Vejovis

Vejovis (bazen Vediovis olarak da yazılır) bilinmeyen bir Roma tanrısıydı. Hem yazılı kaynaklarda hem de arkeolojide zayıf bir şekilde kanıtlanmıştır ve doğası bilim adamları tarafından tartışılmaktadır. Adı Jove (Jüpiter) ile ilgilidir ve bazı yazarlar onu 'küçük Jüpiter' veya 'Jüpiter karşıtı' olarak tanımlamıştır. Diğerleri yeraltı dünyasıyla bir ilişki ima etti. 1 Ocak, 7 Mart ve 21 Mayıs'ta festivallerle kutlandı, ancak bu festivallerin doğası, tanrı kültünün geri kalanında olduğu gibi bilinmiyor.

Tapınması, kültünün Sabine kralı Titus Tatius tarafından Roma'ya tanıtıldığı Roma tarihinin en erken dönemine tarihlenir. Diğer bilim adamları, onu gök gürültüsü ve şimşek tanrıları arasına yerleştiren Martianus Capella tarafından korunan bir Etrüsk kehanet formülünde Vejovis'e yapılan referanslarla desteklenen Etrüsk tanrısı Veive ile bir ilişki önermektedir.

Gellius, Vejovis'i, zarar vermek için kullandığı bir ok demeti tutarken tasvir edilir ve dişi bir keçinin kurban edilmesiyle yatıştırılır.

Vejovis, MÖ 1. yüzyılda zaten belirsizliğe düşmüştü ve Romalı yazarlar, adının anlamı ve güçlerinin doğası hakkında birkaç açıklama önerdiler. Ovid, onu bir dişi keçinin eşlik ettiği şimşek taşımayan genç bir Jüpiter olarak tasvir ediliyor. MS 2. yüzyıl Latin yazarı Gellius ise onu, yardım istemek yerine gazabını yatıştırmak için tapılan Jüpiter'in tersi olan olumsuz bir güç olarak tasvir eder. Vejovis'i, zarar vermek için kullandığı bir ok demeti tutarken tasvir edilmiş ve bir dişi keçinin kurban edilmesiyle yatıştırılmış olarak tasvir eder.ritüel insan,' bir insan adına veya onun yerine. Gellius ayrıca, benzer görünümleri nedeniyle bazılarının Vejovis'i Apollon ile eşitlediğini de not eder.

…tanrı Vediovis'in heykeli… okları tutar, bunlar açıkça zarar vermek içindir.

(Gellius, Gece Attika, Kitap V, 12.11-12)

Vejovis genellikle savaş zamanlarında çağrılırdı. Böyle bir çağrı Macrobius'un MS 5. yüzyılda korunmuştur. Satürnya diktatörler veya generaller tarafından düşman şehirlerini ve ordularını yıkıma adamak için kullanıldı. Bu çağrı açıkça Vejovis'in yıkıcı yönlerinden yararlanır:

Peder Dis, Veiovis, Manes veya başka bir adla size hitap etmek doğru olur: Hepiniz o Kartaca şehrini ve hakkında konuşmak istediğim orduyu ve bize karşı silah ve füze taşıyanları doldurabilirsiniz. lejyonlar ve ordular, kaçma dürtüsüyle, korkuyla, panikle; ve sen o orduyu, o düşmanı yok eyle... onları cennetin nurundan mahrum bırak... [onların] şehirlerini ve tarlalarını, insanların hayatlarını ve ömürlerini lanetli sayar mısın?

(makrobius, Satürnya, Kitap 3, 9.10-12)

Başka bir yerde Livy, L. Furius Purpureo'nun Vejovis'i görünüşe göre başarılı bir şekilde MÖ 200'deki Cremona Savaşı'nda Galyalıları yönlendirmesi için çağırdığını kaydetti.

Vejovis tasvirleri açısından, Yaşlı Pliny, MÖ 192'de tapınakla birlikte kutsanan ahşap bir Vejovis heykelinin korunmasını anlattı. Roma'nın Capitoline Tepesi'ndeki Vejovis Tapınağı'nda, uzun, dalgalı saçlı, ancak başı eksik genç bir vücudu betimleyen mermer bir heykelin kalıntıları bulundu. Buna ek olarak, bazı bilim adamları bir dizi MÖ 1. yüzyıl denarii sikkelerini Vejovis'i temsil ettiği şeklinde yorumlarken, diğerleri bu tanımlamayı reddederek onun yerine Apollo olarak tasvir edilen tanrıyı tanımlar.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Roma'da Vejovis'e adanmış iki tapınak vardı: biri Capitoline Tepesi'nin (Pliny tarafından atıfta bulunulan) iki zirvesi arasında ve diğeri Tiber Adası'nda. Tiber Adası tapınağının inşası, yukarıda belirtildiği gibi praetor L. Furius Purpureo tarafından yemin edildi ve ikinci tapınak, daha sonraki konsüllüğü sırasında kendisi tarafından yemin edildi. Capitoline tapınağına yapılan çalışma, Ovidius'un ima ettiği gibi, daha önceki bir yapının restorasyonu olabilir, Romulus zamanından beri var olmuştur ve bir sığınak yeridir. Bu tapınağın kutsanması, Mart ayının Yokları'nda (7 Mart) kutlandı.

Capitoline tapınağı, MS 1. yüzyılın sonlarında İmparator Domitian tarafından restore edilmiş ve MS 1939'da kazılmıştır. Alanında mevcut sınırlı alana sığacak şekilde yatay olarak (soldan sağa) yönlendirilmiş yapısında benzersizdi. Jül Sezar ve İmparator Augustus'un ailesi olan Iulia gens tarafından Vejovis'e adanan yazılı bir sunak, Bovillae'de bulundu ve bu, yine belirsiz bir anlam ifade eden başka bir terim olan "Arnavutluk yasasına" göre adandı.


Etrüsk Suçluların, Kölelerin ve Savaşçıların Tanrısı Vejovis'in Yükselişi ve Düşüşü

1939'da, Piazza del Campidoglio'nun altındaki bir kazı, neredeyse tamamen gizlenmiş bir antik Roma binasını keşfetti. Bu antik Roma binası, Roma tanrılarının en eskilerinden biri olan Vejovis tapınağı olarak tanımlanır. Aynı bölgede bir sığınma evi de bulundu. Ovidius (yaklaşık MÖ 43 - MS 18) tapınağın Romulus zamanından beri zaten var olduğunu ima eder ve Romulus, Roma'yı doldurmak için Latium bölgesinin diğer bölgelerinden gelen mültecilere bu akıl hastanesinde misafirperverlik göstermiştir. zaman, yeni bir şehirdi. İçinde fastiOvid şöyle yazıyor: "Rolumus koruyu yüksek bir taş duvarla çevrelediğinde, "Buraya sığın," dedi, "her kimsen, güvende olacaksın." Ah, Romalı ne kadar küçük bir başlangıçtan yükselişe geçti! O yaşlı kalabalık ne kadar da az kıskanılacaktı!” Muhtemelen mevcut çok sınırlı alan nedeniyle, diğer birçok Roma binası tarafından paylaşılmayan bu tapınağın başlıca özelliği, çapraz olarak uzatılmış olmasıdır. cella, genişliği 15'e 8.90 metrede (49.21'e 29.19 fit) derinliğini neredeyse ikiye katlar. Bu tapınağın bir başka ilginç özelliği de, sağ elinde bir ok demeti taşıyan ve yanında bir keçi bulunan sakalsız bir gencin mermer kült heykelidir.

Kazılan Vejovis Tapınağı'nın içi, Piazza del Campidoglio'nun altında. (Kamusal Alan)

Bu gizemli genç tanrı hakkında pek bir şey bilinmiyor. Adı Vejovis, uzun zamandır Apollo veya Bacchus gibi diğer birçok genç Roma tanrısı tarafından gölgede bırakılmıştır ve Jüpiter, Venüs veya Neptün kadar çok hikayede yer almamaktadır. Bununla birlikte, Vejovis, görünüşe göre, Latium'daki Bovillae'de ibadet edilecek kadar önemli bir tanrıydı ve Roma'da, Capitoline tepesinde ve Tiber adasında onun için tapınaklar dikti. Vejovis için kutlama tarihleri ​​1 Ocak, 7 Mart ve 21 Mayıs olarak da bilinir. Ne yazık ki, bu bayramların yanı sıra tanrı kültünün geri kalanıyla ilgili kesin bir şey bulunamıyor.


Vejovis - Tarih

Bugün ilkel Roma Tanrısı Vejovis'e adanan festivallerden biri. Vejovis'in oldukça belirsiz bir Tanrı haline gelmesi ve onun onuruna yapılan ayinlerin ve kutlamaların tam şeklinin Cumhuriyetin son yıllarında zaten kaybolması ilginçtir.

Bildiğim kadarıyla şenlik, Roma'nın Regia'sında Vejovis'in gözüne körilik yapmaya adanan dişi bir keçinin kurban edilmesiyle başlardı. Rex Sacrificulus (başkan rahip) tüm Roma topraklarının esenliğini dile getirdi.

Festival muhtemelen partilerden ve eğlencelerden biri değildi. Bunun yerine, Regia'nın en eski yeri olduğu söylenen Kur'an Tepesi'ne dini bir tören alayı yapıldı. Şarap içmek ve Vejovis'e yakarmak büyük olasılıkla kutlamanın en önemli noktalarıydı.

Diğer iki Vejovis Festivali vardı. Biri 11 Aralık, diğeri 9 Ocak (Ocak) idi. Vejovis'in onuruna yapılan kutlamalar, diğer arkaik tanrıların kutlamalarıyla aynı zamana denk geldi.

Vejovis genellikle ok veya şimşek tutan genç bir adam olarak tasvir edilir. Genellikle bir keçi eşlik eder. Bazı tarihçiler, Vejovis'in çeşitli şekillerde Apollon'un daha genç bir versiyonu veya hatta genç Jüpiter olabileceğini iddia ediyor. Bazı spekülasyonlar onu Anti-Jüpiter veya yeraltı dünyasının Jüpiter'inin karşılığı olarak tanımlar. Jüpiter karşıtı açıdan, depremler ve volkanik patlamalarla tanımlandı.

Zaman geçtikçe, Romalılar Vejovis versiyonlarını revize ettiler. Bazı efsaneler onu, cennetteki Tanrıların ışığına katılmak için mücadele eden Hades'ten kaçan bir kişi olarak tasvir eder. En son haliyle, birçok vatandaş Vejovis'in zulüm gören halkların koruyucu Tanrısı ve çoğunluğun adaletsizliğinin ve haksız muamelesinin kurbanı olduğunu iddia etti. Ezilenlerin haklı çıkarılmasının savaşçılarını ve askerlerini temsil etti.

Aslında Vejovis, önyargı ve adaletsizlik sonucu acı çeken insanların zalimlerine ve düşmanlarına acı ve hayal kırıklığı yaşatan haklı davaların koruyucusuydu. Yine, bu temsilin gerçeği zayıf ve belirsizdir. Şu anda en iyi yorum, Vejovis'in yeraltı dünyasından ve Tanrı Vulkan'ın etki alanından gelen bir mülteci olduğudur.

Vejovis'in Bahar kutlamasının bir kısmını, dünyanın ezilen halklarının kötü durumunu düşünerek geçireceğim. Gerçek varlığı hakkında agnostik olsam da, Vejovis'in doğası kavramını onurlandıracağım.

Blue Jay of Happiness, Vejovis'in bir tür koruyucu melek olarak görülmesinden hoşlanıyor.


Öncüller

Vejovis ile ilgili çalışmalar çok zayıf ve belirsizdir. Durumunun ve insanlar tarafından kullanımının sürekli olarak güncellendiğini gösteriyorlar: ölüler diyarından kaçan, bataklıklardan ve depremlerden sorumlu volkanik bir tanrı ve daha sonra kaybetmeyi reddeden köleler ve savaşçılardan sorumlu koruyucu. Aldatıcıların tanrısı, doğru nedenleri korumak ve düşmanlara acı ve aldatma vermek için çağrıldı. Tapınağı, haksız yere zulme uğrayan insanlar için polisten güvenli bir sığınak olarak tanımlandı ve Roma'ya yeni gelenlerin korunmasına adanmıştı. Bazıları buna itiraz etti.

Vejovis, Etrüsklerin kan davası tanrısı olarak bilinen kan davası tanrısına dayanmış olabilir. Vetiler Haruspical kehanette kullanılan bronz bir model olan Piacenza Karaciğeri üzerine yazılmıştır.

Adı Jüpiter (Jovis) ile bağlantılı olabilir, ancak anlamı konusunda çok az anlaşma vardır: düşmanları için "küçük bir Jüpiter" veya "Sinister Devils Scorpion" olabilir. Ayrıca zaman zaman Apollo ile özdeşleştirilir.

Aulus Gellius, Gece Attikaları, Vejovis'in Jüpiter ile Summanus'un ters veya uğursuz karşılığı olduğunu tahmin etti. Aulus Gellius, parçacığın ve- tanrının adının ön eki olan Latince kelimelerde de görülür. vesanüs, "deli" ve böylece Vejovis adını Jove karşıtı olarak yorumluyor.


Asklepios ve Etrüsk tanrısı Vejovis

Romalılar Etrüsk tanrısı Vejovis'in doğan ilk tanrılardan biri olduğuna inanıyorlardı. O bir şifa tanrısıydı ve Romalılar Yunan tanrılarını MÖ 2. yüzyılda dini uygulamalarına asimile ettikten sonra Yunan Asklepios ile ilişkilendirildi. Vejovis'e çoğunlukla Roma'da ve Bovillae'ye Latium'da tapılırdı. Capitoline Tepesi'nde ve Tiber Adası'nda onuruna tapınaklar dikildi. Roma'daki Capitoline Tepesi'nin iki zirvesi arasındaki tapınağında, heykeli bir demet ok taşıyordu ve bir dişi keçi heykelinin yanında duruyordu. Vejovis'in Roma Takvimi'nde üç festivali vardı: 1 Ocak, 7 Mart ve 21 Mayıs. İlkbaharda, vebaları önlemek için ona çok sayıda keçi kurban edildi. Aesculapius ve Hygia Koleji, aynı zamanda İmparatorluk kültüne katılan bir mezar topluluğu ve yemek kulübü olarak hizmet veren bir dernekti (collegium).

Vejovis şifacının Asklepios mantosunu üstlendikten sonra, kökeni hikayesi Apollon'un oğlu ve Coronis adında ölümlü bir kadın olarak mirasına dönüştü. Ancak Romalılar, Coronis'in Apollo'ya Ischys adında ölümlü bir adamla ihanet ettiğine ve Apollon'un onu oklarla öldürdüğüne inanıyorlardı. Coronis son nefesini verirken Apollo'ya hamileliğini anlattı. Böylece Apollo, çocuğu ateş tarafından tüketilmeden önce vücudundan kesti.

Apollo, oğluna tıp hakkında birçok şey öğretti, ancak çocuğun örgün eğitimi, centaur Chiron tarafından verildi. Çocuğun adı Hepius olmasına rağmen, Epidaurus'un hükümdarı Ascles'i iyileştirdikten sonra, gözlerinde tedavi edilemez bir rahatsızlık çeken Asclepius olarak yeniden adlandırıldı. Asklepios bir şifacı olarak o kadar ustalaştı ki, hem Chiron'u hem de babası Apollon'u geride bıraktı. Asclepius bu nedenle ölümden kaçmayı ve başkalarını ölümün eşiğinden ve ötesinde hayata döndürmeyi başardı. Ancak diriliş armağanları, Asklepios'un diriliş sanatını diğer insanlara da öğretmesinden korkan Zeus'u (Jüpiter) kızdırdı. Böylece Zeus, Asklepios'u bir yıldırımla öldürdü. Ancak bu, Apollo'yu o kadar kızdırdı ki Zeus'a yıldırımlar yapan Tepegözleri öldürdü. Bu eylem için Zeus, Apollo'yu Olympus'tan kovdu ve ona bir yıl boyunca Teselya Kralı Admetus'a hizmet etmesini emretti. Asklepios'un ölümünden sonra Zeus, vücudunu Yılan Takımyıldızı ("Yılan Tutucu") olarak yıldızların arasına yerleştirdi. Ancak Apollo işlerini bitirince geri döner ve Zeus'tan oğlunu kendisine geri vermesini ister. Böylece Zeus, Asklepios'u bir tanrı olarak diriltmiş ve ona Olympus'ta bir yer vermiştir.


Öğeler

  • Asklepios Çubuğu: Asklepios'un Spike adında canlı yeşil sarı gözlü bir yılanla dolanmış cilalı siyah bir asası vardır. Caduceus'un iki yılanı (George ve Martha) ve çubuğun bir yılanı olmasına rağmen, genellikle Hermes'in Caduceus'u ile karıştırılır. Bu nedenle, Caduceus bazen tıbbi şirketler tarafından kullanılır, bu da Spike'ı kızdırır çünkü George ve Martha tüm dikkatleri üzerine çeker.

Bibliyografya

  • Cadılar Tanrısı - Janet ve Stewart Farrar
  • Cadılar Tanrıçası - Janet ve Stewart Farrar
  • Mısır Tanrıları ve Tanrıçaları Sözlüğü - George Hart
  • Kelt Tanrıçaları - Miranda Green
  • Antik Mezopotamya'nın Tanrıları, Şeytanları ve Sembolleri - Jeremy Black ve Anthony Green
  • Maori Dini ve Mitolojisi - Edward Shortland
  • Yunan Mitleri - Robert Graves
  • Tanrıçalar ve Kahramanlar Ansiklopedisi, 2 Cilt Set - Patricia Monaghan
  • Asgard ve Tanrılar: Kuzey Atalarımızın Hikayeleri ve Gelenekleri - Wilhelm Wögner Macdovvall
  • Tüm Irkların Mitolojisi - Cilt 1-12 - Louis H Gray
  • Kadim Tanrılar Konuşur - Düzenleyen Donald B Redford
  • Piramit Metinleri - Faulkner
  • Aradia, Cadıların İncili - Charles G. Leland
  • Eddas ve Destanlardan İskandinav Mitleri - H. A. Guerber
  • Hesiodos'un Teogonisi - Hugh G. Evelyn-White tarafından çevrildi 1914
  • Antik Tanrılar Ansiklopedisi, 2 Cilt Seti - Charles Russell Coulter ve Patricia Turner
  • Vikipedi

[Bu sayfalar, Creative Commons Atıf-Benzer Paylaşım Lisansı kapsamında Wikipedia'dan alınan metinleri kullanır.]

Eklektik tarot

Sihirli Halk

Büyülü Times Dergisi

Tanrılar ve tanrıçalar

Panteonlar

Sosyal Şeyler

Günün Sözü: 17 Haziran 2021 Perşembe

Yazarlar kedileri çok sessiz, sevimli, bilge yaratıklar oldukları için, kediler de aynı nedenlerle yazarları severler. - Robertson Davies

Günün Rengi ve Tütsü:
Perşembe, 17 Haziran 2021

Bugünün Rengi: Chartreuse yeşili
Bugünün Tütsü: Paçuli

TWG Bülteni

Bülten, -44364 gün içinde .

TWG Bültenine abone olmak için e-posta adresinizi girin.

Hızlı Linkler

Ayın evreleri

Perşembe, 17 Haziran 2021

Son Çeyrek 6 Ocak 09:37
Yeni Ay 13 Ocak 05:00
İlk Çeyrek 20 Ocak 21:01
Dolunay 28 Ocak 19:16

Şabatlar

Imbolc - 2 Şubat
Ostara - 21/22 Mart
Beltane - 30 Nisan / 1 Mayıs
Lithia - 21/22 Haziran

Lammalar - 31 Temmuz / 1 Ağustos
Mabon - 21/22 Eylül
Samhain - 31 Ekim
Yule - 21/22 Aralık

Sonraki Şabat: 5 gün sonra Lithia.

Imbolc - 2 Şubat
Ostara - 21/22 Mart
Beltane - 30 Nisan / 1 Mayıs
Lithia - 21/22 Haziran

Lammalar - 31 Temmuz / 1 Ağustos
Mabon - 21/22 Eylül
Samhain - 31 Ekim
Yule - 21/22 Aralık

Sonraki Şabat: 5 gün sonra Lithia.

Imbolc - 1 Ağustos
Ostara - 21/22 Eylül
Beltane - 31 Ekim/1 Kasım
Lithia - 21/22 Aralık

Lammalar - 1/2 Şubat
Mabon - 21 Mart
Samhain - 30 Nisan / 1 Mayıs
Yule - 21 Haziran


“VEJOVIS™'i, ot bağımlısı insanlara, kullanmayı bırakma mücadelelerinde yardımcı olmak için yapıyoruz. Yabani ot bağımlılığı ciddidir ve VEJOVIS™ ciddi bir yardımdır!”

Hakkında: Tıbbi Bitkisel

Herbalizm, bitki ve bitki özlerinin kullanımına dayalı geleneksel bir tıbbi veya halk hekimliği uygulamasıdır. Dünyadaki geleneksel materia medica'nın ana bileşeni olan otlar/bitkiler, dünyadaki ana yaşam formlarından biridir. Mevcut bitkilerin yaklaşık 350.000 türü (tohumlu bitkiler, briyofitler ve eğrelti otları dahil) olduğu tahmin edilmektedir, bunların arasında 2004 yılı itibariyle 287.655 tür tanımlanmıştır. Bitkisel ilaç (HM), aynı zamanda botanik tıp, fitomedikal veya fitoterapi olarak da adlandırılır, aktif maddeler olarak bitki parçalarını veya diğer malzemeleri içeren şifalı otlar, bitkisel maddeler, bitkisel müstahzarlar ve bitmiş bitkisel ürünler anlamına gelir.

Bitkisel tedavide kullanılan bitki parçaları arasında tohumlar, meyveler, kökler, yapraklar, meyveler, ağaç kabuğu, çiçekler ve hatta tüm bitkiler bulunur. Mısır papirüsünde zaten ateş ve şişlik için reçete edilen ve Yunan Hipokrat tarafından ağrı ve ateş için önerilen Spiraea ulmaria'dan türetilen aspirinin piyasaya sürülmesinden önce, insan tıbbi ihtiyaçları için canlılığı korumak ve hastalıkları iyileştirmek için temel olarak ham botanik materyale bağımlıydı.

Tıbbi bitkilerle ilgili yazılı kayıtlar defne, kimyon ve kekik gibi bitkilerin köklü tıbbi kullanımlarını anlatan Sümerlere kadar en az 5.000 yıl öncesine dayanmasına rağmen, arkeolojik araştırmalar bitkisel ilaç uygulamasının 60.000 yıllarına kadar dayandığını göstermiştir. yıllar önce Irak'ta ve 8000 yıl önce Çin'de. Geçen yüzyılda batı tıbbının (veya “konvansiyonel” tıbbın) ortaya çıkmasıyla birlikte, bitkisel ilaçlar, uzun süreli etkili kullanım geçmişine rağmen, çağdaş tıp bağlamında bilimsel kanıt eksikliği nedeniyle ana tıp pratisyenleri tarafından sorgulanmıştır.


Savaş Zamanlarında Vejovis'in Yakarışları

Vejovis üzerine yapılan araştırmalar, durumunun ve işlevlerinin sürekli olarak güncellendiğini gösterdiğinden, Vejovis, yol boyunca bir yerlerde, bataklık ve depremlerden sorumlu volkanik bir tanrı olan Yeraltı Dünyası ile de ilişkilendirildi. Vejovis ayrıca, bazı güçlü Romalıların onu bir hami olarak gördüğünü ima ederek, madeni paralardaki yerini de aldı.

Bu Önizlemeyi beğendiniz ve okumaya devam etmek mi istiyorsunuz? Yapabilirsiniz! ORADA BİZE KATILIN ( kolay, anında erişim ile ) ve ne kaçırdığınızı görün!! Tüm Premium makaleler, anında erişimle eksiksiz olarak mevcuttur.

Bir fincan kahve fiyatına Ancient Origins Premium'da bunu ve diğer tüm harika avantajları elde edersiniz. Ve - AO Premium'u her desteklediğinizde, bağımsız düşünceyi ve yazmayı desteklersiniz.

Martini Fisher bir Mitograf ve birçok kitabın yazarıdır. "Zaman Haritaları: Anaerkillik ve Tanrıça Kültürü / Ödeme MartiniFisher.com

Üst Resim : Dövüşten sonra gladyatörler, José Moreno Carbonero (1882) Museo del Prado. ( Kamu Malı )

Martini

Martini Fisher, tarih ve kültür meraklısı bir aileden geliyor. Avustralya'daki Macquarie Üniversitesi'nden Antik Tarih bölümünden mezun oldu. Tarihe olan ilgisi çeşitli olmasına rağmen, Martini özellikle mitolojiler, folklorlar ve eski cenaze törenleriyle ilgileniyor. Devamını oku


Reprezentare ve închinare

ref.: Licinia 16 sear5 # 274 Cr354 / 1 732

Vejovis bir fost descris ca un tânăr, ținând în mână o grămadă de săgeți, pilum (sau fulgere) ve capră'dır. Romani inancı, temel bir haktır. Asclepius grecesc tarafından bir devenit asociat . El bir fost venerat mai ales la Roma ve Bovillae în Latium. Pe Dealul Capitolinului și pe Insula Tibru au fost alay tapınak în cinstea sa.

Bir fost asociat, erupții vulcanice, rollul ve funcția en baştan beri, ilk olarak. Apollo ve Jüpiter'in özel tanımı.

Aulus Gellius Gece Attikaları , bir spekülatör ve bir spekülasyon , bir spekülasyon , bir fost un omolog prost jignit al lui Jupiter karşılaştırma Summanus . Aulus Gellius partikülleri gözlemler ve- bakım öneki numere zeului apare , de asemenea , latin cuvinte , cum ar fi vesanüs , „nebunie“ , en iyi yorumlamak için numele Vejovis ca anti Jove .

Templu

Avea ve geçici olarak en iyi seçenekler Capitolin'in Roma'daki yerini aldı.

Jertfe

Öncelikli olarak, bir evita ciumele'yi kabul ediyorum. Gellius ne bilgilendirici Vejovis a primit kurban unei femele de capră, kurban ritüel uman en basitinden anlaşılmaz bir şekilde „după feul unui sacrificiu uman ”, fie „în feul unei înmormântări”. Aceste ofrande erau mai puțin despre Animalul Sacrificat ve mai çok despre Sufletul kurban


Videoyu izle: Planet X VEJOVIS War for Cybertron Ratchet: EmGos Transformers Reviews N Stuff (Ocak 2022).