Tarih Podcast'leri

Ninna-ji Zaman Çizelgesi

Ninna-ji Zaman Çizelgesi


Samuray

Ah barış zamanları
Savaşın huzurunu özlüyoruz
Taş bahçeler çok karmaşık.

Barış zamanlarında birçok samuray zamanlarını doldurmak için sanat, yazı ve öğretimle uğraştı. Bu uygulama, her bir savaşçının ya alaycı bir meydan okuma, yeteneklerini tanıtıcı bir övünme ya da Ölüm Arzusu'nu 3 satırdan birinde yazdığı zırhlarının arkasına bir savaş bayrağı takmanın kapsamlı bir şekilde kullanılmasına yol açar. haiku veya 5 satır tanka ayet. Yukarıda farklı bir seçim haiku ayetler

Birbirinize saldırmadan önce rakibinize kim olduğunuzu ve nereden geldiğinizi ve tam tersini söylemek savaşta bir gelenekti. Bu şekilde savaşlar, itibarınızın kişisel bir ifadesiydi ve aynı zamanda rakibinizi onurlandırmaya da hizmet ediyordu.

150 yıl önce Kyoto, Japonya için önemli bir savaş alanıydı. samuray, klana ve ülkeye sadakatle bölünmüş asil bir savaşçı sınıfı.


19. yüzyıl samuray. Ortaçağ Avrupa şövalyeleri gibi, bu savaşçılar da klanlarına sıkı bir onur ve sadakat kurallarına bağlıydılar.

Sanjo Köprüsü'nde Bir Olay

Eylül 1866'da bir gece geç saatlerde, vandalizm niyetiyle sekiz genç adam Sanjo Köprüsü'ne yaklaştı. Geçtiğimiz iki hafta boyunca, hükümet yetkilileri defalarca köprüde bir işaret kaldırdılar. Choshu Batı Japonya'nın imparatorun düşmanları klanı. Şimdi iki kez yıkılmış ve nehre atılmıştı, ama iki gün önce aynı ağır hakaret tekrar yazılmıştı. Chōshū'nun müttefikleri olan bu genç adamlar, onu hemen yıkmak istediler. Ancak bunu yaparlar yapmaz, yakınlardaki bir yığın dilenciden, kılıçlarını ortaya çıkarmak için paçavralarını bir kenara atan bir haykırış duyuldu. Bu bir pusuydu. Ve dilenciler ünlüydü ve korkulanlardı Shinsengumi kılık değiştirmiş kılıç ustaları. Chōshū müttefiklerinden üçünü takip eden kavgada kesildi ve öldürüldü ve geri kalanı hayatları için kaçmak zorunda kaldı.


Köprünün güney tarafındaki batıdan ikinci kaplamanın bir Shinsengumi kılıcının izlerini taşıdığı söyleniyor.

Sanjo Köprüsü'nün güney tarafında, taçlardan birinin (köprünün tepesini süsleyen süs küreleri) birinin yara izlerini taşıdığı söylenir. samuray Kılıçlar.

Shinsengumi ve Chōshū klanı, bu kargaşa yıllarında yakalanmış birçok gruptan sadece ikisiydi, ancak iki siyasi uç noktayı oldukça temsil ediyorlar. Chōshū klanı emperyalist ve şogunluk karşıtıydı. İmparatorun devlet başkanı olarak restore edildiği yeni bir hükümet sistemi istiyorlardı. Öte yandan Shinsengumi, şogunluğu savunmaya yeminli elit bir kılıç ustası grubuydu. Her iki taraf da inançları için ölmeye hazırdı.

Shinsengumi bu çatışmada sonuçta kaybeden tarafta olsa da, trajik kahramanlar olarak ünleri devam ediyor. Başlangıçta başkenti polise vermek ve barışı korumak için kullanılanlar, aslında acımasız bir suikastçı çetesi haline geldiler. Ancak efsanede, tarihin yanlış tarafında yakalanmış idealist genç adamlar olarak hatırlanırlar.

Shinsengumi ile ilgili en ünlü olay, 8 Temmuz 1864'te Sanjō Köprüsü'nden sadece kısa bir yürüyüş mesafesinde gerçekleşti. Hikaye, Chōshū klanından samurayların Kyoto'yu ateşe vermeyi ve ardından gelen karışıklığı düşmanlarına saldırmak için kullanmayı planladıklarıdır. . Bu komployu ortaya çıkardıktan sonra, Kondō Isami liderliğindeki küçük bir Shinsengumi grubu, Ikedaya Inn'deki Chōshū komploculara saldırdı. Başlangıçta, Shinsengumi sayıca çok fazlaydı, ancak takviye gelene kadar cesurca savaştılar ve iki saatlik bir mücadeleden sonra sekizini öldürdüler ve Chōshū düşmanlarından yirmi üçünü tutukladılar. Bir noktada kavga sokaklara döküldü ve o zaman Sanjō Köprüsü'nde bu kesintiler yapıldı.

Bu dövüş Chōshū için korkunç bir aksilik ve Kyoto'yu ateşten kurtardıkları için övülen korkusuz Shinsengumi için büyük bir zaferdi. O günlerde her bina ahşaptı, bu yüzden bir yangın yıkıcı olurdu.

Bugün Ikedaya, Shinsengumi tarzı üniformalar giymiş güler yüzlü personeli ile bir Shinsengumi temalı restorandır: açık mavi haori ceket ve okuyan bir kafa bandı makoto veya "samimiyet". Restoranın içi tanınmış Shinsengumi karakterlerinin manga tarzı tasvirleriyle dekore edilmiştir ve hatta bazı tarihi eserler sergilenmektedir.

Kondō Isami ve diğer Shinsengumi üyelerinin kılıçları Ikedaya Restaurant'ta sergileniyor. Şogunluk karşıtı eylemci Sakamoto Ryōma'ya ait bir kılıç da var.

Kiyomizu-dera Tapınağı'ndan inerek Sannen-zaka şeridinden aşağı inin. Güzel korunmuş çay evleri ile burası Kyoto'nun en güzel bölgelerinden biridir. Sağınızdaki Akebono Tei çayevine dikkat edin. Dışarıda 400 yıllık büyük bir kiraz ağacı var ve bu da fark edilmesini oldukça kolaylaştırıyor. Burada, Haziran 1864'te Shinsengumi, yanlışlıkla Tosa klanının bir üyesine saldırdı. Aslında onun bir Chōshū klanı üyesi olduğunu düşündüler ve daha sonra Shinsengumi'den birinin seppuku (ritüel intihar) hatalarından dolayı özür dilemek.

Daha da önemlisi, şogunluk karşıtı eylemci Sakamoto Ryōma burada sık sık müşterisiydi. Ryōma, birleşik, modern bir Japonya vizyonu için klan sadakatinin ötesinde çalışan yalnız bir kurt figürüydü. Şogunluğun üstesinden gelmek istiyorlarsa bölgesel klanların birlikte çalışması gerektiğini biliyordu. En büyük başarısı, geleneksel olarak düşman olan klanlar arasında barış görüşmeleri yapmaktı. Bu çayevinde bu tür birçok gizli görüşme yapıldı ve bu nedenle resmi girişin yanındaki duvarda gururla sergileniyor.


Sakamoto Ryoma

Gökoku Tapınağı

Gokoku Mabedi'ne gidin ve mezarlık için 300 yen giriş ücretini ödeyin. Burada emperyal yönetimin yeniden kurulması için savaşırken ölen yüzlerce samuray yatıyor. Bunların arasında Sakamoto Ryōma'nın mezarına giden yol açıkça işaretlenmiştir. Sakamoto Ryōma, Japon tarihinde saygı duyulan bir kişiliktir. Gerçek bir ulusal kahraman, modernize edilmiş, demokratik bir Japonya vizyonu için hayatını verdi. Aralık 1867'de, emperyal gücün yeniden kurulmasından sadece bir ay önce öldürüldü.

Ryozen Tarih Müzesi

Ryozen Tarih Müzesi, Bakumatsu döneminin tarihine adanmıştır. İçeride, Ikedaya olayı ve Sakamoto Ryoma suikastı gibi olayları tasvir eden dramatik minyatür dioramalar bulabilirsiniz. Birçok tarihi eser var: Shinsengumi'nin mektupları, şiirleri ve kaligrafisi. Elinize alıp dokunabileceğiniz döneme ait tüfekler ve mermiler var. Sakamoto Ryōma'yı öldürmek için kullanıldığı söylenen bir kılıç bile var.

Ne yazık ki, neredeyse tüm bilgiler Japonca ve 700 yen giriş ücreti biraz yüksek. Masraftan tasarruf etmek için bu makalenin sonundaki önemli Bakumatsu etkinliklerinin zaman çizelgesine göz atın. Ve daha fazla tarihsel arka plan için, Son Kılıç Çekildiğinde 2003 filmini izleyin. Bu ödüllü, aksiyon dolu film Kyoto'da geçiyor ve aileye, klana ve ülkeye çelişkili bağlılıkları yüzünden paramparça olan bir Shinsengumi samurayının hikayesini anlatıyor. O zamanlar için gerçek bir his veren derinden hareketli bir hikaye.

Restorasyon Yolu'na geri dönün ve Nene-no-Michi Lane'e doğru sağa dönün. Bu güzel kaldırım taşı gezinti alanı sizi ünlü cazibe merkezleri olan Kodai-ji Tapınağı ve Maruyama-koen Parkı'na götürür. Daha az bilinen Gesshin-in Tapınağı için sağınıza bakın. 1867'de Shinsengumi üyesi Ito Kashitaro gruptan ayrıldı ve “İmparatorluk Mezarının Koruyucuları” adlı yeni bir emperyalist kadro kurdu. Burada, Gesshin-in'de üs kurdular.

Tapınak kapısından içeri girin ve sessiz bahçeye bakın. Bu genç, talihsiz idealistlerin burada kılıç ustalığını uyguladıklarını hayal edin. Her şey boşuna olmak içindi. Shinsengumi'nin kuralları ilticaya izin vermiyordu ve birkaç ay içinde Ito Kashitaro ve birkaç takipçisi pusuya düşürülerek öldürüldü.

Ōmiya Inn'de Bir Efsanenin Sonu

Güney Higashiyama'dan ayrılarak, Maruyama-koen Parkı ve Yasaka-jinja Tapınağı üzerinden şehre geri dönün. Kawaramachi Caddesi'ne gelene kadar Shijo boyunca batıya doğru yürüyün ve ardından yolun batı tarafında kuzeye gidin. Solunuzdaki ilk dönüşten hemen önce bir suşi dükkanı var. Bu dükkanın dışında bir anıt taş ve Sakamoto Ryōma'ya adanmış bir tabela var. Burası, Ryōma'nın hayatının son günlerinde sığındığı Ōmiya Inn'in yeriydi. Hayatının tehlikede olduğunu bilerek, yerin güvenli olduğuna inanarak buraya taşındı. Ancak 10 Aralık 1867 gecesi, bir grup suikastçı binayı bastı ve hem Ryōma'yı hem de arkadaşı Nakaoka Shintaro'yu gafil avladı. Nakaoka Shintaro birkaç gün sonra öldü ve Ryōma o gece öldü. Ryōma'nın 33. doğum günüydü.

Onları kimin öldürdüğünü kimse kesin olarak bilmiyor. İlk başta Shinsengumi suçlandı ve liderleri Kondō Isami komplodaki rolü nedeniyle idam edildi. Ancak, daha sonra başka bir şogunluk müdavimleri grubu sorumluluğu üstlendi. Hatta emperyalist devrimcilerin Ryōma'yı öldürttüğüne dair bir teori bile var. Barışın yararına, Ryōma Shogun'un yeni bir hükümete dahil edilmesini desteklemişti ve bu onu yepyeni bir düşman seti haline getirmişti.


Shibori – Kravat boyama

Şibori Boyanın belirli kısımlara ulaşamaması için kumaşı bağlama, sıkıştırma veya toplama için boyaya dirençli teknik için Japonca terimdir ( “sıkmak veya sıkmak” anlamına gelen kelimeden). Sonuç, kombinasyonların en güçlüsü, tahmin edilemezin organik özgürlüğü ile dikkatlice yapılandırılmış bir tasarım.

Shibori Müzesi

Arimatsu Narumi Şibori

Her ne kadar sofistike kravat boyama tekniği olarak adlandırılsa da şibori kendisi Nara dönemine (710-794) kadar uzanır, buradaki zanaatın tarihi sadece 400 yıl kadar geriye gider, Bungo eyaletinden feodal lordun şimdi Oita Eyaleti'nin inşasına yardım etmesi emredildiği zamana kadar. Nagoya kalesi.

Aichi Eyaleti haline gelen bölgeyi yöneten Owari klanının koruması altında, zanaat yıllar içinde geliştirildi, yüksek kaliteli kravat boyamalı bir zanaat üretmek için çok çeşitli teknikler eklendi. Her şey elle yapıldığından, tasarım aynı olsa bile, kişinin kumaşı bağlama şekline bağlı olarak bitmiş ürünün kendine has özellikleri vardır.

Tipik pamuklu batik, resmi kimono ve astarsız için çok renkli tasarımların üretiminde kullanılan yaklaşık 100 farklı bağlama tekniği vardır. yukata. Bu tekniklerin en temsilcisi nui shibori, kumo shibori, miura shibori, kanoko shibori ya da iyi bilinen 'açık kahverengi nokta' batik boyama ve sekka shibori. İndigo kullanıldığında boyanın mukavemeti değiştirilerek çok özel bir etki üretilir. İstihdam edilen 450 kişi arasında, tümü şu anda bu zanaat endüstrisini sürdüren 65 firma tarafından yönetilen, devlet tarafından tanınan 30 Usta Zanaatkar bulunmaktadır.

Bayan Sumiko Inoue, 1935'te Hokkaido'da doğdu. Japon ve batılı terziliği öğrendikten sonra Sumiko, Inoue Giyim Mağazası'nın sahibiyle evlendi. 1971 yılında Nanbu Sakiori Koruma Derneği'nden Sakiori Öğretmenliği Sertifikasını aldıktan sonra Inoue El Örgü Okulu'na başladı. 2002 yılında Aomori Geleneksel El Sanatları Ustası olarak akredite oldu ve 2005 yılında Hachinohe Nanbu Sakiori KOUBOU “CHOU.””i açtı. Orada, atölyelere sponsorluk yaparak ve Sakiori zanaat ürünleri yaparak Nanbu Sakiori'yi geniş nesillere aktarıyor.


Karakterler

Gibi KOF XIV, seslendirme kadrosu, ilk çıkışlarından bu yana veya birkaç yıldır aynı oyuncular tarafından seslendirilenler de dahil olmak üzere yeni seslendirme sanatçılarıyla önemli ölçüde değişiyor. İstisnalar Haohmaru, Genjuro ve Kyoshiro'dur. Seira Ryu (Ruixiang'ın sesi), Masaki Masaki (Kazuki'nin sesi) ve Mai Nakahara (Nakoruru'nun sesi) üzerinde çalıştı. KOF serisi, sırasıyla on dördüncü KOF ana oyundaki görünüşünde Meitenkun, Billy Kane ve Nakoruru'nun seslendirme oyuncuları. Mai ayrıca Nakoruru'yu seslendirdi SNK Kahramanları Etiket Ekibi Çılgınlığı, 2018'de piyasaya sürülen bir oyun ve bazı oyunlarda son görünümü.

Başlangıç ​​kadrosu, geçmişten 13 geri dönen gazi ile toplam 16 karakterden oluşuyor. samuray çatışması oyunlar, üç yeni gelen ve seriye yeni bir son patron ile birlikte. Şimdilik, dizinin emektarları ve konuk karakterler arasında DLC olarak 14 ek karakterin (üç sezona bölünmüş) görünmesi planlanıyor. DLC konuk karakterleri, Ubisoft's ile yapılan işbirliklerinin bir parçası olarak gösteriliyor. onur için (bir aksiyon oyunu serisi), Tecent's Kralların Onuru (çok oyunculu bir mobil seri) ve Arc System Works' Suçlu Dişli (bir dövüş oyunu serisi).

Kadroya eklenen yeni karakterler ise şöyle:

  • Yashamaru KuramaTokugawa Şogunluğu'nun elinde babasını kaybeden ve ölümünden intikam almak isteyen Tengu soyundan genç bir adam. O oyunun kahramanı
  • Darli HançerGemilerinden birini yok eden maskeli bir adamı bulmak için dünyayı dolaşan bir gemi yapımcısı
  • Wu-Ruixiang, bir gezgin ve eski ve onurlu bir Feng Shui klanının soyundan gelen, Qing Hanedanlığı İmparatoru'nun hizmetinde dünyayı dolaşıyor
  • Shizuka Gözen, oyunun son patronu, oyunun olaylarından bir süre önce ölen genç bir kadındı. Bununla birlikte, kendi ölümü ve sevgilisinin ölümüyle ilgili acısı ve kederi, ruhunu ahirete hareket edemez hale getirdi. Sonuç olarak, kötü bir etki tarafından bozulur ve Yeraltı Dünyasının kapısını açar, Japonya'da kaos ve yıkım yayan intikamcı bir şeytani güç olarak geri döner.

Hanoi, Vietnam

Ziyaretinize 25'inde (Salı) başlayın: adresindeki başyapıtlara hayran kalın Güzel Sanatlar Müzesi (Bao Tang My Thuat), koleksiyonu inceleyin Vietnamlı Kadın Müzesi, sonra sahildeki manzaraları düşünün Batı golü, sonra kendinizi tarihe daldırın Cumhurbaşkanlığı Sarayı Tarihi Bölgesive nihayet geniş mirasını takdir Ba Dinh Meydanı.

Haritaları, fotoğrafları, yorumları ve daha fazla turistik bilgiyi görmek için Hanoi gezi planlayıcımızı okuyun.

Osaka'dan Hanoi'ye uçakla yolculuk 7 saat sürüyor. Alternatif olarak, vapur ve araba kombinasyonunu yapabilir veya vapur, tren ve otobüs kombinasyonunu yapabilirsiniz. Japonya Standart Saati'nden (JST) Çinhindi Saati'ne (ICT) geçen zaman dilimi farkı eksi 2 saattir. 26'sında (Çar), Hoi An'a seyahat edeceksiniz.

Hanoi'de yapılacak şeyler


Hiroşima

Barış Şehri

Ziyaretinize 1'inde (Cum) başlayın: neler yakalayabileceğinizi görün Açık Hava Gezileri ve sonra kendinizi tarihe daldırın Barış Anıtı Parkı - Hiroşima. 2'sinde (Cumartesi), geziyle dolu dolu bir gün geçireceksiniz: Itsukushima Tapınağı, daha sonra ruhsal çevreyi alın Senjokakuve sonra huzurlu bir yürüyüşe çıkın Misen Vahşi Ormanlar.

Yapılacak daha fazla şey, haritalar, fotoğraflar ve diğer turistik bilgileri görmek için Hiroşima günübirlik gezi sitesini kullanın.

Fukuoka'dan Hiroşima'ya trenle ulaşım yaklaşık 2 saat sürüyor. Diğer seçenekler: bir trene binin veya araba sürün veya uçuş ve feribot kombinasyonunu yapın. Haziran ayında Hiroşima'da günlük sıcaklıklar 30°C'ye ulaşırken, geceleri 23°C'ye kadar düşüyor. Naruto'ya arabayla gitmek için yeterli zaman tanımak için gezinizi 2. (Cumartesi) erken bitirin.

Hiroşima'da yapılacak şeyler

Yan Gezi


İçindekiler

794'te Kyoto (daha sonra Heian-kyō olarak bilinir) Japonya'nın imparatorluk mahkemesinin yeni koltuğu olarak seçildi. Orijinal şehir, eski Çin başkenti Chang'an'ın modeli izlenerek geleneksel Çin feng shui'sine göre düzenlenmiştir. İmparatorluk Sarayı güneye baktı ve batıda Ukyō (sermayenin sağ sektörü) ve doğuda Sakyō (sol sektör) ile sonuçlandı. Nakagyō, Shimogyō ve Kamigyō-ku'nun modern koğuşlarındaki sokaklar hala bir ızgara düzenini takip ediyor.

Japonya imparatorları, sonraki on bir yüzyılda, mahkemenin Tokyo'ya taşındığı 1869'a kadar Kyoto'dan hüküm sürdü. Şehir 15. yüzyılda Ōnin Savaşı sırasında harap oldu ve uzun bir düşüş dönemine girdi, ancak Tokugawa shogunate (1600-1868) altında yavaş yavaş yeniden canlandı ve Japonya'da büyük bir şehir olarak gelişti. Modern Kyoto belediyesi 1889'da kuruldu. Şehir, II. Dünya Savaşı sırasında büyük çaplı yıkımdan kurtuldu ve sonuç olarak, savaş öncesi kültürel mirası büyük ölçüde korundu.

Kyoto, Japonya'nın kültür başkenti ve önemli bir turizm merkezi olarak kabul edilir. Bazıları UNESCO tarafından toplu olarak Dünya Mirası Listesi olarak listelenen çok sayıda Budist tapınağına, Şinto mabedine, saraya ve bahçeye ev sahipliği yapmaktadır. Öne çıkan simge yapılar arasında Kyoto İmparatorluk Sarayı, Kiyomizu-dera, Kinkaku-ji, Ginkaku-ji ve Katsura İmparatorluk Villası bulunmaktadır. Kyoto aynı zamanda bir yüksek öğrenim merkezidir ve Kyoto Üniversitesi uluslararası üne sahip bir kurumdur.

İsim Düzenleme

Etimoloji Düzenle

Japonca'da, Kyoto eskiden Kyo ( 京 ), Miyako ( 都 ), veya Kyo no Miyako ( 京の都 ). 11. yüzyılda, şehrin adı Orta Çin'den "Kyōto" ( 京都 , "başkent") olarak değiştirildi. kiang-tuo (bkz. Mandalina jingdu). [4] 1868'de Edo şehrinin adı "Tōkyō" (東京, "Doğu Başkenti" anlamına gelir) olarak değiştirildikten ve imparatorun koltuğu buraya taşındıktan sonra, Kyoto kısa bir süre için "Saikyō" (西京, "anlamına gelen)" olarak anıldı. Batı Başkenti"). Kyoto bazen denir bin yıllık sermaye ( 千年の都 ).

Ulusal Diyet hiçbir zaman bir başkenti belirleyen herhangi bir yasayı resmen kabul etmedi. [5] Şehrin adı için yabancı yazımlar dahil edilmiştir kioto, Miako ve Meaco, çoğunlukla Hollandalı haritacılar tarafından kullanılır. Modern öncesi dönemde şehre atıfta bulunmak için yaygın olarak kullanılan bir diğer terim ise Keishi ( 京師 ), "sermaye". [6]

Japon başkenti "Meaco" ile 18. yüzyıl haritası

Arazi Düzenle

Kyoto, Yamashiro (veya Kyoto) Havzası'nın bir parçası olan bir vadide, Tamba yaylaları olarak bilinen dağlık bölgenin doğu kesiminde yer almaktadır. Yamashiro Havzası üç tarafı Higashiyama, Kitayama ve Nishiyama olarak bilinen dağlarla çevrilidir ve yüksekliği deniz seviyesinden 1.000 metrenin (3,281 ft) biraz üzerindedir. Bu iç konumlandırma, sıcak yazlar ve soğuk kışlar ile sonuçlanır. Havzada üç nehir vardır, güneyde Ujigawa, batıda Katsuragawa ve doğuda Kamogawa. Kyoto Şehri, 827,9 kilometrekarelik (319,7 sq mi) bir alana sahip vilayetteki arazinin %17,9'unu kaplar.

Bugün, ana iş bölgesi eski İmparatorluk Sarayı'nın güneyinde yer almakta olup, daha az nüfuslu kuzey bölgesi çok daha yeşil bir his vermektedir. Çevredeki alanlar, şehrin merkeziyle aynı ızgara düzenini izlemez, ancak Kyoto'nun her yerindeki sokaklar adlara sahip olma ayrıcalığını paylaşır.

Kyoto, şehre bol miktarda tatlı su kuyusu sağlayan büyük bir doğal su tablasının üzerinde yer almaktadır. Büyük ölçekli kentleşme nedeniyle, masaya süzülen yağmur miktarı azalmakta ve bölgedeki kuyular artan oranda kurumaktadır.

İklim Düzenle

Kyoto nemli bir subtropikal iklime sahiptir (Köppen CFA), sıcaklık ve yağışta belirgin bir mevsimsel değişime sahiptir. Yazlar sıcak ve nemlidir, ancak kışlar ara sıra kar yağışı ile nispeten soğuktur. Kyoto'nun yağmur mevsimi Haziran ayının ortalarında başlar ve Temmuz ayının sonuna kadar sürer ve yazın ikinci yarısında sıcak ve güneşli bir hava verir. Kyoto, Pasifik kıyılarının çoğu ve Japonya'nın orta bölgeleriyle birlikte Eylül ve Ekim aylarında tayfunlara eğilimlidir.

Kyoto için iklim verileri (1991–2020 normalleri, 1880–günümüz)
Ay Ocak Şubat Mart Nisan Mayıs Haziran Temmuz ağustos Eylül Ekim kasım Aralık Yıl
Yüksek °C (°F) kaydedin 19.9
(67.8)
22.9
(73.2)
25.7
(78.3)
30.7
(87.3)
34.9
(94.8)
36.8
(98.2)
39.8
(103.6)
39.8
(103.6)
38.1
(100.6)
33.6
(92.5)
26.9
(80.4)
22.8
(73.0)
39.8
(103.6)
Ortalama yüksek °C (°F) 9.1
(48.4)
10.0
(50.0)
14.1
(57.4)
20.1
(68.2)
25.1
(77.2)
28.1
(82.6)
32.0
(89.6)
33.7
(92.7)
29.2
(84.6)
23.4
(74.1)
17.3
(63.1)
11.6
(52.9)
21.1
(70.0)
Günlük ortalama °C (°F) 4.8
(40.6)
5.4
(41.7)
8.8
(47.8)
14.4
(57.9)
19.5
(67.1)
23.3
(73.9)
27.3
(81.1)
28.5
(83.3)
24.4
(75.9)
18.4
(65.1)
12.5
(54.5)
7.2
(45.0)
16.2
(61.2)
Ortalama düşük °C (°F) 1.5
(34.7)
1.6
(34.9)
4.3
(39.7)
9.2
(48.6)
14.5
(58.1)
19.2
(66.6)
23.6
(74.5)
24.7
(76.5)
20.7
(69.3)
14.4
(57.9)
8.4
(47.1)
3.5
(38.3)
12.1
(53.8)
Düşük °C (°F) kaydedin −11.9
(10.6)
−11.6
(11.1)
−8.2
(17.2)
−4.4
(24.1)
−0.3
(31.5)
4.9
(40.8)
10.6
(51.1)
11.8
(53.2)
7.8
(46.0)
0.2
(32.4)
−4.4
(24.1)
−9.4
(15.1)
−11.9
(10.6)
Ortalama yağış mm (inç) 53.3
(2.10)
65.1
(2.56)
106.2
(4.18)
117.0
(4.61)
151.4
(5.96)
199.7
(7.86)
223.6
(8.80)
153.8
(6.06)
178.5
(7.03)
143.2
(5.64)
73.9
(2.91)
57.3
(2.26)
1,522.9
(59.96)
Ortalama kar yağışı cm (inç) 5
(2.0)
7
(2.8)
1
(0.4)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
2
(0.8)
15
(5.9)
Ortalama yağış günleri (≥ 0,5 mm) 8.1 8.9 11.2 10.6 10.8 13.2 12.6 9.3 11.1 9.4 7.4 8.2 120.8
Ortalama bağıl nem (%) 67 65 61 59 60 66 69 66 67 68 68 68 65
Aylık ortalama güneşlenme saatleri 123.5 122.2 155.4 177.3 182.4 133.1 142.7 182.7 142.7 156.0 140.7 134.4 1,794.1
Kaynak: Japonya Meteoroloji Ajansı [7]

Koğuş Düzenle

Kyoto'nun on bir koğuşları vardır ( 区 , ku) . Birlikte, Kyoto şehrini oluşturuyorlar. Japonya'daki diğer şehirler gibi, Kyoto'nun da tek bir belediye başkanı ve bir şehir konseyi var.

Şehir Manzarası Düzenle

Kiyomizu-dera'dan KyotoCity Skylines(2015)

Demografi Düzenleme

Tarihsel olarak Kyoto, Japonya'nın en büyük şehriydi ve daha sonra 16. yüzyılın sonlarına doğru Osaka ve Edo (Tokyo) tarafından geride bırakıldı. Savaş öncesi yıllarda Kyoto, Kobe ve Nagoya ile 4. ve 5. en büyük şehir olarak yer değiştirdi. 1947'de 3. olmaya geri döndü. 1960 yılına gelindiğinde tekrar 5. sıraya, 1990 yılında ise 7. sıraya düşmüştür. 2015 yılı itibarıyla Japonya'nın 9. en büyük şehri olmuştur.

Büyük Kyoto Düzenle

Nüfusun başkent bölgesinde yoğunlaşması, iller arasında en yüksek olan %55'tir. Kıyı bölgesi ile Kyoto havzası dahil iç bölge arasındaki ekonomik fark önemlidir. kapsayan ¥10.12 trilyon, Kyoto MEA 2010 yılında ülkedeki dördüncü en büyük ekonomiye sahiptir. [10]

Kökenleri Düzenle

Çok sayıda arkeolojik kanıt, Kyoto bölgesindeki insan yerleşiminin Paleolitik dönem kadar erken bir tarihte başladığını öne sürüyor, [11] bölgede, 6. yüzyıldan önce insan faaliyetleri hakkında çok fazla yayınlanmış materyal olmamasına rağmen, Shimogamo Mabedi'nin o zaman civarında olduğuna inanılıyor. kurulmuştur.

Heian-kyo Düzenle

8. yüzyılda, güçlü Budist din adamları imparatorluk hükümetinin işlerine karıştığında, İmparator Kanmu, başkenti Nara'daki dinsel kuruluştan uzaklaştırmak için yeniden yerleştirmeyi seçti. Site için son tercihi Yamashiro Eyaletinin Kadono bölgesindeki Uda köyüydü. [12]

Yeni şehir, Heian-kyō ( 平安京 , "huzur ve barış başkenti") , o zamanki Çin Tang hanedanının başkenti Chang'an'ın ölçekli bir kopyası, [13] 794'te Japonya'nın imparatorluk mahkemesinin koltuğu oldu ve Heian dönemi başladı. Japon tarihi. Askeri yöneticiler hükümetlerini ya Kyoto'da (Muromachi şogunluğu) ya da Kamakura (Kamakura şogunluğu) ve Edo (Tokugawa şogunluğu) gibi diğer şehirlerde kurmuş olsalar da, Kyoto, imparatorluk sarayının 1869'da Tokyo'ya devredilmesine kadar Japonya'nın başkenti olarak kaldı. İmparatorluk Restorasyonu.

Daidairi (merkezdeki saray) ve Heian-kyō şehir manzarası

Sengoku dönemi Düzenle

Şehir, 1467-1477 Ōnin Savaşı'nda büyük bir yıkıma uğradı ve 16. yüzyılın ortalarına kadar gerçekten iyileşmedi. Anin Savaşı sırasında shugo çöktü ve güç askeri aileler arasında paylaştırıldı. [14] Samuray grupları arasındaki savaşlar sokaklara döküldü ve saray soylularını dahil etmeye başladı (kuge) ve dini gruplar da. Soyluların konakları kaleye dönüştürüldü, şehrin her yerine savunma ve ateş yakmak için derin hendekler kazıldı ve çok sayıda bina yandı. Şehir o zamandan beri bu kadar yaygın bir yıkım görmedi.

16. yüzyılın sonlarında, Toyotomi Hideyoshi, Kyoto'nun merkezindeki kuzey-güney caddelerinin sayısını iki katına çıkarmak için yeni caddeler inşa ederek şehri yeniden inşa etti ve antik kare blokların yerini alan dikdörtgen bloklar yarattı. Hideyoshi ayrıca toprak duvarlar inşa etti. odoi ( 御土居 ) şehri çevreleyen. Kyoto'nun merkezindeki Teramachi Caddesi, Hideyoshi'nin şehirde tapınaklar topladığı bir Budist tapınağı bölgesidir.

Edo dönemi Düzenle

Edo dönemi boyunca, şehrin ekonomisi Japonya'daki üç büyük şehirden biri olarak gelişti, diğerleri Osaka ve Edo idi.

Japonya'daki Yerlerin Perspektif Resimleri: Kyoto'daki Sanjūsangen-dō
Toyoharu, c. 1772-1781

Meiji dönemi Düzenle

1864 Hamaguri isyanı, şehirde 28.000 evi yaktı ve bu da isyancıların Tokugawa Shogunate'e karşı memnuniyetsizliğini gösterdi. [15] Daha sonra imparatorun 1869'da Tokyo'ya taşınması ekonomiyi zayıflattı. Modern Kyoto şehri 1 Nisan 1889'da kuruldu. 1890'da Biwa Gölü Kanalı'nın inşası şehri canlandırmak için alınan önlemlerden biriydi. 1932 yılında şehrin nüfusu bir milyonu geçmiştir.[8]

Kiyomizudera Hondō yanından Kyoto'nun görünümü. – 1879 [16]

Modern Kyoto Düzenle

Amerika Birleşik Devletleri tarafından II. Dünya Savaşı'nın sonunda Kyoto'yu atom bombası ile hedef alma konusunda bazı düşünceler vardı, çünkü Japonya'nın entelektüel bir merkezi olarak, imparatoru teslim olmaya ikna edecek kadar büyük bir nüfusa sahipti. [17] Sonunda, Roosevelt ve Truman yönetimlerinde Savaş Bakanı Henry L. Stimson'ın ısrarı üzerine şehir hedef listesinden çıkarıldı ve yerine Nagasaki getirildi. Küçük çaplı hava saldırıları can kaybına yol açsa da, şehir geleneksel bombalamalardan da büyük ölçüde kurtuldu. [18]

Sonuç olarak, Kyoto hala savaş öncesi binalar olarak bilinen geleneksel şehir evleri gibi çok sayıda binaya sahip birkaç Japon şehrinden biridir. machiya. Bununla birlikte, modernizasyon, geleneksel Kyoto'yu, Kyoto İstasyon kompleksi gibi daha yeni mimariler lehine sürekli olarak yıkmaktadır.

Kyoto Şehri, doğrudan seçilmiş Kyoto belediye başkanı ve Kyoto Şehir Meclisi tarafından yönetilir. 2020 Kyoto belediye başkanlığı seçimlerinin ardından, Liberal Demokrat Parti, Komeito, Anayasal Demokrat Parti ve Halk için Demokrat Parti tarafından desteklenen bağımsız Daisaku Kadokawa dördüncü kez yeniden seçildi. Yasama şehir meclisinin 67 seçilmiş üyesi var.

Kyoto Şehir Meclisi Düzenle

Parlamenter grup adı Bağlı siyasi parti/partiler koltukların sayısı
Liberal Demokrat Parti Kyoto Şehir Meclisi Liberal Demokratik Parti 22
Japon Komünist Partisi Kyoto Şehir Meclisi Japon Komünist Partisi 18
Komeito Kyoto Şehir Meclisi Komeito 10
Demokratik Sivil Forum Kyoto Şehir Meclisi Anayasal Demokrat Parti ve

Seçimler Düzenle

Japonya'nın başkenti, bir öğrenme ve kültür merkezi olan Kyoto'nun, dünyadaki diğer büyük şehirlerle köklü bağları vardır. Birçok yabancı bilim insanı, sanatçı ve yazar yüzyıllar boyunca Kyoto'da kalmış.

İkiz kasabalar ve kardeş şehirler Düzenle

Kyoto şehrinin aşağıdaki şehirlerle kardeş şehir ilişkileri vardır: [19]

  • Quito, Pichincha, Ekvador (TBA)
  • Boston, Massachusetts, Amerika Birleşik Devletleri (1959)
  • Köln, Kuzey Ren-Vestfalya, Almanya (1963)
  • Prag, Çek Cumhuriyeti (1996) [20]
  • Floransa, Toskana, İtalya (1965)
  • Kiev, Ukrayna (1971)
  • Xi'an, Shaanxi, Çin (1974) (Dostluk Şehri)
  • Guadalajara, Jalisco, Meksika (1980) [21]
  • Zagreb, Hırvatistan (1981)
  • Cusco, Peru (1987)

Ortak şehirler Düzenle

Kyoto, çok yönlü işbirliğini içeren kardeş şehir düzenlemelerine ek olarak, belirli bir konuya dayalı işbirliğine odaklanan bir "ortak şehirler" sistemi oluşturmuştur. Şu anda, Kyoto'nun aşağıdaki şehirlerle ortak şehir düzenlemeleri vardır: [22]

  • Jinju, Güney Gyeongsang Eyaleti, Güney Kore (1999)
  • Konya, Türkiye (2009)
  • Paris, Fransa (1958) [23]
  • Qingdao, Shandong, Çin (2012)
  • Huế, Vietnam (2013)
  • İstanbul, Türkiye (2013)
  • Varanasi, Uttar Pradesh, Hindistan (2014) [24]
  • Vientiane, Laos (2015)
Kişi başına GSYİH (PPP) [25] [26]
Yıl ABD$
1975 5,324
1980 9,523
1985 13,870
1990 20,413
1995 23,627
2000 26,978
2005 32,189
2010 36,306
2015 41,410

Turistler, ekonomisine önemli ölçüde katkıda bulunan Kyoto'ya oldukça düşkündür. Kyoto'nun kültürel miras alanları, Japonya'nın dört bir yanından okul grupları tarafından sürekli ziyaret edilmektedir ve birçok yabancı turist de Kyoto'da durmaktadır. 2014 yılında şehir hükümeti, rekor sayıda turistin Kyoto'yu ziyaret ettiğini açıkladı [35] ve ABD seyahat dergileri tarafından dünyanın en iyi şehri olarak seçildi. [36]

Geleneksel Japon el sanatları da Kyoto'nun ana endüstrisidir ve çoğu fabrikalarında zanaatkarlar tarafından yürütülür. Kyoto'nun kimono dokumacıları özellikle ünlüdür ve şehir kimono üretiminin önde gelen merkezi olmaya devam etmektedir. Geçmiş yüzyıllarda hareketli olan bu tür işletmeler, geleneksel ürünlerin satışları durgunlaştıkça son yıllarda düşüşe geçti.

Sake demleme Kyoto'nun geleneksel endüstrisidir. Gekkeikan ve Takara Holdings, merkezi Kyoto'da bulunan büyük sake bira üreticileridir.

Merkezi Kyoto'da bulunan diğer önemli işletmeler arasında Aiful, Ishida, MK, [37] Nissen Holdings, Oh-sho, Sagawa Express, Volks ve Wacoal bulunmaktadır.

Kolejler ve üniversiteler Düzenle

40 yüksek öğretim kurumuna ev sahipliği yapan Kyoto, Japonya'daki akademik merkezlerden biridir. [38] Kyoto Üniversitesi, ülke çapında en iyi ulusal üniversitelerden biri olarak kabul edilir. Göre Times Yüksek Öğrenim en üst sıradaki üniversite olan Kyoto Üniversitesi, Tokyo Üniversitesi'nden sonra Japonya'da ikinci üniversite ve 2010 itibariyle dünya genelinde 25. sırada yer almaktadır [güncelleme]. [39] Kyoto Teknoloji Enstitüsü de Japonya'nın en ünlü üniversiteleri arasındadır ve ülkedeki mimarlık ve tasarım için en iyi üniversitelerden biri olarak kabul edilir. Doshisha Üniversitesi ve Ritsumeikan Üniversitesi gibi popüler özel üniversiteler de şehirde bulunmaktadır.

Kyoto'nun ayrıca üç ulusal, üç kamu (vilayet ve belediye) ve 45 özel üniversitenin yanı sıra şehir ve diğer beş kuruluştan oluşan Kyoto Üniversiteler Konsorsiyumu adlı benzersiz bir yüksek öğrenim ağı vardır. Kombinasyon bir derece sunmaz, ancak kursları katılımcı üniversitelerde bir derecenin parçası olarak sunar. [40]

Japon üniversiteleri ve kolejlerine ek olarak, Stanford gibi seçkin Amerikan üniversiteleri de şehirde eğitim ve araştırma için faaliyet göstermektedir. Kyoto Japon Çalışmaları Konsorsiyumu (KCJS), Japon dili ve kültürel çalışmalarda ileri düzeyde çalışma yapmak isteyen lisans öğrencileri için iki dönemlik bir akademik programa sponsorluk yapan 14 Amerikan üniversitesinin birleşimidir. [41]

Havayolları Düzenle

Havaalanı Düzenle

Kyoto'nun kendi büyük ticari havaalanı olmamasına rağmen, gezginler şehre yakındaki Itami Havaalanı, Kobe Havaalanı veya Kansai Uluslararası Havaalanı üzerinden ulaşabilirler. JR West tarafından işletilen Haruka Express, yolcuları Kansai Havalimanı'ndan Kyōto İstasyonu'na 73 dakikada taşıyor. [42]

Osaka Havaalanı Ulaşım otobüsleri, Itami Havaalanı ile Kyōto İstasyonu Hachijo Kapısı'nı 50 dakikada birbirine bağlar ve tek yönlü bir yolculuk için 1.310 yen'e (2017 itibariyle) mal olur. [43] Bazı otobüsler daha ileri gider, şehir merkezindeki büyük otellerde ve terminallerde durur.

Şehirden daha uzakta bulunan diğer havalimanları ise şehre 154 km uzaklıkta bulunan Chubu Centrair Uluslararası Havaalanı'dır.

Demiryolları Düzenle

Japonya'daki diğer büyük şehirler gibi, Kyoto'ya da birkaç farklı şirket ve kuruluş tarafından işletilen raylı ulaşım sistemleri iyi bir şekilde hizmet vermektedir. Şehrin ana ağ geçidi terminali, ülkenin en popüler istasyonlarından biri olan Kyōto İstasyonu, Tōkaidō Shinkansen hızlı tren Hattını (aşağıya bakınız) beş JR West hattı, bir Kintetsu hattı ve bir belediye metro hattı ile birbirine bağlar.

Keihan, Hankyu ve diğer demiryolu ağları da şehir içinde ve Kinki bölgesindeki diğer şehir ve banliyölere sık seferler sunmaktadır.

Kyoto'da, ziyaretçilerin JR Müzesi'ndeki (eski adıyla Umekoji Buharlı Lokomotif Müzesi) Japon demiryollarını deneyimleyebilecekleri bir Demiryolu Mirası alanı vardır.

Hızlı tren Düzenle

JR Central tarafından işletilen Tōkaidō Shinkansen, Kyoto'yu Nagoya, Yokohama ve Tokyo ile Kyoto'nun doğusuna ve yakındaki Osaka'ya ve San'yō Shinkansen'in batısındaki Kobe, Okayama, Hiroşima, Kitakyushu gibi noktalara bağlayan yüksek hızlı tren hizmeti sunmaktadır. ve Fukuoka. Tokyo'dan yolculuk yaklaşık iki saat on sekiz dakika sürer. Fukuoka'daki Hakata'dan Nozomi, sizi üç saatten biraz fazla bir sürede Kyoto'ya götürür. Nozomi dahil tüm trenler Kyōto İstasyonu'nda durur ve yalnızca Kyoto Bölgesi'ne değil, aynı zamanda kuzeydoğu Osaka, güney Shiga ve kuzey Nara'ya da bir geçit görevi görür.

Metro Düzenle

Karasuma Hattı Düzenle

Karasuma Hattı yeşil renktedir ve istasyonlarına "K" harfinden sonra numara verilmiştir.

Kitaōji ve Jūjō arasında, trenler kuzey-güney Karasuma Caddesi'nin altından geçiyor ( 烏丸通 , Karasuma-dori ) , dolayısıyla adı. Karasuma Oike'deki diğer metro hattı olan Tōzai Hattı'na bağlanırlar. Ayrıca, Kyoto İstasyonu'ndaki JR hatlarına ve Kyoto'nun merkezi iş bölgesi olan Shijō Karasuma'nın kesiştiği noktada Shijō Caddesi'nin altından geçen Hankyu Kyoto Hattı'na bağlanırlar. At Shijō Karasuma, the subway station is named Shijō, whereas Hankyu's station is called Karasuma.

The Transportation Bureau and Kintetsu jointly operate through services, which continue to the Kintetsu Kyoto Line to Kintetsu Nara Station in Nara. The Karasuma Line and the Kintetsu Kyoto Line connect at Kyoto and Takeda. All the stations are located in the city proper.

Tozai Line Edit

The Tōzai Line is colored vermilion, and its stations are given numbers following the letter "T". This line runs from the southeastern area of the city, then east to west (i.e. tōzai in Japanese) through the Kyoto downtown area where trains run beneath the three east–west streets: Sanjō Street ( 三条通 , Sanjō-dori ) , Oike Street ( 御池通 , Oike-dori ) and Oshikōji Street [ja] ( 押小路通 , Oshikōji-dori ) .

The Keihan Keishin Line has been integrated into this line, and thus Keihan provides through services from Hamaōtsu in the neighboring city of Ōtsu, the capital of Shiga Prefecture.

The Tōzai Line connects to the Keihan lines at Rokujizō, Yamashina, Misasagi and Sanjō Keihan, to the JR lines at Nijō, Yamashina and Rokujizō, and to the Keifuku Electric Railroad at Uzumasa Tenjingawa. All the stations except Rokujizō are located in Kyoto.

Buses Edit

Kyoto's municipal bus network is extensive. Private carriers also operate within the city. Many tourists join commuters on the public buses, or take tour buses. Kyoto's buses have announcements in English and electronic signs with stops written in the Latin alphabet. Buses operating on routes within the city, the region, and the nation stop at Kyōto Station. In addition to Kyōto Station, bus transfer is available at the intersections of Shijō Kawaramachi and Sanjō Keihan. The intersection of Karasuma Kitaōji to the north of downtown has a major bus terminal serving passengers who take the Karasuma Line running beneath Karasuma Street, Kyoto's main north–south street.

Yollar Düzenle

Expressway Edit

Within Kyoto's ancient lanes, one-way system is prevalent and necessary for preservation of its character. The city is connected with other parts of Japan by the Meishin Expressway, which has two interchanges in the city: Kyoto Higashi (Kyoto East) in Yamashina-ku and Kyoto Minami (Kyoto South) in Fushimi-ku. The Kyoto-Jukan Expressway connects the city to northern regions of Kyoto Prefecture. The Daini Keihan Road is a new bypass (completed in 2010) to Osaka.

Japan National Route Edit

Although Greater Kyoto has fewer toll-highways than other comparable Japanese cities, it is served with elevated dual and even triple-carriageway national roads. As of 2018 [update] , only 10.1 kilometers (6.3 miles) of the Hanshin Expressway Kyoto Route is in operation. [44]

There are nine national highways in the city of Kyoto: Route 1, Route 8, Route 9, Route 24, Route 162, Route 171, Route 367, Route 477 and Route 478.

Cycling Edit

Cycling is a very important form of personal transportation in the city. The geography and scale of the city are such that the city may be easily navigated on a bicycle. There are five bicycle rental stations and 21 EcoStations in central Kyoto. Because of the large number of cyclists, permitted bicycle parking areas can be difficult to find. [45] Bicycles parked in non-permitted areas are impounded.

Waterways Edit

Japanese trade and haulage traditionally took place by waterways, minimally impacting the environment up until the highway-systems built by Shogunates. There are a number of rivers, canals and other navigable waterways in Kyoto. The Seta and Uji rivers, confluence into the (Yodo River), Kamogawa and Katsura river flow through Kyoto. Lake Biwa Canal was a significant infrastructural development. In present days, however, the waterways are no longer primarily used for passenger or goods transportation, other than limited sightseeing purpose such as Hozugawa Kudari boat on the Hozu River and Jukkoku bune sightseeing tour boat in Fushimi-ku area. Lake Biwa remains a popular place for recreational boating, also the site of a Birdman Rally where contraptions and contrivances are driven from land over the waterway.

Kyoto contains roughly 2,000 temples and shrines. [46]

UNESCO World Heritage Site Edit

About 20% of Japan's National Treasures and 14% of Important Cultural Properties exist in the city proper. The UNESCO World Heritage Site Historic Monuments of Ancient Kyoto (Kyoto, Uji and Otsu Cities) includes 17 locations in Kyoto, Uji in Kyoto Prefecture, and Ōtsu in Shiga Prefecture. The site was designated as World Heritage in 1994.

Müzeler Düzenle

Although ravaged by wars, fires, and earthquakes during its eleven centuries as the imperial capital, Kyoto was not entirely destroyed in WWII. It was removed from the atomic bomb target list (which it had headed) by the personal intervention of Secretary of War Henry L. Stimson, as Stimson wanted to save this cultural center, which he knew from his honeymoon and later diplomatic visits. [47] [48] Kyoto has been, and still remains, Japan's cultural center. [49] [50] The government of Japan plans to relocate the Agency for Cultural Affairs to Kyoto in 2022.

With its 2,000 religious places – 1,600 Buddhist temples and 400 Shinto shrines, as well as palaces, gardens and architecture intact – it is one of the best preserved cities in Japan. Among the most famous temples in Japan are Kiyomizu-dera, a magnificent wooden temple supported by pillars off the slope of a mountain Kinkaku-ji, the Temple of the Golden Pavilion Ginkaku-ji, the Temple of the Silver Pavilion and Ryōan-ji, famous for its rock garden. The Heian Jingū is a Shinto shrine, built in 1895, celebrating the imperial family and commemorating the first and last emperors to reside in Kyoto. Three special sites have connections to the imperial family: the Kyoto Gyoen area including the Kyoto Imperial Palace and Sentō Imperial Palace, homes of the emperors of Japan for many centuries Katsura Imperial Villa, one of the nation's finest architectural treasures and Shugaku-in Imperial Villa, one of its best Japanese gardens. In addition, the temple of Sennyu-ji houses the tombs of the emperors from Shijō to Kōmei.

Other sites in Kyoto include Arashiyama, the Gion and Pontochō geisha quarters, the Philosopher's Walk, and the canals that line some of the older streets.

The "Historic Monuments of Ancient Kyoto" are listed by the UNESCO as a World Heritage Site. These include the Kamo Shrines (Kami and Shimo), Kyō-ō-Gokokuji (Tō-ji), Kiyomizu-dera, Daigo-ji, Ninna-ji, Saihō-ji (Kokedera), Tenryū-ji, Rokuon-ji (Kinkaku-ji), Jishō-ji (Ginkaku-ji), Ryōan-ji, Hongan-ji, Kōzan-ji and the Nijō Castle, primarily built by the Tokugawa shōguns. Other sites outside the city are also on the list.

Kyoto is renowned for its abundance of delicious Japanese foods and cuisine. The special circumstances of Kyoto as a city away from the sea and home to many Buddhist temples resulted in the development of a variety of vegetables peculiar to the Kyoto area ( 京野菜 , kyō-yasai ) . The oldest restaurant in Kyoto is Honke Owariya which was founded in 1465. [51]

Japan's television and film industry has its center in Kyoto. Birçok jidaigeki, action films featuring samurai, were shot at Toei Uzumasa Eigamura. [52] A film set and theme park in one, Eigamura features replicas of traditional Japanese buildings, which are used for jidaigeki. Among the sets are a replica of the old Nihonbashi (the bridge at the entry to Edo), a traditional courthouse, a Meiji Period police box and part of the former Yoshiwara red-light district. Actual film shooting takes place occasionally, and visitors are welcome to observe the action.

The dialect spoken in Kyoto is known as Kyō-kotoba veya Kyōto-ben, a constituent dialect of the Kansai dialect. When Kyoto was the capital of Japan, the Kyoto dialect was the fiili standard Japanese and influenced the development of Tokyo dialect, the modern standard Japanese. Courtesans performing duties at Tokyo were referred to as "Edokko" (bourgois). Famous Kyoto expressions are a polite copula dosu, an honorific verb ending -haru, a greeting phrase okoshi-yasu "welcome", etc.

Festivaller Düzenle

Kyoto is well known for its traditional festivals which have been held for over 1,000 years and are a major tourist attraction. [53] The first is the Aoi Matsuri on May 15. Two months later (July 1 to 31) is the Gion Matsuri known as one of the 3 great festivals of Japan, culminating in a massive parade on July 17. Kyoto marks the Bon Festival with the Gozan no Okuribi, lighting fires on mountains to guide the spirits home (August 16). The October 22 Jidai Matsuri, Festival of the Ages, celebrates Kyoto's illustrious past.


Nara-period maps

The earliest written record, referring to map-making in Japan, is the ‘Chronicles of Japan’ (nihon şoki, Ayrıca Nihongi) of 720. It quotes an imperial edict of 646 (Taika 2), which orders the examination of provincial boundaries and the preparation of maps. According to the same chronicle, in the 10th year of the reign of Emperor Tenmu, that is, in 681, a map of Tanegashima and in the 13th year a map of Shinano province were presented at the imperial court. Furthermore, according to the ‘Chronicles of Japan, continued’ (Shoku Nihongi), in 713 (Wadō 6) Empress Genmei (661–771) ordered the compilation of provincial gazetteers (fudoki), which were completed over the next twenty years. These gazetteers are said to have recorded the geography, history and produce of some 48 provinces.

The making of maps and the compilation of gazetteers both reflect the effort of the imperial court to gain an overview of the Japanese archipelago. The aim was to establish the so-called ‘rice field allotment system’ (handen shujū hō) that served to consolidate the authority of the imperial court according to the Chinese state model. The enforcement of this system, however, was short-lived, if we want to follow archival evidence. None of the ancient ‘provincial maps’ (koku-zu) and merely 5 partly fragmented provincial gazetteers have been handed down to us.

Japan maps

Map of Japan’ (Nihon koku no zu 日本國の圖), Gyōki map, calligrahy, colours, ca. 1656 (Meireki 2), Meiji University Library, Ashida Map Collection, URL: http://www.lib.meiji.ac.jp/perl/exhibit/ex_search_detail?detail_sea_param=9,105,0,b

A map type, reflecting the birth of the ancient Japanese state, is the so-called ‘Gyōki map’ (Gyōki-zu 行基図). Gyōki maps can be regarded as the visualization of the sum of information, which the imperial court collected from the provinces. As a special feature, these maps, said to have been initiated by the priest and engineer Gyōki (668–749), show the provinces of Japan in round and oval shapes, clustered to each other like fish scales, and the highways, leading to Yamashiro province with the imperial capital Kyoto since 794. Though the ‘Revised map of the world’ (Kaisei yochizu 改正輿地図) of 805 is considered the oldest example, the extant copy, held by Kamomioya Shrine in Kyoto, dates from the Edo period. The earliest original Gyōki map is in the property of the Ninna-ji in Kyoto, and dates from 1305. It has a south orientation, implying that Mutsu Province, taking up the eastern tip of Honshū, appears to the left of the map. To the west, the map reaches until Bingo on Honshū and Sanuki on Shikoku. The further part of the map is missing. A further Gyōki map from the same period, held at the Kanazawa Bunko, shows Japan clasped by a dragon. The tail and head of the dragen as well as the eastern part of Japan are missing on the remaining fragment.

A ‘map of Japan’ (Nihon-koku no zu) is thought to be a copy of a printed Gyōki map, published in 1656 (Meireki 2), and has the caption: ‘This is a map of Gyōki Bodhisattva.’ Following older Gyoki maps, it shows mythical countries: the ‘country of [female] demons’ (Rasenkoku, Ayrıca Rasetsukoku) to the south of Awa Province (present-day Chiba Prefecture) and Gandō (also Kari no michi, lit., ‘route of the wild geese’) to the north of Etchū Province (present-day Toyama Prefecture). But the map also includes then recent information. First, it shows Edo-period daimyo castles. Second, the map indicates the value of provinces in koku 石 (unit of volume to measure rice) in accordance with the taxation system in the Edo period. Finally, though the maps is inaccurate, by showing a compressed Tōhoku area and exagerating the size of the inland sea and of smaller islands off the Japanese coast, it shows Korea ( Kōrai-koku ) in the west (low left corner) and Hokkaido in the north-east (top left corner). The latter island is missing in earlier Gyōki maps. Whereas in Japan Gyōki maps came to serve as decoration on objects, such as fans, mirrors and pottery, during the Edo period, in Europe they were one of the only sources of information about the geography of Japan in the sixteenth century.

Maps of reclaimed fields

The earliest original Japanese maps give insight into the land reclamation activities under the initiative of Tōdaiji, a temple under the patronage of Emperors and Empresses in the Nara period (710–794). About twenty ‘maps of reclaimed fields of Tōdaiji’ (Tōdaiji kaiden-zu 東大寺開田図), drawn on hemp cloth or paper made from mulberry bark respectively, are dated to the late eighth century. 17 of these maps are handed down to us in the Shōsōin, the temple’s treasure house in the ancient capital Nara. The maps show the reclaimed fields of Tōdaiji in Ōmi, Echizen and Etchū Provinces. The earliest map is from 751 and shows Minuma village in Ōmi Province.

As a special feature, these maps display the ‘checkerboard grid’ (条里 jōri), the unit used to divide and map land opening projects, introduced during the so-called Taika reforms of the 640s. In several maps, the grids contain field numbers and surfaces or specify further information, such as wet or dry fields, temple land or land alloted to peasants, in black ink. Moreover, several maps include estate boundaries with a wider brownish line. A few maps also show mountain ridges and ponds in light colours. To the right, the maps typically indicate the name of the estate and the total surface, and to the left the year of production and the names of Tōdaiji priests and provincial administrators, present during the map-making.

Map of Takakushi village

‘Map of fields allotted for the Great Sutra of Tōdaiji in Takakushi village of Sakai district in Echizen Province’ (Echizen no kuni Sakai-gun Takakushi-mura Tōdaiji Dai-shutara kubunden zu 越前国坂井郡高串村東大寺大修多羅供分田図), ‘map of reclaimed fields of Tōdaiji’ (Tōdaiji kaiden-zu 東大寺開田図), ink and colours on paper, eighth century, important cultural property, Nara National Museum, shelfmark: 894-0, Image from: ColBase URL: https://colbase.nich.go.jp/collection_items/narahaku/894-0?locale=ja

The ‘map of fields allotted for the Great Sutra of Tōdaiji in Takakushi village of Sakai district in Echizen Province’ (present-day north of Fukui Prefecture), shown to the left, dates from 766 (Tenpyō-Jingo 2). The writing within the grids indicates the number and surface of the fields and specifies ‘temple land’ and ‘temple fields’. It also indicates that the temple fields have been reclaimed and sold by ‘peasants’ (hyakushō). The map also shows hill ridges in grey with dense brownish forests of different tree species to the west (left). A river, used for irrigation, runs from the mountains across the fields to the north east. A pond, with ornamental waves and a fish, is to the east (right). The boundaries of the estate are drawn along the foot of the hills, the stream and the pond in brown. Despite the picture-like quality, which reveals the influence of Chinese landscape painting, the pictorial elements are also an attempt to represent topographic conditions. These elements suggest not only claims over agricultural land but also over forests and water.

The map suggests the importance of land reclamation activities as economic base for the political elite in the Nara period. It also refers to the different social groups, involved in these activities, including the signatories of the map, namely temple priests and provincial officials, as well as ‘peasants’. In turn, the integration of pictorial motives forestalls the estate maps, drawn in the twelfth to fifteenth centuries.


Ninna-ji Timeline - History

BUSSHI 仏師 OF JAPAN = SCULPTORS OF JAPAN
Who Made Japan’s Buddha Statues?
Sculptors, Schools & Workshops
in Japanese Buddhist Statuary
Heian Era. Jōchō Busshi, Enpa & Inpa School.

Before starting, please see the Busshi Index. It provides an overview of Japan’s main sculptors (Busshi) and sculpting styles, a helpful A-to-Z Busshi Index, plus definitions for essential terms and concepts.


Heian Busshi
20+ Artists

Emergence of
Japanese-style
statuary, and the
introduction of
Esoteric Buddhism

Japan’s break with China in the 9th century provided an opportunity for a truly native Japanese culture (Kokufū Bunka 国風文化) to flower, and from this point forward indigenous secular art becomes increasingly important. The great sculptural genius of the age was Jōchō (also see Special Page Devoted to Jōchō) , whose statue workshop in Kyoto perfected the so-called Wayo 和様 (Wayō) style, which literally means “Japanese Style” statuary as distinct from Chinese-influenced images. Jocho and his pupils gained widespread support from the Japanese court, nobility, and temples for their cultivated and refined Buddhist carvings. The term “baroque” is also used for Heian era statuary, but it does not refer to Jocho’s elegant statuary -- rather, it refers to statues of the wrathful Esoteric deities, to the bold and plump statues with exaggerated forms and deep-cut drapery that also appeared during this time. Wood statuary rises to prominence in the Heian period, surpassing bronze thereafter as the main material for making religious statuary. The latter half of the Heian period is also commonly referred to as the Fujiwara 藤原 period, a time noted for the aristocratic tastes and ever-increasing luxury of the court in Kyoto. See Fujiwara Style for more.

JOCHO (JŌCHŌ) 定朝
FATHER OF THREE SCHOOLS OF STATUARY.
It is impossible to exaggerate the importance of Jocho 定朝 (Jōchō d. +1057) to the world of Japanese Buddhist statuary. From his loins and workshop sprang three of the most important schools of Japanese Buddhist statuary -- the Enpa 円派, Inpa 院派, and Keiha 慶派 schools, which dominated Buddhist sculpture thereafter. Learn more about Jōchō at the:

JŌCHŌ PAGE
Special Page Devoted to Jōchō and His Statuary

Note: Mori Hisashi, author of Sculpture of the Kamakura Period (ISBN 0-8348-1017-4), says the Enpa Line, from Chōsei through Myōen, are direct descendants and the Inpa Line, from Injo through Inson, are also direct descendants. The above chart is based in part on one appearing in Mori’s book.

ENPA SCHOOL 円派 . Also see above Lineage Chart. Founded by Chosei (Jocho’s pupil), this school created statues that appealed to the imperial family, upper classes, and the Kyoto (Kyōto) temples. Many sculptors of this school used the character 円 (EN) in their names, hence the school’s name ENPA (pa 派, also pronounced ha, is the character for "school" or faction.) The Enpa School’s main workshop was at Sanjo Bussho 三条仏所 (Sanjō Bussho) in Kyoto. Its main rival was the Inpa School of Buddhist statuary, another Kyoto-based workshop that likewise traces its origins to Jocho. Collectively the Enpa and Inpa schools were known as the Kyoto Busshi 京都仏師, and the two dominated Buddhist sculpture in the 11th and 12th centuries. Noted characteristics of the Enpa style were gentility and refinement, in the manner of Jocho before them. Over time, Enpa sculptors set up workshops in Fukushima, Kamakura, and other centers in outlying provinces. But its influence (and that of the Inpa school) declined precipitously in the 13th and 14th centuries when the new military government in Kamakura threw its support behind the Nara-based Keiha 慶派 School. The Enpa school remained active into the Muromachi period (+1392 - 1568), but it never regained its earlier prominence. Regretably, very few statues from Enpa artists have survived into modern times. Most were lost to natural disasters, temple fires, and the carnage of war. The school’s main artists were:

    Chosei 長勢 (Chōsei +1010 - 1091). Chosei was Jocho’s pupil and the founder of the Enpa school of Buddhist statuary. Chosei established his workshop in Kyoto, where his desendants and disciples continued working after his death -- thus the Enpa School is also referred to as the Kyoto Busshi (or Kyobusshi), literally Kyoto-based sculptors, which also included a competing school of Kyoto sculptures called the Inpa School, also decended from Jocho. Extant work by Chosei includes wood statues of Nikkō Bosatsu 日光菩薩 and Gakkō Bosatsu 月光菩薩, plus life-size wood statues of the Jūni Shinshō 十二神将 (12 Heavenly Generals). Made around +1064, these statues are installed at Koryuji Temple 広隆寺 (Kōryūji) in Kyoto. Noted characteristics of his pieces are relatively small head sizes and poses suggesting slow yet deliberate motion.

INPA SCHOOL 院派 . Also see above Lineage Chart. The school’s name is easily explained -- most of the school’s members used the character IN (院) as part of their names, hence the name INPA (pa 派, also pronounced ha, is the character for "school" or faction). Like the rival Enpa 円派 and Keiha 慶派 schools, the Inpa school sprang from the workshop of Jocho 定朝 (d. +1057). Jocho’s son, Kakujo 覚助 (d. +1077), opened his own workshop in Kyoto, from which emerged his student Injo 院助, the founder of the Inpa school (who also became the adopted grandson of Jocho). The graceful and refined style of the Inpa school closely reflected the artistry of both Jocho’s and Kakujo’s workshops, and thus it suited the tastes of the Kyoto aristocracy. The Inpa workshop prospered, and dominated Buddhist sculpture in the late 12th century along with its rival, the Enpa 円派 School. But its fortunes declined in the subsequent Kamakura period when the Kamakura Shogunate threw its support behind the Nara-based Keiha 慶派 School. The Inpa and Enpa schools are known collectively as the Kyoto Busshi 京都仏師, for both were based in Kyoto. They received commissions largely from the imperial court and nobility, and their style became known as Wayo (Wayō 和様, or “Japanese style”). It represented Japan’s own indigenous art, featuring gentle and elegant features, extended eyebrows, smooth undulating robes, and most importantly, a preceived independence from Chinese influence. The Inpa’s most important workshops were Shichijo Oomiya Bussho 七条大宮仏所 (Shichijō Ōmiya) and Rokujo Madenokoji 六条万里小路仏所 (Rokujō Madenokōji) Bussho, both in Kyoto. Over time, Inpa artists established a presence in outlying provinces, but they never regained their earlier influence.

  • Injo 院助 (d. 1077). Founder of the Inpa School and Jocho's 定朝 adopted grandson. Awarded the highest rank of the Buddhist priesthood known as Hoin (Hōin or Houin 法印) although he was not a monk. No extant work to my knowledge.
  • Inkaku 院覚. Injo’s pupil, some say Injo’s son. Active in the mid-12th century. The wooden statue of Amida Nyorai 阿弥陀如来 (+1130) at Hokkongoin (Hōkkongōin) Temle 法金剛院 in Kyoto is attributed to Inkaku. It is approx. 2.2 meters in height.

OTHER BUSSHI OF THE HEIAN PERIOD
Kojo 康成.(Kōjō) Known to have repaired a Buddhist statue belonging to Lord Ninjuu in the year +1000. His name appears in the Miraculous Tales of Jizo Bosatsu 地蔵菩薩霊験記, a collection of setsuwa 説話 (tales) compiled from the mid-Heian period into the early Kamakura era. He appears in Volume 1, Story 7, How Ninkō Delivered the First Jizō 地蔵 Sermon. Little else is known of him or his lineage.

MAGAIBUTSU 磨崖仏 (まがいぶつ)
Images Carved in Cliffs, Large Rock Outcrops, or in Caves
KUNISAKI PENINSULA ON KYUSHU ISLAND

From the Heian Period (794-1185 AD) through the Kamakura Period (1185 to 1333 AD), the Kunisaki Peninsula in Kyushu thrived as a great hub of Buddhist culture in Japan. Countless stone statues, many carved into cliffs, still survive into the present day. This area is reported to contain more than 60% of Japan’s magaibutsu (Buddhist images carved on large rock outcrops, cliffs, or in caves) and sekibutsu (free-standing, movable statues carved from stone). Kyushu is credited as the source of Japanese civilization, from which the seeds of culture were planted throughout the islands. Archaeological findings suggest that Kyushu was the earliest inhabited area of Japan, and historical records show that first contact with mainland Asia originated in Kyushu.

KUMANO MAGAIBUTSU
熊野磨崖仏 - くまのまがいぶつ
Two deities, Fudo Myo-o and Dainichi Nyorai, are carved on a cliff behind Taizo Temple in Tashibu, Oita Prefecture. For more on Kumano and the early spread of Buddhism in this area, see the Pilgrimage Guide. The Dainichi image is six meters high and the Fudo image eight meters. Thought to be Japan’s largest and oldest cliff carvings, they first appear in official court records in 1228 AD, but the actual date of their construction is clouded in uncertainty. Many believe construction occurred sometime in the Heian Era. The many steps leading up to the carvings, according to legend, were built by demons. Engraved on the head of the Dainichi image is a three-phased mandala, reportedly the only surviving example in Japan, and one said to be intimately related to the Shugendo sect of Esoteric Buddhism. <Above photo courtesy of www.oita.isp.ntt-west.co.jp text adapted from city.bungotakada.com> For much more on cliff carvings, see the Big Buddha page.

  • JAANUS.Japanese Architecture & Art Net Users System. Online database devoted to Japanese art history. Compiled by the late Dr. Mary Neighbour Parent, it covers both Buddhist and Shintō deities in great detail and contains over 8,000 entries.
  • Dr. Gabi Greve.See her page on Japanese Busshi. Gabi-san did most of the research and writing for the Edo Period through the Modern era. She is a regular site contributor, and maintains numerous informative web sites on topics from Haiku to Daruma. Many thanks Gabi-san .
  • Heibonsha, Sculpture of the Kamakura Period. By Hisashi Mori, from the Heibonsha Survey of Japanese Art. Published jointly by Heibonsha (Tokyo) & John Weatherhill Inc. A book close to my heart, this publication devotes much time to the artists who created the sculptural treasures of the Kamakura era, including Unkei, Tankei, Kokei, Kaikei, and many more. Şiddetle tavsiye edilir. 1st Edition 1974. ISBN 0-8348-1017-4. Buy at Amazon.
  • Classic Buddhist Sculpture: The Tempyo Period. By author Jiro Sugiyama, translated by Samuel Crowell Morse. Published in 1982 by Kodansha International. 230 pages and 170 photos. English text devoted to Japan’s Asuka through Early Heian periods and the development of Buddhist sculpture during that time. ISBN-10: 0870115294. Buy at Amazon.
  • The Great Age of Japanese Buddhist Sculpture, AD 600-1300. By Nishikawa Kyotaro and Emily J Sano, Kimbell Art Museum (Fort Worth) and Japan House Gallery, 1982. 50+ photos and a wonderfully written overview of each period. Includes handy section on techniques used to make the statues. The Great Age of Japanese Buddhist Sculpture (AD 300 - 1300).
  • Comprehensive Dictionary of Japan's National Treasures. 国宝大事典 (西川 杏太郎). Published by Kodansha Ltd. 1985. 404 pages, hardcover, over 300 photos, mostly color, many full-page spreads. Japanese Language Only. ISBN 4-06-187822-0.
  • Bosatsu on Clouds, Byōdō-in Temple. Catalog, May 2000. Published by Byōdō-in Temple. Produced by Askaen Inc. and Nissha Printing Co. Ltd. 56 pages, Japanese language (with small English essay). Over 50 photos, both color, B&W. Some photos at this site were scanned from this book. Of particular use when studying the life and work of Jōchō Busshi.
  • Visions of the Pure Land: Treasures of Byōdō-in Temple. Catalog, 2000. Published by Asahi Shimbun. Artwork from Byōdō-in Temple. 228 pages, Japanese language with English index of works. Over 100 photos, color and B&W. Some photos at this site were scanned from this book. No longer in print. Of particular use when studying the life and work of Jōchō Busshi.
  • Numerous Japanese-language temple and museum catalogs, magazines, books, and web sites. See Japanese Bibliography for extended list. Also relied on Hōryūji Temple 法隆寺 (Horyuji) catalogs and Asuka Historical Museum.

JAPANESE WEB SITES


Food in Japan

Ramen (ラーメン)

Ramen (Chinese noodle soup) was originally introduced Japan through China towns at open ports such as Kobe and Yokohama in Meiji Period. During Taisho Period it was spread around nation with variety of modification to meet each regional preference. Now Ramen is one of the two most favourite and popular food in Japan as well as curry rice, and many people are very passionate (kodawari in Japanese) about this hot noodle dish, more than udon (rice noodle) or soba (buckwheat noodle). Below images are four major types of Ramen based on my own definitions (Again, people are very passionate have "kodawari" toward Ramen and I'm almost sure you get different selection of TOP FOUR if you ask somebody else).

One lady asked me which Ramen Shop I used to go to in Japan. Sounds a reasonable question, right? Below map is covering about 1/2 mil x 1/2 mil (800m x 800m) square around Shinjuku Station, just north side. All those red dots and diner marks are either Ramen speciality shop or noodle shops serving Ramen. I roughly counted about 100 Ramen serving restaurants in this map. Now you can understand why I couldn't answer to the lady with a direct answer. I probably tried less than 10 Ramen places in this map.

Yakitori (焼き鳥)

Yakitori is made of chicken and some cases with negi (thicker green onion, thinner than leek) or okra cut in a bite size and skewed together, then grilled with source (called "ta-re") or with salt (called "shi-o") as in the photos below. Chicken meat can be thigh, breast, lever, heart, skin, or any other part of chicken, and each has its own name in addition to the way the bite-size meat is prepared.

Yakitori is very commonly served at Japanese bars - izakaya, or food carts on the streets. This means people stop by after work at their favourite Yakitori place then drink saki or beer and enjoy eating them. Although they're sold even at grocery stores to be warmed or recooked and be served at home, Yakitori is not generally considered as a home-style dish.

Oden (おでん)

Oden is a very popular Japanese winter soup dish with soy-flavoured dashi broth. Ingridients are such as hard-boiled eggs, daikon, konjac, processed fishcakes, etc. But they vary region by reagion. The history of Oden seems to start at Edo(current Tokyo) back in Edo Period. It's served at food carts(yatai), restaurants, bars (isakaya), and even many convenient stores like 7-11s. It's also become a home-style dish cooked at house-holds. If you go to Japan in winter, this is one of must-eat Gıda. It has slightly bitter taste coming out of daikon. The taste becomes more special if you add a touch of mustard before taking a bite.

Kaiseki Ryori (懐石料理)

If you stay at Japanese traditional Ryokan (hotel), you would be sitting on a tatami mat and eating Kaiseki Ryori in your own room spread on a low&wide table like in the pictures below in the evenings. At Ryokans the dinner is included in your stay, unless you waived and chose "sudomari" without dinners. But if you're staying at a remote onsen (hot spa) ryokan, there may be no other place to eat outside.

Kaiseki Ryori is a traditional multi-course Japanese dinner, which is the official way to entertain guests. Each dish is very small as well as the portion. Instead, the number of dishes on the course is quite a lot compared to western style course dinners. Each food could be meticulously presented but the taste could be very simple. In western cuisine good food is cooked with layers of layers of seasonings. The main characteristics of Japanese food is NOT killing taste of each ingredient. Sashimi dish is a good example. You eat raw fish without marination unlike western fish dishes. Only soy sauce with wasabi or ginger is provided to dip the fish in.

White rice and miso soup are always served at the end, especially if you drink some sake or beer at the dinner. Don't expect them at the beginning.


Videoyu izle: รวมเพลงฮต เพลงเศรา ผหญงเจานำตา l นว จว, นโคล, ปนดดา lLONGPLAY (Ocak 2022).