Tarih Podcast'leri

Cape Town Kuruluşu - Tarihçe

Cape Town Kuruluşu - Tarihçe

Cape Town Güney Afrika, Hollandalı bir geminin cerrahı Jan van Reibeck tarafından kuruldu. 70 adamla karaya çıkar.

Cape Town Güney Afrika'nın Kısa Tarihi

Güney Afrika'nın Cape Town tarihini belirleyen ilk kolonistler, 17. yüzyılda Hollandalılardı. Ek olarak, bu sömürgeciler Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin çalışanlarıydı. Bu nedenle, Hollanda Doğu Hint Adaları'na seyahat eden gemiler için bir ara istasyon kurmak için Cape Town'a gelmişlerdi.

Hollandalılar Madagaskar ve Endonezya'dan köle ithal etti. Yerleşimin genişlemesini hızlandırmak için kölelere ihtiyaç vardı. Sonuç olarak, ithal edilen bu köleler, Cape Town'un şu anki sakinlerinin atalarıdır. Bu nedenle, bu kölelerin ithal edilmesi, şehrin bugünkü çok etnikli nüfusunun temelini attı.


Cape Colony ve Cape Town

Cape Colony, başkenti ve en büyük şehri Cape Town olan Afrika'nın güney ucunda bir Hollanda ve daha sonra İngiliz kolonisiydi. Bölgede aslen göçebe avcılar ve pastoralistler olan San ve Khoikhoi halkları (birlikte Khoisan olarak bilinir) ve Bantu konuşan Afrikalılar yaşıyordu. Avrupalılar Cape bölgesine ilk olarak 1488'de Portekizli denizci Bartolomeu Dias'ın (yaklaşık 1450–1500, Diaz olarak da bilinir) Ümit Burnu adını verdiği yerin etrafında dönmesiyle ulaştı. Portekizliler kalıcı bir yerleşim kurmadılar, ancak Cape'i Hindistan ve Doğu Afrika'ya giderken bir durak yeri olarak kullandılar.

Avrupa yerleşimi 1652'de Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'ne bağlı Jan van Riebeeck (1619-1677), Hollanda'yı Güneydoğu Asya'daki kolonilerine bağlayan kalıcı bir tedarik istasyonu olarak Cape Town'u kurduğunda başladı. Khoisan yerleşim için işçi olarak işe alındı, ancak Hollandalılar ayrıca Endonezya ve Asya'nın diğer bölgelerinden köle ithal etti. Bu halklar ve Avrupalı ​​yerleşimciler arasına karışmak, Avrupalı ​​ve Afrikalı nüfusa ek olarak, Güney Afrika'da "renkli" insanlar olarak bilinen karışık ırktan bir nüfus yarattı.

Hollandalıların yanı sıra Fransız Huguenot'ta yerleşim arttı ve Cape'deki Avrupa nüfusu 1745'te bine ulaştı. Bu zamana kadar birçok yerleşimci Cape Town'dan uzaklaşmaya başladı ve Afrika'nın içlerine doğru çiftlikler kurdu. olarak bilinen bu ilk öncüler, yürüyüşçüler, bağımsız yaşadı ama sık sık yerli Afrika nüfusu ile çatışmaya girdi. Fransız Huguenot yerleşimcilerinden bazıları, Cape Town yakınlarında hala gelişen bir şarap endüstrisinin kurulmasında etkili oldu.

Avrupa'daki olaylar, Cape bölgesinin daha sonraki kolonizasyonu üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Fransız Devrimci ve Napolyon Savaşları sonucunda İngiltere, 1795'te Cape Colony'yi işgal etti ve 1806'da Hollandalılardan aldı ve adını Ümit Burnu Kolonisi olarak değiştirdi. İngiliz yerleşimciler Cape'e farklı bir dil ve yasal sistem getirdiler ve orijinal Hollandalı yerleşimcilerin memnuniyetsizliğine göre köleliği kaldırdılar. 1835'te başka bir Hollandalı Boer grubu ("çiftçiler" anlamına gelir) uzun bir göç ya da trek için Cape'i terk etti, daha önce olduğu gibi Afrika'nın içlerine doğru yürüyüşçüler yapmıştı. Büyük Trek olarak bilinen bu hareket, Güney Afrika'nın iç kısımlarında bağımsız Boer cumhuriyetlerinin oluşumuyla sonuçlandı. İngiliz yerleşimciler ayrıca topraklarını doğuya doğru genişlettiler ve bu da onları yerli Xhosa halkıyla bir dizi savaşa soktu.

Koloninin ve Cape Town'un İngiliz gelişimi, özellikle önemli elmas üreten bölge olan Kimberley'in 1880'de ilhak edilmesinden sonra devam etti. Koloni, bugünkü Güney Afrika bölgesinin yarısından fazlasını kapsayacak şekilde genişlemiş, kendi kendine yeten bir hale gelmişti. 1872'de hüküm sürdü ve Afrika'daki en önemli İngiliz kolonilerinden biriydi. 1910'da, Boer cumhuriyetlerinin Boer Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra, Cape, Güney Afrika Birliği'nin orijinal eyaletlerinden biri oldu. 1994'ten beri eski Cape Eyaleti birkaç küçük eyalete bölünmüştür, ancak Cape Town Afrika'nın en önemli şehirlerinden biri olmaya devam etmektedir.


Cape Town Kuruluşu - Tarihçe

İnsan toplulukları, Hristiyanlık çağının başlangıcından çok önce Cape Yarımadası ve Western Cape'de yaşamış, avlanarak, balık tutarak ve yenilebilir bitki ve kökler toplayarak hayatta kalmışlardı. Onlar modern zamanların Khoisan halklarının atalarıydı - Bushmen (San) ve Hottentot (Khoikhoi).

Bushmenler, yaklaşık 20 kişilik küçük, gevşek örgülü gruplar halinde yaşayan avcı-toplayıcılardı. Oyuna bağımlılıkları nedeniyle oldukça hareketliydiler ve aynı nedenden dolayı bölgesel olarak geniş bir alana yayılmışlardı. Buna karşılık, Hottentot, Güney Afrika ve Namibya arasındaki sınır nehri olan Orange Nehri boyunca ve Namibya'dan Cape Point çevresinden Doğu Cape'e uzanan kıyı kuşağı boyunca çobanlardı. Her iki grubun da, ataları kuzeyde bulunan Bantu konuşan halklardan önce güneye göç ettikleri düşünülüyordu.

Hollandalılar Cape'e gelmeden önce, Hottentot, Bantu konuşan komşularıyla sığır ve dagga (marihuana) ve daha az ölçüde demir ve bakır ticareti yaptı. Avrupa'dan erkeklerin gelmesinden sonra, sığırlarını tütünle takas ettiler ve Avrupalılar ile doğudaki Xhosa kabileleri arasındaki ticareti geliştirmede aracılar olarak hareket etmeye başladılar.

Avrupa ilerlemesi sonunda Hottentot'a topraklarına, stoklarına ve ticaretine mal oldu. 1713 ve 1755'teki savaşta iki kez yenildiler ve çiçek hastalığından büyük ölçüde mahrum bırakıldılar, nihayetinde ayrı bir kültürel grup olarak kimliklerini kaybettiler ve Cape Colored halkını oluşturmak için köleler ve diğerleri ile evlendiler.

Cape'in ilk kaydedilen keşfinden bu yana, denizciler, dünya ticaretinin en işlek arterlerinden biri boyunca vaat edilen misafirperverliğin bu açık işareti olan görkemli Masa Dağı'nı görmeyi dört gözle beklediler. Ancak, Cape'in var olduğu ani bilgisi, hemen yerleşim tarafından takip edilmedi.

1487'de Portekizli denizci Bartholomeus Dias, Doğu'ya giden bir deniz yolu bulmak için yola çıktı. Afrika'nın batı kıyısı boyunca seyreden gemileri, onları denize ve kıyıdan uzaklaştıran şiddetli bir fırtınayla karşılaştı. Fırtına geçtikten sonra doğu yönündeki yolculuklarına devam ettiler ve yakında yeniden kılavuzları olan kıyıya ulaşmayı umdular. Herhangi bir kara belirtisi olmadan birkaç gün yelken açtıktan sonra, yön değiştirdiler ve kuzeye yöneldiler ve sonunda 3 Şubat 1488'de Afrika'nın doğu kıyısındaki Gouritz Nehri'nin ağzına indiler. Dias ve ekibi, kayıtlara geçen ilk Avrupalılardı. farkında olmadan da olsa Cape'i dolaşmak için.

Yarımadaya Cabo Tormentosa (Fırtınalar Burnu) adını verenin Dias olduğuna inanılıyor. Bu isim daha sonra Cabo da Boa Esperanca (Ümit Burnu) olarak değiştirildi. Tam on yıl sonra, Vasco Da Gama, Portekiz'den Cape çevresindeki Hindistan'a giden deniz yolunu tamamladı ve sonunda Avrupa ile Doğu arasındaki ticaret yolunu açtı.

Antonio de Saldanha, Table Bay'e inen ilk Avrupalı ​​oldu. 1503'te güçlü dağa tırmandı ve ona 'Masa Dağı' adını verdi. Portekizli denizcinin Aslan Başı kayasına oyduğu büyük haç hala izlenebilir durumda.

1580'de Sir Francis Drake, Golden Hind Burnu'nu dolaştı ve yarımadanın sağlamlığı ve nefes kesici güzelliği ona şunu yazması için ilham verdi: "Bu Pelerin en görkemli şey ve dünyanın tüm çevresindeki en güzel Pelerindir".

İlk keşfedilmesinden yüz altmış yıl sonra, Yarımada hala ilkel Afrika'nın bir parçasıydı ve güney kıyılarında akan ve akan ticaret dalgasından neredeyse hiç etkilenmedi. Avrupa'dan dışa bağlı olan ilk denizciler Doğu'ya ulaşmak için çok hevesliydiler. Anavatanlarına bağlı olarak, Avrupa limanlarında kar elde etmek için fazla sabırsızdılar. Geçen gemiler, diğer gemilerin bulması ve iletmesi için yazılı taşların altında posta maddesi bırakacaktı. Bu sözde postane taşları hala kazılarda bulunmuştur ve Şirket'in Cape Town'daki Bahçelerinde Güney Afrika Müzesi'nde ilginç bir koleksiyon bulunmaktadır.

1652'de Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, gemilerinin subaylarının tekrarlanan dilekçelerine ve tavsiyelerine boyun eğdi ve sonunda Table Bay'de bir karakol kurmaya karar verdi. 23 yaşındaki Jan Antony van Riebeeck komutasındaki Dromedaris, Reijger ve Goede Hoop adlı üç küçük gemiyi Table Bay kıyılarında bir kale kurmak için gönderdiler. Amaçları sebze ve meyve yetiştirmek, Hottentot kabileleriyle hayvan takası yapmak ve gemilerin onarımı için bir hastane ve bir sığınak inşa etmekti. Jan van Riebeeck'in ilk kalesi, daha sonra mevcut Ümit Kalesi ile değiştirildi, Cape Town'un ilk binasıydı.

On yedinci yüzyıl, Hollanda Cumhuriyeti'nin Altın Çağıydı. Tüccarları Avrupa'nın en başarılı işadamlarıydı, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi dünyanın en büyük ticaret şirketiydi ve Doğu'da ve Ümit Burnu'nda egemen haklara sahipti ve yüzyılın ortalarında güneydoğu Asya'da baskın Avrupa deniz gücüydü. Altı bin gemiden oluşan filosu, belki de 48.000 denizci tarafından yönetiliyordu.

Cape, Java'daki Batavia merkezli Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin doğu imparatorluğunun bir ileri karakolu haline geldi ve doğrudan Hint Adaları Genel Valisi'nin altına düştü. 1672'den itibaren Cape kendi başına bir Valiye sahipti, ancak 1795'te Şirket döneminin sonuna kadar doğu kontrolü altında kaldı.

Table Bay'den Cape Yarımadası güneye doğru uzanır, genişliği üç ila yedi mil arasında değişen uzun ve dar bir yayla kütlesi, yaklaşık 48 kilometre uzaklıktaki Cape Point'in yüksek dar burnuna kadar incelir. Sadece Table Bay civarında ve False Bay'e kadar dağların doğu kanadı boyunca, erken yerleşim için elverişli, nispeten düz ovalardan oluşan geniş alanlar vardı. Yarımadayı Afrika anakarasına bağlayan Cape Flats, daha sonra kum tepeleri ve kumul bitki örtüsü ile kaplandı. Kum tepeleri arasındaki çukurlar her kış yağmurlarla sular altında kalırdı. Prenses Vlei gibi daha büyük olanlardan bazıları, yıl boyunca göller olarak varlığını sürdürdü. Bunlar, Zeekoevlei adının bize hala hatırlattığı gibi, su aygırı uğrak yeriydi.

Oduncuların Newlands ve Kirstenbosch'un ağaçlarla kaplı dağ yamaçlarına kullandıkları vagon yolu, Avrupalı ​​yerleşimciler tarafından açılan ilk yoldu. Orange Kloof'taki orman parçaları, erişilmezlikleri nedeniyle biraz daha uzun süre korunmuştu, ancak oduncular kısa süre sonra aşağıdaki nemli vadi tabanında çalışmaya başladılar. Hout Bay (Wood Bay) olarak adlandırılan Orange Kloof yakınlarındaki yakındaki demirleme alanından odun, Dağın etrafından Table Bay'e gönderildi. Yarımadanın ormanları hiçbir zaman geniş olmadı, ancak bir nesil sürdü. Ağaçlar artık dağ yamaçlarının geniş alanlarını bir kez daha kaplasa da, çoğunlukla egzotik türlerdir.

Buğday, yulaf ve arpanın deneme mahsulleri, Liesbeek Nehri vadisinin derin, tınlı topraklarında takdire şayan bir başarı elde etti ve bu, Şirketin tahıl çiftliği işletmesinin 1657'de buraya taşınmasına yol açtı. Büyük bir tahıl ambarı, De Schuur, bir yuvarlak alanın yakınına inşa edildi. İlk başta Rondedoornbosjen (modern Rondebosch) olarak bilinen diken ağaçları korusu. Bu sitede 1896'da yeniden inşa edilen Groote Schuur konutu, eski Cape mimarisinin güzel bir örneğidir. Eskiden Başbakan Cecil John Rhodes'un ikametgahıydı ve Güney Afrika Başbakanı'nın resmi ikametgahı olarak onun tarafından vasiyet edildi.

Şirketin mahsullerini desteklemek için, hizmetçilerinin bir kısmı taburcu edildi ve şimdi Rondebosch ve Rosebank olarak bilinen bölgede vadi boyunca bağımsız çiftçiler olarak yerleştirildi. Van Riebeeck'in kendisi, yukarı akışta bir arazi satın aldı, Bosheuvel (şimdiki Bishopscourt Malikanesi) olarak bilinen ağaçlık bir yamaçta, 1658'de Güney Afrika'daki ilk geniş wynberg veya üzüm bağını kurdu. Van Riebeeck, 1662'de Koloni hükümetini Zacharias Wagenaar'a devretti ve memleketine döndü.

Wagenaar'ın görev süresi boyunca, daha güçlü bir kale için bir yer seçildi. 1666 yılında Ümit Kalesi'nin temel taşları atıldı. Planı beşgen şeklindeydi ve Bölük 1674'ten itibaren askerlerini orada garnizon olarak yerleştirdi. Yaklaşık 1667'de Şirket, Masa Dağı'nın diğer tarafında, Hout Körfezi vadisinde yeni bir sığır barınağı kurdu.

1679'da Vali olarak gelen Simon van der Stel, önümüzdeki 20 yıl boyunca Koloni üzerinde belirgin bir etki yapacaktı. Van Riebeeck'in bahçesini genişletip güzelleştirdi ve girişte bir köle locası (bugünkü Kültür Tarihi Müzesi) inşa etti. Nantes Fermanı'nın iptal edilmesiyle Fransa'dan sürülen Huguenotlar, Simon van der Stel'in valiliği sırasında Hollanda'dan geldiler. 200 kadarı vardı, o kadar azdı ki, Hollanda nüfusu tarafından hızla emildiler. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi tarafından Simon van der Stel'e verilen topraklar Muizenberg'den Steenberg Dağları'na, tam karşısında Wynberg'e kadar uzanıyordu. Bu uçsuz bucaksız bölgeyi zengin tarım arazisine dönüştürdü, yaklaşık sekiz bin ağaç dikti ve Cape'in en görkemli tarihi konaklarını tasarladı ve inşa etti. Cape'e gelen turistler için en çok tercih edilen yerlerden biri olmaya devam ediyor. Estate, Constantia bölgesine adını verdi ve şarapları, Kings of France gibi uzmanların bile övgüsünü kazandı. Simon van der Stel aynı zamanda Stellenbosch, Drakenstein ve Franschhoek'in kurucusudur ve Cape'deki birçok ünlü çiftlik evinin yapımından sorumludur. Kısa sürede daha fazla çiftçi Constantia bölgesine, iddialı bir şekilde Spaanschemat ve Diep Nehirleri olarak adlandırılan küçük dereler boyunca ve asmaya çok uygun topraklara yerleşti. Dağların batısında, Hout Körfezi vadisindeki Kronendal, 1681'de başka bir girişimci yerleşimciye verildi ve on iki yıl sonra Constantia Nek üzerinden vadiye giden bir vagon yolu açıldı.

Simon van der Stel'in en büyük oğlu, kendisinden sonra Vali olarak geçen Willem Adriaan van der Stel, bahçelere bir müze ekledi ve ziyaretçilerin kabulü için bir loca (şimdiki Hükümet Konağı) dikti. Yeni bir bahçeye başladığı Nieuweland'ı (şimdi Newlands House tarafından işgal edilen bir sitede) inşa etti. Daha sonra, birbirini izleyen Valilerin kır evi olarak Rustenburg'un yerini aldı ve zevk bahçeleri, Cape'e on sekizinci yüzyıl ziyaretçilerinin yazılarında neredeyse efsanevi hale geldi. Willem Adriaan van der Stel ayrıca bir ev inşa ettiği ve 500.000'den fazla asma, büyük meyve bahçeleri ve mısır tarlaları diktiği Vergelegen Malikanesi'ni geliştirdi. Çiftliği 800 sığır ve 10.000 koyunla doldurdu. Valinin ürünlerini limandaki gemilerle takas etmesi, onu diğer çiftçilerle çatışmaya soktu ve sonunda Hollanda'ya geri çağrılmasına ve mülküne el konulmasına yol açtı. Van der Stels valilikleri döneminde gücünün doruk noktasına ulaşan Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, özellikle doğu pazarlarındaki İngiliz ve Fransız rekabeti nedeniyle gerilemeye başladı.

1737'de Table Bay'de tek bir fırtınada sekiz gemi harap oldu ve 200'den fazla can kaybı oldu. 1773'te Hollandalı Doğu Hindistanlı The Jonge Thomas, şiddetli bir fırtına sırasında kırıcılara doğru sürüklendi. Gemide 200 adam olmasına rağmen, Şirket yetkilileri onları kurtarmak için hiçbir çaba göstermedi. Bu duygusuzluğa öfkelenen yaşlı bir adam, Wolraad Woltemade, bir at ödünç aldı ve ölüme mahkûm gemiye doğru şiddetli dalgaya atladı. Sekiz kez yolculuk yaptı ve 14 adamı kurtardı. Son girişimi sırasında boğuldu. Sonunda Şirket, Simon's Bay'de (modern Simon's Town) başka bir kış limanı kurmaya yönlendirildi. Adını 1657'de körfezi araştıran Simon van der Stel'den alan gemiler, Yarımada yaylalarının rüzgaraltında güvendeydi.

Günümüzde 21. yüzyılda, Cape Town oldukça gelişti ve teknolojiyi tamamen benimsiyor. Size ürünler hakkında önemli bilgileri gösteren ve en yeni özel ürünleri tanıtan nihai alışveriş deneyimi sunan süpermarketlerdeki RFID de dahil olmak üzere en yeni cihazların tümü şehrin her yerinde bulunabilir.


Cape Town, Güney Afrika (1652- )

Cape Town, Güney Afrika'nın ikinci büyük şehri ve ülkenin kültürel ve ekonomik merkezlerinden biridir. Avrupalıların gelişinden önce, bölgede San ve Khoikhoi halkları yaşıyordu. 1652'de Jan van Riebeeck, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi için bir içecek istasyonu olarak Ümit Burnu'nda küçük bir koloni kurdu. Bölgenin Avrupa mahsullerinin yetiştirilmesini mümkün kılan ikliminden etkilenen Hollandalı yerleşimciler gelmeye devam ettikçe istasyon kısa sürede bir kasaba haline geldi. Sonuç olarak, yerli pastoralistler topraklarından genellikle zorla tahliye edildi. 1795'te İngiltere, Cape Colony'yi işgal ederek Cape Town'u bölge için askeri karargah haline getirdi.

1806'ya gelindiğinde, Cape Town'un yerleşik nüfusu, 10.000'i köle olan 16.500'e tırmanmıştı. Şehrin köle nüfusu öncelikle Afrika'nın diğer bölgelerinden ithal edildi. 1808'de köle ticaretinin kaldırılmasından sonra, şehirdeki köle sayısı giderek azaldı ve 1840'a kadar Avrupalılar çoğunluktaydı. Liman, kentin birincil ekonomik üssü olduğunu kanıtladı ve on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında iç kesimlerde elmas ve altın keşfedildiğinde, Cape Town yeni göçmen dalgasının ana giriş noktalarından biri haline geldi.

1890'larda birçok yerli Afrikalı Cape Town'a taşınmaya başladı. Erken Cape Town, ırk toleransı konusunda bir üne sahipti ve franchise'ı ten renginin aksine mülk sahipliğine dayandırdı. Buna rağmen, 1901'de siyah Capetonluların şehir merkezinin dışında Ndabeni'ye taşınmasıyla ilk kayda değer ayrım uygulandı. 1910'da Cape Town, Birlik Parlamentosu'nun merkezi oldu, ancak Güney Afrika Birliği'nin siyasi merkezi kuzeydoğudaki Transvaal'da kalacaktı.

Yirminci yüzyılın ilk yarısında Cape Town sanayileşmeye başladı. İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda, bu sanayileşme başka bir kentleşme dalgasının tetiklenmesine yardımcı olmuştu. Avrupa kökenli yeni sakinler, Afrika kökenli olanlardan farklı bölgelere yerleşti. 1948'de, bir apartheid devlet platformuna sahip olan Ulusal Parti, oylanarak iktidara geldi ve eskiden gayri resmi olan ayrım artık ulusal politika haline geldi. 1966'da Cape Town'daki Altıncı Bölge, en büyük özel beyaz ikamet bölgesi ilan edildi ve beyaz olmayan birçok kişi zorla tahliye edildi.

Şubat 1990'da Nelson Mandela hapishaneden serbest bırakıldıktan sonra Cape Town belediye binasının balkonundan ilk konuşmasını yaptı. Demokrasinin getirilmesine rağmen, Cape Town çete bağlantılı şiddet, tam entegrasyona direnç, etnik ve ırksal hizipçilik ve yoksulluk gibi sosyal sorunları yaşamaya devam ediyor.


Amirallik ve İlahi

Bununla birlikte, bu geçici çabaların hiçbiri denizcileri veya astronomları tatmin edecek kadar yüksek doğruluk elde etmemişti ve 20 Ekim 1820'de 'Kralın Konseydeki En Mükemmel Majesteleri', '... Ümit Burnu …', böylece Afrika'daki ilk kalıcı modern gözlemevi kuruldu.

Admiralty, babasının tezgâhında çalışırken matematik üzerine kitaplar okuyan parlak genç bir Cambridge matematikçisi, astronom ve din adamı seçti. Tüm cesaretine ve kararlılığına ihtiyacı olacaktı…

Peder Fearon Nadasları Cape'e vardığında, kendisini yanlış yere (Simon'un Kasabası) indiğini ve astronomik aletlerin kargosunu, masrafları kendisine ait olmak üzere başka bir gemiye koymak dışında Cape Town'a götürmenin hiçbir yolu olmadığını buldu. Cape Town'da İngiliz yetkililer, Nadas'ın karada veya denizde yaptığı harcamaların 'bir peni'lik ödemesini reddetmekle kalmadı, aynı zamanda gözlemevi aletlerine herhangi bir depolama alanı vermeyi de reddetti. Sadece Burgher-Senato Başkanı van Breda'nın müdahalesi, gemi kaptanının inşa edilmemiş gözlemevinin ilk aletlerini sahile boşaltmasını engelledi.

Olduğu gibi, Nadas'a kasaba tahıl ambarında bir oda verildi ve hükümet sonunda ona Algoa Körfezi'ndeki yerleşimciler için tasarlanmış prefabrik kulübelerden birini verdi. Fallows bu kulübeden (aslen Kloof Caddesi'ndeydi) güney yıldızlarını gözlemlemeye başladı. Bu erken gözlemlerinden elde ettiği sonuçlar, Kraliyet Cemiyetinin 1824 Felsefi İşlemlerinde 273 “ana sabit Yıldız” kataloğu olarak ortaya çıktı. İlk zorlu bir çaba olarak düşünülse de, Nadas'ın güney yıldızları için konumları en azından o sırada hazır bulunan diğerleri kadar iyiydi.

Bir 1820 yerleşimci kulübesi, ilk 'Kraliyet Gözlemevi' olarak hizmet etti. 1834'te, yeni gözlemevi binasının kuzeyindeki bir grup kulübenin parçasıydı. (Thomas Bowler tarafından suluboya).


Cape Town, Güney Afrika Coğrafyası

Getty Images / Vicki Jauron, Babylon ve Fotoğrafçılığın Ötesi

  • Yüksek Lisans, Coğrafya, California Eyalet Üniversitesi - East Bay
  • BA, İngilizce ve Coğrafya, California Eyalet Üniversitesi - Sacramento

Cape Town, Güney Afrika'da bulunan büyük bir şehirdir. Nüfusa göre o ülkedeki en büyük ikinci şehirdir ve en büyük iç alandır (948 mil kare veya 2.455 kilometre kare). 2007 yılı itibarıyla Cape Town'un nüfusu 3.497.097 idi. Aynı zamanda Güney Afrika'nın yasama başkentidir ve bölgesinin eyalet başkentidir. Güney Afrika'nın yasama başkenti olarak, şehrin işlevlerinin çoğu hükümet operasyonlarıyla ilgilidir.
Cape Town, Afrika'nın en popüler turistik yerlerinden biri olarak bilinir ve limanı, biyolojik çeşitliliği ve çeşitli simge yapıları ile ünlüdür. Şehir, Güney Afrika'nın Cape Floristic Bölgesi'nde yer almaktadır ve sonuç olarak şehirde ekoturizm de popülerdir. Haziran 2010'da Cape Town, Dünya Kupası maçlarına ev sahipliği yapan birkaç Güney Afrika kentinden biriydi.
Aşağıdakiler, Cape Town hakkında bilinmesi gereken on coğrafi gerçeğin bir listesidir:
1) Cape Town, ilk olarak Hollanda Doğu Hindistan Şirketi tarafından gemileri için bir tedarik istasyonu olarak geliştirildi. Cape Town'daki ilk kalıcı yerleşim 1652'de Jan van Riebeeck tarafından kuruldu ve Hollandalılar, İngilizlerin bölgeyi kontrol altına aldığı 1795 yılına kadar bölgeyi kontrol etti. 1803'te Hollandalılar, bir anlaşma ile Cape Town'un kontrolünü yeniden ele geçirdiler.
2) 1867'de elmaslar keşfedildi ve Güney Afrika'ya göç büyük ölçüde arttı. Bu, Hollanda Boer cumhuriyetleri ile İngilizler arasındaki çatışmaların ortaya çıktığı 1889-1902 İkinci Boer Savaşı'na neden oldu. İngiltere savaşı kazandı ve 1910'da Güney Afrika Birliği'ni kurdu. Cape Town daha sonra birliğin ve daha sonra Güney Afrika ülkesinin yasama başkenti oldu.
3) Apartheid karşıtı hareket sırasında Cape Town, liderlerinin çoğuna ev sahipliği yaptı. Şehirden 6,2 mil (10 kilometre) uzaklıkta bulunan Robben Adası, bu liderlerin çoğunun hapsedildiği yerdi. Hapisten çıktıktan sonra Nelson Mandela, 11 Şubat 1990'da Cape Town Belediye Binası'nda bir konuşma yaptı.
4) Bugün Cape Town, Signal Hill, Lion's Head, Table Mountain ve Devil's Peak'in yanı sıra kuzey ve güney banliyöleri ile Atlantik Sahili ve Güney Yarımadası ile çevrili ana City Bowl'a bölünmüştür. City Bowl, Cape Town'un ana iş bölgesini ve dünyaca ünlü limanını içerir. Ayrıca Cape Town, Cape Flats adında bir bölgeye sahiptir. Bu alan, şehir merkezinin güneydoğusunda düz, alçak bir alandır.
5) 2007 itibariyle, Cape Town 3.497.097 nüfusa ve mil kare başına 3.689.9 kişilik bir nüfus yoğunluğuna (kilometre kare başına 1.424.6 kişi) sahipti. Kent nüfusunun etnik dağılımı %48 Renkli (Sahra Altı Afrika'da soyları olan etnik olarak karışık ırk halkları için Güney Afrika terimi), %31 Siyah Afrikalı, %19 beyaz ve %1,43 Asyalı'dır.
6) Cape Town, Western Cape Eyaletinin ana ekonomik merkezi olarak kabul edilir. Bu nedenle, Western Cape için bölgesel üretim merkezidir ve bölgedeki ana liman ve havaalanıdır. Şehir ayrıca yakın zamanda 2010 Dünya Kupası nedeniyle büyüme yaşadı. Cape Town, inşaat, şehrin köhne bölgelerinin rehabilitasyonu ve nüfus patlamasını teşvik eden oyunlardan dokuzuna ev sahipliği yaptı.
7) Cape Town şehir merkezi, Cape Yarımadası'nda yer almaktadır. Ünlü Masa Dağı şehrin arka planını oluşturur ve 3.300 fit (1.000 metre) yüksekliğe kadar yükselir. Şehrin geri kalanı, Atlantik Okyanusu'na uzanan çeşitli zirveler arasında Cape Yarımadası'nda yer almaktadır.
8) Cape Town'un banliyölerinin çoğu, Cape Yarımadası'nı ana karayla birleştiren geniş düz bir ova olan Cape Flats mahallesindedir. Bölgenin jeolojisi yükselen bir deniz ovasından oluşmaktadır.
9) Cape Town iklimi, ılıman, yağışlı kışlar ve kuru, sıcak yazlar ile Akdeniz olarak kabul edilir. Ortalama Temmuz düşük sıcaklığı 45°F (7°C), Ocak ayı ortalama yüksek sıcaklığı 79°F (26°C)'dir.
10) Cape Town, Afrika'nın en popüler uluslararası turistik yerlerinden biridir. Bunun nedeni, elverişli bir iklime, plajlara, iyi gelişmiş bir altyapıya ve güzel bir doğal ortama sahip olmasıdır. Cape Town, aynı zamanda, yüksek bitki biyolojik çeşitliliğine sahip olduğu ve bölgede kambur balinalar, Orca balinaları ve Afrika penguenleri gibi hayvanlar yaşadığı anlamına gelen Cape Floristic Bölgesi'nde yer almaktadır.


Cape Town'daki Tecavüz Krizi Vakfının Tarihi

Uluslararası feminizm, Güney Afrikalı feminist örgütün kadına yönelik şiddeti ele alması için bir katalizördü. 1975'te hem aile içi şiddetten hem de toplu tecavüzden kurtulan Anne Mayne, Mexico City'deki BM Uluslararası Kadın Yılı Konferansı'na katıldı ve ardından ABD'yi ziyaret etti - bu deneyimler daha sonra tecavüz kriz servislerine katılımı için çok önemliydi (Russell, 1989). 1977'de, 1976'da Belçika'nın Brüksel kentindeki Kadınlara Karşı Suçlara İlişkin ilk Uluslararası Mahkemeye katılmalarının ardından, ertesi yıl Tecavüz Krizi Cape Town (RCCT) kuruldu (Russell, 1989 Maconachie ve van Zyl, 1994). İki yıl sonra, bir RCCT danışmanı olan Gabby Marcus, Johannesburg'a taşındı ve diğerleriyle birlikte 1979'da Kadın İstismarına Karşı İnsanlar'ı (POWA) başlattı.1 İki örgütten, POWA aile içi şiddete daha fazla vurgu yaptı (Russell, 1989) ve 1984'te özellikle istismara uğramış kadınlar için ilk sığınma evi. 1986'da Western Cape'de RCCT tarafından ikinci bir sığınma evi açıldı (Anderson, 1988).

POWA ve RCCTT gibi kuruluşlar da ilke olarak, hizmetlerin sağlanmasına getirilen kısıtlamalar nedeniyle (danışmanların yalnızca aynı ırk grubundan kişilere hizmet vermesine izin verilmesi gibi) devletten fon talep etmediler.2 Öyle olsa bile, dönemin tecavüz ve aile içi şiddet hizmetleri hâlâ apartheid uygulamaları tarafından şekillendiriliyordu. Beyaz alanlarda sığınma evleri kurulduğundan, Grup Alanları Yasası, siyah kadınların erişilebilirliklerini sınırlamaya hizmet etti. Tecavüz kriz merkezleri tarafından benimsenen hizmet modeli, siyah kadınların benimsemesini de azalttı. O sırada Mayne'i gözlemledik: "Siyahi kadınları kendi topluluklarında Tecavüz Krizi servisleri kurmaya teşvik etmek için yıllarca uğraştık. Bilgilerimizi paylaşıyor ve süreci tartışıyoruz ve yaptıklarımızı durumlarına uyarlamalarını umuyoruz. Birçoğunun telefonu veya arabası olmadığı için bizimkinden farklı bir sistem geliştirmeleri gerekiyor. Ancak çok uzun saatler çalıştıkları ve işlerinden çok uzakta yaşamaya zorlandıkları için gönüllü çalışmaya vakitleri olmadığı için şu ana kadar neredeyse hiçbir şey olmadı” (Russell 1989: 234).

Kadın örgütlerine yönelik beyaz şiddetin, düzenlemelerini yapılandırma biçimleri de belli bir sınıf körlüğünü ortaya çıkardı. Anne Mayne, RCCT'nin eğitim programlarının çoğuna katılan siyah profesyonel kadınları hatırlasa da, uzun çalışma günleri ve işe gidip gelme kombinasyonu, akşamları toplantı düzenleme pratiğiyle birleştiğinde, birçok siyah kadının toplantılara katılamaması ve dolayısıyla asgari bir rol oynaması anlamına geliyordu. politikayı etkilemede. Bazen Mitchell Ovası'nda buluşmak için girişimlerde bulunuldu, ancak mesafe (beyaz kadınlar için), kasabaların tehlikeleri (siyah kadınlar tarafından günlük olarak görüşülür) ve kasaba bölgelerindeki toplantı tesislerinin yokluğu, insanların mütevazı kasaba evlerinde toplanmasını gerektiriyordu. bunun yerine, bu uygulamanın düştüğü anlamına geliyordu. Sonuç olarak, toplantılar büyük ölçüde beyaz bir alanda bir çocuk rehberlik kliniğinde gerçekleşti (Russell, 1989).

RCCT başlangıçta feminist olarak tanımlamadı, bazı kadınlar onun siyasetiyle olan ilişkilerinin örgütün güvenilirliğini azaltacağından endişelendi. Böylece kuruluş, kuruluşundan üç yıl sonra bu terimi açıkça talep etmeye karar verdiğinde, feminist olmayan kadınlar ayrıldı. Apartheid karşıtı harekete katılma kararı aynı zamanda kadınların daha liberal bir feminist eğilimden ayrılmasına yol açtı (Russell, 1989). Uluslararası alanda büyük ölçüde olduğu gibi, radikal feminizm, Güney Afrika'da kadın örgütlerine yönelik şiddetin temel teorik konumu haline geldi (Hassim, 2006). Radikal bir feminist analiz açısından, şiddet, kadınların aile içindeki tabi kılınması, siyasi, ekonomik ve sosyal alanlardaki tabiiyetinin şablonuyla birlikte, kadınların ezilmesini sürdürmenin merkezinde yer aldı (Hansson, 1991). Bu tür şiddetle mücadelede kadınların, mücadelelerinin ataerkil örgütler tarafından ele geçirilmesini önlemek için ayrı ve özerk bir şekilde örgütlenmeleri gerekiyordu (van Zyl, 1991). Kuruluşlar, çoğunlukla kadınlara telefonla yardım sağlayan gönüllülerden oluşan düz, hiyerarşik olmayan yapıları tercih etti.

Şiddete ilişkin bu feminist bakış açısı, istismara uğrayan kadınlara yönelik hizmetlerin profesyonelleştirilmesine direnen feminist ilkelerin benimsenmesiyle birleştiğinde, ana akım meslek örgütlerinin bu örgütlere karşı düşmanca davranmasını ve onların çabalarına biraz şüpheyle bakmalarını sağladı (Segel ve Labe, 1990). Yine de feminizm, hem FAMSA gibi organizasyonlardaki bireysel sosyal hizmet uzmanları biçiminde hem de Ulusal Suç Önleme ve Suçluların Rehabilitasyonu Enstitüsü (NICRO) gibi organizasyonların programlanmasında gönüllü sektöre nüfuz etmişti. Aslında, Ulusal Suç Önleme Enstitüsü olarak daha önceki enkarnasyonlarında, NICRO, RCCT'nin çalışmalarına destek vermiş, böylece kuruluşa belirli bir ağırlık ve güvenilirlik kazandırmıştı. Ulusal Kadın Konseyi gibi diğer kadın örgütleri de o dönemde örgüt için halka açık bir platform sağladı (Russell, 1989).

Kadın örgütlerine yönelik beyaz şiddetin düzenlemelerini yapılandırma biçimleri de belli bir sınıf körlüğünü ortaya çıkardı. Ann Mayne, RCCT'nin eğitim programlarının çoğuna katılan siyah profesyonel kadınları hatırlıyor olsa da, uzun çalışma günleri ve işe gidip gelme kombinasyonu, akşamları toplantı düzenleme pratiğiyle birleştiğinde, birçok siyah kadının toplantılara katılamaması ve dolayısıyla asgari bir rol oynaması anlamına geliyordu. politikayı etkilemede. Attempts were made to sometimes meet in Mitchell’s Plain but the combination of distance (for white women), the dangers of townships (negotiated by black women daily), and the absence of meeting facilities in township areas, requiring people to congregate in modest township homes instead, meant this practice fell away. As a result meetings largely took place at a child guidance clinic in a white area (Russell, 1989).

RCCT did not initially define as feminist, some women concerned that their association with its politics would diminish the organisation’s credibility. So when the organisation, three years after its inception decided to explicitly claim the term, non-feminist women left. The decision to affiliate to the anti-apartheid movement also led to the departure of women of a more liberal feminist bent (Russell, 1989). As was largely the case internationally, radical feminism became the core theoretical position of violence against women organisations in South Africa (Hassim, 2006). In terms of a radical feminist analysis, violence was central to maintaining women’s oppression, with women’s subordination within the family the template for their subordination in the political, economic and social realms (Hansson, 1991). In countering such violence women were required to organise separately and autonomously to prevent their struggles being co-opted by patriarchal organisations (van Zyl, 1991). Organisations favoured flat, non-hierarchical structures chiefly composed of volunteers who, in the main, provided telephonic assistance to women.

This feminist perspective on violence, coupled with the adoption of feminist principles that resisted the professionalisation of services to abused women, ensured that mainstream professional organisations were antagonistic towards these organisations and viewed their efforts with some scepticism (Segel and Labe, 1990). Still, feminism had permeated the voluntary sector, both in the form of individual social workers within organisations such as FAMSA, as well as in the programming of organisations such as the National Institute for Crime Prevention and the Rehabilitation of Offenders (NICRO). In fact, in their earlier incarnation as the National Institute for Crime Prevention, NICRO had lent its support to RCCT’s work, so granting the organisation a certain weight and credibility. Other women’s organisations such as the National Council of Women also provided a public platform for the organisation at the time (Russell, 1989).

By the decade’s close, in addition to POWA and RCCT, a further five feminist rape crisis organisations were in existence in Pietermaritzburg, Durban, Grahamstown, and the ‘coloured’ areas of Heideveld and Belhar in the Western Cape (van Zyl, 1991), with annual meetings of the various centres taking place throughout the 1980s. A further four rape crisis agencies had also been established by 1991 in Port Elizabeth, George, Pretoria and Bloemfontein – but these were characterised as working within an individualist, welfare paradigm, rather than a feminist framework (van Zyl, 1991). By 1989 black women forming part of Women Against Women Abuse (WAWA) had established a shelter in the ‘coloured’ area of Eldorado Park (Park, Peters and De Sa, 2000).

What also emerged at the tail end of the 1980s in the Western Cape was Co-ordinated Action for Battered Women (CABW), the first regional network established to address domestic violence. Established by RCCT and NICRO Cape Town and comprising some 28 organisations based in the Western Cape (Anderson, 1989), its formation in 1989 belies Meintjes’ assertion that the first regional and national networks addressing violence against women were only formed in 1994 (2003: 148). CABW was in fact the fore-runner of the Western Cape Network on Violence Against Women.

In CABW also resides the first evidence of organisations approaching the state to “make life easier” for battered women. While Sheila Meintjes suggests that a second set of strategic alliances between feminist organisations and the apartheid state re-emerged in the late 1980s in the form of the Western Cape Attorney General’s Task Group on Rape, which led to improved treatment by the courts of rape and domestic violence matters (2003: 147), CABW’s efforts are not to be confused with this claim. It is clear from both Meintjes’ single, original source (Hansson, 1992), as well as a second article (Hansson, 1994) that this relationship was only initiated in 1992 and was instituted with the sole purpose of improving the position of rape survivors (Hansson 1992 Hansson, 1994 DoJ, 1999). In 1989 CABW’s efforts appear to have been directed chiefly at the level of local state structures, with CABW making recommendations to the South African Police (SAP) and court personnel around responding more effectively to women seeking their protection (Anderson 1989: 65). A pilot project was also established at Cape Town’s magistrate court to refer women wishing to withdraw assault charges against their male partners to Department of Health and Welfare social workers at the court. CABW was also proposing training for the Department of Manpower (as it was then named) intended to assist its officials help abused women to find employment. Perhaps in hope of the political changes to come, ‘democracy begins at home’ was the slogan adopted by CABW.


Across the road from the Castle of Good Hope is the beautiful Cape Town City Hall. This large Edwardian building dates back to 1905, and was designed by architects Harry Austin Reid and Frederick George Green, who won a public competition to design the building. The hall’s main chamber boasts an organ with 3000 pipes and regularly hosts musical concerts by the Cape Town Philharmonic Orchestra and other intriguing events. Widespread renovations have reinvigorated the interior of this iconic building, but thanks to its impressive clock tower and honey-coloured limestone facade, it’s still best appreciated from the outside.

Cape Town City Hall | © Jess Stafford/Culture Trip


Cape Town

Cape Town was founded in 1652 by Gov. Jan van Riebeeck as a supply station on the Dutch East India Company's sea route to the East. In 1795 the British occupied the city. It was returned to the Dutch in 1803 but recaptured in 1806 by the British, who established Cape of Good Hope Colony with Cape Town as capital. When the Union of South Africa was formed in 1910, Cape Town became its legislative capital and Pretoria its administrative capital.

Cape Town's attractions include the Castle, a fortress dating from 1666 the Dutch Reformed church (begun 1699) Old Town House (1755), which contains a museum of 17th-century Flemish and Dutch paintings and botanical gardens and an aquarium. The Univ. of Cape Town and a technical college are in the city nearby is the Groote Schuur estate, the former prime minister's and president's residence, now a museum and the Univ. of the Western Cape. The city has an international airport. Robben Island, a former political prison, is offshore.

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6. baskı. Copyright © 2012, Columbia University Press. Her hakkı saklıdır.

See more Encyclopedia articles on: South African Political Geography


Videoyu izle: A Vacation to Cape Town - South Africa (Ocak 2022).