Tarih Podcast'leri

Toga dışında antik Roma giysileri

Toga dışında antik Roma giysileri



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bahse girerim, Antik Roma'da bugün Londra, Milano, New York ve Paris'te olduğu kadar çok moda fikirli insan vardı.

Toga'nın ne olduğunu biliyorum. Ayrıca tuniklerin, stolaların ve sandaletlerin neye benzediğini de biliyorum. Başka ne var? Şoktayım. Modaya uygun kadınlar zamanın yarısında ne hakkında konuştu? "Bütün öfke bu. Benimkini Yunanistan'dan yeni aldım." Ne aldı?

İtalya'nın kuzeyinde insanların giydiği özel kıyafet türleri nerede? Almanya'da mı? Britanya'da?

Toga, tunik, sandalet ve stola dışında başka ne tür giysiler vardı?


Hem erkeklerin hem de kadınların peştamal adı verilen bir peştemal giydiğini düşünüyoruz. alt ligakulum veya bilinçaltı. Bunlar bazen erkekler tarafından el emeği sırasında ve üst sınıf erkekler tarafından egzersiz sırasında giyilirdi.

Kadınlar genellikle göğüsleri desteklemek için deri veya kumaş bant takarlardı. strofiyum veya mamillare.

Bahsettiğiniz gibi ayakkabılar için sandaletler giyilirdi ve çoğunlukla statüdeki tek ayrım, üst sınıf erkeklerin bir aristokrat olarak statülerini belirtmek için sıklıkla kırmızı sandaletler giydiği renkteydi.

Tunik, tüm sınıflardan erkekler için birincil üst vücut giysisiydi. Sandaletlerde olduğu gibi, çeşitli renk ve kalınlıklarda söz konusu renklerin sınıf ayrımı yapılmıştır.

Toga, Tunik ve sandaletler gibi hem sınıfa hem de yaşa göre ayırt edilen birçok çeşidi olan Roma vatandaşları için özel bir üst vücut giysisiydi. VRoma Projesi'nden alıntı yapmak için, bu farklı toga listesi:

  • toga virilis olarak da adlandırılır toga pura: yetişkin erkek vatandaşlar tarafından giyilen boyanmamış yünün kirli beyaz renginde süslenmemiş toga
  • toga pretexta: sağdaki çizimde gösterilen geniş mor kenarlı kirli beyaz toga. Bu togayı giymesine izin verilen tek yetişkinler, curule sulh hakimleriydi (curule aedile ve üstü).
  • toga pulla: yas dönemlerinde giyilen koyu renkli yünden yapılmış toga
  • toga kandida: siyasi makam adayları tarafından giyilen yapay olarak beyazlatılmış toga
  • toga picta: muzaffer bir general tarafından zafer geçit töreni sırasında giyilen ve daha sonra imparatorlar tarafından devlet etkinlikleri için kabul edilen altın iplikle işlenmiş mor toga. Bu kostümün bir çeşidi toga purpurası, erken krallar tarafından giyilen ve muhtemelen bazı imparatorlar tarafından benimsenen tamamen mor bir toga

Mücevher için yetişkin erkek vatandaşların sadece resmi belgelerin damgalanması için bir yüzük takmaları gerekiyordu, ancak birçok vatandaş bu sosyal geleneği görmezden geldi ve bunun yerine hem bu yüzüğü hem de diğer mücevher parçalarını taktı. Vatandaş olan erkekler, büllerine ek olarak genellikle bunun daha küçük bir versiyonunu giyerlerdi.

Romalı kadınlar genellikle omuzlarından düğmeliyken kolsuz bir elbise oluşturacak şekilde dikilmiş iki parça kumaştan oluşan bir peplos olurdu.

Daha yaygın bir giysi parçası, yere kadar sarkan ve gövde boyunca çeşitli noktalarda düğmelenebilen kollu bir tunik olan chiton'du.

Yukarıda açıklanan pimler ve düğmeler genellikle basit ve modern çengelli iğnelerimize çok benzeyen fibulalardı. Ancak, pimler de çok süslü çeşitlerde geldi. Kadınlar ayrıca genellikle altın ve gömme inciler veya diğer değerli taşlarla yapılan kolyelere ek olarak yüzük ve bilezik takarlardı. Kol bantları da popülerdi.

Kaynaklar:

  • http://www.vroma.org/~bmcmanus/clothing.html

  • http://www.vroma.org/~bmcmanus/clothing2.html


Sezar Soyunma: Eski Romalılar Deri Külot ve Peştemal Giydi

İlkokulda Latince dersi aldıysanız, birisinin "Semper ubi sub ubi!" diye bağırma ihtimali vardır. bir noktada. Bu saçma Latince ifade, İngilizce'ye "her zaman nerede, nerede altında" olarak çevrilir, bu nedenle okul çocukları on yıllardır onu sonsuz eğlenceli bulmuşlardır. Ama Romalılar aslında togalarının altına ne giyiyorlardı? Romalı tarihçi Sarah Bond ve ben cevapları bulmak için yola çıktık ve araştırma bizi peştamallardan deri bikinilere götürdü.

Roma iç çamaşırları ortaya çıkarılması zor bir şeydir. Arkeolojik olarak, deri, keten, yün ve ipeği yalnızca aşırı ıslak veya aşırı kuru iklimler korur, bu nedenle geri kazanılmış çok az tekstil vardır. Sanatsal olarak, antik çağlardan kalan anıt ve heykellerin çoğu devlet propagandasının parçalarıdır ve hükümdarlar genellikle kılık kıyafetlerinde tasvir edilmezdi. Romalılar arasında çıplaklık da Yunan dünyasına göre biraz daha tabuydu, bu yüzden bazen çıplaklık sosyal sınıfları ayırt etmek için kullanılıyordu. Boyunca

Villa Borghese mozaiğinden gladyatörlerin detayı. Hepsi zırh veya silah giyiyor, ancak bazılarında . [+] kısa tunikler ve diğerleri sadece peştemal giyiyor. (Wikimedia Commons aracılığıyla kamu malı görüntüsü.)

İşçileri, sporcuları ve gladyatörleri betimleyen kabartmalar ve mozaikler, Romalıların giymiş olabileceği iç çamaşırlarına işaret ediyor. Roma'daki fırıncı Eurysaces'in mezarı muhtemelen fırında çalışan köleleri çıplak sandıkları ve bir alt ligakulum, bir tür peştemal. Bu peştemal, işçiler ve sporcular için bir koruma biçimiydi, ancak muhtemelen Romalı erkekler tarafından tuniklerinin veya togalarının altına düzenli olarak giyilmiyordu. NS alt ligakulum sporcu kayışı fikrimize daha yakındı.

Kış aylarında, erkekleri sıcak tutmak için birkaç tunik kat, bir palto ve kalın yün çoraplar yeterli olabilir. Romalı tarihçi Suetonius, imparator Augustus'un kışın dört tunik ve ağır bir toga ile birlikte bir yün göğüs koruyucusu, bir fanila giydiğini ve incikleri ve uylukları için sargılar giydiğini kaydeder.

Ancak günlük yaşamda, Romalı erkeklerin boksörler veya külotlar arasında bir seçeneği yoktu. Çoğunlukla komandoya gittiler.

Piazza Armerina “bikini kızları” mozaiğinin detayı (MS 4. yüzyıl), iki kadının birbirine bağlanmasını betimliyor. [+] fiziksel aktivitelerde. Solda bir kadın ağırlık kaldırıyor, sağda bir kadın disk atıyor olabilir. İkisi de bandeau sutyen ve külot giyiyor. (Wikimedia Commons aracılığıyla kamu malı görüntüsü.)

Sokak dansçıları gibi bazı Romalı kadınlar, doğal olarak erkekler gibi, ama çoğu keten gibi iç çamaşırları giydi tunik. MS 1. yüzyıl Roma şairi Martial, bu tuniğin hantallığı hakkında yorum yaptı: "Mutsuz giysilerin Lesbia, sana edepsiz davranıyor. Sağ elinle, sol elinle onları koparmaya kalkıştığında, gözyaşları ve iniltilerle onları koparırsın, güçlü kıçının düzlüklerine öyle sıkı sarılırlar” (11.99). Evet, Martial kamasını toplayan bir kadın hakkında bir şiir yazdı.

Birçok kadın da zamanın ideal vücudunu yakalamaya çalıştı: ince, küçük göğüslü ve büyük kalçalı. Göğüs bandı (strofiyum) göğüsleri bağlamak için bandeau top'a benzer bir şey kullanıldı ve tarihi kayıtlara göre, saygın kadınlar, kocalarını dehşete düşürmek için seks sırasında göğüs bantlarını tuttular. Sicilya'daki Piazza Armerina'daki ünlü “bikini kızlar” mozaiği, spor yapan kadınları tasvir ediyor. strofi.

İç çamaşırına gelince, çoğu muhtemelen ketenden yapılmıştır ve bu nedenle arkeolojik olarak günümüze ulaşmamıştır. Yine de deri bikini külotları için bazı kanıtlar var. Su geçirmez keçi derisinden yapılmışlar, özellikle adet sırasında faydalı olmuş olabilirler. Paçavralar Romalı kadınlar tarafından adet kanını emmek için yaygın olarak kullanılıyordu ve deri bikiniler muhtemelen bu paçavraları barındırıyordu. Piazza Armerina mozaiği, korunmuş deri külotlara benzer bir şey giyen kadınları gösteriyor. Hem erkekler hem de kadınlar egzersiz yapmak için deri kıyafetleri tercih ediyor gibi görünüyor.

Anne bebeğini babanın huzurunda emziriyor. 150 AD lahitinden detay. [+] Küçük bir çocukken ölen Marcus Cornelius Statius. (Bir CC BY 3.0 lisansı altında kullanılan wikimedia commons kullanıcısı Jastrow'un fotoğrafı.)

Toplumumuzda bebekler bile iç çamaşırı giyiyor, ancak bu dünyanın birçok yerinde kültürel bir evrensel olmasa da bebekler hiçbir şey giymeyebilir. Romalıların görece sofistike tuvaletleri olduğunu biliyoruz, bunların bazıları suyla sifonluydu, bu da Romalı çocukların sonunda tuvalet eğitimi aldığı anlamına geliyordu. Yine de, belki de antik tarihçilerin çocuk bakımı uygulamalarından çok uzak olan büyük ölçüde yaşlı erkekler olması nedeniyle, Roma bebeklerinin bedensel emisyonları yakalamak için kullanılan belirli bir iç çamaşırına sahip olduklarına dair hiçbir tarihsel kanıt yoktur.

Romalı bebeklerin bebek bezlerine eşdeğer olduğuna dair ipuçları sanattan geliyor. Bebekler genellikle kundaklanır ya da bebek börekleri gibi kafaları dışarı çıkacak şekilde bir beze sıkıca sarılırdı. Kundak katmanları, sık sık değiştirilmeleri koşuluyla bebek bezi görevi görebilirdi. Kundaklama, emzirilen bir çocuğun bu mezar taşının gösterdiği gibi, daha büyük bebekler için pratik değildi. Çocuk annesinin (veya hemşirenin) kucağında tutulur ve üzerinde küçük bir tunik veya başka bir giysi vardır. Birçok bebek emzirirken kaka yapma eğiliminde olduğundan, annenin kucağında fazladan bir keten tabakası da olabilir.

Kundaklanmış bebeklerin çok sayıda görüntüsü olmasına ve MS 1. yüzyıldaki Yunan doktor Soranus'un kundaklamanın doğru yolu hakkında kapsamlı bir şekilde yazmasına rağmen, bebeklik ve daha büyük çocukluk arasındaki dönem için daha az kanıt vardır. Tuvalet çömlekleri ve eğitim tuvaletleri var gibi görünüyor, ancak yazılı kanıt olmadan sadece nasıl ve ne zaman kullanıldıklarına dair spekülasyon yapabiliriz.

Roma'da havanın ne kadar sıcak ve nemli olabileceği göz önüne alındığında, birçok eski Romalı'nın herhangi bir tür külotsuz gitmesi şaşırtıcı olmayabilir. Bu, deride egzersiz yapmak çok rahat bir aktivite gibi görünmediğinden, deri peştemal ve bikinilerin var olmasını garip kılıyor. Ancak giyim tarzları bin yıl boyunca dökümlü, dökümlü togalardan her iki cinsiyet için daha vücutlu giysilere kadar değişse de, vücudumuzun hemen yanına koyduğumuz kumaşın şekli antik tarihten çok da uzak değil.


Erkek Giyim

Çoğunlukla kaba iğnelerle, kıyafet dikmek veya dikmek yaygın bir uygulama değildi. Bunun yerine, hemen hemen tüm giysiler, broş ve toka gibi bağlantılarla bir arada tutuldu. Erkekler genellikle tunik veya tunik ve toga olmak üzere iki giysiden birini giyerdi.

Tunikler

Diz boyu tunikler, Yunanlılar tarafından giyilen bir chiton'a oldukça benzeyen erkekler tarafından giyilirdi. Bunlar kolsuz veya kısa kolluydu ve her iki tarafta birbirine dikilmiş 2 parça boyanmamış yünlü kumaştan yapılmıştır. Kollar tuniklerin üst kısmında açık bırakılmıştır.

Bir adamın üzerinde klavüs adı verilen mor çizgili bir tunik giydiği görülürse, bu onun belirli bir tarikata mensup olduğunu gösterir. Bir senatör, tuniğin ortasında geniş bir dikey mor şerit olan bir latus clavus giyerdi. Bir atlıya gelince, angustus clavus adı verilen tuniğin her iki yanında 2 dar dikey mor şerit bulunur. Elit sınıf ise toga yerine dalmaca adı verilen uzun kollu tunik giyerdi.

Toga, vücudu saran, woo'dan yapılmış 20 fitlik bir bez parçasından başka bir şey değildir. Sadece Roma'nın özgür vatandaşları bir toga giyebilirdi, çünkü yabancılar ve sürgün vatandaşların evlerinden toga giymelerine izin verilmedi. Bununla birlikte, daha sonra birçoğu, bel üzerinde bir kemerle birlikte altına basit bir tunik giyerdi. MÖ 2. yüzyıla kadar sadece Romalı erkekler onları özel olarak giyerdi.

Toga için kullanılan malzemenin kalitesi bir kişinin durumunu belirleyecektir. Üst sınıf için erkekler ince, doğal renkli yün togas giyerken, alt sınıfa mensup erkekler ya kaba bir materyalden ya da ince keçeden yapılmış togas giymek zorundaydı. Erkek çocuklar ve resmi törenler için yargıçlar, toga praetexta olarak bilinen mor kenarlı bir toga giyerlerdi. Toga picta veya toga palmata adı verilen altın bordürlü togalar, generaller tarafından sivil törenler ve dini ayinler için giyilirdi. Trabea, tanrıların ve imparatorların heykelleri tarafından giyilen mor renkli bir togadır. Beyaz renkli, mor şeritli safran toga, rahipler ve rahibeler, halk şenliklerinde konsoloslar tarafından giyilirdi.


Göre Modaya Berg Yol Arkadaşı, toga: “Roma vatandaşının tuniğin üzerine giyilen ve vücudun etrafında ve omuzlar boyunca kıvrımlar halinde düzenlenen resmi giysisi.”

Daniel Delis Hill’s Dünya Kostüm ve Moda Tarihi (2011) togayı şu şekilde tanımlamaktadır: “Erkek Roma vatandaşlarının katı bir perdelik protokolüne göre düzenlenmiş birincil dış giysisi” (114).

R. Turner Wilcox'un 8217'sine göre Kostüm Sözlüğü (1969):

Çağımızın ilk üç yüzyılı boyunca, Roma togası her iki cinsiyetin de başlıca giysisiydi, ancak daha sonra sadece erkekler tarafından giyildi. Kullanımı Yunan himationu ile aynı ama şekil olarak çok farklıydı. Yunan sargısı bir dikdörtgendi ve Roma, katlandığında bir yarım daireydi. Toganın giyilmesi, asılı kıvrımları ile bir sanat haline geldi ve asılı kıvrımları, peletlerle ağırlıklandırıldı ve her kıvrıma isim verildi. Sagum savaşın pelerini olduğu gibi, toga da barışın peleriniydi.' (345)

Mechthild Müller’s Kıta Batı Avrupa'da Kıyafet ve Modanın Erken Tarihi Roma elbisesini daha tam olarak şöyle yazıyor:

“Roma İmparatorluğu'nun genişlemesinin ardından Batı Avrupa'daki tipik Roma elbisesi, bir tunik, Roma vatandaşları için bir toga ve ayakkabılar içeriyordu. Bacak kaplamaları ve iç çamaşırları giyildi ancak nadiren bahsedildi. Resmi tuniğin kolları yoktu. Toga'nın şekli yarım daire gibiydi ve büyük versiyonunun altı ell uzunluğundaydı (yaklaşık 45 inç veya 1.14 metre). Bir toganın nasıl giyildiğini görebileceğiniz birçok heykel var, ancak çok az açıklama kaldı. Quintilian, bir konuşmacı için elbiseyi (retor) tanımlayan en ayrıntılı olanı (MS 60 ile 70 arasında) yazdı. Ona göre, toganın doğru uzunluğu kolsuz tunikle aynıydı. Bir hatip, gömleğinin önü diz altına, arkası diz ekleminin ortasına gelecek şekilde kuşanmak zorundaydı.

NS Moda Tarihi Sözlüğü bir toga'yı şu şekilde tanımlar:

Antik Roma'da giyilen sarılı dış giysi. Kökeni muhtemelen, İtalyan yarımadasında Romalıların işgal ettiği bölgeye yakın bir bölgede yaşayan Etrüskler tarafından giyilen yarım daire biçimli bir manto olan tebenna'da bulunabilir.

1 - Bilinmeyen sanatçı (Romalı). Mermer togatus heykeli (toga giyen adam), MS 1. Yüzyıl. Mermer 182,9 cm (72 inç). New York: Metropolitan Sanat Müzesi, 04.15. John D. Crimmins'in Hediyesi, 1904. Kaynak: The Met

Şekil 2 - Bilinmeyen sanatçı. Augustus Pontifex Maximus olarak, CA. 90-100 AD. Yunan mermeri ve italik mermer. Roma: Museo nazionale romano di Palazzo Massimo, Env. 56230. Kaynak: Wikimedia

Şekil 3 - Bilinmeyen sanatçı (Romalı). Toga giyen bir adamın Jasper heykelciği, MS 1. yüzyıl. Jasper 18,7 cm (7 3/8 inç). New York: Metropolitan Sanat Müzesi, 17.230.54. Rogers Fonu, 1917. Kaynak: The Met


2. Carcopino , J. , Daily Life in Ancient Rome: the People and the Height at the Height of the Empire (çev. Lorimer , E. O. , Londra , 1941 ), 155 Google Scholar .

3. Wilson, L.M., The Roman Toga (Baltimore, 1924), 127 Google Scholar.

5. Pottier, E., Heuzey'in önsözünde, L., Histoire du kostüm antika d'aprés des études sur le modéle vivant (Paris, 1922), x Google Scholar.

6. Wilson, L.M., op. cit. (n. 2) ve The Outfit of the Ancient Romans (Baltimore, 1938) Google Scholar bundan sonra, Wilson (1924) ve Wilson (1938).

8. Bardon , M. F. Dandre , I'usage des artistes à Costume des anciens peuples (yeni baskı ed. Cochin , M. , Paris , 1784 – 1786 ) Google Akademik .

9. Sebesta, J.L. ve Bonfante, L., The World of Roman Costume (Wisconsin, 1994)Google Scholar.

10. Lurie, A., Giyim Dili (Londra, 1981), 12 – 13 Google Akademik.

11. Bieber, M., Eski Kopyalar. Yunan ve Roma Sanatı Tarihine Katkılar (New York, 1977)Google Scholar ve Griechische Kleidung (Berlin ve Leipzig, 1928)Google Scholar.

12. Stone , S. , 'Toga: Ulusaldan Tören Kostümüne' Sebesta ve Bonfante, op. cit. (n.9), 21 Google Akademik .

13. Ross, C. F., 'The Reconstruction of the Later Toga', AJA 15 (1911), 24 CrossRefGoogle Scholar.

14. Reynolds, J., Yedinci Söylem ( 1776 ) Google Akademik , Ribeiro , A. tarafından alıntılandığı gibi , On Eighteenth Century Europe 1715-1789'da Giyinin ( Londra , 1984 ), 163 Google Akademik .

15. Wilson (1924), 43. Ayrıca bkz. Stone, op. cit. (n. 13), 17–21.

16. Bkz. örn., Gregory, A.P., 'Güçlü Görüntüler: Roma'da portrelere tepkiler ve görüntülerin politik kullanımları', JRA 7 (1994), 80 – 99 Google Akademik.

18. Carcopino, op. cit. (n. 1), 155 Google Akademik .

19. Roma kostümünün renkleri hakkında bkz. J. L. Sebesta, “Tunica Ralla, Tunica Spissa: The Colors and Textiles of Roman Costume” in Sebesta ve Bonfante, , op. cit. (n. 9), 65 – 76 Google Akademik .

20. Whittaker , C. R. , Giardina'da 'The Poor', A. (ed.), The Romans (Çev. L. G. Cochrane, Chicago ve Londra, 1993), 286 Google Scholar .

22. İllerin tekstil ve kıyafetleri için bkz. B. Goldman ve L. A. Roussin'in Sebesta ve Bonfante'deki makaleleri, op. cit. (n. 9).

23. Wild , J. P. , The Textiles from Vindolanda (1973–1975) ( Haltwhistle , 1977 ) Google Scholar .

24. Londra'daki Victoria ve Albert Müzesi'ne bakın, odalar 43 ve 101.

25. Bkz. Brewster, E. Hampson, 'The sentezof the Romans', TAPA 49 (1918), 131 –43Google Scholar McDaniel, W.B., 'Roman Dinner Garments', CP 20 (1925), 268 –70Google Scholar.

29. Diocletian'ın maksimum fiyatlar hakkındaki fermanı: Frank , T. , An Economic Survey of Ancient Rome v ( Baltimore , 1940 ), 307 – 421 Google Scholar .

30. Yamalı giysiler hakkında bkz. Ammianus Marcellinus 15.12.2.

32. Ammianus Marcellinus 14.6.9.

34. Quintilian 11.3.137 ve 156.

38. Trevor-Roper , H. , 'The Invention of Tradition: the Highland Tradition of Scotland' Hobsbawm , E. ve Ranger , T. (eds.), The Invention of Tradition ( Cambridge , 1983 ), 15 – 41 Google Akademisyen .

49. Bkz. Servius , , Aeneidem'de 1 ,282 Nonius. 14.867LGoogle Akademik .

51. Savaş 2.39. Toga giyen kadınlar hakkında kısa bir tartışma için bkz. J. L. Sebesta, 'Symbolism in the Costume of the Roman Woman' in Sebesta ve Bonfante, op. cit. (n. 9), 50 Google Scholar ve Hinds , S. , ' The Poetess and the Reader: daha ileri adımlar Sulpicia'ya doğru ', Hermathena 143 (Kış 1987 )Google Scholar .

53. Martial 3.46.1: 'togada sonsuz çaba'.

54. Braund, D., 'İşlev ve İşlev Bozukluğu: Roma Emperyalizminde Kişisel Patronaj', Wallace-Hadrill, A., Antik Toplumda Patronage (Londra, 1989), 137 Google Scholar.

55. Dupont, F., Daily Life in Ancient Rome (çev. Woodall, C., Oxford, 1992), 259 Google Scholar.


Toga dışında antik Roma giysileri - Tarih

Romalıların kıyafetleri basitti. Genellikle ayakkabı hariç 2-3 parça kıyafet giyerlerdi. Tüm giysiler zaman zaman malzeme ve isim olarak değişiyordu. Geç imparatorluk ve erken imparatorluk döneminde üslupta çok az değişiklik oldu. Güneyde Yunanlılarla ve kuzeyde Etrüsklerle erken temas, Romalılara uçuşan cüppelerinin zarafetinde ifade edilen bir güzellik tadı verdi.

Erkek ve kadın kıyafetleri çok benzerdi. Romalı yazarlar her bir giyim eşyasını nasıl giyildiğine göre iki sınıfa ayırmışlardır. biri endüstri (giymek), bu giysiler altında kabul edildi. (İç çamaşırı) Diğeri aradı amiktus (sarılmış), bu dış giysilerdi.

İç çamaşırı

En yakın giyim eşyasına bir deniyordu. alt ligakulum, modern anlamda bir çift şort veya peştamal anlamına gelir. İlk zamanlarda tek iç çamaşırı olduğu söylenir. Bir subligaculum üzerinde toga giyen Cethegi ailesi, bu uygulamayı Cumhuriyet boyunca sürdürdü. Eski moda sadeliğin şampiyonu gibi görünmek isteyen kamu görevi adayları ve erkekler bir subligaculum giydi. (En iyi zamanlarda) subligakulum bir tunik altına giyilir veya onun tarafından değiştirilirdi.

Bugünkü gibi sıradan bir iç çamaşırı yoktu. Sağlık durumu kötü olan yaşlı adamlar, ısınmak için bacaklarına spiral macunlar gibi yünlü kumaş şeritler sararlar ya da şal ya da susturucu takarlardı, ama bu tür şeyler, sağlıklı erkekler tarafından kullanılmaması için yaşlılık ya da zayıflık işaretleri olarak kabul edilirdi.

Pantolon Yok

Başlangıçta, Romalıların pantolonu yoktu, ancak daha sonra binicilik ve avcılık için bir pantolon aldılar. Galyalı denirdi braça. Binicilik pantolonuna benziyordu. Bazen kuzeyde konuşlanmış Romalı askerler ısınmak için atlet takarlardı.

Tunikler

Tunikler erken dönemlerde benimsenmiş ve indutus sınıfının baş giysisi olmuştur. (İç çamaşırlar) Ön ve arka olmak üzere iki parçadan oluşan, yanları ve omuzları birbirine dikilmiş düz bir yün gömlekti. Kollar ve kafa için açıklıklar bırakıldı. Omuzların ötesine uzanan kumaş, kolları oluşturuyordu, ancak bunlar genellikle kısaydı, üst kolu tam olarak kapatmıyordu. Kullanıcının omuzlarından baldırına kadar uzanan, kemerle yukarı çekerek kısaltabilen bir tunik, genellikle öndeki dizleri kaplıyor ve arkada biraz daha kısaydı. Ayak bileklerine kadar uzanan bir tunik, erkeksi olmayan bir modaydı.

Toga resmi bir giysi olduğu için, bir tunik resmi olmayan iç mekan kostümüydü. İşyerinde bir adam sadece bir tunik giyiyordu, ancak Roma'da herhangi bir sosyal veya politik duruşa sahip hiçbir Romalı, toga olmadan sosyal bir törende veya bir halk önünde ortaya çıkmadı. Tunik bir toga tarafından gizlendiğinde bile, iyi bir form onun kemerli olmasını gerektiriyordu.

İki tunik genellikle giyilirdi: tunika iç, tunika dış. (Bunu çözebilmelisiniz!) Augustus gibi aşırı soğuktan muzdarip insanlar (Bu adamın kim olduğunu bilmelisiniz) ikiden fazla tunik giyerdi. Yün tunikler tüm yıl boyunca giyilirdi.

Sıradan bir vatandaşın tuniği düz beyaz yünden yapılmıştır. Şövalyeler ve senatörler, her bir omuzdan tuniğin dibine kadar hem arkada hem de önde uzanan garnet şeritlerine (Roma moru) sahipti. Şeritler malzemede dokunmuştur. Bir şövalye tuniği çağrıldı angusti klavi (dar şeritli) ve bir senatörün, Latince klavi (geniş bir şerit ile). Resmi bir şövalye veya senatör tuniğinin altında genellikle düz beyaz bir tunik bulunur. Baba gibi oğul gibi, bir oğlan bir subligaculum giydi ve daha fakir sınıfların tunik çocukları muhtemelen başka hiçbir şey giymedi. Ama hali vakti yerinde ailelerde bir erkek çocuk, erkekliğe ulaşana kadar toga praetexta giyer ve düz beyaz bir tane giyerdi. Bir toga praetexta'nın bir garnet sınırı vardır.

Roma Togası

Toga, bir erkeğin giydiği en eski ve en önemli giysiydi. En eski zamanlara kadar gitti ve bin yıldan fazla bir süredir toga, Roma vatandaşlığının işaretiydi. Tüm vücudu saran ve ayağa düşen kalın beyaz yün bir elbiseydi. Büyük ve hantaldı, ancak görünüşte zarif ve onurluydu. Ancak, formalite önerdi. Herhangi bir sosyal toplantı veya etkinlikte, Romalılar bir toga giymek zorundaydı.

Toga, vatandaşlığın bir simgesiydi. Bir Roma vatandaşı, üzerinde toga olan gelinini babasının evinden alıp kendi evine almış. Togasında toga giymesi gereken müşterilerini kabul etti. Göreve seçilebildi ve hizmet edebildi, eyaletini yönetti, kazanılırsa bir zafer kutladı ve atriyumda son kez yattığında bir toga'ya sarıldı.

Hiçbir yabancı ulusun aynı malzeme, renk veya stilde bir cüppesi yoktu, İtalya'da veya Roma'nın kendisinde yaşasa bile hiçbir yabancının toga giymesine izin verilmedi. Sürgün edilen bir vatandaş, medeni haklarıyla birlikte togasını geride bıraktı. Vergil alıntı, "Romanos, rerum dominos, gentemque togatam." (Romalılar, dünyanın efendileri, toga giyen ırk.)

Kölelere bir tunik, tahta ayakkabılar ve kötü havalar için bir pelerin verildi. Zavallı işçi sınıfı vatandaşları muhtemelen aynı şeyi giydi. Bir tane olsa bile onlar için çok az yararları vardır.

Erken Togalar

Toga'nın genel görünümü iyi bilinmektedir, çünkü birçok togalı erkek heykeli vardır. Yazarlar giydikleri toganın şeklini tarif ettiler. Daha önceki formda, daha az hacimliydi ve vücuda daha yakın oturuyordu. Bununla birlikte, klasik dönemde düzenlemesi o kadar karmaşıktı ki, bir adamın togasını giymek için eğitimli bir kölenin yardımına ihtiyacı vardı.

Orijinal biçiminde bir toga muhtemelen dikdörtgen bir battaniyeydi, ancak renkli değildi. Her zaman boyanmamış yünden yapılmıştır. Karakteristik Roma stiline dönüşmesi, giysinin bir kenarının düz yerine kavisli hale getirilmesiyle başladı. Beş fit altı inç uzunluğundaki bir adam için böyle bir toga yaklaşık dört yard uzunluğunda ve bir yarda ve dörtte üçü genişliğinde olacaktır.

Giysi önden sol omzun üzerinden atıldı, böylece kavisli kenar sol kolun üzerine düşerken, ön uç diz ve ayak bileği arasında yarıya kadar asılı kaldı. Düz veya üst kenarın birkaç santim sol omuzdaki kıvrımlar halinde çizilmişti. Kalan uzun kısım daha sonra sırt boyunca çekilirken, kıvrımlar sağ kolun altından ve göğsün üzerinden geçerek sol omuz üzerinden geriye doğru atıldı. Uç, öndeki karşılık gelen uçtan biraz daha yüksek bir noktaya kadar arkaya düştü. Sağ omuz ve kol solda serbestti, kıvrımlarla kaplıydı.

Klasik Zamanların Togası

MÖ 3. ve 2. yüzyıllara ait heykeller, daha büyük ve daha uzun, daha gevşek dökümlü, kolun altından ziyade sağ kol ve omzun üzerinden çekilen bir toga gösterir. Cumhuriyetin sonunda, toga hala büyüktü, ancak farklı şekilde şekillendirildi ve örtülmüştü. Alt köşeler yuvarlatılmış ve her üst köşede üçgen bir bölüm kesilmiştir.

Giysi daha sonra uzunlamasına katlanır, böylece alt kısım diğerinden daha geniş olur. Üst kısım (AFEB) olarak adlandırıldı. sinüs (katlamak). Bir uç (A) sol omuzdan sarkıyor ve önde yere kadar uzanıyordu. Katlanmış kenar, sol omuzda boyuna yaslanır. Katlanmış uzunluğun geri kalanı, daha önceki togada olduğu gibi, sağ kolun altından arkaya, göğsün üzerinden ve tekrar sol omuz üzerinden geçirildi. Sinüs, küçük eşyaları taşımak için bir cep görevi görecek kadar kıvrımlarda, göğsü çapraz olarak geçerek sağ kalçanın üzerinde bir eğri halinde düştü. Sağ kol serbest bırakıldı, ancak kıvrımlar sağ omuz üzerinden veya arkadan başın üzerinden çekilebilir. Caesar ve Cicero bu tür toga giyerdi.

Erken toga tek parça olabilir, ancak daha büyük olanlar birbirine dikilmiş iki parça olmalıdır. Giysinin zarafetinin çoğu, kullanılmadığında onları düzgün bir şekilde kırışmış tutan kölelerin bakımı olmalıydı. Kıvrımları tutmak için kullanılan iğne veya bantlardan söz edilmez. Sol omuzdan sırtın üzerinden düşen kısım, bazen etek ucuna dikilen kurşunla arttırılan ağırlıkları ile her şeyi yerinde tutuyordu.

Bu modaya uygun toga o kadar ağırdı ki kollar ve bacaklar hızlı hareket edemiyordu. (Oh hayır - O arabaya dikkat et - Squish!) Cicero, bu genç adamların "toga değil, kota yelkenleri" giydiğini söyledi.

Toga, birden fazla yönden külfetli bir giysiydi, çünkü o kadar pahalıydı ki, yoksul bir adamın, özellikle de işçi sınıfının bunu karşılayamaması. Romalıların, onu giymeyi gerektiren sivil ve sosyal görevlerden kurtulmayı memnuniyetle karşıladıklarını açıklıyor. Juvenal ve Martial, şehir yetkililerinin bile herkesin önünde togas yerine temiz beyaz tuniklerle görünebildiği taşra kasabalarındaki basit yaşamı övüyor.

Özel Toga Çeşitleri

Bazı törenler için toga'nın bir kısmı başın üzerine çizilirdi. (Sinüs kısmı kullanıldı.) Cinctus Gabinus belirli kurbanlar ve resmi törenler için toga düzenlemenin başka bir yoluydu. Bunun için sinüs başın üzerinden çekildi, daha sonra genellikle sol omuzdan arkaya asılan uzun uç, arkadan öne çekildi ve oraya sıkıştırıldı.

Sıradan bir vatandaşın togası, tıpkı tuniği gibi, yapıldığı yünün doğal rengiydi ve yünün kalitesine göre dokuda değişiklik gösteriyordu. denirdi toga pura (düz toga) veya toga virilis (erkek togası) veya toga özgürlük (ücretsiz toga). Dolgun tebeşirle hazırlanan bir giysiye göz kamaştırıcı bir parlaklık verilebilirdi ve bu şekilde tedavi edilene denilirdi. toga kandida (beyaz toga). Ofis için koşan tüm erkekler bu togayı giyerdi. Bu nedenle, bugün ofis arayanlara aday denir.

Curule (yüksek rütbeli) sulh yargıçları, sansürcüler ve diktatörler toga pretexta, mor bir sınır ile. Aynı zamanda erkekler ve özgür kasaba ve kolonilerin baş görevlileri tarafından da giyilirdi. Bordür, kavisli kenarda dokunmuş veya dikilmiştir.

NS toga picta (kırmızı, altın işlemeli), muzaffer generaller ve daha sonra imparatorlar tarafından zafer alaylarında giyildi.

A toga pulla yas tutan veya bir felaketle tehdit edilen erkekler tarafından giyilen pis bir togaydı. Giyene denirdi sordidati (perişan) ve söylendi mutare cübbesi (elbisesini değiştirmek için). Bu "kıyafet değiştirme", düşmüş bir lider için/ona karşı sempati gösterilirken yaygındı. Bu durumda, curule sulh yargıçları sadece sınırlanmış togalarını sade togalarla değiştirdiler ve sadece alt rütbeler toga pulla giydi.

Pelerinler

Cicero'nun zamanında modaya yeni giriyordu, adı verilen bir pelerin dantelÖnce askerler ve alt sınıflar tarafından kullanılmış gibi görünen, daha sonra kolaylık nedeniyle üst sınıflar tarafından benimsenmiştir. Zengin adamlar önce togalarını tozdan ve/veya yağmurdan korumak için giyerlerdi. Yün bir pelerindi, kısa, hafif ve yanları açıktı, ama sağ omzuna bir broş ya da tokayla tutturulmuştu. Giymesi o kadar iyi ve kolay hissettirdi ki erkekler altında toga olmadan giymeye başladı. Bu uygulama o kadar yaygınlaştı ki, Augustus halka açık toplantılarda kullanılmasını yasaklayan bir ferman (bir emir) yayınladı. Daha sonraki imparatorların altında danteller yeniden moda oldu ve tiyatrolarda ortak dış giysi oldu. Fakir insanlar için koyu renkli olanlar, gey (mutlu) durumlar için parlak olanlar ve resmi giyim için beyaz olanlar vardı. Bazen bir dantel, başını hava koşullarından koruyabilecek veya bir kılık olarak kullanabilecek bir başlık veya kukuleta sahipti.

Askeri pelerin ilk başta aradı trabea, sonra sagum, daha çok bir dantel gibiydi, ancak daha ağır bir malzemeden yapılmıştı. NS paludamentumgeneraller tarafından giyilen mor renkteydi ve bazen altın iplikleri vardı. A paenulaLacerna'dan daha eski bir giysi olan, her türlü ve koşuldaki erkekler tarafından yağmur veya soğuktan korunmak için giyilirdi. Kaba yün, deri veya kürkten koyu, ağır bir pelerindi. Uzunluğu değişiyordu. (Uzun olanlar dizlerin altına kadar uzanıyordu.) Genellikle kolsuzdu, giyen kişinin başını soktuğu bir kapüşon veya boyun açıklığı vardı.

Paenula, kolları ve başı kapladığı için dantelden daha az hareket özgürlüğüne izin verdi. Öndeki belden aşağı bir yarık, kullanıcının pelerini bir omzunun üzerinden yukarı çekmesine, bir kolunun serbest kalmasına ve havaya maruz kalmasına olanak sağladı. Paenula, üst sınıflar tarafından tunik veya toga üzerine gezici bir pelerin olarak giyilirdi. Paenulae köleler tarafından da giyilirdi ve iklimin şiddetli olduğu yerlerde konuşlanmış askerlere düzenli olarak verilirdi.

Diğer giysiler hakkında çok az şey biliyoruz. NS sentez (akşam yemeği kostümü), ultra modaya uygun kişiler tarafından tuniğin üzerine giyilen bir giysiydi. Sadece Saturnalia sırasında açık havada giyildi ve genellikle parlak bir renkteydi. NS trabea (gelecekten bahseden bir rahip tarafından ya da laemen terimleriyle giyilir.) kırmızı ve mor ile çizgili gibi görünüyor.

NS laena ve kürtçe ağır yünlü pelerinlerdi. Bolla, yoksulların gözdesiydi. Genellikle dikkatsiz olan profesyonel filozoflar özellikle onu giyerdi. Erkekler egzersizden sonra endromi (bir bornoz gibi bir şey) kullandılar.

Sandalet

Free men did not appear in public at Rome with bare feet unless they were extremely poor. Two styles of footwear were in use, soleae (sandals) and calcei (shoes). Before this footwear, soles of leather or matting attached to the feet by straps. They were worn with a tunic when an outer garment did not cover it. Customarily their use was limited to the house. Sandals were not allowed during meals host and guest wore them into the dining room, but as soon as the men took their places on the couches, slaves removed the sandals and kept them until the meal was over. ifade "soleas poscere" (ask for one's sandals) came to mean, "prepare to leave."

Shoes

A Roman shoe, like a modern one, was made of leather. It covered the upper part of the foot as well as the sole, and was fastened with laces or straps. A man wore shoes outside even though they were heavier and less comfortable than sandals. If he rode to dinner, he wore sandals if he walked, he wore shoes, while his slave carried his sandals. It was improper to wear a toga without shoes, since calcei were worn with all garments classed as amicti. (Go back to Roman Clothing)

Senators wore thick-soled shoes, open on the inside at the ankle, and fastened by wide straps. These straps ran from the sole and were wrapped around the leg and tied above the instep. Patricians wore the mulleus (a patrician shoe) originally only, but later by all curule magistrates. Red like the mullus (mullet) from which it was named, it resembled a senator's shoe, and had an ivory or silver ornament of crescent shape on the outside of the ankle.

Ordinary citizens wore shoes open in front and fastened by a leather strap that ran across the shoe near the top. Some shoes have eyelets and laces. They were not so high as senatorial shoes and were probably of undyed leather. Poor people wore coarse shoes, sometimes of untanned leather. Labors and soldiers wore wooden shoes or stoutly made half caligae (boots). (Note: Caligula means little boots.)

No stockings were worn, but people with tender feet sometimes wrapped them in woolen sloth, to keep their shoes from rubbing. (In short a sock.) A well-fit shoe had a good appearance and was comfortable. Vanity, however, seemed to have lead to tight shoes.

Head Coverings

A man of upper classes in Rome ordinarily went bareheaded. In bad weather he wore a lacerna or paenula, sometimes with a hood. If a man was caught without a wrap in a sudden shower, he could pull his toga up over his head. Poorer men, especially those, who worked outdoors all day, wore a conical felt cap, called pilleus. This may have been in early times a regular part of all Roman citizen's costume, for it was kept as part of the insignia of the oldest priesthood's, and was worn by a freed slave as an indication of his new status.

A causia veya petasus (resembled a sombrero), was a broad-brimmed felt hat of foreign origin that protected the head of the upper class. This kind of hat was also worn by the old and feeble, and in later times by all classes in the theaters. Indoors, men went barehead.

Styles of Hair and Beards

In early times Romans wore long hair and full beards. According to Varro, professional barbers first came to Rome in 300 BC, but razors and shears were used before the beginning of history. Citizens of wealth and position had their hair and beards kept in order by their own slaves. Slaves who were skillful barbers brought good prices. Men of the middle class went to public barbershops, which became gathering places for idlers and gossips. The very poor found it cheap and easy to go unshaven. But in all periods, hair and beard were allowed to grow as a sign of sorrow as much a part of mourning as mourning clothes.

Different styles of hair and beard varied with the age of the man and the period. The hairs of children (boys and girls) were allowed to grow their hair long and hang around the neck and shoulders. When a boy became a man, he had to cut off his locks sometimes with great formality. During the Empire they were often made an offering to some god. In classical times, young men wore close-clipped beards. Mature men were clean-shaven and wore their hair short. Most statues that have survived show beardless men until well into the 2 nd century of our era. But when Emperor Hadrian (AD 117-138) wore a beard, full beards became fashionable.

Takı

Rings were the only kind of jewelry worn by a Roman citizen, and good taste limited him to a single ring. The ring often had a precious stone and made still valuable by the carving of the gem. The original ring was made of iron. Until late in the Empire, iron rings were generally worn, even when a gold ring was no longer the special privilege of a knight, but merely the badge of freedom. Usually these were seal rings used for ornaments. Such a ring was a device, which the wearer pressed into melted wax when he wished to acknowledge some document as his own or to seal a cabinet or chest.

Of course there were men who violated good taste in the matter of jewelry, as well as their choice of clothes and their hair and beards. It was not surprising to hear of a man with sixteen rings on a hand or six on a finger. One of Martial's acquaintances had a ring so large that he was advised by the poet to wear it on his leg. More surprising is the ring was often worn on the joint of the finger for easy use of the seal. (Surprise!)

Manufacturing and Cleaning of Clothing

For centuries wool was spun into thread at home and woven into cloth on the family loom by women slaves, under the supervision of the mistress. This custom was continued throughout the Republic by some of Rome's proudest families. Even Augustus wore homemade clothes.

By the end of the Republic, home weaving was no longer common. Slaves still worked the farms for wool but fine quality clothes could be bought in shops. Some articles of clothing came from the loom ready to wear, but most garments required some sewing. Tunics were made of two pieces of cloth sewed together. Togas had to be measured, cut, and sewed to fit. Even a coarse paenula was not woven in one piece. Some ready-made garments, perhaps of cheap quality, were sold in towns during the empire. In fact ready-to-wear clothes was a big business in trade.

Romans had no steel sewing needles. They used large needles made of bone or bronze. Their thread was coarse and heavy. With such needles and thread, stitches were long and fine sewing difficult.

Even with the large number of slaves in the familia urbana, soiled garments were not usually cleaned at home. Woolens garments especially white ones, required professional handling, and were sent by all who could afford it to fullers to be washed and pressed, bleached or redyed. Shops of fullers and dyers have been found at Pompeii with their equipment in place. Cleaning must have been expensive, but necessary, for the heavy white garments had to look fresh, as well as be elegantly draped and worn.


Facts About Ancient Roman Clothes and Costume

The Romans mainly wore clothes made of wool (and linen was also imported from across the Roman Empire). The style of clothing was influenced by the clothing worn by the Ancient Greeks, but it also evolved over time, incorporating fashions from all over the Empire.

The Clothes of Roman Men

Roman men usually wore a chilton (a type of tunic which came down to the knees). This could be sleeveless or have short-sleeves. A cloak was often worn over the chilton. When the weather was cold, Roman men often wore more than one tunic.

Only free Roman citizens were allowed to wear a toga. Originally, togas were worn without tunics underneath, but it soon became normal to wear a toga over the top of a simple tunic. The toga was a large (sometimes 3.5 metres wide) semi-circular piece of woolen material designed to be draped over one shoulder and then folded to fit the body. Sometimes lead weights were sewn into the hem of the toga to help it to hang properly. By law, standard togas had to be white.

The Clothes of Roman Women

The stola was a long tunic. It commonly reached to the ground and could be sleeveless, have short-sleeves or long-sleeves. It was usually worn over another long tunic. A palla (a smaller and simpler version of the toga) was often worn over the stola.

Women’s clothing could be quite colourful. The most sought after colour was Tyrian purple, created from a dye extracted from the glands of murex sea snails.

The Clothes of Roman Children

Most Roman children wore a simple tunic, belted at the waist.

Children would wear a bulla (a type of amulet or charm) which was given to them when they were very small. Boys would wear it until they reached the age of sixteen and girls would keep it on until they were married.

Rich boys wore a toga with a purple edging.

Roman Underwear

Romans wore a simple loin cloth, kept in place by knots at either side of the body. Instead of bras, women wore a band of material tightly tied across the body.

Undergarments were usually made of linen, but women also used silk when if they could afford it.

Roman Cloaks

There were several different types of cloaks, and the styles changed over the history of the Roman Empire. Cloaks were basically the jackets and winter coats of the Romans. They were worn over tunics and togas (although they sometimes replaced the toga) and they often had a hood sewn into them. Cloaks could be brightly coloured and sometimes made of leather or felt.

Roman Footwear

Roman men and women often wore the same types of shoes. There were lots of different options available to the Romans and the style they went for would have been affected by the weather and whether or not they were inside or outside.

The calcei was an outdoor shoe made from soft leather. It was worn by most Romans.

Sandals were thought of as indoor shoes. Rich Romans would employ a slave to carry his sandals for him so that he could change into them when he stepped inside a building. The Romans also wore a type of slippers when they were indoors.

Roman soldiers wore the caliga – a type of military boot / sandal. It had hobnails and was very hard-wearing.

Find out more facts and information about the Romans by visiting our Romans resources page.


Toga picta

P hyllis Tortora in The Berg Companion to Fashion (2010) describes the toga picta :

“A toga picta was purple with gold embroidery. Victorious generals and others who had been singled out for special honors were awarded the opportunity to wear this toga.”

A toga picta was also worn by an Etruscan aristocrat, Vel Saties, as shown in figure 1. The Etruscans, who were defeated by the Romans, initiated this type of formal wear. According to Jaclyn Neel in “The François Tomb,” only superior aristocrats like Vel Saties, who commissioned the François Tomb, were able to wear the toga picta. The toga picta was mainly worn by v ictorious generals and emperors for ceremonies celebrating military victories. In the left corner of figure 2, a male figure is wearing the toga picta for a celebratory feast in a wall painting from Pompeii.

Fig. 1 - Unknown. Portrait of Vel Saties, atrium of the François Tomb, Vulci (Villa Albani, Rome), 4th century B.C.E. Fresco on wall 150 cm: depth of the tomb room (590.551 in: depth of the tomb room). Rome: Villa Albani, Private Collection. Discoverers, Alessandro François and Adolphe Noël des Vergers. Source: Municipality of Montalto Di Castro

Fig. 2 - Unknown (Italian). Pompeii Family Feast, Before 79 AD. Fresco 68 x 66 cm (26.7717 x 25.9843 in). Naples: Museo Archeologico Nazionale, inv. No. 120029. From IV Pompeian stile. Kaynak: Wikimedia Commons

T he fact that the toga picta was worn by Ancient Roman generals and emperors is further explored in A History of Fashion (1980) by J. Anderson Black and Madge Garland. Black and Garland state that toga picta was:

“a triumphal garment worn with the tunica palmata by generals after victorious campaigns. These were the property of the state and were lent to the generals for special ceremonies. Like the tunica palmata, the toga picta was decorated with a purple background embroidered with gold thread. Later it became the official robe of the emperor and was retained for his exclusive use.” (42)

According to Mary G. Houston in Ancient Greek, Roman & Byzantine Costumes (2012), the toga picta was:

“worn by victorious generals, emperors, and later, by consuls.” (92)

Togas started to lose their popularity with Roman citizens, but ceremonial togas like the toga picta were an exception (Houston 92). Other forms of highly ornamented dress became popular, which were often worn not only by the generals and emperors, but also by the consuls (Fig. 3). Figure 3 is a diptych of consul Flavius Felix wearing the tunica palmata, mentioned above, which constituted part of the “Ornamenta Triumphalis” along with toga picta (Guhl and Koner).

Mary G. Houston further writes about the toga picta in Ancient Greek, Roman & Byzantine Costume (2012):

“At the commencement of the second century A.D. the toga was going out of fashion as the ordinary dress of a Roman citizen, but as a ceremonial costume it was retained, and as late as the fifth century A.D. we find it worn by Roman consuls and highly ornamented (toga picta). The dimensions of this toga are longer and narrower than that of the Republican Era, though the shape is similar except that an eight-inch ornamental band was probably sewn to the straight edge.” (92-93)

Fig. 3 - Unknown (Italy, Lazio, Rome). Flavius Felix Consular Diptych Sheet, 428 A.D. Elephant ivory 29.3 x 13.6 cm (11.53543 x 5.354331 in). Paris: Cabinet des Médailles, Inv.55.295. Mr Roulhac Rochebrune, 1808. Source: Wikimedia Commons

Fig. 4 - Unknown. Christ blesses the emperor Constantin VII Porphyrogenetus, 945 AD. Ivory. Moscow: Pushkin Museum of Fine Arts, P-162. Purchased by Count Uvarov in Echmiadzin, Armenia 19. Source: Pushkin Museum of Fine Arts

Fig. 5 - Unknown. Christ Crowning Michael VII Doukas (relabeled Nikephoros III Botaneiates) and Maria of Alania, between 1074 and 1081. Manuscript illustration. Paris: Bibliothèque nationale de France. Manuscript Coislin 79 folio 2 bis verso. Illustration from the Homilies of John Chrysostom. Evans, Helen C. and William D. Wixom, ed.. Source: Wikimedia

The Byzantine “loros” was derived from the decorated band of the toga picta (Fig. 4). İçinde Dress, Law and Naked Truth: A Cultural Study of Fashion and Form (2013), Gary Watt writes that:

“the Byzantine loros (or lorum), that was derived from the decorated toga picta worn by Roman consuls, was a long embroidered scarf which, like the toga, was worn draped and wrapped in an orderly fashion.” (35)

Figure 4 shows Constantine VII in the Byzantine loros, a long, narrow and embroidered scarf, while receiving a blessing from Christ. Figure 5 also portrays the Byzantine loros, clearly embellished in gold, worn by Manouel I Komnenos.


Ancient Roman Undergarments

Since both men and women have two legs, it would seem logical that clothes for the lower body as well as underwear would be two-legged. But that was not the norm in the ancient western world of Egypt, Greece and Rome. Flowing long togas and mid-thigh one-piece tunics were the general dress of both men and women in the Roman world of the ancient Christians in the first centuries AD. [BURAYA TIKLAYIN for article on togas and tunics.]

Typical Roman soldier in tunic Oldest known trousers found in China

The whole ancient world, however, was not flowing in robes. In May 2014 two pairs of 3,300 year-old animal-skin trousers were found on two mummies in Xinjang region of China (left).

It is hypothesized that these trousers were worn by very ancient shamans who were considered religious leaders and wore that distinctive clothing. But because of the colder weather in China rather than in Egypt, Greece or Rome, it is more than logical that trousers were the norm for ancient Chinese, their shamans and all those in colder climes. Roman soldiers who subdued Gaul (France and environs) under Julius Caesar in 58-50 BC adopted trousers like the Gauls wore called bracae. When, however, they returned to Rome after 8 years, they reverted back to tunics/togas.

Under the toga or tunic the typical Roman man or woman would wear a loincloth, an undergarment called a subligaculum, meaning “tied on under.” The loincloth was, like the toga, just a piece of cloth, usually linen, that required intricate folding. A woman would put on her tunic or toga over the subligaculum. As can be seen below, a man could just wear the loincloth if it had fringes or a leather belt buckled over the top of the loincloth.

How to fold a Roman undergarment

As can be seen from the mosaic below, many classes of Romans wore no undergarment at all.

Mosaic from the Villa Romana del Casale in Sicily c. 300’s AD

There are, also, mosaics and paintings of women in what looks like a two-piece bathing suit. The women below seem to be dancers, musicians or professional entertainers hired for certain events. One is playing a cymbal and the other has bells.

The painting below (from a bedroom at Villa Romana del Casale in Piazz Amerina del Casale, Sicily) shows women participating in athletic contests. One is racing. Two others are playing a ball game with a leather ball (America and rubber would be discovered about 1,500 years later). When women participated in sports, they wore strapless bras and underpants similar to ours today.

Clearly there were winners and losers in sports just like today. The togaed woman on the left (below) is running to give the center woman her crown and her victory wreath. The woman on the right has already received her crown and victor’s wreath.

It is assumed that the “sports bra” worn by these women athletes was similar to the strophium, aynı zamanda bir mamillare, a tight bra worn under the togas/tunics of women of the time. Apparently large breasts were considered “grandmotherly” in the ancient world and, unlike our culture, were body parts which should be hidden and bound tightly.

Martial in his özdeyişler emphasizes this view: “Afra talks of her papas and her mammas but she herself may be called the grandmamma of her papas and mammas.” Epigrams 1.100

If the brassiere band was tightly tied across the bust and outside the toga, it was called a fascia, a Latin word derived from fasces, meaning “a tight bundle.” It is always interesting to look up the etymology of a word in Latin or English or Chinese.

In one way or another in the civilized world men and women have had to contend with outerwear and underwear. Outerwear has always had a fascination and has had many styles and many fabrics and many designs over the millennia. Underwear, on the other hand, is just the basic covering of genitals and breasts. So sporting wear for women in the ancient Roman world does not look so different from underwear in our world. And it is not beyond reason that many Christian and Roman women wore panties and bras that look like the ones we’ve seen. For modern men the loincloth is definitely more complicated in its intricate folding than putting on boxers or briefs.

Bertolt Brecht (1898-1956), the German playwright and director, saw the quotidian importance of underwear from the cradle to the grave.—Sandra Sweeny Silver


Clothing in the ancient world

Ancient civilizations like Greece and Rome favored wide, unsewn lengths of fabric from which they constructed their clothing (fabric was expensive and they didn’t want to cut it). Ancient Greek clothing was made of lengths of rectangular wool or linen cloth which was secured at the shoulders with ornamented pins and belted with a sash. Women wore loose robe called peplos, men cloak called chlamys while both men and women wore chiton - a type of tunic which was short to the knees for men and longer for women.

The toga of ancient Rome which was worn by free Roman men citizens was also an unsewn length of wool cloth. Under the toga they wore a simple tunic which was made from two simple rectangles joined at the shoulders and sides. Roman women wore the draped stola or a tunic that had length to the ground.

During the Iron Age that lasted from 1200 BC to 500 AD women of northwestern Europe wore wool dresses, tunics and skirts which were held in place with leather belts and metal brooches or pins. Men wore breeches with leg wrappers for protections and long trousers. They also wore caps and shawls made from animal skin and soft laced shoes made from leather.

During Medieval times the Byzantines made and exported very richly patterned cloth. Expensive variant was woven and embroidered while cheaper, intended for lower classes was resist-dyed and printed. They wore tunics, or long chitons over which they wore dalmatica, which is a heavier and shorter type of tunica or long cloaks.

At the same time look of European clothing depended on whether people who wore it identified with the old Romanized population or the new invaders such are Franks, Anglo-Saxons or Visigoths. Men of the invading peoples wore short tunics with belts and visible trousers, hose or leggings. In 12th and 13th century Europe clothing remained simple. In 13th century dyeing and working of wool improves and Crusaders bring with them craft of silk. Fashion begins in Europe in 14th century.

In Renaissance Europe wool remained the most popular fabric for all classes but the linen and hemp were also used. More complex clothes were made and urban middle class joins the fashion that was set by higher class and royalties. Early Modern Europe from 16th century sees even more complex fashion with ruffs, passementerie and needlelace. Enlightenment introduces two types of clothing: “full dress” worn at Court and for formal occasions, and “undress” which are everyday, daytime clothes. Full dress almost disappeared by the end of the 18th century.

Industrial revolution brings machines that spin, weave and sew and with that produce fabric that is of better quality, faster made and has lower price. Production moves from small cottage production to fabrics with assembly lines.

20th century invents synthetic fibers that is cheaper than natural and which is mixed with many natural fibers.


Videoyu izle: Cinsiyet Değiştiren TÜRK Ünlüler! (Ağustos 2022).