Tarih Podcast'leri

Columbus'un Yolculuğu, COLUMBUS'UN KENDİSİ TARAFINDAN TANIMLANIYOR - Tarih

Columbus'un Yolculuğu, COLUMBUS'UN KENDİSİ TARAFINDAN TANIMLANIYOR - Tarih

Taahhüdümü başarılı bir şekilde sonuçlandırmanın size zevk vereceğini bildiğimden, bu yolculuğumda yapılan ve keşfedilen her şeyi size bildirmek için bu mektubu yazmaya karar verdim.
Cadiz'den ayrıldıktan sonraki otuz üçüncü günde Hint Denizi'ne geldim ve burada çok sayıda insanın yaşadığı birçok ada keşfettim. Hiç kimse direnmeden, kamuoyuna ilan ederek ve sancağını açarak en şanslı Kralımız için hepsini sahiplendim. Bunlardan ilkine, bu ve geri kalan her şeyi kimin yardımına ulaştığıma güvenerek en kutsal Kurtarıcımızın adını verdim; ama Kızılderililer ona Guanahahi diyor. Diğerlerinin her birine yeni bir isim verdim, birinin adının Sancta Maria de Conception, bir başkasının Fernandina, bir başka Hysabella, bir başkasının Johana olmasını emrettim.

Az önce adının Johana olduğunu söylediğim adaya varır varmaz, kıyıları boyunca batıya doğru epeyce bir mesafe katettim ve onu o kadar büyük buldum ki, herhangi bir görünür ucu yoktu, bir ada olmadığına inandım. ama bir kıta, bir Cathay eyaleti. Ama deniz kıyısında ne kasabalar ne de şehirler gördüm, sadece sakinleriyle konuşamadığım bazı köyler ve çiftlikler gördüm, çünkü bizi görür görmez kaçtılar. Şehir veya kır evlerine gelmem gerektiğini düşünerek devam ettim. Sonunda, ilerlememizi ödüllendirecek başka bir keşif olmadığını ve bu rotanın bizi kuzeye doğru götürdüğünü ve bu bölgelerde kış olduğu için kaçınmak istediğim kuzeye doğru ilerlediğini ve her zaman güneye doğru ilerlemeye niyetim olduğunu fark ettim. ve rüzgarlar da bu tür arzular için elverişliydi, başka maceralara girişmek için çürümeye karar verdim, bu yüzden geri dönerek, belirttiğim belirli bir limana tekrar geldim. Oradan iki adamımızı o diyarda kral veya şehir olup olmadığını öğrenmek için ülkeye gönderdim. Üç gün boyunca yolculuk ettiler ve sayısız insan ve yerleşim yeri buldular, ancak küçük ve sabit bir hükümetleri yoktu, bu yüzden geri döndüler. Bu arada burada ele geçirdiğim bazı Kızılderililerden bu ülkenin gerçekten bir ada olduğunu öğrenmiştim. Sonuç olarak, her zaman adanın en uç noktası olan kıyıya sarılarak doğuya doğru 322 mil kadar devam ettim. Oradan doğuda, Hispana adını verdiğim bu Johana'dan 54 mil uzakta başka bir ada gördüm ve oraya ilerledim ve rotamı tıpkı Johana'da yaptığım gibi kuzeyden 564 mil doğuya yönlendirdim.

2 Kolomb'un ilk iniş yaptığı adanın kimliği eskiden çok tartışmalıydı. Şimdi en iyi görüş, İngiliz Donanması'ndan Kaptan Beecher'ın yaklaşık elli yıl önce vardığı, çıkarmanın Bahamalar'dan biri olan Watling Adası olarak bilinen bir yere yapıldığına dair vardığı sonuçları kabul etmeye meyillidir. Bu ada yaklaşık on üç mil uzunluğunda, kuzey ve güneyde ve altı genişliğindedir ve mercan, deniz kabuğu ve diğer deniz döküntülerinden oluşur. 1892'de bir Chicago gazetesi tarafından üzerine bir anıt dikildi ve şu yazıyla: "Bu noktada Kristof Kolomb Yeni Dünya'nın toprağına ilk ayak bastı," Anıtın zaten bir çürüme durumunda olduğu söyleniyor. Kötü inşa edilmiş Watling Adası, Nassau'nun yaklaşık 200 mil güneydoğusunda yer alır ve Havana ile neredeyse paraleldir, ancak 400 mil doğusunda yer alır. Sakinleri on beş mezraya dağılmış yaklaşık 700 kişidir. Adadaki at sayısı neredeyse 50'dir. Birkaç inek ve birkaç koyun sürüsü vardır. Halkın hepsi fakir. Adada çok az yetiştirilir, kuraklıklar meydana gelir ve bazı yıllarda açlık ancak dışarıdan gelen yardımlarla önlenir.

Johana adlı ada ve çevresindeki diğer adalar son derece verimlidir. Her tarafta çok sayıda, çok güvenli ve geniş, şimdiye kadar gördüklerimden çok daha fazla limana sahip. İçinden çok geniş ve sağlık veren birçok nehir akar; ve onda çok sayıda çok yüksek dağlar vardır. Bütün bu adalar çok güzel ve oldukça farklı şekillerde, geçilmesi kolay ve yıldızlara ulaşan en büyük çeşitlilikteki ağaçlarla dolu. İspanya'da Mayıs ayında olmayacakları kadar yeşil ve güzel göründüklerini gördüğüm için bunların yapraklarını asla kaybetmediğini düşünüyorum. Bazıları yaprakta, bazıları meyvedeydi; her biri, doğasının gerektirdiği koşulda gelişiyor. Kasım ayında aralarında dolaşırken bülbül ötüyordu ve diğer çeşitli küçük kuşlar. Ayrıca Johana adlı adada, diğer ağaçlar, otlar ve meyveler gibi yükseklik ve güzellik bakımından bizimkileri kolayca aşan yedi veya sekiz çeşit palmiye türü vardır. Ayrıca harika çam ormanları, tarlalar ve geniş çayırlar, çeşitli kuşlar ve bal ve demir hariç tüm farklı metaller var.

Adının Hispana olduğunu daha önce söylediğim adada, çok yüksek ve güzel dağlar, büyük çiftlikler, korular ve tarlalar var, hem ekim hem de otlak için en verimli ve bina inşa etmeye çok uygun. Bu adadaki limanların elverişliliği, nehirlerin hacim ve sıhhat bakımından mükemmelliği, görülmedikçe insan inancını aşmaktadır. Oradaki ağaçlar, otlaklar ve meyveler Yohana'nınkinden çok farklıdır. Ayrıca, bu Hispana çeşitli baharatlar, altınlar ve metaller bakımından zengindir.

Buranın ve gördüğüm ya da hakkında bilgi sahibi olduğum diğer adaların her iki cinsten de sakinleri, her zaman dünyaya geldikleri gibi çıplak gelirler. dalları veya kendilerini bu amaç için hazırladıkları pamuktan bir peçe. Hepsi, daha önce söylediğim gibi, herhangi bir demirle donatılmamıştır ve onlar, kendilerinin tamamen bilmediği ve uyarlanmadıkları silahlardan yoksundur; Herhangi bir bedensel deformasyondan dolayı değil, çünkü iyi yapılmışlar, ama ürkek ve korku dolu oldukları için. Bununla birlikte, köklerine tahta bir şaft sabitledikleri, kurutulup bir noktaya kadar bilenmiş oldukları silahların yerine güneşte kurutulmuş bastonlar taşırlar. Ancak bunlardan yararlanmaya asla cesaret edemezler, çünkü iki ya da üç adamımı köylerinden bazılarına sakinlerle konuşmak için gönderdiğimde, bir Kızılderili kalabalığı ortaya çıktı; ama adamlarımızın yaklaştığını görünce, anne babalar çocuklarını, çocuklar da anne babalarını terk ederek hızla kaçtılar.

Bu, herhangi birinin zarar görmesi veya yaralanması nedeniyle olmadı. Bilakis ben, ne varsa, elbise ve daha bir çok şeyi, kime yaklaşırsam, kiminle konuşabilirsem, bana karşılık verilmeden verdim; ama doğaları gereği korkak ve çekingendirler. Ancak, güvende olduklarını ve tüm korkuların ortadan kaldırıldığını gördüklerinde, çok saf, dürüst ve sahip oldukları her şeyden çok liberaldirler. Hiç kimse, sahip olduğu hiçbir şeyi soranı geri çevirmez; tam tersine, bizi bunu istemeye davet ediyorlar. Hepimize karşı en büyük sevgiyi gösterirler, değerli şeyleri önemsiz şeylerle değiştirirler, en küçük şeyle ya da hiçbir şeyle yetinmezler. Ama onlara tabak, tabak, bardak, çivi ve kayış gibi çok önemsiz ve değeri olmayan şeyleri vermeyi yasakladım. dünyada.

Bir denizcinin tek bir kayış için üç katı altın ağırlığı kadar altın alması tesadüf oldu; ve böylece diğerleri daha düşük fiyatlı diğer şeyler için, özellikle yeni blancalar için ve satıcının istediği her şeyi verdikleri bazı altın paralar için; örneğin, zaten aşina oldukları bir buçuk ya da iki ons altın ya da otuz ya da kırk pound pamuk. Çemberler, testiler, çömlekler ve çömlek parçaları için de hayvanlar gibi pamuk ve altın takası yaptılar. Bunu yasakladım, çünkü açıkça adaletsizdi; sevgilerini kazansınlar, Hıristiyan olsunlar ve kralımızı, kraliçemizi, prenslerimizi ve tüm halkımızı sevmeye meyletsinler diye, yanımda getirdiğim pek çok güzel ve hoş şeyi onlara, karşılıksız olarak verdim. İspanya'yı ve bizim çok ihtiyacımız olan ve içinde bolca bulunanları arayıp toplamak ve bize vermek için can atsınlar.
Putperestlik yapmazlar; tam tersine, tüm gücün, tüm gücün, kısacası tüm nimetlerin gökten olduğuna ve benim bu gemiler ve denizcilerle oradan indiğime inanırlar; ve korkularını yendikten sonra her yerde bu ruhla karşılandım. Tembel ya da beceriksiz değiller, tam tersine mükemmel ve keskin bir anlayışa sahipler.

Bu denizlere yelken açanlar her şeyin güzel hesabını verirler; ama bizimki gibi kıyafet giyen adamlar ya da gemiler hiç görmediler.
Bu denize girer girmez, bizden öğrensinler ve aynı zamanda bu bölgelerdeki olaylar hakkında bildiklerini bize anlatsınlar diye ilk adadan bazı Kızılderilileri zorla aldım. Bu takdire şayan bir şekilde başarılı oldu; çünkü kısa sürede biz onları, onlar da bizi, hem jestlerle hem de işaretlerle ve sözlerle anladık ve bize çok hizmet ettiler. Şimdi benimle geliyorlar ve her zaman cennetten geldiğime inandılar, uzun zamandır bizimle olduklarına ve hala bizimle olduklarına rağmen. Gittiğimiz her yerde bunu ilk söyleyenler onlardı, biri diğerine yüksek sesle sesleniyor, ben geliyorum, sen gökten erkekleri göreceksin." Bunun üzerine kadınları ve erkekleri, çocukları ve büyükleri, gençleri ve yaşlıları, bir yana uzandılar. biraz önce hissettikleri korku, bizi görmek için hevesle akın etti, büyük bir kalabalık, büyük bir sevgi ve inanılmaz bir iyi niyetle, bazıları yiyecek, diğerleri içecek getirdi.

Johana adası boyunca batıdan doğuya 322 mil düz bir rotada nasıl yelken açtığımı daha önce anlatmıştım. Bu yolculuktan ve yolculuklarımdan, bu Johana'nın İngiltere ve İskoçya'nın toplamından daha büyük olduğunu söyleyebilirim. Zira söz konusu 322 milin ötesinde, batıya bakan kısımda, ziyaret etmediğim iki il daha var. Bunlardan birine Anan adı verilen Kızılderililer ve sakinleri kuyruklu doğarlar. Yanımda getirdiğim ve bütün bu adaları çok iyi bilen Kızılderililerden öğrendiğime göre, bu eyaletler 180 mil uzanıyor.

Bu meseleler çok harika ve duyulmamış olsa da, bana makul miktarda gemi verilseydi çok daha fazla olurdu. Ama yapılanlar harika ve harika ve benim çöllerime değil, kutsal Hıristiyan inancına ve egemenlerimizin dindarlığına ve dinine göre hiç orantılı değil. İnsan aklının kavrayamadığı şeyi, Tanrı'nın ruhu ölümlülere verdi. Çünkü Tanrı, şu anda başıma geldiği gibi, imkansızlıklarda bile, emirlerini seven, insan gücünün şimdiye kadar asla ulaşamadığı şeyleri başaran kullarını dinlemeye alışmıştır. Çünkü, bu adalar hakkında herhangi bir şey yazan veya bir şey söyleyen varsa, hepsi bunu ya belirsizce ya da tahminde bulundular, öyle ki neredeyse muhteşem görünüyordu.

Bu nedenle krallar ve kraliçeler ve prensler ve onların en talihli krallıkları ve diğer tüm Hıristiyan eyaletleri, bize böyle bir zafer ve ödül bahşeden Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'e şükrederek dönelim; alaylar ve ciddi kurbanlar hazırlansın; kiliseler bayram dallarıyla donatılsın; Mesih, cennette sevindiği gibi yeryüzünde de sevinsin, çünkü şimdiye kadar kaybolmuş pek çok insanın ruhunun kurtarılacağını öngörmektedir; ve sadece inancımızın yüceltilmesinden değil, aynı zamanda yalnızca İspanya'nın değil, tüm Hıristiyanlığın paylaşmak üzere olduğu geçici refahın artmasından da memnun olalım.
Bu işler yapıldığı gibi, kısaca anlatılmıştır. Veda.


Kristof Kolomb

Kristof Kolomb'un yeni dünyaya ayak basmasının 500. yıl dönümünü kutlarken, onun bir kahraman mı yoksa bir kötü adam mı olduğu konusunda büyük bir tartışma buluyoruz. Yaymaya çalıştığı Hristiyan batı kültürü ile doğu felsefesinin Hristiyan olan her şeyi yıkma girişimleri arasındaki mücadeleye kendini kaptırmış görünüyor. Kolomb'un tarihi, tartışmaya katılan çeşitli çıkar gruplarının amaçlarına hizmet etmek için çarpıtılıyor ve gerçekler atlanıyor.

Amerikalıların çoğu, bazı Hacılar ve Püritenlerin yeni dünyaya müjdeyi ulaşılamayanlara ulaştırmak için misyonerler olarak geldiklerinin farkında değil. Kolomb'un okullarımızda öğretilen hikayesi de, onu ve diğerlerini misyonları uğruna her şeyi riske atmaya iten manevi motivasyona ilişkin her türlü anlayışı ortadan kaldırmak için çarpıtıldı.

Columbus'un çok sayıda hatalarını, başarısızlıklarını ve günahlarını örtmeyeceğim. Ama o, bazılarının onu tasvir ettiği gibi barbar bir kötü adam değildi. Zenginliğe olan açlığının, yolculuğunun motivasyonu olduğu hakkında çok şey söylenir. Ancak Kolomb'u yıllarca alay ve reddedilmeyle ileriye götüren derin tutku, bu kadar basit bir cevapla kolayca açıklanamaz. Gerçek motivasyonunun kanıtlarının çoğu, onu anlayamayan ve başkalarının onu taklit etmesini istemeyen insanlar tarafından görmezden gelindi. Aşağıdaki kanıtlara dayanarak, kalbinin motivasyonu açıktır.

Sürüş Tutkusu

Kolomb üçüncü yolculuğundan sonra yaptıklarının İncil'deki önemini açıklamak için Kehanetler Kitabı'nı yazdı. 1892'ye kadar kayıptı ve geçen yıl İngilizce'ye çevrildi. Bu kitap ve onun günlükleri bize Kristof Kolomb'u harekete geçiren yüreğin ve tutkunun gerçek resmini veriyor. Bu yazıların ortaya çıkardığı şey, Tanrı tarafından çağrılan ve Kutsal Ruh'un gücüyle ileri sürülen bir sınır misyonerinin yüreğine sahip bir adamdır. Kendi sözleriyle Columbus şöyle yazar:

"Şu anda gördüm ve Rab'bin anlayışıma açtığı tüm Kutsal Yazıları incelemek için çalıştım.

"Buradan Hint Adaları'na yelken açmanın mümkün olacağı gerçeğini aklıma Rab koydu (elini üzerimde hissedebiliyordum). Projemi duyan herkes gülerek reddetti, benimle alay etti. İlhamın Kutsal Ruh'tan geldiğine şüphe yok, çünkü beni Kutsal Yazılardan gelen harika ilham ışınlarıyla teselli etti.

"Ben çok değersiz bir günahkarım, ama lütuf ve merhamet için Rab'be yakardım ve beni tamamen kapladılar. Tüm amacım O'nun muhteşem varlığından zevk almayı yaptığımdan beri en tatlı teselliyi buldum. İnfaz için. Hint Adaları yolculuğunda zekadan, matematikten veya haritalardan yararlanmadım, sadece Isaiah'ın kehanetinin gerçekleşmesidir.

"Rab beni yeni göklerin ve Yeşaya'nın sözünü ettiği yeni yerin ve Vahiy kitabında Aziz Yuhanna'nın elçisi yaptı. Ve onu nerede bulacağımı bana gösterdi.

"Eğer doğruysa ve niyet yalnızca O'nun kutsal hizmetine yönelikse, hiç kimse Kurtarıcımız adına herhangi bir görev yapmaktan korkmasın. Her şeyin çalışması, her insana Rabbimiz tarafından verilmiştir, ama hepsi bu. O, nasihat etse bile, O'nun egemen iradesine göre olur. O, insanlara güç yetirecek hiçbir şeyden yoksun değildir. O ne lütufkârdır ki, Kendisini sorumlu kıldığı şeyleri insanların kendisi için yapmasını ister. ! Gündüz ve gece, an be an herkes O'na en derin şükranlarını sunmalıdır."

Basitçe söylemek gerekirse, Kolomb'u harekete geçiren birincil şey, Tanrı'nın onu çağırdığına ve onu Mesih'in Müjdesi'ni dünyanın dört bir yanına getirmek için kutsal bir hizmetkar olarak ayırdığına dair kendinden emin inançtı.

Kolomb'un Kehanetler Kitabı'nı İngilizce'ye çeviren yazar Kay Brigham, "O, Mezmur 19:4'ü yerine getirdiğine inanıyordu, Rab'bin sözleri dünyanın en uzak köşelerine kadar ulaşacağına inanıyordu. Bunu yapmak için Mesih'in taşıyıcısıydı."

Bu, Columbus'un kendisiyle ilgili görüşünün merkezindeydi. Günlüğünde, kendisi için çok şey ifade eden Isaiah'tan pasajlar aktarırdı:

"Beni dinleyin ey kıyılar, ve kulak verin, ey halklar, uzaklardan. Rab beni ana rahminden çağırdı, annemin bedeninden benim adımı koydu. Kurtuluşum ulaşsın diye sizi uluslara ışık olarak vereceğim. dünyanın sonuna kadar" İşaya 49:1, 6.

Marco Polo'nun yazılarının da Columbus'un taşıdığı yük üzerinde etkisi vardı. Polo'nun Çin'in büyük Hanının Hıristiyan misyonerler istediğini ve henüz hiçbirinin gönderilmediğini kaydettiğini okumuştu. Columbus bu durumu düzeltmek istedi.

Kolomb ayrıca, Mesih'in ikinci gelişini başlatmaya yardım etmeye yönlendirildiğini hissetti. Perspektifler dersinin başlangıcından 480 yıl önce Matta 24:14'teki sözleri fark eden bir İncil bilginiydi.

"Ve krallığın bu müjdesi, tüm uluslara bir tanık olmak için tüm dünyada vaaz edilecek ve son o zaman gelecek."

Bu ayeti yerine getirmek için yaşamı üzerinde Tanrı'nın çağrısını hissetti, ancak bir şey onun yolunda durdu. İsa'nın döneceği şehir o zamanlar Müslümanların elindeydi ve bu nedenle kurtarılması gerekiyordu. Kay Brigham, "Bu girişiminin Kudüs'ü kurtarmak için olduğuna inanıyordu. Süleyman'ın madenlerini ve Kutsal Yazılarda bahsedilen Ofir'in altınını bulmak istedi" diyor. Hint Adaları'ndan elde etmeye çalıştığı zenginlikle Kudüs'ü kurtarmak için yeni bir haçlı seferini kişisel olarak finanse etme arzusuydu. Columbus, Ferdinand ve Isabella'ya şunları yazdı:

"Çünkü Majesteleri'ne, bu girişimden elde edilen tüm kazancın Kudüs'ün fethine ayrılması gerektiğini söyledim ve Majesteleri gülümsedi ve isteğinizin böyle olduğunu ve bu kazanımlar olmasa bile aynı içten arzuyu taşıdığınızı söyledim."

Columbus'u bir haçlı seferi planlarından dolayı eleştirebiliriz, ancak bu tür fikirler, onun gibi, yaşadığı zamanların bir ürünüydü. 1492'de İspanyol Ferdinand ve Isabella, kendi inançlarına uymak için Müslüman Faslılarla savaşa girerek onları ülkeden kovdular. Ayrıca, din değiştirmemiş tüm Yahudilere de aynı şeyi yapmalarını emrettiler. Haçlı seferleri onlar için sadece yakın bir tarihti. Columbus'a göre, bir haçlı seferi, başarının mantıklı yolu gibi görünüyordu. Mesih'in insan çabasıyla geri dönüşünü sağlamaya yönelik bu tür bir kararlı kararlılık, Kolomb için yeni dünyada ve bugün bizim için başka sorunlara yol açacaktır.

Yolculuk

3 Ağustos 1492'de Columbus, kutsal komünyonu almak için şafak öncesi ışığında iskelede diz çöktü. Birkaç dakika sonra Santa Maria demir attı ve "İsa adına" denize açıldı. 9 Ağustos'ta Kanarya Adaları'na ulaştılar ve burada 8 Eylül'e kadar yeni dünyaya yelken açtılar.

Her geçen gün karadan daha da uzaklaştılar ve korku mürettebatın kalplerini daha da sıkılaştırdı. Denizde 30 güne ulaştıklarında, mürettebat Columbus'u denize atmaya ve İspanya'ya geri dönmeye hazırdı. Columbus, geri dönmeden önce üç gün daha imtiyaz aldı. Yeterli olacağını umuyordu. Ertesi gün inanılmaz bir 200 mil yol kat ettiler. 12 Ekim'de karayı gördüler. Columbus karaya ilk çıkan oldu. Adamlar beyaz mercan kumsalını öptüler. Kolomb daha sonra ada San Salvador'u -Kutsal Kurtarıcı-- vaftiz etti ve şöyle dua etti:

"Ey her şeye gücü yeten ve ebedî Tanrım, Kutsal Sözünle göğü, yeri ve denizi yarattın, Adını kutsadı ve yüceltti ve bizi kullanmaya tenezzül eden Majestelerine övgüler olsun, alçakgönüllü kullarını, Öyle ki, kutsal Adın dünyanın bu ikinci kısmında duyurulsun."

Laik Amerikalılar, seçim kazanmak için bile böyle konuşmazlar. Kolomb'un bu kadar yanlış anlaşılmasının nedeni budur.

Kısa bir süre sonra ilk yerlilerle tanıştılar ve Columbus aşağıdaki hesabı kaydeder.

"Bize karşı iyi niyetleri olsun diye, onların zorla değil sevgiyle kurtarılıp kutsal inancımıza döndürülecek bir kavim olduklarını bildiğimden, bazılarına kırmızı bereler, bazılarına da cam boncuklar verdim, onları astılar. boyunlarına ve daha birçok şeye.. Bundan çok memnun oldular ve o kadar tamamen dost oldular ki, bunu görmek harika oldu. İnanıyorum ki, kolayca Hıristiyan olacaklardı, çünkü bana hiçbir dinleri yokmuş gibi geliyordu. Rabbimiz dilerse, ben gidince altısını Hazretlerine geri getireceğim ki bizim dilimizi konuşmayı öğrensinler."

Kalbi, onları sevgi yoluyla Mesih'e imana getirmeye odaklanarak burada doğru yerde görünüyordu. Ama sonra, Kudüs'ü kurtarmak için altın bulma konusundaki diğer amacı, kayıp ruhlara olan sevgisini boğmak için içeri girdi. Bazı yerlilerin altın takılar taktığını fark etti. Kolomb raporları:

"İşaretlerden, güneyde büyük altın kapları olan ve çoğuna sahip olan bir kral olduğunu anlayabiliyordum. Beni oraya götürmelerini sağlamaya çalıştım, ancak daha sonra onların altın yapmak istemediklerini gördüm. Böylece güneybatıya gitmeye, altın ve mücevher aramaya karar verdim."

Peter Marshall, The Light and the Glory adlı kitabında şöyle diyor: "Kolomb, durdukları her adada, Rabbimiz İsa Mesih'in bir simgesi olarak ve Hıristiyan inancının onuruna, adamlarına büyük bir tahta haç diktirdi. Neredeyse her zaman, sakinleri barışçıl, masum ve güvenilir buluyorlardı ve Amiral hiçbir şekilde taciz edilmemeleri veya kötü muamele görmemeleri konusunda kesin emirler verdi. adalar, mümkün olduğunca elverişli olacaktır."

Bir noktada Santa Maria karaya oturdu ve boşaltılması gerekiyordu. Aradıkları altın miktarını burada keşfettiler. Columbus, Tanrı'nın, Doğuş için La Navidad adını verdiği bir yerleşim yeri yerleştirmesini istediğini hissetti. Marshall raporları:

"Otuz dokuz adam memnuniyetle geride kalmaya gönüllü oldu ve Kolomb, bir yıl içinde geri döndüğünde, Kızılderililerle özenli ticaret yoluyla bir varil dolusu altın kazanacaklarından emindi. Üstelik onlara güveniyordu. Altını sağlayan madeni keşfetmek, böylece üç yıl içinde Egemenler, en büyük seferi donatmak için finansmana sahip olacaklardı: sonunda Kutsal Toprakları kurtaracak olan haçlı seferi. "

İkinci Yolculuğu

İspanya'ya muzaffer dönüşünden sonra Columbus, 17 gemi ve 1.000 adamdan oluşan bir tamamlayıcı ile Yeni Dünya'ya döndü. La Navidad'a vardıklarında geride kalan tüm adamları ölü buldular - bazıları birbirlerinin elinden, çoğu da arkadaş oldukları kabileler dışındaki Kızılderili kabilelerinden.

Marshall, "Nina bir yıl önce ayrıldıktan hemen sonra, erkekler şehvetlerini Hintli kadınlara bırakmaya başladılar. Ne de birinden memnun kaldılar, ancak alabildikleri kadar aldılar.

"Artık altın takası yapmıyorlardı. Protesto eden Kızılderililere şiddet uygulayarak basitçe onu ele geçirdiler. Kendi aralarında tartışıp birbirlerini öldürdüler, hiziplere ayrıldılar ve böylece kolayca pusuya düşürüldüler ve istila edildiler."

Bu durumda, Columbus kendini yönetme zorluğuyla başa çıkamaz halde buldu. Yokluğunda başkalarının yaptıklarından dolayı suçlanamaz, ancak dönüşünde durumu yeterince ele almaması, eleştirmenlerinin ona karşı kullanması için bol miktarda kanıt sağlamıştır.

Yeni dünyayı iyi yönetmedeki başarısızlığını kimse sorgulamıyor, ancak eleştirmenleri, Kızılderililerin sıklıkla tasvir edildiği gibi ütopik bir toplumun günahsız üyeleri olmadığını da belirtmelidir. Kolomb ikinci yolculuğunda yetişkinlerin ve çocukların yamyamlığını, insan kurban etmeyi ve putlara tapmayı buldu.

Sonuç olarak

Kolomb'un, bir sınır misyoneri olarak Mesih'in bilgisini dünyanın dört bir yanına götürme misyonuna sahip bir adam olduğunu gördük. Ayrıca misyonunu finanse etmek için finansmana olan şehvetinin, bugün eleştirilen başarısızlıklara ve günahlara doğrudan yol açtığını da gördük. Ama Peter Marshall (Işık ve Zafer) Columbus'u günahlarına rağmen neden onurlandırmamız gerektiğini çok iyi ifade ediyor.

"Kolomb hayatını Mesih'e hizmet etmeye adadığı için, Tanrı ona onu sonuna kadar sınayacak bir görev vermişti ve gerçekten de en zorlu sınavların çoğu, o Hint Adaları'na yelken açmadan önce gelmişti. İsa aşkına, Kolomb aptal yerine konmaya istekliydi - bir ya da iki kez değil, sekiz uzun yıl boyunca tekrar tekrar. onun çağrısına kulak verdi ve belki de dünyadaki başka bir gemi kaptanı bunu yapmazken, bilinmezliğe doğru ilerledi.

"Bütün eksikliklerine rağmen, Columbus defalarca ölüme kadar sadık kaldı. Hiçbir şeyi geride bırakmadan kendini tamamen ortaya koydu. Zaferi kazandı."

Bağlılığı ve cesaretine ek olarak, Columbus, Müjde'yi dünyasının ulaşılmamış halklarına getirme konusundaki kahramanca misyonu ve vizyonu için onur ve saygıya layıktır. Matta 24:14'te verildiği şekliyle, dünyaya müjdeleme ve ikinci geliş arasındaki bağlantıya dair İncil'deki anlayışı, zamanının yüzyıllar ötesindeydi. Bunu yeni bir Haçlı Seferi yoluyla başarma fikri açıkça çarpıktı ve aydınlanmamıştı, ama en azından Tanrı'nın görkemi ve görevin tamamlanması için bir kalbi vardı. Birçok Hıristiyanın bu ayeti fark etmesi veya sınırları ciddiye alması ancak son yıllarda olmuştur. Bu dünyanın tüm Hıristiyanları, müjdeyi dünyanın dört bir yanına götürmek için Columbus'la aynı türden bir yüke sahip olsalardı, misyon seferberliğine ve Mission Frontiers adlı bu dergiye çok az ihtiyaç duyulurdu.

Bu nedenle, onun müjdeyi dünyanın dört bir yanına getirme vizyonunu alkışlarken, aynı zamanda kişisel olarak bunu yapmakta sefil bir şekilde başarısız olduğunu kabul ediyorum. Görevini yerine getirmek için altına olan bağımlılığı, kayıp ruhları dönüştürme tutkusunu yiyip bitirdi. Bugün, misyonumuzu gölgede bırakmak için misyonumuzu ilerletmek için kaynak arayışına izin verme eğilimine dikkat etmeliyiz.

Kolomb'un sahip olduğu bir başka sorun da, yerlileri müjdeleme görevini yerine getirmek için tamamen hazırlıksız olmasıydı. Ne yazık ki, tüm iyi niyetleri yeterli değildi. Bu konuda eğitimli değildi ve mürettebatı da değildi. Kolomb'un ikinci yolculuğunda dönüşünde mürettebatının kültürel duyarlılık testini geçemediği anlaşıldı. Davranışlarından yola çıkarak, böyle birkaç adamın imanlı olduğu anlaşılır. Başarısızlıklarından biri, mürettebatın hepsinin misyoner olmaya hazır olduklarından emin olmak için dikkatli bir şekilde taranmaması olabilir. Ancak o zamanlar Katolik kilisesinin ve genel olarak misyonerliklerin kötü durumu göz önüne alındığında, iyi insanlar bulmak zor olabilir. Elbette bizim için ders, misyoner adaylarının iyi eğitimli ve misyonlarına ve karşılaştıkları her şeye hazırlıklı olmaları gerektiğidir.

Ancak Kolomb, yeni dünyada Kuzey Amerika'nın Hristiyanlığın kalesi ve dünyanın henüz bildiği sınırlara misyonerler göndermek için en büyük üs haline gelmesiyle sonuçlanan bir kolonizasyon hareketine öncülük etmeyi başardı. Tanrı, trajediden ötürü, dünyanın her yerindeki kilisesine büyük bir büyüme getirdi.

Son yıllarda, Kolomb'un ayak bastığı Latin Amerika, hareketli bir Hristiyanlık bölgesi ve dünyanın ulaşılmamış halklarına misyonerler için bir gönderme üssü haline geldi. Kay Brigham, ortaya çıkan tüm trajediye rağmen, yeni dünyanın keşfinin "her şeyden önce Hıristiyanlığın zaferi olduğunu" söylüyor. Columbus'un bundan memnun olacağını düşünüyorum.

Kolomb'un mirasını ve bu adama nasıl bakmamız gerektiğini düşündüğümüzde, bir yanda onun büyük vizyonu ve başarıları ile diğer yanda Tanrı'nın güçlü bir şekilde çağırdığı ve kullandığı Kutsal Kitaptaki birçok kişi gibi büyük başarısızlıkları arasında kalırız.

Tanrı'nın, sevindirici haberin Amerika'daki kayıp günahkarlara ulaştığını görmek için Kolomb'un içinde ve aracılığıyla çalıştığı açıktır. Tanrı, bazıları puta tapma, insan kurban etme ve yamyamlığa kilitlenen bu insanların kurtarıldığını görmek için bir günahkar aracılığıyla çalıştı. Kolomb'un bu süreçte günah işlemesi, onun iyi yaptığı şeyleri onurlandırmamızı engellememelidir. Kolomb'a, onu takip eden tüm Avrupalıların ortak açgözlülüğünü ve günahını yükleyemeyiz.

Bibliyografya

Marshall Jr., Peter ve Manuel, David. Işık ve Zafer. Eski Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Şirketi, 1977.

Brigham, Kay. 700 Club, Virginia Beach Virginia'da yayınlanan Röportajın Deşifresi: Christian Broadcasting Network, 12 Ekim 1992.


Kolomb'un Bin Yıllık Yolculuğu

CHRISTOPHER COLUMBUS'un (1451-1506) bir binyılcılık çalışmasıyla ne ilgisi olabilir? Büyük kaşifi düşündüğümüzde, onu eskatoloji dışında her şeyle hatırlıyoruz. İspanyol kraliyet sponsorları Ferdinand ve Isabella, gerçekten de hayallerinin ötesinde bir zenginlik beklentisiyle heyecanlandılar. Kolomb da öyleydi. Ama üçünün de aklında başka bir şey vardı.

Ferdinand ve Isabella, Kudüs'ü kurtarmak için nihai bir haçlı seferi umudunu besleyerek, siyasi hırs ile manevi arzuyu birleştirdiler. Fon eksikliğinden caydırılan Kolomb'un, Doğu'nun efsanevi zenginliğine giden daha kısa bir yol bulmanın onları kâfirlere karşı ön finansman sağlayacağına ve Mesih'in Kudüs'e gelişine hazırlanacağına dair önerisinden etkilendiler.

Kolomb'un bu yolculuğa çıkmak için başka bir nedeni daha vardı. Kutsal Yazıların titiz bir çalışmasından ve Fiore'li Joachim'in eskatolojisine aşinalıktan türetilen bin yıllık bir inanca sahipti. Deniz yoluyla Doğu'ya giden bir kestirme olsaydı, misyonerler oraya daha hızlı gönderilebilirdi. Böylece Hıristiyanlar, Rab geri dönmeden önce dünya müjdelemesinin sağlanmasını karşılayabilirler. İlk gelişinde Vaftizci Yahya gibi, ikincisinin yolunun hazırlanmasına yardım etmişti.

"Tanrı beni Yeni Cennetin ve Yeni Dünyanın elçisi yaptı" diye yazdı.

İnanç, özellikle ünlü yolculuğundan sonra yıllar geçtikçe büyüdü. Kolomb kendini Kehanetler Kitabı dediği şeyi toplamaya adadı. Sonun ve Mesih'in geri dönüşüyle ​​ilgili İncil ve klasik tahminlerin bir koleksiyonundan daha fazlası olan bu cilt, Kolomb'un keşiflerinin ilahi bir plana hizmet ettiğine nasıl inandığını gösterdi. Batı adalarının keşfinin Tanrı'nın nihai zaferinin nasıl önceden haber verildiğini göstermek için Augustine ve Stoacı filozof Seneca gibi eski yazarlardan alıntı yaptı. Yolculuklarının Tanrı'nın stratejisinin bir parçası olduğu inancına destek olarak Eski Ahit'teki adalara atıfta bulundu.

Diğerleri gibi, Columbus da dünyanın yaratılıştan 7.000 yıl sonra sonuna geleceğine inanıyordu. İsa doğduğunda dünyanın 5,343 yıl 318 günlük olduğu düşünülüyordu. O zamandan bu yana 1501 yıl daha geçmişti, geriye sadece 155 yıl kalmıştı. Bu hesaba göre, son 1656 yılı olacaktı. Açıktır ki, müminlerin boşa harcayacak zamanı yoktu. İsa, tüm peygamberliklerin sona ermeden önce yerine getirileceğine söz vermişti ve takipçileri kendilerini bu gerçekleşmedeki rollerini yerine getirmeye adamalıdır.

Rab'bin geri dönüşünün bir şartı, sevindirici haberi “bütün dünyada” vaaz etmekti. Böyle bir görev artık mümkündü çünkü Kolomb, Hıristiyanlara sonunda tüm dünyaya nasıl ulaşabileceklerini göstermişti. Bir diğeri, Kutsal Toprakları Mesih için geri almaktı, böylece tüm dünya halkları Rab'bin dönüşüne tanık olmak için Sion'da toplanabildi.

Christian History, Christopher Columbus hakkında bütün bir sayı yayınladı.

Kongre Kütüphanesi çevrimiçi bir Columbus sergisi oluşturdu.

Reginald Stackhouse tarafından

[Christian History bu makaleyi ilk olarak 1999'da Christian History Sayı 61'de yayınladı]

alıntılar Dünyanın sonu?, Reginald Stackhouse tarafından, Telif hakkı ve kopya 1997 Reginald Stackhouse tarafından. Paulist Press, Inc, New York/Mahwah, NJ Paulist Press, Inc.'in izniyle yeniden basılmıştır. www.paulistpress.com

Sonraki makaleler

Son notlar

  1. Fergus Fleming, Off the Map: Tales of Endurance and Exploration (New York: Grove Press, 2004), 30.
  2. Fleming, Harita Dışı, 30
  3. William D. Phillips ve Carla Rahn Phillips, The Worlds of Christopher Columbus (New York: Cambridge University Press, 1993), 142-143.
  4. Phillips ve Phillips, Kristof Kolomb'un Dünyaları, 155.
  5. Robin S. Doak, Christopher Columbus: Explorer of the New World (Minneapolis: Compass Point Books, 2005), 92.

Kristof Kolomb

Kristof Kolomb. Okyanus Denizi Amirali. Büyük Gezgin. Dünyanın yuvarlak olduğu inancının şampiyonu olarak bilinir. Batıya yelken açarak Uzak Doğu'nun zenginliklerini arayan ve bunun yerine Yeni Dünya'da olan adam. Amerika'yı keşfeden adam. Kolomb'un bugün çizilen portresi ne kadar doğru?

Bir Erkek İçin Küçük Bir Adım

Columbus, Yeni Dünya'ya gerçekten nereye ayak bastı? Teoriler ve siteler boldur.

İlk olarak VISTA dergisinde 6 Ekim 1991'de yayınlandı.

Columbus'un günlük kaydını okumak için (bir bordo günlüğü) onun küçük filosunun asla karadan çok uzak olmadığını düşünürdünüz. 9 Eylül'de Kanarya Adaları'ndaki Gomera'dan ayrıldıktan sonra 32 gün boyunca, günlük arazi işaretlerine tekrar tekrar atıfta bulunur. Atlantik Okyanusu'nun ortasında, en yakın karadan 1.000 milden fazla uzakta seyreden Columbus, “nehir yosunu” (sargassum deniz yosunu), karadan 80 fersah (240 mil) uzakta olmayan canlı bir yengeç gözlemledi. #8221 bir bubi veya sümsük kuşu, karadan 20 fersahtan fazla uzaklaşmayan kuşlar,” ve karaya yakın olduğunun bir işareti olan büyük bir bulut kütlesi.”. 12 Ekim gece yarısından saatler sonra, o toprak nihayet ortaya çıktı.

Arazi, yerli Lucayanların dediği bir adaydı. Guanahani, ve Columbus, San Salvador'u yeniden adlandırdı (“Holy Savior”). Bilim adamları bu konuda hemfikir Guanahani Bahama takımadalarındadır, ancak anlaşmanın bittiği yer burasıdır. Bugüne kadar, tüm takımadalardaki sadece 20 adanın uzaktan bile olası adaylar olduğunu düşündüğünüzde, ilk kara düşüşü olarak on farklı ada tespit edildi. Ayrıca, Kolomb'u Küba'ya gitmeden önce ziyaret ettiği diğer üç Lucayan adasına götürmek için 25'ten fazla rota önerildi. Tek bir harita üzerinde temsil edilen bu rotalar, noktaları birleştirirken çıldırmış biri gibi görünüyor.

Cat Adası, 1625'te, kara adası olarak önerilen ilk adadır. Cat, 1793'te Watling Adası önerilene kadar rakipsiz kaldı. Sırada Grand Turk vardı, onu Mayaguana ve 1892'de 400. yıldönümü için zamanında Samana Cay izledi. Cat Adası'nın iddiası romancı Washington Irving ('Efsane) tarafından ustaca savunuldu. Sleepy Hollow”), Watling tarafından terfi ettirildi. Şikago Habercisi (1893'te Kolomb Sergisi'nin yeri) ve Samana, Başkan Abraham Lincoln altında Donanma Bakan Yardımcısı olarak görev yapan Gustavus Fox tarafından desteklendi.

1926'da Cat ve Watling, San Salvador adını kimin kullanma hakkına sahip olduğu konusunda yasal bir savaşa girdiler. Dava, Bahamalar yasama organı tarafından Watling lehine karara bağlandı. O zamandan beri yasal olarak San Salvador olarak bilinen Watling, en güçlü desteğini, 1942 Pulitzer Ödülü kazanan Columbus biyografisinde Columbus'un adımlarını takip eden seçkin Harvard Tarihçisi Samuel Eliot Morison'dan aldı. Morison'ın yeniden inşası, tartışmayı kesin olarak sonlandırmış gibi görünüyordu.

Diğer ilk kara düşüş adaları — Conception (1943), East Caicos (1947), Plana Cays (1974), Egg/Royal (1981), Great Harbour Cay (1990) —'den bu yana önerilmiştir, ancak hiçbiri yeterince başarılı olmamıştır. popüler görüşü Watling'den uzaklaştırmak için güçlü bir durum. Yok, yani 1986 yılına kadar National Geographic dergisi 40 milyon okuyucuya Samana Çay'ın yer olduğunu söyledi.

Ama neden tartışma? neden & #8217t Guanahani kesin olarak belirlendi mi? Cevaplar kanıtın kalitesinde yatıyor. Kolomb'un ilk yolculuğuna ilişkin tek ayrıntılı bilgi, onun kitabında yer almaktadır. günlük. Columbus orijinali, Columbus için bir kopyası yaptıran Kraliçe Isabel'e sundu. Orijinalin nerede olduğu bilinmiyor ve nüshanın tüm izleri 1545'te kayboldu. Geriye kalan, Bartolomé de las Casas tarafından yapılmış bir kopyadır. kısa, okunaksız pasajlar ve kenar boşluklarında notlar. Bu elyazmasındaki belirsizlikler, hatalar ve eksiklikler modern dillerdeki çevirilerde bir araya getirilmiştir.

Şu an için bu tür sorunları bir kenara bırakırsak, bu hesaptan hangisinin tanımlanması için kullanılabilir? Guanahani? Egg/Royal Island'ın savunucusu Arne Molander, çoğu özel bilgi gerektiren ve çoğu birden fazla yoruma tabi olan 99 ipucu belirledi. Bu tür ayrıntılar bu kısa makalenin kapsamı dışındadır, bunun yerine dört genel kategoriyi ele alalım: okyanus geçişi, adaların açıklamaları, seyir yönleri ve mesafeleri ve kültürel kanıtlar.

Hakim rüzgarları ve akıntıları hesaba katan ilk yolculuğun bilgisayar tarafından oluşturulmuş bir simülasyonunu kullanarak, National Geographic takım, geçişin Samana Çayı'nda sona erdiği sonucuna vardı (aslında, Samana'yı 300 milden fazla aştılar ve Samana'ya inmek için liglerini %10 kısaltmak zorunda kaldılar). Woods Hole Oşinografi Enstitüsü'nden bir ekip, hakim rüzgarlar ve akıntılar için ortalamayı değiştirdiğinde, benzetilmiş geçişleri San Salvador'un görüşünde sona erdi (mesafeyi ayarlamaya gerek kalmadan). Ancak bu çözümle yetinmeyen aynı ekip, bilgisayarlarına yeni numaralar taktı ve Columbus'u Grand Turk'ün yanına koydu! Ne yazık ki, bir yorumcunun belirttiği gibi, Columbus'un gemide bir bilgisayarı yoktu.

Geçişe farklı bir yaklaşım, basitçe Columbus'un şu ifadesini kullanmaktır: Guanahani Kanarya Adaları'ndaki Ferro enlemindeydi. Yeterince basit? Kolomb'un zamanında enlemle yelken açmak kesinlikle mümkündü ve Arne Molander, Ferro'dan gelen enlemin Eleuthera'nın hemen kuzeyindeki Yumurta Adası'nı geçtiğini gösterdi. Bununla birlikte, zamanın haritalarıyla donanmış Robert Power, Amerika'nın bu haritalarda sürekli olarak kuzeye doğru yer değiştirdiğini ve on altıncı yüzyıl haritacılığında Ferro'dan gelen çizginin Grand Turk'ü geçtiğini göstermiştir. Bu şekilde, Bahamalar'ın hem kuzey hem de güney kıyıları desteklenmiştir.

Adaların açıklamalarına geçtiğinizde durum düzelmiyor. Örneğin, ileriye dönük Guanahanlılar büyüklüğü 10 ila 389 kilometrekare arasında değişir, “Hristiyan Âlemindeki tüm gemileri” tutabilecek liman 0,6 ila 36,6 kilometrekare arasındadır ve ikinci ada ya 5'e 10 fersahtır (kayıtlara göre günlük) veya 5 x 10 mil (olası bir transkripsiyon hatası).

Neyi tarif ettiğinden emin olamıyorsak, en azından oraya nasıl geldiğini takip edebilmeliyiz. Yine de yön ve mesafe kayıtları 25'ten fazla farklı rotayı savunmak için kullanıldı. En temel anlaşmazlıklar, çeviriyle ilgili olup olmadığı gibi camino de “yoldan” veya “yola giden yol” olarak çevrilmelidir. İnterpolasyonlar konusunda daha karmaşık anlaşmazlıklar ortaya çıkar. 17 Ekim gecesi ile 19'un sabahı arasında, bir rota filonun 20 milden daha az yol almasına neden olurken, bir başka rotanın 300'den fazla yol kat etmesi gerekiyor. İlki, kötü hava koşullarının 18'inde yelken açmalarını engellediğini iddia ederken, ikincisi şunları iddia ediyor: fırtına rüzgarları üç gemiyi baş döndürücü bir hızla itti.

Son olarak, Columbus dört yerli köyü ziyaret etti ve üç gün boyunca bir şefin köyüne ulaşmaya çalıştı. Watling - Rum Cay - Long Island - Crooked Island - Küba rotasının tüm verilere en iyi şekilde uyduğunu göstermek için arkeolojik kanıtlar kullandım. Ancak diğerleri, Bahamalar'da yaşayan o kadar çok Lucayan olduğuna inanıyor ki, hemen hemen her rota, Columbus'un köyleri gözlemlediği yerlerde arkeolojik alanlar bulacaktır. Sadece daha fazla arkeoloji anlatacak.

Kolomb'un Amerika'daki ilk karası neredeydi? Lucayanlar adayı aradılar Guanahanive Columbus onu San Salvador olarak yeniden adlandırdı. Bence bugün Columbus'un verdiği isimle biliniyor.

Tarihe Yelken Açmak

Kolomb'un küçük ve cılız gemileri, bilinmeyen bir dünyaya giden bir yol açtı.

İlk olarak VISTA dergisinde 7 Temmuz 1991'de yayınlandı.

� yılının üçüncü Ağustos Cuma günü Saltés barından sekizinci saatte ayrıldık,” Kristof Kolomb'un günlük günlüğü böylece başlıyor. Havai fişek gösterileri, tantana yoktu. Noel Baba Clara, pinta, ve La Gallega Güneş doğmadan yarım saat önce Río Tinto'daki Palos limanından ayrıldı. Kolomb gemideydi La Gallega, üç geminin en büyüğü. Aslen adını inşa edildiği kasaba olan Galiçya'dan almıştır, denizcileri tarafından 'Marigalante,” tam anlamıyla “kirli Mary' olarak biliniyordu. Columbus yeniden vaftiz edildi. onun Santa Maria. Diğerleri de takma adlarla biliniyordu: Santa Clara, olarak biliniyordu Nina (“küçük kız”) sahibi Juan Niño adına bir oyun pinta “boyalı olan” anlamına gelir.

Sefer bir topluluk girişimiydi. NS Nina ve pinta Kraliyet tarafından yapılan ve taahhüt edilen bazı şeyler için verilen para cezasının ödenmesi için Palos ve Moguer vatandaşları tarafından malzeme ve ekiple donatıldılar. Bölgelerin önde gelen ailelerinden ikisi olan Pinzón ve Niño keşif gezisine başkanlık etti. Mürettebatlar, uzun bir sefer sırasında korkmuş ve Columbus tarafından sakinleştirilinceye kadar isyan tehdidinde bulunan, korkak kara yağmacıları ve efsane suçluları değildi. İsyan olmadı. Bunlar, yıllarca ortak deneyime, deniz bilgisine ve yeteneklerine güvenen adamlardı. Profesör Carl Sauer'in belirttiği gibi Erken İspanyol Ana: “Columbus, İspanyol denizcilerin mümkün kıldığı yolculuk fikrini ortaya çıkardı ve destekledi.”

Bu, Columbus'un hiçbir şikayet duymadığı anlamına gelmez. Gemide kraliyet temsilcileri ve serbest bırakılmış suçlular vardı. Santa Maria. Üstelik, Columbus'un üzerinde küçük pencereleri olan, geminin arkasındaki kıç güvertesinin altındaki tek özel alana sahip olduğu tek özel alana sahip olduğu, yavaş, şişkin, gemiyle donatılmış bir kargo taşıyıcısı olan rahatsız edici bir gemiydi. her iki tarafta ve önde bir kapı. Güverte alanı, kabaca modern bir tenis kortu büyüklüğünde, 40 kişilik bir mürettebat tarafından paylaşılan bir gemide lüks konaklama.

Santa Maria iki karavelden biraz daha büyük ve daha yuvarlak karınlı bir “nao” idi, Columbus onu "çok ağır ve keşif işi için uygun değil” olarak tanımladı. Santa Maria Noel arifesinde, Columbus'un keşifleri sırasında batacak olan dokuz gemiden ilki olan Cap Haïtien, Haiti yakınlarında battı (dördü La Isabela'da, 1495 ikisi Panama'da, 1503 ikisi Jamaika'da, 1504).

Diğer iki gemi ise, 70 ila 80 fit uzunluğunda, 60 ila 70 ton kapasiteli, nispeten küçük çeşitli gemileri tanımlamak için kullanılan bir isim olan "caravels" idi. Karaveller, gemi tasarımında, özellikle, tek direkli kare teçhizattan çok sayıda lateen yelkene (rüzgarda manevra kabiliyetini artıran büyük üçgen yelkenler), üzerine gömme, uçtan birleştirilmiş önceden inşa edilmiş çerçeve kullanımı gibi bir değişikliği yansıtıyordu. ‘carvel’) kalas çivilenmiş ve geleneksel yana monteli direksiyon küreklerinin aksine kıç monteli bir dümen kullanılmıştır. Caravellerin bir güvertesi vardı, ön yapısı yoktu ve sadece mütevazı bir yükseltilmiş kaka güvertesi ve kıç kıç tarafı vardı. Zamanın gemileri, plan veya çizimlerden faydalanmadan ayrı ayrı hazırlanmış parçalardan inşa edildiğinden, geminin tam boyutlarından emin olamayız. Nina veya pinta. Ancak Profesör Eugene Lyon, Columbus'un 1498'deki seferine ilişkin kayıtları ortaya çıkardı. Nina yer aldı. Lyon şu sonuca vardı: Nina 67 fit uzunluğunda, 21 fit genişliğinde, yedi fit taslak ve 52 ton kapasiteliydi.

Modern standartlara göre gemiler aşırı kalabalıktı, Nina ve pinta özellikle 6 Eylül - 12 Ekim tarihleri ​​arasında liman yapmayan ilk transatlantik seferinde 25 kişilik mürettebat taşıdı. Kaka güvertesinin altında sadece bir kabin olduğu için mürettebat, yolculuğun çoğunu elementlere maruz bırakarak geçirdi. Geceleri, kargo, ana çapa ve ağır silahların istiflendiği balast yığınında güvertede veya güverte altında uyuma seçeneği vardı. Uyumak için en sevilen yer, gemideki tek düzlük olan ambar kapaklarıydı. Batı Hint Adaları'nın yerli halklarından hamakların benimsenmesi, gemide uyuma konusunda devrim yarattı.

Çoğu seferin iki hafta içinde limana varması beklense de, Columbus'un üç gemisi bir yıl boyunca erzak taşıdı. 1498 seferinin kayıtları Nina listelenmiş buğday, un, şarap, deniz bisküvisi, zeytinyağı, garbanzos, peynir, tuzlu domuz eti, sirke, fatback, sardalye ve kuru üzüm. Güvertede, üzüm filizleriyle yakılan ve zeytin ağacıyla beslenen kum havuzunda ateşin üzerinde büyük bakır kazanlarda yemek yapılırdı.

En eski kroniklerde silahlardan çok az söz edildiğinden, çoğu denizcilik tarihçisi gemilerin iyi silahlanmadığı sonucuna varmıştır. Keşif Gemileri Direktörü Donald Keith ve diğer deniz arkeologlarının çalışmaları bu görüşe meydan okudu. Dr. Keith, Karayipler'deki en eski batıkların iyi şekillendirilmiş silah pillerine sahip olduğunu bildiriyor. Örneğin, Turks ve Caicos Adaları'nda 15. yüzyılın sonlarından 16. yüzyılın başlarına kadar uzanan bir İspanyol enkazı olan Melas Resifi batığı, "gemi öldürme" adı verilen dövme demir topları taşıyordu. bombardıman uçakları ve bir serbatana üç çeşit karşı, “gunwale” üzerine monte edilmiş döner silahlar (bu nedenle adı), düşman gemilerinin güvertelerini tırmıklamak veya düşmanca kanoyla taşınan Kızılderilileri körfezde tutmak için yararlı olan daha küçük döner silahlar olarak adlandırılan harquebuts amfibi taarruzlar sırasında geminin botlarına monte edilebilen ve tüfekler de dahil olmak üzere çeşitli taşınabilir silahlar (arquebuces), tatar yayları, mızraklar, kılıçlar ve hatta el bombaları. Bu silahlar, silahların ve atış menzilinin sofistike bir takdirini gösterir. Etkilerini tam olarak belirleyemesek de, bunlar Amerika kıtasının fethinde önemli bir unsurdu.

Ancak bunlar savaş gemileri değildi. Zamanın savaş gemileri kadırgalardı, büyük boy bir lateen yelkenle denize sürülen ve daha sonra çok sayıda kürekçi tarafından savaşa itilen uzun, şık gemilerdi. Yayları, büyük kalibreli topların hurda metal ateşlediği bir topçu platformunun ve okçuların, silahşörlerin ve döner topçuların düşmana yakın mesafeden saldırdığı bir biniş platformunun altına giden bir koçbaşı ile savaş alanları olarak inşa edildi.

Keşif gemileri genel amaçlı kargo gemileriydi (yatırımcılar birinci sınıf gemileri riske atmakta isteksizdi). Rahatsızdılar ve keşif işi için yapılmadılar, ancak manevra kabiliyetleri, teçhizat esnekliği, uygun koşullarda günde 100 milden fazla seyahat edebilmeleri ve sığ sularda yelken açabilmeleri, onlara deniz yolculuklarında önemli bir rol verdi. keşif. Florida Eyaleti sualtı arkeologu Dr. Roger Smith'in sözleriyle, karaveller 'uzun bir okyanus ötesi gemi hattının Merkür uzay aracı' idi.

On altıncı yüzyılın büyük keşiflerinin tamamlanmasından sonra, okyanus ötesi ticaret amacıyla yeni bir gemi yaratıldı. Hız ve güvenlik ihtiyacına cevaben tasarlanan bu yeni gemi, nao'nun yük kapasitesini, kadırganın zarif su hatlarını ve karavenin yelken desenlerini ve armalarını birleştiren ünlü 'kalyon' idi. .

Rumbo a la Historia

Pequeñas y débiles, las naves de Colon abrieron ruta hacia un mundo incógnito.

İlk olarak VISTA dergisinde 7 Temmuz 1991'de yayınlandı.

“Zarpamos el viernes, tercer día de agosto del año 1492, a la octava hora,” comienza el diario de Cristóbal Colon. Santa Clara'yı, Santa Clara'yı, Gallega'yı ziyaret etmeyi, Palos'u izlemeyi, Tinto'yu izlemeyi, medyayı takip etmeyi bırakmayın.

Colón viajaba en la Gallega, la belediye başkanı se las tres nefs, apodada por sus tripulantes “Marigalante” — María la disoluta. Colon la rebautizó Santa Maria. Las Otras también tenían apodas nefleri. A la Santa Clara se le conocía como la Nina, porque el dueño dönemi Juan Niño pinta anlamlı “la pintada.”

La expedición dönemi una empresa comunitaria. La Nina sen pinta Palos y Moguer'de, Casa Real de España'da her yerde birden fazla gündem. Miembros de las familias prensipleri de la región, Pinzón y Niño, estaban al mando.

Los tripulantes hiçbir eran los medrosos ciudadanos que, según la leyenda, se amotinaron durante la larga expedición. Hubo tal motín yok. En eski deneyimler, deneyimler ve deneyimler için geçerlidir. Como anotó el Profesör Carl Sauer en Los Comienzos de la Armada Española, “Colón orijini y promovió la idea del viaje. Los marineros españoles la hicieron olası y la ejecutaron.”

Hiçbir sessizliği yok, Colón hiçbir escuchó quejas yok. bir bordo de la Santa Maria iban ajanları de la Corona ve suçlular liberados. Era “nao” (barco de transporte) regordeta, lenta, incómoda, donde Colon gozaba del único espacio özel: 10 por 20 turta, bajo el puente de popa, conventanillas a cada lado. Lujosa kabine ésta, en un barco cuyo espacio yaşanabilir — aproximadamente del tamaño de un cancha de tenis — dönem karşılaştırmalı por 40 tripulant.

La Santa Maria En büyük dönemin en büyük dönemi, “muy pesada,” según Colón, “y no apropiada para el negocio descubrimientos.” İlk kez Cap Haitien, Haití, ilk kez ilk kez naufragaron durante sus expeciciones (cuatro en La Isabela, 1495 dos en Panama, 1503, y dos en Jamaika, 1504).

Los otros dos navíos eran carabelas, barcos relativamente pequeños, de 70 a 80 pies de eslora (largo), con una capacidad de 60 a 70 toneladas. Las carabelas incorporaban değişkenleri, en elverişsiz durumlarda, en iyi şekilde, en las velaslarda, bir üçgende, que daban belediye başkanı maniobrabilidad'da. Tenían una cubierta, un modeto puente de proa. Se maniobraban con un timón montado a popa, hiçbir con los remos tradicionales. Sus costillas eran preconstruídas las tablas se clavaban sobre ellas cabo a cabo, en estilo “carabelado.”

Ya que los barcos de ese tiempo se construían sin uso de planos, hiçbir se conocen las boyutlar kesinas de la Nina o de la pinta. Günah ambargosu, el tarihçisi Eugene Lyon, descubierto arşivlerine atıfta bulunur, Colón de 1498, en la que tomó parte la Nina. Lyon, un profesor de la Universidad de Florida, çıkarım que la Nina medya 67 pies de eslora, 21 de manga (ancho), 7 de calado (espacio bajo la línea de flotación) ve 52 toneladas'ın en büyük özelliği.

En fazla kayıp olan 20 marinos cada una, no cabe duda que la Niña y la Pinta estaban repletas. En basit şekilde, en la popa, los navegantes pasaban la mayor parte del tiempo a la la la popa. En son teknolojiler, en iyi geceler, en iyi geceler, en son hizmetler, en son silahlar. Los lugares favorileri para dormir dönem için en kötü şey, en kötü şey, en iyi planlar en la nef. En son Nuevo Mundo, yeniden canlandırma ve denizciliğin yeniden canlandırılması.

Bir porto en dos semanas, los tres veleros de Colón llevaban hükümleri para un año entero için önceden belirlenmiş bir giriş. El manifyingto de la Nina tr 1498 indicaba cantidades de harima, trigo, vino, galletas, aceite, grabanzos, queso, puerco salo, salata sosu, tocina, sardinas ve pasas. El cocinero Laboraba sobre la cubierta usando grandes ollas de cobre. Troncos de olivo ardían en caja de arena, bajo las ollas.

Önem arz eden bir durum. Donald Keith y otros uzmanlığı náuticos han corregido esa impresión al estudiar el armamento de naves hundidas en el Caribe. Turcos y Caicos portaba'da, XV y XVI en las aguas de Turcos y Caicos portaba'ya giriş: Cañones de grueso calibre llamados bombardıman uçakları sen serbatana çok kötü karşı, cañones giratorios montados en la balaustrada cañones giratorios pequeños, llamados harquebuts, en las lanchas para ataques en las lanchas para ataques anfibios ve armas de mano, dahil olmak üzere çeşitli oyunlar, eğlenceler, baleler, lanzalar, espadalar ve granadalar. Esta fuerza belica fue un elemento clave en la conquista de las Américas.

Las naves de Colón hiçbir rean sin ambargosu yok, buques de guerra. En su mayoría fueron veleros de carga, cuya maniobrabilidad, capacidad para navegar, en az 100 milyon günlük en iyi koşullar, en iyi koşullar, en iyi keşifler.

Las carabelas, zar Roger Smith, arqueólogo marino para el estado de Florida, eran “las astronaves Mercury de una larga línea de navíos transoceánicos.”

Kolomb, Kahraman veya Topuk?

Çığır açan yolculuğundan 500 yıl sonra, The Great Navigator bir muamma olmaya devam ediyor.

İlk olarak VISTA dergisinde yayınlandı, 24 Mart 1991

Columbus'un Amerika'yı “keşfettiği”'nin bu “kahramanca” sahnesi, Taino kültürünün bir nesilden daha kısa sürede yok olmasına yol açan olayı hatalı bir şekilde tasvir ediyor.

Kristof Kolomb. Okyanus Denizi Amirali. Büyük Gezgin. Dünyanın yuvarlak olduğu inancının şampiyonu olarak bilinir. Batıya yelken açarak Uzak Doğu'nun zenginliklerini arayan ve bunun yerine Yeni Dünya'da olan adam. Amerika'yı keşfeden adam. 1500 yılında Hispaniola'dan zincirlerle çıkarıldı ve sonraki yıllarda haksız yere zulme uğradı. Hikayesi, trajik bir kahraman figürünün tipik bir örneğidir.

Yine de bugün çizilen Kolomb'un portresi ne kadar doğru? Bildiklerimizin ne kadarı, kişisel özellikleri keşiflerinin büyüklüğünü yansıtacak şekilde şekillendirilmiş uzun zaman önce ölmüş bir kahramanın tanrılaştırılmasından geliyor? Ve bugün bize söylenenlerin ne kadarı, ölü kahramanlara saldırarak dikkat isteyen revizyonist bir tepkidir?

Bir asır önce Columbus, Kolomb dünya fuarlarında, hedeflerine yönelik kararlı arayışı taklit edilecek bir adam olarak kutlanan bir kahramandı. Bugün, yağmur ormanlarının yok edilmesinden ozon tabakasının incelmesine kadar her şeyin nihai sorumluluğunu taşıyan, kurumsallaşmış ırkçılık ve soykırımın öncüsü, Avrupa yayılmacılığının bir sembolü olarak aşağılanıyor. Beş yüzyıl önce ölen biri için etkileyici başarılar.

Bugün onu çevreleyen mit örtüsünü kaldırdığımızda, portresinin tek bir insandan daha çok bir tarih dönemini içerdiğini görüyoruz. Bir Columbus hayranı olan Profesör Robert Fuson, onu, duyarlılıkları hala Orta Çağ'da sağlam bir şekilde kök salmış bir Rönesans adamı olarak tanımladı.

Kolomb mitolojisinin bir örneği bu noktaları göstermektedir. Columbus, genellikle dünyanın yuvarlak olduğunu kabul eden ilk kişi olarak kabul edilir.Ancak bu gerçek ilk olarak MÖ 6. yüzyılda Yunan matematikçi Pisagor tarafından kanıtlandı. Ayrıca, Kolomb, 1498'deki üçüncü seferi sırasında Güney Amerika kıyılarında çelişkili seyir okumaları elde ettiğinde, yuvarlak dünyayı çabucak terk etti. Bunun yerine, yeryüzünün, üzerinde hiçbir erkeğin Tanrı'nın izni olmadan yelken açamayacağı 'Kara Cenneti'nin (Cennet Bahçesi) dayandığı, “kadın göğsü gibi” kalkık bir armut şeklinde olduğunu öne sürdü. . Onu eleştirenlere göre, bu tür inançlar, destekçilerine göre zihinsel olarak dengesiz bir dini fanatiğin inançlarıdır, dikkat çekici bir şekilde ileri görüşlüdürler (dünya aslında ekvator boyunca şişkindir) ve Tanrı'ya olan sarsılmaz ve tüketen inancını gösterirler.

Tarihsel özelliklerinin ötesinde, kişisel özellikleri ve yaşam öyküsü entrikaya katkıda bulunur. Gerçek adı neydi? Kirkpatrick Sale şu olasılıklara dikkat çekiyor: Christoforo Colombo, Christofferus de Colombo, Christobal Colom, Christóbal Colón ve Xpoual de Colón. Columbus, 1493'ten sonra kendini imzalamayı seçti. Xpo eğrelti otları'Mesih'i taşıyan kişi' olarak parlıyor.

Onun yeri ve doğum tarihi de belirsizdir. O bir Başak veya Terazi idi (Astrolojide ustaydı), 25 Ağustos ve 31 Ekim, 1435 ila 1460 arasında doğdu ve 1451 en sık verilen yıldı. Sakız (Genonese kolonisi olan bir Yunan adası), Mayorka, Galiçya ve İspanya'daki diğer yerler de önerilmiş olsa da, Cenova'da doğduğunu iddia ediyor. Doğduğu yer neresi olursa olsun, kendisini yazdığı dil olan bir Kastilyalı olarak düşünmüş gibi görünüyor.

Oğlu Fernando, onu kırmızımsı bir tenli, sarı saçlı (30 yaşından sonra beyaz), mavi gözlü, son derece keskin bir koku alma duyusuna, mükemmel bir görüşe ve mükemmel bir işitmeye sahip olarak tanımladı. 1492'de (en az kırk yaşında) görece ileri yaştaki bir adamın, onun fiziksel olarak mükemmel durumda olduğunu tanımlaması abartı olsa gerek. Ayrıca içkide, yemekte ve giyimde ılımlı olduğu ve asla yemin etmediği bildirildi!

Bazıları ailesinin bir tarafında Yahudi kökenli olduğunu iddia etse de, Katolik inancına sahipti. Oğlunu 1481 ile 1491 yılları arasında la Rábida Fransisken manastırında bırakarak İspanyol Mahkemesi huzuruna çıkmak için bir Fransisken rahibinin cübbesini tercih ettiğine ve eskatolojik inancına olan inancını dile getirdi. Libro de las profecías, bir dizi kehanet metni, antik ve ortaçağ yazarlarının yorumları, İspanyol şiiri ve Columbus'un kendi yorumları.

14 yaşında denize açıldığı söylenir. Kuzeyde Atlantik kıyısında en az bir sefer İngiltere'ye ve muhtemelen bir sefer İzlanda'ya, güneyde ise Afrika'nın Altın Sahili'ne kadar gitti. 1476'da Fransız-Portekizli ve Cenevizli filolar arasında bir deniz savaşına karıştığı biliniyor. Yeni Dünya'ya dört sefer yaptı. Yakın zamana kadar, bir denizci olarak yetenekleri dışında Columbus karakteriyle ilgili her şey eleştiriye açıktı. Son zamanlarda, revizyonist tarihçiler bunu bile kabul etmek istemiyorlar. Kirkpatrick Sale, Columbus'un ilk transatlantik geçişten önce bir kayıktan daha büyük bir şeye asla komuta etmediğini iddia ediyor. Yine de Atlantik Okyanusu'nu geçmeyi başardığı ve daha da önemlisi sağ salim döndüğü bir gerçek. Avrupa'nın genişlemesi için zemin hazırlayan Kolomb'un yolculuğuydu.

Columbus, 1479'da Doña Felipa Perestrello e Moniz ile evlendi ve oğulları Diego, 1480'de Madeira Adaları'nda doğdu. Doña Felipa 1481 ile 1485 arasında öldü, ardından Columbus Beatriz Enríquez de Arana ile birlikte oldu. 1488'de Beatriz'in ikinci oğlu Fernando doğdu. Hispaniola Valisi iken, küçük (ya da büyük) erkek kardeşi (ya da amcası) Bartholomew Columbus ona yardım etti. Christopher, Bartholomew ve diğer kardeşleri Diego, koloninin kötü yönetimi nedeniyle 1500 Temmuz'da tutuklandı. Ekim ayında zincirler halinde İspanya'ya gönderildiler ve o yılın Aralık ayında serbest bırakıldılar.

Amerika'nın “keşfeden” veya “yok edici”'sini temsil etmek için inşa edilmiş tarihi cephenin arkasına bakıldığında, cevaplardan çok sorularla karşılaşılıyor. Hikaye, Columbus'un Asya ve Hint Adaları'na bir yolculuk için finansal sponsorluk aramasıyla başlıyor gibi görünüyor. Ama Asya gerçekten Columbus'un hedefi miydi? Henry Vignaud ve diğerleri, Columbus'un daha kişisel hedefler peşinde koştuğunu iddia ettiler. Kolomb adalara ulaştıktan sonra Bahamalar'da altın aramak için iki hafta geçirdi. Hedefi güneybatıya kısa bir mesafe koymakken neden Bahamalar'da zaman kaybetti? Büyük Han'ın altını (Latince “king of kings”) birincil hedefiyse, Kolomb neden ticaret için biblolar getirdi? Eğer bunlar bir Asya Krallığına aitse, Kolomb neden İspanyol tacı için toprak talep etti ve kendisi de tacı temsil etti? Kraliyet sponsorları tarafından Columbus'a verilen unvanlarda neden Asya veya Hint Adaları'ndan söz edilmiyor?

Christopher Columbus, 20 Mayıs 1506'da İspanya'nın Valladolid kentinde yaşa bağlı nedenlerle öldü. Yaklaşık 54 yaşındaydı. Columbus, ölümünde bile bizi Sevilla, Santo Domingo ve Havana'nın son dinlenme yeri olduğunu iddia ederek meraklandırdı. Hikayesinin sonuna uygun bir dönüş.

500 yıldır Columbus kimdi sorusunun tek bir cevabı var.

O cevap başka bir soru. Onun kim olmasını istiyorsun?

Tek Yeni Dünya, Birçok Davacı

Kolomb buraya önce gelmediyse, kim geldi? Bir tarihçi olağan ve olağandışı şüphelileri toplar.

İlk olarak VISTA dergisinde yayınlandı, 8 Eylül 1991

Marco Polo'nun Asya'da yaptığı seyahatler ve Afrika'daki Portekiz yayılmacılığı, on beşinci yüzyıl Avrupalılarının komşuları hakkında ne kadar az şey bildiğine tanıklık ediyor. Genel olarak, büyük okyanuslar boyunca uzanan kıtaları daha da az bildikleri varsayılır. MS 2. yüzyılda Helenistik bilgin Claudius Ptolemy, Kolomb'un seferine kadar varlığını sürdürecek bir dünya haritası çizdi. Dünyayı tek bir Avrupa-Asya kıtası ve kuzey Afrika'dan oluşan bir kuzey yarımküre olarak tasvir etti. Amerika tasvir edilmedi. Yine de çeşitli meslek tarihçilerine inanılacak olursa, Amerika kıtaları neredeyse iki bin yıldır biliniyordu.

Meksika'dan Olmec oymalı taş kafa, bazıları tarafından Negroid özelliklerine sahip olarak görülüyor.

Kristof Kolomb, ilk başarılı gidiş-dönüş transatlantik seferiyle tanınır, ancak önceliği bile sorgulanmıştır. Zamanında, 1484'te devreyi tamamladıktan kısa bir süre sonra ölen İspanyol bir denizci tarafından kendisine açıklanan bir rotayı izlediği söylentisi vardı. Bir başka hikaye, Portekiz Kralı'nın Columbus'a Afrika ve Amerika arasındaki ticareti anlattığıdır. Gineli Mandingo tüccarlarının 150 yıldan fazla bir süredir sessiz kalmayı başardıkları rota. Bu tür seferler olsun ya da olmasın, Eski ve Yeni Dünyalar on beşinci yüzyılın sonuna doğru temasa geçmeye hazırdı.

1490'larda Bristol'den İngiliz balıkçılar Newfoundland kıyılarında balık tutuyorlardı ve İngiltere'ye yelken açan John Cabot, 1494'te Kuzey Kuzey Amerika'ya ulaştı ve 1497'de New England kıyılarını gezdi. orta enlemler başarısız oldu çünkü rüzgarlar Atlantik'e kısa bir mesafede durdu. Columbus hiç yelken açmamış olsa bile, Brezilya'yı keşifleri gerçekleşecekti. Afrika'yı yuvarlamak için en hızlı rota, güney yarımkürede rüzgarların saat yönünün tersine dolaşımını takip etmektir. Önce Brezilya'ya doğru yelken açarak, Ümit Burnu bir sonraki rüzgarla yuvarlanabilirdi.

Peki ya onbeşinci yüzyıldan önceki karşılaşmalar? Tek iyi belgelenmiş vaka Vikinglerinkidir. İskandinavlar İzlanda (MS 874), Grönland (MS 986) ve Newfoundland (MS 1000) üzerinde koloniler kurdular. L'8217Anse aux Meadows adlı bir arkeolojik alan, kısa ömürlü Newfoundland kolonisi olarak tanımlandı. Sitenin tarihleri, Leif Ericson'un Vinland kolonisi hakkındaki İskandinav destanlarına karşılık geliyor. Site, görünüşe göre Yerli halklarla olan düşmanlıklar nedeniyle sadece birkaç yıl işgal edildi. Grönland kolonisi, kötüleşen bir iklim, Avrupa'dan yapılan ikmal seferlerinin sona ermesi ve Eskimolarla olan düşmanlıklar karşısında kısa bir süre sonra terk edildi.

Ancak bazılarına göre Leif Ericson bile kuzey enlemlerinde geç kaldı. İrlanda efsanesi, MS 6. yüzyılda Saint Brendan'ın okyanus üzerinde batıya doğru bir öküz derisi tekneyle “Tanrının en üstün hüküm sürdüğü yere” yelken açtığını ileri sürer. Brendan yolculuğunun kanıtı uydurma bir Latince metindir ve bu yolculuğun yakın zamanda yeniden yaratılmış halidir. Ayrıca, Harvard Biyoloji Profesörü Barry Fell'e göre, Norveç Kralı Woden-lithi, MÖ 1700'de Toronto yakınlarındaki St. Lawrence Nehri üzerinde kalıcı bir ticaret kolonisi kurdu. Bu Bronz Çağı kolonisinin kanıtı, Fell'in erken İskandinav alfabesine benzettiği ana kayadaki bir dizi yazıttır. Tunç Çağı'nın sonunda iklim soğuyunca sözde koloni terk edildi.

Erken okyanus ötesi temaslarla ilgili tüm öneriler aynı argüman biçimini kullanır. Malzemelerdeki yüzeysel benzerlikler (olmec başları, kayalara oyulmuş semboller, piramitler ve hatta dini ve sosyal uygulamalar olabilir) tanımlanır ve daha sonra alanlar arasındaki temaslardan (difüzyon) kaynaklanan olarak açıklanır. Bu alanları ayıran mesafe ve aralarındaki ulaşım şekli nadiren önemli endişelerdir. [Erken bir yayılmacı argüman, insanların Güney Amerika'ya ulaşmak için Antarktika'yı dolaşmasına neden oldu!]

Mısır, yayılmacı argümanların nasıl çalıştığına dair mükemmel bir örnek sunuyor. 1920'lerde seçkin anatomist Grafton Elliot Smith, medeniyetin Mısır'da sadece bir kez ortaya çıktığını ve daha sonra dünyaya yayıldığını belirten Pan-Mısır teorisini önerdi. Bu teorinin bir kısmı, Fenikeliler tarafından Mısır'ın Güneş taşı olan altını arayan uygarlığı okyanuslar boyunca taşıdı. Teori, Mısır, Kamboçya ve Aztek piramitleri gibi şeyler arasındaki yüzeysel benzerliklere dayanıyordu ve çoğu zaman dramatik farklılıkları görmezden geliyordu. Son tahlilde, tüm kanıtlar bu kültürler için bağımsız kökenlere ve farklı gelişim dizilerine işaret ediyor.

İkincisi, çoğu zaman her şeye rağmen temasın mümkün olduğunu göstermeyi içerir. Thor Heyerdahl’'ler Ra seferler Mısırlıların Atlantik'i kamıştan kayıklarla geçebileceklerini ve Amerikalıların Polinezya'ya kamış teknelerle yelken açabileceklerini gösterdi. Aynı şekilde Tim Severin, St. Brendan'ın Atlantik'i bir öküz derisi curragh'da geçebileceğini gösterdi. Bu tür rekreasyonlar, basit bir denizcilik teknolojisine sahip insanların okyanusun geniş alanlarını başarıyla geçebileceklerini göstermiştir. Ne olabileceğini gösterirler ama ne olduğunu asla kanıtlayamazlar.

Atlantik geçişleri için son bir vaka, siyah Afrikalıların fiziksel görünümü ile Meksika Körfezi kıyılarındaki Olmec kültürünün eserleri arasındaki yüzeysel benzerlikler temelinde önerildi. Rutgers Profesörü Ivan Van Sertima'ya göre, Olmec'in devasa taş başları, pişmiş toprak heykelleri, iskelet kalıntıları ve piramitler, antik Avrupa haritaları ile birlikte, MÖ 800 ve 600 yılları arasında Afrikalılar ve Orta Amerikalılar arasındaki temaslara işaret ediyor.

Pasifik kıyısında, Polinezyalıların Amerika'ya ulaşması mümkündür. 1000 milden fazla açık okyanusla ayrılmış adalar arasında yelken açmayı başardıktan sonra, Amerika'ya ulaşmak için nispeten kısa bir su geçişi yapabileceklerini varsaymak mantıklıdır.

Ayrıca Ekvador'da çalışan arkeologlar, Valdivia bölgesinden ve Japonya'dan Jomon'dan çanak çömlek üzerindeki süslemelerde bir takım benzerlikler kaydettiler. Jomon çanak çömlek dünyanın en eskileri arasındadır (yaklaşık MÖ 5000) ve Valdivia çanak çömlek (yaklaşık 3000 B.C.) Amerika'nın en eskileri arasındadır. Bu tesadüfe dayanarak, çömlek yapımının Amerika'ya Asyalılar tarafından getirildiği öne sürülmüştür. Sahilden uzakta daha erken çanak çömlek içeren alanlar, bir Asya kaynağını hem daha az olası hem de gereksiz kılıyor.

Geniş çapta dağılmış halklar arasındaki temaslarla ilgili spekülasyonlar, hayal gücünü yakalar ve geleneksel bilgeliğe meydan okur. Ancak, Leif Ericson'un kolonisi dışında, Amerika ve Asya, Afrika veya Avrupa arasındaki Kolomb öncesi temaslar kanıtlanamadı. Ve Kristof Kolomb kesinlikle Amerika'yı "keşfeden" ilk kişi olmasa da, kesinlikle sonuncuydu.

Kolomb, Arkadaşım

VISTA'da yayınlandı, 3 Kasım 1991

Samuel Eliot Morison tarafından Büyük Filo olarak adlandırılmıştır. On yedi gemi, 1500 adam, atlar, domuzlar, yük hayvanları, dünyevi bir cennet olarak tanımlanan bir yerde bir İberya vatanını yeniden oluşturmak için ihtiyaç duyulan hemen hemen her şey. Amiral, keşiflerini krala bildirirken, Tainoları ve adalarını şu sözlerle tanımlamıştı: “Dünyada daha iyi bir insan ya da daha iyi bir ülke olmadığına inanıyorum”.

Kolomb'un bu ikinci yolculuğunda, filo daha hızlı ve daha güneye doğru bir rota izlemişti. Kolomb, on bir ay önce kurduğu La Navidad kalesine ulaşma ve ikmal yapma arzusuyla aceleyle Porto Riko'nun güney sahilini tek bir günde (19 Kasım) gezdi. Sonraki iki gün, filo bu adadaki Boquerón Körfezi'nde demirliyken, Boriquén ve Columbus adlı yerli halklar San Juan Bautista (Vaftizci Yahya) olarak yeniden adlandırılırken yiyecek ve su toplamakla geçti.

Bu gün ticaret rüzgarlarıyla batıya doğru yelken açıyordu. 6 Aralık 1492'de bir önceki yıldan ne kadar farklıydı? Santa Maria ve Nina Bahamalı ve Kübalı Tainos'un gemisindeki bir adaya yaklaştı Bohíove Kolomb'un adını La Ysla Española (İspanyol Adası) olarak değiştirdi. Zıt rüzgarlarla donan iki gemi yüzlerce kişi tarafından ziyaret edilmişti ve bir günde binden fazla, kanoyla gelen veya gemilere yüzen Tainos vardı. Kuzey kıyısındaki köylerin ve eyaletlerin (cacicazgos) yöneticileri (caciques), Columbus'a davetlerini en davetkar hale getirmek için birbirleriyle yarıştı. Yine de sonunda, rekabet Tanrı'nın bir eylemi tarafından kararlaştırıldı.

Noel günü, gece yarısından kısa bir süre sonra, Santa Maria göbeği bir mercan kayalığında yırtılarak açılmıştı. Tam ligden (yaklaşık 3 mil) uzaktayken duyulabilen bu patlamayla uyanan Columbus, gemiyi hafifletmek için ana direğin kesilmesini emretti. Ayrıca geminin kaptanı Juan de la Cosa'yı kıça demir atması için bir tekneye binmesi için gönderdi. Bunun yerine, Cosa kaçtı NinaKaptanı onu gemiye almayı reddeden ve Amiral'e yardım etmek için teknesini gönderen. çok az çok geç oldu Santa Maria hızlı sıkışmıştı.

Enkaz, Guacanagarí adlı bir cacique tarafından yönetilen Marien'in Taino eyaletinde, günümüz Cap Haïtien yakınlarında meydana geldi. Guacanagarí enkazı öğrendiğinde açıkça ağladı ve gece boyunca Columbus'u teselli etmek için ağlayan akrabalar gönderdi. riske atmaktan korkuyor Nina kurtarmada Santa Maria, Columbus Guacanagarí'nin yardımına başvurdu. Adamları, kalaslar ve çiviler dahil her şeyi topladı ve malzemeleri sahilde bir araya getirdi. Tainolar o kadar kapsamlıydı ki, tek bir “agujeta” (dantel ucu veya iğne) yanlış yere konmamıştı.

Columbus batışını üstlendi Santa Maria Bu yerde bir kale inşa etmesi gerektiğine Tanrı'dan bir işaret olarak. Guacanagarí, Columbus'a kullanması için iki büyük ev verdi. İspanyollar, halkının yardımıyla, kaleden kurtarılan kereste ve diğer malzemeleri kullanarak cacique'nin köyünde bir kale, kule ve hendek inşa etmeye başladılar. Santa Maria. Çünkü Nina tüm denizcileri ağırlayamazsa, otuz dokuz adam La Navidad'da altın takası ve ticareti için talimatlarla bırakılacaktı.

Haber Kolomb'a ulaştığında, pinta tespit edilmişti (Martín Pinzon, pinta Kendi servetini aramak için 36 gün önce), İspanya'ya dönüşleri için hazırlıklara başlandı. Üç gün sonra, 30 Aralık'ta Columbus ve Guacanagarí dostluklarını hediye alışverişi ile imzaladılar. Guacanagarí tacı kafasından çıkardı ve Columbus'a yerleştirdi. Karşılığında, Columbus Guacanagarí'ye güzel bir kırmızı pelerin, yüksek bağcıklı ayakkabılar, çok renkli akiklerden bir kolye ve gümüş bir yüzük giydirdi. Her iki adam da, belki de farkında olmadan, birbirlerinin kültürünün en önemli sembollerini seçmişlerdi. Kolomb'un “taç giyme töreni”, Kolomb için bir Taino için olması gerekenden çok daha fazla anlam ifade ediyordu ve hediye kırmızı pelerin belki de Kolomb'un bahşedebileceği en büyük onurdu. Değişimin ardından Columbus, gemideki silahların bir görüntüsünü sağladı. Ninave Guacanagarí'yi düşmanlarından korumaya söz verdi.

Columbus, 28 Kasım 1493'te Büyük Filo ile La Navidad'a döndüğünde, tüm Hıristiyanların öldüğünü ve La Navidad'ın yakılarak kül olduğunu öğrendi. Yangınla ilgili son kanıtlar, Florida Doğa Tarihi Müzesi'nden arkeolog Kathleen Deagan'ın çalışmasından geldi. Avrupa kökenli bir avuç nesneye ve Eski Dünya sıçan ve domuzlarının kemiklerine ek olarak, La Navidad olduğuna inanılan arkeolojik alanda yapılan araştırmalar, yalnızca 1400 ° C'nin üzerindeki sıcaklıklarda oluşmuş olabilecek mineral kaplı çanak çömlek parçalarını ortaya çıkardı. Cehennem o kadar şiddetliydi ki, sazlık yapılar fırın gibi davranmış olmalı.

Tarih, İspanyolların yerel halkı taciz ettikleri için öldürüldüklerini kaydeder. Sebep bu tür yerel ihlaller olsaydı, yerel lider Guacanagarí öldürme emrini vermeliydi. Yine de Columbus, Guacanagarí'yi suçlamadı. Bunun yerine, bu bölgenin birincil cacique'si ve Guacanagarí'nin sadakat borçlu olduğu hükümdar Caonabó suçlandı. Başka bir lider farklı davranır mıydı? Guacanagarí'nin iyi silahlanmış bir Avrupalı ​​garnizonu barındırmasına izin vermiş olsaydı, kendi hayatta kalması tehdit edilmiş olacaktı. Columbus'un oğlu Ferdinand, Caonabó yakalandığında La Navidad'da yirmi adamı öldürdüğünü itiraf ettiğini yazdı. Caonabó yargılanmak üzere İspanya'ya gönderildi ve Columbus operasyon üssünü La Isabela kolonisini kurduğu 70 mil doğuya taşıdı.

Her zaman huzursuz bir kaşif olan Columbus, kısa sürede yönetimden bıktı ve Küba kıyılarını keşfetmeye başladı. 25 Nisan 1494'te Guacanagarí'yi ziyaret etmek için durdu. Amiral'in geldiğini öğrenen cacique, onun gazabından korkarak kaçtı. Korkusu, Kolomb'un 1493'te La Navidad'a dönüşüne kadar uzanıyordu. Leeward Adaları'nı ve ardından Porto Riko Kolomb'u geçerken, “Caribees” adlı bir dizi Kızılderili gemiye binmişti. Guacanagarí bu tutsakların kaçmasına yardım etmişti. Daha da kötüsü, serbest bırakılan tutsaklardan birini eş olarak alıkoymuştu. Columbus, eski dostunun dönüşünü bekleyemeyecek kadar büyük bir acele içindeydi, ama görünüşe göre hiçbir husumeti beslemiyordu.

1495 Mart'ına kadar Columbus ve Guacanagarí tekrar birbirlerine ihtiyaç duyduklarını keşfettiler. Adanın orta kesimindeki Tainolar açık bir isyan halindeydiler. Kolomb, kardeşi Bartolomé ile birlikte iki yüz Hıristiyan, 20 at ve 20 köpek isyanı bastırmak için iç bölgelere doğru yürüdü. Guacanagarí ve adamları Amiral'in yanında yürüdüler. İntikam onun nedeniydi. İspanyollarla işbirliği yaptığı için diğer caciques tarafından nefret edildi. Karılarından birini öldürerek ve Taino toplumunda bir başka büyük suç çalarak bu nefreti sergilediler.

Vega Real'deki o kampanya, Guacanagarí hakkında yazılan son sözleri içeriyor. O, üzerine tarih atılmış bir adamdı. Hayattaki konumunu iyileştirme fırsatını gören ve bunu yapan bir adam. Diğerlerinin İspanyolları düşmanları olarak gördüğü yerde, o öne çıktı ve Columbus'u bir arkadaş olarak kucakladı.

Aileniz Columbus ile Yelken Açtı mı?

VISTA'da yayınlandı, 7 Temmuz 1991

İlk yolculuğunda Kristof Kolomb'a 86 ila 89 kişi eşlik etti. 20 tane vardı Nina, 26 pinta, ve 41 Santa Maria. Sonra Santa Maria battı, 39 adam bir kale kurmak için kaldı, La Navidad ( Santa Maria Noel arifesinde battı), Taino cacique Guancanagari köyünde.

Aşağıda, La Navidad'da bırakılanlar için ayrı bir liste ile birlikte mürettebat üyelerinin gemilere göre bir listesi bulunmaktadır. NS pinta Kolonistler seçildiğinde uzaktaydı, bu yüzden mürettebatı aynı batık olarak kaldı, bazıları Hispaniola'da kaldı ve diğerleri geri döndü. Nina.

Zamanın denizcileri genellikle yalnızca verilen adları ve geldikleri şehirle tanınırdı, örneğin gemideki “Alonso de Palos”. pinta, isimlerin çoğunun göründüğü biçim. Liste muhtemelen tam değildir ve hem tekrarları hem de eksiklikleri içerir. Alternatif yazımlar parantez içinde verilmiştir ve aynı kişinin biraz değiştirilmiş yazımla birden fazla kez listelenmesi mümkündür.

Liste Alice B. Gould (“Nueva lista documentada de los tripulantes de Colón en 1492”, Boletín de la Real Academia de la Historia (cilt 85-88, 90, 92, 110, 111. Madrid, 1922-1938) ve J. B. Thatcher (Christopher Columbus: Hayatı, Eseri, Kalıntıları, 3 cilt. New York, 1903-194). Mevcut liste Robert H. Fuson'dan değiştirilmiştir, Kristof Kolomb'un Günlüğü (Camden, Maine, 1987).

PINTA

Garcia Alonso
Palos'tan Pedro de Arcos
Bernal, hizmetçi
Diego Bermudez
Juan Bermudez
Antón (Antonio) Calabrés
Üstat Diego, cerrah
Christóbal Garcia Xalmiento (Jalmiento, Sarmiento), pilot
Bartolome Garcia
Francisco Garcia Gallego
Francisco Garcia Vallejo
García Hernández (Fernández), vekilharç
Juan de Jérez (Xéres), Palos'tan
Fernando Méndes (Méndez, Mendel)
Francisco Mendes (Méndez, Mendel)
Alonso de Palos
Alvaro Perez
Gil Perez
Juan Perez Viscaino
Martin Alonso Pinzon, Kaptan
Francisco Martín Pinzon, Usta
Diego Martin Pinzon
Juan Quadrado
Christóbal Quintero, Sahip
Juan Quintero
Gomez Rascon
Juan Reynal
Juan Rodriquez Bermejo
Pedro Tegero (Tejero, Terreros?)
Rodrigo de Triana
Juan Veçano (Vezano)
Juan Verde de Triana

Garcia Alonso
Üstat Alonso, doktor
Juan Arias, kamarot
Juan Arraes
Pero (Pedro) Dizileri
Bartolomé García, tekne yapımı
Alonso Gutierrez Querido
Andrés de Huelva
Diego Lorenzo
Rodrigo Monge (Monte)
Alonso de Morales, marangoz
Francisco Nino
Juan Niño, Sahibi ve Ustası
Pero (Pedro) Alonso (Peralonso) Nino, pilot
Juan Ortiz
Gutierrez Perez
Vicente Yáñez Pinzón, Kaptan
Bartolomé Roldán, çırak pilot
Juan Romero
Sanco Ruiz (de Gama?)
Pero (Pedro) Sanches (Sánchez)
Miguel de Soria, hizmetçi
Pedro de Soria
Fernando de Triana

SANTA MARİA

Pedro de Acevedo
Usta Alonso, doktor
Diego Bermudez
Pedro del Bilbao
Bartolomé Biues (Vives?)
Cristóbal Caro, kuyumcu
Chachu, tekne gemisi
Alonso Chocero
Alonso Clavijo (suçlu affı)
Cristóbal Colon, Kaptan-Genel
Juan de la Cosa, Sahibi ve Ustası
Antonio de Cuellar, marangoz
Usta Diego, tekne gemisi
Rodrigo de Escobar
Ruiz (Ruy) Fernandez
Gonzalo Franco
Rodrigo Gallego, hizmetçi
Ruiz (Ruy) Garcia
Francisco de Huelva
Juan, hizmetçi
Üstat Juan
Juan de Jerez
Rodrigo de Jerez (Xérez)
Diego Leal
Pedro de Lepe
Domingo de Lequeitio
Lope (López), marangoz
Juan Martínes (Martínez) de Açoque
Juan Medina, terzi
Juan de Moguer (suçlu af kabul edildi)
Diego Perez, ressam
Juan de la Plaça (Plaza)
jacomel riko
Juan Ruiz de la Peña
Sanco Ruíz (de Gama?), pilot
Diego de Salcedo, Columbus'un hizmetçisi
Juan Sanchez, doktor
Rodrigo (Pedro?) Sánchez, Filo Denetçisi
Pedro de Terreros (Tejero), kamarot
Pedro de Terreros, kamarot
Bartolomé de Torres (suçlu affı)
Luis de Torres, tercüman
Martín Urtubía
Pedro de Villa
Domingo Vizcaino
Pedro Yzquierdo (suçlu affı)

Adamlar La Navidad'da kaldı

Cristóbal del Alamo
Diego de Arana, donanmanın silah ustası, La Navidad'da Kaptan
Francisco de Aranda
Gabriel Baraona
Juan del Barco
Domingo de Bermeo, cooper
Pedro Cabacho
Diego de Capilla
Castillo, gümüşçü
Juan de Cueva
Rodrigo de Escobedo, Filo Sekreteri, La Navidad'da Teğmen
Francisco Fernandez
Gonzalo Fernandez (Segovia'dan)
Gonzalo Fernández de Segovia (Leon'dan)
Pedro de Foronda
Diego Garcia
Francisco de Godoy
Jorge Gonzalez
Pedro Gutiérrez, kraliyet ailesinin temsilcisi, Teğmen
Francisco de Henao
Guillermo Ires (William Harris veya William Penrise, İrlanda'dan)
Antonio de Jaén
Francisco Jimenez
Martin de Lograsan
Alvar Perez Osorio
Juan Patino
Diego de Mambles
Sebastian de Mayorga
Alonso Velez de Mendoza
Diego de Mendoza
Juan de Mendoza
Diego de Montalban
Juan Morcillo
Hernando de Porcuna
Tristan se San Jorge
Pedro de Talavera
Bernandino de Tapia
Diego de Tordoya
Diego de Torpa
Juan de Urniga
Francisco de Vergara
Juan de Villar

Kristof Kolomb'un Özgeçmişi (Christobal Colon)

DOĞMAK
25 Ağustos ve 31 Ekim, 1435 ila 1460 arası. 1451 en sık verilen tarihtir.

DOĞUM YERİ
Columbus, Cenova, İtalya dedi. Diğer adaylar, şimdi Yunan olan ancak Columbus'un ortak bir soyadı olduğu bir Ceneviz kolonisi olan Sakız Adası. Ayrıca Mayorka (İspanyol Balear Adaları), Galiçya ve İspanya'daki diğer yerler.

MEDENİ HAL
Evli Doña Felipa Perestrello ve Moniz, 1479

ÇOCUKLAR
Diego, Doña Felipa'da doğdu, 1480, Madeira Adaları. Fernando, 1488'de Beatriz'de doğdu.

DUL
Doña Felipa 1481 ile 1485 arasında öldü.

HAYAT ARKADAŞI
Beatriz Enríquez de Arana, 1485'ten sonra.

ÖLDÜ
20 Mayıs 1506, Valladolid, İspanya, yaşa bağlı.

Gömülmüş
Önde gelen adaylar: Sevilla, İspanya Santo Domingo, Dominik Cumhuriyeti veya Havana, Küba.

ÖNEMLİ Akrabalar
Bartolemé Colon (büyük veya küçük, erkek kardeş veya amca).

FİZİKSEL ÖZELLİKLER
Sarı saçlar (30 yaşından sonra beyazlar), mavi gözler, son derece keskin koku alma duyusu, mükemmel görme yeteneği, mükemmel işitme. 1492'de mükemmel fiziksel kondisyon. İçkide, yemekte ve kıyafette orta derecede asla yemin etmedi.

DİN
Katolik. Ailesinin bir tarafında Yahudi geçmişi var. 1481'de Fransisken manastırı la Rabida'daki sol oğlu Diego, 1491'de onu geri aldı.

TECRÜBE ETMEK
14 yaşında denize açıldı. 1476'da Fransız-Portekizli ve Cenevizli Filolar arasında deniz angajmanına karışmış olabilir. İngiltere'ye, muhtemelen bir İzlanda'ya en az bir sefer yaptı. Yeni Dünya'ya dört sefer yaptı: 1) 8 Eylül 1492 - 3 Mart 1493 2) 7-10 Ekim 1493 - 11 Haziran 1496 3) 30 Mayıs 1498 - 31 Ağustos 1498 (Santo Domingo, aşağıya bakınız) İspanya'ya dönüş) ve 4) 9 Mayıs 1502 - 7 Kasım 1504 [Jamaika'da mahsur kaldı — 25 Haziran 1503 - 7 Mart 1504].

SABIKA KAYDI
23 Ağustos 1500'de Santo Domingo'da tutuklandı. 1500 Ekim'de zincirlerle İspanya'ya gönderildi. 12 Aralık 1500'de serbest bırakıldı ve mahkemeye çağrıldı.


Kolomb Günü'nde Kristof Kolomb'un Savunması

Kristof Kolomb'un Madrid, İspanya'daki heykeli. (Paul Hanna/Reuters)

Kristof Kolomb, 'Suçlamayı ve kusur bulmayı sevenler, evde güvenle otururken, 'Neden şöyle böyle yapmadın?' diye sorsunlar” diye yazdı Christopher Columbus. Lettera Rarissima. “Keşke bu yolculukta olsalardı, onları farklı bir yolculuğun beklediğine inanıyorum, yoksa inancımız boşa çıkar.” Ödüllü tarihçi Samuel Eliot Morison, kitabında Büyük Kaşifler, Columbus'un ayrılık sahnesini modern dile çeviriyor: "Başka bir deyişle, canları cehenneme!"

Columbus'un yolculuğundan bu yana 500 yıldan fazla bir süredir “evlerinde güvenle oturan”, mirasına iftira atarak “cehenneme kadar”. Marco Polo'nun kartografik kitaplarını yıllarca özel olarak incelemenin ötesinde hiçbir eğitim almadan, büyük Cenevizli kaşif, dindar bir Katolik inancı ve genişliği kontrol edildiğinde Hint Adaları'nda karşılaşılanlara saygı göstereceği Yeni Dünya'ya yelken açtı.

Kolomb, fethinin nankör modern zaman mirasçılarının iyi bildiği gibi, mükemmel bir adam değildi. Hatalı ahlaki yargısının ünlü bir örneği, Santo Domingo'da onayladığı Yerli emeğin sömürülmesiydi. Çağdaşlarının çoğu rahatsız edilmese bile, Yerli halklara temel bir haysiyetle davranmak için iyi bilinen özeni gösteren Columbus'un belirgin anormal davranışıydı. Aynı zamanda, Columbus'un bağlamından koparılmış eleştirmenleri tarafından da sunulma eğilimindedir: La Isabela'nın filmine verdiği kötü düşünülmüş bir siyasi tavizdi. alcade belediye başkanı, Kolomb'un ikinci Yeni Dünya yolculuğundan İspanya'ya döndükten sonra Hispaniola'dan sorumlu bıraktığı kardeşi Bartholomew'in yönetimine karşı bir isyan çıkaran Francisco Roldán. Adanın batı tarafında rakip bir rejim kuran Roldán, yeni keşfettiği kozunu Columbus'u, Columbus'un dönüşü üzerine sömürücü emek uygulamalarına izin vermeye zorlamak için kullandı.

Asi Roldán daha sonra Columbus'un Batı Hint Adaları valisi olarak halefi ve Columbus'a karşı müstehcen ve doğrulanmamış iddiaları kaşifin karakterine yönelik modern revizyonist saldırının külliyatını yaratacak olan en önde gelen siyasi rakibi Francisco de Bobadilla tarafından affedilecekti.

Columbus, birçok hatasına rağmen, NS karakterli bir adam. Onun dindar Katolikliği, İspanya'dan Yeni Dünya'ya yaptığı uzun yolculukta her yarım saatte bir gemi çapında dua etmesini emrettiği denizci arkadaşlarına yönelik muamelesini bilgilendirdi. Yerli halkların tedavisine ilişkin abartılı olsa da, ürkütücü incelemeleri onu ünlü yapan “Kızılderililerin Savunucusu ve Havarisi” Bartolomé de las Casas bile, Kolomb'dan ve yerli halka karşı tutumundan olumlu söz etti. Columbus, ünlü bir şekilde Kızılderili bir çocuğu evlat edindi ve yolcularını, örneğin, bütün bir İspanyol yerleşimini yakıp bölgedeki tüm İspanyolları öldürdükten sonra bile, Yerlilere karşı kısıtlama ve merhamet göstermeye çağırdı.

Savaşan kabileler, yabancı kültürler ve öldürücü İspanyol anlaşmazlıkları gibi bu tür karmaşıklıklar, Columbus'un yönlendirmek zorunda olduğu gerçeğin bir parçasıydı. Yorumcu Michael Knowles yerinde bir şekilde Columbus'un tarihte önemli diplomasiye girişen ilk adam olabileceğini belirtiyor. Columbus, Yeni Dünya'daki yaşamın sertliğini kendisi tanımladı:

Beni orada, Sicilya'ya ya da düzenli hükümete bağlı bir şehir ya da kasabaya gitmiş bir vali gibi yargılıyorlar ve her şeyi mahvetmekten korkmadan yasaların bütünüyle gözlemlenebiliyorlar ve bu yüzden çok yaralandım. Kayalarda ve dağlarda, sabit yerleşim yerleri olmadan yaşayan ve bizim gibi ve nerede olduğu gibi olmayan, gelenekleri ve dinleri bizimkine çok aykırı olan çok sayıda ve savaşçı halkı fethetmek için İspanya'dan Hint Adaları'na giden bir Kaptan olarak yargılanmalıyım. ilahi iradeyle, fakir bir ülke olarak kabul edilen İspanya'nın en zengin olduğu başka bir dünyayı, hükümdarlarımız olan Kral ve Kraliçe'nin egemenliği altına koydum.

Akademisyenler tarafından çizilen basit resmin aksine, Kolomb'un karşılaştığı yerli kültürler tarihteki diğer halklarınki kadar çeşitliydi. Bu tür bazı kültürlerin revizyonistler tarafından itilen göçebe, sakin imaja uyduğu doğru olsa da, hepsinin yakınında bile değildi. Bu da Kolomb Günü'nü “Yerli Halk Günü” lehine ortadan kaldıracakların peşine düşmeye neden oluyor: Aklınızda hangi “yerli halk” var? Kavrulmuş insan eti yiyen, bebek ve fetüs kalıntılarına özel bir ilgi duyan Kalinago halkı mı? Büyük Tenochtitlan Piramidi'ni kutsayarak dört günde tahmini 84.000 kişiyi öldüren Aztekler mi?

Columbus, İtalyan Amerikalılar için etnik bir sembol haline geldi ve aynı şekilde, onun inancına olan bağlılığına ve yayılmasına hayran olan birçok Katolik için bir simge haline geldi. Gerçekten de, Columbus'un yaşamının ve misyonunun merkezinde inanç vardı. Antropolog Carol Delaney'e göre, yolculuğunun Mesih'in dönüşünü ve nihayetinde Kudüs'teki tahtta oturmasını kolaylaştırmada kilit bir rol oynayacağını varsayarsak, pratik bir bin yıllıktı. De Bobadilla'nın tüm hayatını çürütmek için harcadığı lekeleri yüzünden bağlanıp yakalandığında, gururunun kefareti olarak geleneksel olarak rahipler tarafından giyilen bir alışkanlıkla İspanyol tacına yaklaştı. Yükseliş Bayramı'ndaki son sözleri şunlardı: "In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum." (Ey Tanrım, senin ellerine ruhumu havale ediyorum).

Morison'un belirttiği gibi, Columbus'un "kusurları ve kusurları vardı, ancak bunlar büyük ölçüde onu büyük yapan niteliklerin kusurlarıydı - boyun eğmez iradesi, Tanrı'ya ve kendi misyonuna olan muhteşem inancı." Bu irade ve inanç, onu onurlandırdığımız gün, onu buna layık bir adam yapar.


Faaliyet 6. Olguları ve bulguları organize etme

Araştırmalarını tamamladıktan sonra, her grup, öğrencilerin öğrendiği gerçekleri göstermek için tasarlanmış büyük bir grafik düzenleyicide yayınlanmak üzere öğeler hazırlamalıdır. Sınıf, eldeki bilgilere dayanarak, organizatörün tam olarak nasıl tasarlanacağına karar verebilir. Örneğin, gıda ve bitkilerin veya hastalıkların göçü, dört sütunlu bir çizelge şeklinde düzenlenen metin ve/veya resimler aracılığıyla temsil edilebilir: Kolomb'dan Önce (Avrupa'da), Kolomb'dan Önce (Amerika'da), Kolomb'dan Sonra (İngiltere'de). Avrupa), Columbus'tan Sonra (Amerika'da). Bu proje tamamlandığında, her grup, öğrendiklerini göstermek için grafik düzenleyiciyi kullanarak bulgularını sınıfın geri kalanına sunabilir.


Columbus'un Yolculuğu, COLUMBUS'UN KENDİSİ TARAFINDAN TANIMLANIYOR - Tarih

İsim "Kristof Kolomb" özellikle Amerika'nın tarihine aşina olan insanlar arasında bir hane adıdır. Popülerdir, çünkü denizleri aşarak ve dünyanın diğer keşfedilmemiş bölgelerine ulaşmaya çalışarak dünyanın yuvarlak olduğunu kanıtlamaya çalışan, sonunda bir medeniyetin başlangıcına işaret edecek bir hata yapan ve çok geçmeden, kaşif olduğu için popülerdir. yeni bir ülke.

Ama herkes aslında Christopher Columbus'un gerçek hayatını ve mücadelelerini biliyor mu? İşte, onu tüm zamanların en büyük denizcilerinden ve kaşiflerinden biri yapan, hayatının önemli anlarından bazılarına kısa bir bakış.

Göçmen İtalyanca

Peynirci ve yün dokumacı bir babanın oğlunun, kelimenin tam anlamıyla dünya hakkında birçok yeni yer keşfedeceğini kimse düşünmezdi. Cristoforo Colombo (Latince Kristof Kolomb olarak geçer) babası Domenico'ya, kardeşleriyle birlikte İtalya'daki memleketleri Cenova'da (Ligurya sahillerinden gelmelerine rağmen) yaptıkları ticareti yürütmede düzenli olarak yardım etti. Giacomo ve Giovani Pellegrino. Domenico Savona'ya göç etmeye karar verene kadar hayatları baştan sona normal olabilirdi. Bir meyhaneye sahipti ve 1470'te yeni yeri evleri olarak adlandırdı.

Ancak ticaret odaklı Christopher, üç yıl sonra Centurione, Spinola ve Di Negro adlı üç ünlü İtalyan ailesine çırak olarak hizmet etmek için Cenova'ya geri döndü. Ve ticari faaliyetleri nedeniyle Avrupa'nın birçok yerine gönderildi, Bristol, İngiltere gibi, İrlanda, ve Lizbon Portekizde.

Bu seyahatler sırasında Portekizli ünlü Bartolomeo Perestrelo'nun kızı Filipa Moniz Perestrelo'ya aşık oldu ve evlendi. 1479'da ilk ve tek oğulları Diego oldu ve Kristof Kolomb bebeğiyle biraz zaman geçirdikten sonra tekrar Gine ve çevresindeki adalardaki Portekiz ticaret noktalarına yelken açtı.

Ancak 1485'te Christopher'ın ya karısını terk ettiği ya da Filipa'nın ölümünü duyduğu söylendiği için aşk yolu farklı bir seyir izledi. Her iki durumda da, iki yıl sonra metresi olan 20 yaşındaki bir yetim olan Beatriz de Arana'da yeni bir sevgili buldu.

Bilgi Anahtardır

Bir çırak olarak çalışırken, Latince de dahil olmak üzere çeşitli dilleri kapsamlı bir şekilde okuyabildi ve astronomi, geometri, tarih ve ticaret gibi konuları tartışan kitaplar okuyabildi.

Bütün bunlar sırasında karşılaştığı önemli bir şey, dünyanın yaygın olarak kabul edilen düzlüğü yerine yuvarlak olma olasılığı ile oynayan Yunan ve Roma geometrisi üzerine yaptığı okumalardır. Bu, denizdeki rüzgarların yönlerini gözlemleyen bir ticaret çırağı olarak kendi deneyimi ve haritacılıktaki becerisiyle desteklenmiştir.Deneyimlerini ve Ptolemy'nin geometrisini kullanarak olası açıklamasını düşündüğü için teoriyi makul buldu.

Sonunda merakı ve bilgiye olan merakı körüklendi ve bu onu o dönemin Avrupa hükümdarlarını şaşırtacak şeyi yapmaya itti.

Dört Yolculuk

Bu olasılığa olan inancına dayanarak, doğuya giden Batı yolunu bularak fikirlerini Portekiz Kralı II. İoannis'e önermeye devam etti. Ne yazık ki, tahmini mesafesinin normalden çok daha kısa olduğu gerekçesiyle John tarafından reddedildi.

Portekiz tarafından reddedilince, araştırmalarını ve bulgularını Cenova ve İngiltere'de kanıtlamak için aldı, ancak yine reddedildi. Daha sonra İspanya Kralı ve Kraliçesi Ferdinand ve Isabella ile görüşmek için doğrudan İspanya'ya gitti. Onlarla görüşmesinden sonra, İspanyol tacı ona İspanyol kolonilerinin bir parçası olarak Doğu'daki toprakları işgal etmesi için para verdi.

İlk Yolculuk

Nihayet, Kolomb'un İspanya'nın Cadiz kentinden üç gemiyle ayrılması ancak 1492'de gerçekleşti. Gallega, Pinta ve Santa Clara. Şimdi görevi toprakları işgal etmekti ve ödül olarak o bölgelerin valisi olacak.

12 Ekim'de gemileri karaya çıktı ve geçici olarak şu anda yerel halk tarafından Bahamalar olarak adlandırılan Bahamalar'a geçici olarak inmeye karar verdi. Guanahani. Columbus, İspanya'nın mülkü olarak San Salvador olarak yeniden adlandırdı. Bu olayla ilgili en önemli şey, kendisinin Asya'da, özellikle Hindistan'da olduğunu düşünmesi ve yerlileri “Hintliler” olarak adlandırmaya başlamasıdır. Bu hata sonunda coğrafya tarihindeki en önemli olay haline geldi, çünkü bu, Kolomb'un Yeni Dünya'yı resmen “keşfettiği” zamandır.

Birkaç gün kaldıktan sonra, Columbus sonunda Küba ve Hispaniola'ya taşındı ve sığınak olarak La Navidad'a ulaştı. Orada, Samana Yarımadası olarak adlandırdığı Samana Yarımadası'na rastladı. "Oklar Körfezi" çünkü düşman Ciguayo kabileler oklarını Kolomb'un filosuna direnmek için kullandılar.

Neyse ki, Kristof Kolomb'un adamları onlara direnmeyi başardılar ve İspanyol Kraliyetine kanıt olarak yaklaşık 20 kabile üyesini alarak 15 Mart 1943'te İspanya'nın Palos kentine döndüler.

İkinci Yolculuk

Kanıtlarının yanı sıra yolculukla ilgili raporu, Ferdinand ve Isabella'yı etkileyerek ona ikinci bir yolculukta İspanyol kolonilerini genişletmesi için bir şans daha verdi. Bu, Eylül 1493'te Cadiz'den ayrıldı ve şimdi sömürgeleştirme ve Hıristiyanlığa dönüşme amacıyla yaklaşık 1.000 adamla 17 gemisi vardı. Bu toprakları İspanyol hükümetine devrettikten sonra adamlara zenginlik ve bolluk vaat edildi.

Bir ay sonra, erzak ikmali ve gemi onarımları için Kanarya Adaları'nda bir mola verdikten sonra (ki ilk seferinde de bunu yapmıştı), tekrar yola çıktı, ancak bu sefer daha güneybatı bir rota tuttu.

Bu yolculuk için Columbus'un amacı, Küba yakınlarındaki adaları keşfetmek ve üzerinde hak iddia etmekti. Dindarlığından ve yerlileri Hıristiyan dinine dönüştürme arzusundan etkilenerek, bu adalara çeşitli Hıristiyan azizlerinin ve patronlarının adını verdi. Bunlardan bazıları Santa Maria de Guadalupe'yi içeriyordu ve daha kuzeyde, Mesih'in çarmıha gerildiği Kutsal Haç'tan sonra Montserrat, St. Kitts, Nevis ve Saint Croix vardı.

Bu adalardan sonra karaya çıktı. Porto Riko, yerliler tarafından hadım edildiği tespit edilen iki İspanyol erkeği kurtardı. Ayrıca Hispaniola'daki yolunu İspanya'ya geri götürmeden önce geri döndü ve Küba ve Jamaika'nın nasıl olduğuna baktı.

Üçüncü Yolculuk

Yeni topraklar keşfetme ve onları İspanyol tacı için talep etme başarısı, onu her yerde daha fazla tanıdı ve bundan daha fazlası, İspanya ile yaptığı anlaşmanın bir parçası olarak Hispaniola valisi seçildi. Daha sonra kendisine üçüncü sefer için bir fırsat verildi. Bunun için 30 Mayıs 1498'de İspanya'nın Sanlucar kentinden ayrıldı.

Bu sefer, daha güney bir rotaya gitmeye cesaret etti, Cape Verde'ye doğru ilerledi ve sonunda Orinoco nehrine ve ayrıca şimdiki Güney Amerika anakarasında daha sonra Tobago ve Grenada adını verdiği iki yere ulaştı. Orinoco Nehri boyunca gelişi, bir kaşifin anakaraya ulaştığı ve anakaraya ayak bastığı ikinci seferdi, ilk örnek ünlü Viking tarafından yapıldı. Leif Ericson.

Christopher Columbus, bir kaşif olarak Hispaniola'dan geçerken hayatında büyük bir çatışma ile karşılaştı ve İspanyol yerleşimcilerin burada zenginlik bulamadıklarını iddia ederek memnuniyetsizliğini duyduğunu duydu. Ancak Columbus, Hispaniola'da bulunan zenginliklerin, yerlilerin Batı'ya getirilmek üzere köle olarak alınabileceğine inandığı için insanlarınki olduğunu söyledi.

Ayrıca, orada kalırken, birkaç yerleşimciyle birlikte itaatsiz mürettebatından bazılarını astırdı. Bu nedenle 23 tanık tarafından tiranlık ve tacizle suçlanmış, dönüşünde kendisi ve kardeşleri zincire vurularak hapse atılmıştır.

Bu suçlamaları sona erdirmek ve bir soruşturma talep etmek için Columbus savunmasını yaptı ve bu vahşet hesaplarının tümünün kendisini karalamak ve koloniyi bu adamlar tarafından ele geçirmek amacıyla olduğunu iddia etti. Daha sonra, mahkemenin davayı daha fazla incelemesi talebiyle yeniden değerlendirme istedi.

Ancak, Hispaniola yerlilerini kontrol etmek için gerçekten işkence yöntemlerini kullandığı ortaya çıktı. Bu nedenle, o ve kardeşleri, Kral Ferdinand onu dördüncü sefer için tam zamanında serbest bırakana kadar altı hafta hapiste kaldı. Özgürlüğüne kavuşurken, vali olarak konumunu geri kazanamadı. Bunun yerine, İspanyol Tacı Fray Nicolás de Ovando y Cáceres'i Hispaniola valisi olarak adlandırdı.

Dördüncü Yolculuk

Christopher Columbus, 11 Mayıs 1502'de Gallega, Capitana, Santiago de Palos ve Vizcaina adlı dört gemiyle kardeşleriyle birlikte Cadiz'den ayrıldı. Şimdi amacı Malaccan boğazını bulmaktı. Hint Okyanusu. Ancak Müslüman savaşçılar tarafından tutsak edilen askerleri kurtarmak için Fas sahilindeki Arzila'ya gittiğinde önce diğer işlerle ilgilendi.

Daha sonra Martinica'da kısa bir süre dinlendi, ancak yolculuğuna devam ettiği sırada bir fırtına oluşmaya başladı. Hispaniola'da barınak bulmayı planladı, ancak vali tarafından reddedildi. Mürettebatı bunun yerine fırtınayı dindirmek için Rio Jaina adasına gitti.

Fırtınadan sonra (ve geminin küçük hasarlarını hallettikten sonra), Jamaika'ya gitti ve Guanaja'ya indiği Güney Amerika anakarasına döndü. Daha sonra Güney Amerika kıyılarını keşfetti. Honduras, Kosta Rika, ve Nikaragua, sonunda 16 Ekim 1502'de Panama'ya ulaştı.

Anakarayı keşfetmek için iki ay kaldı, ancak olayların ortasında, içlerindekinden çok daha büyük bir fırtınayla karşılaştılar. Rio Jaina. Kolomb günlüğünde dokuz gün boyunca yağmur yağdığını ve mürettebatının çoğunun umutsuz, yorgun ve denizlerin kargaşasından başka görecek bir şeyleri olmadığını belirtti.

Fırtına dindikten sonra geri döndü. Panama Ocak 1504'te Rio Belen'de bir garnizon kurdu. Oraya giderken mevcut Cayman Adaları'nı gördü ve deniz kaplumbağalarının sayısı nedeniyle Las Tortugas adını verdi. O da geri döndü Küba, burada onu bir yıldan fazla bir süre Jamaika'daki St. Ann's Bay'e yerleşmeye zorlayan başka bir fırtınayla karşılaştı.

Kolomb'un mürettebatı orada mahsur kaldı, daha önce Diego Mendez ve birkaç yerli kano kullanarak yardım istemek için Hispaniola'ya gitti. Ama yine de, vali yardım teklif etmeyi reddetti. Çaresizlik içinde, Columbus, onlara malzeme sağlamak ve teknelerini onarmak karşılığında, bir sonraki ay tutulmasını tahmin ederek yerlilerden yardım istedi. Efemeris adlı astronomik masa sayesinde yerlileri etkilemeyi başardı ve onlar da ona inanarak eve dönmesine yardımcı oldular. Daha sonra 29 Haziran'da ayrıldı ve 7 Kasım'da Sanlucar'a vararak büyük Amerikan seferlerinin sonunu getirdi.

Sonraki Yıllar

Kolomb yerleşti Valladolid, orta İspanya'da küçük bir kasaba ve daha sonraki yıllarda çok dindar bir adam olduğu söylendi.

Diego ile birlikte yaptığı seferlerin meyvelerini içeren kitaplar yayınladığı da söylendi. İlki, İspanyol Tacı ile yaptığı anlaşmadan elde ettiği faydaların ve ödüllerin bir hesabı olan Ayrıcalıklar Kitabı'ydı. İkincisi, Kehanetler Kitabı, doğası gereği daha dindardı; burada, başarılarının kurtuluş tarihinde Tanrı'nın planının bir parçası olduğunu iddia etmek için Mukaddes Kitaptan birkaç ayet kullandı.

Daha sonra, bir dizi yasal talepte bulundu ve tacın, keşfettiği tüm topraklardan elde edilen tüm kârların onda birini kendisine vermesi gerektiğini iddia etti. Tabii ki İspanyol tacı onun taleplerini reddetti, ancak pleitos colombinos adlı uzun yasal süreç tahkimle sonuçlandı ve ardından Columbus'a ünvanı verdi. “Hindistan Amirali” ve sahip olunan Jamaika ve Hispanyola, 1000 ducat ödeme ile birlikte.

20 Mayıs 1506'da Columbus, artrit nedeniyle kalp krizinden öldü (2003'te araştırmacılar tarafından iddia edildiği gibi), Valladolid. Daha sonra toprağa verildi La Cartuja Sevilla'daki manastır. O zamanlar, Hispaniola'da elde edebildiği büyük miktarda altın nedeniyle İspanya'nın en zengin yolcularından biri olarak biliniyordu.

Ama sonra, onu bir İtalyan kaşif olarak önemli kılan Kolomb'un zenginlikleri değildi. Aksine, ona Yeni Dünya'ya hükmetme bilgisini ve hakkını veren, böylece başka bir sömürge imparatorluğunun oluşumunun kapılarını açan, dört yolculuğunun tamamındaki özenli çalışmasıydı. Kristof Kolomb'un büyüklüğü işte bu açıdandır.


Christopher Columbus: Kısa Bir Biyografi

İnançlı bir adam olan Kristof Kolomb, güçlü kişiliğini, yöneticileri ve bilginleri, Asya'ya yeni bir yol bulmak için Dünya'nın büyüklüğü hakkında kabul edilen teorileri gözden kaçırmaya ikna etmek için kullandı. Amerika kıtasını bulan ilk Avrupalı ​​olmasa da (bu ayrım Viking Leif Ericson'a aittir), yolculukları iki ülke arasındaki mal ve fikir ticaretini açtı.

deniz kenarında doğmuş

1451'de Domenico ve Susanna'nın (Fontanarossa) çocuğu olarak dünyaya gelen genç Christopher, İtalya'nın Cenova kentinde büyüdü. Daha sonraki yıllarda İspanya'da yaşarken, kendi adı olan Cristoforo Colombo yerine Cristóbal Colón'i tercih etti. Beş kardeşin en büyüğüydü ve yetişkinlikte kardeşleriyle yakın çalıştı.

İtalya'nın kuzeybatı kıyısında yer alan Cenova, bir liman kentiydi. Kolomb, örgün eğitimini erken yaşta tamamladı ve ticaret gezilerine yelken açmaya başladı. 1476'da kardeşi Bartholomew ile bir haritacılık işi kurduğu Portekiz'e gitti. 1479'da bir Portekiz adasının valisinin kızı Felipa Perestrello Moniz ile evlendi. Tek çocukları Diego 1480'de doğdu. Felipa birkaç yıl sonra öldü. İkinci oğlu Fernando, 1488'de Beatriz Enriquez de Arana'da doğdu.

Yuvarlak Dünya ve Asya'ya giden bir yol

1450'lerde Türk İmparatorluğu, Kuzey Afrika'yı kontrol ederek Avrupa'nın baharat gibi Doğu'nun değerli mallarına en kolay erişimini engelledi. Tehlikeli ve zaman alan kara yoluna alternatif arayışında olan birçok ülke gözünü denize çevirdi. Özellikle Portekiz, Afrika'nın güney ucu etrafında bir rota bulmakta büyük adımlar attı ve sonunda 1488'de Ümit Burnu'nu yuvarladı.

Kolomb, güneye uzanan kıtanın çevresini dolaşmak yerine, batıya giderek Asya'ya ulaşmak için bir sefer başlattı. Eğitimli insanlar dünyanın yuvarlak olduğunu biliyorlardı, asıl soru şuydu, gezegen ne kadar büyüktü?

Yunan matematikçi ve astronom Eratosthenes, büyüklüğünü ilk olarak MÖ 240 civarında hesapladı ve sonraki bilim adamları sayıyı iyileştirdi, ancak hiçbir zaman kanıtlanamadı. Columbus, çoğu bilim adamının üzerinde anlaştığı sayıların çok büyük olduğunu ve Asya'nın geniş kara kütlesinin gerekli deniz yolculuğu miktarını daha da azaltacağını savundu. Hesaplamaları, dünyayı, aslında Dünya'nın gerçek boyutuna etkileyici bir şekilde yakın olan önceki tahminlerden ve tahminlerden yüzde 66 daha küçük olarak belirledi.

Columbus, planını ilk olarak 1483'te Portekiz'e sundu ve burada reddedildi. Krallar Ferdinand ve Isabella tarafından ortaklaşa yönetilen İspanya'ya gitti. Kraliyet çifti Müslümanları Granada'dan sürmekle meşguldü, ancak ona İspanyol mahkemesinde bir maaş ve bir pozisyon verdi. İspanya Ocak 1492'de güney eyaletinin kontrolünü ele geçirdi, aynı yılın Nisan ayında Kolomb'un planı onaylandı. Yolculuğunu planlamaya başladı.

Niña, Pinta ve Santa Maria

Kolomb Eylül 1492'de Kanarya Adaları'ndan yola çıktı. Santa Maria olarak bilinen karavela (bir tür Portekiz gemisi) kaptanlığını yaptı. Diğer iki gemi, Niña ve Pinta, 90 mürettebatı taşıyan onunla birlikte seyahat etti. 12 Ekim 1492'de Karayip Denizi'nde Kolomb'un San Salvador adını verdiği küçük bir adaya indiler. (Bu keşif günü Amerika Birleşik Devletleri'nde Ekim ayının ikinci Pazartesi günü Kolomb Günü olarak kutlanır, Amerika'daki diğer ülkeler de çeşitli isimler altında kutlar.)

Doğu Hint Adaları'na geldiğinden emin olan Columbus, tanıştığı yerlilere Kızılderililer adını verdi. İtalyan kaptan tarafından nazik ve ilkel olarak nitelendirilen halk, Avrupalılar tarafından hızla kötü muamele gördü.

San Salvador'dan ayrılan mürettebat, Küba ve Hispaniola kıyıları boyunca (bugünkü Haiti ve Dominik Cumhuriyeti ülkelerinin bulunduğu) seyahat etti. Noel arifesinde, Santa Maria Haiti açıklarında bir resife çarptı. Columbus, başarısını duyurmak için Niña ve Pinta'yı İspanya'ya geri götürdüğünde, altın aramak için aceleyle inşa edilmiş bir kalede kırk adam kaldı. Amacına ulaştığını kanıtlamak için birkaç tutsak yerli alındı, ancak bunların bir kısmı sert deniz yolculuğundan sağ çıkmadı.

Kolomb, Yeni Dünya'ya ayak basan ilk Avrupalı ​​değildi. Vikingler bu topraklara birkaç yüz yıl önce ulaşmıştı. Ancak yolculukları dağınıktı ve sözleri hiçbir zaman Avrupa'nın çoğunun bunu öğrenmesine yetecek kadar yayılmadı.

Kolomb'un yolculuğundan sonra iki kıta arasında mallar, insanlar ve fikirler ticareti yapıldı.

Üç yolculuk daha

Kolomb, hayatının geri kalanında Asya anakarasını arayarak Yeni Dünya'ya üç yolculuk daha yaptı. Döndüğünde, vali olarak atandığı adalara geri dönen yaklaşık 1.500 adamla 17 gemiye liderlik etti. Birkaç ay önce geride bıraktıkları adamlardan hiçbir iz bulamadılar. Columbus, şirketini Hispaniola sahili boyunca birkaç küçük kaleye yerleştirdi.

Sömürgeciler ve yatırımcılar, Kolomb'un vaat ettiği kolay altının var olmadığını anladıkça sorunlar hızla patlak verdi. Kısa bir süre içinde, hoşnutsuz yolcularla dolu bir düzine gemi İspanya'ya döndü. Yerli Taino halkıyla ilişkiler, İspanyolların onları altın aramaya zorlama çabalarına direndikleri için daha zorlu hale geldi. Koloni yönetiminin hükümdarların kulaklarına ulaşan eleştirisi ile Columbus, İspanya'ya döndü ve şikayetlerden kendini başarıyla savunmayı başardı.

1498'de Columbus, daha önce keşfettiği bölgenin güneyindeki Asya anakarasını aramak için altı gemi aldı. Bunun yerine Venezuela kıyılarını buldu. Hispaniola'ya döndüğünde, yerleşimcilere toprak verdi ve Taino halkının köleleştirilmesine izin verdi. Şikayetler hala İspanya'ya geri döndü ve sonunda hükümdarlar araştırmak için bir komisyon üyesi gönderdi. Kolonideki koşullar karşısında şok olan komiser, Columbus ve kardeşlerini tutukladı ve yargılanmak üzere İspanya'ya geri gönderdi. Kardeşler kral ve kraliçe tarafından serbest bırakıldı, ancak Columbus Hispaniola valisi olarak görevinden alındı.

1502'de Columbus, Asya'nın büyük bölümünü bulmak için son bir çaba sarf etti. Oğlu Ferdinand ile birlikte denize açıldı. Şirket Honduras, Nikaragua, Kosta Rika ve Panama kıyılarında seyahat etti. Sızıntılar nedeniyle iki gemi Jamaika'nın kuzey kıyısında karaya oturdu ve mürettebat kurtarılıp eve dönmeden önce yaklaşık bir yıl boyunca mahsur kaldı.

Kolomb 1504'te İspanya'ya döndü. İki yıl sonra, 20 Mayıs 1506'da Asya'ya giden bir su yolu bulduğuna inanarak öldü.


Tartışılmazsa ölümsüz bir miras

Küba ve Hispaniola (bugünkü Haiti ve Dominik Cumhuriyeti) dahil olmak üzere Karayipler'in daha fazlasını keşfettikten sonra Columbus, Ocak 1493'te 40 kişilik küçük bir yerleşim birimini terk ederek eve döndü. La Navidad. İspanyol mahkemesi tarafından coşkuyla karşılandı ve üç keşif seferi daha gerçekleştirdi.

Yolculuklarının mirası son yirmi yılda hararetli bir şekilde tartışıldı. Bazıları bunun muhteşem bir keşif çağına açılan kapı olduğunu söylerken, diğerleri Kolomb'un görülmesinin yeni bir sömürge sömürüsü ve yerli Amerikalıların soykırımı çağını başlattığını iddia ediyor.

Kolomb hakkındaki görüşünüz ne olursa olsun, yalnızca bu yolculuğa dayanarak onun insanlık tarihinin en önemli isimlerinden biri olduğu yadsınamaz. 12 Ekim 1492 birçok tarihçi tarafından modern çağın başlangıcı olarak görülür.


Videoyu izle: Колумбус на Пражской (Ocak 2022).