Tarih Podcast'leri

Kutsal Emmanuel Kilisesi, Moratuwa, Sri Lanka

Kutsal Emmanuel Kilisesi, Moratuwa, Sri Lanka

Kutsal Emmanuel Kilisesi, Moratuwa, Sri Lanka

Moratuwa'daki (Columbo'nun güney banliyösü) Kutsal Emmanuel Kilisesi 1860'ta kutsandı ve daha önceki bir kilisenin yerine inşa edildi.

Eşinin amcası Terry Ruff tarafından Burma, Malaya ve Sumatra'da faaliyet gösteren özel harekat birimi No.357 Squadron'da görev yaptığı sırada çekilen bu fotoğrafları bize gönderen Ken Creed'e çok teşekkür ederiz.


Moratuva

Moratuva (Sinhala: මොරටුව , Tamilce: மொறட்டுவை ) Sri Lanka'nın güneybatı kıyısında, Dehiwala-Mount Lavinia yakınlarındaki Colombo'nun büyük bir banliyösüdür. Galle-Colombo (Galle yolu) ana karayolu üzerinde, Colombo şehir merkezinin 18 km güneyinde yer almaktadır. Moratuwa, şehrin kuzeyi hariç üç tarafı sularla, batıda Hint Okyanusu, doğuda Bolgoda gölü ve güneyde Moratu nehri ile çevrilidir. 2012 nüfus sayımına göre, banliyöde 168.280 nüfusu vardı. [1]

Moratuwa aynı zamanda Kandy'deki İngiliz yönetimine karşı bir direniş savaşçısı olan Veera Puran Appu'nun, hayırsever Sir Charles Henry de Soysa'nın ve müzisyen Pandit W. D. Amaradeva'nın doğum yeridir.


Moratuwa'da Hafıza Yürüyüşü: Sri Lanka'nın İlk Kapitalistleri

Moratuwa kavşağı (aka Kurusa Handiya), burada Hollandalılar yerel Katolikleri çarmıha gererek yargıladılar.

Portekizliler için paralı asker orduları, yeni bir işçi sınıfını sarhoş etmenin kârlarıyla şişmanlayan içki baronları, zorla din değiştirmeler, nesiller boyu hayatta kalan aile isimlerinin rastgele atanması, ata evleri, hatta eski kiliseler, Sri Lanka kapitalizminin OG'leri. Her şey Moratuwa'da oldu.

Yıl 1840'tı, Taç Topraklarına Tecavüz Nizamnamesi, rajakari sistem. Topraklarına sahip olduklarını kanıtlayamayanlar (ki İngilizlerin talep ettikleri şey yüzünden kimse bunu yapamazdı), topraklarını kaybettiler. İngilizler kahve plantasyonlarına başladığında, üretim tarzı değişti ve feodal, tarıma dayalı bir sistemden basit ücretli emeğe geçti.

Aniden çalışma koşullarının değiştiğini fark eden yerlilere ek olarak, tuvalete bakmaktan inek bakmaya kadar çeşitli görevleri yerine getirmek için Hindistan'dan ve imparatorluğun diğer yerlerinden insanlar da getirildi. 10.000'den fazla kişi Moratuwa yakınlarındaki sahil boyunca yerleşti.

Taşıma/araç talebi, Moraruwa'nın başarılı olduğu anlamına geliyordu. Salgodos ve Peiris gibi aileler zaten servetlerinde iyi kurulmuştu. Salgados aynı zamanda deneyimli bira imalatçılarıydı. Bu ilk kapitalistler, yepyeni bir pazarı sömürmek için birinci sınıf bir konumdaydılar.

Kutsal Emmanuel Kilisesi'nin İçinde: geçmişin birçok önemli ailesinin sosyal önemini belirleyen bir site

Bu pazar, &lsquoalkol kiralama&rsquo, yani perakende idi. Salgados gibi eski ailelerin arazileri ve içki fabrikaları vardı. De Soysas gibi aileler, damıtıcılardan alkol alıp camdan satarak, bazen yüzde 300 kâr marjı ile servet sahibi oldular.

Sıradan insanlar ilk kez gerçek para kazanıyor ve onu harcamanın yeni yollarını arıyorlardı. İşçiler bir "başa çıkma mekanizması" olarak içtiler. Kiracılar aktif olarak bu talebi besledi ve yarattı, ürünü ülke çapında dağıttı. Dikey entegrasyon, sermayenin kendisini nasıl sağlamlaştırdığıdır ve sonunda kiracılar o kadar zengin oldular ki, damıtıcılar üzerinden satın aldılar ve sosyal hiyerarşileri alt üst ettiler.

Kutsal Emmanuel Kilisesi'nde uzun zaman önce ölmüş bir kralın mezarı

De Soysas ticareti domine etti. 1890'da Charles Henry De Soysa tek başına 2,3 milyon Rs kazandı, diğer tüm kiracılar bir araya gelince 2 milyon Rs kazandı. Charles Henry, sadece Sri Lanka'da değil, tüm Britanya İmparatorluğu'nda en zengin insanlardan biri oldu.

Tüm bu bilgiler, sıcak bir Pazar sabahı gerçekleşen Hafıza Yürüyüşünün ilk yarım saatinde ortaya çıktı. Önceden ayarlanmış bir randevuda toplandık, ancak 5 dakika uzaklıkta yaşamama rağmen 15 dakika geç kaldığım için ilk varış yerlerine yetişmek zorunda kaldım.

Yürüyüş GIZ Sri Lanka ve Historicaldialogue.lk tarafından yapıldı. Rehberimiz, Moratuwa'nın eski ailelerinden birinin üyesi ve hevesli bir tarihçi olan, inatla köpüren Sulakshana De Mel'di. Şirket iyiydi, bir sürü sorusu olan meraklı bir gruptu. Moratuwa'daki çeşitli tarihi yerleri dolaşarak 3-4 saat geçirdiğimiz için sabah güzel geçti.

Restoranlara, okullara, mezarlıklara ve kiliselere dönüştürülmüş eski evlere girdik. Bu süreçte, rehberimizden Moratuwa'nın artık uzun zaman önce ölmüş olan "lsquoaristokrasi" özel hayatlarıyla ilgili şaşırtıcı miktarda bilgi ve anekdot peş peşe döküldü.

Örneğin Charles Henry'nin babası Jeronis, bir Budist keşişin avucunu okuduğunda ve onun ülkedeki en zengin adam olacağını tahmin ettiğinde, kendisini iyi bir şeyin beklediğini fark etti. Jeronis, serveti ve gücü artmaya başladıkça, Anglikan Kilisesi ile bağlarını da güçlendirdi ve güçlü bir Hıristiyan rahiple arkadaş oldu.

Moratuwa kapitalistleri, okullara ve ibadet yerlerine çok yatırım yapacak kadar bilgiliydi. Charles, Prince of Wales Koleji'ni inşa etmek için kendi arazisini bağışladı, eşitlikçi bir fikir üzerine tasarlandı (başvuru sürecinde ebeveynlerin de &lsquogörüşme yapıldığını görse de) ve diğer yüksek kaliteli okullara giren birkaç seçkin kişinin aksine herkese öğretti: İngilizce. Okulun hemen arkasında bulunan Carlton Tenis Kulübü, meydan okurcasına Sadece Yerliler'di.

Kapitalistler kapitalist olacaklar ve zamanları baskıdan payını gördü. Özellikle çalışma koşullarının son derece zor olduğu grafit madenlerinde. Tuvalet temizleyicileri ve diğer önemsiz işlerin tedarikçileri olarak kullanışlılıkları, genellikle yerlerinde tutulmaları anlamına gelen ithal Hintli işçilerle de katı bir hiyerarşi korundu.

İronik olarak, tıpkı bir keşişin Jeronis'in refaha kavuşacağını müjdelemesi gibi, efsaneye göre, başka bir keşişin sözleri, rahibi adına hakaret içeren bir kelime oyunu yaparak aşağılayan oğlu Charles Henry'nin sonunu heceledi. Keşiş daha sonra ertesi gün kuduz bir köpek tarafından ısırılan Charles Henry'yi lanetledi. Charles kısa bir süre sonra, kara büyünün ölümünü saran söylentileriyle öldü.

Şimdi Steamboat Restaurant'ın içinde, eski gazete ilanları

En son Yürüyüşlerle ilgili güncellemeler için GIZSriLanka ve Historicaldialoglk'u Facebook'ta izleyin. Tamamen ücretsizdirler, ancak bir yer kapmak için erken rezervasyon yaptırmanız gerekir. Oldukça sık yürüyüşler yaparlar ve temalar Müzede daha az bilinen tanrıçaları ve tanrıları keşfetmekten Kotahena ve Pettah arasındaki eski ticari ilişkileri anlamaya kadar değişebilir.


İçindekiler

Jeronis de Soysa, 19 Nisan 1797'de Moratuwa'da doğdu. [8] Ayurveda uygulayıcısı Warusahennadige Joseph Soysa'nın (Jose Rala) ve Kurukulasuriya Senadige Francisca Peiris'in ikinci oğluydu. Yedi erkek ve üç kız kardeşi vardı ve sevgiyle bilinirdi. Babasenor. Hem babası hem de büyükbabası Bastian Soysa ve önceki ataları Don Francisco, Juan ve Manual Soysa Muhandiram, ulaşım, tekne yapımı ve tarım sektörleriyle ilgilenen tuz ve tahıl tüccarlarıydı. [8] [9] [10] Ataları, 1587'de Portekizliler tarafından yıkıldığı sırada Matara Devinuwara Tapınağı'nın laik bekçisiydi. [11] [12] [13] De Soysa'nın ailesi başlangıçta onun olmasını istedi. bir Budist keşiş ve çalışmaları için onu Palliyagodella Tapınağı Rawatawatta Moratuwa'ya gönderdi. Ayurvedik tıp sisteminde, Sinhala dilinde ve Astrolojide mükemmeldi. [14] Ayurvedik bir uygulayıcı oldu ve büyüleyici bir kişiliğe sahipti. De Soysa, 1833'te Mututantrige Bastian Cooray ve Kurukulasuriya Senadige Justina Pieris'in kızı Francesca Coorey ile evlendi. ]

De Soysa, gemi sahipleri olan amcaları Daniel Peiris ve Hendrick Peiris III'ten küçük bir servet miras aldı. Yatra Oruwella, Panadura ve Grandpass, Colombo'da inşaat alanları. [7] [9] [10] [18] [19] [20] Bunu, kardeşlerinin yardımıyla Denizcilik ve Kandyan Eyaletleri arasındaki ticaret ağını genişletmeye yatırdı. 1820'de kendisini Kandy'de genel bir tüccar olarak kurdu ve bunu yapan ilk Sinhalese'lerden biri oldu. [6] [7] Limanlar ve tarlalar arasında o zamana kadar yaya olarak yapılan araba taşımacılığını tanıttı ve demiryolu inşaatına kadar endüstriye hakim oldu. [10] [21] Bu arada de Soysa, Kandy'de aranan bir Ayurvedik doktor olan Babasingha Vedamahatmaya olarak da ünlendi ve çok sayıda Tamil plantasyonunun hayatını kurtarmasıyla ünlendi. [8] [15] [22] [23] De Soysa'nın işi başarılı oldu ve o, Colombo-Kandy yolunun inşasıyla ilgili olanlar da dahil olmak üzere birçok hükümet tedarik sözleşmesi aldı. Bu yatırımlar, Arrack tedariki için franchising kiralamak için gerekli olan büyük sermayeyi biriktirmesini sağladı. Daha sonra içki fabrikası ve meyhane endüstrisine yaptığı yatırımı kıstı. [6] [15] [24]

1836'da de Soysa, kral Sri Vikrama Rajasinha tarafından atanan bölgenin idari görevlisinin talebi üzerine Hanguranketa'daki (George Bird gibi İngiliz yetiştiricilere karşı) Diyatalawa kanda 'Kings Garden-Rajmal Uyana' için teklif verdi. [5] [8] [22] [25] [26] Bu, daha önce Kandyan kralları tarafından bir kırsal inziva yeri olarak kullanılan aşırı büyümüş bir kahve (çiçek) mülküydü. Ayrıca Moratuwa, Ratmalana, Dambuwa ve Katunayake'de daha önce Hollanda yönetimine ait olan tarçın mülklerinin çoğunu, Ahangama'daki sitronella tarlalarını ve adanın her yerindeki hindistancevizi tarlalarını satın aldı. Kolombo'daki arazileri, Galle Face ve Panadura arasında uzanan birkaç mülkten oluşuyordu. [27] De Soysa ve Peiris ailesi, 1839 & amp 1860'ta Dalada Weedya ve Pettah, Colombo'da ilk Seylan sermayeli banka olan Bank of Kandy'yi kurarak, Avrupa'nın sahip olduğu bankaların kurulduğu bir dönemde dönemin en büyük yerli ticari girişimi haline geldi. Seylanlılara kredi vermekte isteksiz ve Nattukkottai Chettiars'ın yüksek faiz oranları. [4] [5] [6] [14] [19] [28] De Soysa, çalışanlarına karşı tutumuyla da tanınıyordu ve büyük ölçüde düşük ülke nüfusuna güveniyordu. [6] [29] [30] Kandyan ilinde ve kıyı ilçelerinde tarımın ve altyapının iyileştirilmesinde önemli bir rol oynadı. [4] [9] [15] [23]

Tarım ve altyapı Düzenle

De Soya'nın taşradaki tarımsal mülkleri çoğunlukla, o zamanlar yolsuz kalın orman olan Hanguranketa, Haragama ve Talatuoya bölgelerindeydi. Öncülük etti ve doğaçlama bir ölçüm çubuğu ile yol ve tank yapımı için temizlenmesi gereken alanları belirledi. Çeltik tarlalarını ve kene ekimlerini sulamak için rezervuarlar inşa ederek köy altyapısını inşa eden ve tamamlayan bir yol ağı vardı. [8] [15] [31]

De Soysa'nın büyük ölçekli yol yapım projeleri arasında Mailapitiya'dan Hanguranketa ve Haragama'ya giden yol ve Haragama'dan Merkez İlde Kolongaha ve Maha Oya'ya giden yol yer alıyor. Ayrıca Salpiti Korale'nin Polgasowita-Mattegoda-Delgahakanda yollarını yaptırdı. 1839'da Galle yolundan Kospalankissa'ya giden yolu ve Chilaw bölgesinde birkaç yol inşa etti. Batı Eyaletinde Telawela'dan Katubedda ve Mampe'ye giden yollar, Kuda-Kalapuwa'ya giden Angulana yolu ve Uyana yolu da inşa edildi. [8] [15] [23] [31]

De Soysa aynı zamanda hevesli bir tank ve rezervuar üreticisiydi. 1848'de Hanguranketa'daki eski Malulla tankını (Maloluwawe) yeniden inşa etti. Merkez Eyaletin Gonagama, Talatuoya, Naranvila, Kandewela ve Gonawatte tankları ve barajları ve memleketindeki Moratuwa-Ratmalana tankı dikkat çekicidir. Ayrıca Kandewela'daki sulama işlerini kolaylaştırdı ve Gonagama ve Hanguranketa'nın yoksul sakinlerine ekim için arazi hediye etti. [8] [15] [31]

De Soysa ayrıca Haragama'daki Tibotuwawewatte Ambalama'yı ve Moratuwa'daki genişleyen dinlenme evini ve bahçeleri kamu kullanımı için inşa etti. [8] [31] Kadugannawa'daki heyelan mağdurlarına yapılan tıbbi ve maddi yardım sonucunda de Soysa'nın kervanları Seylan'ın Robin Hood'u Saradiel tarafından korundu. [8] [15] De Soysa, zaman zaman Kandy'ye casusluk görevlerinde arabacı kılığına giren Matale İsyanı'nın bir kahramanı olan Puran Appu ile de tanışmıştı. [8]

Dini ve eğitim çalışmaları

Topraklarında, çökmüş durumda olan Hanguranketa'nın antik tapınağı Pothgul Viharaya vardı [32]. Tapınağı yeniden inşa edip yeniledikten sonra Ven'i aday gösterdi. Attadassi Thero, Baş Görevlisi olarak ve çevredeki toprakları Tapınağa bağışladı. [8] [15] De Soysa ayrıca Moratuwa'da öğretmeni Ven'in küllerini saklamak için bir Chaitya inşa etti. Meddegama Thero. [8]

Ücretsiz bir ilkokul inşa etti ve finanse etti [33] ve Hanguranketa'da bir Doğu Kütüphanesini kolaylaştırdı. [34] Geleneksel Gam Sabha'ları güçlendirdi, Moratuwa'da bir Hukuki Yardım Derneği, bir kütüphane ve sosyal reform için bir dernek (Sadarana Sarana Samagama) kurdu. [8] [31] [35]

Hayatının sonlarına doğru, de Soysa, kendisine bahşedilen nimetlerin ve takdirin takdiriyle Hıristiyanlığı benimsedi. [9] [23] Mudaliyar bu olayı anmak için Kutsal Emmanuel Kilisesi'ni inşa etmeye karar verdi. 27 Aralık 1857'de Piskopos James Chapman, Thomas Skinner tarafından tasarlanan Kilise'nin temel taşını koydu. [14] 27 Aralık 1860'ta Kutsal Emmanuel Kilisesi, Kolombo'nun ilk Piskoposu Dr. James Chapman tarafından kutsandı ve etkinliğe Vali Charles Justin MacCarthy katıldı. [9] [17] Kardeşi Mudaliyer Susew de Soysa (1809-1881), Mount Lavinia Hotel'in karşısındaki bir mülkü bakımı için bağışladı ve bunun bir kısmı daha sonra S. Thomas' College'ın taşınması için devredildi. [8] [17] [31] [35]

Jeronis de Soysa Dharmagunawardane Vipulajayasuriya Karunaratne Dissanayake, 28 Mayıs 1862'de 65 yaşında öldü. Kutsal Emmanuel Kilisesi'ne gömüldü, isteğine göre Sinhala yazısı kullanılarak kazındı. [9] [17]

Genellikle özel girişimin babası olarak anılan De Soysa, yol bulucu rolü oynayan öncü yerli girişimci, hayırsever ve sosyal reformcuydu. [36] [37] Öldü ve 26 yaşındaki Charles de Soysa'yı milyonlarca dolarlık bir mülkün yönetimiyle görevlendirdi. Altyapı ve tank inşa projeleri, geleneksel rajakriya'nın kaldırılmasından sonra geldiği düşünüldüğünde övgüye değerdi. Bu hangi dil? ] ücretsiz zorunlu çalışma sistemi ve Kandyan sözleşmesinin ardından meydana gelen yıkım. 1853'te de Soysa, Vali George William Anderson tarafından Mudaliyar Kapısı olarak atandı. Devlet hizmetinin aksine kamu yararına atanan ilk yerli muhtardı. [15] [36]


Keerthisiri Fernando

Rt.Rev. Keerthisiri Fernando (Sinhala: කීර්තිසිරි ප්‍රනාන්දු හිමිපාණන් ) (5 Mayıs 1961 doğumlu) Sri Lanka, Kurunegala'nın altıncı Piskoposu.

Wannakuwatte Mitiwaduge Devapriya Keerthisiri Fernando, David Fernando ve Neeta Perera'nın oğlu olarak 5 Mayıs 1961'de Moratuwa'da doğdu. Fernando, 1967'den 1980'e kadar Moratuwa'daki Galler Prensi Koleji'ne gitti. [2]

1989'da Fernando, Hindistan'daki Serampore Üniversitesi'nden İlahiyat Lisans derecesini aldı. Daha sonra 30 Kasım 1990'da Seylan Kilisesi'ne rahip olarak atandı. 1993'te Serampore Üniversitesi'nden İlahiyat Diploması aldı. 1996'dan 2010'a kadar Pilimatalawa'daki Lanka İlahiyat Koleji'nde çeşitli görevlerde bulundu. 2001'de Sri Lanka'daki Ruhuna Üniversitesi'nden Felsefe Yüksek Lisansı (teolojik etkileri olan Sosyoloji) aldı ve 2005'te Kent İngiltere Üniversitesi'nden Felsefe Yüksek Lisansı (Teoloji ve Din Sosyolojisi) aldı.

1996'da Pilimatalawa, Lanka İlahiyat Koleji'ne öğretim görevlisi olarak gönderildi. 2010 yılına kadar Papaz, Alan Eğitimi Direktörü ve Müdür Vekili olarak görev yaptı. 2015 yılında Lavinia Dağı Assisi'li St. Francis'e atandı. 29 Nisan 2016'da Nuwara Eliya'nın 5. Başdiyakozu olarak atandı. [3] [4]

21 Eylül 2017'de Kurunegala Piskoposu görevine seçildi. [5] [6] 6 Ocak 2018'de Kurunegala Kral İsa Katedrali'nde Kurunegala'nın 6. Piskoposu olarak atandı.


İçindekiler

İlk ayinler 1796'da adada yapıldı ve misyonerler 1818'de işe başlamak üzere Seylan'a gönderildi. [2] Kilisenin şimdi biri Kolombo'da (Batı, Güney, Doğu, Kuzey ve Uva illerini ve Ratnapura'yı kapsayan) iki piskoposluğu var. , Nuwara Eliya ve Puttalam ilçeleri) ve diğeri Kurunegala'da (Kurunegala, Kandy, Matale ve Kegalla, Anuradapura, Polonnaruwa, ilçeleri kapsamaktadır). Kolombo Piskoposluğu 1845'te ve Kurunegala Piskoposluğu 1950'de kuruldu. [2]

Kalküta Piskoposu, 10 Ekim 1835'ten itibaren Hindistan ve Seylan Metropolitan Piskoposu idi. 1930'da Seylan, 1970'e kadar Hindistan, Burma ve Seylan Kilisesi'ne (1948'den Hindistan, Pakistan, Burma ve Seylan Kilisesi'ne) dahil edildi. 1970 yılında, Myanmar Eyaleti Kilisesi, Seylan Kilisesi ve Pakistan Kilisesi, CIBC'den (ve Kalküta eyaletinden) ayrıldı.

Geleneksel Protestan Kiliselerinin (Seylan Kilisesi, Metodist Kilisesi, Lanka Baptist Sangamaya, Kurtuluş Ordusu, Sri Lanka Presbiteryen Kilisesi ve Sri Lanka Hıristiyan Reform Kilisesi (eskiden Hollanda Reform Kilisesi) dahil olmak üzere) birleştirilmesi için bir hareket olmuştur. Güney Hindistan Kilisesi'nin Jaffna Piskoposluğu tek bir bedende, yani Sri Lanka Kilisesi'nde. kaynak belirtilmeli ]

Yaklaşık 50.000 üyesi olan Seylan Kilisesi, [3], 1.600.000 üyeli Roma Katolik Kilisesi'nden sonra Sri Lanka'daki en büyük ikinci Hıristiyan grubudur.

Kilise Misyoner Cemiyeti misyonerleri, adanın her yerinde birçok okul kurdu. Galle'ye gelen misyonerler, yerlilerin eğitimini yükseltmek ve Rab İsa Mesih'in müjdesini yaymak için okullar kurmaya başladılar. 29 Haziran 1818'de gelen Robert Mayor, Baddegama'daki "Kilise Tepesi"nde, Baddegama ruhban okulunun bitişiğindeki "Mesih Kilisesi" adı altında bir okul kuran ilk misyonerdi.

İlk yıllarda, “yüksek kilise” misyoner topluluğu olan İncili Yayma Derneği (SPG), Kolombo Piskoposluğunun ilk piskoposlarına okullar kurmaları için yardım etti. KMT, Piskopos James Chapman'ın Mutwal'da 3 Şubat 1851'de açılan Havari Aziz Thomas Koleji'ni kurmasına yardım etti. Daha sonra Kolej Lavinia Dağı'na kaydırıldı. SPG, 1930'da Seylan'dan çekilene kadar Kolej'i desteklemeye devam etti.

1910 yılına gelindiğinde, Anglikan kilisesinde öğrenci nüfusu 32,783 olan 403 okul vardı. 1914'te Peradeniya'da Kandy'deki Trinity Koleji müdürü Alexander G. Fraser tarafından bir öğretmen yetiştirme koleji kuruldu. Sri Lanka'daki Anglikan okulları, disipline öncelik veren Hıristiyan değerleriyle zenginleştirilmiş kaliteli eğitim sağlamalarıyla ünlüdür. Okullar İngilizce, Sinhala ve Tamil dillerinde ve İngilizce'ye ağırlık vererek eğitim vermektedir.

Okullar bağımsız ve özel olarak Kilise Piskoposları tarafından yönetilen CMS yönetim organı tarafından yönetilirken, Trinity College Kandy gibi bazı okullar Kurunegala Piskoposu'nun himayesinde bir yönetim kurulu kabul etmiştir.

Geçmişten Anglikan okulları birçok önemli şahsiyet yetiştirmiştir. Başbakanlar D.S. Senanayake, Dudley Senanayake, Wijayananda Dahanayake ve S.W.R.D. Bandaranaike, S. Thomas' College, Mount Lavinia'nın yanı sıra Seylan'ın ilk siyasi partisinin kurucuları olan Leslie Goonewardene ve N. M. Perera'nın eski öğrencileriydi.

Sri Lanka'daki önde gelen Anglikan okulları

20. yüzyılın başlarında, bir Anglikan misyoneri, halk arasında Lanka'nın Ozanı olarak bilinen W. S. Senior, Kilise Misyoner Cemiyeti ile çalışmak üzere Seylan'a geldi. Trinity College, Kandy'de uzun yıllar müdür yardımcılığı yaptı ve ülkede otuz yıl geçirdi. [4] W. S. Senior, adadaki kiliselerde bugüne kadar söylenen 'Seylan için İlahi' yazdı. Bu ilahinin bazı bölümlerinin müziği, 1950'de önde gelen Sri Lankalı halk müzisyeni Deva Suriya Sena tarafından bestelenmiştir. [5]


Kutsal Emmanuel Kilisesi, Moratuwa: Yükselen bir inanç anıtı

Moratuwa'da büyük bir Hıristiyan nüfusu ve çeşitli kiliseler ve türbeler vardır. Moratuwa'nın Hıristiyan topluluğu, inançlarına sadık kalır. Galle Yolu'ndan görülebilen en heybetli yapılardan biri, Kutsal Emmanuel Kilisesi'nin kulesidir.

Bu kiliseye giden düzgün döşeli yollarda çimenlerin üzerinde otlayan güzel bir siyah ata rastladım. Sağ taraftaki giysi odası, görevdeki bucak rahibinin benimle buluşmayı kabul ettiği yer. Rev. Adrian Aaron'a kıdemli bir cemaat üyesi, emekli mühendis Chandra Perera katılıyor. Rahip, "Bu kilisenin, bu bölgede inşa edilen ilk Anglikan Kilisesi olduğuna inanılıyor. Allah için bu ibadethaneyi inşa etmek isteyen ve birçok dindar mümin tarafından desteklenen asil bir Kapı Mudaliyar'ın tutkusunu ve cömertliğini yansıtır. Bu kilise, rahipliğe katılan ve Piskopos'un en yüksek makamını elinde tutan seçkin cemaat üyeleri arasında benzersiz bir ayrıcalığa sahiptir; bunlar Piskopos Harold de Soysa, Piskopos Swithin Fernando ve Piskopos Kenneth Fernando'dur. Görevdeki Kurunegala Piskoposu Rev. Keerthisiri Fernando da bu kilisenin eski bir cemaat üyesidir.

Cömert bir Kapı Mudaliyar

Jeronis de Soysa, 19 Nisan 1797'de doğdu. Çocukluğu boyunca, her ikisi de Budist olan ebeveynleri Joseph de Soysa ve Francisca Peiris tarafından Budist rahipliğine adandı. Moratuwa'daki Palliyagodella Budist tapınağında okudu ve Sinhala dili, astroloji ve ayurveda tıbbında ustalaştı. Yıllar geçtikçe Jeronis bu becerileri iş zekası, kurnazlık ve kamusal bir ruhla pekiştirdi. Dedesi Bastian de Soysa'nın ticaret fırsatlarını araştırmak için Kandyan topraklarına yürüyerek bir yolculuk yaptığı kaydedilmiştir. Bastian, Panadura'nın Maha Vidhane'si Don Pedro de Soysa Wijesinghe'nin kuzeniydi. Tütün ticareti yaparak ve öküz arabaları kiralayarak bir servet kazanan Joseph de Soysa. Ayrıca tarım ve hayvancılıkla uğraştı. Genç Jeronis, 1825'te Kandy'ye taşındı ve orada ticaret yaptı. Daha sonra Hanguranketha'da 482 dönüm arazi satın aldı ve kahve ekmeye başladı. Kahve bu dönemde talep edildi.

Uzak görüşlü bir iş adamı olduğu ve dokunduğu her şeyin altına dönüştüğü söylenir. 1839'da Bank of Kandy olarak bilinen ilk yerel bankayı açtı. 1853'te önde gelen Jeronis de Soysa'ya Kapı Mudaliyar unvanı verildi. Bu süre zarfında Kilise Misyoner Cemiyeti'nden Rev. William Oakley ile arkadaş oldu ve kısa sürede Hıristiyanlığı benimsedi. Kısa bir süre sonra, mübarek işadamı Moratuwa'da bir Anglikan Kilisesi inşa etmeye başladı ve araziyi ve binayı 1860 yılında Kolombo Piskoposu Rev. Dr. James Chapman'a bağışladı. Dolu bir hayat yaşadıktan ve topluluğuna hizmet ettikten sonra Jeronis de Soysa 65 yaşında öldü. sevgiyle inşa ettiği kilisenin içine gömülür. Mezar taşına Sinhalese dilinde bir haraç oyulmuştur.

Bu kilise burada inşa edilmeden önce, 1675 yılında inşa edilmiş eski bir Hollanda kilisesi vardı, bugün mezarlığın bulunduğu yerde (Kutsal Emmanuel Kilisesi'nin arkasında). 1815'te yıkıldı ve Vali Sir Robert Brownrigg, yerliler arasında Brownrigg palliya olarak bilinen bir Anglikan kilisesi inşa etti. Eski kiliseyi yıkıp yeni bir kilise inşa etmesi için Kolombo Piskoposuna başvuran Jeronis de Soysa'ydı. O zamanki Vali Sir Henry Ward talebi onayladı. Kutsal Emmanuel Kilisesi'nin temel taşı 27 Aralık 1857'de atıldı. Proje 80.000 rupiye (5.338 sterlin) mal olacaktı. 1860'ta kilise tamamlanmış ve kutsanmıştı. Bu cemaate hizmet eden öncü rahipler, Rev. Abraham Mendis, Rev. Arthur Copleston, Rev. Johannes de Silva, Rev. Jacob Mendis idi, yıllar sonra, Peder Harold de Soysa (kurucu Jeronis'in büyük torunu) kalibresinde bilginler tarafından takip edildi. ve sevimli Canon Lakshman Peiris. Bu kiliseyle ilişkilendirilen bir diğer isim, kilise kurucusu Gate Mudaliyar Jeronis'in tek oğlu Charles Henry de Soysa'dır. Charles de Soysa, büyük bir hayırsever olarak hatırlanır.

Gotik tarz

Güzel kilise, Bayındırlık Departmanından Binbaşı Skinner tarafından tasarlandı ve güçlü bir Gotik tarz sergiliyor. Binanın göze çarpan bir özelliği, görkemli bir şekilde gökyüzüne yükselen 120 metrelik kuledir ve Kutsal Emmanuel Kilisesi'ni Moratuwa'da ikonik bir dönüm noktası yapar. Kilisenin içinden kuleye bakan öncü inşaatçıların bu başarıya nasıl ulaştığını hayal etmek zor.

Kilisenin uzunluğu 105 metredir. Nefin çatısı altı kemer üzerine oturmaktadır. Vitray pencereler İngiltere'den ithal edildi. Sunaktaki ahşap oymalar kutsal alanı güzel bir şekilde zenginleştiriyor. Kilise 1960 yılında yüzüncü yılını kutladı ve bu büyük bir fırsattı. Rahip Adrian ile birlikte içeri girerken, sunağın sol tarafında yer alan borulu orgu fark ettim. Organ, 1902 yılında Mendis soyadını taşıyan iki kardeş tarafından kiliseye bağışlanmıştır. Şu anda bu güzel organın onarılmaya ihtiyacı var. Borulu org çalma becerisi, Anglikan Kilisesi'nde ve Sri Lanka'daki Hıristiyan kiliselerinin daha geniş yelpazesinde kaybolan bir beceri haline geliyor.

Şu anki koro şefi Lasla Fernando, kiliseye 60 yıl boyunca hizmet etti ve olağanüstü bağlılığından dolayı Kolombo Piskoposu tarafından kutsandı.

Kutsal Emmanuel Kilisesi, yaşlı kadınlar için Sunshine Home dahil olmak üzere çeşitli bakanlık biçimleri aracılığıyla Moratuwa'nın Anglikan topluluğuna hizmet etmeye devam ediyor. Kilise ayrıca seçilmiş, muhtaç öğrenciler için burslar sunmaktadır.


Kutsal Emmanuel Kilisesi, Moratuwa, Sri Lanka - Tarih

Sri Lanka Şecere Web Sitesi - Sinhalese Aile Şeceresi

de Moratuwalı Soysa - Aile #3073

Soysa ailesinin çağlayanı

Lahanalar, krallar ve şeyler, PADMA EDIRISINGHE - DN 8 Mart 2004 Pazartesi

19. Yüzyılın "Kolombo'nun hindistancevizi korusu" konulu makalesinin yayınlanmasından sonra (Sunday Observer 18.01.04), bu ailenin şu anki serveti ve bu büyük hindistancevizi arazisinin sahibinin soyundan gelenlerin ayrıntıları hakkında birkaç soru alındı. Başkentimizin tam kalbinde, daha sonra bölünmüş araziler üzerinde görkemli bir konağın sıçrama tahtasına dönüşen 150 dönümlük bir arazi.

Aslında bu olağanüstü aile hakkında yazılmış kitaplar var ama artık pek çoğu bir konuda uzun kitaplar okumaya hevesli değil ve mümkün olduğunca kısa ve öz bir şekilde almak istiyor. Açıkçası ben bu konuda hiçbir araştırma yapmadım ama bir şecere öğrencisi ve sömürge tarihi araştırmacısı olarak tanımlanabilecek bir tanıdık, Vinodh Wickremaratne bana bir sürü bilgi verdi.

Bu ailenin izini Charles Henry De Soysa (1836-1890) ve Catherine De Silva'nın (d 1914) birleşmesi ile başlayan altıncı nesline kadar takip etti ve altıncı neslin yaşlarına kadar giderek çocuklar ve bebekler olabilir. bu ailenin yedinci neslinden de.

Vinodh'un araştırmasına göre, Moratuwa'dan Kolombo'ya kadar uzanan geniş arazisinin bir kısmını okullar, hastaneler ve Üniversite binaları inşa etmek için hediye eden ünlü hayırsever, toplamda 15 çocuk sahibi olmuştu. Daha önceki yazımda genç yaşta ölen oğlu dışarıda bırakmıştım. Diğer tüm çocuklar, aile planlamasının duyulmamış olduğu bir dönemde çok büyük aileler yaratmaya devam ettiler.

Ünlü isimler, sadece ünlü torunları değil, aynı zamanda ünlü damatları ve gelinleri de çağlayana saplıyor. En başta CH de Soysa'nın en büyük kızı olan Fancy Georgina Catherine ile evli olan Dr. Solomon Fernando (1850-1915) var. Zamanında Batı tıbbının çok az sayıdaki doktorundan biri, belki de başka bir dinin davasına şehit olarak dünya tarihinde bir yer edinmiştir.

Kötü şöhretli Gampola isyanları sırasında Budist davasına yardım etmek için 1915'te Kolombo'da düzenlenen ünlü toplantıda, bu doktor, inançla Roma Katoliği, Beyaz hükümdarlara Budist liderleri hapsetmek için sözlü bir tirad yığarken kendi belagatına kapıldı ve öldü. ani bir kalp krizi geliştirerek sahnede. Bazılarının ülkeyi daha da istikrarsızlaştırmak için başka bir kan davası açmayı planladığı ve planladığı bu günlerde, bu ölüm düşünce için besindir.

Bir başka ünlü isim ise, hizmetleri için şükranla bugün başkentte koca bir sokağın koştuğu Dr. Marcus Fernando'nun ismi geçiyor. Üçüncü kızı Margaret Mary'nin (1864-1936) kocasıdır. CH Soysa'nın dördüncü oğlu, daha önce Şili Konsolosu olan Thomas Henry, College House veya Regna Walavva aracılığıyla bugün çok yaşıyor. Bugün Colombo Üniversitesi'nin idari binasıdır. Bir Stanford Lake yayını olan "Kolombo mirası", T.H.A. DE Soysa, karısının Regina adını anmak için yaptırmıştır.

"Taretleri, kuleleri, konik çatıları, gizli geçitleri ve balkonlarıyla burası, sevimli karısı ve çocukları için mükemmel bir aile evi olacaktı" ama bir trajedi yaşandı ve karısı genç yaşta öldü. 1920'de ev Üniversite için satın alındı. 7. oğuldan doğan 8 çocuktan oluşan grupta tanıdık bir isim geçer. O, ünlü yarış patronu ve aynı zamanda bir motorlu arabanın ilk Sinhala sahibi olan E. L. F. Soysa'dır.

Büyük büyük amcası Jeronis De Soysa'nın sonunda en başarılı Lankalı girişimci olmak için öküz arabalarının arkasından koştuğu loş ara, şimdi Zaman'ın uzun gölgesi tarafından neredeyse silinmişti. Coşkulu ELF, Bagatalle walavva'daki kraliyet ziyareti ve abartılı resepsiyonu sırasında "Fetus" a akan şampanyaya teşekkür ederek motorlu arabasında küstahça sürdü.

İlk kadın büyükelçimiz ve "Tarihin Mirasçıları"nın yazarı Loranee Senaratne de C. H. De Soysa'nın 12. kızının kızı olarak çağlayanda yer alıyor. 14. oğlu Charles Harold 9 çocuk babasıdır, bunlardan en büyüğü Charles Harold adanın ikinci Sinhala Piskoposu olmuştur.

Vinodh'un şecere çizelgesinde rastladığım bir diğer tanıdık isim, Eski Kolombo'nun ünlü ve yorulmak bilmez çizim ve fotoğraf koleksiyoncusu Ismeth Raheem'dir. C. H. De Soysa'nın 11. çocuğunun torunuyla evlendi. Bu arada, ailedeki tek ırksal olarak karışık evlilik gibi görünüyor. Vinodh, Soysa ailesinin şecere çizelgesinin hâlâ "yapım aşamasında" olduğunu ve doğruluk ve kronoloji açısından henüz kontrol edilmediğini eklemek için acele ediyor. Ama kesinlikle ciddi bir girişimdir ve sosyolojik ve tarihsel değer açısından çok zengindir.

'Colombo Heritage'a göre, Soysa'da zaman geçtikçe maddi sıkıntılar yaşandı ve çeşitli mülkler satıldı. İpotekte kaybedilen en görkemli evlerden biri, Lukmanjee ailesi tarafından satın alınan Laksmigiri idi. The mansion yet looms today in majestic grandeur in the vicinity of Thunmulla junction replete with it Buckingham Palace style gates. But the statement in the book that the famous reception was held at Lakshmigiri and not at Bagatalle Walavva seems questionable since the fact that Bagtalle walavva was the venue is almost an accepted matter.

In fact the Stanford essay on Laksmigiri begins by stating that it was built in the early part of this century (the 20th C) and in the second passage it states "For here in 1870 . Duke of Edinburgh was entertained at a banquet" where cutlery hewn of gold and set with rubies, emeralds and pearls were used! Such was the ultimate height in affluence of the C. H. De Soysa family that seems to have dwindled to a marked extent as time took its toll. The very maintenance of the gigantic abodes put up seem to have drained the Soysa treasury.

"Impermanence and change are the ways of all worldly things" intoned the Buddha, voicing the ultimate truth. Incidentally the whole CH Soysa clan was majority Anglican by faith and almost all carried Anglicised names.

. 2 Gate Mudaliyar Warusahennedige Jeronis de Soysa , educated at Palliyagodella Temple, medical practitioner 1814., merchant Kandy 1825, planter Hanguranketa 1837, built Holy Emmanuel Church 1860, b:19-Apr-1797, d:20-Feb-1862 + Mututantirige Fransesca Cooray

. 3 Charles Henry de Soysa , b:3-Mar-1836, d:29-Sep-1890, educated at Palliyagodella Temple, John Garth's English School, St Thomas' College Mount Lavinia . Trained in Estate Management at Hanguranketa (1856-1861). Joined father's business + Lady Catherine de Silva (d/o Lindamuluge Janey de Silva & Ana Fernando of Moratuwa , she was granted the title of Lady after the demise of Charles henry on 22 Jan 1892), m:1863 [3080]

. 4 Margaret Frances Mary de Soysa + Dr. Hilary Clarus Marcus Fernando, MBMS, MD, BSc, b:21-Oct-1864, d:18-Dec-1936

. 4 Jeronis William Charles de Soysa

. 4 Alfred Joseph Richard de Soysa

. 4 Edwin Lionel Frederick de Soysa + Caroline Pieris m:1898 [3078]

. 4 Thomas Henry Arthur de Soysa

. 4 Lambert Wilfred Alexander de Soysa

. 4 Selina de Soysa + Louis H Pieris , nephew of Jeronis Pieris [3078]

. 2 Susew de Soysa + Engeltina Pieris m:1839 [3078]

. 3 W.L . Peter de Soysa + Victoria Pieris [3078]

. 2 Caroline Fransisca de Soysa + Hannadige Jeronis Pieris [3078]

. 2 Warusahennedige Dharmagunawardena Vipula Jayasuriya Dissanayake de Soysa + Catherine de Soysa

. 3 Sir Lambert Wilfred Alexander de Soysa , b:20-Feb-1884, d:3-May-1968 + Lady Evelyn Yohana Fernando, b:233-Apr-1893, d:28-Jul-1973, m:1907

. 4 Terrence de Soysa , b:1915

Sir Charles Henry de Soysa

"Sir Charles Henry de Soysa (3 March 1836 29 September 1890) was a Ceylonese entrepreneur and philanthropist. He was a pioneering planter, industrialist and was the wealthiest Ceylonese of the 19th century. He was instrumental in the establishment of the first Ceylonese bank, the Moratuwa carpenters guild, the Ceylon Agricultural and National Associations. He is widely regarded as the greatest philanthropist of the island for contributions which includes the De Soysa Maternity Hospital, the Prince and Princess of Wales Colleges, St. Matthias Church, the Model Farm Experimental Station and many other institutions and acts of charity. He was the country's first Knight Bachelor (posthumous)."

"De Soysa had the unique privilege of according a reception on behalf of the people of Ceylon to Prince Alfred, Duke of Edinburgh who was the first member of British Royalty to visit the Island. This he did in royal style at his palatial mansion in Colombo Bagatelle walauwa , (later renamed Alfred House) which had been specially reconstructed for the occasion in a sprawling park of 120 acres. De Soysa entertained the Prince where the crockery and cutlery of the banquet was made of gold and studded with gems and pearls. De Soysa extended the invitation to the elites as well as the commoners from all communities. Consequent to this event H.R.H. the Duke of Edinburgh hosted a reception to the De Soysas (at Queen's House, Colombo) and conferred the title of Gate ( Wasala ) Mudaliyar on Susew de Soysa and of Justice of the Peace for the Island on Charles Henry de Soysa (the latter had declined the title of Mudaliyar )"

"De Soysa was bitten by a rabid dog that strayed into Alfred House on 2 August 1890. It was originally decided to remove him to Paris for treatment, but he opted to remain in Ceylon and obtain native treatment. As per his wishes, he was instead buried outside the Holy Emmanuel Church in the graveyard next to his son who had died in his infancy. His mortal remains were laid to rest amidst a gathering described as the largest in the nineteenth century."


Sri Lanka Obituary and Death Notice Archive

ELHART - JIMMY Son of late Roy Elhart and Maude, darling brother of Karl, Singen, Olga and Marina, brother-in-law of Mignonne, Yvonne, Robert and late Bryan. Funeral leaves Barney Raymond s Funeral Parlour at 3.00 p.m. on 4th January, Angilican Section, Kanatta.
[from January 4, 2002]

PERERA MRS. U.A. NANDA (nee Jayasundara). Wife of late W.A. Robert Perera, mother of Irene and Chinta and mother-inlaw of Richard Ana Bandula and grandmother of Yvonne, Hiran, Yasmin and Ishani, expired cortege leaves residence at 4.00 p.m. on the 5th Saturday for cremation at Hemidiriyawa Cemetery. No.19/1, De Soyza Place, Kalutara South.
[from January 4, 2002]

FERNANDO - EDWIN ARTHUR (Retired Principal) at Rest with Jesus. Beloved husband of late Merle, father of Kumudu and Susil (Bank of Ceylon Head Office), Suramya and Royston (Bank of Ceylon, Katubedda), Roshanthi and Sunil (Design Group 5), Suraj and Ramani (USA), Anuj and Sanja (Canada), Nishamani and Rasendra (New Zealand), Mevan (Freelanka Granite) and Dilani, Seeya of Ramesh (Medical Faculty, Colombo), Minoli (Union Bank), Ruwath, Roshan (HNB Card Centre), Shehan, Suren, Sanouri, Janek, Eran, Malithi, Nimpy, Rashika, Praveen, Dinithra, Venuri, brother of late Michael, Edward and of Cecilina. Cortege leaves residence at 5.30 p.m. on Saturday 5th January for interment at Holy Emmanuel Church Burial Ground, Moratuwa. No. 5, Francisco Place, Moratuwa.
[from January 4, 2002]

HAPUGALLE - ROHAN. Dearly beloved husband of Neelakanti, loving father of Ranmali, Chaitri and Chethika, son-in-law of late Mr. M.D.H. Jayawardene and of Mrs. Mary Jayawardene, loving brother of Alethea, late Dennis, late Delia and of Paddy, brotherin-law of June, Indranee, Lakshmi, late Kalika and of Rohini. Cortege leaves residence on Saturday 5th January at 5.00 p.m. for Cremation at 6.00 p.m. at Kanatte. 16, Vidyala Place, off Cambel Place, Colombo 10. Foreign papers please copy.
[from January 4, 2002]

LEYANAGE - HECTOR Husband of the late Dulcie and of Menik, father of Mala, Pulsara and Anil, father-in-law of Dayan, brother of the late Leslie, Constance (Australia) and Claude, expired. Cortege leaves residence on Saturday 5th January at 4 p.m. for interment at General Cemetery, Kirullapone. 148/2, Poorwarama Road, Colombo 5.
[from January 4, 2002]

RAJENDRA - Mrs. RATNAVALI Beloved wife of late Theagarajah Rajendra, mother of Theagarajah, Theageswari, Dilkaran and Krishantha, mother-in-law of Sharmani, Sakti, Suhandini and Dakshi. Cortege leaves residence at 4.30 p.m. on Saturday 5th January. Cremation at General Cemetery Kanatte (Hindu Section). 106, Rosmead Place, Colombo 7.
[from January 4, 2002]

SILVA - RANJITH Beloved son of Mrs. Muriyal Isabella Silva and late Austin Wilfred Silva, loving husband of Defry (UK), loving father of Chanaka, Manjula, Sanjeewa, Ramesh and Kosala, father-in-law of Namal, Krishanthi, Maureen, loving brother of Nirupa, uncle of Anuradha, expired. Cortege leaves residence No. 02, Block- D , Bambalapitiya flats at 3.00 p.m. on Saturday 05th January for Burial at General Cemetery (R.C. Section), Kanatte, Borella.
[from January 4, 2002]

DISSANAYAKE - SYDNEY DOUGLAS Husband of late Violet Dissanayake, beloved father of Sanath, Ranjith, Chanaka, Mithsri and Renuka, father-in-law of Chandani, Onitha, Anusha, Swarna and Shantha Dissanayake, expired. Burial on Thursday 07th February at 3.00 p.m. at family burial ground Bembeda Valley, Unanwitiya, Baddegama.
[from February 7, 2002]

FONSEKA - MRS. FLORENCE Beloved wife of S.V. Fonseka, loving mother of Anoma, Lakshman, Vimal (USA), Priyantha, (USA), mother-in-law of Ranjith, Supuni, Udani (USA) and Dilkushi (USA), grandmother of Ruwanthi, Eranga, Asela, Priyani, Vimukthi and Pradeep, expired. Cortege leaves residence No. 163, Sea Street, Negombo on Thursday, February 07th at 4.00 p.m. Interment at General Cemetery, Negombo. No flowers by request.
[from February 7, 2002]

MAHENTHIRAN, SINNATHAMBY (President s Counsel), beloved son of the late Sinnathamby (Malayan Pensioner) and Bagawathi of Atchuvely South beloved husband of late Amitharani (Dept. of Census & Statistics), dearest father of Prasanna (UK) and Premila (2nd year Management & Finance Faculty, University of Colombo), loving father-in-law of Varathan (UK) and Dinesh (Australia), dear brother of Maheshwary Balakrishnan and loving brother-in-law of Prof. N. Balakrishnan, dear Uncle of Inthiran (Union Bank), Prathapan (Sri Lankan Airlines), and Vasanthan, expired. Cortege leaves 34, Collingwood Place, Colombo 6 on 07-02-02 at 5 p.m. for cremation at Kanatte Hindu Section at 5.30 p.m. (Bar Association of Sri Lanka has requested its members to join the funeral procession at Kanatte Main Gate at 5.10 p.m.)
[from February 7, 2002]

PARAMESWARY - SELLAKANTHAN (Bubby). Devoted wife of Sellakanthan (Cans), beloved daughter of late Mudaliyar and Mrs. Coomarswamy of Kokuvil, daughter-in-law of late Mr. and Mrs. Chelliah of Anaipanthy, Cherished mother of Sathiyaseelan (UK), Sathiyakumar (Australia), Sumathi and Sathiyendra (Selva Travels) beloved mother-in-law of Flora (UK), Thirumagal (Australia), Paramanayagam (Asbestos Cement Industries Ltd) and Priyadarshani loving sister of late Thanaluxmy Tharmalingam, N. Coomaraswamy (and Uma), Dr Maheswari Nadarajah (and Dr Nadarajah) (Singapore) and A.Coomaraswamy (and late Jeyaveni) grandmother of Erone Ellane (UK), Abiramy, Kosigan, Thirujan, Ashwini (Australia) and Niroshan, passed away peacefully. Cortege leaves residence 51, Ratnakara Place, Dehiwela at 4.00 p.m. Thursday 7th February for cremation at General Cemetery Kanatte Hindu Section at 5.00 p.m.
[from February 7, 2002]

SMITH - YVONNE CHRISTABLE nee DANIEL Wife of late Mr. Roy Smith beloved mother of late Tyronne Christable (Greece), Betty Russle (Doaha) Texi Mervyn Ethel (baby). Funeral arrangements notified later. T.P. 233468.
[from February 7, 2002]

SOLOMON - MR H.J. The death is announced of the Retired Medical Officer Dr. H.J. Soloman of 19 A, Getangama Ratnapura. As the final rituals will be held on the 7th instant at the burial ground of Ratnapura, the members of the family induing Mrs. Solomon and the children publish this advertisement in grief.
[from February 7, 2002]

THALAHAKUMBURA - WILFRED. At Rest with Jesus. Loving husband of Ratnamalie, father of Suraj (Ceylinco Insurance Co. Ltd), Anoj (Lanka Ceramics Ltd), Manoj (Lanka Milk Foods Ltd), father-in-law of Aruni, expired. Cortege leaves 442 F, Ratnamalie , Welivita, Kaduwela, on 7th Thursday at 3.00 p.m. for service at St Matthews Church, Talangama, Battaramulla and thereafter for burial at Church Burial Ground.
[from February 7, 2002]

WEERAWARDENA - CHANDRA Beloved wife of Dr. D.A.R. Weerawardena and loving mother of Lalith, Nilanthi, Harsha and Pooja, expired. Last rites were performed as per her request on 28th January. Brindavan , Diganatenna, Bandarawela.
[from February 7, 2002]

CHANDRASENA I.K.G. Retired Director Sarvodaya and Head Quarters Scout Commissioner. Beloved husband of late Rupa, loving father of Indira (Australia), Prashanthi (U.K.), Chandrakanthie (Medical Officer, Castle Street Hospital), Niradha (Australia), Dahara (Lanka Tractors Ltd), loving father-in-law of Dhamsiri (Australia), Lal (U.K.), S. Attanayake and Dickson (People s Bank), Promodha (Australia), expired. Cortege leaving residence No.18, Subhadrarama Lane, Nugegoda on 9th February at 4 p.m. for cremation at Kohuwela Cemetery.
[from February 7, 2002]

DE SILVA - SUNIMAL (SRD) at Rest with Jesus. Beloved husband of Sriyani, loving father of Sulan and Suresh, son of late S.R. and Florida De Silva, brother of Surangeetha (Geetha) and Jayantha, Harshana and Mihiri, uncle of Lahari, Siyumi, Minoli and Hashen. Cortege leaves residence 7th Thursday at 4.30 p.m. for Service at Holy Emmanuel Church, Moratuwa at 5.00 p.m. 533, Galle Road, Rawathawatta, Moratuwa.
[from February 7, 2002]

FERNANDO - LILIAN (Retired Teacher). Dearly beloved wife of late K.Marcelline Fernando, loving mother of Christie (UK), late Nevil (Retired Post Master), late Godfrey (Attorney-at-Law, former Member of Parliament, Puttalam District), late Rita (Teacher St Peter s College, Bambalapitiya), Eric (France), Felicita, Jenette (Attorney-at-Law, Vice Chairperson Pradeshiya Saba Wennappuwa), mother-in-law of of Rosi (UK), Kumari, Sriyani (Attorney-at-Law, former Member of Parliament Puttalam District), Lawrence (former Manager Lanlib Mawatte Estate), Nayana (Peoples Bank, Kochchikade), Sushila (France), Lionel Wickremaratne (Bio Medical Dept. Health Ministry), expired. Cortege leaves residence No. 40, Pannala Road, Dankotuwa at 3.30 p.m. on Saturday 9th February for Burial at Roman Catholic Cemetery, Dummalakotuwa, Dankotuwa.
[from February 7, 2002]

FERNANDO - Professor P.C.B. (Emeritus Professor of Physics, Sri Jayawardenapura University). Beloved husband of Clodagh, loving father of Preethi, Arjun, Sujit and Aruni, father-in-law of Gemunu Herat Gunaratne, Shalini, Shivanthi and Lorenzo de Castro, son of the late Professor and Mrs. P.B.Fernando, brother of the late Padmini, Lincoln, Gemunu and of Vajira, Tissa, Sarojini and Chitranjani, precious grandfather of Nishana, Nivan, Arvind, Sanjiv, Tavish and Margherita, expired. Cortege leaves residence at 9.30 a.m. on Saturday 9th February for Cremation at General Cemetery, Kanatte at 10.00 a.m. 391/5, Thimbrigasyaya Road, Colombo 05.
[from February 7, 2002]

HEENKENDE - SEELAWATHIE (nee Weeraman) Wife of the late D.C. Heenkende, dearly beloved mother of Gayathrie, mother-in-law of Professor Ananda Gunatilaka, loving grandmother of Dinesh (USA) and Varuna (eRunway Inc,). Cremation at the Thumbovila Cemetery at 4.00 p.m. on the 7th (Thursday). No flowers by request. 10, Thumbovila, Piliyandala.
[from February 7, 2002]

Sri Lanka Obituary and Death Notice Archive is maintained by GenLookups with WebBBS 5.12 .


Search through tons of fulltext obits
from all over the United States.
SURNAME ONLY SEARCHES
WORK BEST!


Search through tons of marriage records
from all over the United States.
SURNAME ONLY SEARCHES
WORK BEST!

If the results that you get turn out to be a death notice rather than an obituary, many times you can find a fulltext obituary by doing a search HERE.


Holy Emmanuel Church, Moratuwa, Sri Lanka - History

If you’re a resident of Moratuwa and walk into a Cargills or Keells outlet in the area, you’re likely to bump into a relative or friend. Known by residents as a town where ‘everybody is related to somebody’, Moratuwa is a large suburb of Colombo city, on the southwestern coast of Sri Lanka. Travelling from Colombo, it is the town right after Mount Lavinia and Ratmalana. It’s surrounded by the Indian Ocean on the west and the Bolgoda Lake on the east. Apart from its charming people and thriving furniture business, there are many reasons that make this coastal town a marvel.

1. Veera Puran Appu

Moratuwa is the birthplace of Veera Puran Appu, a hero who rose against the oppression by the British in Kandy. Said to be the only personality to emerge from the country’s history clad in the garb of folk hero, Puran Appu dared to challenge the might of British imperialism during the Victorian era. He was born in 1812 and left Moratuwa at the age of 13 to live with his uncle in Ratnapua. In 1847, he met and married Bandara Menika. On 28 July 1848 Puran Appu led an attack on Matale and although the attack was successful, other leaders who attacked Kurunegala and Wariyapola failed, which ultimately led to the failure of what is known as the Matale Rebellion. He was executed by a firing squad on 8 August 1848.

In addition to a new frog species found in Adam’s Peak named after him (Pseudophilautus puranappu), Puran Appu also has a school named after him in Moratuwa – ‘Weera Puran Appu Vidyalaya’. The school houses a museum in his honour, exhibiting items relating to his life and times. You can also find a statue of him holding a sword in front of the Moratuwa Municipal Council.

2. Prince of Wales’ College

Founded in 1876 by Sir Charles Henry de Soysa, a famous 19th century philanthropist, Prince of Wales is a selective entry boys’ school in Moratuwa. Its female counterpart is Princess of Wales, which is situated right next to it. What’s interesting about the school is that it was one of the few schools in Sri Lanka that offered higher education outside of Colombo at the time. Following the arrival of the then Prince of Wales, Edward VII, in Colombo in 1875, Sir Charles Henry felt like naming the two schools after him. Permission was granted and the two schools were named Prince of Wales and Princess of Wales.

It would be hard to miss the massive expanse of sprawling grounds that the school buildings look out on. Located on the sea side of the Galle Road, these two schools are as much a part of the architecture of Moratuwa as its skies.

3. Bolgoda Lake

Presumed to be the largest natural lake in Sri Lanka, Bolgoda covers two-thirds of the Kalutara District. The lake’s depth is said to range from 20-50 feet and was used to transport people and goods from the upper stream Kalu Ganga during the Dutch period of Sri Lanka’s history. The islands on the lake served as resting places for ferrymen. It was also a popular hunting ground for birds during the British period. The lake is rich in its biodiversity, with many mangroves, aquatic life and birds that add beauty to its aesthetics.

You can find quite a number of restaurants and resorts in Moratuwa that make use of the ‘lakefront experience’, not to mention some beautiful archaic homes that enjoy this treasure of nature as well.

4. Holy Emmanuel Church

The history of this Anglican Church dates back to 1799. On the site of the present general cemetery behind this grandiose house of worship, was an old Dutch building which stood for 140 years since 1675. The building was pulled down by the British in 1815 to be replaced by the first Anglican church in Moratuwa, built by Sri Robert Brownrigg and was popularly known as the ‘Brownrigg Palliya’ it was large enough to hold 800 to 1,000 people. The Church stands even today with its majestic appeal, and is a point of attraction for Christians and non-Christians alike.

5. Moratuwa University

On the banks of the Bolgoda Lake in Katubedda is the most sought-after technological university in the country –Moratuwa University. The university is a popular pick by students who wish to pursue architecture and design and has to its name countless number of success stories. Apart from undergraduate and postgraduate studies, it is rich in its extra-curricular activities like student services, societies and sports. The university has won many accolades, both local and foreign, for its success in churning out accomplished students in the field of technology.

6. De Soysa Stadium

Formerly known as Tyronne Fernando Stadium, this is a multi-use stadium in Moratuwa. It is presently used mainly for cricket matches and can hold 15,000 people. The ground was opened in 1940 and gained Test status in 1979. It hosted its first Test match in 1992.

K-Zone is possibly the only department store offering a variety of products in Moratuwa. A part of Keells Super, this mall/shopping centre has something for anyone’s needs – from food and household items to clothing and shoes. It comes with ample parking and has select branded clothing stores and restaurants within its environs.

A family style restaurant that serves up delicious food, Dislin is easily one of the better eating establishments in Moratuwa. Approved as an ‘A’ grade restaurant by the Tourist Board, it is also one of the largest restaurants in town. While take-away is a popular option at this restaurant, it does come with a decent space where hungry diners can enjoy clean and sumptuous meals. From Dislin specials, pizzas, fried rice and noodles, salads and kothus to sandwiches, soups and meat dishes from both land and sea, Dislin has something for anyone’s taste-buds. They also have a fully stocked bar complete with local and foreign liquor of wide variety. Delivery orders are well recommended as well.

9. Steam Boat

A branch of the main restaurant in Nawala, Steam Boat in Moratuwa will take you back to the era of colonial splendour when you see its construct, while offering you the very best of modern facilities. The restaurant is located on the new Galle Road, and displays the legacy of the much-talked-about wood craftsmanship that Moratuwa is known for. You can enjoy fine Chinese cuisine in a Victorian ambience here. They come well recommended for their delivery service.

10. Furniture business/carpentry

You cannot do a walk-through of Moratuwa without bumping into an array of furniture stores. In fact there are whole roads dedicated to furniture businesses of both small and big proportions. The town has always been known for its excellent carpentry skills in fact, most of the furniture stores in the country’s capital Colombo source their wood and carpentry services here.


Videoyu izle: CLAY DRUMMING. Moratuwa 2000 CDP. Sri lanka. (Ocak 2022).