Tarih Podcast'leri

Yaygın bir sosyal kaostan sonra ne olur?

Yaygın bir sosyal kaostan sonra ne olur?

Tarih konusunda oldukça sınırlı bir bilgim var ama güncel olayların gelişimine ve ayrıca bildiğim/sağlayabileceğim bazı verilere dayanarak Tunus devriminin geleceğini (veya sonucunu) bilmek istiyorum. Ulusların doğal evriminin ilerlemeye doğru olup olmadığından emin değilim; ve tam olarak bunu soruyorum: Nereye gidiyoruz?

İlk olarak, sizi perspektife sokmak için devrim ve siyasi devlet hakkında bazı bilgiler koyacağım.

Devrimin kökleri

Devrime esas olarak işsiz/umutsuz ve bir tür cansız gençlik öncülük etti. Geride umursayacak çok az şey (veya hiçbir şey) kalmamıştır; bu yüzden sadece protesto etmek için sokaklara çıktılar. Protestolar silahlı değildi ama ilk başta şiddetliydi.

devrimden 1 yıl sonra

İşsizlik %18,6'ya sıçradı (ve artıyor), GSYİH %1,8 düştü. Vatandaşların seçtiği bir anayasa çalışmaya başladı, 100 gündür anayasayı oluşturan bir hükümet görevde.

O zaman bu ülkede doğup 20 yıldan fazla yaşamış biri olarak bir sonuca varacağım. İhtiyacınız olan diğer bilgileri sormaktan çekinmeyin

  1. Eğitim 14 yıl önce okula başladım (6 yaşında). Sistemin oldukça sağlam olduğunu hatırlıyorum. Diller (Fransızca ve Arapça), Matematik ve biraz bilim öğrendim. Öğretmenler oldukça yaşlıydı (50 yaş ve üstü) ama harika bir deneyim yaşadılar ve aynı zamanda işlerini çok seviyorlardı. İlkokuldan itibaren işler değişmeye başladı. Sistem dağınık ve aynı zamanda adaletsizdi. Lise berbattı ve sadece birkaç eski ve iyi profesör vardı. Harika ve ücretsiz bir eğitim aldığım için kendimi şanslı saymalıyım. Sistem şu anda oldukça dağınık ve ebeveynlerin çocuklarının eğitimini finanse edecek paraları olmadıkça, bir şey öğrenmeleri pek olası değil. Her gün daha da kötüye gidiyor.
  2. Yüksek öğretim Yüksek öğrenim dayanılmaz. Tıp eğitimine iki yıl önce katıldım ve bu yıl bıraktım. Öğretim için gerekli donanım bile yok. Bazı hocalar derslerini/derslerini bile hazırlamıyor. Fransız Üniversitelerinden çalıyorlar (ve bazen intihal oluyor) ve biraz düzeltiyorlar (ve yolda birçok sözdizimi hatası yapıyorlar). Tıp eğitimini takip ettim çünkü (ironi) ülkedeki en iyi yüksek öğretim kurumlarından biri.
  3. işsiz Çoğu genç. Daha da kötüsünden yüksek dereceler alıyorlar üniversiteler. Resmi/resmi olmayan bir eğitimleri yoktur. Birkaçı diğer manuel yolları takip etti (marangoz olmak gibi), ancak çoğu sokaklarda protesto ediyor. Bazıları şiddet içeriyor (yolları trafiğe kapatıyor, devlet kurumlarının faaliyet göstermesini yasaklıyor) ve birçoğu yemek, barınma ve kahve için ebeveynlerine güveniyor.
  4. Hükümet Bazı devlet kurumlarını (evrak işleri, kayıtlar ve diğer şeyler için) ziyaret etmek için birçok fırsatım oldu. Yavaş, acı verici, oldukça yozlaşmış bir kurum. Ancak beni en çok çeken bir şey var: Çok verimsiz. Çalışanların %20'si veya daha azıyla daha fazla üretkenlik elde edebiliriz. Devlet yarım milyon civarında istihdam sağlıyor. Devlet maaşları oldukça düşük, ancak şu ana kadar ülkedeki en iyi ödeme yapan kuruluş. İşte bazı maaşlar (usd/ay)
    • Mühendis: $733
    • Pratisyen Hekim: 750 $
    • Profesör: $1300 (biraz değişir)
    • Teknik asistan: 300 $

Devrim Sonrası

Pekala, kısa tutacağım. Şu anda ve her yerde devam eden bir karmaşa var. Şehrin her yerinde çöpler var, birçok yol bozuluyor ve artık bakımsız, devlet hizmetleri (sağlık, ulaşım) daha da kötü, İnternet zar zor kullanılabilir (7 mbs var ve sadece 1 mbs veya daha az alıyor), Enflasyon korkunç (yiyecek) fiyatlar devrim öncesine göre iki katına çıktı). Daha da kötüsü, bazı devlet kurumları (ilaçlar için yerel eczane gibi) "bilinmeyenler" tarafından soyulmakta ve yok edilmekte ve kaynakları sınırın ötesine (Libya veya Cezayir'e) götürülmektedir.

Dolayısıyla bu, Devrim Sonrası bir ülke için şaşırtıcı olmamalı. Ama soru şu: Eğitimsiz/deneyimsiz bir gençle, yozlaşmış bir hükümetle, korkunç bir altyapıyla; Bu durumda (tarihe/diğer ülkelere dayalı olarak) doğal evrim/ilerleme nedir ve olası sonuç nedir?

Soruyu bilgi ile aşırı yüklemek istemiyorum, ancak açıklamalar oluşturmak için başka verilere/ayrıntılara ihtiyacınız varsa, eklemekten memnuniyet duyarım.


Kaotik bir durumu tarif ediyorsunuz. Neredeyse tanım gereği, işlerin kaotik bir durumdan nasıl çıktığı tahmin edilemez.

Ne kadar küçük bir değer için, tarihin (hem eski hem de yeni) bize söyleyebileceğini düşündüğüm birkaç şey var.

  • Sonunda izin verdiğinde herkes sadece sokaklardaki aktif kişilerden ziyade onların söz sahibi olması (oy kullanma), muhtemelen şaşırtıcı derecede gerici olduklarını göreceksiniz. (Bkz. Mısır ve Irak, İkinci Fransız Cumhuriyeti'ndeki son seçimler)
  • İşler yeterince kötüye giderse (şu anda oradaymış gibi görünüyor) ve bir şekilde inandırıcı bir şekilde vaatlerde bulunan ve kaosa son veren biri çıkarsa, siyaseti ne olursa olsun halk onu kucaklayacaktır. Genellikle demokrasiler böyle ölür.
  • (ilgili)Bir dahaki sefere, işler özgür ve adil bir oylamaya geldiğinde, tarif ettiğiniz kadar kötü bir gerileme sırasında kim sorumluysa, durum gerçekten kimin hatası olursa olsun veya muhalefet ne kadar iğrenç olursa olsun, neredeyse kesin olarak oylanacak.
  • Toplumunuz yozlaşmışsa (örneğin: rüşvet bir yaşam biçimidir), hangi yönetim biçimine sahip olduğunuzun pek bir önemi yoktur. İşlerin daha iyi olmasını istiyorsanız, insanların birbirleriyle ve hükümetle olan ilişkileri değişmelidir.
  • Bunun sonucunda işler sonunda reforma tabi tutulursa, Ortadoğu'nun her yerinde (haklı olarak) Mohamed Bouazizi'nin heykelleri ve anıtları olacak.

Her şey, iyi insanların meşgul olmalarına ve başkalarının onlar için zaten ortaya koydukları fedakarlıkların boşa gitmesine izin vermemesine bağlıdır.

Ama orada, yerde, olacakları etkilemek için en azından küçük bir yeteneğin var. Yani gerçekten sana sormalıyız.


"Yaygın sosyal kaos"tan sonra ne olacağını tahmin etmek zordur, çünkü çoğu zaman bölgesel ve uluslararası mülahazalarla birlikte yerel koşullara bağlıdır. Bir ulusun herhangi bir iç düzensizlikten sonra yerine getirmesi gereken iki şart vardır; bunlar ekonomik yeterlilik ve adil bir yönetim sistemi kurma ihtiyacıdır. Birçok durumda, özellikle çok şiddetli çatışmalardan sonra, insanlar ikinci şartın unsurlarını birincisi için takas eder ve güçlü bir liderin yönetimini teşvik eder. Bu, özellikle, neredeyse soykırım niteliğindeki terör saltanatının Fransızların çoğunu, despotik olsa da hem devrimci hedeflere sempati duyan hem de ülkeye askeri ve ekonomik başarı getiren bir lider olan Napolyon'u desteklemeye yönlendirdiği Fransız devriminde belirgindir. Birincisi, "kardeşlik, eşitlik ve özgürlük" sözünün içerdiği devrimci hedefler, devrime yol açan toplumsal motivasyon olduğu için özel bir öneme sahiptir. Napolyon, Fransız proletaryasının sosyal/ekonomik sıkıntılarını yatıştırmadan bu kadar yaygın bir desteği toplayamazdı.

Tunus'un durumu, bölgesel ve uluslararası unsurların yanı sıra Ömer'in belirttiği nedenlerle zor. Tunus ekonomik olarak komşularının çoğundan daha gelişmiş olsa da, bazı Arap devletlerinin övündüğü devasa petrol zenginliğine, Mısır'ın kültürel etkisine (çoğunlukla Kahire'ye özgü) veya askeri güce (ve sarsılmaz Amerikan desteğine) kesinlikle sahip değil. İsrail'in. Bu nedenle, "güçlü adam çözümü" büyük olasılıkla Tunus'un mevcut iç faktörleri göz önüne alındığında, Tunus'un ekonomik veya askeri fetih yoluyla (yukarıda bahsedilen benzetmedeki Fransa gibi) görece bölgesel önemsizliğinden dolayı pek olası değildir.

Tunus konusunda pek bilgili değilim ama bildiğim kadarıyla Tunus devrimi büyük ölçüde başarılı olmuş. Siyasi taleplerin çoğu karşılanmış gibi görünüyor (sınırlı bir şekilde de olsa). Hükümetin daha yozlaşmış ve otokratik unsurları, Amerikan desteğinin yardımcı olamayacak kadar zayıf olduğunu ve AB ekonomisine güvenmenin daha fazla siyasi özgürlüğe izin vermek anlamına geleceğini muhtemelen fark ediyor. Bu göz önüne alındığında, Tunus'un yakın gelecekte devrimden önceki duruma geçeceğinden şüpheliyim, ancak daha önce de belirttiğim gibi, "güçlü bir lidere" sahip olma cazibesi her zaman mevcut olacak. "Adil yönetişim sistemi" oluşturmadaki gelişmelerle birlikte, şimdiki önem ekonomik kalkınmada olacaktır. Çok sayıda Tunuslunun ekonomik beklentilerinin yerine getirilmemesi daha olası hale gelirse, yeterince karizmatik bir liderin kendisini kurması ve siyasi özgürlükte kaydedilen ilerlemeleri geri alması oldukça muhtemeldir.


Bu her yere gidebilir.

Fransız devrimi:

Devrilen tiran yönetimiyle başladı ve birçok insanın kafasının kesilmesi, başarısız bir cumhuriyet ve uzun yıllar süren kargaşa ile sona erdi. Fransa birçok devletle çevriliydi ve bu nedenle çok fazla savaştaydı, her yerde insanları fakirleştiriyordu. Fransa'da devrim halk için iyi değildi

Amerikan Devrimi:

Bu devrim, hükümetin yasaları çiğnemesine karşı bir devrimdi. Yıllar süren savaşlarla başladı, sonra Federal Hükümetin gücü olmadığı için kargaşa çıktı, sonra bir dünya süper gücü oldu. Amerika'nın izolasyonist olduğu ve bu nedenle sık sık savaşa gitmediği belirtilmelidir.

Mısır:

Devrim tiranlığa karşı başladı. İsyancılar bölündü. Bazıları gizlice iktidar umuyordu, diğerleri Mısırlıları tiranlıktan kurtarmaya çalışırken samimiydi. Bugün, ordu hükümeti yönetiyor ve Amerika'nın ya da Güney Amerika'nın (aşağıda) yolundan gidebilir.

Güney Amerika:

Bu devrimler sömürge yönetimine karşı başladı. Mısır gibi, bazı isyancıların Simon Bolivar gibi iyi niyetleri vardı, ancak diğerleri sadece güç istedi. Bu devrimler, tüm güçlü hükümetlerin yaratılmasıyla sonuçlandı.

Çin Devrimi (1911'de 1. sırada)

Devrim yozlaşmış bir yönetime karşıydı ve başarılı oldu. Devrimciler Sun Yat Sen tarafından birleştirildi ve Çin'i bir cumhuriyete dönüştürdü. Maalesef sistemden istifade edip diktatörleşen kötü insanlar vardı. Çin fakir kaldı.

Tunus'un şu anda biraz Mısır'a benzediğini söyleyebilirim. Muhtemelen bir süper güç olmayacak olsa da, istikrara kavuşabilir, ancak aynı zamanda tüm güçlü hükümetlerle sonuçlanabilir.

Ayrıca bazen otoriter bir kuralın her zaman kötü olmadığını da eklemek isterim. Örneğin Singapur'u ele alalım, bir dadı devleti ve halkının hayatını kontrol ediyor, yine de oldukça iyi gidiyor. Çin'i de örnek alın. İlk devrim başarısız olduysa, komünizmi kullanan ikincisi başarılı oldu. Bugün Çin artık Stalinist bir devlet değil, yükselen bir süper güç.


6. yüzyılda İran'daki Mazdak devriminden sonra (sloganı ile: köleler, toprak ve kadınlar herkese ait olmalıdır), nüfus fiilen yok edildi, bu yüzden Araplar neredeyse boş yere daha sonra geldiler. Çin'deki 184-204 isyanından sonra, 50 milyonluk nüfusun yaklaşık 7'si kaldı.

1789-1871 Fransız devrimlerinden sonra Fransa, basit insanlara çok daha uygun bir ülke haline geldi. Ve kurbanlara gelince, on binden fazla değildi - örneğin Rus devriminin (iç savaşla birlikte) yaklaşık 7 milyonu ile kıyaslanamaz.

Gumilev'in etnogenez teorisine göre, etniklerin birkaç çeşit kargaşası var.

  1. Yeni bir ses etnikinin başlangıcındaki kargaşa - bu durumda yakın gelecek (100-200 yıl) çok şiddetlidir - hayat normal bir varlık için çok yaratıcıdır, ancak çoğu insan normal değildir, bu yüzden sorun değil onlar için.
  2. Etnik varoluşun zirvesinde (İngiltere'de savaş kırmızısı ve beyaz güller). - ondan sonra uygarlığın daha sonra durgunluğa dönüşen eşit ve yaratıcı zamanı gelir.
  3. Etnik varoluşun sonunda - karartma aşaması gelir - önceki aşamalar tarafından yaratılan tüm kaynaklar tüketilene kadar çok uzun süren toplam ahlaki bozulma.
  4. Yaklaşık 20-80 yıllık gaddarlık ve yozlaşma ile kötü taban fikrine (komünizm, mazdakizm, sarı adalet gökyüzü) sahip yeni bir etnik köken. Önceki etnosun yok edilmesi kesindir - sadece biyolojik miras kalır, ahlak yoktur). Bu varyant, 1+3'ün birbirine karıştırılmasına benzer şekilde en kötüsüdür.
  5. Medeniyet aşamasında gerekli yapı değişikliklerini sağlamak zordur, ancak bazen insanlar bunlara ihtiyaç duyar. Böylece daha az devrim gelir. (Fransız devrimleri). Bence Mısır devrimi de bu türden. Ancak ihtiyacınız olan bu gerekli sistem değişikliklerini yapmalısınız. Yoksa başka bir devrim gelecek ve bir başkası… Ve bundan sonra aktif insanlarınız olmayacak. Ve 3. varyant gelecek.

Çok bağlıdır. 1989'dan sonra Sovyet sonrası ekonomiler daha az sosyal kargaşa ve suça sahipti, ancak çok daha şiddetli ekonomik krizler yaşadı. İnsanlar demokrasiyi denemeye istekliyse ve dış yardım varsa (özellikle ekonomide), başarı şansı yüksektir. En önemli şey düzeni korumaktır. Bir kez kaosa (isyanlar, yaygın suçlar, mülkün yok edilmesi, terörist saldırılar) düştüğünüzde, sistemi onarmak çok zordur.


Savaş Sonrası: Kaos ve Zorluklar

Mayıs 1945'te Almanların teslim olmasından sonra, İkinci Dünya Savaşı Avrupa'da sona erdi. En yakın mirası ölüm, yıkım ve sefaletti. Çatışmanın ölçeği ve hızı eşi benzeri görülmemişti: savaş, Avrupa'da en az 19 milyon savaşçı olmayan sivili öldürdü. 1 Bunların 6 milyonu, Avrupa'nın savaş öncesi Yahudi nüfusunun tam üçte ikisi olan Yahudi'ydi. Geride kalanlar, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar için savaşın sonu onların sorunlarına bir son getirmedi. Tarihçi Doris Bergen şöyle açıklıyor:

Müttefik kuvvetlerin gelişi ve Nazi Almanyası'nın çöküşü, yıllarca süren vahşetin serbest bıraktığı şiddet ve sefalet sarmallarını tersine çevirebilecek ve hatta durdurabilecek mucizeler değildi. . . Nazi barbarlığının kurbanları, failleri veya görgü tanıkları olsunlar - ve birçok Avrupalının kendilerini bu kategorilerden birden fazlasına dahil etmek için nedenleri vardı - insanlar kendilerine ve ailelerinden ve topluluklarından geriye kalan kıt yaşamları inşa etme zorluğuyla karşı karşıya kaldılar. kaynaklar ve kısıtlı özgürlük ve bir güvensizlik ve keder ortamında. 2

Muzaffer Müttefikler zor kararlarla karşı karşıya kaldılar. Almanya'ya ve diğer mağlup Mihver devletlerine nasıl davranacaklardı? Şimdi evsiz olan ve çoğu zaman açlıktan ölen, savaş yüzünden yerinden edilmiş milyonlarca insan için ne yapacaklardı? Avrupa'da barış ve istikrarı yeniden inşa etmek mümkün olabilir mi? Ağustos 1945'te Müttefikler şöyle bir bildiri yayınladılar:

Müttefiklerin niyeti Alman halkını yok etmek veya köleleştirmek değildir. Müttefiklerin niyeti, Alman halkına hayatlarının demokratik ve barışçıl bir temelde yeniden inşasına hazırlanma fırsatı verilmesidir. Kendi çabaları istikrarlı bir şekilde bu amaca yönelik olursa, zamanı gelince özgür ve barışçıl dünya insanları arasında yerlerini almaları mümkün olacaktır. 3

Müttefikler, Nazi Partisi'nden geriye kalanları yok etmeye ve liderlerini suçlarından sorumlu tutmaya kararlıydılar (bkz. Bölüm 10, Yargı ve Adalet). Almanya silahsızlandırılacak, sınırları yeniden çizilecek ve ülke dört “işgal bölgesine” bölünecekti. Her bölge Müttefik güçlerden biri tarafından yönetilecektir: Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere, Fransa ve Sovyetler Birliği. 1945'teki Müttefik liderler arasındaki toplantılarda, Almanya'da demokrasiyi yeniden kurma arzusunu dile getirdiler. 4 Ancak, demokratik Batılı Müttefikler ve komünist Sovyetler Birliği kıta üzerinde nüfuz için rekabet ettikçe ve rekabetleri daha sonra Soğuk Savaş olarak bilinen şeye dönüştükçe, Avrupa'daki yeniden yapılanma çalışmaları daha karmaşık hale gelecekti.

Müttefikler planlarını yaparken 10 milyondan fazla Avrupalı ​​hareket halindeydi. Doris Bergen şöyle yazıyor: “İkinci Dünya Savaşı, dünyanın şimdiye kadar bildiği en kısa sürede en fazla sayıda insanın hareketini ateşledi. Mülteciler, kaçaklar, yerinden edilmiş kişiler, sınır dışı edilenler ve sürgünler Avrupa'nın karayollarını ve su yollarını tıkadı ve Orta Asya ve Amerika'ya sıçradı.” 5

Savaş biter bitmez Müttefikler, yerinden edilmiş tüm bu kişileri (DP'ler) mümkün olan en kısa sürede evlerine göndermeye çalıştı. Müttefik ulusların her biri, Almanya'nın kendi sektörlerindeki yerinden edilmiş kişilerin sorumluluğunu üstlendi. Ulaşım sağlanana kadar mültecilere yiyecek, barınak ve tıbbi bakım sağlamak için acil durum merkezleri kurdular. Proje olağanüstü başarılıydı: Savaşın bitiminden birkaç hafta sonra milyonlarca insan evdeydi. Yine de Müttefiklerin çabalarına rağmen, savaştan altı ay sonra yaklaşık 1,5 milyon DP hala acil durum merkezlerindeydi.

Müttefiklerin DP'lere nasıl davrandıkları, DP'lerin milliyetlerine bağlıydı. Müttefik ülkelerden gelen yerinden edilmiş kişiler, Almanya, Macaristan ve diğer Mihver ülkelerinden gelenlere göre daha iyi muamele gördü. O dönemde birçok yetkiliye göre bu politika adil görünüyordu. Pek çok Yahudi ve Nazilerin diğer kurbanları için öyle olmadı. Örneğin, toplama kamplarından kısa süre önce kurtarılan Alman Yahudilerinin bir vahşetten kurtulanlar olarak değil, düşman uzaylılar olarak muamele gördüğü anlamına geliyordu.

Şubat 1946'da, eski Amerikan First Lady'si Eleanor Roosevelt, Almanya'daki yerinden edilmiş kişiler kamplarını ziyaret etti. Haftalık gazete sütununda gördüklerinden bazılarını şöyle anlattı:

Bu kampta ifade edilemez gibi görünen bir çaresizlik ve keder duygusu var. Yaşlı bir kadın dizlerimden tutarak yere diz çöktü. Onu kaldırdım ama konuşamadım. Ona böylesine büyük bir umutsuzluk getiren bir hayatın sonunda ne söylenebilirdi ki? 6

Şehirlere verilen zararın boyutunu ölçebilir, su, gaz ve elektriği eski haline getirebilir ve askeri bir hükümet kurmak için gereken binaları yeniden inşa edebilirsiniz. Ama insanlara ne olduğunu nasıl ölçebiliriz - bu hesaplanamaz. 7

Bu hayatta kalanlar genellikle savaş yıllarında sadece evlerini ve eşyalarını değil, aynı zamanda onlara kimliklerini verenlerin çoğunu -ailelerini, fiziksel görünümlerini, özgürlüklerini ve umutlarını- kaybetmişlerdi. Yerinden edilmiş kişilerin kampları aşırı kalabalıktı ve sıkı bir şekilde korunuyordu. Bazıları Nazi toplama kampları olan yerlerde bulunuyordu. DP kamplarını yöneten müttefik askerler, hayatta kalan Yahudilerin davranışları karşısında genellikle şaşkına dönmüş veya öfkelenmişlerdi.Neden bazen bir somun ekmek için kavga ediyorlardı ya da bol miktarda yiyecek varken bile yiyecek biriktiriyorlardı? Diğer DP'ler telaşsızca yaptığında neden bazıları duş almayı ya da bayılma geçirmeyi reddetti? Askerler, Yahudi DP'lerde neyin farklı olduğunu ve bu hayatta kalanların Nazi kamplarındaki deneyimleriyle nasıl şekillendiğini anlamadılar. Almanya'daki Müttefik askeri komutanı General Dwight D. Eisenhower, kamp koşullarının kötü olduğu raporlarını duyduktan sonra, Yahudi DP'ler için ayrı kamplar oluşturmayı ve hayatta kalanlarla doğrudan çalışabilmeleri için Yahudi yardım kuruluşlarının kamplara girmesine izin vermeyi kabul etti.

Hayatta kalan birçok Yahudi, savaş öncesi evlerine dönmeye çalıştı ve hoş karşılanmadıklarını gördü. Tarihçi Tony Judt şöyle yazıyor:

Yıllarca süren anti-Semitik propagandadan sonra, her yerdeki yerel halk, yalnızca kendi acıları için soyut olarak "Yahudileri" suçlamaya değil, aynı zamanda işlerini, mallarını ve dairelerini çaldıkları kadın ve erkeklerin geri dönüşünü görmekten açıkça üzgündü. Paris'in 4. bölgesinde, 19 Nisan 1945'te, geri dönen bir Yahudi sınır dışı edilmiş (işgal edilmiş) dairesini talep etmeye çalıştığında yüzlerce kişi protesto gösterisi yaptı. Dağılmadan önce, gösteri neredeyse bir ayaklanmaya dönüştü, kalabalık çığlık attı [Fransızlar için Fransa!]. 8

Avrupa'da kalmanın zorluğu, hatta tehlikesi, hayatta kalan birçok Yahudiyi yurtdışına göç etmeye ikna etti. Vize alabildiklerinde Amerika Birleşik Devletleri'ne, Latin Amerika'ya, Güney Afrika'ya ve Filistin'deki Yahudi cemaatlerine gittiler. (İsrail devleti 1948 yılına kadar kurulmamıştı.)

Avrupa'daki milyonlarca yerinden edilmiş insan, savaş sırasında Üçüncü Reich tarafından fethedilen topraklara yerleşen Almanları da içeriyordu. Nazi Almanyası'nın “Lebensraum” olduğunu iddia ettiği gibi, bu yerleşimciler yerel halktan evleri, arazileri ve mülkleri devralmıştı (bkz. Bölüm 8'deki Polonya'yı Sömürgeleştirmek). Savaştan sonra, milyonlarca Alman yerleşimci zorla, hatta şiddetle kovuldu ve Almanya'ya geri gönderildi. Aileleri nesillerdir Sudetenland gibi sınır bölgelerinde yaşayan diğer etnik Almanlar da kaçtı ya da sınır dışı edildi. Müttefik görüş bu sınır dışı etme konusunda ikiye bölündü. SSCB'den Joseph Stalin, onları Almanya'nın suçları için bir adalet biçimi olarak gördü. Bazı İngiliz ve Amerikalı liderler, sınır dışı edilmelerin yol açtığı şiddet ve zorluklardan endişe duyuyorlardı, ancak aynı zamanda, Almanya'ya geri gönderilmezlerse, bastırılan öfkenin yerleşimcilere karşı daha büyük şiddete yol açacağından da korkuyorlardı. Winston Churchill gibi liderler, “nüfus karışımının” “sonsuz belaya” neden olabileceğine inanıyorlardı. 9 Sonunda, Polonya, Macaristan, Çekoslovakya, Romanya ve Yugoslavya'daki Alman nüfusu sınır dışı edildi ve işgal altındaki Almanya'ya geri döndü.


Amerika Seçimden Sonra Şiddetle Patlayacak mı? İşte Araştırmalar Ne Diyor?

Bazıları, Başkan Donald Trump'ın destekçilerinin, solcu protestocularla çatışmak üzere kanunsuz milisleri harekete geçirmek için yanlış bilgi kullandığını düşünüyor. Diğerleri, soldaki grupların sonuçları kabul etmeyi reddedip harekete geçerek ülke çapında şiddet ve ölümlere yol açacağını öngörüyor. Bununla birlikte, kriz zamanlarında çekişmeli bir seçime sahip olmak, hiçbir şekilde şiddetin garantisi değildir.

Kenya'nın 2007 seçimlerinden sonra, görevdeki Başkan Mwai Kibaki zafer ilan ederken, muhalefet seçimde hile yapıldığını iddia etti.

Bunu bir protesto dalgası, ayaklanmalar ve etnik şiddet izledi. 1.500 kadar vatandaş öldürüldü ve 600.000 kişi zorla yerinden edildi.

ABD başkanlık seçimleri yaklaştıkça, birçok kişi benzer bir senaryonun burada ortaya çıkabileceği endişesini dile getirdi. Bazıları, Başkan Donald Trump'ın destekçilerinin, solcu protestocularla çatışmak üzere kanunsuz milisleri harekete geçirmek için yanlış bilgi kullandığını düşünüyor. Diğerleri, soldaki grupların sonuçları kabul etmeyi reddedip harekete geçerek ülke çapında şiddet ve ölümlere yol açacağını öngörüyor.

Bununla birlikte, kriz zamanlarında çekişmeli bir seçime sahip olmak, hiçbir şekilde şiddetin garantisi değildir. Örneğin, 2017 Fransa cumhurbaşkanlığı seçimlerinde önde gidenler, merkezci aday Emmanuel Macron'un sağcı lider Marine Le Pen'in partisini ırkçı ve yabancı düşmanı olarak nitelendirmesi ve Le Pen'in Macron'u “Macron'u “en önde gelen lider” olarak nitelendirmesiyle, siyasi olarak ABD 2020'deki muadilleri kadar kutuplaştırıcıydı. vahşi küreselleşmenin adayı.”

Fransa'da ilk tur oylama, Paris'in göbeğinde meydana gelen bir silahlı saldırının ülkeyi olağanüstü hal ilan etmesinin hemen ardından gerçekleşti. Yine de, oylar sayıldığında ve Macron kazanan ilan edildiğinde, Le Pen yenilgiyi kabul ederek barışçıl bir geçişe izin verdi.

Yaklaşan ABD seçimlerinin 7/24 medyada yer almasıyla, neyin gerçek neyin gerçek olmadığını söylemek zor olabilir - ve bu korkutucu olabilir. Geri adım atmak ve sormak önemlidir: Araştırma, Kasım ayında seçime bağlı şiddet olasılığı hakkında ne söylüyor?

Siyasi istikrarsızlığı tahmin etmek

Benim gibi sosyal bilim araştırmacıları siyasi şiddeti tahmin etmeye çalıştığında, birden fazla ülkedeki çok sayıda tarihi vakaya bakarız ve hangi olayların çok sayıda zayiata yol açtığını belirlemeye çalışırız.

Bu yaklaşımı benimseyerek, bu aşırı olayları neyin açıkladığını sistematik olarak değerlendirebilir, çoğu durumda mevcut olan belirli sorunları saptayabilir ve anekdot hikayelerine çok fazla güvenerek meydana gelebilecek yanlışlıklardan kaçınabiliriz.

Bu tür çalışmalar, yaklaşan seçimlerle ilgili üç faktörün altını çizdi.

Birincisi, güçlü siyasi kurumlar özellikle şiddet riskini azaltmada etkilidir. Birçoğu, Başkan Trump'ın Amerikan siyasi kurumlarını zayıflattığına dair endişelerini dile getirdi. Ancak dünyanın en uzun ömürlü demokrasilerinden biri olan Amerika Birleşik Devletleri ve demokratik kurumları, krizler ve başkanlık yetkisinin kötüye kullanılması yoluyla düzeni sağlama kapasitelerini daha önce kanıtladı.

Örneğin ABD'de, aksi iddialara rağmen, seçim sahtekarlığı son derece nadirdir. Seçimin ardından belirsizlik ve kaos ortaya çıkacak olsa bile, kazananı belirleme yetkisi ABD Yüksek Mahkemesi veya Temsilciler Meclisi gibi bağımsız bir kuruma aittir. Kenya 2007'de seçim sonrası istikrarı sağlamaya yardımcı olacak karşılaştırılabilir kurumsal çapalara sahip değildi.

İkincisi, benim araştırmam da dahil olmak üzere araştırmalar, kitlesel siyasi şiddetin genellikle onu önleme kapasitesi olmayan ülkelerde gerçekleştiğini ortaya koyuyor. Örneğin Kenya'da şiddetin çoğu, Mungiki gibi etnik veya dini gruplara bağlı resmi olmayan milisler tarafından gerçekleştirildi ve hükümetin engelleyemediği veya istemediği.

ABD'de, herhangi bir siyasi lider kanunsuzların harekete geçmesini isterse, hem federal hükümet hem de eyaletler bu tehdidi hızla ortadan kaldırma kapasitesine sahiptir. Milisler silahlı olabilir, ancak iyi eğitimli bir Ulusal Muhafız veya Ordu alayıyla boy ölçüşemezler. Bu, kanunsuzlar tarafından şiddet riskinin caydırılmasına yardımcı olacaktır.

Ancak bazıları, cumhurbaşkanının oy pusulalarını ele geçirmek için federal kurumları göndereceğinden korkuyor. Askeri yetkililer, orduyu siyasetten uzak tutmaya yönelik resmi taahhütlerini ifade etmeye devam etseler de, bu tür eylemler yapılırsa, solcu kanunsuzlar tarafından şiddetli bir tepkiyle sonuçlanabilir. Ancak Beyaz Saray'ın emriyle hareket eden federal ajanlar, bu tür çatışmalarda taktik üstünlüğe sahip olacak ve bu da onların caydırıcılık kapasitelerini büyük ölçüde artıracak.

Son olarak, seçim şiddetinin özellikle güçlü bir yordayıcısı, silahlı siyasi çatışma tarihidir. 2016 seçimlerinden sonra Amerika, büyük protestolar ve bazı ayaklanmalar yaşadı, ancak ölümcül siyasi şiddet yolunda çok az şey vardı.

Rakamlar ne diyor

2020 Amerika'da seçim sonrası şiddet imkansız mı? Numara.

24 Mayıs ve 19 Eylül 2020 tarihleri ​​arasında ABD'de gerçekleştirilen 12.607 siyasi gösterinin yüzde doksan beşi barışçıldı. Sokağa çıkma yasakları ve fiziksel saldırılar da dahil olmak üzere 351 başka olay meydana geldi. Bunlardan 29'unda sivillere yönelik şiddet olayları yaşanırken, 9'u polis olmak üzere 12 kişi hayatını kaybetti. Arabayla yapılan ek beş silahlı saldırıda, aşırılık yanlısı Boogaloo Bois grubu tarafından üç polis memuru öldürüldü.

Son Kara Hayat Önemlidir ve COVID-19 protestolarına katılan insan sayısı ve birçoğunun ağır silahlı olduğu gerçeği göz önüne alındığında, bu zayiat rakamları şaşırtıcı derecede düşük. Verilere göre, ölümlerin çoğuna kanunsuzlar veya protestocular değil polis neden oldu ve faillerin tamamı (arabadan geçen iki kişi dışında), polis ve siviller gözaltına alındı.

ABD gibi Fransa da Seçim Günü öncesinde çok sayıda terör saldırısına ek olarak protestolar ve ayaklanmalar yaşadı. Le Pen seçilirse ortaya çıkabilecek olası şiddet ve istikrarsızlığın üstesinden gelmek için bir hükümet planı bile vardı. Yine de, on yıllardır yapılan en kutuplaştırıcı seçimlerin sonuçlandığı gibi, çok az ayaklanma oldu ve ölüm olmadı.

Peki, Kasım'da ne olacak?

Araştırmacılar siyasi şiddeti tam olarak tahmin edemezler. Analizleri geçmişe dayanıyor.

Denkleme, benzeri görülmemiş sosyal ve ekonomik koşulların arka planına karşı, kötü şöhretli ve öngörülemeyen bir görevliyi ekleyin ve akademisyenler ve diğerlerinin deneyebileceği kadar, olası seçim sonrası kargaşa hakkında doğru tahminler yapmak imkansızdır.

Bazı endişelerin geçerli olduğunu düşünmekle birlikte, seçmenlerinizi harekete geçirmek ve diğer partinin destekçilerine korku salmak için bir silah çağrısı kullanmak ile seçim sonrası ayaklanmayı sahnelemek arasında büyük bir fark olduğunu hatırlamak önemlidir. azmettiricileri, vatana ihanet değilse bile, isyana teşvik suçlamalarına.

Nihayetinde, burada tartışılan üç faktör, Seçim Günü sırasında ve sonrasında kanunsuzlar ve aktivistler tarafından yaygın şiddet korkusunun olası bir sonuç olarak değil, korku olarak ele alınması gerektiğini göstermektedir.

Ore Koren, Yardımcı Doçent, Indiana Üniversitesi Bloomington Uluslararası Güvenlik Üyesi, Indiana Üniversitesi

Bu makale, Creative Commons lisansı altında The Conversation'dan yeniden yayınlanmıştır. Orijinal makaleyi okuyun.


Aynı zamanda acil pratisyen hekim olan Oxford'daki kanıta dayalı tıp profesörü Dr. Carl Heneghan'a göre, çoğu diyabetik, kalp hastalığı ve alzheimer ölümleri Birleşik Krallık'ta COVID ölümleri olarak kategorize edildi.

COVID'in bir sonucu olarak kaç ölüm gerçekleşti? Bu salgın neden bu kadar çok tartışmayla çevrili? Ana akım medya neden 'tartışmalı' kanıtlar/görüşler hakkında uygun konuşmalar yapmakta başarısız oluyor?

Bir dakikanızı ayırın ve nefes alın. Elinizi göğüs bölgenizin üzerine, kalbinizin yakınına koyun. Zihninize ve bedeninize giren bir rahatlık hissine odaklanarak, yaklaşık bir dakika boyunca bölgeye yavaşça nefes alın. Bunu neden önerdiğimizi öğrenmek için buraya tıklayın.

Dr. Carl Heneghan pandemi hakkında ilginç bir görüşe sahip, sadece Oxford Üniversitesi'nde kanıta dayalı tıp profesörü değil, aynı zamanda Cumartesi vardiyalarında acil doktor olarak çalışıyor. Bu, sağlık hizmetini hem akademik perspektiften hem de sağlık deneyiminden görmesini sağlar, daha spesifik olarak COVID'i her iki perspektiften de görmesini sağlar.

Ne oldu: Yakın zamanda yazdığı bir makalede seyirci, şunları yazıyor,

Tecritlerin yan etkilerini bırakın önlemleri hayal etmek bile zor. Hükümetin ‘korku’ mesajıyla ilgili risk, insanların NHS'ye yük olmaktan o kadar endişe duymaları ki, tıbbi yardım aramaktan kaçınıyorlar. Ya da bunu yaptıklarında çok geç olabilir. Ev içi ölümlerdeki (halen devam eden) büyük artış buna işaret ediyor. Her gün gazetelerde güncellenen Covid ölüm oranlarına aşina olacaksınız. Peki pandemiden bu yana şeker hastalarında normalde beklediğimiz 28.200 ölüm daha olduğunu biliyor muydunuz? Bu, 10 numaralı basın toplantısında bir grafikte gösterdikleri türden bir rakam değil. Kalp hastalığı olan insanlar için 17.100. Demans ve Alzheimer için 22.800. Çoğu, Covid ölümleri olarak kategorize edildi: insanlar birden fazla koşulla ölebilir, bu nedenle bu kategorilerden birden fazlasına girebilirler. Karmaşık bir resim. Ancak karantinayı değerlendirmedeki sorun da bu. bir risk dengesi yapmanız gerekir.

Kanıta dayalı tıp bir totoloji gibi gelebilir - ne tür bir ilaç kanıta dayalı değildir? Şaşırmandan korkuyorum. Büyük kararlar genellikle yanıltıcı, düşük kaliteli kanıtlar üzerinden alınır. Bunu her zaman görüyoruz. Son salgında, 2009'daki domuz gribi salgınında, hükümetin Tamiflu'ya neden 500 milyon sterlin harcadığını sormak için biraz çalıştım: sonra harika bir ilaç olarak selamlandı. Aslında, çok sınırlı bir etkiye sahip olduğunu kanıtladı. Tartışma o zamanlar bugünküyle aynı karakter kadrosuna sahipti: Jonathan Van-Tam, Neil Ferguson ve diğerleri. Bu seferki en büyük fark, kötülüğü görülmeye değer olan sosyal medyanın etkisi. Akademisyenlerin neden otosansür yapıp tartışmadan uzak durduklarını görmek kolay, özellikle de bu bir fikir birliğine meydan okumak anlamına geliyorsa.

Bu, pandeminin başlangıcından beri endişe duyulan bir şey. Örneğin, ilk dalga sırasında yayınlanan bir rapor, İngiliz Tıp Dergisi başlıklı Covid-19: Topluluktaki ekstra ölümlerin “şaşırtıcı sayısı” covid-19 ile açıklanmıyor” Yeni koronavirüsün bir sonucu olarak Birleşik Krallık'taki karantina önlemlerinin, Nisan ve Mayıs aylarında koronavirüsten daha fazla Birleşik Krallık yaşlısını öldürmüş olabileceğini öne sürdü.

Verilere göre, yayınlandığı tarihte COVID-19, pandeminin yüksekliği sırasında üst düzey bakım tesislerinde kaydedilen 30.000 aşırı ölümün sadece 10.000'ini oluşturuyordu. Makale, İngiliz Sağlık yetkililerinden alıntı yaparak, bu açıklanamayan ölümlerin, karantina önlemlerinin yaşlıların ihtiyaç duydukları sağlık hizmetlerine erişimini engellediği için meydana gelmiş olabileceğini belirtiyor.

Kilitlemelerle ilgili daha yeni araştırmalara hızlı bir şekilde ilerleyin ve bu endişeler arttı. Profesör Anna-Mia Ekström ve Profesör Stefan Swartling Peterson, UNICEF ve UNAIDS'ten gelen verileri gözden geçirdiler ve COVID ile mücadele kısıtlamaları nedeniyle en az COVID'den ölenler kadar çok insanın öldüğü sonucuna vardılar. Buradan daha fazlasını okuyabilirsiniz.

Bunlar pek çok örnekten sadece birkaçı. Kilitlenmenin varsayılan “feci” etkileri hakkında daha fazla bilgiyi burada bulabilirsiniz.

Akademisyenlerin tartışmadan çekinmelerinden bahsettiklerine gelince, özellikle de araştırmaları temele aykırıysa, bunu da çokça görüyoruz. İşte İsveç'ten, ilk dalga sırasında hiçbir maske zorunluluğu veya karantina önlemi olmamasına rağmen okul çağındaki çocukların sıfır ölümüyle ilgili okuyabileceğiniz harika bir örnek. Örebro Üniversite Hastanesi'nde çocuk doktoru ve Karolinska Enstitüsü'nde klinik epidemiyoloji profesörü olan Jonas F Ludvigsson, keşfettiklerinden hoşlanmayan insanların tacizi nedeniyle COVID-19 üzerindeki işini bırakıyor.

Bu Neden Önemli: Heneghan'ın sözleri, COVID-19'a atfedilen ölümler söz konusu olduğunda birçok insanın endişe duyduğu bir şey. Bunların kaçı aslında COVID'in bir sonucudur? Gerçek şu ki, gerçekten bilmiyoruz. Ancak bildiğimiz bir şey var ki, COVID'nin neden olduğu toplam ölüm sayısı tam olarak doğru görünmüyor.

Bununla birlikte, komorbiditeleri olan kişilerin COVID'den hastalığa ve ölüme daha duyarlı olduğunu biliyoruz ve bu akılda tutulması gereken bir şey. Altta yatan sağlık sorunları olan kişiler için covid, tıpkı grip veya zatürre gibi ölümcül olabilir.

Ontario (Kanada) Halk Sağlığı web sitesinde “Ontario, COVID-19'a nasıl tepki veriyor” başlıklı bir sayfaya sahiptir. Üzerinde, ölümlerin COVID ölümleri olarak işaretlendiğini ve COVID ölüme gerçekten katkıda bulunup bulunmadığına veya ölüme neden olup olmadığına bakılmaksızın COVID ölüm sayısına dahil edildiğini açıkça belirtiyorlar. Aşağıdakileri belirtirler:

“Ölümcül” olarak işaretlenen herhangi bir vaka, ölüm verilerine dahil edilir. Ölümler, COVID-19'un ölüme katkıda bulunan veya altta yatan bir neden olarak belirlenip belirlenmediğine dahildir…”

Ontario Halk Sağlığı tarafından yapılan bu açıklama, Kanada halk sağlığı kurumları ve personeli tarafından birçok kez yapılan açıklamaları yansıtmaktadır. Ontario Bakanlığı Sağlık Kıdemli İletişim Danışmanı Anna Miller'a göre:

Sağlık birimleri tarafından verilerin halk sağlığı bilgi veritabanlarına nasıl kaydedildiğinin bir sonucu olarak, bakanlık, COVID enfeksiyonu nedeniyle ölenler ile doğrudan COVID nedeniyle ölenlerin sayısını doğru bir şekilde ayıramıyor.

“COVID-19 ile ölen, ancak COVID-19 sonucu olmayan kişiler, Toronto'daki COVID-19 ölümlerinin vaka sayılarına dahil edilmiştir.”

Bu tür açıklamaların yapıldığını sadece Kanada'da değil, tüm dünyada görüyoruz. Pandeminin başlangıcından bu yana ele aldığımız ABD'den çok sayıda örnek var.

Örneğin, Illinois Halk Sağlığı Departmanı Direktörü Dr. Ngozi Ezike, pandeminin ilk dalgası sırasında şunları söyledi:

Darülacezede olsaydınız ve size birkaç hafta yaşamanız için verilmiş olsaydı ve o zaman sizde de COVID olduğu tespit edilmiş olsaydı, ölseniz bile bu bir COVID ölümü olarak sayılırdı. açık bir alternatif nedenin hala COVID ölümü olarak listeleniyor. Yani, COVID ölümü olarak listelenen herkes, ölümün nedeninin bu olduğu anlamına gelmez, ancak ölüm anında COVID'si vardı.

Ayrıca ilk dalga sırasında, Colorado Halk Sağlığı ve Çevre Departmanı, sayıları şişirdiği şikayetleri nedeniyle koronavirüs ölümlerini hesaplama biçiminde bir değişiklik duyurmak zorunda kaldı.

Gördüğünüz gibi, başından beri COVID ölümlerini hesaplamak için doğru bir yol bulmak için mücadele ettik ve haber istasyonları tarafından sürekli olarak vatandaşların önüne yapıştırılan toplam sayılar etrafında daha fazla korku ve histeri yarattık. Bununla birlikte, COVID'den ölmekte olan birçok insanın ek hastalıkları da var. Ancak profesörün dediği gibi, “bu’t karmaşık bir resim” ve anlaşılması zor ve muhtemelen asla anlayamayacağımız bir şey.

Hükümetler ve ana akım medya tarafından çok sayıda 'korku tacirliği' yapıldı ve bazıları karantina ve maskelerin bu korkuyu sabit tutmak için psikolojik bir araç olarak kullanıldığına inanıyor, bu da insanları kontrol etmeyi ve insanları kontrol etmeyi kolaylaştırıyor. uymalarını sağlayın.

Bu arada, evet, COVID'in tehlikeli olduğu gerçeğine işaret eden alanda birçok uzman var, ancak özellikle virüsün insanlar için yüzde 99,95'lik bir hayatta kalma oranına sahip olduğunda alınan önlemleri garanti etmiyor. 70 yaşın üzerinde. Tecrit önlemlerinin yarattığı ve bu salgın boyunca yaratmakta olduğu daha fazla kaos yaratmadan savunmasız kişileri korumanın daha iyi yolları var.

Bununla birlikte, bazı karantina önlemleri çağrılarının hastanelerin bunalmasını önlemeye odaklandığını da belirtmek önemlidir. Neden çok kısıtlamaları olan bazı yerlerde hastane kapasitesi sorunu görülmez? Neden çok fazla kısıtlamaya sahip bazı yerler hastane kapasitesi sorunları görüyor? Neden bazı alanlarda her ikisinin de tersini görüyoruz? Bu sorular hala cevapsız görünüyor. Söyleniyor ki. Hastaneler her zaman dolup taşmıştır. Bu yeni bir fenomen değil.

Burada asıl mesele kimin haklı kimin haksız olduğu değil, veriye, bilime ve bu alandaki uzmanların görüşlerinin sansürlenmesidir. Bu pandemi sırasında meydana gelen sansür benzeri görülmemiş bir şeydi.

Bilim, politik ve finansal kazanç için bastırılıyor. COVID-19 büyük çapta devlet yolsuzluğunu serbest bıraktı ve halk sağlığına zararlı. Bu fırsatçı zimmete para geçirmeden politikacılar ve sanayi sorumludur. Bilim adamları ve sağlık uzmanları da öyle. Pandemi, acil bir durumda tıbbi-politik kompleksin nasıl manipüle edilebileceğini ortaya çıkardı - bilimi korumanın daha da önemli olduğu bir zamanda. Dr. Kamran Abbasi, prestijli derginin son baş editörü İngiliz Tıp Dergisi (kaynak)

Tek başına bu sansür, insanların ana akım medyadan, hükümetten ve siyaset bilimcilerinden sürekli olarak duyduklarımızı sorgulamaları için mükemmel bir katalizör oldu. Hükümetimizden aldığımız tavsiyeleri veya aldığımız bilgileri sorgulayan her türlü bilgi, bu tür sansüre tabi tutuluyor gibi görünüyor. Ana akım medya, bir aşı dışında klinik olarak kanıtlanmış tedaviler gibi bu pandeminin birçok yönünü kabul etmemekle harika bir iş çıkardı ve bu nedenle kitleler bundan tamamen habersiz.

Etik dediğimiz şey bu mu? Bunu bir arkadaşa veya aile üyesine açıklamaya çalışırken, ana akım haberlerin hevesli izleyicileri olabilecekleri için bu diğer bilgilerden haberdar olmamaları, onları inandırmaz ve belki de bazen bu tür iddiaları "'' ' 8220komplo teorisi.” Bu beni bir sonraki noktaya getiriyor.

Götürmek: Daha önce birkaç makalede de söylediğim gibi, toplum 'tartışmalı' konular ve bakış açıları hakkında sohbet etmekte başarısız oluyor. Bunun nedeni, büyük ölçüde ana akım medyanın, bu bakış açılarını kabul etmek şöyle dursun, haber yapmakta çok kötü bir iş çıkarmasıdır. Büyük medyanın birçok kişinin zihninde böylesine bir hakimiyet kurması da oldukça endişe verici çünkü bağımsız araştırmaların daha faydalı olabileceği bir zamanda yaşıyoruz. Ana akım medyada büyük çıkar çatışmaları var gibi görünüyor ve sağlıklı sohbet ve tartışmanın ana akım medya tarafından kapatılıyor olması, günlük hayatımızda tartışmalı konular hakkında normal konuşmalar bile yapamıyor olmamıza katkıda bulunuyor.

Bu neden oluyor? Neden bir başkasının bakış açısını göremiyoruz? Dürüst olmak gerekirse, hala bazen bununla mücadele ediyorum. COVID söz konusu olduğunda, her şey açıkça göründüğü kadar siyah ve beyaz değildir ve daha önce birçok kez söylediğim gibi, her şey net olmadığında ve hükümet yetkileri bunun iradesine karşı çıktığında. birçok insan, otoriter ve aşırıya kaçan bir noktaya ulaşır.

Bu gibi durumlarda, hükümetlerin sadece tavsiyelerde bulunmaları ve belirli eylemlerin neden önemli olabileceğini açıklamaları ve ardından, eğer varsa, hangi önlemleri almak istediklerine kendileri karar vermeyi insanlara bırakmaları gerektiğine inanıyorum. Ne düşünüyorsun? Kesin olan bir şey var ki, COVID giderek daha fazla insanın içinde yaşadığımız dünyayı ve neden bu şekilde yaşadığımızı sorgulaması için bir katalizör olmuştur.

Bugün toplumumuzda neler olup bittiğini anlamamıza yardımcı olmak için, önyargının üstesinden gelme ve eleştirel düşünmeyi geliştirme üzerine bir kurs yayınladık. Bu 8 modüllük bir kurstur ve bununla ilgili daha fazla bilgiyi buradan edinebilirsiniz.

Daha Derine Dalın

Yepyeni kursumuzun ön gösterimini izlemek için aşağıya tıklayın!

Yeni kursumuzun adı 'Önyargıların Üstesinden Gelmek ve Eleştirel Düşünmeyi Geliştirmek'. Bu 5 haftalık kurs, Dr. Madhava Setty & Joe Martino tarafından verilmektedir.


Cuma Kapağı

POLITICO Magazine'in haftanın en iyi haberlerini içeren haber bültenini ve gelen kutunuza teslim edilen Cuma Kapağımızı alın.

Daha az bireysellik.
Eric Klinenberg, sosyoloji profesörü ve New York Üniversitesi Halkla İlişkiler Enstitüsü'nün direktörüdür. O yazarı, en son, İnsanlar için Saraylar: Sosyal Altyapı Eşitsizlik, Kutuplaşma ve Sivil Yaşamın Düşüşüyle ​​Mücadeleye Nasıl Yardımcı Olabilir?.

Koronavirüs pandemisi, piyasa toplumu ve hiper-bireycilik ile olan romantizmimizin sonunu işaret ediyor. Otoriterliğe dönebiliriz. Başkan Donald Trump'ın Kasım seçimlerini ertelemeye çalıştığını hayal edin. Askeri bir baskı ihtimalini düşünün. Distopik senaryo gerçektir. Ama diğer yöne gideceğimize inanıyorum. Bencil davranış (Trump'tan başlayarak) bu krizi olması gerekenden çok daha tehlikeli hale getirdiğinden, sosyal organizasyon için piyasa temelli modellerin felaketle başarısız olduğunu görüyoruz.

Bu sona erdiğinde, politikamızı yeniden şekillendireceğiz ve kamu mallarına - özellikle sağlık için - ve kamu hizmetlerine önemli ölçüde yeni yatırımlar yapacağız. Daha az komünal olacağımızı düşünmüyorum. Bunun yerine, kaderlerimizin nasıl bağlantılı olduğunu daha iyi görebileceğiz. Kasiyerlerine ve mutfak personeline ücretli hastalık izni vermeyen bir restorandan yediğim ucuz burger, tıpkı devlet okulumuz ona bilimi veya eleştirel düşünmeyi öğretmediği için bir salgında evde kalmayı reddeden komşu gibi beni hastalığa karşı daha savunmasız hale getiriyor. Beceriler. Hükümet, büyük bir durgunluk veya depresyonda işini kaybedecek milyonlarca işçiye gelir garantisi vermezse, ekonomi ve desteklemesine yardımcı olduğu sosyal düzen çökecek. Hükümet, öğrenci borçlarını azaltmaya veya iptal etmeye yardımcı olmazsa, genç yetişkinler lansmanı yapamayacak. Koronavirüs pandemisi büyük acı ve ıstıraba neden olacak. Ama bizi kim olduğumuzu ve neye değer verdiğimizi yeniden düşünmeye zorlayacak ve uzun vadede kendimizin daha iyi versiyonunu yeniden keşfetmemize yardımcı olabilir.

Dini ibadet farklı görünecek.
Amy Sullivan, Vote Common Good'un strateji direktörüdür.

Biz bir Paskalya halkıyız, birçok Hıristiyan, korkuya karşı umudun ve yaşamın zaferini vurgulayarak söylemeye bayılır. Ama bir Paskalya halkı, Paskalya sabahında birlikte sevinemezlerse, en kutsal günlerini nasıl gözlemler? Yakın akrabalar Kuzen Joey'nin Dört Soru'yu unuttuğunu mu yoksa internet bağlantısının mı donup kaldığını merak etmeye devam ederken, Zoom'da Fısıh Sederlerinin gerçekleşmesi gerektiğinde Yahudiler esaretten kurtuluşlarını nasıl kutluyorlar? Müslüman aileler, teravih namazı için yerel camileri ziyaret edemezlerse veya oruçlarını açmak için sevdikleriyle bir araya gelemezlerse Ramazan'ı kutlayabilirler mi?

Tüm inançlar, savaşın, diasporanın ya da zulmün olumsuz koşulları altında inancı canlı tutmanın zorluğuyla uğraşmıştır - ama hiçbir zaman tüm inançlar aynı anda değil. Karantina zamanında din, hizmet etmenin ve kardeşliğin ne anlama geldiğine dair kavramlara meydan okuyacaktır. Ancak yerel cemaati olmayanların vaazları uzaktan örnekleme fırsatlarını da genişletecektir. Düşünceli uygulamalar popülerlik kazanabilir. Ve belki -sadece belki- ortak yarar hakkında vaaz verenleri “Sosyal Adalet Savaşçıları” sıfatıyla damgalayan kültür savaşı, birbirine bağlı insanlığımızın şu anki hatırlatıcısı arasında hafifleyebilir.

Yeni reform biçimleri.
Jonathan Rauch, katkıda bulunan bir yazardır. Atlantik ve Brookings Enstitüsü'nde kıdemli bir arkadaş.

Bir grup Amerikalı, son hafızada dönüşümsel bir salgın yaşadı: eşcinsel erkekler. Elbette HIV/AIDS her yönden koronavirüsten farklıydı (ve öyledir), ancak bir ders geçerli olabilir: Vebalar değişimi yönlendirir. Kısmen hükümetimiz bizi başarısızlığa uğrattığı için, eşcinsel Amerikalılar toplumdaki yerimizi değiştiren ve bugün kalıcı mirasları olan organizasyonlar, ağlar ve bilgi birikimi oluşturmak için seferber oldular. Salgın aynı zamanda sağlık sistemindeki ölümcül kusurları da ortaya çıkardı ve bizi evliliğin korunması ihtiyacı konusunda uyandırdı - çığır açan reformlara yol açan ifşaatlar. Koronavirüsün ardından bazı benzer değişiklikler görmek beni şaşırtmaz. İnsanlar, sağlık sisteminde ve belki de hükümette büyük değişiklikler talep edeceklerinden eminler ve karşılıklı bağımlılık ve topluluk konusunda yeni bir bilinç haline gelecekler. Kesin etkileri tahmin edemiyorum, ancak onları yıllarca göreceğimize eminim.

Çevrimiçi araçlara yönelik düzenleyici engeller kalkacak.
Katherine Mangu-Ward baş editörüdür. Sebep dergi.

COVID-19, hayatımızın çoğunu çevrimiçi ortama taşımanın önündeki birçok yapay engeli ortadan kaldıracak. Her şey sanal olamaz elbette. Ancak hayatımızın birçok alanında, gerçekten yararlı çevrimiçi araçlara erişim, genellikle aşırı temkinli bürokratlarla işbirliği içinde çalışan güçlü eski oyuncular tarafından yavaşlatıldı. Örneğin, daha fazla tıbbi sağlayıcının Skype, Facetime ve e-posta gibi iletişim kurmak için her gün kullandığımız aynı araçları kullanmasına izin vermek için HIPAA'yı yeniden ziyaret etmek gibi, teletıp için faturalandırmaya izin veren Medicare, gecikmiş bir değişiklikti. Düzenleyici bürokrasi, bu kriz olmasa bile, daha uzun yıllar buna ayak uydurabilirdi. Öğretmen sendikaları ve onlara borçlu olan politikacılar tarafından yönetilen direniş, K-12 çocukları için kısmi evde eğitim veya çevrimiçi eğitime izin verme zorunluluğu nedeniyle ortadan kaldırıldı. Pek çok aile tam veya kısmi evde eğitim veya çevrimiçi ödevi tercih ettiklerini fark ettiğinden, bu cini sonbaharda tekrar şişeye koymak neredeyse imkansız olacak. Birçok üniversite öğrencisi için, nüfustan arındırılmış bir kampüste pahalı bir yurt odasına geri dönmek çekici olmayacak ve uzun süredir yenilik için olgunlaşmış bir sektörde büyük değişikliklere neden olacak. Ve her iş uzaktan yapılamazken, birçok insan kravat takıp bir saatliğine işe gidip gelmek ile evde verimli çalışmak arasındaki farkın her zaman sadece bir veya iki uygulama indirme yeteneği ve patronlarından izin almak olduğunu öğreniyor. . Şirketler uzaktan çalışma dansı adımlarını belirledikten sonra, çalışanları bu seçenekleri reddetmek daha zor ve daha pahalı olacaktır. Başka bir deyişle, çok sayıda toplantı (ve doktor randevuları ve dersleri) gerçekten bir e-posta olabilirdi. Ve şimdi olacaklar.

Daha sağlıklı bir dijital yaşam tarzı.
Sherry Turkle, MIT'de bilim ve teknoloji sosyal bilimler profesörü, MIT Initiative on Technology and Self'in kurucu direktörü ve en son yazarıdır. Sohbeti Geri Kazanmak: Dijital Çağda Konuşmanın Gücü.

Belki de zamanımızı cihazlarımızla birlikte yaratabileceğimiz topluluk türlerini yeniden düşünmek için kullanabiliriz. Koronavirüs sosyal mesafemizin ilk günlerinde, ilham verici ilk örnekleri gördük. Çello ustası Yo-Yo Ma, kendisini ayakta tutan bir şarkının günlük canlı konserini yayınlıyor. Broadway divası Laura Benanti, lise müzikallerinden bu gösterileri yapmayacak sanatçıları performanslarını ona göndermeye davet ediyor. Lin-Manuel Miranda'nın kampanyaya katılmasını izleyecek ve onu da izleyeceğine söz verecek. Girişimciler sahaları dinlemek için zaman sunar. Usta yoga eğitmenleri ücretsiz dersler verir. Bu, ekrandaki bir video oyununda kaybolmaktan veya avatarını parlatmaktan farklı bir hayat. Bu, insan cömertliği ve empati ile bir ortam açmaktır. Bu, içine bakmak ve şunu sormaktır: “Gerçekten ne sunabilirim? Bir hayatım, bir geçmişim var. İnsanların neye ihtiyacı var?” İleriye dönük olarak, en insani içgüdülerimizi cihazlarımıza uygularsak, bu güçlü bir COVID-19 mirası olacaktır. Yalnız birlikte değil, yalnız birlikte.

Sanal gerçeklik için bir nimet.
Elizabeth Bradley, Vassar Koleji'nin başkanı ve bir küresel sağlık bilginidir.

VR, izole, karantinaya alınmış veya yalnız olmamız gerekse bile istediğimiz deneyimleri yaşamamızı sağlıyor. Belki bir sonraki salgında bu şekilde adapte olur ve güvende kalırız. Kendini izole etmek zorunda kalan insanların sosyalleşmesine ve ruh sağlığına yardımcı olan bir VR programı görmek isterim. Gözlük taktığınızı ve aniden bir sınıfa veya başka bir ortak ortama, hatta pozitif bir psikoloji müdahalesine girdiğinizi hayal edin.

Teletıpın yükselişi.
Ezekiel J. Emanuel, Pennsylvania Üniversitesi'nde tıp etiği ve sağlık politikası bölümünün başkanıdır.

Pandemi, sağlık hizmeti sunumumuzun gerçekleştiği paradigmayı değiştirecek. Yıllardır teletıp, maliyeti kontrol eden, yüksek kolaylık sağlayan bir sistem olarak kenarda kaldı. Geleneksel bakım ortamları pandemi tarafından boğulduğundan, zorunluluk dışında, uzaktan ofis ziyaretlerinin popülaritesi fırlayabilir. Görüntülü arama için evde kalmanın sizi toplu taşıma sisteminden, bekleme odasından ve en önemlisi kritik bakıma ihtiyacı olan hastalardan uzak tutmasının bu geçişin sınırlamayla ilgili faydaları da olacaktır.

Daha güçlü aile bakımı için bir açılış.
Ai-Jen Poo, Ulusal Ev İşçileri İttifakı ve Nesiller Arasında Bakım direktörüdür.

Milyonlarca Amerikalı aile bu krizi bir güvenlik ağı olmadan atlatmak zorunda kaldığından, koronavirüs pandemisi bakım altyapımızda büyük boşluklar ortaya çıkardı. Sevdiklerinin hastalanması ve çocukların aniden süresiz olarak okuldan eve dönmesiyle, aileleri, sağlıkları ve mali yıkımları arasında imkansız seçimler yapmak zorunda kaldılar. Ne de olsa, anlamlı çocuk bakımı yardımı son derece sınırlıdır, uzun süreli bakıma erişim en iyi ihtimalle parça parçadır ve çok az sayıda işçinin ücretli aile ve tıbbi izinlere erişimi vardır, bu da işe gelmemenin, ücretin kaçırılması anlamına geldiği anlamına gelir.

Bu kriz, hepimizin katkıda bulunduğu, hepimizin yararlandığı, çalışırken ailelerimize bakmamıza yardımcı olan, çocuk bakımından yaşlı bakımından yaşlı bakımına kadar ailelerimize bakmamıza yardımcı olan tek bir kamu federal fonu olan Evrensel Aile Bakımı için geniş çaplı siyasi desteği serbest bırakmalıdır. engelliler ve ücretli aile izni. Coronavirüs, ülkemizde artan yaşlı nüfusun karşılanmayan ihtiyaçlarına ve onların güvendiği on milyonlarca aşırı gergin aile ve profesyonel bakıcıya özel bir ulusal ilgi odağı haline getirdi. Bakım her zaman paylaşılan bir sorumluluktur. Ancak, politikamız bunu hiçbir zaman tam olarak desteklemedi. Bu an, ne kadar zorlu olursa olsun, bizi bunu değiştirmeye teşvik etmelidir.

Politico Magazine'den bu hafta

Capricia Penavic Marshall tarafından

Mary Ziegler ve Robert L. Tsai tarafından

Hükümet Big Pharma olur.
Steph Sterling, Roosevelt Enstitüsü'nde savunuculuk ve politikadan sorumlu başkan yardımcısı ve yakında çıkacak olan makalenin ortak yazarıdır. “Kamu Yararına: Kamu Mülkiyeti Yoluyla İlaçların Demokratikleştirilmesi.”

Koronavirüs, ilaç ve aşı geliştirmek, araştırmak ve üretmek için maliyetli, verimsiz, piyasaya dayalı sistemimizin başarısızlıklarını gözler önüne serdi. COVID-19, son 20 yılda gördüğümüz birkaç koronavirüs salgınından biridir, ancak mevcut sistemimizin mantığı (özel sektör gelişimini teşvik etmeyi amaçlayan bir dizi maliyetli hükümet teşviki) şu anda yaşadığımız 18 aylık pencereyle sonuçlandı. yaygın aşı bulunabilirliğinden önce tahmin edin. Özel ilaç firmaları, kârlılığı güvence altına alınana kadar gelecekteki bir halk sağlığı acil durumu için bir aşıya veya başka bir önleme öncelik vermeyecek ve bu, kitlesel bozulmayı önlemek için çok geç. Aktif farmasötik bileşenler için kırılgan tedarik zincirlerinin gerçekliği, yeni tedavilerin mevcudiyetini sınırlayan patent suistimallerine karşı halkın öfkesi ile birleştiğinde, kamu sektörünün ilaç geliştirme ve üretimi için çok daha aktif ve doğrudan sorumluluk alması gerektiğine dair ortaya çıkan, iki taraflı bir fikir birliğine yol açmıştır. ilaçlar. Bu daha verimli, çok daha dayanıklı hükümet yaklaşımı, temel sağlık ihtiyaçlarını karşılamak için başarısız 40 yıllık deneyimimizi piyasaya dayalı teşviklerle değiştirecek.

Bilim yeniden hüküm sürüyor.
Sonja Trauss, YIMBY Yasası'nın yönetici direktörüdür.

Gerçek ve onun en popüler temsilcisi olan bilim, bir nesilden fazla bir süredir inandırıcılığı azalmaktadır. Obi-Wan Kenobi'nin bize söylediği gibi Jedi'ın dönüşü, "Tuttuğumuz gerçeklerin çoğunun büyük ölçüde kendi bakış açımıza bağlı olduğunu göreceksiniz." 2005'te, Donald Trump'tan çok önce, Stephen Colbert, giderek gerçeğe uygun siyasi söylemi tanımlamak için “doğruluk” terimini kullandı. Petrol ve gaz endüstrisi, tütün endüstrisinin gösterdiği çabayı takip ederek, gerçeğe ve bilime karşı on yıllardır süren bir savaş yürütüyor. Toplamda bu, Cumhuriyetçilerin koronavirüs hakkındaki haberlerin hiçbir şekilde bilim olmadığını, sadece siyaset olduğunu iddia edebilecekleri bir duruma yol açtı ve bu milyonlarca insana mantıklı geldi. Bununla birlikte, Amerikalılar mikrop teorisi ve üstel büyüme gibi bilimsel kavramlarla hızla yeniden tanışıyorlar. Tütün kullanımı veya iklim değişikliğinden farklı olarak, bilimden şüphe duyanlar koronavirüsün etkilerini hemen görebilecekler. En azından önümüzdeki 35 yıl boyunca, halkın halk sağlığı ve salgın hastalıklar konusundaki uzmanlığa duyduğu saygının en azından kısmen restore edilmesini bekleyebiliriz.

Kongre sonunda sanal olabilir.
Ethan Zuckerman, MIT'de medya sanatları ve bilimleri alanında doçent, Sivil Medya Merkezi direktörü ve yazarıdır. Dijital Kozmopolitler: İnternetin Bizi Neden Bağladığını Düşündük, Neden Bağlamadı ve Nasıl Yeniden Bağlanır?.

Coronavirüs birçok kurumu sanal olmaya zorlayacak. Değişiklikten büyük ölçüde yararlanacak olan ABD Kongresi'dir. Bu kriz üzerinde çalışmaya devam etmek için Kongre'ye ihtiyacımız var, ancak toplantıları 10 veya daha az kişiyle sınırlandırma tavsiyesi verildi, Temsilciler Meclisi katında toplanmak şu anda özellikle akıllıca bir seçenek değil. virüs.

Bunun yerine, kongre üyelerinin bölgelerine dönmeleri ve kalıcı olarak sanal yasama sürecini başlatmaları için harika bir zaman. Bu hareket sadece şu anda tıbbi olarak gerekli değil, aynı zamanda yan faydaları da var. Milletvekilleri temsil ettikleri seçmenlere daha yakın olacak ve yerel bakış açılarına ve konulara daha duyarlı olacaklar. Lobicilerin Washington'da düzenlediği sonsuz partileri ve resepsiyonları tüm ulus genelinde çoğaltmak daha zor olacağından, sanal bir Kongre'de lobi yapmak daha zordur. Parti bağları yerine yerel bağlılıkları hatırlayan temsilciler ile parti uyumu da gevşeyebilir.

Uzun vadede, sanallaştırılmış bir Kongre, çağdaş Temsilciler Meclisi'nin en büyük sorunlarından birinin üstesinden gelmemize yardımcı olabilir: yeniden paylaştırma ve genişleme.Meclis 1920'lerden bu yana anlamlı bir şekilde büyümedi, bu da bir temsilcinin, Kurucu Babaların görevlendirdiği 30.000 üye yerine ortalama 770.000 seçmen adına konuştuğu anlamına geliyor. Sanal bir Kongrenin işini 18. yüzyıl teknolojileri yerine 21. yüzyıl teknolojilerini kullanarak daha iyi veya daha iyi yapabileceğini gösterirsek, belki de evi George Washington'un öngördüğü 30.000:1 oranına geri döndürebiliriz.

Büyük hükümet geri dönüyor.
Margaret O'Mara, Washington Üniversitesi'nde tarih profesörü ve Kod: Silikon Vadisi ve Amerika'nın Yeniden Yapılışı.

Koronavirüse karşı verilen savaş, hükümeti – federal, eyalet ve yerel – Amerikalılar için normalde olduğundan çok daha görünür hale getirdi. Halk sağlığı yetkililerinden günlük brifinglere kulak verdiğimizde, valilerimizden rehberlik beklediğimizde ve ulusal liderlerimizden yardım ve umut beklediğimizde, “büyük hükümetin” hayatımızda ve sağlığımızda oynadığı kritik rolü görüyoruz. Kırk yıllık kamu altyapısına yapılan yatırımın ve kamu uzmanlığının reddedilmesinin ölümcül sonuçlarını da görüyoruz. Washington'un dev bir ekonomik kurtarma paketinden hızlı geçişinin yansıttığı gibi, Amerika'nın bu krizden çıkmak için büyük bir dozda büyük hükümete ihtiyacı olmakla kalmayacak, aynı zamanda büyük ve bilge bir hükümete, sonrasında her zamankinden daha fazla ihtiyacımız olacak.

Devlet hizmeti itibarını geri kazanır.
Lilliana Mason, Maryland Üniversitesi, College Park'ta hükümet ve siyaset doçenti ve yazarıdır. Medeni Olmayan Anlaşma: Siyaset Nasıl Kimliğimiz Oldu.

Reagan dönemi bitti. Hükümetin doğası gereği kötü olduğu yaygın olarak kabul edilen fikir, koronavirüsten sonra devam etmeyecek. Bu olay, işleyen bir hükümetin sağlıklı bir toplum için çok önemli olduğunun küresel kanıtıdır. “Ben hükümettenim ve yardım etmek için buradayım” sözlerini duymak artık “korkutucu” değil. Aslında, çoğu insanın umutsuzca şu anda duymayı umduğu şey bu. Hükümet için çalışmanın vatansever onurunun yeniden doğuşunu göreceğiz.

Yeni bir sivil federalizm.
Archon Fung, Harvard Üniversitesi John F. Kennedy Devlet Okulu'nda vatandaşlık ve özyönetim profesörüdür.

Dünya Savaşı'nın verdiği travmanın daha güçlü bir Amerikan hükümeti ve ulusal dayanışmanın temellerini atması gibi, koronavirüs krizi de eyaletlerin ve bölgelerin adalet, dayanışma ve ileri görüşlü demokratik merkezler haline geldiği yeni bir sivil federalizmin tohumlarını ekebilir. problem çözme. Şimdi pek çok Amerikalı, bu eşi görülmemiş meydan okuma karşısında ulusal liderliğin başarısızlığından yakınıyor. Geriye dönüp baktığımızda, bazı toplulukların krizi diğerlerinden çok daha iyi idare ettiğini göreceğiz. Başarının, hükümet, sivil ve özel sektör liderlerinin ortak yarar için özveri ruhu içinde güçlerini birleştirdikleri eyaletlerde geldiğini pekala görebiliriz.

Washington Üniversitesi'ndeki viroloji laboratuvarının, en çok ihtiyaç duyulan zamanda, önemli COVID-19 testlerini erken getirme konusunda CDC'yi ve diğerlerini çok geride bıraktığını düşünün. Bazı valiler, belediye başkanları, eğitim yetkilileri ve işverenler sosyal mesafeyi zorlayarak, kampüsleri ve diğer yerleri kapatarak ve kaynakları en savunmasız olanları desteklemek için kanalize ederek öncülük etti. Ve bazı toplulukların sivil yapısı, evde kalan, gelir kaybeden, çocuklarını içeride tutan, kendi kendini karantinaya alan, istiflemekten kaçınan, birbirini destekleyen ve hatta tıbbi malzeme ve diğerlerini bir araya toplayan milyonlarca sıradan vatandaşın sorumluluk ve fedakarlığını besledi. sağlık çalışanlarını desteklemek için kaynaklar. Koronavirüs, bu yüzyılın insanlığa karşı en acil meydan okumasıdır. Yeni bir dayanışma duygusundan yararlanan eyaletlerin ve şehirlerin vatandaşları, iklim değişikliği ve tarihi eşitsizlik çağımızı ekonomik içerme çağına dönüştürmek gibi büyük zorluklarla yüzleşmek için yükselecekler.

Yaşadığımız kuralların hepsi geçerli olmayacak.
Astra Taylor bir film yapımcısı ve yazarıdır. Demokrasi Var Olmayabilir, Ama Gittiğinde Onu Özleyeceğiz.

Amerika'nın koronavirüs pandemisine verdiği yanıt basit bir gerçeği ortaya çıkardı: Seçilmiş yetkililerimizin bize uzun zamandır imkansız ve pratik olmadığını söylediği pek çok politika baştan beri fazlasıyla mümkün ve pratikti. 2011 yılında, Occupy Wall Street aktivistleri, öğrenci kredileri ve tıbbi borçlar için borç iptali talep ettiğinde, ana akım medyada birçok kişi tarafından alay konusu oldu. Aradan geçen yıllarda konuyu zorlamaya devam ettik ve sürekli olarak taleplerimizin gerçekçi olmadığı söylendi. Artık, altında yaşadığımız “kuralların” gereksiz olduğunu ve toplumu daha kırılgan ve eşitsiz hale getirdiğini biliyoruz.

En başından beri tahliyeler önlenebilirdi evsizler hükümet binalarında barınabilir ve barınabilirdi Faturalarını ödeyemeyen insanlar için su ve elektriğin kapatılmasına gerek yoktu ücretli hastalık izni ipotekinizi ödeyen tüm işçiler için bir hak olabilirdi gecikmenin hacizle sonuçlanmasına gerek yoktu ve borçlulara rahatlama sağlanabilirdi. New York Valisi Andrew Cuomo, New York Eyaletine borçlu olunan tüm tıbbi ve öğrenci borçlarını durdururken, Başkan Donald Trump federal öğrenci kredileri için faizleri dondurdu. Demokratlar ve Cumhuriyetçiler, daha büyük bir ekonomik teşvik paketinin parçası olarak öğrenci kredilerinde tahsilatın askıya alınmasını veya tamamen iptal edilmesini tartışıyorlar.

Bir krizde kuralların geçerli olmadığı açıktır - bu da ilk etapta neden kural olduklarını merak etmenize neden olur. Bu, sadece duraklatma düğmesine basmak ve acıyı geçici olarak hafifletmek için değil, aynı zamanda milyonlarca insanın başlangıçta bu kadar savunmasız kalmaması için kuralları kalıcı olarak değiştirmek için eşi görülmemiş bir fırsattır.

KORONAVİRÜS: BİLMENİZ GEREKENLER

Başkan Donald Trump ve Melania Trump'ın Covid-19 testi pozitif çıktı.

ÖNEMLİ GELİŞMELER

  • İşte Trump'ın Covid davası hakkında bildiklerimiz ve bilmediklerimiz.
  • Joe Biden'ın Covid-19 testi negatif çıktı.
  • Trump'ın teşhisi, kampanyası için felaket anlamına gelebilir.
  • Trump ekibi, başkanın hastalığından yararlanabilecek yabancı düşmanlara karşı tetikte.

Kurumlara olan güveni canlandırdı.
Michiko Kakutani, 2018'in en çok satan kitabının yazarıdır. Gerçeğin Ölümü ve eski baş kitap eleştirmeni New York Times.

Koronavirüs pandemisinin, Amerikalıları, Donald Trump'ın başkanlığını saldırmak için harcadığı kurum ve değerlerin bir demokrasinin işleyişi ve onun ulusal bir krizle etkili bir şekilde boğuşma yeteneği için gerekli olduğunun farkına varacak şekilde sarsacağı umulmaktadır. Sağlığımızı korumak, özgürlüklerimizi korumak ve ulusal güvenliğimizi denetlemekle görevli olanlar da dahil olmak üzere devlet kurumlarının uzmanlarla (siyasi müdavimler değil) kadroya alınması gerektiğinin, kararların makul bir politika süreciyle alınması ve kanıtlara dayandırılması gerektiğinin kabulü - temelli bilim ve tarihsel ve jeopolitik bilgi (Trump'a özgü "alternatif gerçekler"e, politik çıkarlara ya da Thomas Pynchon'ın dediğine değil, Yerçekimi Gökkuşağı, "bir huysuzluk, kaprisler, halüsinasyonlar ve çok yönlü pisliklerden oluşan bir kaos"). Trump'ın “Önce Amerika” dış politikası yerine, çok taraflı diplomasiye ve iklim değişikliği ve viral hastalıklar gibi küresel sorunlarla başa çıkmak söz konusu olduğunda müttefikler ve düşmanlarla işbirliğinin özellikle gerekli olduğu anlayışına geri dönmeliyiz. pandemiler.

Her şeyden önce, kamu güveninin yönetişim için çok önemli olduğunu ve bu güvenin doğruyu söylemeye bağlı olduğunu hatırlamamız gerekiyor. Tarihçi John M. Barry'nin 2004 tarihli kitabında yazdığı gibi Büyük Grip-dünya çapında tahminen 50 milyon insanı öldüren 1918 grip salgınının üzücü bir tarihi- bu felaketten çıkarılacak ana ders, "yetkililerin halkın güvenini elinde tutması" ve "bunu yapmanın yolu hiçbir şeyi çarpıtmamaktır. Kimseyi manipüle etmeye çalışmamak için hiçbir şeye en iyi yüzü takın.”

Siyasi bir ayaklanma bekliyoruz.
Cathy O'Neil, algoritmik denetim şirketi ORCAA'nın kurucusu ve CEO'su ve yazarıdır. Matematik İmha Silahları: Büyük Veri Eşitsizliği Nasıl Artırır ve Demokrasiyi Tehdit Eder.

Koronavirüsün ardından, muhtemelen yeni bir siyasi ayaklanma - bir Occupy Wall Street 2.0, ancak bu sefer çok daha büyük ve daha öfkeli olacak gibi görünüyor. Acil sağlık durumu sona erdiğinde, zengin, iyi bağlantıları olan ve iyi kaynaklara sahip topluluklara ne ölçüde bakılacağını, şarta bağlı, yoksul ve damgalanmış toplulukların tamamen yok edileceğini göreceğiz. Dahası, politik eylemin nasıl mümkün olduğunu görmüş olacağız -milyonlarca dolarlık kurtarma ve projeler hızla harekete geçirilebilir- ama sadece nedenin acil olduğu düşünülürse. Uzun süredir göz ardı edilen popülasyonların bu uyumsuzluğu, nihayetinde ihtiyaçlarının yalnızca kronik olarak gözetimsiz olmakla kalmayıp, aynı zamanda politik olarak gerekli olduğu için kronik olarak reddedildiği mesajını alırsa, muhtemelen ciddi, dirgen sonuçları olacaktır.

Elektronik oylama ana akım haline geliyor.
Joe Brotherton, elektronik oy pusulaları sağlayan bir girişim olan Democracy Live'ın başkanıdır.

COVID-19'un bir kurbanı, oylamayı insanların uzun bir süre yakınlarda toplanması gereken oy verme yerleriyle sınırlandıran eski model olacaktır. Kongrenin askeri ve denizaşırı seçmenler için elektronik oylama yapılmasını gerektiren bir yasayı çıkardığı ve bazı eyaletlerde artık kör ve engelli seçmenler için evde erişilebilir oylama yapılmasını zorunlu kıldığı 2010 yılından bu yana bu modelden yavaş yavaş uzaklaşıyoruz. Uzun vadede, seçim yetkilileri bir pandeminin ortasında güvenli oylamaya nasıl izin verileceğiyle uğraşırken, mobil cihazlarımızdan güvenli, şeffaf, uygun maliyetli oylama dahil olmak üzere daha ileri teknolojilerin benimsenmesi daha olasıdır. Kısa vadede, 2020 seçim döngüsünde belirli yargı bölgelerinde, cep telefonuyla oy pusulası ile oy pusulası şeklinde hibrit bir model ortaya çıkıyor. Bu seçeneğin daha yaygın hale gelmesini beklemeliyiz. Açık olmak gerekirse, artık kağıt oy pusulaları üretirken mobil, evde oylama sunan kanıtlanmış teknolojiler var. Bu sistem bir fikir değil, yaklaşık on yıldır 1.000'den fazla seçimde yurt dışı askeri ve engelli seçmenlerimiz tarafından kullanılan bir gerçek. Yeni normal bu olmalı.

Seçim Günü, Seçim Ayı olacak.
Lee Drutman, New America'da kıdemli bir arkadaştır ve yazarıdır. İki Partili Kıyamet Döngüsünü Kırmak: Amerika'da Çok Partili Demokrasi Örneği.

Koronavirüs döneminde nasıl seçim yapacağız? Vatandaşların istedikleri zaman ve istedikleri yerde oy kullanmalarını kolaylaştırarak, Seçim Günü büyük kalabalıklar ve uzun kuyrukların sağlık riski haline gelmesin. Değişiklik, genişletilmiş erken oylama ve mazeretsiz posta yoluyla oylama yoluyla yapılacak ve Seçim Gününü etkili bir şekilde Seçim Ayına (veya seçimin yakınlığına ve Seçim Günü'ne postalanan geç gelen oy pusulalarının hoşgörüsüne bağlı olarak belki aylara) dönüştürecek. Bu geçiş, tüm toplulukların eşit muamele görmesini sağlamak ve sahtekarlığı önlemek için önemli ölçüde düşünce ve planlama gerektirir. Ancak (yaşlı olma eğiliminde olan) risk altındaki anket çalışanlarının görev yaptığı kalabalık oy kullanma yerleri olasılığıyla karşı karşıya kalan devletler, seçimlerin ne olursa olsun devam edebilmesi için planlar geliştirmeleri için muazzam bir baskı altına girecekler. Bu kalıcı bir değişikliği işaretleyecektir. Vatandaşlar, erken oy verme ve/veya posta yoluyla oy kullanmanın rahatlığını bir kez deneyimledikten sonra, bundan vazgeçmek istemeyeceklerdir. Daha fazla kolaylık, Amerika'daki partizan rekabetini potansiyel olarak dönüştürerek daha yüksek seçmen katılımı sağlayacaktır.

Posta ile oy kullanmak norm haline gelecek.
Kevin R. Kosar, R Street Enstitüsü'nde araştırma ortaklıkları başkan yardımcısıdır.

Bugüne kadar beş eyalet (Gürcistan, Kentucky, Louisiana, Maryland ve Ohio) başkanlık ön seçimlerini erteledi. Daha fazla eyalet de bunu takip edebilir. Ancak bu seçimler süresiz ertelenemez. Partilerin sonbahar genel seçimlerinden önce kongrelerini düzenlemeleri ve bir başkan adayı seçmeleri gerekiyor. Bazı raporlara göre koronavirüs, Amerikalıları Haziran ayı boyunca ve hatta yaz sonuna kadar tehdit etmeye devam edebilir. Çoğu eyalette bu, seçim politikasının bir seçim treni enkazına davet ettiği anlamına gelir. Zaman geçiyor.

Neyse ki, ülkenin halk sağlığını korumak ile seçmenlerin oy kullanma haklarını kullanmalarına izin vermek arasındaki seçimden kurtulmasının zaman içinde test edilmiş bir yolu var: postayla oy kullanmak. Yurtdışındaki askeri üyeler onlarca yıldır posta yoluyla oy kullanıyor. Washington, Oregon ve Utah gibi bazı eyaletler zaten herkesin evinde oy kullanmasına izin veriyor. Her seçmene bir oy pusulası gönderiyorlar ve ardından posta yoluyla ya da bir sandıkta seçmelerine izin veriyorlar. Ne yazık ki, çoğu eyalet, geçişi yüz yüze oylamaya ve bireylerin posta yoluyla oy kullanma talebinde bulunmalarını şart koşmuştur. Seçmenler zaten posta yoluyla kayıt kartları ve seçim kılavuzları alıyor. Neden oy pusulası değil? Yüz yüze oy vermenin getirdiği riskler göz önüne alındığında, devletlerin artık gizli sistemlerini modernize etmek için derhal harekete geçmeleri için acil nedenleri var - ve yakında onlardan bunu beklemeliyiz.


Dale Ho, Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği'ndeki Oy Hakları Projesi'nin direktörüdür.

COVID-19 salgını, çoğu insanın oy kullanma şekline eşi görülmemiş bir tehdit oluşturuyor: Seçim Günü'nde şahsen. Ancak kimsenin sağlığı ve oy kullanma hakkı arasında seçim yapmak zorunda kalmamasını sağlamak için atabileceğimiz birkaç açık adım var.

İlk olarak, uygun olan her seçmene bir oy pusulası ve posta ücreti önceden ödenmiş, kendinden mühürlü bir iade zarfı gönderilmelidir. Seçim Günü damgasını vuran tüm oy pusulaları kabul edilmeli ve sayılmalıdır. Posta ile yapılan oy pusulaları, seçmenlere herhangi bir eksiklik bildirilmeden ve düzeltme fırsatı verilmeden, hatalara veya teknik özelliklere dayalı olarak reddedilmemelidir. Aynı zamanda, devletler, engelli, sınırlı İngilizce yeterliliğine sahip, sınırlı posta erişimine sahip veya posta yoluyla oy pusulaları gönderildikten sonra kayıt yaptıran seçmenler gibi, onlara ihtiyacı olan kişiler için yüz yüze oy kullanma fırsatlarını koruyabilir.

Seçim yöneticileri, daha genç anket çalışanlarını işe almak, kendi seçmenlerinin ve bizzat seçmenlerin sağlık ve güvenliğini sağlamak ve muhtemelen benzeri görülmemiş bir postayla oylama hacmini hızlı ve doğru bir şekilde işlemek için kapasiteyi genişletmek için ekstra kaynaklar almalıdır. Ayrıca, eyaletler, seçim görevlilerinin Seçim Günü'ne kadar posta yoluyla oy pusulalarını işlemesini yasaklayan kısıtlamaları kaldırmalıdır (15 eyalette şu anda bu tür kısıtlamalar vardır). Ve medya, rekor düzeyde posta yoluyla oylamanın olduğu bir ortamda, sonuçların tablolanması ve kazananların tahmin edilmesinin alıştığımızdan daha uzun sürebileceğine dair kamuoyu beklentilerini belirlemeye yardımcı olmalıdır.

Bir devlet yukarıdakilerin hepsini yapamıyorsa, bu adımlardan mümkün olduğunca çoğunu atmalıdır. Mevcut kriz, bu değişiklikleri daha da gerekli kılıyor ve gerçekleşmesi daha olası.

Kitle tüketiminde daha fazla kısıtlama.
Sonia Shah yazarıdır. Pandemi: Kolera'dan Ebola ve Ötesine Bulaşmaların İzlenmesi ve gelecek Sonraki Büyük Göç: Hareket Halindeki Hayatın Güzelliği ve Korkusu.

En iyi senaryoda, pandeminin travması, toplumu, gelecekteki bulaşmalara ve iklim felaketlerine karşı kendimizi savunmak için makul bir bedel olarak kitlesel tüketim kültürü üzerindeki kısıtlamaları kabul etmeye zorlayacaktır. Onlarca yıldır, endüstriyel faaliyetlerimizle gezegenin sürekli genişleyen bir alanına el uzatarak, vahşi türleri bizimkine daha yakın olan habitat parçalarına tıkmaya zorlayarak aşırı iştahımızı doyurduk. SARS-COV2 gibi hayvan mikroplarının -Ebola'dan Zika'ya kadar yüzlercesinin- insan vücuduna geçerek salgınlara neden olmasına izin veren şey budur. Teorik olarak, endüstriyel ayak izimizi küçültmeye ve vahşi yaşam habitatını korumaya karar verebiliriz, böylece hayvan mikropları bunun yerine hayvanların vücutlarında kalır. Daha büyük olasılıkla, daha az doğrudan alakalı dönüşümler göreceğiz. Evrensel temel gelir ve zorunlu ücretli hastalık izni, marjlardan politika tartışmalarının merkezine taşınacak. Toplu karantinanın sonu, yakınlık ve küçük bir bebek patlaması için bastırılmış talebi serbest bırakacak. İnzivaya çekilmeye zorlanan bir genç nesil, kültürü, ortak yaşam için karşıt bir takdir etrafında yeniden şekillendireceğinden, çevrimiçi eğitim etrafındaki hype terk edilecek.

Daha güçlü yerel tedarik zincirleri.
Todd N. Tucker, Roosevelt Enstitüsü'nde Yönetişim Çalışmaları direktörüdür.

2018'in eski günlerinde, Trump yönetimi, ulusal güvenlik nedenleriyle küresel bazda ithal çeliğe tarifeler uyguladığı için uzmanlar tarafından eleştiriliyordu. Başkanın o sırada tweetlediği gibi, “ÇELİK YOKSA, ÜLKENİN YOK!” Ancak çoğu iktisatçıya göre, metal piyasasındaki aksamaların gerçek nedeni Çin'di ve ABD müttefiklerine ek tarifeler uygulamak saçmaydı, argüman şöyle devam etti: Sonuçta, Amerika çelik endüstrisini tamamen kaybetse bile, yine de sayabiliriz. Kuzey Amerika ve Avrupa'daki müttefiklerden gelen tedarikler konusunda.

2020'ye hızlıca ilerleyin. Daha bu hafta ABD'li müttefikler, limanları kapatmak ve ihracatı kısıtlamak da dahil olmak üzere önemli sınır kısıtlamaları düşünüyorlar. Koronavirüsün ticaret yoluyla bulaştığına dair herhangi bir belirti olmasa da, derin durgunlukların ve artan jeopolitik gerilimlerin Amerika'nın normal tedarik zincirlerine erişimini sınırladığı ve çeşitli ürün pazarlarında yerel kapasite eksikliğinin hükümetin faaliyetlerini sınırladığı mükemmel bir fırtına hayal edilebilir. tehditlere çevik yanıt verme yeteneği. Makul insanlar, Trump'ın çelik tarifelerinin doğru zamanda doğru yanıt olup olmadığı konusunda farklılık gösterebilir. Bununla birlikte, önümüzdeki yıllarda, hükümetin tedarik zincirlerinde yeterli fazlalık yaratmada çok daha büyük bir rolü olduğu fikrine Demokratlar, Cumhuriyetçiler, akademisyenler ve diplomatlardan daha fazla destek görmeyi bekliyoruz - müttefiklerden gelen ticaret şoklarına bile dayanıklı. Bu, çok yakın geçmişten bile önemli bir yeniden yönelim olacaktır.


Dambisa Moyo bir ekonomist ve yazardır.

Koronavirüs pandemisi, şirketler üzerinde küreselleştirilmiş bir tedarik zinciri sisteminin verimliliğini ve maliyetlerini/faydalarını yerel kaynaklı bir tedarik zincirinin sağlamlığına karşı tartma baskısı yaratacaktır. Daha sağlam bir yerel tedarik zincirine geçmek, giderek parçalanan küresel tedarik sistemine olan bağımlılığı azaltacaktır. Ancak bu, insanların ihtiyaç duydukları malları almasını daha iyi sağlarken, bu değişim muhtemelen şirketler ve tüketiciler için maliyetleri de artıracaktır.

Eşitsizlik farkı büyüyecek.
Theda Skocpol, Harvard'da hükümet ve sosyoloji profesörüdür.

Amerika'daki eşitsizlik tartışmaları genellikle en alttaki yüzde 99 ile en tepedeki yüzde 1 arasındaki büyüyen uçuruma odaklanıyor. Ancak büyüyen diğer boşluk, ilk beşte biri ile diğerleri arasındadır ve bu boşluk bu krizle daha da büyüyecektir.

Amerikalıların en zengin beşte biri, son yıllarda gelir hiyerarşisinde kendilerinden daha düşük olanlardan daha fazla gelir elde etti. Bunlar daha çok evli, yüksek eğitimli çiftlerin üyeleridir. Yüksek maaşlı profesyoneller veya yöneticiler olarak, evden çalışmaya olanak tanıyan ve çocukların kendi yatak odalarına sahip olduğu ve evden çalışma programını o kadar rahatsız etmeyen, İnternet'e hazır evlerde yaşıyorlar. Bu krizde çoğu, ihtiyaçları ön kapılarına teslim edilirken sabit gelir elde edecek.

Amerikalıların diğer yüzde 80'i bu finansal yastıktan yoksun. Bazıları iyi olacak, ancak birçoğu iş kayıpları ve aile yükleriyle mücadele edecek. Bekar ebeveynler veya tek gelirli haneler olmaları daha olasıdır. Evden daha az çalışabiliyorlar ve büyük olasılıkla hizmet veya dağıtım sektörlerinde, kendilerini koronavirüsle temas etme konusunda daha büyük tehlikeye sokan işlerde çalışıyorlar. Çoğu durumda, çocukları evde eğitim kazanamayacak, çünkü ebeveynler onlara öğretemeyecek veya evlerinde uzaktan eğitim sağlayan yüksek hızlı İnternet erişimi olmayabilir.

Yönlendirme için bir açlık.
Mary Frances Berry, Pennsylvania Üniversitesi'nde Amerikan sosyal düşüncesi, tarihi ve Afrika Çalışmaları profesörüdür.

Halihazırda devam etmekte olan bazı eğilimler muhtemelen hızlanacaktır - örneğin, giriş yollarını, güvenliği ve benzerlerini kontrol etmek için ses teknolojisini kullanmak. Kısa vadede üniversiteler pandemi dersleri ekleyecek ve bilim adamları tahmin, tedavi ve teşhisi iyileştirmek için araştırma projeleri geliştirecekler. Ancak tarih, başka bir sonuç da önermektedir. Felaket 1918-19 İspanyol gribi ve I. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, birçok Amerikalı, arabaların ve radyonun tanıtılmasının kolaylaştırdığı kaygısız eğlence aradı. 19. Değişikliğe göre oy kullanmaya yeni başlayan genç kadınlar saçlarını sallıyor, barlara gidiyor ve Charleston dansı yapıyorlardı. Ekonomi, irrasyonel yatırımlar Amerika Birleşik Devletleri'ni ve dünyayı Büyük Buhran'a sürükleyene kadar, yaklaşık 10 yıl boyunca hızla toparlandı ve gelişti. Muhtemelen, geçmişteki davranışlar göz önüne alındığında, bu salgın bittiğinde, insanlar aynı rahatlama duygusu ve topluluk arayışı, stres ve zevkten kurtulma arayışı ile yanıt verecektir.

Daha az ortak yemek - ama belki daha fazla yemek pişirmek.
Paul Freedman, Yale'de tarih profesörü ve yakın zamanda, Amerikan Mutfağı: Ve Nasıl Bu Şekilde Geldi.

Son birkaç yıldır Amerikalılar, yemek satın alıp yapmaktan çok ev dışında hazırlanan yiyeceklere para harcadılar. Ancak şimdi, restoranların çoğu kapalı ve izolasyon arttıkça, birçok insan önümüzdeki haftalarda yemek yapmayı öğrenecek veya yeniden öğrenecek. Belki nefesimi tutmasam da yemek pişirmeye yeniden aşık olurlar ya da belki teslimat her şeyin üstesinden gelir. Oturmalı restoranlar da, insanlar daha az sıklıkta gittikleri için kalıcı olarak kapanabilir, muhtemelen Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde çok daha az sayıda oturma restoranı olacaktır. En azından bir süre daha az komünal olacağız.

Parkların canlanması.
Alexandra Lange, Curbed'de mimarlık eleştirmenidir.

İnsanlar genellikle parkları futbol sahaları, barbeküler veya oyun alanları gibi belirli bir şey için bir varış noktası olarak görür ve tüm bu işlevlerden artık kaçınılmalıdır. Ancak bu, parkları daha az değerli kılmaz. Ailemle birlikte Brooklyn'de bir yere sığınıyorum ve her gün dışarı çıktığımız tek sefer Brooklyn Bridge Park'tan kuzeye ve Brooklyn Heights Promenade'den güneye doğru bir döngü yürümek. İnsanlar için daha fazla alan olsun diye Golden Gate Park'tan yolları kapatmasını isteyen insanlar görüyorum. İngiltere'de National Trust, ücretsiz olarak daha fazla bahçe ve park açmaya çalışıyor. Çoğu büyük şehrin son on yılda önemli yatırımlar yaptığı şehir parkları, her iki kalabalığı da barındıracak kadar büyüktür. ve sosyal mesafe. Kuzey yarım kürede baharın gelmesine yardımcı olur.

Toplum, bu büyük alanlara yalnızca büyük olayların ve aktif kullanımların zemini olarak değil, aynı zamanda görsel olarak birlikte olma fırsatı olarak daha fazla değer vererek pandemiden çıkabilir. Alışveriş merkezleri hakkında bir kitap yazıyorum ve şu anda kesinlikle ziyaret etmenizi tavsiye etmem (tüm bu virüs taşıyan yüzeyler). Ancak banliyö topluluklarında alışveriş merkezleri tarihsel olarak aynı işlevi gördü: gidilecek bir yer, birlikte olunacak bir yer. Şu anda sahip olduğumuz şey parklar. Her şey bittikten sonra, artık bir buçuk metre uzakta durmamıza gerek kalmasa bile, toplanacak açık, erişilebilir, her türlü hava koşuluna uygun yerlerde daha fazla kamu yatırımı görmeyi çok isterim.

'Değişim' anlayışımızda bir değişiklik.
Matthew Continetti, American Enterprise Institute'da yerleşik bir arkadaştır.

“Paradigma kayması” gazetecilikte en çok kullanılan ifadelerden biridir. Yine de koronavirüs pandemisi, geçerli olduğu durumlardan biri olabilir. Amerikan toplumu, liberal demokratik kurumlarımızın, çoğunlukla serbest piyasa ve dışavurumcu bireycilik toplumunun mevcut parametreleri içinde işleyen belirli bir değişim modeline aşinadır. Ancak koronavirüs sadece bağışıklık sistemine saldırmaz. İç Savaş, Büyük Buhran ve İkinci Dünya Savaşı gibi, özgür toplumun temellerini etkileme potansiyeline sahiptir. Eyalet ve yerel yönetim, derin boyutları olan bir krizi ele almak için değişen ve bazen de zıt hızlarda hareket ediyor. Küresel ekonomi, depresyona dönüşme potansiyeline sahip bir resesyonun açılış aşamalarına girmiştir. Zaten Amerika'nın büyük bir kısmı tamamen kapandı. Amerikalılar uçarılık ve bitmek bilmeyen faaliyetlerle dolu bir topluma bir anda veda etti ve federal hükümet savaş zamanlarında daha sık görülen adımlar atıyor. Mümkün olanla ilgili kolektif kavramlarımız çoktan değişti. Koronavirüsün hem bireysel sağlık hem de halk sağlığı kapasitesi için oluşturduğu tehlike devam ederse, “değişim” kavramımızı gözden geçirmek zorunda kalacağız. Paradigma değişecek.

Alışkanlığın zulmü artık yok.
Virginia Heffernan'ın yazarıdır. Büyü ve Kayıp: Sanat Olarak İnternet.

İnsanlar genellikle günlük döngülerinden radikal ayrılmalara yatkın değildir. Ancak son zamanlardaki bir hayatı -en yüksek performans, üretkenlik ve verimlilik için- "en iyi duruma getirme" fantezisi, mümkün olan en kasvetli yaşamları kahramanca göstermeye çalışan bir kulübe endüstrisi yarattı. Jordan Peterson, yıllardır kayıp erkek ruhlara yataklarını yapmalarını emrediyor. Dört Saatlik Çalışma Haftası, Alışkanlığın Gücü ve Atomik Alışkanlıklar, okuyucuları, görev gereği gereğinden fazla çalışma ve az yemelerini sağlamak için belirli davranışları otomatikleştirmeye teşvik ediyor.

Ancak COVID-19, Peterson'ın (veya başka bir alışkanlık vaaz eden martinet) zamanımızın lideri olmadığını gösteriyor. Bunun yerine Albert Camus'u düşünün. Veba, kurgusal bir Cezayir kasabasının bir salgın tarafından yok edilmesini tek bir şeye bağlıyor: tutarlılık. "Gerçek şu ki," diye yazıyor Camus, ezici derecede sıkıcı liman kasabası hakkında, "herkes sıkılıyor ve kendini alışkanlıklar geliştirmeye adadı." Alışkanlığa bağlı kasaba halkı hayal gücünden yoksundur. Ölümün onları takip ettiğini anlamaları çok uzun sürüyor ve tramvaya binmeyi, para için çalışmayı, bowling oynamayı ve sinemaya gitmeyi bırakmanın zamanı geldi.


Belki de Camus'nün zamanında olduğu gibi, programlamamızı değil, sağduyumuzu, hayal gücümüzü, eksantrikliklerimizi dinlememizi sağlamak için otokrasi ve hastalığın ikili hayaletlerini alacak. Trump benzeri tiranlıklara, dolandırıcılık ve ortodoksluğa ve çevresel ve fizyolojik olarak yıkıcı davranışlara (favorilerimiz dahil: araba kullanmak, et yemek, elektrik yakmak dahil) uymamamız için, günlük varoluşa daha kapsamlı ve daha cesur bir yaklaşım artık çok önemlidir. ). Bu mevcut veba zamanı, dünyada kısa bir zamanımız olduğunu, Kıyamet Saati'nin gece yarısından bir dakika olduğunu ve birlikte barış içinde ve anlamlı bir şekilde yaşamanın çok daha fazlasını alacağını kabul eden, kemiğe daha yakın bir dünya görüşüne yeniden güçlenmiş bir bağlılık görebilir. yatak yapma ve kurnaz yatırımlardan daha. Alışkanlık Olmamanın Gücü.


Salgınların listesi

Bu bir bilinen en büyük salgın ve pandemilerin listesi bulaşıcı bir hastalıktan kaynaklanır. Kardiyovasküler hastalık ve kanser gibi yaygın bulaşıcı olmayan hastalıklar dahil değildir. Bir salgın, belirli bir popülasyondaki çok sayıda insana kısa bir süre içinde hastalığın hızla yayılmasıdır. Örneğin, meningokok enfeksiyonlarında, art arda iki hafta boyunca 100.000 kişi başına 15 vakayı aşan bir saldırı oranı salgın olarak kabul edilir. [1]

Uzun zaman aralıkları nedeniyle, ilk veba salgını (6. yüzyıl-8. yüzyıl) ve ikinci veba salgını (14. yüzyıl - 19. yüzyılın başı), Justinianus Vebası (birinci salgın) ve Siyahi veba gibi bireysel salgınlarla gösterilir. Ölüm (ikinci pandemi). Öte yandan, tüberküloz (TB), 18. ve 19. yüzyılda Avrupa'da mevsimsel bir patern göstererek salgın hale geldi ve dünya çapında hala devam ediyor. [2] [3] [4] TB ve HIV/AIDS'in morbidite ve mortalitesi yakından bağlantılıdır ve "TB/HIV sendromu" olarak bilinir. [4] [5] Ancak, belirli zaman aralıkları ve ölüm sayıları ile büyük TB salgınlarını tanımlayan kaynakların eksikliği nedeniyle, şu anda aşağıdaki listelerde yer almamaktadırlar.


Kolektif narsisizm

Komplolara inanmaya yol açabilecek bir başka psikolojik faktör, uzmanların “kolektif narsisizm” dediği şey veya bir grubun kendi önemine olan şişirilmiş inancıdır. Marchlewska'nın araştırması, kolektif narsistlerin hayali düşmanlar aramaya ve onları suçlayan komplo açıklamaları benimsemeye meyilli olduğunu gösteriyor.

Bu dürtü, özellikle narsist insanlar başarısız olduğunda veya gruplarının üyeleri başarısız olduğunda güçlüdür. Marchlewska, "Bazı insanlar için komplo inançları, başarısızlıklarının yarattığı psikolojik tehditle başa çıkmanın en iyi yoludur" diyor ve isyancılar Capitol'ü basarken bu fenomenin muhtemelen iş başında olduğunu da sözlerine ekledi.

Başkan Trump ve destekçilerinin sık sık suçladığı algılanan düşmanlardan biri medyadır. Trump, Capitol'e yürümeden önce 6 Ocak'ta destekçilerine "Bana göre en büyük sorunumuz medya" dedi. Takip eden kargaşa sırasında, bu destekçilerden bazıları medya ekiplerinin ekipmanlarını parçaladı, bir kamera kordonunu bir ilmeğe bağladı ve Capitol binasındaki bir kapıya “medyayı öldürün” yazdı.

Arizona Üniversitesi'nden, insanların kötülükle nasıl başa çıktıklarını inceleyen psikolog Daniel Sullivan, "Kültürel olarak etkilenmiş kötülüğe bakış açınızı temsil eden niteliklere" sahip bir rakibi seçerek, insanların başlarına gelenler üzerinde bir kontrol duygusu kazanabileceğini söylüyor. olumsuz yaşam olayları.

İnsanlar ait oldukları grupların bakış açılarını daha da içgüdüsel bir düzeyde savunabilirler. Ditto, insanların birbirleriyle rekabet eden gruplar halinde evrimleştiğini, zihnimizi yabancılara karşı temkinli ve hiziplerimize sadık olacak şekilde şekillendirdiğini söylüyor. 2019 araştırması, bu tür bir önyargının "insan bilişinin doğal ve neredeyse yok edilemez bir özelliği olduğunu" buldu.

“Bence buna her zaman klinik bir fenomen olarak bakmanın cezbedici yanı şudur: onlar insanlar, ”diyor Ditto. “Fakat bir şeye inanan veya bir şeye kızgın olan insanlarla bir gruptaysanız, sosyal çevrenizin büyük bir etkisi olabilir.”


Çok Eşlilik Gerçekten Çok Korkunç mu?

Bunlar, çok eşli ailelerde büyümek, evlenmek veya onlardan kaçmakla ilgili anıların patlama zamanlarıdır. Kardeş eşler, gazetelerin sayfalarında küçük ünlüler olarak görünüyor. İnsanlar, popüler realite TV şovlarında sırtına biniyor. Ve evet, büyük dedesi gerçek bir çok eşli olan bir başkan adayımız var.

Amerikalılar bu günlerde çok eşliliğe kafayı takmış durumda ve bu konuda nasıl hissedeceğimizi bilmediğimizi söylemek doğru olur. Çok eşlilik hem hayranlık hem de tiksinti uyandırır - birincisi Chloe Sevigny söz konusu olduğunda ve ikincisi, reşit olmayan eşleri olan köktenci Mormon lideri Usame Bin Ladin ve Warren Jeffs gibi açıkça kötü adamlar tarafından uygulandığında. Aynı zamanda, çoğul evlilik pratiği ana akım Amerikan kültürünün o kadar dışında, geçmişte birçok Batılı için o kadar uzak ki, neredeyse tuhaf olarak görülmeye başlandı. Bazı insanlar için işe yarıyorsa, nesi yanlış? Karşı kültür çevrelerinde, poliamory pratiğinin veya açık ortaklıkların bir tür an yaşaması gerekiyor. Tüm bunlar, Rick Santorum ve Antonin Scalia gibi muhafazakarların eşcinsel evliliğin çok eşliliğe yol açan kaygan bir eğim olabileceğine dair argümanına yanıt olarak, bazı feministlerin, solcuların ve liberteryenlerin çoğul evliliğin gerçekten bu kadar kötü olup olmadığını yüksek sesle merak etmelerinin nedenini açıklıyor.

Tarih öyle olduğunu gösteriyor. British Columbia Üniversitesi'nden yapılan yeni bir araştırma, toplumların neden olduğu sosyal sorunlar nedeniyle çok eşlilikten sistematik olarak nasıl uzaklaştığını belgeliyor. Kanadalı araştırmacılar gerçekten çok eşliliğin en yaygın ifadesi olan ve çok eşli bir adam için kullanılan bir terim olan çokeşlilik hakkında konuşuyorlar. Kadınlar genellikle çok eşli evliliklerin birincil kurbanları olarak düşünülür, ancak kültürel antropolog Joe Henrich'in belgelediği gibi, kurum aynı zamanda tüm kadınları biriktiren yaşlı, zengin erkekler tarafından eşleri reddedilen genç, düşük statülü erkekler için de sorunlara neden olur. Ve bu genç adamlar herkes için sorun yaratıyor.

Henrich ve meslektaşları, çok eşli toplumların çok sayıda evli olmayan erkek yarattığını ve bu erkeklerin artan tecavüz, hırsızlık, cinayet ve madde bağımlılığı oranlarıyla bağlantılı olduğunu gösteren çalışmaları bir araya getirerek, "Tek eşli evlilik suçu azaltır" diye yazıyor. Henrich'e göre, evli olmayan erkeklerle ilgili sorun, öncelikle aile hayatına ve çocuklara yatırım yapmamalarından kaynaklanıyor gibi görünüyor. Gelecekleri olmayan genç erkekler, kaybedecek daha az şeyleri olduğu için daha riskli davranışlarda bulunma eğilimindedir. Ayrıca, kadınları cezbetmek için yeterli serveti çalmak veya diğer erkeklerin eşlerini kaçırmak gibi, eş almak için belirli suçlara da girebilirler.

Evlilik tarihçisi Stephanie Coontz'un belirttiği gibi, çokeşlilik seksten çok güçle ilgilidir. Çok karısı olan zengin yaşlı adamlar iki kez kazanırlar: Kendilerine bebek doğuracak ve ev işlerini yapacak daha çok kadınları vardır ve ayrıca diğer erkeklere göre bir avantaj elde ederler. Ne de olsa, bu tür toplumlarda, bir eş arayan genç bir adam, ona basitçe kur yapamaz. Çok fazla rekabet var ve muhtemelen sunabileceği çok az şey var. Böylece daha güçlü, çok eşli bir adam için çalışmak zorunda kalır, bir gün bu adamın birçok kızından biriyle ödüllendirilme umuduyla ona hediyeler ve haraçlar getirir. University of B.C.'deki araştırmaya dahil olmayan Coontz, "Genellikle kadınların boyun eğdirilmesi aslında erkekleri kontrol etmenin bir yoludur" diyor.

Bu çok eşliliğin kadınlar için kötü olması ille de sezgisel değildir. Ekonomist Robert H. Frank'in belirttiği gibi, çok kadınlı evliliklerde kadınlar daha fazla güce sahip olmalı çünkü daha fazla talep görüyorlar ve erkekler daha fazla bez değiştirmeli. Ancak tarihsel olarak, çok eşlilik, XX setini mahveden başka bir kurulum olduğunu kanıtladı. Etrafta dolaşmak için asla yeterli olmadıkları için, daha genç yaşta evlenirler. Erkek kardeşler ve babalar, kadın ilişkilerinin ne kadar değerli olduğunu anlayarak, onları daha fazla kontrol etme eğilimindedir. Ve beklendiği gibi, çok eşli haneler, eşler arasında kıskançlığı ve çatışmayı besler. 69 çok eşli kültürün etnografik araştırmaları, "eş-eş ilişkilerinin uyumlu olarak tanımlanabileceği hiçbir durumu ortaya çıkarmaz," diye yazıyor Henrich, ne kadar yetersiz olursa olsun.

Çocuklar da çok eşli kültürlerde acı çekiyor gibi görünüyor. Henrich, 45'inin genellikle birden fazla eşe sahip zengin erkekler tarafından yönetilen ve 45'inin ise genellikle bir eşe sahip olan daha yoksul erkekler tarafından yönetilen 19. yüzyıl Mormon hanelerini karşılaştıran bir çalışmayı inceliyor. Şaşırtıcı olan, daha yoksul erkeklerin çocuklarının aslında daha iyi durumda olmaları ve 15 yaşına kadar hayatta kalma olasılıklarının daha yüksek olması. Doğrudur, bu küçük bir çalışmadır, ancak Afrika'dan yapılan ve tek eşli ailelerin çocuklarının daha sık olduğunu gösteren bir çalışma da dahil olmak üzere diğer çalışmalarla tutarlıdır. aynı topluluklardaki çok eşli hanelerden gelenlerden daha iyisini yapmak. Niye ya? Bazı bilim adamları, çokeşliliğin baba yatırımını caydırabileceğinden şüpheleniyor. Çok sayıda çocuğu ve karısı olan erkekler çok zayıflar ve işleri daha da kötüleştirmek için, mevcut aileleri üzerinde kullanmak yerine sonraki eşlerini çekmek için kaynakları derliyorlar.

Çok eşlilik her zaman bu toplumsal hastalıkları getirmek zorunda mı? Sizin ve diğer herkes için iyi olacak şekilde çok eşli olmak mümkün mü? Belki. Tarihsel olarak, zenginlikte büyük eşitsizliklerin olduğu bir kültürde çokeşlilik yaygın olduğunda ve birkaç erkek tüm kadınları istiflediğinde sorunlar ortaya çıkmıştır. Ancak zenginlik ve statü açısından çok fazla farklılığın olmadığı küçük kültürlerde işe yaradı. Coontz, ara sıra, bir kadınla evli bir erkeğin, belki de kız kardeşinin kocası öldükten sonra kız kardeşiyle evlenebileceği, sororal polijini olarak bilinen şeyle meşgul olan eski Kızılderili toplumlarına işaret ediyor.

Bizimki gibi büyük, derinden tabakalaşmış bir toplumda bile, çok eşliliğin nadir örneklerinin, cinsiyet eşitsizliğini ve bu örneklerin büyük ölçüde tek eşli bir nüfusa yayılmış olması koşuluyla, mutsuz bekar erkek gruplarını teşvik etmemesi mümkündür. Ama bunu hayal etmek zor, çünkü burada böyle olmadı. Bunun yerine, Amerikan çokeşliliği, genç kadınların sıklıkla tabi kılındığı ve genç erkeklerin -sözde "kayıp oğlanlar"- eşler için rekabeti azaltmak için sürgüne gönderildiği sıkı sıkıya bağlı köktendinci Mormon topluluklarında ortaya çıkar. Köktenci Mormon kültürü çok eşliliğin ifadesini mi şekillendirdi, yoksa yaygın çok eşlilik köktenci Mormon kültürünü mi şekillendirdi? İkisini ayırmak zor.

Ve bu tam olarak Henrich'in noktasıdır: Çok eşlilik, kurumun kendisi tarafsız görünse bile, toplumlara zarar veren servet ve cinsiyet eşitsizliklerini gerçekten şiddetlendirebilir. Suç ve kaos tehdit ediyor. Hıristiyanlık Avrupa'ya ve diğer birçok yere tek eşliliği getirmiş olabilir, ancak bu kültürler başarılı oldu çünkü tek eşlilik onlara uygun geldi. Başka bir deyişle, sosyal evrim söz konusu olduğunda, belirli bir toplum için en iyi evlilik biçimi, gerçekte neyin ahlaki olduğuyla değil, neyin işe yaradığıyla ilgilidir.


Chris Meserole

Araştırma Direktörü - Yapay Zeka ve Gelişen Teknoloji Girişimi

Fellow - Dış Politika, Güvenlik, Strateji ve Teknoloji Merkezi

Ancak sorun ne kadar yaygın olursa olsun, yanlış bilgileri eylem halinde görme fırsatları oldukça nadirdir. Yanlış bilgi üreten çoğu kullanıcı da doğru bilgiyi paylaşmaz, bu nedenle yanlış bilginin etkisini ortaya çıkarmak zor olabilir. Örneğin, Başkan Trump Twitter'da yanlış bilgi paylaştığında, tweet'leri viral olma eğilimindedir.Ancak yanlış bilgiler nedeniyle viral hale gelmiyor olabilirler: Tüm bu retweetler, bunun yerine Trump'ın hesabının popülaritesine veya politik olarak suçlanan konular hakkında yazdığı gerçeğine borçlu olabilir. Trump'ın buna uygun bir dizi doğru tweet'i olmadan, yanlış bilginin nasıl bir rol oynadığını bilmenin bir yolu yok.

Araştırmacılar için yanlış bilginin etkisini izole etmek bu nedenle son derece zordur. Bir kullanıcının aynı olay hakkında ve neredeyse aynı anda hem doğru hem de yanlış bilgileri paylaşması sık görülen bir durum değildir.

Yine de Toronto'daki son saldırıdan kısa bir süre sonra, bir CBC gazetecisinin yaptığı tam olarak buydu. Saldırının kaotik sonrasında, Natasha Fatah iki rakip görgü tanığı ifadesi yayınladı: biri (görünüşe göre yanlıştı) saldırganı "kızgın" ve "Orta Doğulu" olarak tanımlarken, diğeri onu doğru bir şekilde "beyaz" olarak tanımladı.

Fetih'in tweetleri hiçbir şekilde kesin değil, ancak bir tür doğal deneyi temsil ediyorlar. Ve sonuçlar, yanlış bilginin ne kadar hızlı yayılabileceğini gösteriyor. Aşağıdaki grafiğin gösterdiği gibi, saldırganı yanlış bir şekilde Orta Doğulu olarak tanımlayan ilk tweet, saldırıdan yaklaşık beş saat sonra doğru olandan çok daha fazla etkileşim aldı:

Daha da kötüsü, doğru bilgileri içeren tweet, saldırıdan 24 saat sonrasına kadar daha uzun bir zaman aralığında çok daha iyi performans göstermedi:

(Yukarıdaki grafikler için veri ve kod burada mevcuttur.)

Birlikte ele alındığında, Fetih'in tweetleri, sosyal medyadaki yanlış bilgilerin gerçekten bir sorun olduğunu gösteriyor. Hal böyle olunca iki soruyu gündeme getiriyorlar: Birincisi, yanlış tweet neden doğru olandan çok daha hızlı yayıldı? İkincisi, gelecekte benzer yanlış bilgilerin yayılmasını önlemek için ne yapılabilir?


Kaos

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

Kaos, (Yunanca: “Abyss”), erken dönem Yunan kozmolojisinde, ya şeyler var olmadan önce evrenin ilkel boşluğu ya da yeraltı dünyası olan Tartarus'un uçurumu. Her iki kavram da teogonia Hesiodos'un. Hesiod'un sisteminde önce Kaos, ardından Gaea ve Eros (Dünya ve Arzu) vardı. Ancak Kaos, Gaea'yı yaratmadı, Kaos'un çocukları Erebus (Karanlık) ve Nyx idi. Nyx, Aether'i, parlak üst havayı ve Day'i doğurdu. Nyx daha sonra evrenin karanlık ve korkunç yönlerini ortaya çıkardı (Örneğin., Düşler, Ölüm, Savaş ve Kıtlık). Bu kavram, Kaos'ta yeraltı dünyasının karanlığını gören diğer erken kavramla bağlantılıydı.

Daha sonraki kozmolojilerde Kaos, genellikle şeylerin orijinal durumunu, nasıl tasarlanmış olursa olsun, belirledi. Kelimenin modern anlamı, Kaos'u, Kozmos'un yaratıcısının düzenli evreni ürettiği orijinal düzensiz ve biçimsiz kütle olarak gören Ovid'den türetilmiştir. Bu Kaos kavramı, ilk Kilise Babaları tarafından Yaratılış 1'deki (yerli olmadığı) yaratılış hikayesinin yorumuna da uygulandı.


Videoyu izle: SOSYAL MEDYAYI MANİPÜLE ETMEK. (Ocak 2022).