Tarih Podcast'leri

Uxmal Zaman Çizelgesi

Uxmal Zaman Çizelgesi

  • 250 CE - 950 CE

    Maya Uygarlığının zirvesini Chichen Itza, Palenque, Tikal, Copan ve Uxmal gibi şehirlerde gören Klasik Maya Dönemi.

  • 850 CE - 925 CE

    Uxmal, kendisini Yucatan'ın Puuc bölgesinin başkenti olarak kurar.

  • C. 900 CE

    Rahibe Dörtgeni de dahil olmak üzere Uxmal'daki en büyük binaların çoğu inşa edilmiştir.


Uxmal

Uxmal'ın tarihi biraz gizemli. Uxmal'ın kökenleri hem karmaşıklık hem de çarpıtmalarla doludur. GERÇEK gerçek, tarihi yeniden yazan misyonerlerin elinde tamamen gizlenirken, yerinde bulunan parçalı metinler, mimari stiller ve yazıtlar geçmişin bir portresini çizmeye yardımcı olur.

Arkeologlar Uxmal'ın kuruluş tarihleri ​​konusunda henüz kesin bir sonuca varamadılar, ancak şehrin inşaat evrelerinin Klasik Puuc döneminde MS 770 ile 950 yılları arasında gerçekleştiğini ve bu dönemin sonlarında büyük inşaatların gerçekleştiğini belirlediler. 500 M.Ö.

Hem Uxmal'ın işgalini hem de kayıp kökenlerini destekleyen kanıtlar, halka işaretleyicide bulunan yazıtları içerir. Top sahası (Ball Court 1), çeşitli kodekslerde kayıtlı belirli tarihler çelişkili olmasına rağmen, Uxmal'ın kurucusunun yedinci yüzyılda gelmesine atıfta bulunan Chilam Balam'ın kitaplarında kayıtlı el yazısı hesaplarının yanı sıra MS 905 tarihini veriyor.

Chilam Balam, Toltek'in Nahua'yı etkilediği ve Uxmal binalarında iz bıraktığı 10. yüzyılda gerçekleşen ikinci bir işgali de açıklar. Kayıtlar, 987'de 1000'e 987'de erdemli Xiues ile geldiğini gösteriyor. Onlarla birlikte Toltec lezzetini getirdiler, Kukulkan, Tloc Maya'nın Chac'e sahip olduğunu düşündü, yağmur için gerekli, maskede Meksika özellikleri görülebilir.


İspanyol fethi

1519 - Hernan Cortes liderliğindeki küçük İspanyol ordusu Veracruz'a çıkar ve İspanya'nın Meksika'yı fethinin başlangıcı olur.

1521 - Yerel Aztek karşıtı güçlerle müttefik olan Cortes'in adamları, başkent Tenochtitlan'ı (günümüz Mexico City) ele geçirir.

1521-1820 - Meksika, Yeni İspanya Genel Valiliği'nin bir parçasını oluşturur.

1810-21 - Bağımsızlık Savaşı, Orta Amerika'yı günümüz Kosta Rika'nın güney sınırına ve aynı zamanda şu anda güneybatı ABD olan kısa ömürlü Meksika İmparatorluğu'nun kurulmasıyla sona erer.

1824 - Meksika federal bir cumhuriyet olur. Orta Amerika eyaletleri ayrılarak Guatemala, Honduras, El Salvador, Nikaragua ve Kosta Rika oldu.

Yeni Meksika devletine, muhafazakar İspanyol kökenli toprak sahibi seçkinler ile büyük ölçüde yerli topraksız azınlık arasındaki gerilim damgasını vuruyor ve bu da istikrarsızlığa ve sık sık silahlı çatışmalara neden oluyor.

1836 - Artık İngilizce konuşan Amerikalıların giderek daha fazla nüfusa sahip olduğu eski Teksas eyaleti, bir savaştan sonra ayrılır ve dokuz yıl sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne katılır.

1846-8 - Meksika-Amerika Savaşı, Meksika'nın kuzey eyaletlerini (günümüz Kaliforniya, Nevada, New Mexico, Arizona ve Utah dahil) ABD'ye satmak zorunda kalmasıyla sona erer.

1855-72 - Katolik Kilisesi'nin gücünü ve toprak sahiplerini sınırlayan liberal reformlarla karakterize edilen "La Reforma" dönemi.

1864-7 - Avusturya Arşidükü Maximilian, Fransa ve muhafazakar toprak sahipleri tarafından imparator olarak kuruldu, ancak Cumhuriyetçi isyancılar tarafından devrildi ve idam edildi.

1876-1911 - Porfirio Diaz'ın 35 yıllık diktatörlüğü istikrar, modernleşme ve ekonomik büyüme getiriyor, ancak bunun bedeli siyasi baskı.


MEKSİKA YERLİ HALKLARININ TARİHİ


1. İspanyolların gelişinden önce Meksika'nın yerli halklarının tarihine ilişkin çok sayıda belge var. Bu belgeler, İspanyolların en çok iletişim kurduğu gruplar hakkındaki bilgilerden oluşturulmuştur ve bu grupların yaşamı ve yönetimine odaklanmıştır. Buna karşılık, sömürge döneminin çoğunda merkezi siyasi şemaya göre marjinal bir konum işgal eden avcılar ve toplayıcılar hakkında nispeten az şey biliniyor. Amerika'nın kurak kesiminde yer alan bu halklar, dini misyoner emirleri ile sömürgeciliğe sevk edildi. Bürokratlar ve yöneticiler dizisi ile İspanyol kolonizasyon makinesi, sömürge toplumunun karar verme ve gelişimi için merkezi bir alan olarak jeopolitik önemi nedeniyle ilk olarak Mezoamerikan bölgesinde kuruldu.

2. Yaygın olarak bilinen Aztek İmparatorluğu, haraç ödeyen 38 eyaletten oluşuyordu ve İmparatorluk, gerçekte, farklı siyasi sistemlere ve durumlara sahip, oldukça gevşek bir şehir devletleri konfederasyonuydu. Bu şehir devletleri konfederasyonu, birçok farklı etnik grubu ve çeşitli dilleri kapsıyordu. Orta bölgedeki şehirler öncelikle Nahuatl ve Otomi konuşan nüfuslardan oluşuyordu. Kuzeydoğuda Huastecos, Totonacas ve Mazatecos vardı. Güneydoğuda Mixtecos, Zapotecos. Güneyde Mayalar. Güneydoğuda Tlapanecas ve Cuitlatecas. Batıda Mazahualar ve Matlazinkalar.

3. Bu şehirler ve yerleşimler konfederasyonunun, bu çeşitli halklar üzerinde hegemonyalarını sürdüren Meksikalılar tarafından pekiştirilmesi, bir liderler sınıfı yarattı. Tlatoani ya da Yüce Lord, savaşçılar ve görevliler, bir işadamları ve tüccarlar sınıfının parçasıydı. pochteca'larKolonizasyon zamanında artan önem ve ayrıcalıktan yararlanmaya başlayan .

4. kampesinolar (ya da taşralı), Nahuatl, Zapotec veya Mixtec olsun, yaşamlarını bu şehir devletlerinin sınırında zirvelerinde sürdürdüler. NS kampesinolar veya macehualtzin hepsi bir topluluğun üyeleriydi, evlerini kurdukları arazi ve bir tarım arazisi üzerinde intifa hakkı vardı. Bölgesel alan olarak adlandırıldı kalpulli ya da şu anda yerli ortak alan ya da yerleşim olarak bildiğimiz şey. Bu kalpulli bölge, barrio veya bazen akrabalık tanımına dayanan sosyopolitik bir organizasyon tarafından karakterize edildi.

5. İspanyol kolonizasyonu, bir yandan etnik grupların kültürel farklılıklarını bulanıklaştırma eğilimindeyken, diğer yandan aynı grupların varlığını sürdürmesine katkıda bulunan bir fenomen üretti. Bunlar, sömürgeci tarafından empoze edilen bir kimlik veren sömürgeci bir kaplama ile kendi kimliklerini korumayı başardılar ( dini, ya da krala tabi, hacienda işçilerinin madeni. vesaire.).

6. Bağımsızlık ile yerli halklar, nüfusun diğer kesimleriyle aynı özgürlüklere ve haklara sahip oldular. Bununla birlikte, birçok durumda, onları beyazlara göre marjinal ve aşağı bir durumda tutan özel yasalara ve kurallara tabiydiler. melez nüfus. Tarım ve hayvancılık sınırlarının genişlemesi ve tarladaki kapitalist üretim ilişkilerinin (ücretli emek, ticari mahsullerin üretimi, tarımsal mülklere yapılan sermaye yatırımları ve kırsal alanlardaki altyapının büyümesi) gelişmesiyle birlikte, yerli nüfus zarar gördü. topraklarının büyük bir yağmalanması ve mülk edinilmesi ve birçoğu sürgüne gönderildi ya da daha az misafirperver bölgelere yerleştirildi.

7. Büyüklerin ortaya çıkışının kaynağı buydu. latifundiolar ve haciendaskendilerini yerli halka ait olan ve yerli halkların hizmetçi veya müvekkil sistemlerine dahil edildiği topraklarda yerleşik hale getirenler (şakayık acacillados ). Yerli emeğin sömürülmesi ve topraklarının ele geçirilmesi, Ondokuzuncu Yüzyılda Sonora'daki Yaqui Savaşı veya Yucatan'daki Kast Savaşı gibi kast savaşlarında patlak veren ve sonunda 1910 Devrimi ile sonuçlanan çatışmalara yol açtı.

8. 1917'nin yeni Anayasası, ilk sakinlerin geleneksel kullanım rejimleri altındaki toprak haklarını tanıdı ve bu toprakları, yeni bir rejim altında orijinal halklara ve diğer kırsal köylülere devretti. ejido. Aynı şekilde, sonunda yerli halkları ulusal kültüre dahil etme ve entegre etme sonunda eğitim, sağlık ve ulusal ekonomiye daha aktif katılımı teşvik etmeye çalıştı.

Tablo 3.1 Bağımsızlık Sonrası Siyasi Hareketlerin Özeti

Tarihsel Dönemler ve Tarihler Ulusal Yönetim Kamu Politikaları Etkiler ve Yerliler
Hareketler
Tarımsal ve Ekonomik Kültürel ve Eğitim
1857-1910
liberal siyaset
30 yıllık diktatörlük
1857-1880
Başkan Benito Juarez
1880-1910
Başkan Porfirio Diaz
özelleştirmesini başlatır.
ortak araziler.Büyük arazi bloklarını mülk sahiplerine dağıtır. teşvik eder
İtalyanlar, İspanyollar ve Fransız çiftçiler tarafından kolonizasyon.
Eğitim veya kültürel destek yok
yerli halklara. Yerli halklar için ilk okulları açar. Toplum
geçmişten gelen sembolleri kendine mal eder.
“kast savaşlarının” başlangıcı
yerli grupların.Yaqui, Cora, Huichol, Otomi ve silahlı isyan
Arazi hakları için Nahuas.
1910-1930
Devrim
Ulusal İmar
1910-1918
Başkanlar Madero ve Carranza. 7 yıl iç savaş. anayasal
Reform/ Tarım Hukuku
1918-30
Başkanlar Obregon ve Calles
Özel arazinin kaotik bölünmesi
araziler. Büyük holdingleri kamulaştırın ve tanıyın comunidades. Oluşturmak
ejidolar. Tarım Bakanı'nda yerli işler bürosu oluşturun.
Etnografik araştırmalara başlayın
ve çözümler önerin. Eğitim ve Yerli Yatılı Departmanı oluşturun
Okullar.
Asimilasyon.
Toprak için Zapatista hareketi başlıyor
Morelos'ta. Logo “Toprak ve Özgürlüktür.” Sociedad Unificadora de
la Raza Indigena (SURI) oluşturuldu. PRI oluştu. Tarım reformu baskıları.
1930-1940
Meksika'da tarım barışı ve sanayileşme
Başkanlar Portes Gil ve Cardenas
Meksika'da düzenlenen Yerlilerin Birinci Interamerican Kongresi.
Tarım reformu yapıldı ve
milyonlarca has verin. ile ejido ve comunidades. Banka Oluştur
için ejido Kredi.
INAH (1938) Dept.
Bir Bakanlık olarak Yerli İşleri. 33 yerli bölge ve yatılı okul.
Okul sisteminde yerli dilin kullanımını önermek.
Yatılı okullardaki öğrenciler formu
Tarahumara Yüksek Konseyi (CSRT). Bölgesel kongreler kurun
diğer gruplardan. PRI'da Ulusal Köylü Konfederasyonu kuruldu.
1940-1970
Devrimin Konsolidasyonu ve ülkenin modernleşmesi.
Başkan Avila Comacho, Aleman,
Ruiz, Cortinez ve Diaz Ordaz.
Büyük barajlar ve diğer altyapıları inşa edin.
Dönem boyunca, vermeye devam et
reform toprakları 1948'de INI ve 11 bölgesel merkez oluşturun. asimilasyon teorisi
ve kültürel entegrasyon. Mexquital'de Yaqui'nin yerli mirasını yaratın
Vadi.
1963'te iki dilli eğitimi tanıtmak
yerli halkları geliştirmek ve asimilasyon sürecine yardımcı olmak için bir araç olarak.
11 bölgesel merkezde deneyler.
Yaquis ile anlaşmalar imzalayın ve
diğer gruplar. Altyapı nedeniyle yerli halkların yeniden yerleşimi.
Ulusal Gençlik ve Yerli Topluluklar Konfederasyonu (CNJCI) oluşturun.
Yeni organizasyonlar ortaya çıkıyor (CCİ, UGOCM, CAM). 1968 öğrenci hareketi. Gerilla
hareketler Chihuahua, Guerrero, Oaxaca ve Mexico City'de başlar.
1970-1980 Başkanlar Echeverria ve Lopez
portillo
12 milyon hektar arazi
toprak reformunda verilmiştir. Ulusal kapsama alanı için oluşturulan 60 yeni INI merkezi.
PIDER, FIDEPAL, Plan Huicot ve COPLAMAR gibi büyük geliştirme programları.
Yerliler Departmanı Oluştur
Eğitim ve iki dilli eğitimin değerini tanır. için merkezler oluşturun
CIESAS ve CONAFE'de sosyal meseleler ve yerli meseleler üzerine çalışma.
Chiapas'ta ilk yerli kongresi
1974'te CNC ve hükümet Birinci Yerli Halklar Kongresi'ni organize ediyor
Michoacan'da. Ulusal Yerli Halklar Konfederasyonu (CNPI) kuruldu
1975 Kongresinden sonra. Ulusal İki Dilli Yerliler Derneğini Organize Edin
Profesörler.
1980-1990
NAFTA diyalogunu ve neoliberal reformları başlatın.
Marjinallik ve yoksulluk teorileri ortaya çıkıyor.
Başkanlar Lopez Portillo, De
la Madrid ve Salinas
Toprak reform programlarının yavaşlatılması.
Solidaridad gibi Kalkınma Programları, marjinalliğe katılmak için birleştirildi
ve yoksulluk sorunları. INMECAFE gibi tarımsal destek programlarını azaltın veya iptal edin,
CONASUPO,BANRURAL, FİDEPAL.
İki dilli eğitimin genişletilmesi
kapsama. Yerli kültür için Popüler Kültür programlarını genişletin
miras.
radyotrans-
yerel bölgelerde bulaşma için yerli bölgelerdeki gönyeler
Diller.
Huasteca'da yeni ile çatışma
eyalet hükümetlerine karşı yerli siyasi örgütler. Yeni üreticiler
kuruluşlar daha az destek programına yanıt vermek için ortaya çıkıyor. çok partili
ittifaklar oluşmaya başlar. Kırsal kesimde yardım sağlamak için birçok STK ortaya çıkıyor
alanlar.
1990-günümüz
Neoliberal modeli konsolide edin. 1994 ekonomik krizi
hızlı toparlanma ancak güçlü eşitsizliğin devam etmesi.
Başkanlar Salinas ve Zedillo Sözleşmenin 27. maddesinin reformu
Başkan Salinas'ın anayasası, ejido arazisinin ve
Zedillo yönetiminin müteakip tapu programı (PROCEDE)
arazi düzenlemesi ve tarım reformu sürecini tamamlamayı amaçlamaktadır.
Dayanışma programı, Belediye Fonlarının yeni kapsamıyla geliştirildi. Oaxaca
Yerli Halkları ve Toplulukları geliştirme sürecini başlatır
Hakları Hukuku.
1992. Madde Değişikliği
Anayasanın 4. Yerlileri tanımak için yeni entelektüel hareketler
Kimlik. Siyasi partiler yerli halkla ilgili yeni bir söylem benimsemeye başladı.
işler.
Köylü konfederasyonlarının ortaya çıkışı
tüm siyasi partilerde. Teşvik etmek için yerli hareketlerin siyasallaştırılması
yasal reform. Chiapas'ta 1994 silahlı isyan.
1996 San Andres anlaşması imzalandı ve özerk belediyeler
oluşturmaya başlayın.

Arthur Murphy ile Billie De Walt ve Martha Rees. Meksika'da Tarım Reformunun Sonu. Kırsal Meksika'nın Dönüşümü, No. 3. Ejido Reform Araştırma Projesi. ABD Meksika Araştırmaları Merkezi, UCSD, 1994.
Jorge Luis Ibarra Mendivil'in fotoğrafı. Propiedad Agraria y Sistema Politico en Meksika. Colegio de Sonora, 1989.
Juan Pedro Viqueira ve Mario Humberto Ruz. Chiapas: Los rumbos de otra tarihi. Meksika, UNAM ve CIESAS, 1995.

Tablo 3.2 Uluslararası Etkinliklerin Kısa Özeti
ve Yerli Siyasi Hareketler Üzerindeki Etkisi


Uxmal'in Sihirli Turları ve Antik Maya'dan Astrolojik Gizemler

Uxmal şehrini ziyaret ettiğinizde, büyülü gezi turları yapabilir, muhteşem arkeolojik alanlara ve orada bulunan astronomik gizemlere seyahat edebilirsiniz.

Uxmal şehri, Yucatan Yarımadası'nın kuzeyinde yer alır ve antik bir Maya şehridir. Maya kültürü ve arkeolojik sit alanları ile ilgili olarak, bu şehir en önemlileri arasında sayılmaktadır.

Kayıtlar bu şehrin MS 700 yılında kurulduğunu ve binaların yerleşim planından Mayaların sahip olduğu astronomi bilgisini ortaya koyuyor. Diğer İspanyol öncesi şehirlerin çoğu geometrik olarak düzenlenmiştir, ancak Uxmal astronomik olarak aralıklıdır.

Uxmal kentindeki diğer mükemmel şeylerden biri, rehberli turlarda ziyaret edebileceğiniz Choco-Story ve Çikolata Müzesi'nde belirgin olan çikolata sevgisidir. Choco-Story'de lezzeti değişen bolca çikolatayı tatmak için saatler harcayabilirsiniz.

Cenote Ik IL & Öğle Yemeği Dahil Chichen Itza'ya Özel Tur

Chichen Itza arkeolojik Dünya Mirası Alanı, Valladolid Colonial Magic Town ve doğal, Cenote Ik Il'yi ziyaret edin. Özel minibüs, sertifikalı turist rehberi ve açık büfe öğle yemeği.


Antik Tarih

Popüler turistik yer olan Uxmal'da binaları sağlamlaştırmak ve restore etmek için çok çalışma yapılmış olsa da, burada ciddi arkeolojik kazı ve araştırmaların yapılması konusunda çok az şey yapılmıştır, bu nedenle şehrin işgal tarihleri ​​bilinmemektedir ve tahmini nüfusu (yaklaşık 25.000 kişi) ) şu anda daha iyi verilere göre değişebilecek çok kaba bir tahmindir. Bugün görünen mimarinin çoğu, yaklaşık 700 ile 1100 yılları arasında inşa edilmiştir.

Maya kronikleri, Uxmal'in yaklaşık 500 Hun Uitzil Chac Tutul Xiu tarafından kurulduğunu söylüyor. Kuşaklar boyunca Uxmal, Xiu ailesi tarafından yönetildi, batı Yucatan'ın en güçlü bölgesiydi ve bir süre için Chichen Itza ile ittifak halinde tüm kuzey Maya bölgesine hakim oldu. Yaklaşık 1200'den sonra, muhtemelen Uxmal'ın müttefiki Chichen Itza'nın düşüşü ve Yucatan'daki gücün Mayapan'a kaymasıyla ilgili olarak, Uxmal'da yeni bir büyük inşaat yapılmamış gibi görünüyor. Xiu, başkentlerini Man 'ya taşıdı ve Uxmal'ın nüfusu azaldı.

İspanyolların Yucatın'ı (Xiu'ların İspanyollarla ittifak kurdukları) fethinden sonra, erken sömürge belgeleri, Uxmal'ın 1550'lere kadar hala önemli bir yerleşim yeri olduğunu, ancak burada hiçbir İspanyol kasabası inşa edilmediğini ve Uxmal'ın kısa bir süre sonra inşa edildiğini gösteriyor. büyük ölçüde terk edilmiştir.


Yucatan Maya Harabeleri Sitelerinin etkileşimli haritası | Yer Adları'na tıklayın

BMayalar eski yıkık yapıların üzerine yeni binalar inşa ettiğinden, arkeologlar kazdıkça neredeyse her zaman Klasik Öncesi veya Erken Klasik yapı katmanlarını ortaya çıkarırlar. Örneğin, ziyaretçiler Copan'ın akropolü altındaki arkeolog tünellerini keşfedebilir veya arkeologlar daha sonra harap olan katmanları kaldırdığı için Tikal'deki erken inşaatı görebilir.

SBununla birlikte, ome siteleri esas olarak Klasik Öncesi alt yapılarıyla bilinir. Uaxactun E-VII-sub yapısı, MÖ 100'den beri astronomik ve takvimsel bir gözlemevi olarak işlev gören bir kompleksi ortaya çıkarmak için kazılmıştır. yaklaşık 250 AD'ye kadar ve "E-grubu" terimi, başka yerlerdeki benzer yapıları tarif etmek için E-VII-sub'dan genelleştirildi.

Kohunlich'in Maskeler Tapınağı ilk olarak yağmacılar tarafından ortaya çıkarıldı, ancak yerel yetkililer siteyi korumak ve geliştirmek için hızla adımlar attı. Kohunlich, yaklaşık 500 AD'ye tarihlenen devasa insanlaştırılmış sıva maskeleri ile karakterize edilir.

* Eski Krallık Klasik Maya (600 - 900 AD)

TKlasik dönemde en zengin, en güçlü ve en kalabalık beş şehir devleti Tikal, Calakmul, Copan, Yaxchilan ve Palenque, tümü güney Maya ovalarının ormanlık bölgelerinde bulunur. Güçlerinin ve zenginliklerinin en azından kısmen çanak çömlek, yeşim, obsidyen, kakao ve tüy gibi seçkin lüks malların ve tuz ve alet edevat gibi ihtiyaç maddelerinin ana ticaret yollarının kontrolünden kaynaklandığına inanmak için bazı nedenler var.

Tikal ve Calakmul, merkezi ovalardaki ticaret yollarının kontrolü için hokkabazlık yaparken sürekli değişen ittifaklar ve aralıklı savaşlar yürüttüler. Copan ve onun vasel devleti Quirigua, güneydoğu uçtaki Motagua Nehri havzasını kontrol ediyordu; bu, bir yeşim ticaret yolu ve kuzeyden deniz yoluyla gelen tuzun bir giriş noktası olarak önemliydi. Ünlü duvar resimlerinin yanı sıra güzel Palenque'den Yaxchilan ve onun vasel devleti Bonampak, Usumacinta ve Pasion nehir havzası ticaret yolları boyunca yer aldı.

A900 civarında, bu eski orman krallıklarının başına bir tür felaket geldi. Şehirler taş anıt dikmeyi bıraktılar, sessizleştiler ve terk edildiler. Bu ister ekolojik felaketin sonucu, ister sürekli savaşın bedeli, ticaret yollarının bozulması veya bunların bir kombinasyonu olsun, sonuç Maya nüfusunun kuzeye ve bununla birlikte güç odağına kaymasıydı.

* Rio Bec: (650 - 850 AD)

TRio Bec siteleri, Eski Krallık Klasik alanlarının kuzeyinde yer alır ve sahte tapınaklar ve güneydeki Tikal'in dev çatı taraklı tapınaklarını küçük ölçekte taklit eden sahte merdivenler ile karakterize edilir. Genellikle uzun sayım tarihlerine sahip yazılı stellerden yoksun olduklarından, Rio Bec sitelerinin genellikle Geç ve Terminal Klasik dönemlerine tarihlendiğini söylemek dışında tarihlemek zordur. Bu siteler şunları içerir: Rio Bec, Xpujil ve Becan.

* Çeneler: (650 - 850 AD)

Tburada Chenes ve Rio Bec sitelerinin birçok benzerliği ve örtüşmesi var ve onları Geç ve Terminal Klasik dönemlerine yerleştirmek dışında tarihlemek de aynı şekilde zor. Chenes Düşük Indiana Jones tarzı "Monster Mouth" tapınakları ile karakterize edilen siteler şunları içerir: Chicanna, Hochob, Hormiguero ve Dzibilnocac. Chennes bölgesinin çok kuzeydoğusunda olmasına rağmen, Ek Balam şaşırtıcı derecede sağlam sıva işçiliği ile dekore edilmiş Chenes tarzı bir mezara sahiptir. Bazıları, oradaki Akropolis'i inşa eden hükümdarın bir yabancı olduğunu ve Chennes/Rio Bec bölgesindeki güneybatıdaki eviyle açıkça bağlantı kurmak istediğini öne sürdü.

* Puuc ve Geç Klasik: (600 - 900 AD)

Puuc daha kuzeyde yer alan yerleşimler Geç Klasik Dönem'de (MS 600 - 900) gelişmiştir. Uxmal, Puuc mimarisinin en önemli örneğidir: karmaşık mozaik frizlerle kaplanmış pürüzsüz kireçtaşı kaplama duvarlara sahip zarif saray benzeri yapılar. Uxmal uydu siteleri ile çevrilidir Sayıl, Kabah, Labna, Xlapak ve Chacmultun. Biraz daha uzak, Edzna ayrıca bir Puuc sitesi olarak sınıflandırılır. Puuc stili, Chichen Itza'nın bazı eski bölümlerinde de görülebilir.

Xunantunich muhtemelen bölgesel bir merkez olan bir başka Geç Klasik sitedir. MS 800 civarında inşa edilmiş muhteşem bir sıva frizi içerir.

* Post Klasik: (MS 1000 - 1500)

İzamal Klasik öncesi dönemden günümüze neredeyse sürekli olarak işgal edildi ve eski ve kısmen sökülmüş bir Maya üssünde bir İspanyol kaplaması gösteriyor.


1893 Kolomb sergisinde Maya kalıntılarının SH Arşivi Restorasyonu

Sizce burada ne tür malzemelere bakıyoruz? Bu iddiaya göre Chicago'daki 1893 Kolomb Expo'nun amaçları için inşa edilen Maya Sergisi.

  • Kolomb sergisinde Maya kalıntılarının restorasyonu. - [Antropoloji Binası (yapım aşamasında), Etnoloji Departmanı, Dünya Kolomb Sergisi'nin çevresinde, şimdi Uxmal, Meksika'da bulunan Maya tapınağı kalıntılarının kopyası.]
  • KD: Neden restorasyon dediler? Bu kalıntıları Meksika'dan mı getirdiler?

Biten Sergi

Kaynak


Kaynak

Arşiv

SH.org Arşivi

Arşiv

SH.org Arşivi

Neye baktığını sanıyorsun?

Maya mimarisi arkeolojisi başka bir büyük ahşap yapının içinde.

Şekil 4 William Rand ve Andrew McNally, "Yucatan Harabeleri". Kaynak: Kolomb Sergisi albümü, Chicago, IL: Rand, McNally & Co., 1893.

1933 Dünya fuarı. Ölçek bilge oyun yükseltildi ama kalite açısından mı?

KD Arşivi

Aslında KorbenDallas değil

Neye baktığımı bilmiyorum. Maya Harabelerinin restorasyonu diyorlar. Buna da oyuncu diyorlar. Ama yepyeni mi ve neden bir restorasyon?

Üstte çimen mi büyüyor?

Kaynak


Kaynak

Felix noille

Silindi

NS ikinciCrystal Palace, Hyde Park, Londra değil, Great Exhibition 1, ancak 10 mil uzakta Sydenham'daki çok daha büyük olan, dünyanın her yerinden tapınak ve binaların replikalarını içeriyordu. Birçoğunun kalitesi şaşırtıcıydı, aslında size yapılışlarını gösterdikleri ve daha sonra bir yangında çabucak yok edildikleri dışında. Çok fazla fotoğrafım var ama onları Kristal Saraylarla ilgili tam bir yazıya saklıyorum.

Benim kişisel sonucum şu ki, kopyaların %99'u zaten oradaydı çünkü binaları, parkları, gölleri, yolları inşa etmek için gerekli olabilecek tüm işleri yapmak için başlangıçtan halka açılmaya kadar yeterli zaman (ve beceri) yoktu. demiryolu, hizmetler ve sıfırdan sergiler.

İkinci Crystal Palace kompleksinin tüm fikri, insanın evrimi, dünyanın nasıl oluştuğu, yeni bir tarihte belirleyici anlar ve hepsi yeni bir zaman çizelgesi ile ilgili tamamen yeni bir hikaye anlatmak için zaten orada olanı yeniden tanımlamaktı. Dinozorlar bile kendi parklarında gerçek boyutlu modeller aracılığıyla tanıtıldı. Yani, burada da aynı şey oluyor gibi görünüyor - belki onlar kopyalardır, ama zaten yerinde olan ve sadece toparlanması gereken kopyalar.

EUAFU

Tanınmış Üye

Arşiv

SH.org Arşivi

Teşekkürler. Restorasyon, günümüzde yaşayan bizler için tuhaf bir kelime seçimidir, panayırla çağdaş olduğunu varsayarsak, metnin ilk yazıldığı zamanki tanımının veya yaygın kullanımının ne olduğu hakkında hiçbir ipucu yoktur. Zamanımızla daha çağdaşsa, bu kelimenin neden kullanıldığını kim söyleyebilir.

Burada binaların, göllerin, köprülerin, yürüyüş yollarının, heykellerin, alçı kalıpların vb. oluşturma sürecini gösteren belki iki tane daha ip var.

Ancak bu sergi örneğinde, Gibiru ve startpage iyi arkadaşlar bu sonuçları çeşitli arama dizileriyle üretti.

Buradan https://www.jstor.org/stable/29782676?seq=1
Edward H. Thompson ve J. Eric S. Thompson için . Maya stel kalıntılarının kağıt hamuru kalıpları ve Edward H. Thompson tarafından yapılan Mezoamerikan heykelleri.

Hangisi buna yol açtı.
Buradan Edward Herbert Thompson - Alchetron, özgür sosyal ansiklopedi
Maya heykellerinin ve mimarisinin, özellikle Uxmal ve Labná'dan, 1893'te Chicago, Illinois'deki Dünya Kolomb Sergisi'nde sergilenen bir dizi alçı kalıp yaptı.

Bu bana operasyondaki ve sonraki fotoğraflardaki 'harabeler' gibi geliyor.

Meksika'nın Chicago'daki varlığı özellikle etnografik görüşleri açısından dikkate değerdi. Etnoloji bölümünde, hem Meksika hükümeti hem de Amerikalı antropologlar ve etnograflar tarafından çok sayıda Meksika antik eseri, harabelerin resimleri ve tipos populares, Hint kumaşı ve Hint kafataslarının modelleri ile birlikte sergilendi (bkz. Şekil 31). ] Ek olarak, Dairy Building'in yakınında egzotik ülkelerin mimarisinin reprodüksiyonları inşa edildi. Bunlar Uxmal, Rahibeler Evi ve Labna grubu kalıntılarının kopyalarıydı.[17] Bütün bu kopyalar kağıt hamurundan yapıldı ve Amerikalı arkeolog ve diplomat E. H. Thompson, Yucatán'daki Amerikan konsolosu tarafından yürütülen araştırmaların ve Amerikalı antropolog F. W. Putnam'ın bilimsel çalışmalarının sonucuydu.[18] Bu, tarihçi James Gilbert'in tanımladığı gibi, "evrim ve medeniyet aşamaları boyunca hareket kavramlarıyla birbirine bağlı etnik varyasyonların tek bir sergisi" olan sözde Midway Sergisinin bir parçasıydı.[19]

Mimari açısından, Chicago önemli bir hareket noktası olmaya yazgılıydı. Genel olarak, Chicago sergisinin mimarisine, Doğu mimarlarının aristokrat neoklasikçi, Beaux Arts tarzı hakim oldu. Ancak Louis Sullivan gibi yenilikçi mimarlar, fuarın kenarlarında modernist binalar, örneğin Ulaşım Binası inşa ettiler.[20] Daha da önemlisi, egzotik mimari tarzların sergilenmesi, ortaya çıkan modernist mimariyi besledi. Bu nedenle, Sullivan'ın öğrencisi Frank Lloyd Wright, Chicago'da ilk kez Japon ve Maya yapılarını gördü ve bu ilhamdan yola çıkarak modernist 1910'larda ve 1920'lerde Maya ve Japon etkileriyle (bazen birlikte) ustaca modern, işlevsel binalar geliştirdi.[21] Örneğin, 1916'da Tokyo'da inşa ettiği Imperial Hotel'de (geleneksel Japon mimarisini Maya motifleriyle birleştiren bir yapı) durum buydu. 1929'da Meksika, Sevilla'daki 1929 İbero-Amerikan fuarı için pavyonunda aynı adımları izledi (bkz. Bölüm 13).

Ve yüksek kaliteli set oluşturma ve propagandadan ya da başka bir deyişle anlatıyı oluşturan başka bir parça ortaya çıktı.

Buradan [Fair Necropolis: The Peruvian Dead, the First American Ph.D. Antropolojide ve Chicago'daki Dünyanın Kolomb Sergisi, 1893: Antropoloji İnceleme Tarihi
Bu parça, antropolojinin sergi alanında iddia ettiği olağanüstü gayrimenkul ve dikkat göz önüne alındığında, çalışma eksikliği özellikle dikkate değer olan bir sergiyi araştırıyor: organizatörlerin “muhtemelen en büyük gömme alanı” olarak faturalandırdığı Ancón'un kıyı Perulu “Nekropolü” nün bir reprodüksiyonu. ya tarih öncesi ya da modern dünyada” (Anonim, 1894). George A. Dorsey (1868-1931) -Boas'ın sonraki rakibi ve fuarın antropolojik koordinatörü Harvard'dan Frederic Ward Putnam'ın öğrencisi- tarafından kazılan ve monte edilen elliden fazla sarılı ve açılmamış mumya demetinin sunumu, sanki kazı sürecindeymiş gibi gösteriliyor. görünüşe göre “[antropolojik] binadaki herhangi bir sergiden daha fazla dikkat çekti” (Moorehead, 1984: 20). Ancón sergisinin Boas, Putnam ve diğerlerinin antropolojik serginin Fuar'daki temel misyonu olduğuna inandıkları şey için gerekli olduğu düşünüldüğünde, bu uygundu: Beyaz Amerikan toplumuna karşı bir 'Kolomb öncesi' temel sunmak - ve sözde ortadan kaybolan Kuzey Yerli Amerikalılar. — yargılanabilir.[3] Bunu yapmak için, Dorsey zamanını, çabasını ve Putnam'ın parasını, Peruluların - elit ve yerlilerin - uzun zamandır kazdıkları ve kendileri için yorumladıkları mezarlık alanlarını kazmak için harcamıştı.

Şekil 1 Ancón'un “Nekropolü”, George Dorsey'in kazılarına dayanarak F. W. Putnam tarafından 1893 Chicago'daki Kolomb Sergisinde yeniden üretildi. Hubert Howe Bancroft, The Book of the Fair (Chicago, San Francisco: The Bancroft Company, 1893), 633.

Buradan depoda yeniden keşfedilen nadir arkeolojik yayınlar
Alçıyla çıkmak bana başka bir şeyle çıkmak kadar imkansız görünüyor ama işte bir kadro.

Hala fuarda ama adil bir şekilde, ilk bakışta op görüntüleri ile ilgisi yok ama bu fuar her türden insan tarafından hem anlatı oluşturma / tanıtımda olduğu gibi zihinsel, hem de elektrikte olduğu gibi yeni hizmetleri tanıtmak için her türlü insan tarafından kullanıldı. örneğin ve tabii ki fiziksel ürünler.
Beyaz Şehirdeki Şeytani Lezzetler - IWFS Blog


Maya Uygarlığında Dönemler

Yukarıdaki zaman çizelgesi, Michael Coe'nun The Maya'sında gösterilen zaman çizelgesinin bir uyarlamasıdır. Yalnızca Uxmal ve Chichén Itz'acute'un bulunduğu bölge olan kuzey Maya kültürüyle ilgili öğeleri gösterir. Bu nedenle, kuzey Yucat'aacuten, nüfus yoğunlaşma yerlerinin, "şehirlerin" inşa edildiği en son bölge olduğundan, kapsanan süre de kısaltılmıştır. Bu zaman çizelgesini göstermenin amacı, farklı istilacı kültürlerin bu alanda hangi zamanlarda hüküm sürdüğünü netleştirmek ve bu nedenle sitelerde bulunan ikonografi karışımını açıklamaktır.

İçin Erken Klasik Kuzey bölgesinde, Yucat'aacuten'de bulunan çok az kanıt vardır. O döneme tarihlenen birkaç izole site var, ancak bunlar, mevcut Mexico City yakınlarındaki kuzey bölgesinden Teotihuacan kültürüyle stilistik olarak daha güçlü bir şekilde ilişkili. Bu kültür, bilinmeyen nedenlerle MS yaklaşık 600'de bir çöküş yaşadı. Bu çöküş, Maya bölgelerindeki etkilerini sona erdirdi ve iki bölge arasındaki ayrılığa işaret etti. Erken ve Geç Klasik dönemler. İçinde Geç Klasik Maya uygarlığı gelişti ve en yüksek zirvelerine ulaştı. Bu dönemde merkezi Tikal, Palenque ve Cob'acute bölgeleri gelişti. Kuzey bölgesinde bu dönemle ilişkilendirilen bölgeler Rio Bec, Chenes ve Cop'acuten'dir.

İçinde Terminal Klasik döneminde Orta bölgedeki Maya kentleri çöküş yaşadı. Maya kültürünün zirvesi kuzeye, Uxmal merkezli Puuc Tepelerine kaydı. Puuc mimari stili, burada görülen bina stilleri ile tanımlanır. Chichéeacuten Itz'acute'de Puuc tarzı mimarinin etkisi en kolay eski güney kesimde, Manastır Ek Binası'nda, Iglesia'da ve bu bölgedeki diğer küçük binalarda görülür. Bazı Puuc tarzı cepheler, dış binanın düştüğü eski binalarda görülebilir. El Castillo'daki iç tapınak da neredeyse saf Puuc Mayasıdır. Orta Maya şehirlerinin çöküşünden sadece 100 yıl sonra, Puuc tepelerindeki şehirler de çöktü ve Klasik çağ.

NS Post-Klasik dönem, Orta Meksika'nın Toltek kültürünün Yucat'aacuten'in egemenliği ile karakterize edilir. Bu askeri kültür, Mayalar tarafından Kulkulc'aacuten olarak yeniden adlandırılan Quetzelcoatl kültünü bölgeye getirdi. Chacmool figürlerinin tapınaklara girişini ve Chichéeacuten Itz'aacute'de görülen stillerin sentezini açıklarlar. Kartallar ve Jaguarlar, Tzompantli'deki kafatasları, Savaşçılar Tapınağı'ndaki sütunlardaki savaşçı kabartmaları, hepsi kültürdeki bu yeni etkiyi anlatıyor. Bu kültürlerin Yucat'acuten boyunca hareketi, yerleşim yerlerinde bulunan çanak çömlek kalıntılarıyla da belgelenmiştir.

The Mayan culture should not be thought of as a monolithic state. By the time the Spanish arrived, there were at least 16 rival states occupying the Yucatán peninsula, warring with each other. The major cities of that era were chosen as centers by the Spanish who dismantled them and used the stones to build their own cities, just as they destroyed the history of the culture by destroying the fragile bark paper books that recorded their history and accumulated knowledge. Currently there are only four of these books known to have survived the invasion: the Dresden codex, in which the great astronomical tables recording the positions of Venus and the eclipse predictions were recorded, the more recently uncovered Grolier codex, also containing astronomical calculations, the Madrid ve Paris codices are much more fragmentary. The Popal Vul epic and the books of Chilam Balam, were written in Quiché and Mayan, and translated into Spanish. However, the recently acquired ability to translate the glyphs (other than the tables of numbers), has allowed a more complete history of the Mayan civilization to be assembled from the information written on on the stone stelae found within the city sites.

For a much fuller explanation of the current understanding of the Mayan civilization, see The Maya by Michael Coe or visit our bookshop for recommendations of books on Mayan culture, science, and travel in the Yucatan.


The practice of exiling criminals to that moon occurred since the 19th century. By the 24th century "hundreds" of criminals were exiled on the moon.

When the USS Esseks passed by Mab-Bu VI in 2167, the criminals attempted to escape by hijacking the crew's bodies, but the effort failed and the Esseks crashed. However the Esseks's distress call operated for centuries.

The signal was intercepted by the USS Girişim-D in 2368, who attempted to identify its source. The criminal entities took over the minds of Data, Counselor Deanna Troi, and Chief Miles O'Brien. It was not possible to seize William T. Riker as he broke his arm, and his firing pain receptors made him immune to the takeover. gemide Girişim, Troi, O'Brien and Data attempted to make the ship move to the southern polar region of the moon, and when they failed, they hijacked the ship. They reached Ten Forward and managed to isolate it and use Captain Jean-Luc Picard, Worf, and Keiko O'Brien as hostages.

The trio claimed to be the spirits of the Esseks crew, Bryce Shumar, Steven Mullen, and Morgan Kelly and simply sought to transport their remains and taken for a proper burial on Earth. The phenomenon was recognized by Worf as the Klingon legend of jat'yln, but Picard was skeptical, as, despite the knowledge they displayed concerning the Esseks and Starfleet vessels in general, their behavior was very incompatible with that of a Starfleet officer. Knowing that the entities did not like pain receptors, Dr. Beverly Crusher developed a plasma shock to release them from the host bodies, but the plan was foiled as the shock missed Data.

The entities in reality attempted to force the Girişim crew to free their fellow prisoners by transporting them on board and then seize the bodies of the crew, but the attempt failed when Picard had the cargo bay locked down, threatening to vent it and kill everyone inside it to stop the escape. Knowing that both their hosts and their hostages would be willing to sacrifice themselves to save the ship, the criminals were forced to depart their borrowed bodies, returning to their imprisoned state. ( TNG : " Power Play ")