Tarih Podcast'leri

İskender'in “Brahman” kasabalarını ele geçirmesi

İskender'in “Brahman” kasabalarını ele geçirmesi

Okurken, İskender'in bugün Pakistan olarak adlandırılacak olan Brahman kasabalarını ele geçirmesine ilişkin referanslara rastladım. Googling fazla bilgi getirmedi, çoğu sonuç sadece P Eggermont'un bir kitabına referanslar.

  1. Okuyabileceğim başka kaynaklar bilen var mı?
  2. "Brahmin kasabalarını" biraz garip buluyorum. Günümüz Hindistan'ında, tek kasta özel kasabalar olduğunu düşünmüyorum. Bu geçmişte yaygın olan bir şey miydi? Cevabınız evet ise, tek kastlı kasaba uygulamasının modası ne zaman geçti?

Antik Hindistan üzerine ünlü ve yaygın olarak okunan ve saygı duyulan kitapları okumanızı şiddetle tavsiye ederim:

  1. Romila Thapar (Görüşlerde Marksist)
  2. A. L. Basham (partizan olmayan)

Ayrıca Büyük İskender'in Hindistan kampanyası Wikipedia sayfasının bibliyografyasına da başvurabilirsiniz.

Daha eski zamanlarda Hindistan, Hindukuş dağlarından (Afganistan) Himalayalara ve Himalayalardan Kanyakumari'ye koşuyordu. Yani bugünün Pakistan'ı da Hindistan'ın bir parçasıydı.


Burada bu bağlamda "Brahman kasabaları", "Vedik gelenekleri takip eden insanların kasabaları" anlamına gelir.

Hint toplumunun kendine özgü özelliği, bugün bile kast sistemidir. Kast doğuma dayalıdır ve kişi kastına göre çalışmak zorundadır. Kast ayrıca alt kasta sahip olabilir. Örneğin, Maratha kastının alt kast olarak Kunbi-Maratha'sı vardır. Tüm kastlar dört Varnas'ta gruplandırılmıştır:

  1. Brahman (rahipler): kast, örneğin: Pancha-Gauda. (bölümlerden biri)
  2. Kshatriya (savaşçılar): kast, örneğin: Marathalar.
  3. Vaishya (Tüccarlar): kast örneğin: Maheshwaris.
  4. Shudra (işçiler ve köleler): kast örneğin: Mahars.

Bazen "Vedik kültür" terimi, "Brahmin kültürü" ile birbirinin yerine kullanılır. Bu nedenle Vedik gelenekleri takip eden köy veya kasabalara "Brahman" köyleri veya kasabaları deniyordu.

Hindistan'da, orada NS (kast sistemi resmen kaldırıldı 15 ila 18. Maddeler - Hint Anayasası) çok güçlü bir kast temelli toplum. Fakat farklı kastlar için asla ayrı köyler olmadı. Yine de, ayrı kastlar için aynı köyün ayrı bölümleri vardı. Sadece Shudralar veya Chandallar köylerin dışında yaşar, ancak ayrı köylerde değil.

Eski Hindistan'da tek kastlı bir kasaba var olsa bile, çok nadirdir, neredeyse ihmal edilebilir.

Dolayısıyla, tek kastlı kasaba uygulamasının modasının geçmesi söz konusu değil. Yine de, modası geçen bir kast sistemi sorunu var. Brahmin, Kshatriya, Vaishya ve Shudra'ya göre artık bir kast sınıflandırması yoktur.

Günümüzde rezervasyon politikaları gereği kastlara sormak yerine insanlar "Sen kimsin, Open, OBC, ST-SC veya NT" diye soruyorlar.

Özellikle seçim siyasetinden kaynaklanan birçok kast sorunu olsa da, Hindistan'ın Anayasal Babaları sayesinde kast sistemi ortadan kalkmanın eşiğinde.


Eylül 1775'te, İkinci Kıta Kongresi'nin izniyle, Amerikan birliklerinin iki seferi Quebec eyaletine doğru ilerlemeye başladı. General Richard Montgomery ve kuvvetleri Champlain Gölü'ne doğru ilerledi ve Quebec City'ye gitmeden önce 13 Kasım'da Montreal'i başarıyla ele geçirdi. Albay Benedict Arnold, adamlarını günümüz Maine'in vahşi doğasında yönetti ve şehre doğrudan yaklaştı. Kasım ayının ortalarında Arnold, Quebec Şehri dışındaki Abraham Plains of Abraham'a geldi. Şehrin teslim olmasını istedi ancak reddedildi. Savaşmak için yeterli kaynağa sahip olmadığına karar veren Arnold, Montgomery'nin birlikleri ve malzemeleriyle kendisine katılmasını beklemek zorunda kaldı.

Biliyor musun? Quebec City, 1608 yılında Fransız kaşif Samuel de Champlain tarafından kuruldu.

Aralık 1775'in başlarında, Montgomery, Arnold ve adamları Quebec'in eteklerinde bir araya geldi ve şehrin teslim edilmesini istedi. Quebec eyaletinin valisi General Guy Carleton (1724-1808), taleplerini reddetti.


Kölelikle iç içe bir hayat: Neden Alexander Hamilton, tazminat davası açmak için kullanılıyor?

Alexander Hamilton, son yıllarda kendi adını taşıyan müthiş Broadway müzikaliyle yeniden ilgi gördü. Ancak Devrim Savaşı'ndaki ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk dönemlerindeki rolüyle ilgili hikayelerin yanı sıra, dikkatler hayatının daha az lezzetli bir yönüne de düştü: kölelik kurumundaki bariz suç ortaklığı.

New York'un köleleştirilmiş nüfusunun kademeli olarak kurtuluşunu amaçlayan New York Manumission Society'nin kurucu üyesi olmasına rağmen, Hamilton hem kişisel olarak hem de dernek olarak kölelikten yararlandı. Erken Amerika ve Kuzey köleliği tarihçisi olarak, Hamilton gibi Sömürge dönemi figürlerinin Amerika'nın uzun kölelik tarihine nasıl uyduğunu ve köleliğin çağlar boyunca süren güç ağlarını nasıl körüklediğini inceliyorum.

Kölelikle iç içe bir hayat

Hamilton'un devrim öncesi Amerika'daki zamanında, onun gibi varlıklı Kuzeyliler yalnızca kölelikten faydalanmak ve köleliği yaymakla kalmadı, aynı zamanda köleleştirilmiş insanların emeği ve yaşamları üzerine inşa edilmiş yüzyıllarca nesiller boyu zenginliğin de tadını çıkardı.

Hamilton'un kayınpederi, Kuzey'deki en büyük köle sahipleri arasındaydı. Kayınvalidesi, her ikisi de Kuzey'deki en büyük iki köle sahibi ailenin üyesi olan Johannes Van Rensselaer ve Angelica Livingston'un kızıydı.

Hamilton'un Karayipler'deki ilk yılları da kölelikle işaretlendi. 1750'lerde İngiliz Batı Hint Adaları adası Nevis'te kölelerin bulunduğu bir evde doğdu. 11 yaşına geldiğinde, köle ekonomilerini besleyen, köleleştirilmiş insanları ve gıda ürünleri ve gemi yapımı için odun gibi diğer emtiaların ticaretini yapan New York merkezli bir firma olan Beekman & Cruger'da memur olarak çalışıyordu.

Hamilton 1773'te New York'a taşındıktan sonra, köle sahibi seçkinlere yakından bağlı kaldı. Yengesinin evli olduğu evinin bakımı köleleştirilmiş kişilerce yapılırdı. Yakın arkadaşı William Bayard Jr.'a ait olan vefat ettiği evin personeli de köleleştirilmiş kişilerden oluşuyordu.

Tazminatlarla ilgili görüşler

Kölelik tazminatlarıyla ilgili bugünün tartışması Hamilton dönemine kadar uzanıyor. Geçmişin dışında, köleleştirilmiş kişilerin sahipleri tarafından aktif olarak tazminat aranırdı. Bazı Sadıklar - Amerikan Devrimi'ne karşı olanlar - savaş sırasındaki kayıplar için İngiltere'den tazminat aldı.

“Zenciler Kitabı”, savaş zamanı hizmet özgürlüğü taahhütlerinin bir parçası olarak İngilizler tarafından New York'tan tahliye edilen 3.000'den fazla kaçak köleleştirilmiş kişinin kaydıydı. İngiliz Komutan Sir Guy Carleton tarafından, eski köle sahiplerinin mülk olarak kabul ettikleri şeylerin kaybı için tazminat taleplerine karşı bir güvence olarak derlenmiştir.

Kuzeyli seçkin köle sahipleri, Devrim Savaşı sırasında yaşadıkları kayıplar için tazminat aradı ve bazen aldı. Tazminatlar, İngiliz hatlarının gerisinde kaçan ve özgürlük kazanan köleleştirilmiş insanların kaybının tazminatından, Devrimci güçler tarafından komuta edilen mülkün (köleleştirilmiş insanlar dahil) bakım masraflarının telafisine kadar uzanıyordu.

Hamilton, savaş sırasında bazen köleleştirilmiş insanları da içeren mülkün ele geçirilmesi veya kullanılmasıyla ilgili davalarda en az 44 Sadık'ı temsil etti. Ancak, kaçakların eski kölelerine iade edilmesine itiraz etti.

Vatanseverler - Devrimi destekleyenler - savaş sırasında kaybettikleri köleleştirilmiş insanlar için de tazminat aldılar. Rhode Island Genel Kurulu, 1778'de, köleleştirilmiş insanların “Sahiplerinin Mülkiyeti olarak kabul edildiğinden… Hizmetlerinin Kaybı için Sahiplere Tazminat Yapılması gerektiğini” söyleyen bir yasa çıkardı.

Ne borçlu?

Ama atalarının bedava emeğinin karşılığı, önceden köleleştirilmiş insanların soyundan gelenlere ne olacak? 20. yüzyılın ortalarından bu yana, Batı Avrupa ve ABD'de, ezilen insanlara yönelik tazminatlar çeşitli biçimler aldı: bireysel bazda, bir kurum içinde veya tüm ülke genelinde. Parasal ve parasal olmayan yaklaşımları benimsediler ve ya tek başına kölelik ya da kölelik ve onun etkileri ile ilgiliydiler.

Bu modern tazminatların bazılarının tarihsel emsalleri de var, örneğin Britanya'nın 1780'lerde bazı Siyah Sadıklara savaş sırasında sağlanan ödenmemiş emek için tazminat ödemesi gibi. Birlik Generali William Sherman tarafından 1865'te yayınlanan Amerikan İç Savaşı'nın 15 No'lu Saha Emri de vardır. Halk arasında, Gürcistan kıyılarında serbest bırakılan köleleştirilmiş insanlara umut verici “40 dönümlük bir katır” olarak hatırlanır - ancak hızla devrildi ve başlangıçta bir katır içermiyordu.

Son yıllarda, üniversiteler ve kölelikle bağları olan diğer kurumlar, geçmişte yaşanan vahşeti ortaya çıkarmak için girişimlerde bulundular veya köleleştirilmiş kişilerin ve yeterince temsil edilmeyen diğer grupların torunları için burslar kurdular.

Kuzey Karolina'daki Evanston, Illinois ve Asheville ve Durham dahil olmak üzere bazı şehirler, tazminatlara yönelik kendi yaklaşımlarını oluşturuyor ve fonların kullanımı ve dağıtımı için yönergeler belirlemeye çalışıyor.

Temsil yoluyla tazminat

Çok sayıda kuruluş ve hükümet organı, modern çağda tazminatların nasıl olması gerektiğini tartışırken, “Hamilton” müzikali, beyaz olmayan aktörlerin tarihsel olarak yeterince temsil edilmeyen bir alanda ilerlemeleri için gerçek fırsatlar sağladı.

Yine de gösteri, özellikle Alexander Hamilton dünyasını dolduran tarihi renkli insanların dışlanmasıyla ilgili olduğu için eleştirmenleri olmadan değil. Bunlar arasında ünlü casuslar Cato ve James Fayette, Kara tugay savaşçısı Albay Tye ve İskender'in özgür bir Siyah kadınla oğlu olduğu iddia edilen kölelik karşıtı eylemci William Hamilton yer alıyor.

“Hamilton” gibi popüler masallardaki tarihsel ve çağdaş temsil, köleliğin mirasından kaynaklanan dengesizlikleri düzeltmeye yönelik bir adım olarak giderek daha fazla kullanılıyor. Ve müzikalin “Kim Yaşar, Kim Ölür, Senin Hikayeni Kim Anlatır” numarasında sorulan kilit sorular, bugün tazminat hareketi içinde sorulan soruların aynılarından bazıları.


Küçük Asya ve Issus Savaşı

334-333 kışında İskender, Likya ve Pisidia tepe kabilelerini boyunduruk altına alarak Batı Anadolu'yu fethetti ve 333 baharında, talihli bir rüzgar değişikliği sayesinde Climax Dağı'nın kayalıklarını geçerek sahil yolu boyunca Perga'ya ilerledi. Deniz seviyesindeki düşüş, tarihçi Callisthenes de dahil olmak üzere İskender'in dalkavukları tarafından ilahi bir lütuf işareti olarak yorumlandı. Frigya'daki Gordium'da, gelenek, onun Gordion düğümünü kesmesini kaydeder, bu düğümü ancak Asya'ya hükmedecek olan adam çözebilir, ancak bu hikaye uydurma veya en azından çarpıtılmış olabilir. Bu noktada İskender, Pers donanmasının yetkin Yunan komutanı Memnon'un ani ölümünden yararlandı. Gordium'dan Ancyra'ya (bugünkü Ankara) ve oradan da güneye, Kapadokya ve Kilikya Kapıları'ndan (günümüzde Külek Boğazi) geçerek Kilikya'da bir süre ateşi onu tuttu. Bu arada Darius, Büyük Ordusu ile Amanos Dağı'nın doğu tarafında kuzeye doğru ilerlemişti. Her iki taraftaki istihbarat hatalıydı ve İskender, Darius'un İskender'in konumunun kuzeyindeki Issus'ta (sonbahar 333) iletişim hattının üzerinde olduğunu öğrendiğinde Myriandrus'ta (modern İskenderun, Türkiye yakınlarında) kamp kurmuştu. İskender dönerek Darius'u Pinarus Nehri boyunca kurulmuş buldu. Ardından gelen savaşta İskender kesin bir zafer kazandı. Mücadele bir Pers bozgununa dönüştü ve Darius, ailesini İskender'in ellerine bırakarak kaçtı ve kadınlara şövalye gibi bir özenle davranıldı.


Pers İmparatorluğu'nun Fethi ve Asya'ya Hareketler

İskender'in siyasi hareketleri yerinde olmasına ve destek kazanma kampanyalarının başarılı olmasına rağmen, o hala her ülkenin tanrılarının mitleri ve inançlarına dair sağlam inançlarına dayanıyordu. Kişisel hurafeleri, eylemlerinde askeri gücü, etkisi ve stratejik zekası kadar mevcuttu.

'Büyük İskender Kudüs Tapınağı'nda.' ( Kamu malı )

Plutarch'a göre, İskender'in Asya'ya güvenle geçmesi için, önce Athena'ya hayvanları kurban etmek ve kahramanlara içkiler dökmek için Ilium'da durması gerekiyordu. Antik tanrılara saygının bir işareti olarak, Akhilleus'un sözde mezar taşını ziyaret etti ve onu yağla meshetti. Akhilleus'a taptı ve Truvalıların tarzında kendi kalkanını yaptı. Özellikle Asya'ya girerken bu tanrılara gösterilen saygı, vicdanı için çok önemliydi. Ve İskender'in kafasında, hayatı boyunca yaptığı seferlerde şans sağlayacak gibi görünüyor.

MÖ 334'te İskender Hellespont'u geçerek Küçük Asya'ya girdi. Kendisine 48.000 müttefik ve Makedon hoplit, 6.000 süvari ve 120 savaş gemisinden oluşan bir filo eşlik etti. Sonraki haftalarda, Granicus Muharebesi (günümüzde batı Türkiye) sırasında İskender, 40.000 birimden oluşan bir Pers ordusunu yendi.

Bu birliklerin yarısı atlı, diğer yarısı ise çeşitli askerlerden oluşan bir tertipti. Bu zafer, İskender'in batı kıyılarında ilerleyebilmesi ve yol boyunca Pers Deniz limanlarını sakat bırakabilmesiyle sonuçlandı. Toros'a geçerken seferi devam etti.

Bir başka batıl inanç ve efsane örneğinde, MÖ 333'te İskender'in ordusunu bastırdıktan sonra Gordium'un başkenti Frigya'ya girdiği söylenir. Daha sonra, Cornell ağacının ince kabuk şeritlerinden yapılmış karmaşık bir düğümlü halat ağına bağlı boyunduruğu ile eski bir vagon tekerleği olduğu ortaya çıkan bir kalıntıya yaklaştı. Yerliler İskender'e bunun Kral Midas'ın babası Gordius'a ait olduğunu söylediler.

Arrian'a göre, düğümlü Gordian vagonunun geleneksel inancı, halatları tekerlekten çözen herkesin tüm Asya'yı fethetmesiydi. İskender'in geleneklere saygısı ve mitlere olan sevgisi göz önüne alındığında, bu gizemi çözmeyi denemeyi kendine görev edindi.

Çoğu kişinin hatırladığı ünlü hikaye İskender'in kılıcını çekip onu kesmesi olsa da, hem Arrian'ın hem de Aristobulus'un bahsettiği başka bir hikaye daha vardır. Bu versiyonda, İskender halatların başlangıcını bulmaya çalışmakla zaman kaybetmedi, bunun yerine boyunduruğu yerinden çıkaran ve düğümleri anında çözen vagon direğinin 'hestor'unu veya pimini aradı. Her iki hesapta da İskender çözdü.

Gordian Düğümünü kesen Büyük İskender'in resmi. ( Tony Baggett /Adobe Stock)

Bununla birlikte, Astribulus'un versiyonu, İskender'i vahşi olmaktan çok kurnaz olarak yerleştirir. Gerçek ne olursa olsun, Asya'nın geri kalanını fethetme konusundaki güveni artık hem kendisinde hem de takipçilerinin zihninde mevcuttu. Ancak bu efsanevi kendi kendine yapılan testlerin ve daha düşük zaferlerin daha sonra bir bedeli olacağını asla tahmin edemezdi.

MÖ 333'te, günümüz Suriye'sine yakın Issus savaşında İskender, Ahameniş İmparatorluğu'nun hükümdarı Darius III ile karşı karşıya kaldı. Darius III'ün ordusu önemli ölçüde daha büyük olmasına rağmen, İskender yine de onu yenebildi. Bununla birlikte, Darius III, imparatorluğunu İskender'e açık bırakarak yakalanmadan kaçtı, ancak resmi olarak fethedilmedi.

Darius III'ün saklandığı göz önüne alındığında, karısını, iki kızını, annesi Sisygambis'i ve hazinelerini ele geçirilmeye açık bırakmıştı. Darius III, barış görüşmeleri için elçiler gönderdi, ailesinin güvenliği ve ona geri dönmesi için 10.000 talant ve ayrıca büyük miktarda arazinin tam mülkiyeti teklif etti.

İskender elçileri görmezden geldi, ancak Darius'un ailesine nezaket gösterdi ve rehine olarak kalırken onlara zarar vermedi. İskender daha sonra Suriye'yi, MÖ 332'de Levanten kıyılarını ve son olarak Tire'yi fethederek seferine devam etti. Daha sonra, bir kurtarıcı olarak açık kollarla kabul edildiği Mısır'ı almak için harekete geçti.


Temsil yoluyla tazminat

Çok sayıda kuruluş ve hükümet organı, modern çağda tazminatların nasıl olması gerektiğini tartışırken, “Hamilton” müzikali, beyaz olmayan aktörlerin tarihsel olarak yeterince temsil edilmeyen bir alanda ilerlemeleri için gerçek fırsatlar sağladı.

Yine de gösteri, özellikle Alexander Hamilton dünyasını dolduran tarihi renkli insanların dışlanmasıyla ilgili olduğu için eleştirmenleri olmadan değil. Bunlar arasında ünlü casuslar Cato ve James Fayette, Kara tugay savaşçısı Albay Tye ve İskender'in özgür bir Siyah kadınla oğlu olduğu iddia edilen kölelik karşıtı eylemci William Hamilton yer alıyor.

[100.000'den fazla okuyucu, dünyayı anlamak için The Conversation'ın haber bültenine güveniyor. Bugün kayıt olun.]

“Hamilton” gibi popüler masallardaki tarihsel ve çağdaş temsil, köleliğin mirasından kaynaklanan dengesizlikleri düzeltmeye yönelik bir adım olarak giderek daha fazla kullanılıyor. Ve müzikalin “Kim Yaşar, Kim Ölür, Senin Hikayeni Kim Anlatır” numarasında sorulan kilit sorular, bugün tazminat hareketi içinde sorulan soruların aynılarından bazıları.

Bu makale, Sadıklar tarafından aranan ve alınan tazminatın niteliğini açıklığa kavuşturmak ve James Fayette'in seçtiği adla anılmasını sağlamak için güncellendi.

Bu makale, akademik uzmanların fikirlerini paylaşmaya adanmış, kar amacı gütmeyen bir haber sitesi olan The Conversation'dan yeniden yayınlanmıştır. Yazan: Nicole S. Maskiell, Güney Karolina Üniversitesi.

Nicole S. Maskiell, bu makaleden yararlanacak herhangi bir şirket veya kuruluş için çalışmaz, danışmaz, hisse sahibi değildir veya finansman almamaktadır ve akademik atamalarının ötesinde ilgili herhangi bir bağlantı açıklamamıştır.


Maconochie, İskender (1787-1860)

Bu makale şurada yayınlandı: Avustralya Biyografi Sözlüğü, Cilt 2, (MUP), 1967

Alexander Maconochie (1787-1860), deniz subayı, coğrafyacı ve ceza reformcusu, 11 Şubat 1787'de, yasal bir ajan olan Alexander M'Konochie'nin (oğul 1832'de şimdiki yazım şeklini benimsedi) oğlu Edinburgh'da doğdu. 1791, İskoçya Gümrük Kurulu'nda Adam Smith'in yerini aldı.

Lord Meadowbank adlı bir akraba olan Allan Maconochie tarafından büyütüldü, bazı yasal eğitimler aldı, ancak 1803'te birinci sınıf gönüllü olarak donanmaya girdi ve 1804'te asteğmen oldu. Napolyon savaşları sırasında ve 1810'da aktif hizmetteydi. hücrede bir teğmendi Çekirge karaya oturduğunda ve Hollandalılara teslim olduğunda. Fransızlara teslim edilen Maconochie, 1814'te Napolyon'un tahttan çekilmesine kadar Verdun'da savaş esiri olarak tutuldu. Donanmaya yeniden katıldı ve Washington'un ele geçirilmesi ve New Orleans'a yapılan saldırılarda ABD'ye karşı savaşta aktif hizmet gördü. Teğmen-komutan olarak iki gemiye komuta ettikten sonra, 1815'te maaşı ödendi ve yedek listeye alındı. 1855 yılında yüzbaşı rütbesiyle donanmadan emekli oldu. 1815 ve 1828 yılları arasında Edinburgh'da yaşadı ve 1822'de Mary Hutton-Browne ile evlendi. İkisi kız, dördü erkek olmak üzere yedi çocuk bu birlikten dünyaya geldi.

Maconochie, Pasifik Okyanusu'nu ziyaret etmemişti, ancak ülkelerine ilgi duydu ve 1818'de yayınlandı. Pasifik Okyanusu'nun Ana Kıyılarının İstatistiklerinin ve Mevcut Ticaretinin Özet Görünümü, vb. (Londra). 1828'de ailesiyle birlikte Londra'ya yerleşti. 1830'da Kraliyet Coğrafya Derneği'nin kurucularından ve ilk sekreterlerinden biriydi ve 1833'te Londra Üniversitesi'nde ilk coğrafya profesörü oldu. 1836'da, arkadaşı Teğmen-Vali Sir John Franklin'in özel sekreteri olarak Maconochie, Hobart Kasabası için İngiltere'den ayrıldı.

Bu atama, koloninin yönetiminde daha önemli bir konuma yol açmayı amaçlıyordu, ancak plan başarısız oldu. Yakında John Montagu ile çatışmaya girdi. Maconochie bir yazdı Van Diemen'in Ülkesindeki Hapishane Disiplini Hakkında Rapor … (Londra, 1838), İngiliz Hapishane Disiplinini Geliştirme Derneği'nin talebi ve İngiliz makamlarının onayı ile. Franklin tarafından (sistemin kınandığının farkında olan) Sömürge Dairesi'ne gönderildi, o da İçişleri Bakanlığı'na iletti. Eşlik eden belgelerle birlikte bir parlamento gazetesi olarak yayınlandı ve Molesworth ulaşım komitesi tarafından kullanıldı (1837-38). Bu raporun yayınlanmasıyla ilgili olarak Maconochie'ye yöneltilen eleştirilerin hiçbir gerekçesi yoktur, ancak bunun Hobart'ta uyandırdığı fırtına, Franklin'i görevden almaktan başka pek bir alternatif bırakmadı. Maconochie o zaman ve sıklıkla daha sonra Van Diemen's Land'e mahkumiyet sistemine karşı hiçbir önyargısı olmadan ve penolojik teorilere aşina olmadan geldiğini iddia etti. Bu doğruydu, ancak unutmuş gibi görünse de, 1818 tarihli çalışmasında da doğrudur. Özet GörünümNew South Wales ceza kolonisine ilişkin bir tartışmada 'ceza bilimi' hakkında birkaç önerme formüle etmişti. Bunlardan bazıları 1837'den itibaren öne sürdüğü görüşlere aykırı olsa da, önerilerinde her zaman temel olan iki şey vardı: ceza kibirli bir şekilde tasarlanmamalı, hükümlünün ıslahını amaçlamalı ve bir hükümlünün cezası belirsiz olmalı, salıverilme süresine bağlı olmalıdır. zaman aşımına değil, hapsedilme sırasındaki kendi işine ve çabalarına. R. Gerard Ward bu tartışmayı Özet Görünüm Maconochie'nin Van Diemen's Land'e varmadan önce "ceza konusunu daha önce incelememiş" olduğu iddiasını geçersiz kılmak için pek yeterli değil.

Molesworth komitesinin önerisi üzerine Maconochie, Norfolk Adası'ndaki ceza yerleşiminin müfettişi olarak atandı ve görevine Mart 1840'ta başladı. Sömürge Dairesi tarafından geri çağrıldığı Şubat 1844'te adayı terk etti. Modern penolojinin dayandığı ilkeler. Sıklıkla iddia edilenin aksine, 1843 Mart'ında adaya beklenmedik bir ziyarette bulunduğu yönetim dönemi barışçıl geçti Vali Sir George Gipps 'her yerde hakim olmak için iyi bir düzen' buldu (Avustralya'nın Tarihsel Kayıtları, seri 1, cilt 22, s 617). Maconochie'ye karşı bazen iki ciddi olay düzenleniyor, hücrenin mahkumları tarafından ele geçirme girişimi. Vali Phillip Haziran 1842'de altı ölüm ve dört infazla sonuçlanan, onun hatasından değil, geminin sorumlularının dikkatsizliğinden ve diğerinden kaynaklanabilir, Temmuz 1846'da on üç hükümlünün infazına yol açan bir isyan meydana geldi. , komutasını bıraktıktan iki yıldan fazla bir süre sonra. Adadan tahliye ettiği hükümlülerin büyük bir bölümünün tekrar suç işlemediği yönündeki iddiaları yerinde görünüyor.

Maconochie'nin "ceza bilimi" nosyonları, zulmün hem kurbanı hem de onu uygulayan toplumu küçük düşürdüğü ve suç için verilen cezanın kinci değil, bir mahkûmun sosyal kısıtlamaları gözlemleme arzusunu ve kapasitesini güçlendirmek için tasarlanması gerektiği inancına dayanıyordu. Hapis cezaları, belirli bir hapis cezasına mahkûm edilmek yerine, görevden ve zaman cezasından oluşmalı, fail, 'kaç' sayısı ile ölçülebilecek belli bir çalışma süresini gerçekleştirinceye kadar hapis cezasına çarptırılmalıdır. takdir işaretleri' kazandı, notların ölçeği, endüstri ve tutumluluk alışkanlıklarını teşvik etmek için tasarlandı. Bir ceza, her birinin diğerinin davranışlarından sorumlu tutulduğu bir çalışma grubuna üyeliği içeren aşamalı aşamalarda infaz edilmelidir. Acımasız cezalar ve onur kırıcı koşullar uygulanmamalı, hükümlüler özsaygılarından yoksun bırakılmamalıdır. Önerileri genellikle alay konusu olsa da, James Backhouse ve George Washington Walker ve (Sir) Alfred Stephen tarafından olumlu karşılandılar.

Maconochie 1844'te İngiltere'ye döndü, ancak geri çağırmanın karakterine hiçbir şekilde olumsuz olmadığı konusunda resmi olarak ısrar edilse de (HRA (1), cilt 22, 691), Sömürge Dairesi'nde onu işe almak için herhangi bir eğilim yoktu. Charles Dickens, sistemini iyi düşündü ve bunu iddia etmekte yanılmış olmasına rağmen Angela Burdett-Coutts'a tavsiye etti (E. Johnson, ed., Charles Dickens'tan Angela Burdett-Coutts'a Mektuplar, 103) Maconochie'nin 1847'de Weymouth'ta bir liman inşa etmek için mahkum emeğini kullanma önerisini yerine getirmek üzere atandığını. Maconochie teorilerini birçok broşürde açıkladı ve 1846'da Suç ve Ceza, İkna ile Cezayı Karıştırmak İçin Çerçevelenen ve Etkilerini İyileştiren, Ancak İşleyişleri Şiddetli Yapan İşaretleme Sistemi, penolojinin gelişimi üzerinde büyük bir etkisi olmuştur.

1849'da, Birmingham kaydedici arkadaşı Matthew Davenport Hill, Q.C.'nin iyi niyetleri aracılığıyla, Birmingham'daki yeni hapishanenin valisi oldu. 1851'de haksız yere görevden alındı ​​ve 1854'te, görevden alınmasından sonra meydana gelen üç genç mahkumun intiharı nedeniyle atanan bir Kraliyet Komisyonu, halefi Teğmen Austin'i şiddetle kınadı ve Maconochie'nin insanlığını ve yardımseverliğini kabul ederken, onu eleştirdi. yasadışı cezalara başvurmak. Kraliyet Komisyonu'na giden olaylar, Charles Reade'in romanının konusudur. Onarmak için asla geç değil (1856), Maconochie'nin kısaca 'Kaptan O'Connor' olarak göründüğü. Görevden alındıktan sonra ağır bir hastalığa yakalandı, ancak sağlığına rağmen, 25 Ekim 1860'ta Surrey, Morden'de ölümüne kadar ceza reformu için kampanya yürütmeye devam etti.

Maconochie, ceza reformunda bir öncüydü ve erkeklerin kaderini kendi zamanlarından önce çekti. Kavramları ve pratik önlemlerinin çoğu, şimdi Batı ceza sistemlerinin temelidir ve bunlar, büyük ölçüde ABD'de benimsenmiştir. İlkeler Bildirgesi 1870'de Cincinnati, Amerika Birleşik Devletleri'nde, modern penolojinin temellerini somutlaştırdı. R. Gerard Ward'a göre, 1836'dan önce bir coğrafyacı olarak yaptığı katkılar, 'çoğu çağdaşının çok ötesindeydi'.

Kaynakça Seç

  • J. V. Barry, Norfolk Adası'ndan Alexander Maconochie (Melb, 1958)
  • H. Mannheim (ed), Kriminolojide Öncüler (Londra, 1960)
  • P. Collins, Dickens ve Suç (Londra, 1962)
  • 'Ölüm ilanı: Kaptan Alexander Maconochie', Londra Kraliyet Coğrafya Derneği Dergisi, cilt 31, 1861, sayfa cxxix-cxxx
  • S. C. McCulloch, "Sir George Gipps ve Kaptan Alexander Maconochie: Norfolk Adası'ndaki Cezai Reformları Girişimi, 1840-44", Tarihsel Çalışmalar, Avustralya ve Yeni Zelanda, cilt 7, sayı 28, Mayıs 1957, sayfa 387-405
  • R. A. Daly, 'Norfolk Adası'nda Başdiyakoz McEncroe, 1838-42', Avustralya Katolik Kaydı, cilt 36, sayı 4, Ekim 1959, s. 285-305
  • R. Gerard Ward, 'Kaptan Alexander Maconochie, R.N., K.H., 1787-1860', Coğrafya Dergisi (Londra), cilt 126, bölüm 4, Aralık 1960, sayfa 459-68.

NCB Sitelerindeki İlgili Girişler

Alıntı ayrıntıları

John V. Barry, 'Maconochie, Alexander (1787-1860)', Avustralya Biyografi Sözlüğü, Ulusal Biyografi Merkezi, Avustralya Ulusal Üniversitesi, https://adb.anu.edu.au/biography/maconochie-alexander-2417/ İlk olarak 1967'de basılı olarak yayınlanan text3207, 17 Haziran 2021'de çevrimiçi olarak erişildi.

Bu makale ilk olarak basılı olarak yayınlandı. Avustralya Biyografi Sözlüğü, Cilt 2, (MUP), 1967


Oybirliğiyle Yüksek Mahkeme, evden ateşli silahlara izinsiz el konulmasını reddetti

Pazartesi günü oybirliğiyle alınan bir kararda, Yüksek Mahkeme, polis tarafından evinden iki silaha el konulan ve emri olmayan bir Rhode Island adamının yanında yer aldı.

Yargıçlar, adamın Dördüncü Değişiklik haklarının ihlali olduğuna karar verdi.

Yargıç Clarence Thomas mahkeme için şunları yazdı: “Dördüncü Değişiklik, insanların kişilerinde, evlerinde, kağıtlarında ve eşyalarında makul olmayan aramalara ve el koymalara karşı güvende olma hakkını koruyor” dedi. "Bu garantinin 'tam özü', 'bir adamın kendi evine çekilme ve orada makul olmayan hükümet müdahalelerinden arınmış olma hakkı'dır.

Rhode Island polisi, Edward Caniglia'nın karıştığı iddia edilen bir aile içi kargaşaya müdahale ediyordu.

Polis, akıl sağlığı endişelerini öne sürerek, Caniglia'nın suç veya şiddet geçmişi olmamasına rağmen, evdeyken iki tabanca ele geçirdi. Karısı, intihara meyilli olduğundan endişelendiğini bildirmişti.

Caniglia'ya karşı hiçbir suçlama yapılmadı ve psikolojik bir değerlendirme yapmayı kabul etti.

Caniglia, Ateşli silahlarını geri alamayınca polise karşı yasal bir mücadele başlattı ve Dördüncü Değişiklik haklarının ihlal edildiğini söyledi.

Dördüncü Değişikliğin makul olmayan arama ve el koymaya karşı “topluluk bekçisi” istisnası, davada söz konusuydu. İstisna, kolluk kuvvetlerinin acil durumlarda önce bir emir almadan araçları aramasına izin verir.

1. ABD Bölge Temyiz Mahkemesi, kolluk kuvvetlerinin yanında yer aldı ve topluluk bekçisi istisnasının eve kadar uzanabileceğine karar verdi.

Alt mahkemenin kararını tersine çeviren Yüksek Mahkeme Pazartesi günü, kolluk kuvvetlerinin otoyoldaki kazalara müdahale etmesi nedeniyle arabalara ve evlere farklı muamele edilmesi gerektiğini söyledi.

Yargıç Thomas, "Araçlar için makul olan, evler için makul olandan farklıdır" diye yazdı.

Oybirliğiyle Yüksek Mahkeme, evden ateşli silahlara izinsiz el konulmasını reddetti World Tribune tarafından 17 Mayıs 2021'de eklendi
World Tribune tarafından gönderilen tüm gönderileri görüntüle &rarr


Henry V: Agincourt Savaşı

Henry, ordusunun üçte birinin dizanteriden öldüğü muzaffer ama maliyetli Harfleur kuşatmasından sonra Paris'e saldırma planlarından vazgeçti. 25 Ekim 1415'te, St. Crispin'in 2014'teki bayram gününde Henry'nin 2019 ordusu, Agincourt'ta çok daha büyük bir Fransız kuvvetini yendi. Henry'nin yaklaşık 6.000 kişilik ordusu, arazi tarafından dar düzenlerde ilerlemeye zorlanan ve onları Henry'nin okçuları için kolay hedefler haline getiren 30.000'e kadar Fransız askeriyle savaştı. Fransız ilerleyişi çamur ve kendi ölüleri tarafından engellendi. Bu süre boyunca Henry, birliklerini cesaretlendirerek ve göğüs göğüse savaşarak savaşın kontrolünü elinde tuttu.

İngilizler o kadar çok esir aldı ki Henry onların muhafızlarını alt edebileceklerinden endişe etti, derhal idamlarını emrederek savaşın kuralını ihlal etti. Tümüyle, Fransızlar 7.000 kadar kayıp verirken, İngilizlerin ölü sayısı en fazla birkaç yüzdü. Askeri açıdan belirleyici olmasa da, Agincourt'taki zafer Henry'ye önemli müttefikler kazandırdı ve İngiltere'ye dönüşünde ona bir kahramanın karşılamasını sağladı.


Temsil yoluyla tazminat

Çok sayıda kuruluş ve hükümet organı, modern çağda tazminatların nasıl olması gerektiğini tartışırken, “Hamilton” müzikali, beyaz olmayan aktörlerin tarihsel olarak yeterince temsil edilmeyen bir alanda ilerlemeleri için gerçek fırsatlar sağladı.

Yine de gösteri, özellikle Alexander Hamilton dünyasını dolduran tarihi renkli insanların dışlanmasıyla ilgili olduğu için eleştirmenleri olmadan değil. Bunlar arasında ünlü casuslar Cato ve James Fayette, Kara tugay savaşçısı Albay Tye ve İskender'in özgür bir Siyah kadınla oğlu olduğu iddia edilen kölelik karşıtı eylemci William Hamilton yer alıyor.

“Hamilton” gibi popüler masallardaki tarihsel ve çağdaş temsil, köleliğin mirasından kaynaklanan dengesizlikleri düzeltmeye yönelik bir adım olarak giderek daha fazla kullanılıyor. Ve müzikalin “Kim Yaşar, Kim Ölür, Senin Hikayeni Kim Anlatır” numarasında sorulan kilit sorular, bugün tazminat hareketi içinde sorulan soruların aynılarından bazıları.

This article was updated to clarify the nature of compensation sought and received by Loyalists and to ensure James Fayette is noted by his chosen name.

Banner image photo credit: Alexander Hamilton publicly opposed slavery, but research reveals he was also complicit in it. Disney Media & Entertainment Distribution

Bu makale, Creative Commons lisansı altında The Conversation'dan yeniden yayınlanmıştır. Orijinal makaleyi okuyun.

Share this Story! Let friends in your social network know what you are reading about