoles, Jones, Maynors, Stricklands, Simmons, Goodmans, Faircloths ve Ammons bulunmaktadır.

             Bu insanların özellikleri, damarlarında beyaz ve Kızılderili kanının tek başına aktığı gerçeğini ele verir. Kendi ırk ve renklerine uygun okullardan mahrum bırakılmaları nedeniyle bu kişilerin eğitim durumları çok düşüktür. Yukarıdaki koşullar nedeniyle sadece birkaçı adil bir eğitim aldı.

          'ın 160  Yukarıdaki ifadeler, JS Strickland tarafından şu anda yetmiş dört yaşında olan John Emanuel, Jonathan Goodman tarafından ise şu anda yetmiş altı yaşında olan John Emanuel tarafından doğrulanabilir, Sayfa 64 kim

    ABRAM JACOBS

         #160   Bu eskizin konusu, Devrim Savaşı sırasında Sampson County'deki Rowan Bataklığı ve Marsh Şubesi'nde yaşıyordu. 1764'te, Rowan Bataklığı'ndaki 200 dönümlük arazi için kendisine Kral III. Bkz. Register's Office, Sampson County, kitap 1, sayfa 474. Daha sonra, 1791'de, Cornelius Sikes ona Sampson County'deki Six Runs'ın güney yakasının 36 dönümünü devretti, bkz. kitap 9, sayfa 132. Abram Jacobs bir Hırvat Kızılderili idi, ve Jesse Jacobs'ın büyükbabasıydı. 1843'te Reuben Reynolds, 78 dönümlük araziyi Great Coharie'nin batı tarafında yatan Jesse Jacobs'a devretti. Sampson County'nin kayıtlarında Jesse Jacobs'a ait çok sayıda başka tapu var. Oğlu Jno. R. Jacobs, H. A. Brewington'ın kız kardeşi ile evlendi. J. Arthur Brewington, Jno'nun kız kardeşi Rosia Lee Jacobs ile evlendi. Jacobs. Jacobs ailesinin bu kolunda 1764'ten bu yana, geçmişleri olduğu sürece, zenci kanından eser yoktur. Çocukları ve torunları Hırvat olarak tanınmakta ve Hint okullarına devam etmektedir.

    ENOCH MANUEL, JR. VE AİLESİ
    Kasvetli İlçe, Sampson County

    HENRY BLEDSOLE VE EŞİ, HANNAH, ESKİ HANNAH
    ROBESON İLÇESİNDEN WARRICK
    Şimdi Sampson County, Dismal Kasabasında yaşıyorlar. ikisi de adil
    Hırvat Kızılderililerinin bağları. Henry, William J. Bledsole'un oğludur ve
    resimleri bu kitapçığın başka yerlerinde görünen eş

    şimdi yetmiş bir yaşında olan HA Brewington tarafından yetmiş bir yaşında olan Lucy A. Strickland tarafından şimdi yetmiş beş yaşında olan Simon P. Brewington tarafından şu anda altmış sekiz yaşında olan JL Brewington tarafından WJ Bledsole tarafından şimdi yetmiş yaşında olan Enoch Emanuel şimdi altmış dokuz yaşında, Enos Jacobs tarafından şimdi yaklaşık yetmiş yaşında, Matilda Jacobs tarafından şimdi yetmiş yaşında, Lucy tarafından yetmiş yaşında Şimdi yetmiş iki yaşında olan Mary E. Brewington tarafından şimdi doksan yaşında olan Goodman, şimdi yetmiş beş yaşında olan Penny Simmons tarafından ve diğerleri.

            Ä 160 NOT.-- Jacobs ailesinin yukarıdaki taslağında, şu anda yetmiş yaşın üzerinde olan ve Coharee'de yaşayan Enos Jacobs'un adı geçmektedir. tipik bir Hırvat Kızılderili. "William," "Bill," ve "Will" adlarının Simmons ve Brewington ailelerinde tanıdık isimler olduğuna dikkat edilmelidir. Bu iki ismin ortaya çıkışı. Bu Hintli ailelerde "Enos" ve "Will", isimlerin kökeninin, 1702'de John Lawson tarafından Neuse Nehri'nde yaşayan, Coree kabilesinin dost canlısı ve zeki Kızılderilisi "Enos-Will"den geldiğine dair güçlü bir öneridir. Bu Kızılderililerin şimdi Sampson County'deki Coharee'deki mevcut yerleşiminden.


    İçindekiler

    Gerard James Butler [2] 13 Kasım 1969'da bir bahisçi olan Margaret ve Edward Butler'ın üç çocuğunun en küçüğü olarak Paisley, Renfrewshire, [3] İskoçya'da doğdu. [4] [5] [6] İrlanda asıllı Katolik bir ailedendir. [7] [8] Butler'ın ailesi, o altı aylıkken Montreal, Quebec'e taşındı. [9] Bir yıl sonra, ailesinin evliliği bozulduğunda, annesi Quebec'ten ayrıldı ve 18 aylık bebek Gerard ile İskoçya'ya döndü. [10]

    Butler, Paisley'deki St Mirin's & St Margaret's High School'da okul müdürüydü ve Glasgow Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde bir yer kazandı. [11] [12] Ayrıca gençken İskoç Gençlik Tiyatrosu'na katıldı. Butler, Edward Butler onu Glasgow restoranında buluşmak için aradığında 16 yaşına kadar babasını bir daha görmedi. Bu toplantıdan sonra Butler saatlerce ağladı ve daha sonra hatırladı: "Bu duygu bana, serbest kalana kadar sahip olduğunuzu bilmediğiniz acı ve kederin bu bedeninde ne kadar acının oturabileceğini gösterdi." [10]

    Öğrenciliği sırasında üniversite hukuk derneğinin başkanıydı, [13] Butler'ın daha sonra söylediği bir pozisyon, "bir şekilde benim yolumu çizdiğini" söyledi. [3] Butler 22 yaşındayken babasına kanser teşhisi kondu ve öldü. Hayatındaki bu dönem hakkında şunları söyledi: "Hayatı kavramak için sabırsızlanan 16 yaşındaki bir çocuktan, uykusunda ölmesini umursamayan 22 yaşındaki bir çocuğa geçmiştim." [14]

    Hukuk fakültesindeki son yılından önce Butler, California'da yaşamak için bir yıl izin aldı. Çoğunlukla Venice Sahili'nde yaşadı, farklı işlerde çalıştı, sık sık seyahat etti ve ona göre çok içki içti ve bir noktada alkole bağlı düzensiz davranışlardan tutuklandı. Butler daha sonra bu yılı şöyle tanımladı: "Kontrolden çıktım ve bunu 'gencim, hayat bu. Amerika'da geçirdiği sürenin ardından, hukuk fakültesindeki son yılını almak için İskoçya'ya döndü. [3] Butler, bir çocukken kulak ameliyatı geçirmiş ve bu da kulağını buruşmuş halde bırakmıştı. Hala kulak çınlaması çekiyor ve sağ kulağında işitme kaybı var. [15]

    Yasal kariyer ve erken oyunculuk kariyeri

    Mezun olduktan sonra, bir Edinburgh hukuk firmasında stajyer avukat olarak görev aldı. Ancak, geç saatlere kadar içmemeye devam etti ve bu nedenle sık sık işini kaçırdı. Avukat olmaya hak kazanmadan bir hafta önce kovuldu. 25 yaşında ve vasıfsız bir avukat olan Butler, ünlü olma hayalinin peşinden gitmek için Londra'ya taşındı. "Başladığımda, aslında doğru nedenlerle içinde olduğumdan emin değilim. Ünlü olmayı çok istiyordum." [10]

    Başlangıçta herhangi bir oyunculuk rolü kazanamayan, garsonluk, telemarketerlik ve oyuncakların fuarlarda nasıl çalıştığının bir göstericisi gibi çeşitli işlerde çalıştı. Londra'dayken, İskoç Gençlik Tiyatrosu'ndaki gençlik günlerinden eski bir arkadaşıyla tanıştı ve o şimdi Londra'da bir oyuncu yönetmeniydi. O sırada erkek arkadaşı ve asistanıydı. Onu Steven Berkoff'un oyunu için seçmelere götürdü. Coriolanus. [13] Yönetmen, Butler'ın seçmeleri hakkında şunları söyledi: "Okuduğu zaman, o kadar enerjik ve hevesliydi ki, diğer aktörlerin gevşek görünmesine neden oldu ki, onu topluluğa dahil etmeye karar verdim." [14]

    Sonra 27 yaşında, Butler ilk profesyonel oyunculuk işini yaptı. Bir yıldan kısa bir süre sonra, bir tiyatro uyarlamasında rol aldı. TrainspottingEdinburgh Festivali'nde seslendirdi. 30 yaşında, Butler Los Angeles'a taşınmaya karar verdi ve orada rol aldı. Drakula 2000, Tomb Raider 2, sevgili Frankie, ve Operadaki hayalet. [14]

    Oyunculuk kariyeri Düzenle

    Londra'da Butler, oyuncu ve yönetmen Steven Berkoff (daha sonra onunla birlikte rol alan) tarafından kadroya alınana kadar çeşitli garip işler yaptı. Atilla (2001)) bir sahne üretiminde Coriolanus. Ewan McGregor'un sahne uyarlamasında Renton karakterini canlandırdı. Trainspotting, oyuncu olması için ona ilham veren aynı oyun. [16] Filmdeki ilk filmi Billy Connolly'nin karakterinin küçük erkek kardeşiydi. Bayan Brown (1997). [17]

    Film kariyeri, ilk olarak James Bond filminde olmak üzere küçük rollerle devam etti. Yarın Asla Ölmez (1997) [16] ve ardından Russell Mulcahy'nin mumya masalı (1998). 2000 yılında, Butler iki çığır açan rolde yer aldı, ilki Amerikan TV mini dizisinde Hun Attila idi. Atilla (2001). Filmin yapımcıları rolü bilinen bir aktörün oynamasını istedi ama sonunda Butler'ı seçti. [18] Drakula olarak rol aldı. Drakula 2000 (2000). [19]

    Daha sonra ortaya çıktı Ateş Saltanatı (2002) [20] Creedy olarak ve Lara Croft: Tomb Raider – Hayatın Beşiği (2003), Angelina Jolie ile birlikte Terry Sheridan rolünde. Michael Crichton'un romanının beyazperdeye uyarlanmasında Andre Marek rolünde Zaman çizelgesi (2003), [21] Butler, bir meslektaşını kurtarmak için bir grup öğrenciyle zamanda geriye gönderilen bir arkeologu oynadı. 2003 yılında yönetmen Joel Schumacher, filmin ana kadrosuna karar veriyordu. Operadaki Hayalet, aynı adlı Andrew Lloyd Webber müzikalinin bir film uyarlaması ve filmde daha önce gördüğü Butler'ı düşündü. Drakula 2000, başlık karakterini oynamak için. Avukatlık eğitimi alırken bir rock grubunda şarkı söylemekten başka hiçbir müzik deneyimi olmayan Butler, ilgiye şaşırmış, ancak hemen bir vokal koçundan şan dersleri almaya başlamıştır. [22] Daha sonra Schumacher ile oyunculuk ve Lloyd Webber ile şarkı söyleme seçmeleri yaptı ve her ikisi de performansından etkilendi. [23] Film ve Butler'ın performansı karışık eleştiriler aldı, ancak Butler En İyi Erkek Oyuncu Uydu Ödülü'ne aday gösterildi. [ kaynak belirtilmeli ]

    Ardından gelen diğer projeler arasında sevgili Frankie (2005), Hayatlarının Oyunu (2005) ve Beowulf & Grendel (2005). [24]

    2006 yılında Warner Bros. yapımında Sparta Kralı Leonidas olarak rol aldı. 300, genellikle onun çığır açan rolü olarak tanımlanır. [25] Filmde "gerçekten güçlü görünmek istediğini" söyleyen Butler, filmin çekimlerinden önce dört ay boyunca yüksek yoğunluklu bir antrenman yaptı. [26] 2007 yılında, Tekerlek Üzerinde Kelebek başlığı altında ağ TV'de yayınlanan Pierce Brosnan ve Maria Bello'nun başrollerini paylaştığı paramparça, [27] ve romantik komedide not Seni seviyorum Hilary Swank'la birlikte. [28] 2008 yılında, Nim Adası ve RocknRolla. 2009 yılında Neveldine/Taylor filminde rol aldı. Oyuncu, Acı gerçek [29] ve Yasalara saygılı vatandaş, aynı zamanda ortak yapımcılığını da üstlendi. [30] 2010 yılında aksiyon/komedi dizisinde rol aldı. Kelle avcısı Jennifer Aniston ile [31] ve 2010 animasyon filmi için seslendirme yaptı Ejderhanı Nasıl Eğitirsin Geniş Stoick olarak. [32]

    15 ve 16 Ekim 2010'da, Spartan King Leonidas rolünün popülaritesi ve Michigan State Üniversitesi'ndeki atletik etkinlikler sırasında çizgilerinin kullanımı sayesinde, Midnight Madness ve eve dönüş Amerikan futbolu maçına konuk oldu. [33]

    Ağustos 2011 [güncelleme] itibariyle, Butler, çekimler sırasında Kaleler için oynamak, şarkı yazıyordu ve bir albüm kaydetme sürecindeydi. [34] Marilyn Manson ve Johnny Depp'in kendisine projede tavsiyelerde bulunduğuna dair dedikoduları yalanladı. [35] Aynı yıl 18 Aralık'ta çekimler sırasında Mavericks peşinde, Butler büyük dalgalar altında çekildikten sonra hastaneye kaldırıldı. Daha sonra Stanford Üniversitesi Tıp Merkezi'ne götürüldü ve daha sonra serbest bırakıldı. [36]

    Butler, aksiyon gerilim filminde Gizli Servis ajanı Mike Banning olarak rol aldı. Olimpos düştü (2013), başrol oyuncuları Aaron Eckhart ve Morgan Freeman ile birlikte. Butler, filmi çekerken boynundaki iki kemiği kırdığını, ancak MRI taraması yapana kadar bunu fark etmediğini söyledi. [37] Butler, seslendirme rolünü Stoick olarak yeniden canlandırdı. Ejderhanı Nasıl Eğitirsin 2 2014'te. İki yıl sonra Butler, Mike Banning rolünü yeniden canlandırdı. Olimpos düştü devam filmi Londra Düştü ve ayrıca Set'i canlandırdı Mısırın tanrıları. 2018'in sonlarında Butler, USS'nin denizaltı kaptanı Komutanı Joe Glass olarak rol aldı. Arkansas, filmde bir Virginia sınıfı nükleer denizaltı avcı katil. 2019 filminde tekrar Mike Banning olarak rol aldı. Melek Düştü. COVID-19 nedeniyle vizyona girme gecikmelerinden sonra Butler, Grönland 2020 sonbaharında.

    2011'den beri Sinema Sanatları ve Bilimleri Akademisi'nin Oyuncu Dalında üyesidir. [38] [39]

    Ekim 2011'den bu yana, Butler zamanını Los Angeles ve Glasgow arasında böldü. [40] 2011'de Butler, filmin çekimleri sırasında Kaliforniya, Mavericks'te bir sörf kazası geçirdikten sonra Stanford Üniversitesi Tıp Merkezi'ne götürüldü. Erkekler ve Mavericks. [41] Butler'ın durumu stabildi ve o hafta sonra hastaneden taburcu edildi. [42] Butler, röportajlarında alkol kullanmadığını belirtmiştir. [43] Şubat 2012'de bir rehabilitasyon merkezinde ağrı kesici madde bağımlılığı tedavisini tamamladığı açıklandı. [44] Bu, sörf kazasından sonra artan, reçeteli ağrı kesici ilaçlara çok bağımlı hale geldiğinden endişe duymasından sonraydı. [44]


    George ve Josephine Butler Polimer Araştırma Laboratuvarının Tarihi

    Polimer kimyası ve mühendisliğindeki araştırmalar, 1946'da Profesör George Butler'ın burada bir öğretmenlik kariyerine başlamak için Gainesville'e taşınmasıyla başladı. Sonuç olarak, şu anda 60 yıldan daha eski olan bu laboratuvar, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kimya bölümünde polimer biliminde araştırma yapan en eskiler arasındadır. Nispeten küçük bir araştırmacı grubu olarak başladı ve fiziksel polimer kimyacısı Thieo Hogen Esch'in Bölüme getirildiği 1970 yılına kadar bu şekilde kaldı. Ken Dill, 1980'lerin başında katıldı ve daha sonra bugün bulunduğu California/San Francisco Üniversitesi'ne taşındı.

    Bu, polimerlerdeki araştırmaların yalnızca Butler ve Hogen Esch araştırma laboratuvarlarında gerçekleştiği anlamına gelmez, çünkü durum böyle değildir. İlk yıllarda Charles Reed de dahil olmak üzere pek çok kişi daha fazla veya daha az ölçüde dahil oldu. Profesör Reed, saf içme suyu oluşturmak için tuzlu suyun ters ozmoz ile saflaştırılması için polimer membranların kullanımını araştıran dünyada ilk kişilerden biriydi.

    Yine de, bugün George ve Josephine Butler Polimer Araştırma Laboratuvarı olarak bilinen şeyin kökeni kuşkusuz Butler ve Hogen-Esch'in çalışmalarına atfedilebilir. 1984 yılında Ken Wagener'in 1989'da Randy Duran'ın, 1992'de John Reynolds'ın geldiği fakülteye eklenmesiyle daha da genişleme kararı alındı.

    George & Josephine Butler Araştırma Laboratuvarı, 1995 yılında Bakanlığın en eski Binalarından biri olan Leigh Hall'un yenilenmesinin bir parçası olarak tahsis edildiğinde, resmi olarak ayrı bir varlık olarak tanındı. Butler Laboratuvarı bu binanın üçüncü katında bulunur ve şu anda Castellano, Colina, Fanucci, Miller, Savin, Sumerlin, Veige ve Wagener araştırma grupları tarafından işgal edilmektedir.


    President#039s Serisi: Octavia E. Butler'dan ilham alındı ​​- Bir Avuç Toprak, Bir Avuç Gökyüzü: Lynell George, William Deverell ve Karla Nielsen ile sohbet ederken

    Yazar Lynell George yakında çıkacak kitabını tartışıyor, Bir Avuç Toprak, Bir Avuç Gökyüzü: Octavia'nın Dünyası E. ButlerHuntington-USC Kaliforniya ve Batı Enstitüsü müdürü ve USC'de tarih profesörü William Deverell ve The Huntington'daki edebi koleksiyonların küratörü Karla Nielsen ile yaptığı konuşmada The Huntington arşivlerindeki deneyimi. George, Los Angeles merkezli bir gazeteci ve deneme yazarıdır. Dahil olmak üzere üç kurgusal olmayan kitabın yazarıdır. After/Resim: Çerçevenin Dışında Los Angeles. Huntington'daki Octavia E. Butler arşivinde çalışmaya başladıktan kısa bir süre sonra çalışmaya başladı. Arşivdeki nesneler ve belgeler sayesinde George'un Pasadena'da yaşadığı yerden çok uzakta olmayan ünlü Siyah yazarı tanıdı ve onunla özdeşleşti.

    Butler malikanesinin izniyle gösterilen Octavia E. Butler arşivinden görüntüler.

    Lynell George'un Bir Avuç Toprak, Bir Avuç Gökyüzü: Octavia'nın Dünyası E. Butler Huntington Mağazasında mevcuttur.


    Tarih

    Bugün yaklaşık 10.000 kişiye ev sahipliği yapan Butler Kasabası, ilk yerleşimcilerini 1784 yılında görmüş. Ondan önce de Amerikan Kızılderilileri yerleşmemiş olsalar da bölgeden geçmişlerdi. Büyük nehirlerin ve taşkın yataklarının verimli topraklarında bulunurlar, Butler Kasabası'nın bulunduğu sırt ve vadi alanından uzak dururlar ve ona “Towamensing” (vahşi doğa) adını verirler.

    Wyoming Vadisi'nin ilk yerleşim yerlerinden bazıları, Butler Kasabası yakınlarındaki Susquehanna Nehri'nin kuzey kısımlarındakiler, Connecticut tarafından desteklendi. İngiltere Kralı II. Charles, araziyi 1662'de Connecticut'a, 1681'de de William Penn'e vermişti. Sonuç olarak, her ikisi de aynı toprakları talep eden Connecticut'tan yerleşimciler ve Pennsylvania'dan yerleşimciler, Pennamite-Yankee Savaşı sırasında çatışmalarla savaştılar. 1769'dan 1799'a kadar. 1799'da bölge resmen Pennsylvania'nın bir parçası oldu.

    Pennsylvania-Connecticut çatışmasının Butler Township tarihi üzerinde önemli bir etkisi oldu. Kasaba, Connecticut kuvvetlerinin lideri Albay Zebulon Butler'ın onuruna seçildi.

    1700'lerin sonlarında aileler Butler Kasabasına yerleşmeye başladı. Orijinal yerleşimcilerin bazı torunları hala Butler Kasabasında yaşıyor.

    1809'da, ilk kereste fabrikası Nescopeck Deresi boyunca inşa edildi ve 1830'da Nescopeck Deresi boyunca birkaç kereste fabrikası daha kuruldu. Kasabadaki bir diğer erken sanayi, Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk günlerinde başlıca giyim lifi olan yündü. 19. yüzyılın sonunda, ilçede bir değirmen inşasını garanti edecek kadar yün üretiliyordu. 1810'da Philip Drum, Little Nescopeck boyunca, o zamanlar Ashville olarak bilinen ve bugün Fritzingertown olarak bilinen yerleşimin yakınında bir yün işleme fabrikası kurdu. Ayrıca, tahılı un haline getiren ilk grist değirmeni, 1813'te Samuel Woodring tarafından Büyük Nescopeck boyunca inşa edildi.

    Butler Kasabası resmen 1839'da kuruldu.

    Butler öncülerinin çoğu Almanca konuşuyordu, İngilizce ise Susquehanna'nın üst kısımlarında konuşuluyordu. İlk yerleşimciler Alman olmasına rağmen, mezhepsel olarak Reform ve Lutherans olarak ikiye ayrıldılar. 1792'de ilk kilise kuruldu. Kilise üyelerinin evlerinde ayinler düzenlendi. Her iki mezhep de Tanrı'ya ibadete adanmış bir bina kurma arzusunu dile getirdi. 1799'da kaynaklarını bir araya topladılar ve Hughesville'de (şimdi St. John's) bir Birlik Kilisesi binası inşa ettiler. Birlik Kilisesi 1809'da adandı. Birlik Kilisesi'nin tüzüğüne göre, her cemaat binayı alternatif Pazar günleri özel olarak kullanabilirdi.

    Öncüler, çocuklarını eğitme ihtiyacını göz ardı etmediler. İlk yıllarda çocukların eğitimi evde yapılırdı. Daha sonra 1809'da Birlik Kilisesi'nin zeminine bir kütük okul inşa ettiler. Kilise ayinlerinde olduğu gibi eğitim de Almancaydı. 1830 ve 1870 arasında, Butler Township sekiz tek odalı okul binası inşa etmişti. Davul okulu 1870 yılında orijinal yerinden Old Turnpike Road'daki yeni bir yere taşındı. O zaman, okul müfredatı 10. sınıf seviyesini içerecek şekilde genişletildi. 1941'de, orijinal ahşap Davul okulu kapatıldı ve caddenin karşısına daha büyük, tuğla bir yapı inşa edildi. Ertesi yıl, küçük tek odalı okullar kapatıldı ve öğrencileri Davul okuluna gitti. Okul müdürleri aynı yıl küçük binaları bitişik arazi sahiplerine sattılar. Butler Township Veli-Öğretmen Derneği 1955'te kuruldu. 1966'da Butler Township Okul Bölgesi, Hazleton Bölgesi Okul Bölgesi'ni oluşturmak için diğer birkaç kişiyle birleşti. 2001 yılında, yeni Drums İlk/Orta Okulu yolun hemen aşağısında açıldığında, Drums okulu kapandı.

    Butler Kasabası'nda bulunan Drums köyü, Drum ailesinin adını almıştır. Başlangıçta "Drum's" olarak adlandırıldı, ancak sonunda kesme işareti kaldırıldı. Drum ailesinin üyeleri, bölgenin ilk günlerinde barışın yargıçları, posta müdürleri, otel sahipleri, bir ilçe şerifi ve bir eyalet yasa koyucusu olarak hizmet ederek etkiliydi.

    Philip Drum ve oğlu Jacob, 1738'de Almanya'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi.

    Jacob, 1749'da Catharine Strauss ile evlendi ve oğulları George 1762'de doğdu. George 12 yaşındayken, ailenin evi Amerikan Kızılderilileri tarafından saldırıya uğradı. Jacob öldürüldü ve Catharine Kızılderililer tarafından kaçırıldı. George saldırıdan sağ kurtuldu ve 1700'lerin sonlarında köydeki ilk otel tavernasını inşa ettiğinde bölgede arazi edinmeye devam etti. Onun "Drum's Hotel"i, diğer birkaç işletmenin Drums'taki üç yolun birleştiği yerde yakınlarda bulunmasına öncülük etti. Daha sonra George'un oğulları Abraham (Abram) ve George II, Drum's Hotel'i işletti ve 1873'te torunu George III oteli işletti. 1820'de Abraham Drum, iş bölgesinden çok uzak olmayan dağlarda Stage Coach Shop adlı başka bir otel açtı. Yıllar içinde, bu sitede başka oteller açılıp kapandı.

    George'un oğlu II. Philip, 1808'de Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayanlardan biri olan Dr. Benjamin Rush'tan Drums ve Conyngham'a dönüşecek olan araziyi satın aldı. 1814, 1826, 1836 ve 1847'de ek arazi alımları yaptı.

    Daha önce Amerikan Devrimi'nde Frontier, Fifth Company, Sekizinci Alay için milis kaptanı olarak görev yapan George Drum, 1811'de Sugarloaf Township'in barış adaleti seçildi. O zamanlar, Drums Sugarloaf Township'in bir parçasıydı. Oğulları George II ve Jacob ve torunu George III daha sonra Sugarloaf Kasabasında barışın adaleti olarak görev yaptı. George III ayrıca 1879'dan 1882'ye kadar Pennsylvania Genel Kurulu'nda görev yaptı.

    Ayrıca, 1901 ve 1902 yıllarında Pennsylvania eyalet yasa koyucusu ve avukat olan George Drum I'in büyük torunu olan Philip Drum III ve Luzerne County şerifi olarak görev yapan Abraham Drum da kamuya açık alanda hizmet veriyordu.

    Drum ailesi, 1826 yılında kurulan ve yaklaşık 100 yıl boyunca Drum ailesi tarafından işletilen Drums'taki postanenin tarihinde de önemli bir rol oynamıştır. George Drum I'in oğlu William postaneye sahipti ve posta müdürü olarak görev yaptı. Daha sonra, 1900'lerin başında, George'un torununun torunu Carrie Drum, postanenin posta müdürü olarak çalıştı.

    Birçok Drum ailesi üyesi, St. John's köyündeki St. John Kilisesi'ne gömüldü. Davullar ve Butler Kasabası, bölgeye yaptıkları katkılardan dolayı köklü belediyeler haline gelebilmiştir.


    İçindekiler

    15 Ocak 1872'de Southampton, İngiltere'de doğan George Edmund Butler, ebeveynleri Joseph Cawte Butler ve Jane Tiller ile birlikte 1883'te Wellington'a yerleşerek Yeni Zelanda'ya göç etti. [1] Eğitimini Te Aro Okulu'nda tamamladıktan sonra, Butler babası için çalıştı ve Wellington Tasarım Okulu'nda James Nairn'den yarı zamanlı sanat eğitimi aldı. [2]

    Butler, 1890'da Wellington Tasarım Okulu'na kaydoldu. 1892'de Nairn tarafından kurulan avangart Wellington Sanat Kulübü'ne katıldı ve kısa sürede deniz manzaraları resimleriyle yerel bir ün kazandı. 1897'de Butler, New South Wales Ulusal Sanat Galerisi'ndeki resimleri incelemek için Wellington sanat satıcısı McGregor Wright ile Sidney'e gitti. [2] 1898 ve 1900 yılları arasında Butler yurtdışında sanat çalışmaları yaptı. [1] İngiltere'de geçirdiği bir süre boyunca, Butler ilk karısı Sarah Jane Popplestone ile 29 Nisan 1899'da Hampshire, Lyndhurst'ta evlendi. [2] Butler, Lambeth Sanat Okulu'nda ve Paris'te Académie Julian'da okudu ve burada onur kazandı. [1] Daha sonra Antwerp Akademisi'nde okudu ve 1900'de altın madalya ve defne çelengi kazandı. [2]

    1900'de Butler Wellington'a döndü ve çalışmalarını orada ve Christchurch'teki sanat topluluğu sergilerinde sergiledi. 1901'de Dunedin'e yerleşti ve 1905'e kadar orada sergilendi. Çalışmaları Otago Art Society sergilerinde övgü toplarken, profesyonel bir sanatçı olarak maddi sıkıntı yaşadı. [1] Gelirini çizim dersleri vererek destekledi ve bir dizi şehir ileri gelenlerinin portrelerini tamamlamakla görevlendirildi. [2] 1905'te İngiltere'ye döndü ve Bristol'e yerleşti ve Clifton Koleji'nde sanat dersleri verdi. [1] Butler, yağlıboya ve sulu boyalarda portre ve manzara sanatçısı olarak ün kazandıktan sonra 1912'de Kraliyet Batı İngiltere Akademisi'ne seçildi. [2] Butler ayrıca Kraliyet Sanat Akademisi, Kraliyet İskoç Akademisi, Kraliyet Akademisi ve Paris'teki Société des Artistes Français'deki yıllık salon sergisinde de sergiler açtı. [1]

    Yeni Zelanda Seferi Kuvvetleri Savaş Müzesi Komitesi, Butler'a bir sanatçı olarak ünü ve Yeni Zelanda bağlantıları nedeniyle resmi bir Yeni Zelanda savaş sanatçısı olmaya yaklaştı. Eylül 1918'de Yeni Zelanda Seferi Kuvvetleri'nde (NZEF) fahri yüzbaşı rütbesiyle atandı, aynı ay içinde Fransa'daki Yeni Zelanda Tümeni'ne katıldı. Tümen ile geçirdiği süre boyunca, bazıları ateş altındayken bir dizi askeri operasyonu gözlemledi ve bu amaçla taşıdığı bir eskiz defterine çizimler yaptı. Bu eskizler daha sonra resimlerinin temeli oldu. Mütarekeden sonra, çeşitli Yeni Zelanda savaş alanlarını çizmek için Fransa ve Belçika'ya döndü. [1]

    31 Aralık 1918'de NZEF'ten terhis edilen Butler, Robert Heaton Rhodes ve Yeni Zelanda Tümeni komutanı Tümgeneral Sir Andrew Hamilton Russell tarafından bir dizi kıdemli subay portresi ve Yeni Zelanda'nın bir dizi büyük manzarasını yapmak için özel olarak görevlendirildi. Batı Cephesi boyunca savaş alanı. [1] Rodos'un niyeti, Yeni Zelanda hükümetini bu eserleri satın almaya ikna etmekti. Bu, Eylül 1921'de kabul edildi ve Yeni Zelanda Yüksek Komiseri Sir James Allen tarafından Birleşik Krallık'a önerilen iki büyük eser ve 26 daha küçük resmin satın alınması da dahil olmak üzere Butler'a ödeme onaylandı. Bu eserler şimdi Wellington'daki Ulusal Arşivlerde tutulmaktadır. [2]

    Butler, savaştan sonra asla Yeni Zelanda'ya dönmedi ve İngiltere'de yeniden hayata döndü. 1928'de karısının ölümünün ardından, 29 Nisan 1929'da Londra'da Monica Susan Boyce ile evlendi. [2] 9 Ağustos 1936'da Twickenham'da öldü. İkinci eşi ve ilk evliliği Bernice'den iki çocuğu tarafından yaşatıldı. ve Brian. [1] [3]


    Videoyu izle: จอรจ ดบเบลย บช รำไหขณะกลาวอาลยบดา (Ocak 2022).