Tarih Podcast'leri

Siyah DD- 666 - Tarihçe

Siyah DD- 666 - Tarihçe

Siyah

29 Haziran 1903, Oradell, NJ'de doğan Hugh David Black, Akademi'den 1926'da mezun oldu. Binbaşı Black, 1940'ta Benson'ın (DD-421) icra memuru ve 1941'de Jacob Jones'un (DD-130) komutanıydı. Jacob Jones, 28 Şubat 1942'de Delaware Capes açıklarında Alman denizaltısı U-578 tarafından batırıldığında çatışmada öldürüldü.

(DD-666: dp. 2050; 1. 376'5"; b. 39'7"; dr. 17'9"; s. 35.2
k.; tpl. 329; a. 5 5", 10 21" TT.;cl. Fletcher)

Black (DD-666), 28 Mart 1943'te Federal Shipbuilding and Dry Dock Co., Kearny, N.J. tarafından fırlatıldı; Binbaşı Black'in dul eşi Bayan H. D. Black'in sponsorluğunda; ve 21 Mayıs'ta görevlendirildi. 1943, Binbaşı J. Maginnis komuta ediyor.

Black, San Diego üzerinden Pearl Harbor'a gitti ve 15 Kasım 1943'te görev için rapor verdi. Kısa bir süre sonra, Tarawa'ya gitti ve Tarawa Lagünü girişinde tarama görevine atandı. Bu görevi 22 Ocak 1944'e kadar sürdürdü ve arada sırada 180. meridyene yapılan nakliyelerde eskort olarak görev yaptı. 15 Ocak 1944'te Jaluit'in 50 mil güneyinde düşen iki devriye uçağından kurtulan 22 kişiyi kurtardı.

Black, Marshall Adaları'ndaki Majuro Atolü'nün işgali sırasında (29 Ocak-8 Şubat 1944) ilk savaşını gördükten sonra, Aitape ve Hollandia, Yeni Gine, çıkarmalarda (22 Nisan-7 Mayıs); Saipan istilası (11 Haziran-4 Temmuz); Guam'ın ele geçirilmesi (21 Temmuz10 Ağustos); ve Leyte operasyonu (20-21 Ekim ve 1314 Kasım). Destroyer daha sonra Şubat 1945'e kadar süren onarımlar için San Francisco'ya döndü.

Onarımlar tamamlandı, gemiyle Ulithi'ye gitti ve burada 13 Mart'a vardığında görev için TF 58'e rapor verdi. 17 Mart ve 30 Mayıs arasında Black, Okinawa operasyonunu desteklemek için 5. ve 3. Filo baskınlarına katıldı. Leyte Körfezi'nde bir dinlenme ve bakım döneminden sonra, Black, savaşın sonunu hızlandıran Japonya'ya karşı (10 Temmuz 15 Ağustos 1945) 3. Filo operasyonlarında yer aldı.

Düşmanlıkların sona ermesinden sonra Siyah, 1 Eylül'e kadar işgale yardım ederek Japonya'nın dışında kaldı ve TF 72'nin bir birimi olarak işgal güçleriyle birlikte Kore, Inchon'a gitti. Uzak Doğu'da işgal görevinde 10 Kasım 1945'te Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek için Çin'in Tsingtao kentinden ayrıldığı zamana kadar görev yaptı. Varışta Black etkisiz hale getirildiğini bildirdi ve 5 Ağustos 1946'da Long Beach, Calif'te yedekte görevden alındı.

Black, 18 Temmuz 1951'de yeniden görevlendirildi ve Atlantik Filosuna rapor edildi. Doğu sahili boyunca ve Karayipler'de tip ve filo operasyonlarına katıldı ve 10 Ocak 1953'e kadar Norfolk'tan Pasifik için, Panama Kanalı üzerinden dünya turu yaptı. 4 Mart'ta Kore kıyılarından geldi ve iki gün sonra sahilde taciz ateşi yakmaya başladı. Black, Kore operasyonlarına 4 Haziran 1953'e kadar devam etti.

9 Haziran'da Black, Süveyş Kanalı üzerinden Norfolk'a doğru yola çıktı ve 6 Ağustos'ta doğu kıyısına ulaştı. Ocak 1955'e kadar doğu kıyısı ve Karayipler'de tip eğitimi, filo operasyonları ve uçak koruma görevleri yaptı. Ocak 1955'te Black, 26 Ocak'ta Long Beach'e varan Pasifik Filosuna transfer oldu. O zamandan beri batı Pasifik'te iki tur tamamladı ve batı kıyısı boyunca yerel operasyonlar ve denizaltı karşıtı savaş tatbikatları gerçekleştirdi.

Black, 11. Dünya Savaşı hizmeti için altı savaş yıldızı ve Kore dışında hizmet için iki savaş yıldızı aldı.

Siyah, General W.M. (AP-135) bkz. General W. Black
(AP-135)


  • ►� (31)
    • ► Ağustos (1)
    • ► Temmuz (5)
    • ► Haziran (4)
    • ► Mayıs (4)
    • ► Nisan (5)
    • ► Mart (4)
    • ► Şubat (4)
    • ► Ocak (4)
    • ►� (53)
      • ► Aralık (5)
      • ► Kasım (4)
      • ► Ekim (5)
      • ► Eylül (4)
      • ► Ağustos (4)
      • ► Temmuz (5)
      • ► Haziran (4)
      • ► Mayıs (4)
      • ► Nisan (5)
      • ► Mart (4)
      • ► Şubat (4)
      • ► Ocak (5)
      • ►� (51)
        • ► Aralık (4)
        • ► Kasım (4)
        • ► Ekim (5)
        • ► Eylül (4)
        • ► Ağustos (3)
        • ► Temmuz (5)
        • ► Haziran (4)
        • ► Mayıs (5)
        • ► Nisan (4)
        • ► Mart (4)
        • ► Şubat (4)
        • ► Ocak (5)
        • ▼� (52)
          • ► Aralık (4)
          • ► Kasım (5)
          • ► Ekim (4)
          • ► Eylül (4)
          • ► Ağustos (5)
          • ► Temmuz (4)
          • ► Haziran (4)
          • ► Mayıs (5)
          • ► Nisan (4)
          • ► Mart (5)
          • ► Şubat (4)
          • ▼ Ocak (4)
          • ►� (52)
            • ► Aralık (4)
            • ► Kasım (5)
            • ► Ekim (4)
            • ► Eylül (5)
            • ► Ağustos (4)
            • ► Temmuz (4)
            • ► Haziran (5)
            • ► Mayıs (4)
            • ► Nisan (4)
            • ► Mart (5)
            • ► Şubat (4)
            • ► Ocak (4)
            • ►� (52)
              • ► Aralık (5)
              • ► Kasım (4)
              • ► Ekim (4)
              • ► Eylül (5)
              • ► Ağustos (4)
              • ► Temmuz (4)
              • ► Haziran (5)
              • ► Mayıs (4)
              • ► Nisan (4)
              • ► Mart (5)
              • ► Şubat (4)
              • ► Ocak (4)
              • ►� (52)
                • ► Aralık (5)
                • ► Kasım (4)
                • ► Ekim (4)
                • ► Eylül (5)
                • ► Ağustos (4)
                • ► Temmuz (5)
                • ► Haziran (4)
                • ► Mayıs (4)
                • ► Nisan (5)
                • ► Mart (4)
                • ► Şubat (4)
                • ► Ocak (4)
                • ►� (38)
                  • ► Aralık (5)
                  • ► Kasım (4)
                  • ► Ekim (5)
                  • ► Eylül (4)
                  • ► Ağustos (4)
                  • ► Temmuz (5)
                  • ► Haziran (4)
                  • ► Mayıs (5)
                  • ► Nisan (2)

                  Siyah İngiliz Kraliyeti: Meghan Markle'ın yolunu açan 3 kadın

                  24 saatten az bir sürede, Meghan Markle resmi olarak halktan kraliyet ailesine geçiş yapacak ve İngiltere'nin 8217'leriyle düğümü bağladığı için Sussex Düşesi olacak Prens Harry.

                  eğer düşünürsen Takım elbise Annesi Siyah ve babası Beyaz olan şap, İngiliz Aristokrasisine sızan ilk iki ırklı kadındır, tekrar düşünün. Bu büyüleyici ayrımın 14. yüzyıla kadar uzandığına inanılıyor!

                  İşte Markle'ın kraliyet saltanatının öncüsü olan, nadiren tartışılan diğer renkli kadınların kısa bir tarihi.

                  Hainault'lu Philippa

                  1336 dolaylarında, Hainaultlu Philippa (1314 – 1369), İngiltere Kralı III. (Fotoğraf Hulton Arşivi/Getty Images tarafından)

                  Hainault'lu Philippa (24 Haziran 1314 - 15 Ağustos 1369) 14. yüzyıldan kalma bir İngiltere Kraliçesiydi - tam olarak Edward III'ün Kraliçe Eşi ve Afrika kökenli olduğu söyleniyor. O kızıydı Hainault Kontu Alçak Ülkelerde (şimdi Belçika'da), bir zamanlar Mağribi kabileleri tarafından yönetilen bir bölge. Philippa'nın çağdaş görüntüleri yok, çok standart, dar özellikli, Kafkasyalı bir kadını gösterdiğimiz, muhtemelen gerçekte göründüğü gibi değil, ancak görüntüleri bu şekilde değiştirmek o zamanlar standart bir uygulamaydı.

                  Philippa'nın sanatın hevesli bir hamisi, kocası savaştayken yetenekli bir naip ve şefkatli bir anne olduğu bildirildi. Nezaketi ve ölçülülüğüyle tanınırdı, sık sık kocasına aracılık ederdi ve ölüme mahkûm edilenlerin yaşamları için başarılı bir şekilde yalvarırdı. Philippa ayrıca, büyük-büyük-büyükbabalarından dördünün (Fransa, Aragon, Napoli ve Macaristan) kral olması nedeniyle İngiltere'nin “en kraliyet” Kraliçe-Eşi olarak bilinir.

                  Kraliçe Charlotte

                  400 yıldan fazla hızlı ileri sarmak Mecklenburg'lu Charlotte (19 Mayıs 1744 – 17 Kasım 1818). George III'ün eşi Büyük Britanya Kraliçesi idi. Aynı zamanda bir Mecklenburg-Strelitz Prensesi - Kutsal Roma İmparatorluğu içinde küçük bir bölge - altı ayrı hat üzerinden soyundan geldi. Margarita de Castro, A'nın kızılfonso III Portekiz ve metresi, Mourana GilPBS'ye göre, Mağribi kökenli bir Afrikalı.

                  Kraliçe Charlotte portrelerinin belirgin bir şekilde Afrikalı olan Sahra altı yönleri olduğuna sıklıkla işaret edilir. 13'ü çocuklukta kalan 15 çocuk dünyaya getiren Kraliçe Charlotte'un, artık dünya çapında bir gelenek haline gelen Noel ağacının İngiliz kültürüne tanıtılmasından sorumlu olduğu belirtildi.

                  Eğlenceli Gerçek: “Queen City,” Charlotte, North Carolina lakaplı Kraliçe Charlotte'un adını almıştır ve şehrin uluslararası havaalanında göze çarpan bir şekilde sevdiği bir heykel vardır.

                  Emma Thynn

                  LONDRA, İNGİLTERE – 24 NİSAN: Vikontes Weymouth, Emma Thynn, 24 Nisan 2018'de Londra, İngiltere'de Rosewood London'da Nelson Mandela Global Gift Gala'ya katılıyor. (Fotoğraf: John Phillips/John Phillips/Getty Images)

                  Emma Thynn Meghan Markle gibi bir ev ismi olmayabilir, ancak kesinlikle İngiliz Aristokrasisi fikrini değiştiriyor ve 2013'teki evliliğinden beri böyle. Emma McQuiston 1986'da Oxford Üniversitesi'nde eğitim görmüş Nijeryalı bir baba ve İngiliz sosyetik bir anneden doğdu. Babası şu anda Batı Afrika'nın en zengin adamlarından biri. Kocası ne zaman, Ceawlin, Vikont Weymouth, 86 yaşındaki babası tarafından şu anda sahip olunan unvanı alır, İskender, şimdiki ve yedinci, Bath Markisi, Emma İngiltere'nin ilk Siyah Markiz'i olacak Vanity Fair. İngiliz soylularının saflarında, bir marki ve markiz, yalnızca bir dük ve düşes için ikinci sıradadır. Bu, Thynn'i şu anda en yüksek dereceli Siyah İngiliz Kraliyeti yapıyor!

                  Önyükleme için şık olan ünlü şef (kendisi için modellenmiştir). Dolce & Gabbana), şu anda iki oğlu var John, 3, “karamel tenli ve gevşek siyah bukleli tatlı ve erken gelişmiş bir çocuk” olarak tanımlandı ve Henry, 1. göre Vanity Fuarı, John, babasının unvanını alacak ve Birleşik Krallık'ın ilk renkli markası olacak.

                  Thynn, “Nişanlandığımda dışarıdan içeriye daha fazla 'kendimin farkına vardım' dedi. Vanity Fair onun ırksal kimliği hakkında. “Önemini kabul etmemek istemiyorum çünkü birçok insan için çok şey ifade etti. Tarihte insanların çok fazla umut ve cesaret aldığı bir andı. Ama bilerek bir şey yapmadım. Sadece kişisel olarak yazıldığımı ve hakkında yazıldığını gördüğümü ve çok ciddiye alındığını takdir etmeliyim. ”


                  Siyasi Faaliyetler ve Sosyal Programlar

                  Newton ve Seale, parti platformu için Marksist ideolojiden yararlandı. On Maddelik bir Programda örgütün felsefi görüşlerini ve siyasi hedeflerini özetlediler.

                  On Noktalı Program, Afrikalı Amerikalılar için polis vahşeti istihdamına ve herkes için toprak, konut ve adalete derhal son verilmesi çağrısında bulundu.

                  Kara Panterler, Kara gururunu, topluluk kontrolünü ve sivil haklar için birleşmeyi vurgulayan daha büyük Kara Güç hareketinin bir parçasıydı.

                  Kara Panterler genellikle bir çete olarak tasvir edilirken, liderleri örgütü, amacı daha fazla Afrikalı Amerikalı'nın siyasi göreve seçilmesini sağlamak olan bir siyasi parti olarak gördü. Bu cephede başarısız oldular. 1970'lerin başında, FBI karşı istihbarat çabaları, suç faaliyetleri ve grup üyeleri arasındaki iç sürtüşme, partiyi siyasi bir güç olarak zayıflattı.

                  Ancak Kara Panterler, okul çocukları için ücretsiz kahvaltı programları ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 13 Afrikalı Amerikalı toplulukta ücretsiz sağlık klinikleri de dahil olmak üzere bir dizi popüler topluluk sosyal programı başlattı.


                  Kölelik Kaç Yıl Sürdü?

                  Modern kullanımda halk arasında “kölelik” olarak adlandırılan insan ticareti ve zorla çalıştırmanın yaklaşık 373 yıl sürdüğü söylenebilir. Bu sayı, kelimenin farklı kullanımlarına göre değişir.

                  Yalnızca transatlantik köle ticaretine ve birincil etkilerine atıfta bulunan kölelik, Kristof Kolomb'un 1492'de Yeni Dünya'ya gelişiyle başladı ve 1865'te Amerikan İç Savaşı'nın sona ermesiyle sona erdi. Doğu Hint Adaları, Columbus, yerli nüfusun iyi köleler yapacağını kaydetti ve onları İspanya'ya göndermeye başladı. Afrikalı kölelerin Amerika'ya sevkiyatı 1500'lerin başında başladı. İlk Afrikalı köleler, daha sonra 1619'da Amerika Birleşik Devletleri olacak olan yere geldi.


                  Siyah Tarih Ayının Kökenleri

                  Black History Month'un hikayesi 1915 yazında Chicago'da başlıyor. Şehirdeki birçok arkadaşıyla birlikte Chicago Üniversitesi'nden mezun olan Carter G. Woodson, kurtuluşun ellinci yıldönümünün ulusal bir kutlamasına katılmak için Washington DC'den seyahat etti. Illinois eyaleti tarafından desteklenmektedir. Binlerce Afrikalı Amerikalı, köleliğin yok edilmesinden bu yana halkının kaydettiği ilerlemeyi vurgulayan sergileri görmek için ülkenin dört bir yanından seyahat etti. Üç yıl önce Harvard'da doktora derecesi alan Woodson, siyah tarih sergisiyle diğer katılımcılara katıldı. 1912 Cumhuriyet kongresinin yapıldığı yer olan Kolezyum'da düzenlenmesine rağmen, altı ila on iki bin kişilik bir kalabalık, sergileri görme sırasını dışarıda bekledi. Üç haftalık kutlamadan ilham alan Woodson, kasabadan ayrılmadan önce siyahların yaşamı ve tarihi üzerine bilimsel araştırmaları teşvik etmek için bir organizasyon kurmaya karar verdi. 9 Eylül'de Woodson, Wabash YMCA'da A. L. Jackson ve diğer üç kişiyle bir araya geldi ve Zenci Yaşamı ve Tarihi Araştırmaları Derneği'ni (ASNLH) kurdu.

                  Diğerlerinin, kendisinin ve diğer siyah entelektüellerin 1916'da kurduğu The Journal of Negro History'de yayınlayacakları bulguları popüler hale getireceğini umuyordu. Woodson, 1920 gibi erken bir tarihte, siyah sivil örgütleri, araştırmacıların ortaya çıkardığı başarıları teşvik etmeye çağırdı. Omega Psi Phi'nin mezun bir üyesi olarak, kardeşlik kardeşlerini bu işe başlamaları için teşvik etti. 1924'te Negro Achievement Week olarak yeniden adlandırdıkları Negro Tarih ve Edebiyat Haftası'nın yaratılmasıyla karşılık verdiler. Onların erişimi önemliydi, ancak Woodson daha büyük bir etki istiyordu. Hampton Enstitüsü öğrencilerinden oluşan bir dinleyici kitlesine söylediği gibi, "O güzel tarihe geri dönüyoruz ve bu bize daha büyük başarılar için ilham verecek." 1925'te Derneğin sorumluluğu üstlenmesi gerektiğine karar verdi. İlerlemek, kara geçmişle ilgili bilgiyi hem yaratacak hem de yaygınlaştıracaktı. Şubat 1926'da Negro History Week'i ilan eden bir basın bildirisi gönderdi.

                  Woodson, gelenek ve reform nedeniyle Şubat'ı seçti. Woodson'ın Şubat'ı siyah tarihinin şekillenmesinde önemli bir rol oynayan iki büyük Amerikalı'nın doğum günlerini, yani doğum günleri sırasıyla 12. ve 14. olan Abraham Lincoln ve Frederick Douglass'ın doğum günlerini kapsayacak şekilde seçtiği söylenir. Daha da önemlisi, gelenek nedeniyle onları seçti. Lincoln'ün 1865'teki suikastından bu yana, siyah topluluk, diğer Cumhuriyetçilerle birlikte, düşen Başkan'ın doğum gününü kutluyordu. Ve 1890'ların sonlarından beri, ülke çapındaki siyah topluluklar Douglass'ı kutluyorlardı. Önceden var olan kutlamaların çok iyi farkında olan Woodson, Zenci Tarih Haftası'nı siyah geçmişi anmanın geleneksel günleri etrafında inşa etti. Halktan, yeni bir gelenek yaratmalarını değil, siyah tarih çalışmalarını genişletmelerini istiyordu. Bunu yaparken başarı şansını artırdı.

                  Yine de Woodson, gelenek üzerine inşa etmekten daha fazlasını yapıyordu. Bunu söylemeden, onu iki büyük adamın çalışmasından büyük bir ırka dönüştürmeyi amaçladı. Her iki adama da hayran olmasına rağmen, Woodson onların onuruna yapılan kutlamalardan hiçbir zaman hoşlanmamıştı. Büyük, keyifli toplantılara hitap eden ve erkekler hakkındaki bilgi eksikliklerini ve tarihe katkılarını sergileyen “cahil büyücülere” sövdü. Daha da önemlisi, Woodson tarihin sadece veya öncelikle büyük adamlar tarafından değil, insanlar tarafından yapıldığına inanıyordu. Zencileri sadece büyük bir adamın yapımcıları olarak değil, bir ırk olarak incelemeyi ve kutlamayı tasavvur etti. Ve Lincoln, ne kadar büyük olursa olsun, köleleri serbest bırakmamıştı - yüz binlerce siyah asker ve denizci de dahil olmak üzere Birlik Ordusu bunu yapmıştı. Siyah topluluğun, iki erkeğe odaklanmak yerine, insan uygarlığının ilerlemesine katkıda bulunan sayısız siyah erkek ve kadına odaklanması gerektiğine inanıyordu.

                  Woodson, başından beri çağrısına verilen yanıt karşısında şaşkına dönmüştü. Zenci Tarih Haftası ülke genelinde okullarda ve halkın önünde göründü. 1920'ler, artan ırksal gururu ve bilinci nedeniyle Savaş Sonrası kuşağa verilen bir isim olan Yeni Zenci'nin on yılıydı. Kentleşme ve sanayileşme, Güney'in kırsal kesimlerinden bir milyondan fazla Afrikalı Amerikalıyı ulusun büyük şehirlerine getirmişti. Genişleyen siyah orta sınıf, siyah edebiyat ve kültürün katılımcıları ve tüketicileri haline geldi. Siyah tarih kulüpleri ortaya çıktı, öğretmenler öğrencilerine talimat vermek için materyaller istedi ve ilerici beyazlar adım attı ve çabaları onayladı.

                  Woodson ve Dernek talebi karşılamak için çabaladı. Yıllık kutlama için bir tema belirlediler ve çalışma materyalleri sağladılar—resimler, öğretmenler için dersler, tarihi performanslar için oyunlar ve önemli tarih ve kişilerin posterleri. Sürekli bir bilgi akışıyla sağlanan ilerici topluluklardaki liseler, Zenci Tarih Kulüpleri kurdu. ASNLH, tarih meraklılarının siyahilerin ve ulusun yeniden eğitimine katılma arzusuna hizmet etmek için kıyıdan kıyıya uzanan şubeler kurdu. 1937'de, Mary McLeod Bethune'nin ısrarı üzerine Woodson, yıllık temaya odaklanan Negro History Bulletin'i kurdu. Siyah nüfus arttıkça, belediye başkanları Zenci Tarih Haftası bildirileri yayınladı ve Syracuse gibi şehirlerde ilerici beyazlar Ulusal Kardeşlik Haftası ile Zenci Tarih Haftasına katıldı.

                  Zamanın ruhuna uyan çoğu fikir gibi, Negro History Week de Woodson veya Derneğin kontrol edebileceğinden daha dinamik olduğunu kanıtladı. 1930'lara gelindiğinde, Woodson siyah beyaz entelektüel şarlatanlardan şikayet etti ve siyahların tarihine olan kamu çıkarından yararlanmak isteyen her yerde ortaya çıktı. Öğretmenleri, öğrencilerin kendisinden daha az bilgiye sahip konuşmacıları davet etmemeleri konusunda uyardı. Daha önce siyah konuları görmezden gelen yayınevleri ve yazarlar, kitapları piyasaya ve okullara koymak için giderek daha fazla acele etti. Anında uzmanlar her yerde ortaya çıktı ve “mantar preslerinden” bilimsel olmayan eserler ortaya çıktı. Amerika'da popüler olan hiçbir şey ne ticarileşmeden ne de nihai olarak önemsizleşmeden kaçmaz ve bu nedenle sürekli reformcu Woodson, tarihi yazan insanlara layık kutlamaları teşvik etmekle meşguldü.

                  Woodson, 1950'deki ölümünden çok önce, siyahi tarihin incelenmesi veya kutlanmasının değil, haftalık kutlamaların sonunda sona ereceğine inanıyordu. Aslında Woodson, siyahi tarihi hiçbir zaman bir haftalık bir ilişki olarak görmedi. Öğrencilerin tüm yıl boyunca öğrendiklerini göstermek için okulların Zenci Tarih Haftası'nı kullanmaları için baskı yaptı. Aynı şekilde, yıl boyunca yetişkinlere ulaşmak için bir siyah çalışmaları yayım programı kurdu. Siyahların geçmişlerini günlük olarak öğrenecekleri bu anlamdaydı ve yıllık bir kutlamanın artık gerekli olmayacağı zamanı sabırsızlıkla bekliyordu. Morgan Freeman ve tüm yıl boyunca anma törenlerinin diğer savunucularından önceki nesiller, Woodson siyahi tarihin Amerika ve dünya için sınırlı bir zaman çerçevesine sıkıştırılamayacak kadar önemli olduğuna inanıyordu. Zenci Tarih Haftası'ndan Zenci Tarih Yılı'na geçişten söz etti.

                  1940'larda, siyah topluluk içinde, okullarda siyah tarih çalışmasını ve halkın önünde siyah tarih kutlamalarını genişletmek için çabalar yavaş yavaş başladı. Güneyde, siyah öğretmenler genellikle Zenci Tarihini Birleşik Devletler tarihine ek olarak öğretirdi. Hareketin ilk yararlanıcılarından biri, öğretmeninin, müdürün gazabını çekmemek için Woodson'ın ders kitabını masasının altına saklayacağını bildirdi. Güney'deki Sivil Haklar Hareketi sırasında, Özgürlük Okulları sosyal değişimi ilerletmek için siyah tarihi müfredata dahil etti. Negro History hareketi, ırk ilişkilerini dönüştürmeye yönelik her büyük çabanın parçası olan entelektüel bir isyandı.

                  1960'ların siyah tarihinin incelenmesi ve kutlanması üzerinde dramatik bir etkisi oldu. On yıl sona ermeden, Zenci Tarih Haftası Siyah Tarih Ayı olma yolunda ilerliyordu. Bir aylık kutlamaya geçiş, Dr. Woodson'ın ölümünden önce bile başladı. 1940'ların başlarında, Woodson'ın sık sık konuştuğu bir eyalet olan Batı Virginia'daki siyahlar, Şubat'ı Zenci Tarihi Ayı olarak kutlamaya başladılar. Chicago'da, artık unutulmuş bir kültürel aktivist olan Fredrick H. Hammaurabi, 1960'ların ortalarında Zenci Tarihi Ayını kutlamaya başladı. 1930'larda Afrikalı bir isim alan Hammaurabi, kültür merkezi olan Bilgi Evi'ni Afrika bilincini siyah geçmişin incelenmesiyle kaynaştırmak için kullandı. 1960'ların sonlarında, üniversite kampüslerindeki genç siyahlar Afrika ile bağlantıların giderek daha fazla farkına vardıkça, Siyah Tarih Ayı, Negro Tarih Haftası'nın yerini hızla aldı. Dernek içinde, uyanışın bir parçası olan genç aydınlar, Woodson'ın organizasyonunu zamanla değişmeye teşvik etti. Başardılar. 1976'da, ilk kutlamadan elli yıl sonra, Dernek etkisini bir haftadan bir aya ve zenci tarihinden kara tarihe geçişleri kurumsallaştırmak için kullandı. 1970'lerin ortalarından beri, Demokrat ve Cumhuriyetçi her Amerikan başkanı, Birliğin yıllık temasını onaylayan bildiriler yayınladı.

                  Carter G. Woodson'ın devam eden kutlamalar hakkında ne söyleyeceği bilinmiyor, ancak siyah tarihini ciddi bir çalışma alanı haline getirmek ve halka düşünceli kutlamalar sağlamak için tüm dürüst çabalara gülecekti.


                  666 Ve Ters Haçlar: Şeytan'ın Rap Müzik Üzerindeki Etkisinin Evrimi

                  Rap ve Şeytan bir an yaşıyor. gibi çağdaş rapçiler Lil Uzi Vert, ŞahBabii, ve trippie redd müziklerinde ve estetiklerinde Şeytani imgelere atıfta bulundukları için tartışmalara yol açtılar. Daha yakın zamanda, Lil Nas X, Şeytan'a kucak dansı yaptığı “Montero (Call Me By Your Name)” müzik videosu için tepki aldı. Bununla birlikte, ikisi arasındaki ilişki yeni bir fenomen değildir. Gerçek şu ki, İncil'deki figüre rap'te 󈨞'ların başından beri atıfta bulunuluyor.

                  Şeytan'ın müzik üzerindeki etkisi genellikle rock ile ilişkilendirilse de - Kara Şabat, avcı, ve Marilyn Manson - rap'in Şeytan'a da bir hayranlığı var. Ancak türün siyah Amerikan kültürüne dayandığı ve dinin siyah Amerikan kültürünün ayrılmaz bir parçası olduğu düşünüldüğünde eşleştirme karmaşıktır.

                  Ulusal bir Pew Araştırma Merkezi'nin Dini Peyzaj Araştırmasına göre, siyah insanlar Tanrı'ya inanmada önde gelen ırktır. Dinin insan hayatında taşıdığı önemde de başı çekiyorlar ve yüzde 75'i dinin çok önemli olduğunu belirtiyor. Bu, Tanrı'ya inanmayan (yüzde iki) ve dinin yaşamlarında çok önemli olduğuna inanmayan (yüzde dört) siyahların yüzdesiyle tam bir tezat oluşturuyor. Ek olarak, siyahların yüzde dokuzu herhangi bir dini gruba bağlı değil.

                  Başka bir deyişle, din, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah kimliğin ayrılmaz bir parçasıdır ve Hristiyanlık, uygulanan birincil dindir.


                  İç Savaşta Savaşan Kadınlar

                  Kadınların İç Savaş'ta savaşmalarına yasal olarak izin verilmemiş olsa da, yaklaşık 400 kadının erkek kılığına girip savaşa gittiği, bazen de gerçek kimliklerini kimse keşfetmeden gittiği tahmin ediliyor.

                  Bonnie Tsui yazarıdır. Tarlaya Gitti: İç Savaşta Kadın Askerler, bu kadınların bazılarının hikayelerini anlatıyor. San Francisco merkezli yazarla, kadınların İç Savaş'a nadiren kabul edilen katılımıyla ilgili araştırması hakkında konuştum.

                  Kadınların İç Savaşta savaşmasına neden izin verilmedi?

                  O zamanlar kadınlar, hayal gücünün herhangi bir uzantısı tarafından eşit olarak algılanmıyordu. Viktorya dönemiydi ve kadınlar çoğunlukla ev içi alanla sınırlıydı. Hem Birlik hem de Konfederasyon orduları aslında kadınların askere alınmasını yasakladı. Sanırım Devrim Savaşı sırasında, askerler yaralandığında cephede yardıma ihtiyaçları olduğu için kadınları hemşire olarak kurdular. Ancak kadınların savaşta hizmet etmesine izin verilmiyordu. Elbette kadınlar kılık değiştirip erkek kılığında askere gittiler. Devrim Savaşı sırasında da bunu yaptıklarına dair kanıtlar var.

                  Bunu nasıl yaptılar?

                  Dürüst olmak gerekirse, irfan, fiziksel sınavların hiç de katı olmadığıdır. Kafanda yeterince dişin varsa ve bir tüfek tutabiliyorsan, sorun yok. İşin komik yanı, bu senaryoda pek çok kadın, örneğin askere giden genç erkeklerden daha az erkeksi görünmüyordu. O zamanlar Birliğin askerler için resmi bir sınır yaşının 18 olduğuna inanıyorum, ancak bu genellikle küçümsendi ve insanlar sıklıkla yalan söyledi. Bir sürü genç erkekleri vardı ve sesleri değişmemişti ve yüzleri pürüzsüzdü. Konfederasyon hiçbir zaman bir yaş şartı koymadı. Bu yüzden [kadınlar] gerekirse göğüslerini bağladılar ve üstlerine kat kat giyindiler, bol giysiler giydiler, saçlarını kısa kestiler ve yüzlerine çamur sürdüler. Onlar da bir nevi kendilerini tuttular. Hayatta kalan kanıtlar genellikle onları uzak olarak tanımlar. Kendilerini saklamak kesinlikle sırrın korunmasına yardımcı oldu.

                  En iyi belgelenmiş kadın askerlerden biri Sarah Edmonds'ın takma adı Frank Thompson'dı. Birlik askeriydi ve İç Savaş sırasında hemşire olarak çalıştı. (© Bettmann / Corbis) Konfederasyon casusu Rose O’Neal Greenhow, kızıyla birlikte, 1862 Hemşire Anne Bell federal askerlere bakıyor (© CORBIS) Harrison Fisher'ın "Kızıl Haç Noel Çağrısını Cevapladınız mı?" (1918) başlıklı propaganda posterinde bir hemşire elini uzatıyor. (© Bettmann/CORBIS) Deborah Samson, takma adı Robert Shirtliffe (© Bettmann/Corbis) kılığında Dorothea Dix, 1861-1865 İç Savaş sırasında Birlik hemşirelerinin şefi (© CORBIS) Sendika askeri Kady Brownell, Kuzey Carolina'daki Newbern Savaşı sırasında asker arkadaşları için hayatını tehlikeye attıktan sonra "Newbern Kahramanı" ilan edildi (& Bettmann/Corbis)

                  Kadınlar ortaya çıktığında, bir kargaşaya neden oldu mu?

                  Bu kadınların asker olduğunun ortaya çıktığı vakalarda bile aslında pek bir şamata görünmüyor. Az ya da çok, eve gönderildiler. Bulundukları durumlar genellikle yaralandıkları tıbbi durumlar veya dizanteri veya kronik ishalden hastalanmalarıydı. Hastalık mermilerden çok daha fazla askeri öldürdü. Tüm bu yakın çevredeki insanların arasında kamplarda oturuyorsunuz. O zamanlar bakteriyel enfeksiyon hakkında çok fazla bilgi yoktu ve özellikle yakın çevrelerde bunu önleme şansı pek yoktu.

                  Kadın oldukları ortaya çıkan bazı askerlerin kısa süreli hapis yattığını gösteren bazı belgeler var. Bir [erkek kılığına girmiş kadın] gardiyanın mektubunda, cezaevinde biri Birlik Ordusu'nda binbaşı olan üç [diğer] kadının bulunduğu yazıyordu. Erkek arkadaşlarıyla savaşa gitmişti ve kadın olduğu için hapse atılmıştı. Onun bir kadın olduğunu, erkek kılığına girdiğini, aynı şeyi yaptığı için hapsedilen bir kadın için gardiyan olarak durduğunu duymak gerçekten ilginç.

                  Okuduğunuz kadınların motivasyonu neydi? Erkeklerle hemen hemen aynı mıydı?

                  Kesinlikle öyle. Bence tüm hesaplara göre, kadınlar dürüstçe erkeklerle aynı nedenlerle savaşta savaşmak istiyor gibiydiler, bu yüzden vatanseverlikten kendi amaçlarını desteklemeye, maceraya, evden ayrılabilmeye ve para kazanmaya kadar değişebilir. para. Hayatta kalan bazı kişisel yazılar, onların da gerçekten tatmin edici olmayan aile hayatlarından kaçtığını gösteriyor. Belki de evde kapana kısılmış hissettiklerini ya da evlenemediklerini ve ailelerine maddi yük olduklarını hissettiklerini düşünebilirsiniz. Bu kadınların doğrulanmış vakalarının profilini çıkarırsanız, onlar gençti ve genellikle fakirdi ve çiftçi ailelerden geliyordu ve bu tipik erkek gönüllünün tam profilidir. Bunu düşünürseniz, bir çiftlikte büyüyen kızlar fiziksel çalışmaya alışmış olurdu. Belki çiftlik işlerini yapmak için erkek çocuk kıyafetleri bile giyerlerdi. Ama aynı zamanda, kadınların kocalarını veya erkek kardeşlerini savaşa kadar takip ettikleri bazı vakalar da vardır ve bu nedenle, kadın askerlerin akrabalarıyla birlikte askere gittikleri vakalardan en az birkaçı vardır.

                  Kadınlar hangi görevleri yerine getirdiler?

                  Erkeklerin yaptığı her şeyi yaptılar. Gözcü, casus, gardiyan, aşçı, hemşire olarak çalıştılar ve savaştılar. En iyi belgelenmiş kadın askerlerden biri Sarah Edmonds'ın takma adı Frank Thompson'dı. Birlik askeriydi ve savaş sırasında uzun süre hemşire olarak çalıştı. Çoğu zaman sivil işçiler ile savaş arasında gerçekten bir sınır çizemezsiniz, çünkü bu insanlar savaşta olmak, askerlere bakmak zorundaydı. Genellikle sahada ya da yakınlarda yaralılara ulaşmaya çalışıyorlardı, bu yüzden hemşire olarak çalışmanın onlar için aktif olarak ateş etmek ve silah ateşini boşaltmak kadar tehlikeli olduğunu iddia edebilirsiniz.

                  Araştırmanızdan en sevdiğiniz hikayelerden biri daha nedir?

                  İç Savaş döneminin en sevdiğim hikayelerinden biri Jennie Hodgers'tır ve o Albert Cashier olarak savaştı. Illinois'e kaydoldu ve tüm İç Savaş'ta keşfedilmeden savaştı ve hayatının geri kalanını bir elli yıl daha bir erkek olarak yaşadı. Hatta sonunda bir askeri emekli maaşı aldı ve bir gazi olarak Illinois'deki denizcilerin ve askerlerin evinde yaşamaya başladı. Evdeki personel, onun bir kadın olduğunu öğrendikten sonra bile bir süre sırrını sakladı.

                  Kadınların erkek kılığına girip savaşa gitmeleri oldukça dikkat çekici görünse de aslında yaşıtları arasında kabul görmüşler gibi görünüyor. Savaşta asker arkadaşınıza bu tür bir sadakat, bazı durumlarda cinsiyeti aştı. Çok fazla saygı olması oldukça şaşırtıcı.

                  Jess Sağ El hakkında

                  Jess Righthand, eski bir editoryal stajyerdir. Smithsonian. Müzik, tiyatro, sinema ve sanat hakkında yazıyor.


                  31. Siyah vizyonerleri tanıyın.

                  Aktivistlerin, sanatçıların, yazarların ve devrimcilerin yer aldığı bu harika poster, sınıfınızdaki Siyah değişim yaratanları öne çıkaracak. Birkaç vizyon sahibini araştırarak ve öğrencilerden öğrendikleri hakkında bir hikaye yazmalarını veya kendi posterlerini oluşturmalarını isteyerek anlamayı derinleştirmek için yardımcı etkinlikleri kullanın.


                  Julian, karısı Anna Roselle ile Howard Üniversitesi'nde çalışırken tanıştı ve ikisi, karısı Anna Roselle'in meslektaşlarından biriyle evliyken bir ilişkisi olmakla suçlandı. Bir skandal çıktı ve Julian kovuldu, ancak o ve Anna 1935'te evlendi ve iki çocukları oldu.

                  1950'de Julian ve ailesi Illinois, Oak Park'a taşındı. Evlerini satın aldıktan sonra, ancak taşınmadan önce, Şükran Günü'nde ev ateşe verildi. Haziran 1951'de tekrar saldırıya uğradı.

                  Julian'ın hayatı, PBS'nin 2019'ları için yapılan bir belgesel filmin konusuydu. Nova başlıklı dizi unutulmuş dahi.


                  Videoyu izle: 666 rəqəmi həqiqətəndə şeytanın rəqəmidirmi? (Ocak 2022).