Tarih Podcast'leri

Kadimler ayrıntılı, otomatik tuzaklar mı inşa ettiler?

Kadimler ayrıntılı, otomatik tuzaklar mı inşa ettiler?

Arkeoloji içeren pek çok filmde, bir şeye basılarak veya kaldırılarak tetiklenen ayrıntılı otomasyona sahip antik tuzaklar vardır (örneğin, Indiana Jones ve "Les rivières pourpres 2 - Les anges de l'apocalypse").

Bu fikirler gerçek bir şeye dayanıyor mu? Bu ölçekte belgelenmiş herhangi bir antik otomasyon var mı? Bu güne kadar hayatta kalan var mı?

Elinizde bulunabilecek bir teknolojiyi düşünmüyorum (Antikythera mekanizması gibi), ama onu etkinleştirdiğiniz ve şaşırtıcı/tehlikeli bir şeyin gerçekleştiği yerde insan boyutunda bir şey (örneğin gizli kapı açılır, sizi ezmek için taş yuvarlanma veya ateşlenen oklar) sana karşı).


Bu sorunun cevabını verdiğimi sanıyordum ama bulamıyorum.

Çin'in İlk İmparatoru MÖ 210'da öldü ve yaklaşık bir yüzyıl sonra Çin'in Büyük Tarihçisi tarafından açıklanan ayrıntılı bir mezara gömüldü.

Dokuzuncu ayda, Birinci İmparator Li Dağı'na gömüldü. Birinci İmparator tahta ilk geldiğinde, Li Dağı'nda kazma ve hazırlık çalışmaları başladı. Daha sonra imparatorluğunu birleştirdiğinde, imparatorluğunun her yerinden 700.000 adam oraya gönderildi. Üç katman yeraltı suyunu kazdılar ve dış tabut için bronz döktüler. Yüz memur için saraylar ve manzaralı kuleler inşa edildi ve mezar nadir eserler ve harika hazinelerle doluydu. Zanaatkarlara, mezara giren herkese ateş etmek için hazırlanmış arbalet ve oklar yapmaları emredildi. Merkür, yüz nehir, Yangtze ve Sarı Nehir ve büyük denizi simüle etmek için kullanıldı ve mekanik olarak akmaya ayarlandı. Yukarıda göksel takımyıldızların temsili, aşağıda ise arazinin özellikleri vardı. Mumlar, uzun süre yandığı ve sönmediği hesaplanan "insan-balık" yağından yapılmıştır. İkinci İmparator, "Merhum imparatorun oğlu olmayan cariyelerinin serbest bırakılması uygun olmaz" diyerek, ölülere eşlik etmelerini emretti ve pek çoğu öldü. Cenazeden sonra, mekanik cihazları yapan ve hazinelerini bilen ustaların bu sırları ifşa etmelerinin ciddi bir gedik olacağı öne sürüldü. Bu nedenle cenaze törenleri tamamlandıktan ve hazineler saklandıktan sonra, iç geçit kapatıldı ve dış kapı alçaldı ve tüm işçileri ve zanaatkarları hemen içeride hapsetti. Hiçbiri kaçamazdı. Daha sonra mezar höyüğüne tepeyi andıran ağaçlar ve bitkiler dikilmiştir.

- Sima Qian, Shiji, Bölüm 6.[5][6]

https://en.wikipedia.org/wiki/Mausoleum_of_the_First_Qin_Emperor1

Tekrarlamak için:

Esnaflara talimat verildi tatar yayları ve oklar mezara giren herkese ateş etmeye hazır.

Yani bu, bir durumda otomatik silahların bir mezara yerleştirildiğine dair çok ünlü, doğrudan tarihsel bir iddia - muhtemelen doğru -. Tabii ki bu iddia henüz arkeoloji tarafından doğrulanmadı.


Kadimler ayrıntılı, otomatik tuzaklar mı inşa ettiler? - Tarih

Kaynak: Wilson ve Goldfarb, Bölüm 10

Bu dersin amaçları:

753 yılında Roma Roma'nın kuzeyinde, Etruria'nın egemen olduğu bir kasabaydı. MÖ 509'da Etrüsk (Etruria'dan) hükümdar kovuldu ve Roma bir cumhuriyet oldu (tıpkı Atina'nın demokrasi haline gelmesi gibi).

MÖ 4. yüzyılda Roma genişledi ve MÖ 265'te Roma genişledi. İtalyan yarımadasını, ardından Sicilya'yı ve ardından birkaç Yunan bölgesini kontrol etti.

MÖ 240'a gelindiğinde, Yunan Tiyatrosu Romalılara aşinaydı, Latince'ye çevrildi ve Roma'ya getirildi.

Roma tiyatrosunun başlangıçları kaydedildi: Ludi Romani'deki (Roma Festivali veya Roma Oyunları) ilk drama kaydı.

Roma, MÖ 27'de Julius Caesar'dan sonra bir imparatorluk oldu.

509-27 M.Ö. İmparatorluk 27 M.Ö.-476 M.S.

MS 345'e gelindiğinde, yılda 101'i tiyatroya ayrılmış 175 festival vardı. 55'te Roma'da ilk taş tiyatro (Julius Caesar tarafından) inşa edildi.

Yunan fikirlerini ödünç aldı ve onları geliştirdi (?)

Dramadan daha fazlasını kapsar: akrobasi, gladyatörler, hokkabazlar, atletizm, araba yarışları, naumachia (deniz savaşları), boks, damarlar (hayvan dövüşleri)

Eğlence gösterişli, duygusal, oyalayıcı olma eğilimindeydi.

Aktörler / sanatçılar olarak adlandırıldı "histriyonlar"

    1. Yunan Dramı
    2. Etrüsk etkileri vurgulanan sirk benzeri unsurlar
    3. Fabula Atellana - Atellan farsları (Atella Napoli yakınlarındaydı).

    etkilemiş olabilir commedia dell Arte

    Bucco: övünen, şamatacı

    Dossenus: dolandırıcı, sarhoş, kambur

    Cumhuriyet döneminde drama gelişti, ancak imparatorluk döneminde çeşitli eğlencelere geri döndü. Roma festivalleri:

    Tanrıların onuruna düzenlenir, ancak Yunanistan'dakinden çok daha az dindardır.

    Ludi Romanca MÖ 6. yy.

    MÖ 364'te tiyatro oldu.

    Eylül ayında (sonbahar) düzenlendi ve Jüpiter'i onurlandırdı.

    240'a kadar hem komedi hem de trajedi yapıldı.

    Diğer beş kişi: Ludi Florales (Nisan), Plebeii (Kasım), Apollinares (Temmuz), Megalenses (Nisan), Cereales (belirli bir sezon yok).

    İmparatorluk döneminde, bu festivaller kitlelere "ekmek ve sirkler" - pek çok performans sağladı.

    Muhtemelen devlet tarafından zengin bir vatandaş tarafından ödenen festivallerdeki performanslar, ücretsiz giriş hakkı vardı, bir dizi oyun veya etkinlik de dahil olmak üzere uzundu ve muhtemelen fazladan para koyanlara ödüller verildi.

    Oyunculuk grupları (belki günde birkaç kişi) tiyatro etkinlikleri düzenler.

    Roma Tiyatrosu Formları

    Roma Dramı Önemli olan yalnızca yaklaşık 200 yıl vardır:

    Livius Andronicus - 240 - 204 M.Ö. Latince'deki ilk önemli eserler olan komedi ve trajedileri yazdı, tercüme etti veya uyarladı. Çok az şey biliniyor, ancak trajedide en iyisi gibi görünüyor.

    Gnaeus Naevius - 270-201 M.Ö. komedide başarılıydı ama ikisini de yazdı

    Her ikisi de, Yunan orijinallerine Roma imalarını dahil ederek ve Roma hikayelerini kullanarak dramayı "Romanlaştırmaya" yardımcı oldu.

    Komedi ve Trajedi farklı yollar izledi.

    Roma Tiyatrosu'nun diğer biçimleri:

    pandomim: müzikli (lavtalar, borular, ziller) ve koro eşliğinde solo dans.

    Kullanılan maskeler, hikaye anlatımı, mitoloji veya tarihi hikayeler, genellikle ciddi ama bazen komik

        Konuşulmuş
        Genellikle kısa
        Bazen ayrıntılı yayınlar ve gösteri
        Ciddi veya komik (hiciv)
        Maske yok
        kadınları vardı
        Şiddet ve seks kelimenin tam anlamıyla tasvir edildi (Heliogabalus, MS 218-222'de hüküm sürdü, gerçekçi seks emretti)
        Hıristiyanlıkla alay etti

      Komedi en popüler olanıydı: Sadece iki oyun yazarının materyali hayatta kaldı

          Çok popüler.
          Altın Pot, Menaechmi, Braggart Savaşçısı -- muhtemelen 205-184 M.Ö.
          Hepsi, muhtemelen hiçbiri hayatta kalmayan Yunan Yeni Komedilerine dayanmaktadır.
          Roma imaları, Latince diyalog, çeşitli şiirsel ölçüler, esprili şakalar eklendi
          Bazı teknikler: stychomythia tenis maçı gibi kısa çizgili diyaloglar
          Şakşak
          şarkılar

        Kartaca'da doğdu, Roma'ya bir çocuk köle olarak geldi, eğitim gördü ve serbest bırakıldı
        Hepsi hayatta kalan altı oyun
        Kardeşler, Kayınvalide
        , vesaire.
        Daha karmaşık arsalar - Yunan orijinallerinden birleştirilmiş hikayeler.
        Karakter ve ikili entrikalar, insan davranışındaki en büyük tezatlardı.
        Plautus'tan daha az şamatacı, daha az epizodik, daha zarif bir dil.
        Yunanca karakterler kullanılmıştır.
        Plautus'tan daha az popüler.

        Roma Komedisinin Özellikleri:
        Koro terk edildi
        Hareket veya sahne bölümü yok
        Şarkılar (Plautus ortalama üç şarkı, dizelerin 2/3'ü müzikli Terence şarkı yok, ancak diyalogun yarısı olan müzik)
        günlük ev işleri
        sokağa yerleştirilen eylem

        Erken dönemden hiçbiri ve sonraki dönemden sadece bir oyun yazarı hayatta kalmadı:

          Dokuz mevcut trajedi, beşi Euripides'ten uyarlanmıştır.
          Popülaritesi azaldı, 65 yılında intihar etti.
          Her ne kadar aşağı olarak kabul edilse de, Seneca sonraki oyun yazarları üzerinde güçlü bir etkiye sahipti.
          Truva Kadınları, Medya, Oidipus, Agamemnon
          , vb., tümü Yunan orijinallerine dayanmaktadır
          Muhtemelen dolap dramaları hiçbir zaman sunulmamıştır, hatta olması beklenmemektedir.
            koro gazellerine bölünmüş beş bölüm / eylem
            ayrıntılı konuşmalar adli etki
            ahlaka ilgi ifade edilir cümle (insanlık durumu hakkında kısa özlü genellemeler)
            Yunanca'nın aksine sahnede şiddet ve korku (örneğin, Jocasta rahmini yırtarak açar)
            Tek bir tutkunun hakim olduğu karakterler - saplantılı (intikam gibi) - onları ölüme sürükler.
            Teknik cihazlar:
            Soliloquies, kenarlar, sırdaşlar
            doğaüstü ve insan bağlantılarına olan ilgi Rönesans'a duyulan bir ilgiydi

          Roma Dramatik Teorisi:

            Zamanında çok az etki (o zamanlar ilgi drama değil tiyatroydu), ancak Rönesans'ta çok etki
            Aristoteles'in yorumladığı Poetika, ancak daha az teorik ve daha çok uygulamaya yönelik
            Mansiyonlar birlikler (zaman, yer ve eylem), tür ayrımı, trajedi ve komedide dil kullanımı

          Roma T isa r tasarımı Binalar

          MS 54'te inşa edilen ilk kalıcı Roma tiyatrosu (hayatta kalan son komediden 100 yıl sonra)
          Yunanistan gibi kalıcı yapılar, önemli yazılardan sonraki dönemlerden geldi.
          MS 550'ye kadar 100'den fazla kalıcı tiyatro yapısı.

          Genel özellikleri:
          Stadyum tarzı koltuklarla düz bir zemin üzerine inşa edilmiştir (seyirci yükseltilmiştir)
          Skene
          olur sahne tek bir mimari birim oluşturmak için izleyiciyle birleşti
          paradoi olmak kusmuk orkestra ve seyirciye
          orkestra yarım daire olur
          Sahne beş metreye yükseltildi
          Sahneler büyüktü - 20-40 fit derinliğinde, 100-300 fit uzunluğunda, 10-15 bin kişiyi ağırlayabiliyordu
          Arka duvarda 3-5 kapı ve kanatlarda en az bir kapı
          sahneler sahne evinin cephesi sütunları, nişleri, revakları, heykelleri vardı boyalı
          sahne bir çatı ile kapatıldı
          yan kanatlarda soyunma odaları
          tuzak kapılar yaygındı
          İzleyicileri güneşten korumak için üzerine tente yapmak,
          78 civarında imparatorluk sırasında, . soğutma sistemi - su akışları üzerinden hava üfleme
          alandan itibaren sahne aradı prosken (sahne önü)

          İmparatorluk döneminde inşa edilen 125 kalıcı tiyatro.

          Roma tiyatroları hakkında daha fazla bilgi için buraya tıklayın.

              araba yarışları için - MÖ 600 2000 fit uzunluğunda, 650 fit genişliğinde, 60.000 seyirci
              Bir seferde 12 savaş arabasıyla yarışmak için parkur
              ayrıca sirk oyunları, at yarışı, ödüllü dövüş, güreş vb.

            Gladyatör yarışmaları, vahşi hayvan dövüşleri ve ara sıra naumachia (deniz savaşları) için
            46'da ilk kalıcı olanı.
            Kolezyum - MS 80 - üç katlı, daha sonra 4 157 fit yüksekliğinde 620 fit uzunluğunda 513 fit genişliğinde 50.000 kişi.
            Hayvanları yetiştirmek için aşağıda asansörlü bir yer vardı, vb.
            Kullanılmış periaktoi(bir filmi izlemek için burayı tıklayın -- QuickTime'ın kurulu olması gerekir !! -- ve bunun yüklenmesi biraz zaman alır).
            Belki perdeler arka ve ön plan
            Muhteşem efektler:
            birçok sanatçı (Cicero bize şunları söylüyor: 600 katır, 3000 kase)
            Hayvanlar için mekanik asansörler
            tuzaklar
            Bazı gerçekçi, üç boyutlu manzara

            Roma amfi tiyatrolarının fotoğrafları için buraya gidin

              Histriones ve mim olarak anılacaktır - daha sonra öncelikle histriones
              Çoğunlukla erkek kadınlar mimlerdeydi
              Rocius - ünlü, soylulara yükseltilmiş
              Bununla birlikte, pandomimciler aşağılık olarak kabul edildi, belki de kölelerdi.
              Grupların büyüklüğü hakkında çok az şey biliyoruz.
              MÖ 1. yüzyılda bir "yıldız" icracı vurgulanmış gibi görünüyor.
              MS 6. yüzyıl - Theodora - bir yıldız oyuncu - Doğu İmparatorluğu İmparatoru Justinian ile evlendi - ancak mesleğinden vazgeçmek zorunda kaldı.
              Çoğunlukla Yunan gelenekleri - maskeler, rollerin ikiye katlanması
              Trajedi - yavaş, görkemli, iddialı teslimat
              Komedi; daha hızlı ve sohbete dayalı
              Hareketler muhtemelen genişledi
              Aktörler muhtemelen bir tür dramada uzmanlaşmıştır, ancak diğerleri
              Encores eğer favori konuşmalar yapıldıysa ("gerçekçilik" girişiminde bulunulmaz)
              Mimler maske yok
              Yunan veya Roma kostümleri
              çok müzik

            MS 6. Yüzyıl Hıristiyanlığın yükselişi

            İmparator Konstantin (MS 324-337) - Hristiyanlığı yasal hale getirdi.

            İmparator Theodosius başka herhangi bir ibadeti yasa dışı kıldı

            MS 400'e gelindiğinde, birçok festival azaldı, azaldı - MS 404'te gladyatör yok ve hiçbir gladyatör yok. maceralar (hayvan dövüşleri) 523'e kadar, ancak diğerleri devam etti

              1. pagan tanrılarla ilişki
              2. çapkınlık
              3. pandomimcilerin kiliseyle alay etmesi (kutsal tören ve vaftiz)

              MS 533, bir mektupta bahsedilen Roma İmparatorluğu'ndaki bir performansın elimizdeki son kaydıdır.

              Berkeley'deki Didaskalia projesinin antik Roma Tiyatrosu hakkında değerli bir bölümü var -- o siteyi ziyaret etmenizi şiddetle tavsiye ederim.

              Ders kitabımız için Öğrenci Çevrimiçi Öğrenme Merkezi sayfasına giderek ders kitabı materyallerine dayalı kısa çalışma sınavlarına girebilirsiniz.

              Bu sayfanın ve bu dizindeki tüm bağlantılı sayfaların telif hakkı saklıdır Eric W. Trumbull, 1998-2007.


              Uzun ve değerli bir yolculuk

              Gunditj Mirring Geleneksel Sahipler Aborijin Şirketi'nin proje yöneticisi Denis Rose, UNESCO'nun tanınması için uzun ama değerli bir yolculuk olduğunu söyledi.

              "Bunu ilk kez 2002'de konuştuk," dedi Bay Rose.

              "Yıllar geçtikçe başarıp başaramayacağımızı bazen merak ettim.

              "Bu çok kapsamlı bir süreç.

              "Bunu birçok kanıta dayandırdık ve artık karar verildiğine göre çok mutluyum."

              Listelemenin üç ana faydası olduğunu söyledi - Gunditjmara başarılarının küresel ölçekte tanınması, site için artan koruma ve potansiyel turizm artışı.

              Rose, "Bir yerin dünya mirası alanı ilan edildiğinde turizmin önemli ölçüde arttığını söyleyen çok sayıda rapor var" dedi.

              Eyalet Hükümeti, bir ziyaretçi merkezi için 8 milyon dolar ve siteyi beklenen bir ziyaretçi akışına hazırlamak için büyük çalışmalar yapacağını duyurdu.

              Glenelg Shire Belediye Başkanı Anita Rank, tüm bölgenin UNESCO duyurusundan yararlanacağını söyledi.

              "Bu, insanların buraya gelip haftanın her günü ne göreceğimizi görme fırsatına sahip olduğu anlamına geliyor," dedi Cr Rank.

              "Turizm olayı gerçekten önemli ama bu duyurunun başka önemli kültürel ve tarihi unsurları da var.

              "6.000 yıl önce burada, bu ülkede neler olduğuyla ilgili hikaye anlatımını teşvik etmek için bir shire gibi çok çalıştık."


              Amerika'nın İlk Turist Tuzakları Olan 19. Yüzyıl 'Göster Mağaraları'

              Bir mağara mükemmel bir gizemdir: karanlık, tehlikeli ve bozulmamış kanıtlarla dolu. Batı Virginia'nın altındaki mağaralar, milyonlarca yıllık jeolojik dönüşümlere tanıklık ediyor, ancak aynı zamanda insan ölçeğinde entrikalar da barındırıyorlar. 1800'lerde bu yeraltı harikalarının keşfi, kristal mağaraların tutku ve siyaset için tiyatrolar haline geldiği 'mağaranın romantizmi' olarak adlandırılan bir yerel bilgi ve popüler kurgu türü ortaya çıkardı.

              Birçok mağara romantizmi, klişeleşmiş Kızılderililerin yanı sıra Fenikeliler ve İsrail'in kayıp kabileleri gibi efsanevi ırkları içeren eski Kuzey Amerika'nın Avrupa fantezileriydi. Mağaralar, çok kısa bir kayıtlı geçmişi olan bir ülke için hayali bir geçmişe açılan kapılar oldu. Bu arada, yüzyıllarca süren turizm ve amatör keşifler, erken Kızılderili kültürlerinin daha gerçekçi bir hikayesini ortaya çıkarabilecek arkeolojik kanıtları yok etti.

              Virginia, sömürge zamanlarında bile mağara keşifleri için bir sıcak noktaydı. Thomas Jefferson, 1780'lerde eyaletin Valley ve Ridge eyaletindeki mağaraların haritasını çıkardı ve kırk yıl önce bir genç George Washington tarafından zaten etiketlenmiş bazı mağaralar buldu.

              Thomas Jefferson'ın Madison'ın Mağarası'nın haritası, 'danVirginia Eyaleti Üzerine Notlar. (Fotoğraf: İnternet Arşivi/Kamusal Alan)

              Bu buluntular, 1804'te bir kürk avcısı tarafından keşfedilen Weyer's Mağarası için yalnızca bir tanıtımdı. Weyer's Mağarası, özellikle sahibinin, ziyaretçilerin bir 'yücelik ve ' ihtişam#8230doğadaki hiçbir şey tarafından geçilmez.” 

              Virginia'nın çoğu 4400'den fazla belgelenmiş mağarası vahşi doğada gizlidir. Ancak girişimci arazi sahipleri, daha büyük mağaraları turist tuzağına dönüştürebileceklerini anladıklarında, bu jeolojik harikadan yararlanmak için bir acele oldu. Yeni ve kalıcı bir yol kenarı cazibe kategorisi olan “göster mağarası” doğdu. 1878'de Luray Mağaraları gibi ek yerlerin keşfi, Amerikalıların nesiller boyunca büyülenmesini sağladı.

              27 Aralık 1878'de Luray'da mağaradaki sahne. (Fotoğraf: Library of Congress/LC-USZ62-78687)

              Örneğin, Shenandoah Valley Demiryolu Şirketi 1881'de Luray Caverns'i satın aldı. Onlar paket turlar geliştirdiler, bir otel inşa ettiler ve mağaraya elektrik ışıkları yaktılar. Burayı lüks bir tatil yeri olarak lanse eden demiryolu, bir ziyaretçinin ayaklarını ıslatmadan yeraltında saatlerce dolaşabileceğiyle övünüyordu. Bu patlama zamanlarında bile mağaralar, Luray ve Weyer gibi büyük oyuncularla turist dolarları için kıyasıya rekabet ediyordu. mütevazi'nin komşularını işsiz bırakmak.

              Mağaralarla ulusal bir aşk ilişkisinin ortasında, yazarlar bu temayı olay örgülerine dahil etmek için hiç vakit kaybetmediler ve demiryollarının sponsorluğu zarar görmedi. Bu türe erken bir giriş, 1887 resimli şiirdir.Luray Mağaraları Efsanesi. Yazarı Pauline Carrington Rust, bir yasak aşk hikayesi için mağarada bulunan bir insan iskeletini ilham kaynağı olarak aldı. Hikâyenin kahramanı, beyaz bir kadınla bir randevuya çıkan, “yanlış ciyaklamak, baba olmak ve yarışmak” olan Hintli bir savaşçıdır. İhanetinin cezası olarak, kabilesi onu açlıktan ölmesi için mağaraya atar.

              Luray Caverns'in rehberli turu kısa süre sonra, “Skeleton Gorge””'de yarı gömülü olan kemiklerini ziyaret etmeyi içeriyordu.

              1887'den kalma duygusal bir şiir, Luray Mağaraları'nda keşfedilen iskelet için bir başlangıç ​​hikayesi sağladı. (Fotoğraf: İnternet Arşivi/Kamusal Alan)

              Hikaye, Luray Mağaraları'nın beyaz turistler tarafından keşfedilmesiyle sona erer: "Bir hevesli kalabalığın aceleci adımları / ölülerin sessizliğini kabaca kırar." Kızılderililerin kaybolduğu 8220 Rusk, Virginia'nın Kızılderili halklarının gerçek tarihine Luray turistleri kadar kayıtsız kaldı.

              Altı yıl sonra,   adlı bir romanArsareth: Luray Mağaralarının Hikayesi daha ayrıntılı bir mitolojiye hizmet etti: mağaralar bir zamanlar kayıp bir İsrail kabilesini barındırıyordu. 1830'larda geçen bu romantizmin kahramanı, bir trans durumuna girer ve hazinelerini Luray'a gömerken dolaşan bazı İsraillilere kulak misafiri olmak için zamanda yolculuk yapar. Psişik vizyonu doğru çıkıyor: Ouija tahtasının yardımıyla bir harita çiziyor ve hazine gerçekten orada. Elverişli bir şekilde, mağaranın ödülü, onu kötü niyetli bir plantasyon sahibi yerine sevdiği adamla evlenmesi için serbest bırakır.

              Arsareth Kuzey Amerika'nın aslen İsrailliler, Hindular, Mısırlılar veya başka bir egzotik ırk tarafından doldurulduğuna dair yaygın bilimsel ve pek de akademik olmayan spekülasyonlara dayanıyordu. Bu teoriler, yaşayan Yerli Amerikalıları, popülerliklerinin bir başka nedeni olan toprak üzerindeki iddialarından elverişli bir şekilde mahrum etti. Kuzey Amerika bölgelerine ayrılmış çok az arkeolojik çalışma ile, bu tür teoriler çoğunlukla koltuk varsayımlarıydı.

              Mağaralar kemik şeklinde sağlam kanıtlar içeriyordu. 19. yüzyılın fizyognomistleri, mağaralara gömülü insanların kimliğini belirlemek için kafataslarını incelediler, ancak öznel yöntemleri fikir birliğinden çok tartışmalara yol açtı. Yine de gösteri mağaralarında bulunan iskeletler turist deneyiminin bir parçası haline geldi. İnsanların elektrik ışıklarından ve hatıra kaşıklarından önceki bir dünyayı canlı bir şekilde hayal etmelerine yardımcı oldular.

              Amerikalılar antik tarihe açılan kapılar olarak mağaralara akın ettiler, ancak bu gizemli boşlukları geçmişin kendi versiyonlarıyla doldurmaya devam ettiler.

              Shenandoah Railroad Co., 1881'de Luray Caverns'i satın aldı ve 1889 rehber kitaplarında resmedilen oteli inşa etti. (Fotoğraf: İnternet Arşivi/Kamusal Alan)

              1922'de Luray Caverns'in sahibi, ister tanıtım için ister bilim uğruna, Smithsonian Enstitüsü'nün antropologlarını “Skeleton Gorge”'in yerleşik iskeletini kazmaya çağırmaya karar verdi.

              Dr.'Ales Hrdlicka, kemiklerin gömülü olduğu dikit oluşumunun tamamını taşıyarak Washington'daki müzesine döndü. Hrdlicka, kalıntılar arasında kafatası parçası bulamayınca hayal kırıklığına uğradı. Bu, iskeletin coğrafi kökenini doğrulayabilir ve Hrdlicka'nın Yerli Amerikalıların kıtaya binlerce yıl önce Asya'dan bir kara köprüsüyle girdiğine dair teorisine kanıt sunabilirdi.

              Rust'un şiirinin romantik kahramanı mağara turistlerinden saygılı muamele görmedi, kalıntılar defalarca tahrip edildi. (Fotoğraf: İnternet Arşivi/Kamusal Alan)

              Kanıt olarak bir kafatası olmasa bile, Luray Caverns Şirketi, Skeleton Gorge'un adaşının gerçekten de eski bir İsrailliden ziyade bir Kızılderili olduğuna karar verdi. Ancak, bu kahramanın onu Hıristiyanlığın peygamberi haline getiren yeni bir kurgusal biyografisini ürettiler ve yine apaçık kaderin ısrarcı mantığına hizmet ettiler. Belki de sahipleri, ona “Tongo” adını veren ve mağaranın derinliklerinde “Büyük Ruh” için yaptığı kutsal arayışı anlatan bu 1922  masalı ile asıl iskeletin kaybını telafi etmeye çalışıyorlardı.

              Tongo'nun ve Hrdlicka'nın kazısının öyküsü, tam iç turizm I. Milyonlarca orta sınıf Amerikalı araba satın aldı ve 1920'lerden 1950'lere kadar yol kenarındaki yeni cazibe merkezlerine akın etti.Bilim 1922'de, Virginia'nın kireçtaşı kuşağının her yıl binlerce otomobil turisti tarafından geçildiğini ve Shenandoah Vadisi'ndeki mağaralardan birini veya birkaçını ziyaret etmeyen Amerika'yı yeterince görmediğini kaydetti.

              Kılavuz kitaplar, mağaranın her alanına, burada resmedilen Giant's Hall gibi hayali bir isim verdi. (Fotoğraf: İnternet Arşivi/Kamusal Alan) 

              Kristal damlataşa gömülü kemiklerin romantik melankolisi, dünyanın kabuğuyla birleşerek, son 200 yılda bilimsel araştırmacılardan daha fazla yazara ilham vermiş olabilir. Mağara alanlarının korunması ve yorumlanması, arkeolojik öncelikler listesinde alt sıralarda yer almıştır. 2001 yılında bir arkeolog ekibi, Virginia'da tespit edilen 52 mağara mezar alanından sadece birinin profesyonel olarak kazıldığını bildirdi.

              Daha iyi koruma talebiyle, insan kalıntılarını içeren nesli tükenmekte olan mağaraların, MÖ 1200 ile Avrupalıların gelişi arasında gelişen Kızılderililerin Ormanlık Kültürleri hakkında değerli ipuçları barındırdığı konusunda uyarıyorlar. Dikkatli kazılar, eski insanların ne yediklerini, hangi hastalıklara maruz kaldıklarını ortaya çıkarabilir ve ölülere yönelik tedavilerini şekillendiren dini inançlara dair ipuçları verebilir.

              Bu arkeolojik kayıt, 1890'ların duygusal mağara romanslarından çok farklı bir dil konuşuyor.


              Bu Rus Stonehenge Arkaim

              Amazon Services LLC Associates Programının bir katılımcısı olarak, bu site uygun satın alımlardan kazanç sağlayabilir. Ayrıca diğer perakende web sitelerinden yapılan satın alma işlemlerinden de komisyon kazanabiliriz.

              Arkaim bir Sanatçı tasviri

              Güney Ural bozkırlarında, Amurskiy'in 8.2 kilometre kuzey-kuzeybatısında yer alan Arkaim'in inanılmaz yapıları. Birçok arkeolog ve araştırmacı, bu siteyi Rus Stonehenge olarak adlandıracak kadar ileri gitti. Araştırmacılara göre, site genellikle MÖ 17. yüzyıla tarihlenmektedir. Ancak, MÖ 20. yüzyıla kadar uzanan daha da ileri giden başka teoriler de var. Birçoğu Arkaim'den 'Şehirlerin Ülkesi' olarak bahseder ve Rusya'daki en güçlü anomali bölgelerinden biri olduğuna inanılır.

              Son yıllarda, arkeologlar, Rusya'da bulunan bu sitenin aslında ana akım arkeologların tahmin ettiğinden çok daha eski olduğu öne sürülen teoriyi destekleyen birkaç eser buldular. Hatta bazıları, Piramitlerin kesin tarihi bir muamma olarak kalsa da, bu arkeolojik alanın Mısır Piramitleri kadar eski olduğuna inanıyor.

              Arkaim'in gelişimi sadece şaşırtıcı. Yerleşim, radyal bir şemaya göre inşa edilmiş olup, dairenin dış çapı yaklaşık yüz altmış metre, dış duvarı yaklaşık iki metre derinliğinde bir hendek ile çevrelemektedir ve Arkaim duvarı neredeyse beş metre genişliğinde ve beş metredir. yüksek. Arkeologlar, Arkaim'in tarih ve arkeoloji konusunda düşünülenden çok daha fazlasını sunan, iyi planlanmış bir yerleşim yeri olduğu sonucuna vardılar.

              Araştırmacılara göre, bu müstahkem kasabanın bir dizi kapısı vardı, toplamda dördü en geniş kapı güneybatı yönünde, geri kalan üçü ise ana yönlere yönelikti. Yerleşimin Arkaim surlarına ek olarak, dış hendeğe bağlı duvarın arkasında iki metre genişliğinde bir kanalı vardı. Arkeologlara göre dış duvara bitişik 35 ev, her birinin bu antik yerleşimin ana caddesine çıkışı bulunurken, yerleşimin iç kısımlarında da 25 adet ev bulunuyordu.

              Bu antik yerleşimin savunması çok gelişmişti, sadece Arkaim'in inşaatçıları inanılmaz surlara ve ayrıntılı bir su kanalına sahip olmakla kalmadı, aynı zamanda bu yerleşimin girişlerine muhtemelen kasabaya erişim sağlayan tahkim edilmiş tuzaklar olan “labirentler” inşa ettiler. çok zor. Bu labirentlerin savunma yapıları olarak değil, dini veya kutsal anıtlar olarak inşa edildiğini öne süren başka teoriler de var.

              Arkaim, tarihteki o zamanın diğer yerleşim yerlerine kıyasla birçok yönden açıkça farklıdır. Diğer şehirler daha az ayrıntılı savunma yapıları ile inşa edilmiş ve daha "çizgisel" bir tasarıma sahipken, tüm binaların birbirine bağlı olduğu ve neredeyse tekil bir yapıyı andıran güçlü bir şekilde durduğu, iyi tasarlanmış ve iyi bağlantılı Arkaim yerleşimine kıyasla, inşaat için mevcut alanın çoğu.

              Arkaim'i araştıran araştırmacılar, çanak çömlek, metalurjik fırınlar ve sığır ağılları gibi bir dizi eser buldular. Arkaim'in eski sakinlerinin çok yetenekli metalurjistler olduğuna inanılıyor.

              Alanda bulunan hayvanların kemikleri üzerinde yapılan araştırmalara dayanarak, bilim adamları, çiftlik hayvanlarının çoğunlukla atlardan, sığırlardan ve küçükbaş hayvanlardan oluştuğuna inanıyorlar. Arkaim'deki çiftçilik faaliyetlerine gelince, araştırmacılar yine çeşitli teoriler tarafından bölünürken, bazıları Arkaim tarlalarının bu yerleşimin sakinleri tarafından işlendiğine inanırken, diğerleri Arkaim civarında aynı döneme ait daha küçük yerleşimlerin keşfine inanıyor. bunların aslında Arkaim'e ait tarım yerleşimleri olma ihtimaline işaret ediyor.

              Ancak Arkaim'in planlanması ve inşası benzersiz olmakla kalmayıp, yerleşime ait evlerin de benzersiz olduğu ve her ailenin kendi mülkünden sorumlu olduğuna inanıldığı ve Arkaim'de bulunan evlerin çatılarının da bu evlerin çatılarının koruyucu görevi gördüğüne inanılıyor. Bazı arkeologlar, çatılardaki yolun o kadar geniş olduğuna ve üzerinde tahta bir arabaya binmenin mümkün olduğuna inanıyor.

              Arkaim çok sofistike bir yerleşimdi ve bazı durumlarda Arkaim'in çok karmaşık bir su drenaj sistemi ve çökeltme çukurları olduğu için diğer benzer yerleşimlerin yeteneklerinin çok ötesine geçen benzersiz teknolojiler sergiledi. Bazı arkeologlar, bu tür eski kanalizasyon sisteminin dünyanın başka bir yerinde bulunmadığına ve onu Arkaim'in benzersiz bir özelliği olduğuna inanıyor. (Bazıları bu teoriye meydan okuyacak ve inanılmaz arkeolojik özellikler ve iyi planlanmış şehirler sergileyen antik Sümer şehirlerine atıfta bulunacak.)

              Bazı araştırmacılar Arkaim'in bir yerleşim yeri olmadığına ya da daha doğrusu, en azından kalıcı bir yerleşim olmadığına inanıyor. Bazıları, Arkaim sakinlerinin yıl boyunca belirli dönemlerde orada yaşadıklarını, bunun dini veya kutsal bir öneme sahip olabileceğini ve hatta ünlü Stonehenge anıtıyla karşılaştırabileceğini öne sürüyor. Bazı araştırmacılar, Arkaim ve Stonehenge arasında derin bir bağlantı olduğuna inanıyor ve görünüşe göre bu iki siteyi de inceleyen bazı gökbilimciler, Arkaim'in Stonehenge gibi, 'nihai doğruluk' dedikleri şeyin göksel bir gözlemevi olduğu sonucuna vardı.

              Araştırmacılar, Arkaim ve Stonehenge'in neredeyse aynı enlemde yer aldığına ve her ikisinin de tepelik ufuk manzaralı çanak şeklindeki vadilerin ortasında olduğuna işaret ediyor.

              Antik yerleşim, medyanın ve hatta turistlerin büyük ilgisini çekmiş olsa da, bazı araştırmacılar Arkaim'i bir '8220 GALİKA' şehri, '8220MANDALA' şehri ve hatta 'erken Aryan uygarlığının eski başkenti' olarak tanımladılar. Avesta ve Vedalar”'de anlatılıyor. Bütün bunlar daha fazla tanıtım yapmak için. Arkaim, 1991 yılında ulusal bir arkeolojik rezerv ilan edildi.

              Arkeolog Gennady Borisovich Zdanovich şöyle açıklıyor: Arkaim'i çok farklı işlevleri bir araya getiren ilkellik, birlik ve bütünlüğün en parlak örneği olarak görüyorum.

              Arkaim'in, bazı araştırmacılara göre bu antik yerleşimin sakinlerinin neden olduğu büyük bir yangın tarafından tüketilmeden önce, yaklaşık üç yüz yıldır var olduğuna inanılıyor.


              Ortaçağ İngiltere ve Avrupa'da sıhhi tesisat uygulamaları

              İngiltere'deki feodal beylerin manastırlarında ve kalelerinde erken sağlık uygulamalarının izleri vardı. İngiltere'deki çoğu kalede Garderobes vardı, bir Garderobe, oturduğunuz bir koltuğun bulunduğu bir çıkıntıydı ve atıklar basitçe aşağıdaki toprağa, hendeğe veya nehre düşüyordu. Bu atıkları kazımak ve uzaklaştırmak için küçük eşyalar yapıldı.

              Kaynak: https://unusedwords.com/2012/11/15/gardyloo/

              Bulaşık yıkamak için her evin yatak odasında bir lavabo bulunurdu ve hizmetçi bir sürahi sıcak su ve bir sürahi soğuk su getirirdi. Yıkadıktan sonra suyu boşaltmak, pencereyi açmak ve atık suyu sokağa atmak gibi basit bir işlemdi. Aşağıdan geçenler tencereyi boşaltmadan önce Gardyloo'nun "suya dikkat et" anlamına gelen deyimi ile uyarılmış ve 'tuvalet' terimi de bu şekilde ortaya çıkmıştır. Rönesans yeni bağımsız düşünceyi ve dolayısıyla hijyene yeni bir ilgiyi getirdi ve böylece iç mekan sıhhi tesisatına doğru istikrarlı bir yürüyüşe başladı.


              Her şeyi mümkün kılan eski Mısır icadı

              John Gaudet tarafından
              22 Haziran 2014 12:00PM (EDT) yayınlandı

              Hisseler

              Mısır tarihi kafaları karıştırıyor. Herhangi bir standarda göre, başarı ölçeği çok büyüktü, ancak her şeye rağmen, ekonominin tarımda kök saldığı açık görünüyor. Yiyecek üretmek eski Mısırlıların günlük işiydi. Bunu, herkesin kıskandığı bir sistem kullanarak yaptılar. Küresel Su Politikası Projesi Direktörü Sandra Postel, genel olarak, Mısır'ın havza sulama sisteminin ekolojik, politik, sosyal ve kurumsal bir bakış açısıyla, insanlık tarihindeki diğer sulama temelli toplumlardan daha istikrarlı olduğunu kanıtladı. Mezopotamya'nın Bereketli Hilali, aynı zamanda tuzlanmaya maruz kalan topraklarda hasatlar arasında toprağı dinlendirmek için bir nadas yılının araya girmesi gerekiyordu, bu Nil boyunca gerçekleşmedi. “Temel olarak… sistem, yaklaşık 5.000 yıl boyunca sayısız siyasi kargaşa ve diğer istikrarsızlaştırıcı olaylar yoluyla gelişmiş bir uygarlığı ayakta tuttu. Dünyada başka hiçbir yer bu kadar uzun süredir sürekli xiulian uygulamamaktadır.”

              According to Dr. Butzer, during late Paleolithic times the great bulk of early settlements were concentrated in the floodplains on the levees and the immediate riverbanks of the Nile. From 5000 BC, well before the first wooden boats, it probably occurred to most Egyptians that travel by water was a must. Today from satellite images, arable land in the Nile Valley is seen as a long green swath running the length of Egypt, with a bright blue river running down its center reminding everyone that if they intended to travel from one end of the country to the other, the message was clear: use a boat. Since boats made of wood were costly, everyday vessels—the thousands, even millions of small craft that were the work boats of ordinary souls—had to be made of cheap, reliable stuff. And that was as true in prehistoric times as it is in the 21st century.

              Today it is plastic and fiberglass. Then, it was papyrus.

              In building a reed boat, the trick is to tie the bundles in several places in order to trap air inside the reeds. The tighter the binding the better the buoyancy, much like the effect created by flotation tanks of modern times, another innovation that made for greater safety on the water.

              Reed boats sit high in the water and will not sink unless they are broken apart or become waterlogged, which happens if they are left for a year or two in water without being periodically dried out. These early vessels could not support a stepped mast typically made from a single heavy pole because with time it would work its way through the reed bundles. Thus, many reed boats were probably equipped with an A-frame, a light frame made of wooden poles that had two feet held in place by a complicated set of lines called “serial stays.”

              These consisted of a parallel series of six lines on either side of the bipod or A-frame mast, with all twelve lines (i.e., stays) anchored to the gunwales aft of mid-ships. This arrangement provided flexibility to the stern section of a reed boat and allowed the hull to follow the motion of the sea. If they had used a single stay, as in modern sailboats, the mast would have snapped or the stern of these ancient reed craft would have worked loose from the rest of the boat. On a modern sailboat the fore and aft stays are important: they keep the mast centered. On a reed boat the stays serve a different purpose. Since reed boats have no keel, the long bundles of reeds would buckle unless kept under compression by the serial stays, so the stays served in place of a keel.

              All of this meant that boatbuilding required a great deal of rope, which in turn drove the need for rope production made from papyrus.

              It is not surprising that papyrus boats go so far back in history models of papyrus boats from 5400–4000 BC are among the earliest datable evidence of boats themselves. This dependency on boats persisted throughout all of recorded history. Boats were equated with life, an attitude that must be expected when one lives in a floodplain that is inundated for almost a third of the year. From before 7000 BC until the First Millennium, for at least eight thousand years, the Nile provided the great highway and papyrus provided the common material, one of the means by which the country could develop as a nation. And let’s face it, as long as the raw material was growing wild in local swamps, boats would be cheap and easy to build, and God help the man who didn’t have one. The poorest soul in the next world was said to be the one left on shore after death, at the mercy of the elements, his soul pleading with someone for a seat in their papyrus boat. Of course that also offered the opportunity to show Osiris and others what a fine person you were by offering others a seat in your boat.

              Throughout Egyptian history, the tradition persists that any boat made of papyrus would repel crocodiles. I had only one opportunity to test this out. It happened on Lake Tana in Ethiopia, one of the many lakes in Africa where papyrus grows in abundance. It was from this lake that in 1969 Thor Heyerdahl shipped tons of papyrus to build his ships, Ra I ve Ra II. The lake is also famous as the source of the Blue Nile. I was there to collect samples of papyrus for analysis. I intended to take them back to Kampala, where I was comparing papyrus plants collected from other places to see if there were any regional differences.

              I landed at a small airstrip near the lake and checked into the government hotel, where I explained my intentions to the manager. He told me he would help me locate the owner of a tanqwa, a canoe made of papyrus. The next morning a fisherman was waiting to show me a proper tanqwa made of papyrus stems sewn together and fitted with a bundle of stems as ballast in the center, a method not changed for thousands of years. He offered to help me collect the samples of papyrus that I needed and, once we agreed on a price, we set off from the hotel landing. He poled us out along a channel close to shore, a channel that ran some distance before we reached the open lake, a body of water 1,350 sq. miles in area.

              That day the surface was calm and we made good progress, but not far from the hotel I spotted a large specimen of Crocodylus niloticus. I say “large” because this beast was at least 16ft long. When the Greeks first saw one in Egypt they called it a krokodilos, after their old word for a lizard, or “stone worm.” To them, this “stone worm” was so called because of its habit of basking in the sun on rocky areas near riverbanks. True to their ancient observation, this specimen was basking on a stony outcrop close to shore, so close that we would have to pass under its snout if we held our course. We were still in the channel and hemmed in by papyrus on one side and the shore on the other side, on which lay this man-killer with jaws now wide open, glaring at us.

              I turned to the fisherman and indicated excitedly that he should backpaddle—and fast. He had the only paddle and I could do nothing, as I was balanced precariously on top of the bundle of papyrus stems used for ballast. The least movement seemed to tip the boat, but he only smiled and said in accented English, “No worry, crocodile is afraid.”

              Was I having a bad dream, I wondered? Here we were, aimed straight at an animal that was about 2 or 3ft longer than our canoe and at least three times as heavy, and to make matters worse, if we continued in this direction the prow would poke him right in the nose.

              Perhaps reading my mind, the crocodile made a loud noise halfway between a bellow and a hiss. Frantically I again turned and motioned to the fisherman, who smiled as usual and said, “See,” and with several strokes propelled us straight at the animal.

              The next few minutes seemed an eternity. I was reconciled to a savage, watery death—but suddenly the crocodile got up on its four legs and, as the animal behaviorists say, “high walked” off the stony ledge into the muddy water. Once there, with several powerful lashes of its tail it quickly swam away from us. As it disappeared down the channel I turned and looked at the fisherman, who smiled a third time and shrugged his shoulders. “They are much afraid of papyrus boat!” he said. And I thought, though Isis may have established this with her canoes, I don’t think I’ll ever have the guts to try it again.

              When is a boat more than a boat? Alexander Badawy, former Professor Emeritus of Art History at UCLA, suggested that in the early days quite a few people made their homes and lived their entire lives on papyrus boats or large rafts. And why not? Such a home built floating in a backwater swamp would rise and fall with the water and would be mobile and quite handy to have during inundations. As the flood decreased, the reed boat would be stranded on the mud where it would continue serving as a house while it dried during the remainder of the year. When the sun passed through Aquarius, or Hapi, it would be ready to float again the minute the first trickle of water reached the hull.

              Many of Badawy’s pre-dynastic papyrus boats had elaborate structures with decks, flags, and awnings as well as cabins. Some looked astonishingly like modern houseboats. Their cousins, I’m sure, can be found today in the backwaters of Louisiana or even moored along the Thames in London’s posh Chelsea district.

              According to Prof. Vinson, the first wooden boats were built only after the woodworking skills and tools were available, perhaps from the Fourth Millennium. Until then, from about 8000 BC onward, not having papyrus would have meant looking for alternatives, more experimentation, and less foreign exchange from exports.

              During a long period of prehistoric time, papyrus was essential in order for people to make use of the river. As Fekri Hassan said, “The development of Egyptian civilization would not have been possible without riverine navigation.” We can conclude, then, that for thousands of years Egyptians were very lucky to have papyrus at hand.

              The sleek models drawn by antique ship and boat designer Börn Landström, the late Swedish-speaking Finnish writer, illustrator, artist, and yachtsman, are examples of the early papyrus craft in use by the dwellers of the Water World. Landström was the man who designed Thor Heyerdahl’s Ra boats. His boats followed the lines of several drawings of Egyptian sailing vessels taken from vases dating back to 3200–3100 BC. He pointed out that these drawings were the earliest known pictures of boats under sail.

              At that time and until many years later, sails were made of the skins of papyrus stems woven into a mat the same skins could also be twisted and braided into rope for the lines. Being so equipped, the first sailing boat was papyrus from stem to stern the only things not made from papyrus were the stone anchor, the light wooden mast (light enough to be carried on a reed hull), and the steering oars and paddles.

              But what if papyrus had not been there? Reed boats were in common use in other river valleys of the ancient world where civilizations were also evolving, as in Mesopotamia and the Indus Valley. In those cases the people used cane grass, a tall reed called phragmites. Phragmites also grows on the Nile might that be used in place of papyrus?

              Not at the time. In the modern era, after the Aswan High Dam was built, when the salinity of the Nile increased and the flooding cycle was modulated, phragmites made great strides. It grows today along both riverbanks all the way from the delta to the dam. Often mistakenly called “papyrus” by the unwitting tourist, it is a grass, not a sedge, and in pre-dynastic days it would not have fared as well. The flow and flood regimes outlined by Prof. Butzer would have been too much for it to thrive at a high enough level to be of use on so pervasive a scale and in large enough quantities.

              The Cairo University pioneer ecobotanist Prof. Migahid grouped phragmites with the bulrush Typha in the low-flood species category, which means that both plants have to be rooted in mud and will only tolerate flooding to a limited level. Stable mud and low water would be rare in the path of a raging watercourse. Papyrus on the other hand is a high-flood species that does not have to be rooted even though it has stems that grow to 15–20ft tall, they are light enough so that the plant floats and accommodates itself to the water level.

              In other words, in prehistoric days on the Nile there would have been no substitute for papyrus. But times change the wealth and stability of the governments that evolved demanded stronger, roomier cargo vessels. This meant a shift from the light paddled reed boats to heavier wood plank boats powered by oars and sail.

              The Arrival of the Wooden Boat

              According to Prof. Ward, maritime archaeologist at Coastal Carolina University and an expert on the subject, the first proper wooden boats were built in carvel fashion, that is, from planks that were laid edge to edge to form a smooth outer surface, rather than overlapping as in the form of a lapstrake boat. The planks could then be braced and strengthened inside. In this manner of early shipmaking, the planks were simply stitched together with rope, so even after the Egyptians turned to wooden boats, the demand for cheap and abundant papyrus rope never slackened, as this rope was still a vital part of the building and rigging of wooden vessels.

              Herodotus mentioned that the typical plank used in these boats was made of acacia wood and was about 3ft long. In practice, the planks could also be of tamarisk or sycamore fig and they came in all shapes and sizes, which probably allowed for a greater efficiency in the use of the wood. Was this perhaps a sign of conservation of a scarce resource?

              With careful fitting and “joggling” (cuts made to prevent slippage along the edges), every piece of planking available could be used. One sketch by Dr. Ward shows a series of planks that were cut in so many ways they resembled a large jigsaw puzzle.

              On the wooden boats, cloth sails gradually replaced papyrus sails, though papyrus was still used for caulking (fresh stems pounded into the spaces between the planks once they were fitted and tied together). The lashed-together Egyptian wooden hulls had the advantage on inland waters in that they could easily be partially or completely disassembled for repair, cleaning, or portage. So, when they were confronted with the cataracts of the lower Nile near Aswan, they simply took the boat apart and reassembled it after carrying it around the obstacle.

              Easy enough to think about boats and building them out of wood, but unlike papyrus, wood was never a commodity to lay hands on without paying through the nose. Two famous experts on ancient Egyptian boats, Börn Landström and Prof. Ward, felt that in ancient Egypt wood for building early boats was available from local trees. But once these virgin forests were cut, regeneration of the trees would be quite slow since the climate had become much drier—a situation perhaps made worse by the intensive cutting of trees. As a result, wood for boat-building would become even scarcer. Thorben Larsen, a Danish economist and ecologist, said, “As far back as 4,500 years ago we hear complaints that acacia wood for boatbuilding had to be brought in from deepest Nubia, on the present Sudanese-Egyptian border.” And by the reign of Sneferu (2550 BC), a fleet of more than forty ships was commissioned to bring cedarwood logs from the Levant into Egypt.

              Vivi Täckholm, co-author of the book Flora of Egypt and who devoted most of her life to studying the flora of Egypt and inspired botanists in Egypt for some fifty years, noted that flagpoles were also in great demand as well as masts, and since Egypt lacked conifers such as pine or hemlock, they all had to be imported. Add to this the early requirements of large-diameter wooden posts for early temples, wood for furniture manufacture and house-building, and we can see why Phoenician traders found the profits so worthwhile. So good, in fact, that the famous Lebanese cedar forests were devastated to meet Egypt’s demand.

              Thus the changeover from the reed boats of the early Water World to the wooden boats of pharaonic times had a negative effect on the forest resources of neighboring countries. It is worth noting also that at this point in history the race had begun to provide boat timber for the burgeoning navies of the world, a race that extended later throughout Europe and Britain and did not abate until the Bessemer process cheapened the cost of steel in 1855. From then on wooden hulls and sailing masts became things of the past, but by then the damage to the Old World forests had been done.

              The development of river transport and the papyrus boat industry in Egypt ranked as one of the most important industries, alongside papermaking and agricultural production. Boats also came to play a large part in myths, legends, religious ceremonies, and pageants, as expected from people whose passage into the next world would be accomplished by boat, virtual or real. Accordingly, much importance was assigned to keeping boats close at hand, especially as one approached the end of this life. And of course the ideal boat to own was one made of the sacred sedge—a condition that was true even after wooden boats became de rigueur for the powers that be. There was always a soft spot for papyrus boats throughout the population, and especially among those people who couldn’t afford wooden boats.

              Papyrus was used as a motif in countless designs and featured often in ancient Egyptian art, but most famously it was mentioned on the Narmer Palette, the siltstone slab that dates from 3000 BC. One of the more cryptic symbols on the palette is an A-shaped object, which caused consternation when it was interpreted as evidence of a pyramid thousands of years before the pyramids were built in Giza. It turns out to be simply the hieroglyph for “be prepared,” a glyph based on the papyrus flotation devices worn by hunters when harpooning hippos. A more common version without the cross brace was used by boatmen as an item required of every small-boat owner in the U.S. by the Coast Guard: the PFD, or personal flotation device.

              As usual, we can look to the Egyptians for the first of its kind, and not surprisingly these first life preservers were made out of papyrus. The green stems bent into a loop and tied behind, leaving a head and shoulder hole, became the simplest and most effective kind of buoyancy device. Presumably, a good bow-man never manned the prow without one of these lifesavers. Appropriately, both papyrus boats of Thor Heyerdahl, the Ra I ve II, were equipped with them.

              Thus the Water World of ancient Egypt was a great place and time for invention and innovation, and it excelled as a showplace for skills, crafts, and the ingenuity of early man. By far the most ingenious item that emerged from that period was rope, without which building boats and houses would have been more difficult, not to mention the erection of monuments for which Egypt is remembered in later times.

              Excerpted from “Papyrus: The Plant that Changed the World: From Ancient Egypt to Today's Water Wars” by John Gaudet. Copyright © 2014 by John Gaudet. Reprinted by arrangement with Pegasus Books. Her hakkı saklıdır.


              A New Recreation Shows How Ancient Romans Lifted Wild Animals Into the Colosseum

              It is the 1st century AD and 50,000 screaming ancient Romans are crammed into the tight seats of the Colosseum, then officially called the "Flavian Amphitheater." As the din of the rowdy crowd grows louder, the gladiators in the arena brace themselves for what's about to come. All of sudden, the spectators erupt as wild beasts emerge from trap doors in the Colosseum’s floor. Lions, wolves, leopards and bears arise out of seemingly hidden holes in the ground. Swords are raised and fangs are flashed as the bloody, gruesome battle between man and beast begins.

              İlgili İçerik

              Nearly 2,000 years later, the Colosseum remains an iconic structure and symbol of Rome. While gladiatorial games haven't happened here in over a millennium, a new addition to the already immensely popular Colosseum historical site allows visitors an extra glimpse into the past. In early June, the Superintendent of Archaeological Sites in Rome and the Minister of Culture of Italy officially unveiled a nearly exact replica of the lift and trap-door system that transported ferocious beasts from the passageways and dens under the Colosseum, known as the hypogeum, up to the arena.

              Built last May by Providence Pictures for their PBS documentary "Colosseum: Roman Death Trap" (which aired in February), the producers of the film donated the contraption to the Colosseum in hopes of helping visitors better relate to the Roman experience. Gary Glassman, the film's director and producer, says: “We created a window in which people can get a glimpse into what it might have been like to be one of 50,000 spectators 2,000 years ago watching animals appear magically from beneath the arena.” 

              In the late 1990s, Heinz-Jürgen Beste of the German Archaeological Institute in Rome was studying the hypogeum when he started finding patterns, holes, notches and grooves in the walls. From there, he “connected the dots of the negative space,” Glassman explained. He soon discovered the spaces were for a system of capstans and lifts used to transport heavy loads, i.e. wild animals or scenery, to the floor of the Colosseum.  

              Further investigation revealed that there were somewhere between 24 and 28 lifts specifically designed to transport up to 600 pounds each—the average weight of two lions. “Can you imagine 56 lions emerging into the Colosseum at once?” Glassman asks.

              The lifts required an immense amount of manpower to operate, with up to eight men needed to turn the heavy wooden shaft. If all the lifts were operating at once, they would require more than𧇈 men pushing and pulling. Glassman has a theory who these men were: “I think they were actually very trained stage hands. On some of the capstans, you can see Roman numerals—numbers—and Heinz Beste believes that they were probably a series of stage managers who were calling out cues to the different numbered lifts to let them know when they should let the animals loose.” 

              Using Beste’s findings and ancient texts (including the works of Vitruvius) as guides, Glassman and the documentary team constructed the lift over about a year using only tools and materials—save for a few metal screws—that would have been available to the Romans during that time period. In fact, the team was so concerned with the authenticity of the capstan that they harvested the wood from a forest in the Sabina region outside of Rome, an area the ancient Romans might have used.

              At 23 feet tall, weighing two tons and capable of carrying over 600 pounds, the lift and trap-door mechanism is quite a hefty piece of machinery. After construction, it had to be craned into the Colosseum. The documentary team even put the lift into practice in the film, releasing a wolf onto the Colosseum's floor. It was the first time a wild animal had been lifted up into the Colosseum in over 1,500 years. Thankfully, instead of being greeted with a battle, the wolf was rewarded with a tasty biscuit.

              About Matt Blitz

              Matt Blitz is a history and travel writer. His work has been featured on CNN, Atlas Obscura, Curbed, Nickelodeon, and Today I Found Out. He also runs the Obscura Society DC and is a big fan of diners.


              8. They loved treasure

              Ancient Egyptian kings were determined not to arrive in the afterlife empty-handed. But a pyramid is a fairly conspicuous place to bury treasure, and, in some cases, tombs were looted more or less as soon as they were completed. By the time modern archaeologists get on the scene, pyramid chambers are usually almost empty. Luckily, some ancient looters did record descriptions of the riches they nabbed in written confessions. Here&rsquos what you could have won, Lara Croft!


              The Mysterious Mayas for Kids

              Skilled Builders: Nobody knows where they came from, but about 2,400 years ago, a new tribe of people appeared in Central America. They settled in the rainforests of the Yucatan Peninsula. They were called the Maya Indians. They were very clever people. They set about making cities in the rainforest. They did not use metal tools. They used stone tools, wood tools, and tools made from shells. They were skilled builders. They built palaces, temples, pyramids, walls, homes. They built hundreds of beautiful cities.

              Maya City-States: The cities were connected with well built roads that ran through the rainforests and jungles on the Yucatan Peninsula. Every city had a ball court, at last one and usually more than one temple, and a central plaza. Each city was a center of learning and religion. Each city had its own ruling family. The Maya city-states never unified. Like the ancient Greek city-states, the Maya cities often went to war with each other. Some historians believe they were almost always at war with someone.

              A History Mystery: By 900 CE, the Maya cities were mostly deserted. Some people remained, and their descendants still live in Central America today. But without enough people to take care of them, the great Maya cities fell into ruin. That's why the Maya are called "the mysterious Maya" - nobody knows where they came from, and nobody knows what happened to them. It is a history mystery.

              A Fascinating People: In the ancient Maya cities discovered, many thousands of hieroglyphics have been found. But not all of the around 800 different symbols that make up the Maya glyph system are understood today. As archaeologists and other scientists continue to decipher this ancient language, we hope to learn more about these fascinating people.


              Videoyu izle: ZOMBİE TUZAK YAPIMI 1 (Ocak 2022).