Tarih Podcast'leri

Enuma Elish - Babil Yaratılış Destanı - Tam Metin

Enuma Elish - Babil Yaratılış Destanı - Tam Metin

Enuma Elish (olarak da bilinir) Yaratılışın Yedi Tableti), başlığı "Yüksekteyken" adlı parçanın açılış satırlarından türetilen Mezopotamya yaratılış efsanesidir. Mit, büyük tanrı Marduk'un kaos güçleri üzerindeki zaferinin ve dünyanın yaratılışında düzeni kurmasının hikayesini anlatır.

Ashur, Kiş, Asurbanipal'in Nineveh'deki kütüphanesi, Sultantepe ve diğer kazı alanlarında bulunan efsaneyi içeren tabletlerin tümü, M.Ö. MÖ 1200, ancak bunların kolofonları, bunların hepsinin, Sümer'in c. 1750 M.Ö.

Genç tanrıların Tiamat'a karşı savaşlarında şampiyon olan Marduk, Babil kökenli olduğundan, hikayenin orijinal versiyonunda Sümerli Ea/Enki veya Enlil'in büyük rolü oynadığı düşünülmektedir. Aşur'da bulunan nüshada, Mezopotamya şehirlerinin adeti olduğu gibi baş rolü tanrı Aşur'dur. Her şehrin tanrısı her zaman en iyi ve en güçlü olarak kabul edildi. Babil tanrısı Marduk, yalnızca hikayede olduğu kadar belirgin bir şekilde yer alır, çünkü bulunan kopyaların çoğu Babil katiplerindendir. Öyle olsa bile, Ea, insanları yaratarak Enuma Elish'in Babil versiyonunda hala önemli bir rol oynamaktadır.

Hikayenin özeti

Dünyanın en eski olmasa da en eskilerinden biri olan hikaye, tanrıların doğuşu ve evrenin ve insanların yaratılışı ile ilgilidir. Başlangıçta, kaos içinde dönen yalnızca farklılaşmamış su vardı. Bu girdaptan sular, tanrı Apsu olarak bilinen tatlı, tatlı su ve tanrıça Tiamat olan tuzlu acı su olarak ikiye ayrılır. Farklılaştıktan sonra, bu iki varlığın birliği daha genç tanrıları doğurdu.

Dünyanın en eski olmasa da en eskilerinden biri olan hikaye, tanrıların doğuşu ve evrenin ve insanların yaratılışı ile ilgilidir.

Ancak bu genç tanrılar son derece gürültülüydü, geceleri Apsu'nun uykusunu rahatsız ediyor ve gündüzleri onu işinden alıkoyuyordu. Veziri Mummu'nun tavsiyesi üzerine Apsu, genç tanrıları öldürmeye karar verir. Planlarını duyan Tiamat, en büyük oğlu Enki'yi (bazen Ea) uyarır ve Apsu'yu uyutur ve onu öldürür. Apsu'nun kalıntılarından Enki evini yaratır.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Bir zamanlar genç tanrıların destekçisi olan Tiamat, şimdi eşini öldürdükleri için öfkelidir. Ona genç tanrılara savaş açmasını tavsiye eden tanrı Quingu'ya danışır. Tiamat, Quingu'yu bir tanrının egemenliğini meşrulaştıran ve kaderleri kontrol eden Kader Tabletleri ile ödüllendirir ve onları bir göğüs zırhı olarak gururla giyer. Quingu'nun şampiyonu Tiamat, kaosun güçlerini toplar ve çocuklarını yok etmek için on bir korkunç canavar yaratır.

Ea, Enki ve genç tanrılar, aralarından Tiamat'ı yeneceğine yemin eden şampiyon Marduk çıkana kadar Tiamat'a karşı beyhude savaşırlar. Marduk Quingu'yu yener ve Tiamat'ı ikiye bölen bir okla vurarak öldürür; gözlerinden Dicle ve Fırat nehirlerinin suları akar. Marduk, Tiamat'ın cesedinden göğü ve yeri yaratır, tanrıları çeşitli görevlere atar ve Tiamat'ın on bir yaratığını ganimet olarak (diğer tanrılardan çokça övgüyle) ayaklarına bağlar ve daha sonra onların suretlerini yeni evine yerleştirmeden önce. Ayrıca Quingu'dan Kader Tabletleri'ni alır ve böylece saltanatını meşrulaştırır.

Tanrılar, büyük zaferi ve yaratma sanatı için onu övmeyi bitirdikten sonra, Marduk tanrı Ea'ya (bilgelik tanrısı) danışır ve Tiamat'ı savaşa kışkırtan tanrıların kalıntılarından insanları yaratmaya karar verir. Quingu suçlu olarak suçlanır ve öldürülür ve kanından Ea, tanrıların ebedi görevlerinde düzeni sağlamak ve kaosu uzak tutmak için bir yardımcı olması için ilk insan olan Lullu'yu yaratır.

Şiirin ifade ettiği gibi, "Ea insanlığı yarattı/Tanrıların hizmetini kendisine empoze etti ve tanrıları özgür kıldı" (Tablet VI.33-34). Bunu takiben, Marduk "ölüler diyarının örgütlenmesini düzenledi" ve tanrıları tayin ettikleri makamlara dağıttı (Tablet VI.43-46). Şiir, Tablet VII'de, başarılarından dolayı Marduk'a uzun bir övgüyle sona erer.

Yorum

Enuma Elish daha sonra, şimdi İncil'deki Yaratılış Kitabı olarak bilinen metni yaratan İbrani yazıcılar için ilham kaynağı olacaktı. 19. yüzyıldan önce, İncil dünyanın en eski kitabı olarak kabul edildi ve anlatılarının tamamen orijinal olduğu düşünülüyordu. Bununla birlikte, MS 19. yüzyılın ortalarında, Avrupa müzelerinin yanı sıra akademik ve dini kurumlar, İncil'deki hikayelerin tarihsel olarak doğrulanması için fiziksel kanıtlar bulmak için Mezopotamya'daki kazılara sponsor oldular. Ancak bu kazılar tam tersini buldu, çünkü çivi yazısı bir kez tercüme edildiğinde, bazı İncil anlatılarının kökeninin Mezopotamya olduğu anlaşıldı.

İnsanın Düşüşü ve Büyük Tufan gibi ünlü hikayeler orijinal olarak Sümer'de tasarlanmış ve yazılmış, daha sonra Babil'de tercüme edilip değiştirilmiş ve İbranice yazıcılar tarafından İncil'de görünen versiyonlar için kullanılmadan önce Asurlular tarafından yeniden çalışılmıştır. İncil anlatılarının ve Mezopotamya hikayelerinin temel paradigması yakından aynı hizada olsa da, bilgin Stephen Bertman'ın belirttiği gibi hala önemli farklılıklar vardır:

Hem Genesis hem de Enuma Elsih, kültürel kökenleri detaylandıran ve kutlayan dini metinlerdir: Genesis, Yahudi halkının Rab'bin rehberliği altında kökenini ve kuruluşunu anlatır; Enuma Elish, tanrı Marduk'un önderliğinde Babil'in kökenini ve kuruluşunu anlatır. Her eserde kozmosun ve insanın nasıl yaratıldığına dair bir hikaye var. Her eser, bir zamanlar evreni dolduran sulu kaosu ve ilkel karanlığı tanımlayarak başlar. Sonra karanlığın yerini almak için ışık yaratılır. Daha sonra gökler yapılır ve içlerine gök cisimleri yerleştirilir. Sonunda insan yaratılır. Bu benzerliklere rağmen, iki hesap birbirinden daha farklıdır. (312)

İbrani yazıcılar, Mezopotamya yaratılış hikayesini kendi amaçları için gözden geçirirken anlatıyı ve odağı sıkılaştırdı, ancak kaostan düzeni getiren her şeye gücü yeten tanrı kavramını korudu. Enuma Elish'te Marduk, dünyanın tanınabilir düzenini kurar - tıpkı Tanrı'nın Yaratılış hikayesinde yaptığı gibi - ve insanların bu büyük armağanı tanıması ve tanrıyı hizmet yoluyla onurlandırması beklenir. Aslında Mezopotamya'da insanların yaratılış armağanını sürdürmek ve kaos güçlerini uzak tutmak için tanrılarla iş arkadaşı oldukları düşünülüyordu.

Babil'deki Enuma Eliş

Marduk, Hammurabi'nin saltanatı (1792-1750 BCE) sırasında Babil'de öne çıktı ve tapınmada popüler tanrıça İnanna'nın yerini aldı. Hammurabi'nin saltanatı sırasında, aslında, daha önce popüler olan bir dizi kadın tanrının yerini erkek tanrılar aldı. Marduk'u tüm tanrıların en güçlüsü olarak öven Enuma Elish, bu nedenle, tanrının kendisi ön plana çıktıkça ve Babil şehri güçlendikçe giderek daha popüler hale geldi. Bilgin Jeremy Black şöyle yazıyor:

Marduk kültünün yükselişi, Babil'in şehir devletinden bir imparatorluğun başkentine siyasi yükselişiyle yakından bağlantılıdır. Kassit Döneminden itibaren Marduk, Babil Yaratılış Destanı'nın yazarının yalnızca Marduk'un tüm tanrıların kralı olduğunu değil, aynı zamanda birçoğunun onun kişiliğinin görünümlerinden başka bir şey olmadığını iddia etmesi mümkün olana kadar giderek daha önemli hale geldi. . (128)

Enuma Eliş Mezopotamya'da geniş çapta okundu ve tekrar edildi, ancak Babil'deki Yeni Yıl Festivali'nde özellikle önemliydi. Bu şenlik sırasında Marduk'un heykeli tapınaktan alınacak ve eğlencelerin ortasında şehrin sokaklarında, kapılardan geçirilerek, bu amaç için inşa edilmiş küçük bir evde 'tatil'e götürülecekti. Enuma Eliş'in, özellikle, Tablet VII'deki övgünün, bu tören alayı sırasında söyleneceği ya da söyleneceği düşünülüyor.

Enuma Eliş'in Metni

Aşağıdaki çeviri geliyor Mezopotamya Yaratılış Hikayeleri W.G. Lambert tarafından yapılmıştır ve Etana Web Sitesinden Creative Commons lisansı altında kullanılmaktadır:

Enuma Elish (Babil Yaratılış Destanı)

tablet ben

1 Yukarıdaki gökler yokken,
2 Ve alttaki toprak ortaya çıkmamıştı -
3 Apsu vardı, ilk sırada, onları doğuran,
4 Ve hepsini doğuran demiurgo Tia-mat;
5 Sularını birbirine karıştırmışlardı.
6 Çayırlık arazi birleşmeden ve sazlık bulmadan önce -
7 Tanrılardan biri henüz oluşmamışken
8 Ya da hiçbir yazgı belirlenmemişken var olmuştu,
9 Tanrılar onların içinde yaratıldı:
10 Lah(mu ve Lah(amu) oluştu ve meydana geldi.
11 Büyüyüp boyları artarken
12 Onlara üstün gelen Anşar ve Kişar yaratıldı.
13 Günlerini uzattılar, yıllarını çoğalttılar.
14 Oğulları Anu, atalarına rakip olabilirdi.
15 Oğul Anu, Anşar'a eşitti,
16 Ve Anu, kendi dengi olan Nudimmud'un babası oldu.
17 Nudimmud ataları arasında şampiyondu:
18 Derinden ayırt edici, bilge, güçlü kuvvetli;
19 Babasının babası Anşar'dan çok daha güçlü
20 Tanrılar, kardeşleri arasında rakibi yoktu.
21 İlâhi kardeşler bir araya geldiler,
22 Çığlıkları yükseldi ve Tia-mat'ı bir kargaşaya sürükledi.
23 Tia-mat'ın sinirlerini bozdular,
24 Ve dans ederek Anduruna'yı korkuttular.
25 Apsu onların sesini kesmedi,
26 Ve Tia-mat onlarla karşılaştığında sessiz kaldı.
27 Davranışları onu üzdü,
28 Davranışları iyi olmasa da onları bağışlamak istedi.
29 Bunun üzerine büyük tanrıların babası Apsu,
30 Veziri Mummu'yu çağırdı ve ona şöyle seslendi:
31 "Memnuniyetimi gideren Vezir Mummu,
32 Gel, Tia-mat'a gidelim!"
33 Gidip Tia-mat'ın karşısına oturdular.
34 Tanrılar hakkında, oğulları hakkında görüştükleri gibi.
35 Apsu ağzını açtı
36 Ve Tia-mat'a hitap etti
37 "Davranışları beni rahatsız etti.
38 Ve gündüz dinlenemiyorum, gece uyuyamıyorum.
39 Onların yaşam biçimlerini yok edeceğim ve bozacağım.
40 O sessizlik hüküm sürebilir ve biz uyuyabiliriz."
41 Tia-mat bunu duyunca
42 Öfkelenip eşine haykırdı,
43 İçi titreyerek sıkıntı içinde ağladı,
44 (Kurulan) kötülüğe üzüldü,
45 "Doğurduğumuzu nasıl yok edebiliriz?
46 Davranışları sıkıntıya yol açsa da, disiplini nezaketle sıkılaştıralım."
47 Mummu, Apsu'nun avukatıyla konuştu—
48 Asi bir vezir Mummu'nun öğüdüydü.
49 "Babam, bu kanunsuz yaşam biçimini yok et,
50 Gündüz dinlenesiniz, gece uyuyasınız diye!"
51 Apsu ondan razı oldu, yüzü kıpkırmızı oldu.
52 Çünkü oğulları tanrılara karşı kötülük tasarlamıştı.
53 Mummu kollarını Apsu'nun boynuna doladı,
54 Dizlerinin üzerine oturup onu öptü.
55Topluluklarında kurdukları şey
56 Tanrılara, oğulları bildirildi.
57 Tanrılar bunu işitince çılgına döndüler.
58 Sessizliğe yenik düştüler ve sessizce oturdular.
59 Ea, bilgide üstün, yetenekli ve bilgili,
60 Her şeyi bilen Ea, onların hilelerini anladı.
61 Onu biçimlendirdi ve her şeyi kucakladı,
62 O, onu en üstün -kendi saf büyüsü- olarak ustaca yerine getirdi.
63 Onu okudu ve suların üzerine koydu.
64 Derin bir uykudayken üzerine uyku döktü.
65 Apsu'yu uykuya dalarken uyuttu,
66 Ve danışman Mummu, heyecandan nefes nefese kalmıştı.
67 (Apû'nun) sinirlerini yarmış, tacını koparmış,
68 Aurasını alıp kendi üzerine koydu.
69 Apsu'yu bağladı ve öldürdü;
70 Mummu'yu sınırladı ve kabaca idare etti.
71 Meskenini Apsu'ya kurdu,
72 Ve burun ipini elinde tutarak Mummu'ya sarıldı.
73 Ea düşmanlarını bağlayıp öldürdükten sonra,
74 Düşmanlarına karşı zafer kazanmış,
75 Odasında sessizce dinlendi,
76 Türbelerini tayin ettiği ona Apsu adını verdi.
77 Sonra içinde kendi yaşam alanını kurdu,
78 Ve Ea ve karısı Damkina ihtişam içinde oturdular.
79 Kaderler odasında, arketiplerin odasında,
80 Bilgelerin en bilgesi, tanrıların bilgesi Be-l gebe kaldı.
81 Apsu'da doğdu Marduk,
82 Saf Apsu'da Marduk doğdu.
83 Ea babası onu doğurdu,
84 Damkina annesi onu doğurdu.
85 Tanrıçaların göğüslerini emdi,
86 Bir hemşire onu büyüttü ve korkuyla doldurdu.
87 Figürü iyi gelişmişti, gözlerinin bakışları göz kamaştırıcıydı,
88 Gelişimi erkeksiydi, başından beri güçlüydü.
89 Babasının babası Anu onu gördü,
90 Övündü ve gülümsedi; yüreği sevinçle doldu.
91 Anu onu mükemmel kıldı: Tanrısallığı olağanüstüydü,
92 Ve çok yüce oldu, sıfatlarında onlara üstün geldi.
93 Üyeleri anlaşılmaz derecede harikaydı,
94 Akılla kavranamayan, bakılması bile zor.
95 Gözleri dört, kulakları dördü,
96 Dudaklarını hareket ettirirken alev fışkırdı.
97 Dört kulağı büyüdü,
93 Ve gözleri de her şeyi kavradı.
99 O'nun sureti, tanrılara kıyasla yüce ve üstündü.
100 Uzuvları üstündü, doğası üstündü.
101 'Mari-utu, Mari-utu,
102 Oğul, Güneş tanrısı, tanrıların Güneş tanrısı.'
103 On Tanrı'nın aurasıyla giyinmişti, gücü o kadar yüceydi ki,
104 Elli Dehşet ona yüklendi.
105 Anu kurdu ve dört rüzgarı doğurdu,
106 Onları kendisine teslim etti: "Oğlum, dönsünler!"
107 Toz oluşturdu ve onu sürmek için bir kasırga kurdu,
108 Tia-mat'ı şaşkına çevirmek için bir el salladı.
109 Tia-mat şaşırmıştı; gece gündüz çıldırdı.
110 Tanrılar dinlenmedi, onlar . .
111 Akıllarında kötülük tasarladılar,
112 Ve anneleri Tia-mat'a seslendi:
113 "Eşiniz Apsu öldürülünce,
114 Yanına gitmedin, sessizce oturdun.
115 Dört ürkütücü rüzgar biçimlendi
116 Sizi şaşkına çevirmek için, biz de uyuyamayız.
117 Eşin Apsu'yu hiç düşünmedin,
113 Ne de tutsak olan Mummu'ya. Şimdi tek başına oturuyorsun.
119 Bundan böyle çılgınca bir şaşkınlık içinde olacaksınız!
120 Ve bize gelince, dinlenemeyen siz bizi sevmiyorsunuz!
121 Yükümüzü düşünün, gözlerimiz boş.
122 Sarsılmaz boyunduruğu kır ki uyuyalım.
123 Savaş, intikamlarını al!
124 [ . ] . hiçliğe indir!
125 Tia-mat duydu, konuşma onu memnun etti,
126 (Dedi ki) "Öğrettiğin gibi şeytan yapalım."
127 Tanrılar onun içinde toplandı.
128 Tanrılara karşı kendilerini yaratanlara [kötülük] gebe kaldılar.
129 Onlar . ve Tia-mat'ın tarafını tuttu,
130 Şiddetli komplolar, gece gündüz huzursuzluk,
131 Savaş arzusu, öfke, fırtına,
132 Çatışma çıkarmak için bir ev sahibi kurarlar.
133 Anne H(ubur, her şeyi oluşturan,
134 Karşı konulmaz silahlar sağladı ve dev yılanlar doğurdu.
135 Keskin dişleri vardı, acımasızdılar. .
136 Vücutlarını kan yerine zehirle doldurdu.
137 Korkunç canavarları korkuyla giydirdi,
138 Onlara bir aura yükledi ve onları tanrısal yaptı.
139 (Dedi ki): "İzleyenleri zayıf bir şekilde helak olsunlar.
140 Daima ileriye atılsınlar ve asla emekli olmasınlar."
141 Hydra'yı, Ejderhayı, Tüylü Kahramanı yarattı.
142 Büyük İblis, Vahşi Köpek ve Akrep Adam,
143 Azılı iblisler, Balık Adam ve Boğa Adam,
144 Savaş karşısında korkusuz, acımasız silah taşıyıcıları.
145 Emirleri muazzamdı, karşı konulmazdı.
146 Bu türden toplam on bir tane yaptı.
147 Tanrılar arasında, kendisine ev sahipliği yaptığı oğulları,
148 Qingu'yu yüceltti ve aralarında onu büyüttü.
149 Ordunun liderliği, ev sahibinin yönü,
150 Silah taşıma, seferberlik, çatışmanın seferber edilmesi,
151 Savaşın baş yürütme gücü, yüksek komuta,
152 Ona emanet etti ve onu bir tahta oturttu,
153 "Size büyü yaptım ve sizi tanrıların ordusunda yücelttim.
154 Sana bütün tanrıların egemenliğini teslim ettim.
155 Sen gerçekten yücesin, eşim, sen ünlüsün,
156 Emirlerin tüm Anunnakilere üstün gelsin."
157 Ona Kader Levhini verdi ve göğsüne bağladı.
158 (Dediler ki) "Düzenin değişmez, ağzın sağlam olsun."
159 Qingu yükseltildikten ve Anuship'in gücünü elde ettikten sonra,
160 Tanrıların, oğullarının kaderini belirledi:
161 "Ağzınızın sözleri ateş tanrısını boyun eğdirsin,
162 Zehrin birikimiyle saldırganlığı bastırsın."

Tablet II

1 Tia-mat yaratılışını bir araya getirdi
2 Ve onun zürriyeti olan tanrılara karşı savaş düzenledi.
3 Bundan böyle Tia-mat Apsû yüzünden kötülüğü planladı
4 Ea, çatışmayı kendisinin düzenlediğini öğrendi.
5 Ea bu meseleyi duydu,
6 Odasında sessizliğe gömüldü ve hareketsiz oturdu.
7 Düşündükten ve öfkesi yatıştıktan sonra
8 Adımlarını babası Anşar'a yöneltti.
9 Babasının babası Anşar'ın huzuruna çıktı.
10 Ve Tia-mat'ın tüm planlarını onunla ilişkilendirdi.
11 "Babam, Tia-mat annemiz bize kin besledi,
12 Vahşi öfkesinde bir ordu kurdu.
13 Bütün tanrılar ona döndü,
14 Senin (pl.) doğurduğun kişiler bile onun tarafını tut
15 Onlar. ve Tia-mat'ın tarafını tuttu,
16 Şiddetli komplolar, gece gündüz huzursuz,
17 Savaş arzusu, öfke, fırtına,
18 Çatışma çıkarmak için bir ordu kurdular.
19 Anne H(ubur, her şeyi oluşturan,
20 Karşı konulmaz silahlar sağladı ve dev yılanlar doğurdu.
21 Keskin dişleri vardı, Acımasızdılar.
22 Vücutlarını kan yerine zehirle doldurdu.
23 Korkunç canavarları korkuyla donattı,
24 Onlara bir aura yükledi ve onları tanrısallaştırdı.
25 (Dedi): "İzleyenleri zayıf bir şekilde helak olsunlar.
26 Sürekli ileri atılsınlar ve asla emekli olmasınlar."
27 Hydra'yı, Ejderha'yı, Tüylü Kahraman'ı yarattı,
28 Büyük İblis, Yabani Köpek ve Akrep Adam,
29 Azılı iblisler, Balık Adam ve Boğa Adam,
30 Acımasız silah taşıyıcıları, savaş karşısında korkusuz.
31 Emirleri muazzamdı, karşı konulmazdı.
32 Bu türden toplam on bir tane yaptı.
33 Tanrılar arasında, kendisine ev sahipliği yaptığı oğulları,
34 Qingu'yu yüceltti ve aralarında onu büyüttü.
35 Ordunun liderliği, ev sahibinin yönü,
36 Silah taşıma, seferberlik, çatışmayı seferber etme,
37 Muharebe üst komutanlığının baş yürütme gücü,
38 Ona emanet etti ve onu bir tahta oturttu.
39 "Size büyü yaptım ve sizi tanrıların ordusunda yücelttim.
40 Sana bütün tanrıların egemenliğini teslim ettim.
41 Sen gerçekten yücesin, eşim, sen ünlüsün,
42 Senin buyrukların tüm Anunnakilere üstün gelsin."
43 Ona Kaderler tabletini verdi ve göğsüne bağladı.
44. "Sizin emriniz değişmesin, ağzınızın sözü sağlam olsun."
45 Qingu yükseltildikten ve Anuship'in gücünü elde ettikten sonra
46 Tanrıların kaderini O belirledi. oğulları:
47 "Ağzınızın sözleri ateş tanrısını boyun eğdirsin,
48 Zehrin birikimiyle saldırganlığı bastırsın."
49 Anşar duydu; konu son derece rahatsız ediciydi.
50 "Vay canına!" diye bağırdı. ve dudağını ısırdı.
51 Yüreği gazap içindeydi, zihni sakinleşemiyordu.
52 Oğlu Ea'nın feryadı titriyordu.
53 "Oğlum, savaşı kışkırtan,
54 Tek başına yaptığın her şeyin sorumluluğunu al!
55 Çıkıp Apsu'yu öldürdün,
56 Ve öfkelendirdiğin Tia-mat'a gelince, onun dengi nerede?"
57 Öğüt toplayan, bilgili prens,
58 Bilgeliğin yaratıcısı, tanrı Nudimmud
59 Yatıştırıcı sözler ve sakinleştirici sözlerle
60 [babası] Anşar nazikçe cevap verdi.
61 "Kaderi belirleyen derin akıl babam,
62 Varlığa ve yok etmeye gücü yeten,
63 Anşar, derin akıl, kaderi belirleyen,
64 Varlığa ve yok etmeye gücü yeten,
65 Sana bir şey söylemek istiyorum, bir dakika benim için sakin ol
66 Ve iyi bir iş yaptığımı düşünün.
67 Apsu'yu öldürmeden önce
68 Mevcut durumu kim görebilirdi?
69 Onu çabucak bitirmeden önce
70 Onu yok etmem için koşullar nelerdi?"
71 Anşar duydu, sözler hoşuna gitti.
72 Yüreği Ea ile konuşmak için rahatladı,
73 "Oğlum, yaptıkların bir tanrıya yakışıyor,
74 Sen şiddetli, eşsiz bir darbe yapabilirsin. [ . ]
75 Ea, yaptıkların bir tanrıya yakışır,
76 Şiddetli, eşsiz bir darbeye muktedirsin. ]
77 Tia-mat'ın önüne geç ve onun saldırısını yatıştır,
78 . [senin] büyüyle onun öfkesi."
79 Babası Anşar'ın sözlerini işitti,
80 Ona giden yolu tuttu, ona giden yolda ilerledi.
81 Gitti, Tia-mat'ın hilelerini anladı,
82 [Durdu], sustu ve geri döndü.
83 [O] Ağustos Anşar'ın huzuruna girdi
84 Ona tövbeyle hitap ederek,
85 "[Babam], Tia-mat'ın işleri bana çok fazla.
86 Onun planını sezdim ve [benim] sihrim (buna) denk değildi.
87 Gücü güçlü, korku dolu,
88 O tümüyle çok güçlüdür, kimse ona karşı gelemez.
89 Çok yüksek sesle ağlaması azalmadı,
90 Onun ağlamasından [korktum] ve geri döndüm.
91 [Babam], ümidini kesme, onun üzerine ikinci bir kişi gönder.
92 Bir kadının gücü çok büyük olmasına rağmen, bir erkeğinkine eşit değildir.
93 Kohortlarını dağıtın, planlarını bozun
94 Bize elini sürmeden önce."
95 Anşar şiddetli bir öfkeyle haykırdı,
96 Oğlu Anu'ya hitaben,
97 "Onurlu oğul, kahraman, savaşçı,
98 Kimin gücü güçlü, kimin saldırısı karşı konulmaz
99 Acele et ve Tia-mat'ın önünde dur,
100 Öfkesini yatıştır ki kalbi rahatlasın
101 Sözlerine kulak asmazsa,
102 Onun yatıştırılabilmesi için dilekçe sözlerine değinin."
103 Babası Anşar'ın konuşmasını duydu,
104 Ona giden yolu tuttu, ona giden yolda ilerledi.
105 Anu gitti, Tia-mat'ın hilelerini anladı,
106 Durdu, sustu ve geri döndü.
107 Babası Anşar'ın huzuruna çıktı.
108 Tövbe ederek ona hitap ediyor.
109 "Babam, Tia-mat'ın [eylemleri] bana çok fazla.
110 Onun planını sezdim, ama benim [büyüm] (buna) [eşit] değildi.
111 Onun gücü güçlüdür, o korkuyla [doludur],
112 O tamamen çok güçlüdür, kimse [ona karşı gelemez].
113 Çok gürültülü sesi azalmaz,
114 Onun ağlamasından korktum ve geri döndüm.
115 Babam, ümidini kesme, onun üzerine başka birini gönder.
116 Bir kadının gücü çok büyük olmasına rağmen, bir erkeğinkine eşit değildir.
117 Kohortlarını dağıtın, planlarını bozun,
118 Bize elini sürmeden önce."
119 Anşar, yere bakarak sessizliğe gömüldü,
120 Ea'ya başını sallayarak başını salladı.
121 İgigiler ve tüm Anunnakiler toplanmıştı.
122 Ağzı sıkı bir sessizlik içinde oturdular.
123 Hiçbir tanrı yüz yüze gelmez. ]
124 Tia-mat'a karşı çıkar. ]
125 Yine de büyük tanrıların babası efendi Anşar,
126 Yüreğine kızdı ve kimseyi çağırmadı.
127 Güçlü bir oğul, babasının öcünü alan,
128 Savaşa acele eden, savaşçı Marduk
129 Ea (onu) özel odasına çağırdı
130 Ona planlarını açıklamak için.
131 "Marduk, öğüt ver, babanı dinle.
132 Sen bana zevk veren oğlumsun,
133 Anşar'ın huzuruna hürmetle gidin,
134 Konuş, tavır al, bakışınla onu yatıştır."
135 Be-l babasının sözlerine sevindi,
136 Yaklaşıp Anşar'ın huzurunda durdu.
137 Anşar onu gördü, yüreği memnuniyetle doldu,
138 Dudaklarını öptü ve korkusunu giderdi.
139 "[Babam] susmayın, açık konuşun,
140 Gidip arzularını yerine getireceğim!
141 [Anşar,] susmayın, açık konuşun,
142 Gidip arzularını yerine getireceğim!
143 Hangi adam savaş düzenini sana karşı hazırladı?
144 Ve bir kadın olan Tia-mat, silahlarıyla size saldıracak mı?
145 ["Babam], doğuran, sevin ve sevinin,
146 Yakında Tia-mat'ın boynuna basacaksın!
147 [Anşar], doğuran, sevinin ve sevinin,
148 Yakında Tia-mat'ın boynuna basacaksın!
149 ["Git,] oğlum, her şeyi bilen,
150 Tia-mat'ı saf büyünle yatıştır.
151 Fırtına arabasını gecikmeden sürün,
152 Ve bir [ ile . ] geri çevrilemeyecek olan onu geri çevir."
153 Be-l babasının sözlerine sevindi,
154 Mutlu bir yürekle babasına seslendi,
155 "Tanrıların efendisi, Büyük tanrıların kaderi,
156 Eğer senin intikamın olursam,
157 Tia-mat'ı bağlarsam ve seni korursam,
158 Bir meclis topla ve bana yüce bir yazgı ilan et.
159 Hepiniz Upšukkinakku'da memnuniyetle oturun,
160 Ve senin yerine benim sözimle kaderleri tayin etmeme izin ver.
161 Her ne kışkırtırsam değiştirilmemeli,
162 Benim emrim de geçersiz kılınamaz veya değiştirilemez."

tablet III

1 Anşar ağzını açtı
2 Ve veziri Kaka'ya seslendi:
3 "Memnuniyetimi gideren Vezir Kaka,
4 Seni Lah(mu ve Lah(amu.
5 Sorgulama konusunda yeteneklisiniz, adreste öğreniyorsunuz.
6 Atalarım tanrıları huzuruma getirsinler.
7 Bütün tanrılar getirilsin,
8 Masada otururken görüşmelerine izin verin.
9 Tahıl yesinler, bira içsinler,
10 İntikamcıları Marduk'un kaderini tayin etsinler.
11 Git, git Kaka, önlerinde dur,
12 Ve size söylediğim her şeyi onlara tekrarlayın:
13 "Oğlun Anşar gönderdi beni,
14 Ve onun planlarını açıklayacağım.
15-52 = II, 11*-48 (* 'Babam' yerine ' 'Böyle' yazın)
53 Anu'yu gönderdim, ama onunla yüzleşemedi.
54 Nudimmud korktu ve emekli oldu.
55 Tanrıların bilgesi Marduk, oğlun öne çıktı,
56 Tia-mat ile buluşmaya karar verdi.
57 Benimle konuştu ve dedi ki:
58-64 = II, 156*-162 (* tırnak işaretleri ile başlar: "If )
65 Çabuk, şimdi, onun için kaderini gecikmeden belirle,
66 Gidip güçlü düşmanınla yüzleşsin diye."
67 Kaka gitti. Adımlarını yönlendirdi
68 Ataları olan tanrılar Lah(mu ve Lah(amu)'ya.
69 secdeye kapandı, önlerinde yeri öptü,
70 Ayağa kalktı, onlara ayağa kalktı,
71-124 = II, 13-66
125 Lah(h(a) ve Lah(amu) duyduklarında yüksek sesle bağırdılar.
126 Bütün İgigiler sıkıntı içinde inlediler,
127 "Ne oldu da bizim hakkımızda bu kararı aldı?
128 Tia-mat'ın ne yaptığını bilmiyorduk."
129 Kaderleri belirleyen tüm büyük tanrılar
130 Gittikçe toplandılar,
131 Anşar'ın huzuruna girdiler ve [sevinçle] doldular.
132 Onlar birbirlerini öptükleri gibi. ] mecliste.
133 Sofrada otururken görüştüler,
134 Tahıl yediler, bira içtiler.
135 Tatlı şerbeti kamışlarından süzdüler,
136 Bira içip kendilerini iyi hissettiklerinde,
137 Oldukça kaygısız oldular, neşelendiler,
138 Ve intikamcıları Marduk'un kaderini belirlediler.

tablet IV

1 Onun için efendi bir kürsü kurdular
2 Ve krallığı kabul etmek için atalarının huzuruna oturdu.
3 (Dediler ki): "Büyük ilahların en şereflisi sensin,
4 Senin kaderin eşsiz, emrin Anu'nunki gibi.
5 Marduk, sen büyük tanrıların en şereflisisin,
6 Senin kaderin eşsiz, senin buyruğun Anu'nunki gibi.
7 Bundan böyle siparişiniz iptal edilmeyecektir,
8 Yüceltmek ve alçaltmak senin elindedir.
9 Sözün kesindir, buyruğuna isyan edilmez,
10 Tanrıların hiçbiri çizdiğin çizgiyi aşmayacak.
11 Tüm tanrılar için türbelerin sağlanması gerekiyor,
12 Öyle ki, onların kutsal yerlerinin olduğu yere yerleşesiniz.
13 Sen intikamcımız Marduk'sun,
14 Sana bütün kâinatın toplamından bir hükümdarlık verdik.
15 Mecliste yerinizi alın, sözünüz yüceltilsin,
16 Silahlarınız hedefi kaçırmasın, düşmanlarınızı öldürsünler.
17 Be-l, sana güveneni bağışla,
18 Ama kötülüğe kafayı takan tanrıyı yok edin."
19 Ortaya bir takımyıldız koydular
20 Ve oğulları Marduk'a seslendi:
21 "Senin kaderin Be-l, bütün tanrılarınkinden üstün,
22 Yok etmeyi ve yeniden yaratmayı emret ve getir.
23 Söyleyişinle takımyıldızı yok olsun,
24 İkinci bir komutla takımyıldızın yeniden ortaya çıkmasına izin verin."
25 O emri verdi ve takımyıldız ortadan kayboldu,
26 İkinci bir komutla takımyıldız yeniden meydana geldi.
27 Tanrılar, ataları, onun sözünü (etkisini) görünce,
28 Sevindiler ve tebrik ettiler: "Marduk kraldır!"
29 Ona bir gürz, bir taht ve bir değnek eklediler,
30 O'na düşmanı alt eden karşı konulmaz bir silah verdiler:
31 (Dediler ki,) "Git, Tia-mat'ın boğazını kes,
32 Ve haber vermek için yeller onun kanını taşısın."
33 Tanrılar, ataları, Be-l'in kaderini belirledi,
34 Ve onu yola, esenlik ve başarı yoluna koy.
35 Bir yay yaptı ve onu silahı yaptı,
36 Bir ok yerleştirdi, yayı taktı.
37 Sopasını alıp sağ eline aldı,
38 Yayı ve sadağını yanına astı.
39 Önüne şimşek çaktı,
40 Ve vücudunu alev dilleriyle doldurdu.
41 Tia-mat'ın bağırsaklarını kuşatmak için bir ağ yaptı,
42 Ve onun kaçışının hiçbir parçası olmayan dört rüzgarı yerleştirdi.
43 Güney Rüzgarı, Kuzey Rüzgarı, Doğu Rüzgarı, Batı Rüzgarı,
44 Ağının yanına, babası Anu'nun verdiği yelleri koydu.
45 Kötü Rüzgarı, Toz Fırtınasını, Fırtınayı,
46 Dört Katlı Rüzgar, Yedi Katlı Rüzgar, Kaos yayan Rüzgar, . .Rüzgâr.
47 Biçimlendirdiği yedi rüzgarı gönderdi,
48 Ve Tia-mat'ın bağırsaklarını rahatsız etmek için onun arkasında durdular.
49 Be-l, büyük silahı olan Fırtına selini aldı,
50 Karşı konulmaz fırtınanın korkunç arabasını sürdü.
51 Dört atı ona boyunduruk altına aldı ve onları ona koşturdu.
52 Yok Edici, Acımasız, Trampler, Filo.
53 Dudakları aralıktı, dişlerinde zehir vardı,
54 Yorgunluğa yabancıydılar, ileriye doğru koşmak için eğitildiler.
55 Sağ elinde şiddetli savaş ve çekişmeler yerleştirdi,
56 Solda, birleşik bir savaş düzenini alt üst eden çatışma.
57 Korkunç bir zırh olan bir tunik giymişti,
58 Ve kafasında bir korku havası var.
59 Be-l ilerledi ve yola koyuldu,
60 Yüzünü öfkeli Tia-mat'a çevirdi.
61 Dudaklarında bir büyü tuttu,
62 Zehirle mücadele etmek için elinde bir bitki tuttu,
63 Bunun üzerine onlar onun etrafında döndüler, tanrılar onun etrafında döndüler,
64 Ataları tanrılar onun etrafında dönüyor, tanrılar onun etrafında dönüyordu.
65 Be-l Tia-mat'ın ağzını inceleyerek yaklaştı,
66 Eşi Qingu'nun hilelerini gözlemledi.
67 Baktıkça siniri bozuldu,
68 Kararlılığı gitti ve sendeledi.
69 Yanında yürüyen ilahi yardımcıları,
70 Önde gelen savaşçıyı gördüler ve gözleri karardı.
71 Tia-mat büyüsünü boynunu çevirmeden yaptı,
72 Dudaklarında yalanı ve yalanı tuttu,
73 "[ . .
74 Onların [ . sizin tarafınızdan toplandılar."
75 Be-l, büyük silahı olan Fırtına Tufanı'nı [kaldırdı],
76 Ve bu sözlerle onu azgın Tia-mat'a fırlattı,
77 "Neden saldırgan ve kibirlisiniz?
78 Ve savaşı kışkırtmaya mı çalışıyorsun?
79 Genç kuşak, büyüklerini öfkelendirerek bağırdı:
80 Ama sen, onların anneleri, küçümseyerek acıyorsun.
81 Qingu'yu eşin olarak adlandırdın,
82 Ve sen onu haksız yere Anuship rütbesine atadın.
83 Anşar'a, tanrıların kralına kargaşa çıkardın,
84 Ve tanrılara karşı, atalarım, sorununuz sabitlendi.
85 Birliklerinizi konuşlandırın, silahlarınızı kuşanın,
86 Sen ve ben tavır alıp savaşacağız."
87 Tia-mat bunu duyduğunda
88 Delirdi ve aklını kaybetti.
89 Tia-mat yüksek sesle ve şiddetle bağırdı,
90 Tüm alt üyeleri altında titredi.
91 Bir büyü okuyordu, büyüsünü okumaya devam etti,
92 (Savaş)tanrılar savaş silahlarını keskinleştirirken.
93 Tia-mat ve tanrıların bilgesi Marduk bir araya geldiler,
94 Çatışmaya katılmak, savaşa yaklaşmak.
95 Be-l ağını yaydı ve onu ağlara sardı;
96 Arka muhafız Kötü Rüzgar'ı onun yüzüne saldı.
97 Tia-mat yutmak için ağzını açtı,
98 Kötü Rüzgar'ın içeri girmesine izin verdi, böylece dudaklarını kapatamadı.
99 Şiddetli rüzgarlar karnını ağırlaştırdı,
100 İçi şişmişti ve ağzını kocaman açtı.
101 Bir ok fırlattı ve karnını deldi,
102 Bağırsaklarını yırttı ve içeri doğru kesti.
103 Onu bağladı ve hayatını söndürdü,
104 Cesedini yere attı ve üzerinde durdu.
105 Önder Tia-mat'ı öldürdükten sonra,
106 Topluluğu dağıldı, ev sahibi dağıldı.
107 Yanına giden ilahi yardımcıları,
108 Titreyerek ve korkuyla geri çekildi.
109 . hayatlarını kurtarmak için,
110 Ama tamamen kuşatıldılar, kaçamadılar.
111 Onları bağladı ve silahlarını kırdı,
112 Ve tuzağa oturarak ağlara sarılıp yattılar,
113 Köşelerde saklanıyor, keder dolu,
114 Cezasını çekiyor, bir hapishanede tutuluyor.
115 Korku dolu on bir yaratık,
116 Sağında damatlık yapan şeytanlar kalabalığı,
117 Üzerlerine ip bağladı, kollarını bağladı,
118 Savaşlarıyla birlikte onları ayakları altında çiğnedi.
119 Şimdi aralarında iktidara yükselen Qingu,
120 Ölü Tanrıları bağladı ve hesaba kattı.
121 Tam olarak kendisine ait olmayan Kader Levhasını ondan aldı,
122 Mühürle mühürledi ve kendi göğsüne bağladı.
123 Savaşçı Marduk düşmanlarını bağlayıp öldürdükten sonra,
124 Vardı. kibirli düşman. ,
125 Anşar için tüm düşmanlarına karşı zafer kazanmıştı,
126 Nudimmud'un arzusunu yerine getirmişti,
127 Bağlı Tanrılar üzerindeki hakimiyetini güçlendirdi,
128 Ve bağlamış olduğu Tia-mat'a döndü.
129 Be-l ayaklarını Tia-mat'ın alt kısımlarına koydu.
130 Ve acımasız sopasıyla kafatasını parçaladı.
131 Damarlarını kesti
132 Ve haber vermek için Kuzey rüzgarı (kanını) taşısın.
133 Ataları bunu gördü ve sevindi ve coştu;
134 Ona hediyeler ve hediyeler getirdiler.
135 Be-l dinlendi, cesedi inceledi,
136 Topağı akıllıca bir planla bölmek için.
137 Kurutulmuş balık gibi onu ikiye böldü:
138 Bir yarısını gökler gibi dikip gerdi.
139 Deriyi gerdi ve bir saat atadı.
140 Sularının kaçmasına izin vermeme talimatıyla.
141 Gökleri aştı, gökleri inceledi,
142 Ve onları Nudimmud'un meskeni Apsu'ya uydurdu.
143 Be-l Apsu'nun şeklini ölçtü
144 Ve Ešgalla'nın bir kopyası olan Ešarra'yı kurun.
145 Ešgalla'da, inşa ettiği Ešarra'da ve göklerde,
146 Anu, Enlil ve Ea'nın türbelerine yerleşti.

Tablet V

1 Büyük tanrılar için göksel duraklar yaptı,
2 Ve takımyıldızlar kurun, yıldızların desenlerini.
3 Yılı belirledi, bölümleri işaretledi,
4 Ve on iki ay boyunca üçer yıldız dikin.
5 Yılı düzenledikten sonra,
6 Yıldızların aralıklarını belirlemek için göksel Ne-beru istasyonunu kurdu.
7 Hiç kimse haddi aşmamalı veya tembel olmamalı
8 Enlil ve Ea'nın göksel istasyonlarını onunla sabitledi.
9 Kapıları iki taraftan açtı,
10 Sağa ve sola sağlam cıvatalar koyun.
11 Onun (Tia-mat'ın) karnına (cennetin) tepelerini yerleştirdi,
12 Geceyi kendisine emanet ederek Nannar'ı yarattı.
13 Gündüzleri düzeltmek için onu gecenin mücevheri olarak atadı,
14 Ve her ay durmadan onu bir taçla yükseltti,
15 (Dediler ki) "Ayın başında yeryüzünü aydınlatın,
16 Altı gün düzeltmek için boynuzları ile göz kamaştırıcı.
17 Yedinci gün taç yarım olacak,
18 On beşinci gün, her ayın ortasında muhalefette olun.
19 Şamaş seni ufukta [gördüğünde],
20 Uygun aşamalarda küçülün ve geriye doğru parlayın.
21 29. gün Şamaş yoluna yaklaşın,
22 . ] 30. gün, birlikte durun ve Šamaš'a rakip olun.
23 Bende ( . işaret, izini takip et,
24 Yaklaşın . ( . ) hüküm vermek.
25 . Šamaš, [cinayeti] ve şiddeti kısıtlamak,
26 . ben mi.
* * * * * *
35 Sonunda [ . .
36 29. gün [olsun]. "
37 Sonra [oldu. ] kararnameler [ . .
38 Cephe organizasyonu ve . .
39 Günü [ . .
40 Yıl eşit olsun [ . .
41 Yeni yılda [ . .
42 Yıl . .
43 Düzenli olarak [ . .
44 Çıkıntılı cıvata [ . .
45 Sonra [ . .
46 Gece ve gündüz saatleri [ . .
47 Tia-mat olan köpük [ . .
48 Marduk moda [ . .
49 Onu toplayıp bulutlara çevirdi.
50 Şiddetli rüzgarlar, şiddetli yağmur fırtınaları,
51 Sisin kabarması—tükürüğünün birikmesi—
52 Kendisi için tayin etti ve onları eline aldı.
53 Başını yerine koydu ve döküldü. ] .
54 Uçurumu açtı ve suya doydu.
55 Fırat ve Dicle'nin iki gözünden akmasına izin verdi,
56 Burun deliklerini tıkadı ama gitti. .
57 Uzak [dağları] onun göğüslerine yığdı,
58 Kaynakları kanalize etmek için kuyular açtı.
59 Kuyruğunu bükerek Durmah(u,
60 [ . Apsu ayaklarının altında.
61 Onun kasıkını [kurdu] -gökleri sıkıştırdı-
62 [(Böylece) onun yarısını] uzattı ve onu toprak gibi sağlamlaştırdı.
63 [Sonra] Tia-mat'taki işini bitirdikten sonra,
64 [Ağını yaydı] ve dışarı saldı.
65 Gökleri ve yeri inceledi. ] .
66 [ . ] onların bağları . .
67 Yönetmeliklerini formüle ettikten ve [kararlarını] oluşturduktan sonra,
68 Kılavuz ipler bağlayıp Ea'nın eline verdi.
69 Qingu'nun alıp taşıdığı Kaderlerin [Tableti],
70 Bunun sorumluluğunu bir ganimet (?) olarak aldı ve Anu'ya sundu.
71 [The . bağladığı veya başına taktığı savaştan,
72 [ . atalarının önüne çıkardı.
73 [Şimdi] Tia-mat'ın doğurduğu on bir yaratık ve . ,
74 Silahlarını kırdı ve onları (yaratıkları) ayaklarına bağladı.
75 Onların suretlerini yapıp Apsu'nun [Kapısına] yerleştirdi.
76 Asla unutulmayacak bir işaret olmak.
77 [tanrılar] bunu gördüler ve sevinçten havalara uçtular,
78 (Yani,) Lah(mu, Lah(amu ve bütün ataları).
79 Anşar onu [kucakladı] ve yurtdışında "Muzaffer Kral" unvanını yayınladı.
80 Anu, Enlil ve Ea ona hediyeler verdiler.
81 Onu doğuran Damkina Ana selamladı,
82 Temiz bir bayram cübbesi ile yüzünü parlattı.
83 Haber vermek için hediyesini tutan Usmû'ya,
84 Apsu'nun vezirliğini ve kutsal yerlerin bakımını [emanet etti].
85 İgigiler toplandı ve herkes ona boyun eğdi.
86 Anunnakilerin her biri ayaklarını öpüyordu.
87 Hepsi teslimiyetlerini göstermek için [toplandılar].
88 [ . ayağa kalktılar, eğildiler, "Krala bakın!"
89 Babaları [ . ve onun güzelliğine doydular,
90 Be-l, savaşın tozuyla kuşanmış olarak onların sözlerini dinledi.
91 . .
92 Vücudunu meshederek . ] sedir parfümü.
93 Efendi cübbesini giydi,
94 Kraliyet aurası olarak bir terör tacı ile.
95 Sopasını aldı ve sağ elinde tuttu,
96 sol eliyle kavradı.
97 [ . ]
98 . ayağını koydu.
99 koydu. .
100 Refah ve başarı asasını [astı] yanına.
101 Sonra [vardı. ] aura [
102 Çuvalını, Apsu'yu korkuyla süsledi(?) ]
103 gibi yerleşmiştir. .
104 [Onun] taht odasında [ . .
105 Hücresinde [ . .
106 Tanrıların her biri [ . .
107 Lah(mu ve Lah(amu . ) .
108 Ağızlarını açtılar ve İgigi tanrılarına [söylediler],
109 "Daha önce Marduk bizim sevgili oğlumuzdu,
110 Şimdi o senin kralın, buyruğuna kulak ver!"
111 Sonra hep birlikte konuştular,
112 "Adı Lugaldimmerankia, ona güvenin!"
113 Krallığı Marduk'a verdiklerinde,
114 Ona refah ve başarı için bir nimet verdiler.
115 "Bundan böyle türbemizin bekçisi sensin,
116 Ne emredersen onu yaparız!"
117 Marduk konuşmak için ağzını açtı
118 Ve tanrılara atalarına hitap etti,
119 "Apsû'nun üzerinde zümrüt (?) mesken,
120 Senin için inşa ettiğim Ešarra'nın karşısında,
121 Zeminini sağlamlaştırdığım gök cisimlerinin altında,
122 Lüks meskenim olacak bir ev yapacağım.
123 İçinde onun türbesini kuracağım,
124 Odamı bulup krallığımı kuracağım.
125 Karar vermek için Apsu'dan çıkınca
126 Bu, toplantıdan önce dinlenme yeriniz olacak.
127 Bir karar vermek için gökten indiğiniz zaman
128 Bu, ibadetten önceki dinlenme yeriniz olacak.
129 Adını "Babil", "Büyük Tanrıların Evleri" olarak koyacağım.
130 İçinde bir şenlik düzenleyeceğiz: bu akşam şenliği olacak.
131 [tanrılar], ataları, onun bu konuşmasını [duydular],
132 dediler,
133 "Ellerinin yaptığı her şeye gelince,
134 Kimin [ . ]?
135 Ellerinin yaptığı yeryüzüne gelince,
136 Kimin [ . ]?
137 Babil'de, senin adlandırdığın gibi,
138 [dinlenme yerimizi] ebediyen koy.
139 . ] onlara düzenli teklifler getirmemize izin verin
140 . .
141 Kim [ . ] yaptığımız görevlerimiz . .
142 Orada [ . ] onun zahmeti . .
143 [ . ]
144 Sevindiler [ . .
145 Tanrılar . ]
146 Bilen [ . onlara
147 Onlara ışık [ağzını göstererek] açtı,
148 . ] onun konuşması . ]
149 Genişletti [ . onlara [ . .
150 Ve . .
151 Tanrılar onunla konuşarak eğildiler,
152 Efendileri Lugaldimmerankia'ya seslendiler.
153 "Eskiden efendim, [sen bizim sevgilimizdin] oğlumuz,
154 Artık kralımız sensin, . ]
155 O kim . ] korunmuş [bize]
156 [. ] sopa ve asa aurası.
157 Bırakın planlar yapsın [ . ]
158 [ . Böylece biz . "

tablet VI

1 Marduk tanrıların konuşmasını duyduğunda
2 Akıllıca şeyler başarmak için bir arzu duydu.
3 Ea'ya seslenerek ağzını açtı,
4 Yüreğinde düşündüğünü öğütler,
5 "Kanı bir araya getirip kemik oluşturacağım,
6 Adı 'insan' olacak Lullû'yu yaratacağım.
7 Lullû'yu yaratacağım—insan
8 Dinlensinler diye tanrıların yükü kime yüklenecek?
9 Tanrıların düzenini ustalıkla değiştireceğim:
10 Bir olarak onurlandırılsalar da ikiye bölünecekler."
11 Ea ona bir söz söylerken yanıtladı:
12 Tanrıların dinlenmesi hakkındaki yorumlarını ifade ederek,
13 "Bir kardeşini bırak.
14 İnsanlar biçimlensin diye yok olsun.
15 Büyük tanrılar toplansın
16 Ve suçlu olan bırakılsın ki doğrulanabilsinler."
17 Marduk büyük tanrıları topladı,
18 Emri verirken lütufkâr bir yönlendirmeyle,
19 O konuşurken tanrılar onu dinlediler:
20 Kral Anunnaki'ye bir söz söyledi:
21 "Önceki yemininiz gerçekten doğruydu,
22 (Şimdi de) bana ciddi gerçeği söyle:
23 Savaşı başlatan kimdir,
24 Tia-mat'ı kim isyan ettirdi ve savaşı kim başlattı?
25 Savaşa kışkırtan bırakılsın
26 Cezasını ona yükleyeyim diye; ama sen otur ve dinlen.
27 Büyük tanrılar olan İgigiler ona cevap verdiler:
28 Yani, tanrıların danışmanı, efendi Lugaldimmerankia,
29 "Qingu savaşı başlatan,
30 Tia-mat'ı isyan ettiren ve savaşı başlatan kişi."
31 Onu bağlayıp Ea'nın önünde tuttular,
32 Onu cezalandırdılar ve kan damarlarını kestiler.
33 Kendi kanından (Ea) insanlığı yarattı,
34 Tanrıların hizmetini kendisine yükledi ve tanrıları özgür bıraktı.
35 Bilge Ea insanlığı yarattıktan sonra
36 Ve tanrıların hizmetini onlara yüklemişti—
37 Bu görev anlaşılmaz
38 Çünkü Nudimmud, yaratmayı Marduk'un becerisiyle gerçekleştirdi—
39 Kral Marduk tanrıları böldü,
40 Tüm Anunnakiler üst ve alt gruplara ayrılır.
41 Anu'nun buyruklarını korumak için göklerde 300 kişi görevlendirdi.
42 Ve onları muhafız olarak atadı.
43 Sonra ölüler diyarının organizasyonunu düzenledi.
44 Gökte ve ölüler diyarında 600 tanrı yerleştirdi.
45 Bütün hükümleri düzenledikten sonra,
46 Ve cennetin ve yeraltı dünyasının Anunnakileri arasında gelirler dağıtmıştı,
47 Anunnaki ağızlarını açtı
48 Ve efendileri Marduk'a seslendi:
49 "Şimdi, efendim, görerek özgürlüğümüzü kurdunuz.
50 Size ne iyilik yapabiliriz?
51 Büyük ünlü bir türbe yapalım:
52 Odanız, içinde istirahat edebileceğimiz dinlenme yerimiz olacaktır.
53 Bir kaideyi barındıracak bir türbe dikelim
54 (İşi bitirdiğimizde) burada istirahat edebiliriz."
55 Marduk bunu duyunca,
56 Gün ışığı gibi parladı,
57 "Aradığınız görev olan Babil'i inşa edin.
58 Bunun için tuğlalar örsün, türbeyi yükseltin!"
59 Anunnaki kazmayı kullandı.
60 Bir yıl boyunca gerekli tuğlaları yaptılar.
61 İkinci yıl geldiğinde,
62 Apsu'nun bir kopyası olan Esagil'in zirvesini yükselttiler.
63 Apsu'nun yüksek tapınak kulesini yaptılar.
64 Ve Anu, Enlil ve Ea için kendi hanesini kurdular. konut olarak.
65 Görkemle önlerinde oturdu,
66 Ešarra'nın tabanıyla aynı hizada olan boynuzlarını inceliyor.
67 Esagil üzerindeki çalışmaları tamamladıktan sonra
68 Tüm Anunnakiler kendi türbelerini inşa ettiler.
69 Göklerin 300 İgigisi ve 600 Apsu'nun hepsi toplanmıştı.
70 Be-l ziyafette tanrıları, atalarını oturttu.
71 Onun meskeni için inşa ettikleri yüksek mabette,
72 (Söyleyerek): "Burası Babildir, sabit meskeniniz,
73 Burada keyfini çıkarın! Mutluluk içinde oturun!
74 Büyük tanrılar oturdu,
75 Bira kupaları hazırlandı ve ziyafete oturdular.
76 İçeride eğlendikten sonra
77 Müthiş Esagil'de bir ayin yaptılar.
78 Düzenlemeler ve tüm kurallar onaylandı:
79 Bütün tanrılar gök ve yerin istasyonlarını böldüler.
80 Elli büyük tanrının koleji yerlerini aldı,
81 Kaderlerin yedi tanrısı karar vermekle görevlendirildi.
82 Be-l silahı olan yayı aldı ve önlerine koydu:
83 İlâhi ataları onun yaptığı ağı gördüler.
84 Babaları yayın yapısının ne kadar ustalıkla yapıldığını gördüler.
85 Onun yaptıklarını övdükleri gibi.
86 Anu onu ilahi mecliste kaldırdı,
87 Yayı öperek, "Bu benim kızım!" dedi.
88 Böylece yayın adlarını çağırdı:
89 "Uzun Çubuk" ilkti; ikincisi, "İşareti vursun" idi.
90 Üçüncü adı "Yay Yıldızı" ile gökyüzünde parlamasını sağladı,
91 İlahi kardeşleriyle birlikte göksel konumunu belirledi.
92 Anu yayın kaderini belirledikten sonra,
93 Bir tanrı için bile yüksek bir krallık tahtı kurdu,
94 Anu onu tanrılar meclisinde oraya yerleştirdi.
95 Büyük tanrılar toplandı,
96 Marduk'un kaderini yücelttiler ve boyun eğdiler.
97 Kendilerine lanet okudular
98 Ve su ve yağ ile yemin ettiler ve ellerini boğazlarına koydular.
99 Ona tanrılar üzerinde krallık yapma hakkını verdiler,
100 Onu göklerin ve ölüler diyarının tanrılarının efendisi olarak onayladılar.
101 Ensar ona yüce adını Asalluh(i.
102 "Onun adı anıldığında teslimiyet gösterelim!
103 Konuştuğu zaman, tanrılar onu dinlesin,
104 Onun emri yukarı ve aşağı bölgelerde üstün olsun.
105 İntikam alan oğlumuz yücelsin,
106 Efendiliği üstün, kendisi rakipsiz olsun.
107 Kara kafaları, yaratıklarını gütsün,
108 Karakterini unutmadan gelecek günlere anlatsınlar.
109 Atalarına bol bol yiyecek sunsun,
110 Onların geçimini o sağlasın ve mabetlerinin bekçisi olsun.
111 Kutsal yerlerini sevindirmek için buhur yaksın.
112 Gökte yaptığını yerde de yapsın.
113 Karabaşları kendisine ibadet etmeleri için görevlendirsin.
114 İnsanların not alması ve tanrılarına dua etmesi gereken konu,
115 Tanrıçalarına kulak vermelerini buyurduğu için,
116 Tanrıları ve tanrıçaları [için] (?) için yiyecek teklifleri getirilsin,
117 (?) Unutulmasınlar, tanrılarını hatırlasınlar,
118 Mayıs onlar. onların . , olsunlar. onların türbeleri.
119 Kara kafalar kimisine, kimisi başka bir tanrıya tapsalar da,
120 O, her birimizin tanrısıdır!
121 Gel elli isim söyleyelim
122 Karakteri parlak, başarısı aynı olandan.
123 (1) MARDUK
Doğumundan itibaren babası Anu tarafından isimlendirildiği gibi,
124 Otlakları ve sulamayı sağlayan, ahırları güzelleştiren.
125 Böbürleneni silahıyla bağlayan, fırtına selini,
126 Ve ataları olan ilahları sıkıntıdan kurtardı.
127 O, tanrıların güneş tanrısı oğludur, göz kamaştırıcıdır,
128 Daima O'nun parlak ışığında yürümelerine izin verin.
129 Yarattığı halklara, canlılara,
130 Tanrıların hizmetine girdi ve onlar dinlendiler.
131 Yaratma ve yok etme, bağışlama ve cezalandırma
132 O'nun emriyle zuhur edin, gözlerini ona diksinler.
133 (2) Marukka: onları yaratan tanrıdır
134 Anunnaki'yi rahatlatan, İgigi'yi dinlendiren.
135 (3) Marutukku: toprağın, şehrin ve halklarının desteğidir,
136 Bundan böyle halklar ona kulak versinler.
137 (4) Meršakušu: şiddetli ama temkinli, öfkeli ama inatçı,
138 Zihni geniştir, kalbi her şeyi kucaklar.
139 (5) Lugaldimmerankia, hepimizin onu çağırdığı isimdir,
140 Onun buyruğunu atalarının ilahlarının buyruğundan üstün kıldığımız.
141 O, göklerin ve ölüler diyarının bütün ilahlarının efendisidir,
142 Yukarı ve aşağı bölgelerdeki tanrıların buyruklarıyla ürperdiği kral.
143 (6) Narilugaldimmerankia ona verdiğimiz isimdir, her tanrının akıl hocası,
144 Sıkıntıda gökte ve ahirette meskenlerimizi kuran,
145 Igigi ve Anunnaki arasında göksel istasyonları dağıtan,
146 Tanrılar onun adıyla titresinler ve yerlerinde sallansınlar.
147 (7) Asalluh(i, babası Anu'nun onu çağırdığı isimdir,
148 O, tanrıların ışığıdır, güçlü bir kahramandır,
149 Adından da anlaşılacağı gibi, tanrı ve toprak için bir koruyucu melek olan,
150 Korkunç bir savaşla, sıkıntı anında evimizi kurtaran.
151 (8) Asalluh(i-Namtilla) ona ikinci olarak hayat veren tanrı dediler,
152 Kim, (isminin) biçimine uygun olarak, harap olmuş tüm tanrıları restore etti,
153 Ölü tanrıları saf büyüleriyle dirilten efendi,
154 O'nu çarpık düşmanların yok edicisi olarak övelim.
155 (9) Asalluh(i-Namru, adı üçüncü olarak anıldığı için,
156 Karakterimizi temizleyen saf tanrı."
157 Anşar, Lah(mu ve Lah(amu) (her biri) onu üç adıyla çağırdı,
158 Sonra tanrılara, oğullarına seslendiler,
159 "Her birimiz ona üç ismiyle hitap ettik.

160 Şimdi siz de bizim gibi onun adlarını söylüyorsunuz."
161 Tanrılar onların sözlerini duyunca sevindiler,
162 Upšuukkinaki'de bir konferans düzenlediler,
163 "İntikamcımız savaşçı oğlun,
164 Sağlayıcının adını yüceltelim."
165 Kaderleri çağırarak meclislerinde oturdular,
166 Ve tüm uygun ayinlerle onun adını çağırdılar:

Tablet VII

1 (10) Ekilebilir araziyi veren, saban arazisi kuran Asarre,
2 Bitki yaşamının büyümesini sağlayan arpa ve ketenin yaratıcısı.
3 (11) Danışma odasında saygı duyulan, öğüdü üstün olan Asaralim,
4 Tanrılar buna kulak verir ve ondan korkarlar.
5 (12) Asaralimnunna, soylu, babanın ışığı, babası,
6 Anu, Enlil ve Ea'nın buyruklarını yöneten, Ninšiku'dur.
7 Gelirlerini rızıklandıran O'dur,
8 Sarığı ülke için bereketi artıran.
9 (13) Tutu, yenilemelerini tamamlayan kişidir,
10 Dinlensinler diye kutsal yerlerini arındırsın.
11 Tanrıların rahat etmesi için bir büyü yapsın,
12 Öfkeyle ayağa kalksalar da geri çekilsinler.
13 O, [ataları] olan ilahlar topluluğunda gerçekten yücedir,
14 Tanrılar arasında hiç kimse ona [eşit] olamaz.
15 (14) Tutu-Ziukkinna, [onun] ev sahibinin hayatı,
16 Tanrılar için temiz gökleri kim kurdu,
17 Kurslarından sorumlu olanlar, [istasyonlarını] tayin edenler,
16 Ölümlüler arasında unutulmasın, fakat yaptıklarını [hatırlasınlar].
19 (15) Tutu-Ziku, onu üçüncü olarak, arınmanın kurucusu olarak adlandırdılar,
20 Hoş esinti tanrısı, başarının ve itaatin efendisi,
21 Bolluğu ve zenginliği yaratan, bolluğu sağlayan,
22 Elimizdeki kıt olan her şeyi bolluğa dönüştüren,
23 Korkunç bir sıkıntı anında onun hoş esintisini kokladık,
24 İnsanlar, O'nun övgülerinin sürekli söylenmesini emretsinler, onlara tapınsınlar.
o.
25 As (16) Tutu-Agaku, dördüncü olarak, bırakın insanlar onu övsünler,
26 Ölüleri hayata döndüren saf büyünün efendisi,
27 Bağlı Tanrılara merhamet eden,
28 Tanrılara, düşmanlarına boyunduruğunu atan,
29 Ve onları kurtarmak için insanlığı yarattı.
30 Canlandırma gücü olan merhametli,
31 Sözleri emin olsun ve unutulmasın
32 Kara kafaların ağzından, yaratıkları.
33 As (17) Tutu-Tuku, beşinci olarak, ağızlarının saf büyüsüne ifade vermesine izin verin,
34 O, saf sihriyle bütün kötüleri kökünden kazıdı.
35 (18) Dizginleri gören tanrıların kalbini bilen Šazu,
36 Kötülük yapanın elinden kaçmasına izin vermeyen,
37 Yürekleri sevindiren tanrılar topluluğunu kuran,
38 Söz dinlemeyeni boyun eğdiren, tanrıların kuşatıcı koruyucusudur.
39 Başarılı olmak için doğruyu yaptı, Sapık sözleri kökünden söktü,
40 Yalanı hakikatten ayırdı.
41 Gibi (19) Šazu-Zisi, ikinci olarak, saldırganların boyun eğdiricisi olan O'nu sürekli övmelerine izin verin,
42 Tanrıların, atalarının dehşetini kovdu.
43 (20) Šazu-Suh(jant, üçüncüsü, silahlarıyla her düşmanı yok eden,
44 Planlarını bozan ve onları rüzgara çeviren.
45 Kendisine karşı gelen bütün kötüleri söndürdü,
46 Bırakın tanrılar toplulukta hep alkışlar.
47 (21) Šazu-Suh(gurim, dördüncüsü, tanrılar için başarı sağlayan, ataları,
48 Düşmanların kökünü kazıyıp zürriyetlerini yok eden,
49 Başarılarını dağıtan, onlardan hiçbir parça bırakmayan,
50 Adı ülkede söylensin ve duyurulsun.
51 As (22) Šazu-Zah(jant, beşinci olarak, bırakalım gelecek nesiller onu tartışsın,
52 Her isyancıyı, bütün asileri yok eden,
53 Tüm kaçak tanrıları türbelere getiren,
54 Onun bu adı sabit olsun.
55 As (23) Šazu-Zah(gurim, altıncı olarak, bırakın hep birlikte ve her yerde O'na tapınsınlar,
56 Savaşta bütün düşmanları kendisi yok eden.
57 (24) Enbilulu O'dur, onları bol bol rızıklandıran,
58 Tahıl sunuları sunan büyük seçilmişleri,
59 Otlakları ve sulamayı iyi yapan ve onu ülke için kuran,
60 Dereler açan, bol su dağıtan.
61 (25) Enbilulu-Epadun, ortak toprakların efendisi ve . ., ikinci olarak [onu aramalarına] izin verin,
62 Oluk açan, cennetin ve ölüler diyarının kanal gözetmeni,
Açık arazide temiz ekilebilir arazi kuran,
63 Sulama hendeğini ve kanalını yöneten ve karıkları işaretleyen.
64 As (26) Enbilulu-Gugal, tanrıların su yollarının kanal denetçisi, üçüncü olarak onu övmelerine izin verin,
65 Bolluğun, bolluğun ve (tahılın) büyük depolarının Rabbi,
66 Lütuf veren, insan meskenlerini zenginleştiren,
67 Buğdayı veren de, tahılı da var edendir.
68 (27) Enbilulu-H(egal, halklar için bolluk biriktiren . .
69 Geniş yeryüzüne zenginlik yağdıran ve bol bitki yetiştiren O'dur.
70 (28) Tia-mat'ın tepesine bir dağ yığan Sirsir,
71 Tia-mat'ın cesedini silahlarıyla yağmalayan,
72 Memleketin koruyucusu, onların güvenilir çobanı,
73 Saçları ekin, sarığı karık olan,
74 Öfkeyle engin denizi geçip duran,
75 Ve savaş yerini bir köprü gibi geçmeye devam etti.
76 (29) Sirsir-Malah (onu ikinci olarak adlandırdılar - öyle olsun -
77 Tia-mat onun teknesiydi, onun denizcisiydi.
78 (30) Gil, her zaman arpa yığınları, devasa höyükler,
79 Toprağa tohum veren, tahılı ve sürüleri yaratan.
80 (31) Tanrıların bağını sağlamlaştıran, istikrarı yaratan Gilima,
81 Onları boğan, yine de iyilikler yapan bir tuzak.
82 (32) Agilima, tacı kapan, karın sorumluluğunu üstlenen yüce,
83. Yeri su üzerinde yaratan ve göğün yüksekliğini sabit kılan O'dur.
84 (33) Tanrılara çayırlar tahsis eden ve yarattıklarını bölüştüren Zulum,
85 Gelir ve rızık veren, türbeleri yöneten.
86 (34) Mültecileri koruyan cennet sonu yeraltı dünyasının yaratıcısı Mummu,
87 Cenneti ve yeraltını arındıran tanrı, ikincisi Zulummu,
88 Gücü bakımından tanrılar arasında ondan başkası ona denk olamaz.
89 (35) Gišnumunab, dünya bölgelerini oluşturan tüm halkların yaratıcısı,
90 Tia-mat'ın tanrılarını yok eden ve onların parçalarından halklar yaratan.
91 (36) Lugalabdubur, Tia-mat'ın eserlerini dağıtan ve onun silahlarını söken kral,
92 "Baş ve kıç"ta temeli sağlam olan.
93 (37) Pagalguenna, en başta, gücü yüce olan tüm efendiler,
94 Tanrıların en büyüğü, kardeşleri, hepsinin en soylusu kimdir?
95 (38) Lugaldurmah(, tanrıların bağının kralı, Durmah(u,
96 Kraliyet meskeninde en büyük kimdir, diğer tanrılardan sonsuz derecede daha yücedir.
97 (39) Aranunna, Ea'nın danışmanı, tanrıların, atalarının yaratıcısı,
98 Kibirli yürüyüşünde hiçbir tanrı ona denk olamaz.
99 (40) Duku'daki pak meskenini kendisi için yenileyen Dumuduku,
100 Dumuduku, onsuz Lugalduku karar vermez.
101 (41) Lugalšuanna, gücü tanrılar arasında yüce olan kral,
102 Efendi, Anu'nun gücü, yüce olan, Anşar'dan seçilen.
103 (42) Denizde hepsini yağmalayan Irugga,
104 Her hikmeti kavrayan, anlayışta engindir.
105 (43) Qingu'yu yağmalayan Irqingu. savaş,
106 Bütün hükümleri yöneten ve rabliği kuran O'dur.
107 (44) Kinma, bütün tanrıların yöneticisi, öğüt veren,
108 Tanrıların bir kasırga öncesi gibi saygıyla eğildikleri adına.
109 (45) Dingir-Esiskur—Bırakın Kutsama Evi'ndeki yüksek koltuğuna otursun,
110 Tanrılar armağanlarını onun önüne getirsinler.
111 Onların sunularını alana kadar.
112 Zekice şeyler başaran ondan başkası yok
113 Dört siyah nokta (bölge) onun eseridir,
114 O'ndan başka hiçbir ilah onların günlerinin ölçüsünü bilemez.
115 (46) Silahları sert yapan Girru (?),
116 Tia-mat ile savaşta akıllıca şeyler başaran,
117 Hikmette engin, anlayışta hünerli,
118 Bütün tanrıların bir arada anlamadığı derin bir zihin.
119 (47) Adı Addu olsun, göğün her yerini kaplasın,
120 Yeryüzünde güzel sesiyle gök gürlesin,
121 Gürültü bulutları doldursun (?)
Ve aşağıdaki topluluklara rızık ver.
122 (48) Adından da anlaşılacağı gibi, İlahi Kaderleri toplayan Aša-ru
123 O, kesinlikle bütün halkların koruyucusudur.
124 As (49) Ne-beru, cennetin ve yeraltı dünyasının geçiş yerini tutmasına izin verdi,
125 Ne yukarıdan ne de aşağıdan geçmeliler, onu beklemeliler.
126 Ne-beru, gökte parlamasına neden olduğu yıldızıdır,
127 Ona bakabilmeleri için göksel merdivenlerde yerini alsın.
128 Evet, durmadan denizi geçen, dinlenmeden,
129 Adı, ortasını kavrayan Ne-beru olsun,
130 Gökteki yıldızların yollarını düzeltsin,
131 Bütün tanrıları koyun gibi gütsün,
132 Tia-mat'ı bağlasın ve hayatını ölümcül tehlikeye atsın.
133 Doğmamış nesillere, uzak gelecek günlere,
134 Kontrolsüz devam etsin, sonsuza kadar devam etsin.
135 Madem gökleri yarattı ve yeri biçimlendirdi,
136 Baba Enlil, ona kendi adıyla hitap etti, (50) 'Toprakların Efendisi'.
137 Ea, tüm İgigilerin çağırdığı isimleri duydu.
138 Ve ruhu parladı.
139 "Neden! Adı ataları tarafından övülen
140 O da benim gibi (51) 'Ea' olarak adlandırılsın.
141 Tüm ayinlerimin toplamını kontrol etmesine izin ver,
142 Bütün buyruklarımı o yönetsin."
143 "Elli" kelimesiyle büyük tanrılar
144 Elli ismini çağırdı ve ona olağanüstü bir pozisyon verdi.
145 Hatırlanmaları gerekir; önde gelen bir isim onları açıklamalı,
146 Bilgeler ve bilginler onlar hakkında tartışsınlar,
147 Bir baba onları tekrar etmeli ve oğluna öğretmeli,
148 Bunları çobana ve çobana açıklamak gerekir.
149 Eğer kişi tanrıların Enlil'i Marduk'u ihmal etmezse,
150 Toprağı serpilsin ve refaha kavuşsun,
151 (Çünkü) sözü güvenilirdir, emri değişmez,
152 Hiçbir tanrı onun ağzının sözlerini değiştiremez.
153 Öfkeyle baktığında yılmaz,
154 Öfkesi alevlendiğinde, hiçbir tanrı onun karşısına çıkamaz.
155 Zihni derin, ruhu her şeyi kucaklayan,
156 Kimin önünde günah ve aşırılık aranır.
157 Önde gelen bir şahsın kendisinden önce tekrarladığı talimat (Marduk):
158 Onu yazdı ve gelecek nesiller duysun diye sakladı.
159 [ . İgigi tanrılarını yaratan Marduk,
160 Azalsalar da. onun adına seslenmelerine izin verin.
161 . Marduk'un şarkısı,
162 Tia-mat'ı yenen ve krallığı kim aldı

Çözüm

Mitolojik bir eser olarak Enuma Elish zamansızdır, ancak bazı akademisyenler, zamanında, yeni ve daha iyi bir gelecek yaratmak için Babil'i geçmişin geleneklerinden kopan bir şehir olarak anlayan bir izleyici kitlesinde yankı uyandıracağını savundu. Örneğin, bilgin Thorkild Jacobsen şunları not eder:

Babil, eski Sümer toprakları ve tüm ünlü ve saygıdeğer antik şehirleri ve tanrılarıyla savaştı. Kendi ana uygarlığıyla yeni bir başlangıç ​​savaşı verdi. Ve bunun canlı bir mesele olduğu, [Babil]'in Sümer uygarlığının varisi ve devamı olduğunun şiddetle farkında olduğu, krallarının, özellikle [Sealand] hanedanlığının ikinci yarısındakilerin, özenli Sümerlileştirme sporu yaptıkları gerçeğinden açıktır. isimler. Bu nedenle, anlaşılır bir şekilde, Babil - bilinçli veya bilinçsiz olarak - zaferinin bir anlamda ataerkil olduğunu hissetmiş olabilir. (190)

Öyleyse hikaye, yalnızca düzenin kaosa ve ışığın karanlığa karşı zaferinin büyük bir hikayesi olarak değil, aynı zamanda Babil ve Babil kültürünün eski Sümer medeniyet modeli üzerindeki yükselişinin bir meseli olarak da okunabilir. Ayrıca, masal, sürekli değişim olarak yaşam kavramının bir örneği olarak anlaşılabilir.

Hikayedeki eski statik tanrıların yerini daha genç ve daha dinamik tanrılar alır ve bunlar daha sonra ölüme tabi ölümlü varlıkları yaratarak evrene değişim ve değişkenlik kavramını tanıtır. Bu yaratıklar, tanrıların yaratılışlarını sürdürmelerine yardım etmekle görevlidir ve bu nedenle, kendileri ebedi olmasalar da, tanrıların ebedi işlerinde ayrılmaz bir rol oynarlar.


'Enuma Elish' Efsanesi

Tarih öncesi zamanlarda kötülük, insan varlığından daha büyük bir gerçeklik olarak kabul edildi. (Resim: andreiuc88/ Shutterstock)

Kötülük Kavramı

Bu hikaye binlerce yıl öncesine dayanıyor ve bazı unsurları muhtemelen tarih öncesine uzanıyor. Bu anlatı, insanların sahip olduğu en temel inançlardan birini ifade ediyor. Kötülüğün bir şekilde insanın kötü olma kararlarından daha büyük olduğu ve kötülüğün insan kötülüğünden önce gelmesi gerektiği fikridir. Kötülüğün insanın ötesinde kozmik bir metafizik gerçekliğe sahip olduğu fikrini ifade ederler.

Ancak, genellikle “kötülük”ün sahip olduğunu düşündüğümüz aynı etik çağrışımların tümüne sahip olması gerekmeyen bir fikirdir. Hepimizin genellikle “Şeytan” olarak bahsettiği Şeytan kelimesinin mümkün olan en eski çağrışımları, aslında kötülük yapan anlamına gelmez.

Kelime basitçe "rakip" anlamına gelir. Tanrı'nın rakibi, bu kültürlerde İblis'in başlangıçta nasıl tasavvur edildiği ve rekabetin bir şekilde Antik Yakın Doğu yaratılış mitosunun tamamının merkezinde yer aldığıdır.

Bu video serisinden bir transkript Kötülük Neden Vardır. Şimdi izle, Wondrium.

Savaş Efsanesi

Savaş miti, bu kültürlerin çoğunda ortak bir temaydı. Mezopotamya, Hitit ve Kenan hikayelerinin hepsi hikayeyi benzer şekillerde anlatır: iyi ve kötü ilahi güçler arasındaki bir savaş alanı olarak bir bütün olarak evrenin hikayesi.

Bu savaş efsanesi, bu kültürlerin kozmogonilerine, yani dünyanın ve kozmosun nasıl oluştuğuna dair hikayelerine yol açar (“kozmogoni”, “kozmo-genesis”ten gelen bir kelimedir).

Bu efsanede kozmos, iyi bir tanrının güçleri ile rakip kötü tanrının güçleri arasındaki devasa bir mücadelenin yeridir ya da belki de sonucudur. Aslında bu kozmogoni, içinde bir teogoni, bir “teo-genesis”, tanrıların yaratılışının bir hikayesini içerir.

İnsanlığın yaratılması, normalde bu tanrıların kökenleriyle başlayan dramanın son perdesidir. Bu hikayelerde, bu kaos tanrıları diğer, genellikle daha genç, yükselen ve gelmekte olan kahraman tanrılar tarafından karşı karşıya gelir, mağlup edilir ve yok edilir.

Enuma Eliş

Enuma Elish böyle biri kozmogoni efsanesi. Hikaye iki ilkel tanrı Apsu ve Tiamat ile başlar. Başka tanrılar yaratırlar, bir nevi çocukları -Ea ve kardeşleri- hepsi Tiamat'ın bedeninde yaşar, tanrıların dışında hiçbir şey yoktur.

Orada öyle bir gürültü koparırlar ki Tiamat ve Apsu'ya eziyet ederler ve Apsu o kadar sinirlenir ki genç tanrıları öldürmeye karar verir. Ancak Tiamat buna katılmaz ve oğlu Ea'yı uyarır ve daha sonra Apsu'yu öldürür. Ea daha sonra baş tanrı olur ve Tiamat'ın torunu Marduk adında Ea veya Tiamat'tan daha güçlü olan bir oğlu olur.

Marduk, Tiamat'ı öldüren ve onun cesedinden yeri ve göğü yaratan bir Babil Tanrısıydı. (Resim: Franz Heinrich Weißbach/Kamu malı)

Marduk'a kendini eğlendirmenin bir yolu olarak oynaması için rüzgarlar verilir ve o rüzgarları fırtınalar yapmak için kullanır, bu da bir zamanlar ebeveynlerini üzen şakaları gibi büyüklerini rahatsız eder.

Bu tanrılar Tiamat'ı Marduk'u öldürmeye ikna eder. Tiamat bu fikirden hoşlanır, ancak bu konuda biraz fazla heyecanlanır ve tanrıları korkutur, bazıları ona katılmaktan korkar çünkü ona boyun eğip ekibine katılmaktan korkarlar. Ama onun yerine Marduk'a katılanlar var.

Marduk, Tiamat'la savaşır ve onu öldürür ve cesedinden dünyayı oluşturarak onu ikiye böler. Onu üst yarısını göklerin, alt yarısını yerin ve suların yarısı yapar. Öldürdüğü ikinci kocası Kingu'nun kanını insan yapmak için kullanır.

Kötü kaos-canavarını yok etme eylemiyle ve belli belirsiz örtüşen bir şekilde, onun cesedinden yeni dünyamızı yaratma eylemiyle, bu kahraman-tanrı Babil panteonunun kral tanrısı olur. Ve işte dünya böyle Enuma Eliş olmak gelir.

Anlamı ve Çağrışımları Enuma Eliş

Kötülük kavramı açısından, bu mitin birkaç yönü anahtardır. İlk olarak, kaos tanrısı Tiamat, Marduk gibi insanlardan önce gelen biri olmasına rağmen, başlı başına kötülüğün kaynağı olarak temsil edilmez. "Kötü" duygular -kıskançlık, nefret, korku, canicelik- eski tanrıları olduğu kadar Marduk gibi muzaffer genç tanrıları da işaretler.

Öyleyse kötülük, evrenin temel çerçevesinin bir parçası olan gerçekliğin içsel bir yapısıdır. Kötülük doğaldır, sadece kozmik düzenin bir parçasıdır. Ama aynı zamanda, Marduk tarafından sembolize edilen düzen güçleriyle kaçınılmaz bir çatışma içinde olan bir boyuttur.

Kozmos bir mücadele içinde ve eski kozmosun dışında yaratıldığı için, bu şekilde yaratılan kozmos, iyi ve kötü arasındaki bu çatışmanın izlerini taşıyabilir veya devam eden bir yer olabilir. Bu, bu gelenek için kötülüğün kalıcılığını açıklar: Kötülük, burada kozmosun dokusuna tam anlamıyla işlenir.

Yaratılışın Arkasındaki Fikirler

Bu hesabı Tekvin 1'deki Yaratılış'la karşılaştırırsak, "Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yaratır" der ve bu ayete açıkça karşıt olarak yazılmıştır. Enuma Eliş. İbranice kelime olduğunu da biliyoruz. tehomİngilizce çevirilerinde çoğunlukla “derin” olarak çevrilen . Yaratılışın başlangıcında Tanrı'nın üzerinde hareket ettiği “derinlik”tir. Kelime tehom etimolojik olarak Babilce "Tiamat" kelimesiyle bağlantılıdır.

Ancak bu iki hikaye arasındaki fark şudur: Genesis 1'de mücadele ya da rakip yoktur. tehom oradadır, derinlik oradadır, ama Allah'ın mutlak buyruğu karşısında pasiftir ve Allah, Allah'ın yarattıklarını görür ve her şeyi güzel kabul eder. Uzun zaman önce bir kozmik savaşın anlamı yok.

İşte Yahudi ve Hıristiyanların Tekvin anlayışları arasındaki önemli bir fark, bu iki toplumun metni nasıl okudukları farklıdır. Yani, Hıristiyanlar Tanrı'nın dünyayı yoktan yarattığını söylemek isteseler de, Yahudiler orada bir şey olduğunu söyleyecektir, o derindir, tehom, zaten orada.

Keşfi Enuma Eliş

George Smith kavramı keşfetti Enuma Eliş 19. yüzyılda. (Resim: British Museum/Kamu malı)

Enuma Eliş 19. yüzyılda kendi kendine Acadian ve Sümerce öğrenen George Smith adında kendi kendini yetiştirmiş bir işçi sınıfı İngiliz tarafından keşfedildi. Ardından, British Museum'daki bilim adamlarını, bazı kazılar yapabilmek için Yakın Doğu'ya gitmesine yardım etmeleri için ikna etti ve bu kazılarda, her iki bölgenin çoğunu keşfeden ilk kişi olduğu ortaya çıktı. Gılgamış Destanı ve Enuma Eliş. Smith'ten önce hiç kimsenin böyle metinler olduğuna dair hiçbir fikri yoktu.

Böylece Enuma Eliş kozmik düzeni açıklar ama sonra soru kalır: İnsanların bu düzendeki yeri nedir? Çünkü tanrılar insanlara benziyor ve insanlar bir tanrının kanından yaratılmışken, onları ayıran bir şey var: İnsanlar ölümlüdür ve tanrılar değildir.

Hakkında Genel Sorular Enuma Eliş

İnsanların kötülük hakkında sahip olduğu en eski inançlardan biri, kötülüğün bir şekilde insanların kötü olmaya yönelik bireysel kararlarından daha büyük olduğu ve kötülüğün insan kötülüğünden önce gelmesi ya da ondan önce gelmesi gerektiği fikridir.

Marduk, tanrı Ea'nın oğlu ve Tiamat'ın torunuydu. Kral tanrı olmak için Tiamat'ı öldürdü ve Tiamat'ın cesedinden yeri ve göğü yarattı.

Enuma Eliş 19. yüzyılda George Smith adında kendi kendini yetiştirmiş bir işçi sınıfı İngiliz tarafından keşfedildi.


Enuma Elish (Babil Yaratılış Destanı)

1 Yukarıdaki gökler yokken,
2 Ve alttaki toprak ortaya çıkmamıştı -
3 Apsu vardı, ilk sırada, onları doğuran,
4 Ve hepsini doğuran demiurgo Tia-mat
5 Sularını birbirine karıştırmışlardı.
6 Çayırlık arazi birleşmeden ve sazlık bulmadan önce -
7 Tanrılardan biri henüz oluşmamışken
8 Ya da hiçbir yazgı belirlenmemişken var olmuştu,
9 Tanrılar onların içinde yaratıldı:
10 Lah(mu ve Lah(amu) oluştu ve meydana geldi.
11 Büyüyüp boyları artarken
12 Onlara üstün gelen Anşar ve Kişar yaratıldı.
13 Günlerini uzattılar, yıllarını çoğalttılar.
14 Oğulları Anu, atalarına rakip olabilirdi.
15 Oğul Anu, Anşar'a eşitti,
16 Ve Anu, kendi dengi olan Nudimmud'un babası oldu.
17 Nudimmud ataları arasında şampiyondu:
18 Son derece anlayışlı, bilge, güçlü kuvvetli
19 Babasının babası Anşar'dan çok daha güçlü
20 Tanrılar, kardeşleri arasında rakibi yoktu.
21 İlâhi kardeşler bir araya geldiler,
22 Çığlıkları yükseldi ve Tia-mat'ı bir kargaşaya sürükledi.
23 Tia-mat'ın sinirlerini bozdular,
24 Ve dans ederek Anduruna'yı korkuttular.
25 Apsu onların sesini kesmedi,
26 Ve Tia-mat onlarla karşılaştığında sessiz kaldı.
27 Davranışları onu üzdü,
28 Davranışları iyi olmasa da onları bağışlamak istedi.
29 Bunun üzerine büyük tanrıların babası Apsu,
30 Veziri Mummu'yu çağırdı ve ona şöyle seslendi:
31 'Memnuniyetimi gideren Vezir Mummu,
32 Gel, Tia-mat'a gidelim!”
33 Gidip Tia-mat'ın karşısına oturdular.
34 Tanrılar hakkında, oğulları hakkında görüştükleri gibi.
35 Apsu ağzını açtı
36 Ve Tia-mat'a hitap etti
37 “Davranışları benim için tatsız hale geldi
38 Ve gündüz dinlenemiyorum, gece uyuyamıyorum.
39 Onların yaşam biçimlerini yok edeceğim ve bozacağım.
40 O sessizlik hüküm sürebilir ve biz uyuyabiliriz.
41 Tia-mat bunu duyunca
42 Öfkelenip eşine haykırdı,
43 İçi titreyerek sıkıntı içinde ağladı,
44 (Kurulan) kötülüğe üzüldü,
45 “Doğduğumuzu nasıl yok edebiliriz?
46 Davranışları sıkıntıya yol açsa da, disiplini nezaketle sıkılaştıralım.
47 Mummu, Apsu'nun avukatıyla konuştu—
48 Asi bir vezir Mummu'nun öğüdüydü.
49 “yok et babacığım, bu kanunsuz yaşam biçimini,
50 Gündüz dinlenesiniz, gece uyuyasınız diye!”
51 Apsu ondan razı oldu, yüzü kıpkırmızı oldu.
52 Çünkü oğulları tanrılara karşı kötülük tasarlamıştı.
53 Mummu kollarını Apsu'nun boynuna doladı,
54 Dizlerinin üzerine oturup onu öptü.
55Topluluklarında kurdukları şey
56 Tanrılara, oğulları bildirildi.
57 Tanrılar bunu işitince çılgına döndüler.
58 Sessizliğe yenik düştüler ve sessizce oturdular.
59 Ea, bilgide üstün, yetenekli ve bilgili,
60 Her şeyi bilen Ea, onların hilelerini anladı.
61 Onu biçimlendirdi ve her şeyi kucakladı,
62 O, onu en üstün -kendi saf büyüsü- olarak ustaca yerine getirdi.
63 Onu okudu ve suların üzerine koydu.
64 Derin bir uykudayken üzerine uyku döktü.
65 Apsu'yu uykuya dalarken uyuttu,
66 Ve danışman Mummu, heyecandan nefes nefese kalmıştı.
67 Sinirlerini yarıp (Apsû’s) tacını kopardı,
68 Aurasını alıp kendi üzerine koydu.
69 Apsu'yu bağlayıp öldürdü.
70 Mummu'yu sınırladı ve kabaca idare etti.
71 Meskenini Apsu'ya kurdu,
72 Ve burun ipini elinde tutarak Mummu'ya sarıldı.
73 Ea düşmanlarını bağlayıp öldürdükten sonra,
74 Düşmanlarına karşı zafer kazanmış,
75 Odasında sessizce dinlendi,
76 Türbelerini tayin ettiği ona Apsu adını verdi.
77 Sonra içinde kendi yaşam alanını kurdu,
78 Ve Ea ve karısı Damkina ihtişam içinde oturdular.
79 Kaderler odasında, arketiplerin odasında,
80 Bilgelerin en bilgesi, tanrıların bilgesi Be-l gebe kaldı.
81 Apsu'da doğdu Marduk,
82 Saf Apsu'da Marduk doğdu.
83 Ea babası onu doğurdu,
84 Damkina annesi onu doğurdu.
85 Tanrıçaların göğüslerini emdi,
86 Bir hemşire onu büyüttü ve korkuyla doldurdu.
87 Figürü iyi gelişmişti, gözlerinin bakışları göz kamaştırıcıydı,
88 Gelişimi erkeksiydi, başından beri güçlüydü.
89 Babasının babası Anu onu gördü,
90 Sevinçle dolu yüreği sevinçle gülümsedi.
91 Anu onu mükemmel kıldı: Tanrısallığı olağanüstüydü,
92 Ve çok yüce oldu, sıfatlarında onlara üstün geldi.
93 Üyeleri anlaşılmaz derecede harikaydı,
94 Akılla kavranamayan, bakılması bile zor.
95 Gözleri dört, kulakları dördü,
96 Dudaklarını hareket ettirirken alev fışkırdı.
97 Dört kulağı büyüdü,
93 Ve gözleri de her şeyi kavradı.
99 O'nun sureti, tanrılara kıyasla yüce ve üstündü.
100 Uzuvları üstündü, doğası üstündü.
101 ‘Mari-utu, Mari-utu,
102 Oğul, Güneş tanrısı, tanrıların Güneş tanrısı.'
103 On Tanrı'nın aurasıyla giyinmişti, gücü o kadar yüceydi ki,
104 Elli Dehşet ona yüklendi.
105 Anu kurdu ve dört rüzgarı doğurdu,
106 Onları kendisine teslim etti, “Oğlum, dönsünler!”
107 Toz oluşturdu ve onu sürmek için bir kasırga kurdu,
108 Tia-mat'ı şaşkına çevirmek için bir el salladı.
109 Tia-mat gece gündüz şaşkına dönmüştü.
110 Tanrılar dinlenmedi, onlar . . . . . . .
111 Akıllarında kötülük tasarladılar,
112 Ve anneleri Tia-mat'a seslendi:
113 “Eşiniz Apsu öldürüldüğünde,
114 Yanına gitmedin, sessizce oturdun.
115 Dört ürkütücü rüzgar biçimlendi
116 Sizi şaşkına çevirmek için, biz de uyuyamayız.
117 Eşin Apsu'yu hiç düşünmedin,
113 Ne de tutsak olan Mummu'ya. Şimdi tek başına oturuyorsun.
119 Bundan böyle çılgınca bir şaşkınlık içinde olacaksınız!
120 Ve bize gelince, dinlenemeyen siz bizi sevmiyorsunuz!
121 Yükümüzü düşünün, gözlerimiz boş.
122 Sarsılmaz boyunduruğu kır ki uyuyalım.
123 Savaş, intikamlarını al!
124 [ . . ] . . . . hiçliğe indir!
125 Tia-mat duydu, konuşma onu memnun etti,
126 (Dedi ki,) “[senin] tavsiye ettiğin gibi şeytan yapalım.”
127 Tanrılar onun içinde toplandı.
128 Tanrılara karşı kendilerini yaratanlara [kötülük] gebe kaldılar.
129 Onlar . . . . . ve Tia-mat'ın tarafını tuttu,
130 Şiddetli komplolar, gece gündüz huzursuzluk,
131 Savaş arzusu, öfke, fırtına,
132 Çatışma çıkarmak için bir ev sahibi kurarlar.
133 Anne H(ubur, her şeyi oluşturan,
134 Karşı konulmaz silahlar sağladı ve dev yılanlar doğurdu.
135 Keskin dişleri vardı, acımasızdılar. . . .
136 Vücutlarını kan yerine zehirle doldurdu.
137 Korkunç canavarları korkuyla giydirdi,
138 Onlara bir aura yükledi ve onları tanrısal yaptı.
139 (Dedi ki,) Seyircileri zayıf bir şekilde helak olsunlar,
140 Daima ileriye atılsınlar ve asla emekli olmasınlar.”
141 Hydra'yı, Ejderhayı, Tüylü Kahramanı yarattı.
142 Büyük İblis, Vahşi Köpek ve Akrep Adam,
143 Azılı iblisler, Balık Adam ve Boğa Adam,
144 Savaş karşısında korkusuz, acımasız silah taşıyıcıları.
145 Emirleri muazzamdı, karşı konulmazdı.
146 Bu türden toplam on bir tane yaptı.
147 Tanrılar arasında, kendisine ev sahipliği yaptığı oğulları,
148 Qingu'yu yüceltti ve aralarında onu büyüttü.
149 Ordunun liderliği, ev sahibinin yönü,
150 Silah taşıma, seferberlik, çatışmanın seferber edilmesi,
151 Savaşın baş yürütme gücü, yüksek komuta,
152 Ona emanet etti ve onu bir tahta oturttu,
153 Senin için büyü yaptım ve seni tanrıların ordusunda yücelttim,
154 Sana bütün tanrıların egemenliğini teslim ettim.
155 Sen gerçekten yücesin, eşim, sen ünlüsün,
156 Emirlerin tüm Anunnakilere üstün gelsin.'
157 Ona Kader Levhini verdi ve göğsüne bağladı.
158 (Söyleyerek) “Siparişin değişmez, ağzın sağlam olsun.”
159 Qingu yükseltildikten ve Anuship'in gücünü elde ettikten sonra,
160 Tanrıların, oğullarının kaderini belirledi:
161 “Ağzınızın sözleri ateş tanrısını boyun eğdirsin,
162 Zehrin birikimiyle saldırganlığı azaltsın.

Tablet II

1 Tia-mat yaratılışını bir araya getirdi
2 Ve onun zürriyeti olan tanrılara karşı savaş düzenledi.
3 Bundan böyle Tia-mat Apsû yüzünden kötülüğü planladı
4 Ea, çatışmayı kendisinin düzenlediğini öğrendi.
5 Ea bu meseleyi duydu,
6 Odasında sessizliğe gömüldü ve hareketsiz oturdu.
7 Düşündükten ve öfkesi yatıştıktan sonra
8 Adımlarını babası Anşar'a yöneltti.
9 Babasının babası Anşar'ın huzuruna çıktı.
10 Ve Tia-mat'ın tüm planlarını onunla ilişkilendirdi.
11 “Babam, Tia-mat annemiz bize bir kin besledi,
12 Vahşi öfkesinde bir ordu kurdu.
13 Bütün tanrılar ona döndü,
14 Senin (pl.) doğurduğun kişiler bile onun tarafını tut
15 Onlar. . . . . ve Tia-mat'ın tarafını tuttu,
16 Şiddetli komplolar, gece gündüz huzursuz,
17 Savaş arzusu, öfke, fırtına,
18 Çatışma çıkarmak için bir ordu kurdular.
19 Anne H(ubur, her şeyi oluşturan,
20 Karşı konulmaz silahlar sağladı ve dev yılanlar doğurdu.
21 Keskin dişleri vardı, Acımasızdılar.
22 Vücutlarını kan yerine zehirle doldurdu.
23 Korkunç canavarları korkuyla donattı,
24 Onlara bir aura yükledi ve onları tanrısallaştırdı.
25 (Dedi ki,) Seyircileri zayıf bir şekilde helak olsunlar,
26 Daima ileri atılsınlar ve asla emekli olmasınlar.”
27 Hydra'yı, Ejderha'yı, Tüylü Kahraman'ı yarattı,
28 Büyük İblis, Yabani Köpek ve Akrep Adam,
29 Azılı iblisler, Balık Adam ve Boğa Adam,
30 Acımasız silah taşıyıcıları, savaş karşısında korkusuz.
31 Emirleri muazzamdı, karşı konulmazdı.
32 Bu türden toplam on bir tane yaptı.
33 Tanrılar arasında, kendisine ev sahipliği yaptığı oğulları,
34 Qingu'yu yüceltti ve aralarında onu büyüttü.
35 Ordunun liderliği, ev sahibinin yönü,
36 Silah taşıma, seferberlik, çatışmayı seferber etme,
37 Muharebe üst komutanlığının baş yürütme gücü,
38 Ona emanet etti ve onu bir tahta oturttu.
39 “Size bir büyü yaptım ve sizi tanrıların ordusunda yücelttim,
40 Sana bütün tanrıların egemenliğini teslim ettim.
41 Sen gerçekten yücesin, eşim, sen ünlüsün,
42 Emirlerin tüm Anunnakilere üstün gelsin.”
43 Ona Kaderler tabletini verdi ve göğsüne bağladı.
44 (Söyleyerek) “Siparişin değişmesin, ağzın sağlam olsun.”
45 Qingu yükseltildikten ve Anuship'in gücünü elde ettikten sonra
46 Tanrıların kaderini O belirledi. oğulları:
47 “Ağzınızın sözleri ateş tanrısını boyun eğdirsin,
48 Zehrin birikimiyle saldırganlığı bastırsın.
49 Anşar, meselenin son derece rahatsız edici olduğunu duydu.
50 “Vay!” diye bağırdı ve dudağını ısırdı.
51 Yüreği gazap içindeydi, zihni sakinleşemiyordu.
52 Oğlu Ea'nın feryadı titriyordu.
53 “Oğlum, savaşı kışkırtan sen,
54 Tek başına yaptığın her şeyin sorumluluğunu al!
55 Çıkıp Apsu'yu öldürdün,
56 Ve öfkelendirdiğin Tia-mat'a gelince, onun dengi nerede?
57 Öğüt toplayan, bilgili prens,
58 Bilgeliğin yaratıcısı, tanrı Nudimmud
59 Yatıştırıcı sözler ve sakinleştirici sözlerle
60 [babası] Anşar nazikçe cevap verdi.
61 “Kaderi belirleyen derin akıl babam,
62 Varlığa ve yok etmeye gücü yeten,
63 Anşar, derin akıl, kaderi belirleyen,
64 Varlığa ve yok etmeye gücü yeten,
65 Sana bir şey söylemek istiyorum, bir dakika benim için sakin ol
66 Ve iyi bir iş yaptığımı düşünün.
67 Apsu'yu öldürmeden önce
68 Mevcut durumu kim görebilirdi?
69 Onu çabucak bitirmeden önce
70 Onu yok etmemin koşulları nelerdi?”
71 Anşar duydu, sözler hoşuna gitti.
72 Yüreği Ea ile konuşmak için rahatladı,
73 “Oğlum, yaptıkların bir tanrıya yakışıyor,
74 Sen şiddetli, eşsiz bir darbe yapabilirsin. . [ . . . ]
75 Ea, yaptıkların bir tanrıya yakışır,
76 Şiddetli, eşsiz bir darbeye muktedirsin. . [ . . . ]
77 Tia-mat'ın önüne geç ve onun saldırısını yatıştır,
78 . . [ . . . ] . . . [senin] büyüyle onun öfkesi.”
79 Babası Anşar'ın sözlerini işitti,
80 Ona giden yolu tuttu, ona giden yolda ilerledi.
81 Gitti, Tia-mat'ın hilelerini anladı,
82 [Durdu], sustu ve geri döndü.
83 [O] Ağustos Anşar'ın huzuruna girdi
84 Ona tövbeyle hitap ederek,
85 [Babam], Tia-mat'ın işleri bana çok fazla.
86 Onun planını sezdim ve [benim] sihrim (buna) denk değildi.
87 Gücü güçlü, korku dolu,
88 O tümüyle çok güçlüdür, kimse ona karşı gelemez.
89 Çok yüksek sesle ağlaması azalmadı,
90 Onun ağlamasından [korktum] ve geri döndüm.
91 [Babam], ümidini kesme, onun üzerine ikinci bir kişi gönder.
92 Bir kadının gücü çok büyük olsa da, bir erkeğin gücüyle eşit değildir.
93 Kohortlarını dağıtın, planlarını bozun
94 Ellerini üzerimize koymadan önce.”
95 Anşar şiddetli bir öfkeyle haykırdı,
96 Oğlu Anu'ya hitaben,
97 “Onurlu oğul, kahraman, savaşçı,
98 Kimin gücü güçlü, kimin saldırısı karşı konulmaz
99 Acele et ve Tia-mat'ın önünde dur,
100 Öfkesini yatıştır ki kalbi rahatlasın
101 Sözlerine kulak asmazsa,
102 Temyiz edebileceği dilekçe sözlerinin adresi.”
103 Babası Anşar'ın konuşmasını duydu,
104 Ona giden yolu tuttu, ona giden yolda ilerledi.
105 Anu gitti, Tia-mat'ın hilelerini anladı,
106 Durdu, sustu ve geri döndü.
107 Babası Anşar'ın huzuruna çıktı.
108 Tövbe ederek ona hitap ediyor.
109 "Babam, Tia-mat'ın [eylemleri] bana çok fazla.
110 Onun planını sezdim, ama benim [büyüm] (buna) [eşit] değildi.
111 Onun gücü güçlüdür, o korkuyla [doludur],
112 O tamamen çok güçlüdür, kimse [ona karşı gelemez].
113 Çok gürültülü sesi azalmaz,
114 Onun ağlamasından korktum ve geri döndüm.
115 Babam, ümidini kesme, onun üzerine başka birini gönder.
116 Bir kadının gücü çok büyük olsa da, bir erkeğin gücüne eşit değildir.
117 Kohortlarını dağıtın, planlarını bozun,
118 Ellerini üzerimize koymadan önce.”
119 Anşar, yere bakarak sessizliğe gömüldü,
120 Ea'ya başını sallayarak başını salladı.
121 İgigiler ve tüm Anunnakiler toplanmıştı.
122 Ağzı sıkı bir sessizlik içinde oturdular.
123 Hiçbir tanrı yüz yüze gelmez. . [ . . ]
124 Tia-mat'a karşı çıkar. . . . [ . . ]
125 Yine de büyük tanrıların babası efendi Anşar,
126 Yüreğine kızdı ve kimseyi çağırmadı.
127 Güçlü bir oğul, babasının öcünü alan,
128 Savaşa acele eden, savaşçı Marduk
129 Ea (onu) özel odasına çağırdı
130 Ona planlarını açıklamak için.
131 “Marduk, öğüt ver, babanı dinle.
132 Sen bana zevk veren oğlumsun,
133 Anşar'ın huzuruna hürmetle gidin,
134 Konuş, tavır al, bakışınla onu yatıştır.
135 Be-l babasının sözlerine sevindi,
136 Yaklaşıp Anşar'ın huzurunda durdu.
137 Anşar onu gördü, yüreği memnuniyetle doldu,
138 Dudaklarını öptü ve korkusunu giderdi.
139 [babam] susmayın, açık konuşun,
140 Gidip arzularını yerine getireceğim!
141 [Anşar,] susmayın, açık konuşun,
142 Gidip arzularını yerine getireceğim!
143 Hangi adam savaş düzenini sana karşı hazırladı?
144 Ve bir kadın olan Tia-mat, silahlarıyla size saldıracak mı?
145 [“babam], doğuran, sevinin ve sevinin,
146 Yakında Tia-mat'ın boynuna basacaksın!
147 [Anşar], doğuran, sevinin ve sevinin,
148 Yakında Tia-mat'ın boynuna basacaksın!
149 [#8220Go,] oğlum, her şeyi bilen,
150 Tia-mat'ı saf büyünle yatıştır.
151 Fırtına arabasını gecikmeden sürün,
152 Ve bir [ ile . . ] geri çevrilemeyecek olan onu geri çevir.”
153 Be-l babasının sözlerine sevindi,
154 Mutlu bir yürekle babasına seslendi,
155 “Tanrıların efendisi, Büyük tanrıların kaderi,
156 Eğer senin intikamın olursam,
157 Tia-mat'ı bağlarsam ve seni korursam,
158 Bir meclis topla ve bana yüce bir yazgı ilan et.
159 Hepiniz Upšukkinakku'da memnuniyetle oturun,
160 Ve senin yerine benim sözimle kaderleri tayin etmeme izin ver.
161 Her ne kışkırtırsam değiştirilmemeli,
162 Benim emrim de geçersiz kılınamaz veya değiştirilemez.”

Tablet III

1 Anşar ağzını açtı
2 Ve veziri Kaka'ya seslendi:
3 “Zevkimi yerine getiren Vezir Kaka,
4 Seni Lah(mu ve Lah(amu.
5 Sorgulama konusunda yeteneklisiniz, adreste öğreniyorsunuz.
6 Atalarım tanrıları huzuruma getirsinler.
7 Bütün tanrılar getirilsin,
8 Masada otururken görüşmelerine izin verin.
9 Tahıl yesinler, bira içsinler,
10 İntikamcıları Marduk'un kaderini tayin etsinler.
11 Git, git Kaka, önlerinde dur,
12 Ve size söylediğim her şeyi onlara tekrarlayın:
13 Oğlun Anşar gönderdi beni,
14 Ve onun planlarını açıklayacağım.
15-52 = II, 11*-48 (* ‘Babam,’ yerine ‘ ‘Şöyle,’ koyun)
53 Anu'yu gönderdim, ama onunla yüzleşemedi.
54 Nudimmud korktu ve emekli oldu.
55 Tanrıların bilgesi Marduk, oğlun öne çıktı,
56 Tia-mat ile buluşmaya karar verdi.
57 Benimle konuştu ve dedi ki:
58-64 = II, 156*-162 (* tırnak işaretleri ile başlar: “If )
65 Çabuk, şimdi, onun için kaderini gecikmeden belirle,
66 Gidip güçlü düşmanınla yüzleşsin diye.
67 Kaka gitti. Adımlarını yönlendirdi
68 Ataları olan tanrılar Lah(mu ve Lah(amu)'ya.
69 secdeye kapandı, önlerinde yeri öptü,
70 Ayağa kalktı, onlara ayağa kalktı,
71-124 = II, 13-66
125 Lah(h(a) ve Lah(amu) duyduklarında yüksek sesle bağırdılar.
126 Bütün İgigiler sıkıntı içinde inlediler,
127 “Ne yanlış gitti ki bizim hakkımızda bu kararı aldı?
128 Tia-mat'ın ne yaptığını bilmiyorduk.”
129 Kaderleri belirleyen tüm büyük tanrılar
130 Gittikçe toplandılar,
131 Anşar'ın huzuruna girdiler ve [sevinçle] doldular.
132 Onlar birbirlerini öptükleri gibi. [ . . ] mecliste.
133 Sofrada otururken görüştüler,
134 Tahıl yediler, bira içtiler.
135 Tatlı şerbeti kamışlarından süzdüler,
136 Bira içip kendilerini iyi hissettiklerinde,
137 Oldukça kaygısız oldular, neşelendiler,
138 Ve intikamcıları Marduk'un kaderini belirlediler.

Tablet IV

1 Onun için efendi bir kürsü kurdular
2 Ve krallığı kabul etmek için atalarının huzuruna oturdu.
3 (Dediler ki) "Büyük ilahların en şereflisi sensin,
4 Kaderin eşsiz, emrin Anu'nunki gibi.
5 Marduk, sen büyük tanrıların en şereflisisin,
6 Kaderin eşsiz, emrin Anu'nunki gibi.
7 Bundan böyle siparişiniz iptal edilmeyecektir,
8 Yüceltmek ve alçaltmak senin elindedir.
9 Sözün kesindir, buyruğuna isyan edilmez,
10 Tanrıların hiçbiri çizdiğin çizgiyi aşmayacak.
11 Tüm tanrılar için türbelerin sağlanması gerekiyor,
12 Öyle ki, onların kutsal yerlerinin olduğu yere yerleşesiniz.
13 Sen intikamcımız Marduk'sun,
14 Sana bütün kâinatın toplamından bir hükümdarlık verdik.
15 Mecliste yerinizi alın, sözünüz yüceltilsin,
16 Silahlarınız hedefi kaçırmasın, düşmanlarınızı öldürsünler.
17 Be-l, sana güveneni bağışla,
18 Ama aklına kötülüğü koyan tanrıyı yok et.
19 Ortaya bir takımyıldız koydular
20 Ve oğulları Marduk'a seslendi:
21 “Senin kaderin Be-l, bütün tanrılarınkinden üstündür,
22 Yok etmeyi ve yeniden yaratmayı emret ve getir.
23 Söyleyişinle takımyıldızı yok olsun,
24 İkinci bir komutla takımyıldızın yeniden görünmesine izin verin.”
25 O emri verdi ve takımyıldız ortadan kayboldu,
26 İkinci bir komutla takımyıldız yeniden meydana geldi.
27 Tanrılar, ataları, onun sözünü (etkisini) görünce,
28 Sevindiler ve tebrik ettiler: “Marduk kraldır!”
29 Ona bir gürz, bir taht ve bir değnek eklediler,
30 O'na düşmanı alt eden karşı konulmaz bir silah verdiler:
31 (Dediler ki,) Git, Tia-mat'ın boğazını kes,
32 Ve haber vermek için rüzgarlar kanını taşısın.'
33 Tanrılar, ataları, Be-l'in kaderini belirledi,
34 Ve onu yola, esenlik ve başarı yoluna koy.
35 Bir yay yaptı ve onu silahı yaptı,
36 Bir ok yerleştirdi, yayı taktı.
37 Sopasını alıp sağ eline aldı,
38 Yayı ve sadağını yanına astı.
39 Önüne şimşek çaktı,
40 Ve vücudunu alev dilleriyle doldurdu.
41 Tia-mat'ın bağırsaklarını kuşatmak için bir ağ yaptı,
42 Ve onun kaçışının hiçbir parçası olmayan dört rüzgarı yerleştirdi.
43 Güney Rüzgarı, Kuzey Rüzgarı, Doğu Rüzgarı, Batı Rüzgarı,
44 Ağının yanına, babası Anu'nun verdiği yelleri koydu.
45 Kötü Rüzgarı, Toz Fırtınasını, Fırtınayı,
46 Dört Katlı Rüzgar, Yedi Katlı Rüzgar, Kaos yayan Rüzgar, . . . . .Rüzgâr.
47 Biçimlendirdiği yedi rüzgarı gönderdi,
48 Ve Tia-mat'ın bağırsaklarını taciz etmek için onun arkasında durdular.
49 Be-l, büyük silahı olan Fırtına selini aldı,
50 Karşı konulmaz fırtınanın korkunç arabasını sürdü.
51 Dört atı ona boyunduruk altına aldı ve onları ona koşturdu.
52 Yok Edici, Acımasız, Trampler, Filo.
53 Dudakları aralıktı, dişlerinde zehir vardı,
54 Yorgunluğa yabancıydılar, ileriye doğru koşmak için eğitildiler.
55 Sağ elinde şiddetli savaş ve çekişmeler yerleştirdi,
56 Solda, birleşik bir savaş düzenini alt üst eden çatışma.
57 Korkunç bir zırh olan bir tunik giymişti,
58 Ve kafasında bir korku havası var.
59 Be-l ilerledi ve yola koyuldu,
60 Yüzünü öfkeli Tia-mat'a çevirdi.
61 Dudaklarında bir büyü tuttu,
62 Zehirle mücadele etmek için elinde bir bitki tuttu,
63 Bunun üzerine onlar onun etrafında döndüler, tanrılar onun etrafında döndüler,
64 Ataları tanrılar onun etrafında dönüyor, tanrılar onun etrafında dönüyordu.
65 Be-l Tia-mat'ın ağzını inceleyerek yaklaştı,
66 Eşi Qingu'nun hilelerini gözlemledi.
67 Baktıkça siniri bozuldu,
68 Kararlılığı gitti ve sendeledi.
69 Yanında yürüyen ilahi yardımcıları,
70 Önde gelen savaşçıyı gördüler ve gözleri karardı.
71 Tia-mat büyüsünü boynunu çevirmeden yaptı,
72 Dudaklarında yalanı ve yalanı tuttu,
73 “[ . ] . . . . . . . . . . . . .
74 Onların [ . ] . onlar sizin tarafınızdan toplandı.”
75 Be-l, büyük silahı olan Fırtına Tufanı'nı [kaldırdı],
76 Ve bu sözlerle onu azgın Tia-mat'a fırlattı,
77 “Neden saldırgan ve kibirlisiniz?
78 Ve savaşı kışkırtmaya mı çalışıyorsun?
79 Genç kuşak, büyüklerini öfkelendirerek bağırdı:
80 Ama sen, onların anneleri, küçümseyerek acıyorsun.
81 Qingu'yu eşin olarak adlandırdın,
82 Ve sen onu haksız yere Anuship rütbesine atadın.
83 Anşar'a, tanrıların kralına kargaşa çıkardın,
84 Ve tanrılara karşı, atalarım, sorununuz sabitlendi.
85 Birliklerinizi konuşlandırın, silahlarınızı kuşanın,
86 Sen ve ben tavır alıp savaşacağız.”
87 Tia-mat bunu duyduğunda
88 Delirdi ve aklını kaybetti.
89 Tia-mat yüksek sesle ve şiddetle bağırdı,
90 Tüm alt üyeleri altında titredi.
91 Bir büyü okuyordu, büyüsünü okumaya devam etti,
92 (Savaş)tanrılar savaş silahlarını keskinleştirirken.
93 Tia-mat ve tanrıların bilgesi Marduk bir araya geldiler,
94 Çatışmaya katılmak, savaşa yaklaşmak.
95 Be-l ağını yaydı ve onu ağına düşürdü
96 Arka muhafız Kötü Rüzgar'ı onun yüzüne saldı.
97 Tia-mat yutmak için ağzını açtı,
98 Kötü Rüzgar'ın içeri girmesine izin verdi, böylece dudaklarını kapatamadı.
99 Şiddetli rüzgarlar karnını ağırlaştırdı,
100 İçi şişmişti ve ağzını kocaman açtı.
101 Bir ok fırlattı ve karnını deldi,
102 Bağırsaklarını yırttı ve içeri doğru kesti.
103 Onu bağladı ve hayatını söndürdü,
104 Cesedini yere attı ve üzerinde durdu.
105 Önder Tia-mat'ı öldürdükten sonra,
106 Topluluğu dağıldı, ev sahibi dağıldı.
107 Yanına giden ilahi yardımcıları,
108 Titreyerek ve korkuyla geri çekildi.
109 . . . . hayatlarını kurtarmak için,
110 Ama tamamen kuşatıldılar, kaçamadılar.
111 Onları bağladı ve silahlarını kırdı,
112 Ve tuzağa oturarak ağlara sarılıp yattılar,
113 Köşelerde saklanıyor, keder dolu,
114 Cezasını çekiyor, bir hapishanede tutuluyor.
115 Korku dolu on bir yaratık,
116 Sağında damatlık yapan şeytanlar kalabalığı,
117 Üzerlerine ip bağladı, kollarını bağladı,
118 Savaşlarıyla birlikte onları ayakları altında çiğnedi.
119 Şimdi aralarında iktidara yükselen Qingu,
120 Ölü Tanrıları bağladı ve hesaba kattı.
121 Tam olarak kendisine ait olmayan Kader Levhasını ondan aldı,
122 Mühürle mühürledi ve kendi göğsüne bağladı.
123 Savaşçı Marduk düşmanlarını bağlayıp öldürdükten sonra,
124 Vardı. . . . kibirli düşman. . . ,
125 Anşar için tüm düşmanlarına karşı zafer kazanmıştı,
126 Nudimmud'un arzusunu yerine getirmişti,
127 Bağlı Tanrılar üzerindeki hakimiyetini güçlendirdi,
128 Ve bağlamış olduğu Tia-mat'a döndü.
129 Be-l ayaklarını Tia-mat'ın alt kısımlarına koydu.
130 Ve acımasız sopasıyla kafatasını parçaladı.
131 Damarlarını kesti
132 Ve haber vermek için Kuzey rüzgarı (kanını) taşısın.
133 Babaları bunu gördü ve sevindiler ve coştular.
134 Ona hediyeler ve hediyeler getirdiler.
135 Be-l dinlendi, cesedi inceledi,
136 Topağı akıllıca bir planla bölmek için.
137 Kurutulmuş balık gibi onu ikiye böldü:
138 Bir yarısını gökler gibi dikip gerdi.
139 Deriyi gerdi ve bir saat atadı.
140 Sularının kaçmasına izin vermeme talimatıyla.
141 Gökleri aştı, gökleri inceledi,
142 Ve onları Nudimmud'un meskeni Apsu'ya uyacak şekilde ayarladı.
143 Be-l Apsu'nun şeklini ölçtü
144 Ve Ešgalla'nın bir kopyası olan Ešarra'yı kurun.
145 Ešgalla'da, inşa ettiği Ešarra'da ve göklerde,
146 Anu, Enlil ve Ea'nın türbelerine yerleşti.

Tablet V

1 Büyük tanrılar için göksel duraklar yaptı,
2 Ve takımyıldızlar kurun, yıldızların desenlerini.
3 Yılı belirledi, bölümleri işaretledi,
4 Ve on iki ay boyunca üçer yıldız dikin.
5 Yılı düzenledikten sonra,
6 Yıldızların aralıklarını düzeltmek için göksel Ne-beru istasyonunu kurdu.
7 Hiç kimse haddi aşmamalı veya tembel olmamalı
8 Enlil ve Ea'nın göksel istasyonlarını onunla sabitledi.
9 Kapıları iki taraftan açtı,
10 Sağa ve sola sağlam cıvatalar koyun.
11 Onun (Tia-mat'ın) göbeğine (cennetin) yükseklerini yerleştirdi,
12 Geceyi kendisine emanet ederek Nannar'ı yarattı.
13 Gündüzleri düzeltmek için onu gecenin mücevheri olarak atadı,
14 Ve her ay durmadan onu bir taçla yükseltti,
15 (Diyerek,) Ayın başında yeryüzünü parla,
16 Altı gün düzeltmek için boynuzları ile göz kamaştırıcı.
17 Yedinci gün taç yarım olacak,
18 On beşinci gün, her ayın ortasında muhalefette olun.
19 Şamaş seni ufukta [gördüğünde],
20 Uygun aşamalarda küçülün ve geriye doğru parlayın.
21 29. gün Şamaş yoluna yaklaşın,
22 . [ . . ] 30. gün, birlikte durun ve Šamaš'a rakip olun.
23 ( . . . . ] . işaretine sahibim, izini takip et,
24 Yaklaşın . . ( . . . . . ) hüküm vermek.
25 . [ . . . . ] . Šamaš, [cinayeti] ve şiddeti kısıtlamak,
26 . [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] . ben mi.
* * * * * *
35 Sonunda [ . . .
36 29. gün [olsun]. . . ”
37 Sonra [oldu. . . . ] kararnameler [ . . .
38 Cephe organizasyonu ve . [ . . .
39 Günü [ . . .
40 Yıl eşit olsun [ . . .
41 Yeni yılda [ . . .
42 Yıl . . . . . [ . . .
43 Düzenli olarak [ . . .
44 Çıkıntılı cıvata [ . . .
45 Sonra [ . . .
46 Gece ve gündüz saatleri [ . . .
47 Tia-mat olan köpük [ . . .
48 Marduk moda [ . . .
49 Onu toplayıp bulutlara çevirdi.
50 Şiddetli rüzgarlar, şiddetli yağmur fırtınaları,
51 Sisin kabarması—tükürüğünün birikmesi—
52 Kendisi için tayin etti ve onları eline aldı.
53 Başını yerine koydu ve döküldü. . [ . . ] .
54 Uçurumu açtı ve suya doydu.
55 Fırat ve Dicle'nin iki gözünden akmasına izin verdi,
56 Burun deliklerini tıkadı ama gitti. .
57 Uzak [dağları] onun göğüslerine yığdı,
58 Kaynakları kanalize etmek için kuyular açtı.
59 Kuyruğunu bükerek Durmah(u,
60 [ . . . ] . . Apsu ayaklarının altında.
61 Onun kasıkını [kurdu] -gökleri sıkıştırdı-
62 [(Böylece) onun yarısını] uzattı ve onu toprak gibi sağlamlaştırdı.
63 [Sonra] Tia-mat'taki işini bitirdikten sonra,
64 [Ağını yaydı] ve dışarı saldı.
65 Gökleri ve yeri inceledi. . [ . ] .
66 [ . . ] onların bağları . . . . . . .
67 Yönetmeliklerini formüle ettikten ve [kararlarını] oluşturduktan sonra,
68 Kılavuz halatlar bağladı ve onları Ea'nın eline verdi.
69 Qingu'nun alıp taşıdığı Kaderlerin [Tableti],
70 Bunun sorumluluğunu bir ganimet (?) olarak aldı ve Anu'ya sundu.
71 [The . ] . bağladığı veya başına taktığı savaştan,
72 [ . ] . atalarının önüne çıkardı.
73 [Şimdi] Tia-mat'ın doğurduğu on bir yaratık ve . . . ,
74 Silahlarını kırdı ve onları (yaratıkları) ayaklarına bağladı.
75 Onların suretlerini yapıp Apsu'nun [Kapısına] yerleştirdi.
76 Asla unutulmayacak bir işaret olmak.
77 [tanrılar] bunu gördüler ve sevinçten havalara uçtular,
78 (Yani,) Lah(mu, Lah(amu ve bütün ataları).
79 Anşar onu [kucakladı] ve yurtdışında “Victorious King” başlığını yayınladı.
80 Anu, Enlil ve Ea ona hediyeler verdiler.
81 Onu doğuran Damkina Ana selamladı,
82 Temiz bir bayram cübbesi ile yüzünü parlattı.
83 Haber vermek için hediyesini tutan Usmû'ya,
84 Apsu'nun vezirliğini ve kutsal yerlerin bakımını [emanet etti].
85 İgigiler toplandı ve herkes ona boyun eğdi.
86 Anunnakilerin her biri ayaklarını öpüyordu.
87 Hepsi teslimiyetlerini göstermek için [toplandılar].
88 [ . . . ] . durdular, eğildiler, “Krala bakın!”
89 Babaları [ . . . ] . ve onun güzelliğine doydular,
90 Be-l, savaşın tozuyla kuşanmış olarak onların sözlerini dinledi.
91 . [ . . . . . . . . . . . . ] . . . . . . .
92 Vücudunu meshederek . [ . . . ] sedir parfümü.
93 Efendi cübbesini giydi,
94 Kraliyet aurası olarak bir terör tacı ile.
95 Sopasını aldı ve sağ elinde tuttu,
96 . . ] . sol eliyle kavradı.
97 [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ]
98 . . . ] . ayağını koydu.
99 koydu. [ . . .
100 Refah ve başarı asasını [astı] yanına.
101 Sonra [vardı. . . ] aura [
102 Çuvalını, Apsu'yu korkuyla süsledi(?) . ]
103 gibi yerleşmiştir. [ . . .
104 [Onun] taht odasında [ . . .
105 Hücresinde [ . . .
106 Tanrıların her biri [ . . .
107 Lah(mu ve Lah(amu . [ . . . . . . . ] ] .
108 Ağızlarını açtılar ve İgigi tanrılarına [söylediler],
109 “Önceden Marduk bizim sevgili oğlumuzdu,
110 Şimdi o senin kralın, buyruğuna kulak ver!”
111 Sonra hep birlikte konuştular,
112 “Onun adı Lugaldimmerankia, ona güvenin!”
113 Krallığı Marduk'a verdiklerinde,
114 Ona refah ve başarı için bir nimet verdiler.
115 “Bundan böyle türbemizin bekçisi sensin,
116 Ne emredersen onu yaparız!”
117 Marduk konuşmak için ağzını açtı
118 Ve tanrılara atalarına hitap etti,
119 “Apsû'nun üstünde, zümrüt (?) mesken,
120 Senin için inşa ettiğim Ešarra'nın karşısında,
121 Zeminini sağlamlaştırdığım gök cisimlerinin altında,
122 Lüks meskenim olacak bir ev yapacağım.
123 İçinde onun türbesini kuracağım,
124 Odamı bulup krallığımı kuracağım.
125 Karar vermek için Apsu'dan çıkınca
126 Bu, toplantıdan önce dinlenme yeriniz olacak.
127 Bir karar vermek için gökten indiğiniz zaman
128 Bu, ibadetten önceki dinlenme yeriniz olacak.
129 Adını ‘Babil’, “Büyük Tanrıların Evleri” koyacağım,
130 İçinde bir şenlik düzenleyeceğiz: bu akşam şenliği olacak.
131 [tanrılar], ataları, onun bu konuşmasını [duydular],
132 [ . . . . . . . . . . . . ] . dediler,
133 “Ellerinin yaptığı her şeye gelince,
134 Kimin [ . . . ]?
135 Ellerinin yaptığı yeryüzüne gelince,
136 Kimin [ . . . ]?
137 Babil'de, senin adlandırdığın gibi,
138 [dinlenme yerimizi] ebediyen koy.
139 . [ . . . . . . . . . ] onlara düzenli teklifler getirmemize izin verin
140 . [ . . . . . . . . . . . . . . . . ] . .
141 Kim [ . . . ] yaptığımız görevlerimiz . [ . . .
142 Orada [ . . . . . ] onun zahmeti . [ . . .
143 [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ]
144 Sevindiler [ . . . . . . . . . . . ] . . [ . . .
145 Tanrılar . [ . . . . . . . . . . . . . ]
146 Bilen [ . . . . . . . . . ] . onlara
147 Onlara ışık [ağzını göstererek] açtı,
148 . . [ . . . . . . . . . ] onun konuşması . [ . ]
149 Genişletti [ . . . . . . . . ] . onlara [ . . .
150 Ve . [ . . . . . . . . . . . . ] . . . . .
151 Tanrılar onunla konuşarak eğildiler,
152 Efendileri Lugaldimmerankia'ya seslendiler.
153 “Önceden, efendim, [sen bizim sevgilimizdin] oğlumuz,
154 Artık kralımız sensin, . . [ . . . ]
155 O kim . [ . ] . [ . ] korunmuş [bize]
156 . [. . . ] sopa ve asa aurası.
157 Bırakın planlar yapsın [ . . . . ] . . [ . . . ]
158 [ . ] . . [ . . . . . . Böylece biz . [ . . .”

Tablet VI

1 Marduk tanrıların konuşmasını duyduğunda
2 Akıllıca şeyler başarmak için bir arzu duydu.
3 Ea'ya seslenerek ağzını açtı,
4 Yüreğinde düşündüğünü öğütler,
5 “Kanı bir araya getirerek kemiği oluşturacağım,
6 Adı ‘man’ olan Lullû'yu meydana getireceğim.
7 Lullû'yu yaratacağım—insan
8 Dinlensinler diye tanrıların yükü kime yüklenecek?
9 Tanrıların düzenini ustalıkla değiştireceğim:
10 Bir olarak onurlandırılsalar da ikiye bölünecekler.
11 Ea ona bir söz söylerken yanıtladı:
12 Tanrıların dinlenmesi hakkındaki yorumlarını ifade ederek,
13 “Onların bir kardeşinden vazgeçilsin.
14 İnsanlar biçimlensin diye yok olsun.
15 Büyük tanrılar toplansın
16 Ve suçlu olan, doğrulansınlar diye bırakılsın.
17 Marduk büyük tanrıları topladı,
18 Emri verirken lütufkâr bir yönlendirmeyle,
19 O konuşurken tanrılar onu dinlediler:
20 Kral Anunnaki'ye bir söz söyledi:
21 “Önceki yeminin gerçekten doğruydu,
22 (Şimdi de) bana ciddi gerçeği söyle:
23 Savaşı başlatan kimdir,
24 Tia-mat'ı kim isyan ettirdi ve savaşı kim başlattı?
25 Savaşa kışkırtan bırakılsın
26 Öyle ki, cezasını ben yükleyeyim, siz oturun ve dinlenin.
27 Büyük tanrılar olan İgigiler ona cevap verdiler:
28 Yani, tanrıların danışmanı, efendi Lugaldimmerankia,
29 “Qingu savaşı kışkırtandır,
30 Tia-mat'ı isyan ettiren ve savaşı harekete geçiren kim.”
31 Onu bağlayıp Ea'nın önünde tuttular,
32 Onu cezalandırdılar ve kan damarlarını kestiler.
33 Kendi kanından (Ea) insanlığı yarattı,
34 Tanrıların hizmetini kendisine yükledi ve tanrıları özgür bıraktı.
35 Bilge Ea insanlığı yarattıktan sonra
36 Ve tanrıların hizmetini onlara yüklemişti—
37 Bu görev anlaşılmaz
38 Çünkü Nudimmud, yaratmayı Marduk'un becerisiyle gerçekleştirdi—
39 Kral Marduk tanrıları böldü,
40 Tüm Anunnakiler üst ve alt gruplara ayrılır.
41 Anu'nun buyruklarını korumak için göklerde 300 kişi görevlendirdi.
42 Ve onları muhafız olarak atadı.
43 Sonra ölüler diyarının organizasyonunu düzenledi.
44 Gökte ve ölüler diyarında 600 tanrı yerleştirdi.
45 Bütün hükümleri düzenledikten sonra,
46 Ve cennetin ve yeraltı dünyasının Anunnakileri arasında gelirler dağıtmıştı,
47 Anunnaki ağızlarını açtı
48 Ve efendileri Marduk'a seslendi:
49 “Şimdi, lordum, özgürlüğümüzü kurduğunu görünce
50 Size ne iyilik yapabiliriz?
51 Büyük ünlü bir türbe yapalım:
52 Odanız, içinde istirahat edebileceğimiz dinlenme yerimiz olacaktır.
53 Bir kaideyi barındıracak bir türbe dikelim
54 (İşi bitirdiğimizde) burada istirahat edebiliriz.
55 Marduk bunu duyunca,
56 Gün ışığı gibi parladı,
57 “Aradığınız görev olan Babylon'u inşa edin.
58 Onun için tuğlalar örülsün de türbeyi yükseltin!”
59 Anunnaki kazmayı kullandı.
60 Bir yıl boyunca gerekli tuğlaları yaptılar.
61 İkinci yıl geldiğinde,
62 Apsu'nun bir kopyası olan Esagil'in zirvesini yükselttiler.
63 Apsu'nun yüksek tapınak kulesini yaptılar.
64 Ve Anu, Enlil ve Ea için kendi hanesini kurdular. . konut olarak.
65 Görkemle önlerinde oturdu,
66 Ešarra'nın tabanıyla aynı hizada olan boynuzlarını inceliyor.
67 Esagil üzerindeki çalışmaları tamamladıktan sonra
68 Tüm Anunnakiler kendi türbelerini inşa ettiler.
69 Göklerin 300 İgigisi ve 600 Apsu'nun hepsi toplanmıştı.
70 Be-l ziyafette tanrıları, atalarını oturttu.
71 Onun meskeni için inşa ettikleri yüksek mabette,
72 (Söyleyerek) “İşte Babil, sabit meskeniniz,
73 Burada keyfini çıkarın! Mutluluk içinde oturun!
74 Büyük tanrılar oturdu,
75 Bira kupaları hazırlandı ve ziyafete oturdular.
76 İçeride eğlendikten sonra
77 Müthiş Esagil'de bir ayin yaptılar.
78 Düzenlemeler ve tüm kurallar onaylandı:
79 Bütün tanrılar gök ve yerin istasyonlarını böldüler.
80 Elli büyük tanrının koleji yerlerini aldı,
81 Kaderlerin yedi tanrısı karar vermekle görevlendirildi.
82 Be-l silahı olan yayı aldı ve önlerine koydu:
83 İlâhi ataları onun yaptığı ağı gördüler.
84 Babaları yayın yapısının ne kadar ustalıkla yapıldığını gördüler.
85 Onun yaptıklarını övdükleri gibi.
86 Anu onu ilahi mecliste kaldırdı,
87 Yayı öperek, “Bu benim kızım!” dedi.
88 Böylece yayın adlarını çağırdı:
89 “Uzun Çubuk” birinciydi, ikincisi, “işe yarayabilir”.
90 Üçüncü adı olan “Bow Star” ile gökyüzünde parlamasını sağladı,
91 İlahi kardeşleriyle birlikte göksel konumunu belirledi.
92 Anu yayın kaderini belirledikten sonra,
93 Bir tanrı için bile yüksek bir krallık tahtı kurdu,
94 Anu onu tanrılar meclisinde oraya yerleştirdi.
95 Büyük tanrılar toplandı,
96 Marduk'un kaderini yücelttiler ve boyun eğdiler.
97 Kendilerine lanet okudular
98 Ve su ve yağ ile yemin ettiler ve ellerini boğazlarına koydular.
99 Ona tanrılar üzerinde krallık yapma hakkını verdiler,
100 Onu göklerin ve ölüler diyarının tanrılarının efendisi olarak onayladılar.
101 Ensar ona yüce adını Asalluh(i.
102 “Onun adı anıldığında teslimiyet gösterelim!
103 Konuştuğu zaman, tanrılar onu dinlesin,
104 Onun emri yukarı ve aşağı bölgelerde üstün olsun.
105 İntikam alan oğlumuz yücelsin,
106 Efendiliği üstün, kendisi rakipsiz olsun.
107 Kara kafaları, yaratıklarını gütsün,
108 Karakterini unutmadan gelecek günlere anlatsınlar.
109 Atalarına bol bol yiyecek sunsun,
110 Onların geçimini o sağlasın ve mabetlerinin bekçisi olsun.
111 Kutsal yerlerini sevindirmek için buhur yaksın.
112 Gökte yaptığını yerde de yapsın.
113 Karabaşları kendisine ibadet etmeleri için görevlendirsin.
114 İnsanların not alması ve tanrılarına dua etmesi gereken konu,
115 Tanrıçalarına kulak vermelerini buyurduğu için,
116 Tanrıları ve tanrıçaları [için] (?) için yiyecek teklifleri getirilsin,
117 (?) Unutulmasınlar, tanrılarını hatırlasınlar,
118 Mayıs onlar. . . onların . . , olsunlar. . onların türbeleri.
119 Kara kafalar kimisine, kimisi başka bir tanrıya tapsalar da,
120 O, her birimizin tanrısıdır!
121 Gel elli isim söyleyelim
122 Karakteri parlak, başarısı aynı olandan.
123 MARDUK
Doğumundan itibaren babası Anu tarafından isimlendirildiği gibi,
124 Otlakları ve sulamayı sağlayan, ahırları güzelleştiren.
125 Böbürleneni silahıyla bağlayan, fırtına selini,
126 Ve ataları olan ilahları sıkıntıdan kurtardı.
127 O, tanrıların güneş tanrısı oğludur, göz kamaştırıcıdır,
128 Daima O'nun parlak ışığında yürümelerine izin verin.
129 Yarattığı halklara, canlılara,
130 Tanrıların hizmetine girdi ve onlar dinlendiler.
131 Yaratma ve yok etme, bağışlama ve cezalandırma
132 O'nun emriyle zuhur edin, gözlerini ona diksinler.
133 Marukka: onları yaratan tanrıdır
134 Anunnaki'yi rahatlatan, İgigi'yi dinlendiren.
135 Marutukku: Toprağın, şehrin ve halklarının desteğidir,
136 Bundan böyle halklar ona kulak versinler.
137 Meršakušu: şiddetli ama temkinli, öfkeli ama inatçı,
138 Zihni geniştir, kalbi her şeyi kucaklar.
139 Lugaldimmerankia hepimizin onu çağırdığı isimdir,
140 Onun buyruğunu atalarının ilahlarının buyruğundan üstün kıldığımız.
141 O, göklerin ve ölüler diyarının bütün ilahlarının efendisidir,
142 Yukarı ve aşağı bölgelerdeki tanrıların buyruklarıyla ürperdiği kral.
143 Narilugaldimmerankia ona verdiğimiz isimdir, her tanrının akıl hocası,
144 Sıkıntıda gökte ve ahirette meskenlerimizi kuran,
145 Igigi ve Anunnaki arasında göksel istasyonları dağıtan,
146 Tanrılar onun adıyla titresinler ve yerlerinde sallansınlar.
147 Asalluh(i, babası Anu'nun onu çağırdığı isimdir,
148 O, tanrıların ışığıdır, güçlü bir kahramandır,
149 Adından da anlaşılacağı gibi, tanrı ve toprak için bir koruyucu melek olan,
150 Korkunç bir savaşla, sıkıntı anında evimizi kurtaran.
151 Asalluh(i-Namtilla'yı ikinci olarak, hayat veren tanrı olarak adlandırdılar,
152 Kim, (isminin) biçimine uygun olarak, harap olmuş tüm tanrıları restore etti,
153 Ölü tanrıları saf büyüleriyle dirilten efendi,
154 O'nu çarpık düşmanların yok edicisi olarak övelim.
155 Asalluh(i-Namru, adı üçüncü olarak anıldığı için,
156 Karakterimizi temizleyen saf tanrı.”
157 Anşar, Lah(mu ve Lah(amu) (her biri) onu üç adıyla çağırdı,
158 Sonra tanrılara, oğullarına seslendiler,
159 Her birimiz ona üç ismiyle hitap ettik,

160 Şimdi sen de bizim gibi onun adlarını söylüyorsun.”
161 Tanrılar onların sözlerini duyunca sevindiler,
162 Upšuukkinaki'de bir konferans düzenlediler,
163 “Savaşçı oğlun, intikamcımız,
164 Sağlayıcının adını övelim.”
165 Kaderleri çağırarak meclislerinde oturdular,
166 Ve tüm uygun ayinlerle onun adını çağırdılar:

Tablet VII

1 Ekilebilir araziyi veren, saban tarlası kuran Asarre,
2 Bitki yaşamının büyümesini sağlayan arpa ve ketenin yaratıcısı.
3 Danışma odasında saygı duyulan, öğüdü üstün olan Asaralim,
4 Tanrılar buna kulak verir ve ondan korkarlar.
5 Asaralimnunna, soylu, babanın ışığı, babası,
6 Anu, Enlil ve Ea'nın buyruklarını yöneten, Ninšiku'dur.
7 Gelirlerini rızıklandıran O'dur,
8 Sarığı ülke için bereketi artıran.
9 (13) Tutu, yenilemelerini tamamlayan kişidir,
10 Dinlensinler diye kutsal yerlerini arındırsın.
11 Tanrıların rahat etmesi için bir büyü yapsın,
12 Öfkeyle ayağa kalksalar da geri çekilsinler.
13 O, [ataları] olan ilahlar topluluğunda gerçekten yücedir,
14 Tanrılar arasında hiç kimse ona [eşit] olamaz.
15 Tutu-Ziukkinna, [onun] ev sahibinin hayatı,
16 Tanrılar için temiz gökleri kim kurdu,
17 Kurslarından sorumlu olanlar, [istasyonlarını] tayin edenler,
16 Ölümlüler arasında unutulmasın, fakat yaptıklarını [hatırlasınlar].
19 Tutu-Ziku'yu üçüncü olarak çağırdılar, arınmanın kurucusu,
20 Hoş esinti tanrısı, başarının ve itaatin efendisi,
21 Bolluğu ve zenginliği yaratan, bolluğu sağlayan,
22 Elimizdeki kıt olan her şeyi bolluğa dönüştüren,
23 Korkunç bir sıkıntı anında onun hoş esintisini kokladık,
24 İnsanlar, O'nun övgülerinin sürekli söylenmesini emretsinler, onlara tapınsınlar.
o.
25 Tutu-Agaku olarak, dördüncüsü, bırakın insanlar onu övsünler,
26 Ölüleri hayata döndüren saf büyünün efendisi,
27 Bağlı Tanrılara merhamet eden,
28 Tanrılara, düşmanlarına boyunduruğunu atan,
29 Ve onları kurtarmak için insanlığı yarattı.
30 Canlandırma gücü olan merhametli,
31 Sözleri emin olsun ve unutulmasın
32 Kara kafaların ağzından, yaratıkları.
33 Tutu-Tuku olarak, beşinci olarak, ağızları onun saf büyüsüne ifade versin,
34 O, saf sihriyle bütün kötüleri kökünden kazıdı.
35 Tanrıların kalbini bilen, dizginleri gören Šazu,
36 Kötülük yapanın elinden kaçmasına izin vermeyen,
37 Yürekleri sevindiren tanrılar topluluğunu kuran,
38 Söz dinlemeyeni boyun eğdiren, tanrıların kuşatıcısıdır.
39 Başarılı olmak için doğruyu yaptı, Sapık sözleri kökünden söktü,
40 Yalanı hakikatten ayırdı.
41 Šazu-Zisi olarak, ikinci olarak, saldırganların boyun eğdiricisi olan O'nu sürekli övmelerine izin verin,
42 Tanrıların, atalarının dehşetini kovdu.
43 Šazu-Suh(jant, üçüncüsü, silahlarıyla her düşmanı yok eden,
44 Planlarını bozan ve onları rüzgara çeviren.
45 Kendisine karşı gelen bütün kötüleri söndürdü,
46 Bırakın tanrılar toplulukta hep alkışlar.
47 Šazu-Suh(gurim, dördüncüsü, tanrılar, ataları,
48 Düşmanların kökünü kazıyıp zürriyetlerini yok eden,
49 Başarılarını dağıtan, onlardan hiçbir parça bırakmayan,
50 Adı ülkede söylensin ve duyurulsun.
51 As Šazu-Zah(jant, beşinci olarak, bırakalım gelecek nesiller onu tartışsın,
52 Her isyancıyı, bütün asileri yok eden,
53 Tüm kaçak tanrıları türbelere getiren,
54 Onun bu adı sabit olsun.
55 Šazu-Zah (gurim, altıncı olarak, bırakın hepsi ve her yerde O'na tapınsınlar,
56 Savaşta bütün düşmanları kendisi yok eden.
57 Enbilulu O'dur, onları bol bol rızıklandıran,
58 Tahıl sunuları sunan büyük seçilmişleri,
59 Otlakları ve sulamayı iyi yapan ve onu ülke için kuran,
60 Dereler açan, bol su dağıtan.
61 Enbilulu-Epadun, ortak toprakların efendisi ve . . ., ikinci olarak [onu aramalarına] izin verin,
62 Oluk açan, cennetin ve ölüler diyarının kanal gözetmeni,
Açık arazide temiz ekilebilir arazi kuran,
63 Sulama hendeğini ve kanalını yöneten ve karıkları işaretleyen.
64 Enbilulu-Gugal olarak, tanrıların su yollarının kanal denetçisi olarak, üçüncü olarak onu övmelerine izin verin,
65 Bolluğun, bolluğun ve (tahılın) büyük depolarının Rabbi,
66 Lütuf veren, insan meskenlerini zenginleştiren,
67 Buğdayı veren de, tahılı da var edendir.
68 Enbilulu-H(halklar için bolluk biriktiren egal . . . . .
69 Geniş yeryüzüne zenginlik yağdıran ve bol bitki yetiştiren O'dur.
70 Tia-mat'ın tepesine bir dağ yığan Sirsir,
71 Tia-mat'ın cesedini silahlarıyla yağmalayan,
72 Memleketin koruyucusu, onların güvenilir çobanı,
73 Saçları ekin, sarığı karık olan,
74 Öfkeyle engin denizi geçip duran,
75 Ve savaş yerini bir köprü gibi geçmeye devam etti.
76 Sirsir-Malah (onu ikinci olarak adlandırdılar - öyle olsun -
77 Tia-mat onun teknesiydi, onun denizcisiydi.
78 Gil, arpa yığınlarını, büyük tümsekleri yığan,
79 Toprağa tohum veren, tahılı ve sürüleri yaratan.
80 Tanrıların bağını sağlamlaştıran, istikrarı yaratan Gilima,
81 Onları boğan, yine de iyilikler yapan bir tuzak.
82 Agilima, tacı kapan, kardan sorumlu olan yüce,
83. Yeri su üzerinde yaratan ve göğün yüksekliğini sabit kılan O'dur.
84 Tanrılara çayırlar tahsis eden ve yarattıklarını bölüştüren Zulum,
85 Gelir ve rızık veren, türbeleri yöneten.
86 Mültecileri koruyan cennet sonu yeraltı dünyasının yaratıcısı Mummu,
87 Cenneti ve yeraltını arındıran tanrı, ikincisi Zulummu,
88 Gücü bakımından tanrılar arasında ondan başkası ona denk olamaz.
89 Gišnumunab, dünyayı bölge yapan tüm halkların yaratıcısı,
90 Tia-mat'ın tanrılarını yok eden ve onların parçalarından halklar yaratan.
91 Tia-mat'ın eserlerini dağıtan, onun silahlarını söküp atan kral Lugalabdubur,
92 “Ön ve Kıç”'de temeli sağlam olan.
93 Pagalguenna, en başta, gücü yüce olan tüm efendiler,
94 Tanrıların en büyüğü, kardeşleri, hepsinin en soylusu kimdir?
95 Lugaldurmah(, tanrıların bağının kralı, Durmah'ın(u,
96 Kraliyet meskeninde en büyük kimdir, diğer tanrılardan sonsuz derecede daha yücedir.
97 Aranunna, Ea'nın danışmanı, tanrıların, atalarının yaratıcısı,
98 Kibirli yürüyüşünde hiçbir tanrı ona denk olamaz.
99 Duku'daki pak meskenini kendisi için yenileyen Dumuduku,
100 Dumuduku, onsuz Lugalduku karar vermez.
101 Gücü tanrılar arasında yüce olan kral Lugalšuanna,
102 Efendi, Anu'nun gücü, yüce olan, Anşar'dan seçilen.
103 Denizde hepsini yağmalayan Irugga,
104 Her hikmeti kavrayan, anlayışta engindir.
105 yılında Qingu'yu yağmalayan Irqingu. . . savaş,
106 Bütün hükümleri yöneten ve rabliği kuran O'dur.
107 Kinma, bütün tanrıların yöneticisi, öğüt veren,
108 Tanrıların bir kasırga öncesi gibi saygıyla eğildikleri adına.
109 Dingir-Esiskur—Benediction Evi'ndeki yüksek koltuğuna oturmasına izin verin,
110 Tanrılar armağanlarını onun önüne getirsinler.
111 Onların sunularını alana kadar.
112 Zekice şeyler başaran ondan başkası yok
113 Dört siyah nokta (bölge) onun eseridir,
114 O'ndan başka hiçbir ilah onların günlerinin ölçüsünü bilemez.
115 Silahları sert yapan Girru (?),
116 Tia-mat ile savaşta akıllıca şeyler başaran,
117 Hikmette engin, anlayışta hünerli,
118 Bütün tanrıların bir arada anlamadığı derin bir zihin.
119 Adı Addu olsun, göğün her yerini kaplasın,
120 Yeryüzünde güzel sesiyle gök gürlesin,
121 Gürültü bulutları doldursun (?)
Ve aşağıdaki topluluklara rızık ver.
122 Adından da anlaşılacağı gibi, İlahi Kaderleri toplayan Aša-ru
123 O, kesinlikle bütün halkların koruyucusudur.
124 Ne-beru olarak cennet ve yeraltı dünyasının geçiş yerini tutmasına izin verdi,
125 Ne yukarıdan ne de aşağıdan geçmeliler, onu beklemeliler.
126 Ne-beru, gökte parlamasına neden olduğu yıldızıdır,
127 Ona bakabilmeleri için göksel merdivenlerde yerini alsın.
128 Evet, durmadan denizi geçen, dinlenmeden,
129 Adı, ortasını kavrayan Ne-beru olsun,
130 Gökteki yıldızların yollarını düzeltsin,
131 Bütün tanrıları koyun gibi gütsün,
132 Tia-mat'ı bağlasın ve hayatını ölümcül tehlikeye atsın.
133 Doğmamış nesillere, uzak gelecek günlere,
134 Kontrolsüz devam etsin, sonsuza kadar devam etsin.
135 Madem gökleri yarattı ve yeri biçimlendirdi,
136 Baba Enlil, ona kendi adıyla hitap etti, ‘Toprakların Efendisi’.
137 Ea, tüm İgigilerin çağırdığı isimleri duydu.
138 Ve ruhu parladı.
139 “Neden! Adı ataları tarafından övülen
140 O da benim gibi ‘Ea’ olarak anılsın.
141 Tüm ayinlerimin toplamını kontrol etmesine izin ver,
142 Bütün hükümlerimi o yönetsin.
143 Büyük tanrılar “Elli” kelimesiyle
144 Elli ismini çağırdı ve ona olağanüstü bir pozisyon verdi.
145 Unutulmamalı, önde gelen bir isim onları açıklamalı,
146 Bilgeler ve bilginler onlar hakkında tartışsınlar,
147 Bir baba onları tekrar etmeli ve oğluna öğretmeli,
148 Bunları çobana ve çobana açıklamak gerekir.
149 Eğer kişi tanrıların Enlil'i Marduk'u ihmal etmezse,
150 Toprak serpilsin ve kendini geliştirsin,
151 (Çünkü) sözü güvenilirdir, emri değişmez,
152 Hiçbir tanrı onun ağzının sözlerini değiştiremez.
153 Öfkeyle baktığında yılmaz,
154 Öfkesi alevlendiğinde, hiçbir tanrı onun karşısına çıkamaz.
155 Zihni derin, ruhu her şeyi kucaklayan,
156 Kimin önünde günah ve aşırılık aranır.
157 Önde gelen bir şahsın kendisinden önce tekrarladığı talimat (Marduk):
158 Onu yazdı ve gelecek nesiller duysun diye sakladı.
159 [ . . ] . İgigi tanrılarını yaratan Marduk,
160 Azalsalar da. . . onun adına seslenmelerine izin verin.
161 . . . Marduk'un şarkısı,
162 Tia-mat'ı yenen ve krallığı kim aldı

BAŞKA BİR VERSİYON

[Not: Enuma Eliş'e göre yaratılış tarihindeki başlıca olayın değişik bir biçimini verse de, metin bir yaratılış efsanesi değildir. Burada ejderha ile savaş, dünyanın yaratılmasından önce değil, insanlar yaratıldıktan ve şehirler kurulduktan sonra gerçekleşti.]

Şehirler içini çekti, erkekler …
Erkekler ağıt yaktı, onlar …
Onların ağıtlarına yardım edecek kimse yoktu,
Üzüntüleri için ellerinden tutacak kimse yoktu.
· Ejderha kimdi… ?
Tiamat ejderhaydı…..
Bel in Heaven …..
Elli kaspu [Bir kaspu, iki saatlik yolculukla, yani altı veya yedi mil boyunca kapsanabilen boşluktur] uzunluğunda, bir kaspu yüksekliğinde,
Altı arşın onun ağzı, on iki arşın onun',
Kulaklarının devresi on iki arşındır.
Altmış arşın boşluk için o bir kuştur
Dokuz arşın derinlikte suda sürükler….”
Kuyruğunu yükseklerde kaldırıyor…
cennetin tüm tanrıları…
Cennette tanrılar kendilerini Ay tanrısının önünde eğildiler.
Aceleyle kavradıkları Ay tanrısının cüppesinin bordürünü:
“Kim gidip ejderhayı öldürecek”
Ve geniş araziyi…'dan teslim et
Ve kralın … ?
Git, Tishu, ejderhayı köleleştir,
Ve geniş araziyi …'dan teslim et,
Ve kral ol…!”
Ya Rab, beni nehrin azgın yaratıklarına gönderdin,
Ama Ejderha'nın …'unu bilmiyorum!

TERS

…………….
Ve ağzını açtı ve tanrıya konuştu.
” Bulutu harekete geçirin, fırtına ve fırtına!
Hayatının mührünü yüzünün önüne koyacaksın,
Onu kavrayacaksın ve ejderhayı öldüreceksin.'
Bulutu, fırtınayı ve fırtınayı karıştırdı,
Hayatının mührünü yüzünün önüne koydu,
Onu kavradı ve ejderhayı öldürdü.
Üç yıl üç ay bir gün bir gece
Ejderhanın kanı aktı. …


Yaratılışla İlgili Şüphecilik

Yaratılışın bilinmezliği

Yaratılışla ilgili çeşitli mit ve doktrinlerin yanı sıra, yaratılışın bilinemezliği konusunda da eşit derecede şüpheci görüşler vardır. Bu eleştiri birçok dini ve felsefi gelenekte mevcuttur. Bu, yaratılıştan sonra dünyadan çekilen ilah olan Deus otiosus'un mitsel anlamı ile veya ilahın yaratılıştan sonra fiziksel ve zihinsel yorgunluğunu vurgulayan bazı dünya dalgıç mitlerindeki mitsel tema ile ilişkilendirilebilir.

Birinci durumda ilahın yaratılıştan uzaklaştırılması, onun plan ve iradesine herhangi bir erişim bırakmaz, diğer durumda ise, yaratılışta bütün ilmini tüketmiş olan ilahın yorgunluğundan dolayı, insanın yapacağı bir şey yoktur. ondan öğrenin. Hint geleneğinde Rigveda şüpheciliği şu şekilde ifade eder:

O, bu yaratılışın ilk kaynağı, hepsini oluştursa da oluşturmasa da,
En yüksek semâda, bu dünyaya kimin gözü hükmederse, onu bilir, belki de bilmez.

Buda, belirli kozmolojik ve metafizik soruları cevaplanamaz ilan etti. Bu tür soruları yanıtlamayı reddetmesi, Budizm'de felsefi bir tarz olarak “Buda'nın sessizliğini” ortaya çıkardı. Dünyanın ebedi olup olmadığı veya dünyanın sonlu (uzayda) veya sonsuz mu yoksa her ikisi mi yoksa ikisi mi olduğu gibi soruları içeriyorlardı.

Çin geleneğinde Guo Xiang (MS 312'de öldü) Taoist hareketin temel salınımının kökenini sorguladı. Guo için, Varlık için Yokluk diye bir şey yoktur, tek gerçekliktir. Varlık, Yokluk'tan evrimleşemez ve Varlık-olmayana da geri dönemez. Guo Xiang'ın dediği gibi,

Yaratıcının var olup olmadığını sormaya cüret ediyorum. Eğer O yoksa, şeyleri nasıl yaratabilir? Eğer O ise (bunlardan biri olduğu için), vücut formları kütlesini yaratmaya muktedir değildir. . . . Şeylerin yaratılmasının bir Rabbi yoktur, her şey kendi kendini yaratır. Her şey kendini üretir ve başka hiçbir şeye bağlı değildir. Evrenin normal yolu budur.

Aynı türden şüphecilik, bir Pre-Sokratik olan Parmenides tarafından ve Immanuel Kant'ın Kritik der Reinen Vernunft'undan (1. baskı 1781 Eng. trans., 1929) Ludwig Wittgenstein'ın modern Batı felsefesi geleneğinde ifade edilir. Tractatus Logico-Philosophicus (1922). Kozmik düzenin doğası ve özellikle evrenin nihai kökeni hakkında bu tür şüphecilik, rasyonel bilincin bu soruları otantik olarak sorma olasılığına sınırlamalar getirir.

Bazı durumlarda, ilahiyatçılar bu cevaplanamaz sorulara yanıt olarak bir vahiy nosyonu üzerinde hemfikir olmuşlardır. Diğer durumlarda, soruların kendileri anlamsız olarak etiketlenmiştir.


Babil Yaratılış Destanı

Babil/Mezopotamya yaratılış efsanesi Enuma Elish, Yüksekteyken, MÖ 12. yüzyılda Nebuchadrezzar'ın saltanatından daha geç olmamak üzere yazılmıştır. Ancak bu hikayenin çok daha önceleri, Sümerler döneminde yazıldığına da şüphe yok. Eskilere yeni bir ışık tutan Henry Layard, Ninova'daki Asurbanipal kütüphanesinin yıkıntıları içinde, İncil'deki Yaratılış yaratılışından farklı olmayan metinler buldu. George Smith bu metinleri ilk kez 1876'da 'Keldani Yaratılış' başlığı altında yayınladı. Eski Babil lehçesiyle yazılmış Akad metni.

Yükseklerde cennetin adı verilmemişken,
Aşağıdaki sağlam zemin adıyla anılmamıştı,
Hiçbir şey ama ilkel Apsu, onların yaratıcısı,
(Ve) Mummu-Tiamat, hepsini doğuran,
Suları tek vücut olarak karışıyor
Hiçbir kamış kulübe hasırlanmamıştı, bataklık ortaya çıkmamıştı,
Hiçbir tanrı yaratılmamışken,
Adlarıyla çağrılmamış, kaderleri belirlenmemiş-
Sonra tanrılar onların içinde şekillendi.
Lahmu ve Lahamu, isimleriyle çağrıldılar.
Çağlar boyunca yaş ve boy olarak büyüdüler.
Anshar ve Kishar, diğerlerini geride bırakarak kuruldu.
Günleri uzattılar, yılları eklediler.
Anu onların oğullarıydı, babalarının rakibiydi.
Evet, Anshar'ın ilk çocuğu, Anu onun dengiydi.
Anu kendi suretinde Nudimmud'u doğurdu.
Bu Nudimmud, atalarının efendisiydi.
Geniş bilgeliğe sahip, anlayışlı, gücü güçlü,
Büyükbabası Anşar'dan çok daha güçlü.
Tanrılar arasında rakibi yoktu, kardeşleri.
İlahi kardeşler bir araya geldi,
Bir ileri bir geri sallanırken Tiamat'ı rahatsız ettiler.
Evet, Tiamat'ın ruh halini bozdular
Cennetin Abode'deki neşeleriyle.
Apsu yaygaralarını azaltamadı
Ve Tiamat onların yolunda nutku tutulmuştu.
Yaptıkları tiksindiriciydi (. . .).
Onların zorba davranışları tatsızdı.
Sonra büyük tanrıların babası Apsu,
Veziri Mummu'ya seslenerek:
"O Mummu. ruhumu sevindiren vezirim,
Buraya gel ve Tiamat'a gidelim!"
Gidip Tiamat'ın önüne oturdular,
İlk doğan tanrılar hakkında fikir alışverişinde bulunmak.
Apsu, ağzını açarak,
Görkemli Tiamat'a dedi ki:
"Bunların yolları bana gerçekten tiksindirici geliyor.
Gündüz ne bir rahatlama bulurum ne de gece dinlenirim.
Yok edeceğim, yollarını yıkacağım,
Bu sessizlik geri yüklenebilir. Dinlenelim!"
Tiamat bunu duyar duymaz,
Kızdı ve kocasına seslendi.
Acı içinde haykırdı, yapayalnız öfkelenirken,
Ruh haline acı enjekte ederek:
"Ne? İnşa ettiğimizi yıkmalı mıyız?
Yolları gerçekten zahmetli, ama bize nazikçe katılmamıza izin verin!"
Mummu'nun tavsiyesi kötü niyetli ve acımasızdı:
"Babam, isyankar yolları yok et.
O halde gündüz rahatlayıp, gece dinleneceksin!"
Apsu bunu duyunca yüzü parladı.
Tanrılara, oğullarına karşı planladığı kötülükler yüzünden.
Mummu'ya gelince, onu boynundan kucakladı.
(O) onu öpmek için dizlerinin üzerine oturduğunda.
(Artık) aralarında ne kurdularsa
İlk doğan tanrılara tekrar edildi.
Tanrılar (bunu) işitince, kıvrandılar,
(Sonra) sessizliğe gömüldü ve suskun kaldı,
Bilgelikte üstün, başarılı, becerikli,
Bilge olan Ea, onların planını gördü.
Buna karşı usta bir tasarım tasarladı ve kurdu,
Büyüsünü ona karşı ustaca yaptı, üstün ve kutsal.
Onu okudu ve onu derinlerde yaşattı,
Üzerine uyku dökerken. Sesli uykuya yattı.
Apsu yüzüstü yattığında, uykudan sırılsıklam oldu,
Danışman Mummu, hareket edemeyecek durumdaydı.
Bandını gevşetti, tacını yırttı,
Halosunu çıkardı (ve) kendi üzerine koydu.
Apsu'yu zincirledikten sonra onu öldürdü.
Mummu bağladı ve arkasında kilit bıraktı.
Apsu'nun üzerine meskenini bu şekilde kurduktan sonra,
Mummu'yu burun ipinden tutarak kucağına aldı.
Düşmanlarını yendikten ve ezdikten sonra,
Ea, düşmanlarına karşı zaferini güvence altına aldı,
Kutsal odasında derin uykuda dinlendi.
Kendisine atadığı türbeler için ona "Apsu" adını verdi.
Aynı yerde kült kulübesini kurdu.
Ea ve eşi Damkina (orada) ihtişam içinde yaşadılar.
Kaderler odasında, kaderlerin yurdunda,
Bir tanrı yaratıldı, tanrıların en güçlüsü ve en bilgesi.
Apsu'nun kalbinde yaratıldı Marduk,
Kutsal Apsu'nun kalbinde Marduk yaratıldı.
Onu doğuran, babası Ea'ydı.
Onu hamile bırakan, annesi Damkina'ydı.
Tanrıçaların memesini emerdi.
Onu emziren hemşire, içini harikalıkla doldurdu.
Onun figürü çekiciydi, gözlerindeki asansör parlıyordu.
Tanrısaldı, yürüyüşü eskiden beri emrediyordu.
Ea onu, babası olan babasını görünce,
Sevindi ve parladı, kalbi sevinçle doldu.
Onu mükemmel kıldı ve ona çifte tanrılık verdi.
Çok yüceydi, onlardan üstündü, baştan sona aşıyordu.
Mükemmeldi onun üyeleri kavrayışın ötesindeydi,
Anlamaya uygun değil, algılaması zor.
Dördü gözleri, dördü kulaklarıydı.
Dudaklarını hareket ettirdiğinde, alev alev alev yandı.
Büyük tüm işitme organları vardı,
Ve gözler, aynı sayıda, her şeyi taradı.
O, tanrıların en yücesiydi, boyunu aşıyordu
Üyeleri muazzamdı, fazlasıyla uzundu.
"Küçük oğlum, küçük oğlum!
Oğlum, Güneş! Göklerin güneşi!"
On tanrının halesiyle kuşanmış, son derece güçlüydü,
Onların müthiş parıltıları onun üzerine yığıldıkça.

Tiamat rahatsız oldu, gece gündüz hareketlendi.
Tanrılar, kötülük içinde, fırtınaya katkıda bulundular.
İçleri kötülüğü planlamıştır.
Bu kardeşler Tiamat'a şöyle dedi:
"Eşiniz, Apsu'yu öldürdüklerinde,
Ona yardım etmedin, hareketsiz kaldın.
Müthiş Testere'yi tasarlamış olmasına rağmen,
İçiniz sulandı ve bu yüzden dinlenmemiz mümkün değil.
Apsu, eşiniz, aklınızda olsun
Ve mağlup olan Mummu! Yalnız kaldın.

Sonra tanrıların en bilgesi Tiamat ve Marduk'a katıldı.
Teke tek dövüşte sallandılar, savaşa kilitlendiler.
Lord onu sarmak için ağını yaydı,
Arkasından gelen Kötü Rüzgar'ı onun yüzüne saldı.
Tiamat onu yemek için ağzını açtığında,
Dudaklarını değil, kapattığı Kötü Rüzgarı sürdü.
Şiddetli rüzgarlar karnını doldururken,
Vücudu şişmişti ve ağzı sonuna kadar açıktı.
Oku serbest bıraktı, karnını yırttı,
Kalbini parçalayarak içini parçaladı.
Onu bu şekilde boyun eğdirdikten sonra hayatını söndürdü.
Üzerinde durmak için cesedini yere attı.
Efendi Tiamat'ın ayaklarına bastı,
Acımasız gürzüyle onun kafatasını ezdi.
Kanının atardamarları koptuğunda,
Kuzey Rüzgarı açıklanmayan yerlere taşıyordu.
Bunu gören babaları sevinçten havalara uçtular.
Ona saygı hediyeleri getirdiler.
Sonra lord onun cesedini görmek için durdu,
Canavarı bölüp sanatsal işler yapabilsin diye.
Onu bir kabuklu deniz hayvanı gibi ikiye böldü:
Yarısını gökyüzü gibi dikti ve tavan yaptı,
Barı indirdi ve korumalar yerleştirdi.
Sularının kaçmasına izin vermemelerini emretti.
Gökleri aştı ve (onun) bölgelerini inceledi.
Apsu'nun mahallesinin karesini aldı, Nudimmud'un meskeni,
Lordun Apsu'nun boyutlarını ölçtüğü gibi.
Büyük İkametgahı, onun benzerini, Esharra olarak belirledi,
Gökkubbe olarak yaptığı Büyük Ev, Esharra.
Anu, Enlil ve Ea'yı yerlerine oturttu.

Marduk tanrıların sözlerini duyduğunda,
Yüreği (onu) sanatsal işler yapmaya sevk eder.
Ağzını açarak EA'ya hitap ediyor
EA'ya hitap ettiği planı uygulamak için
Kalbinde tasarladığı planı aktarmak için:
"Kan toplayacağım ve kemikleşmeye neden olacağım.
Bir vahşi kuracağım, adı 'adam' olsun.
Gerçekten, vahşi adam yaratacağım.
Tanrıların hizmetiyle suçlanacak
Rahat olsunlar diye! Tanrıların yollarını ustalıkla değiştireceğim.
Birbirlerine hürmet edilseler de, ikiye (gruplara) ayrılacaklar."
Ea ona bir kelime söyleyerek cevap verdi.
Ona tanrıların kurtuluşu için bir plan iletmek için:
"Kardeşlerinden biri teslim edilsin"
İnsanlık biçimlensin diye yalnız O yok olacak.
Büyük tanrılar burada Mecliste olsun,
Suçlular teslim edilsin ki dayanabilsinler."
Marduk, büyük tanrıları Meclis'e çağırdı
Nezaketle başkanlık ederek talimat verdi.
Bu söze tanrılar kulak verir.
Kral, Anunnaki'ye bir söz söyler:
"Eğer önceki ifaden doğruysa,
(şimdi) hakkı üzerime yemin ederek beyan edin!
Ayaklanmayı hazırlayan kimdi,
Tiamat'ı isyan ettirip savaşa mı katıldı?
Ayaklanmayı hazırlayana teslim olun.
Barış içinde yaşamanız için onun suçunu ona yükleteceğim!"
Büyük tanrılar olan İgigiler ona cevap verdiler,
Tanrıların danışmanı, efendileri Lugaldimmerankia'ya:
"Ayaklanmayı planlayan Kingu'ydu,
Ve Tiamat'ı isyan ettirdi ve savaşa katıldı."
Onu Ea'nın önünde tutarak bağladı.
Suçunu ona yüklediler ve kanını (damarlarını) kestiler.
Onun kanından insanlığı biçimlendirdiler.
Hizmeti empoze etti ve tanrıları serbest bıraktı.


Michael Zank

Akad yaratılış destanına kıyasla Tekvin 1-11 hakkında tek bir soru soralım: Bu iki hikayede insanlar nasıl görünüyor?

Bu soruyu sormak için, Yaratılış'ın yazarlarının kasıtlı olarak Enuma Elish'i olumsuz bir folyo olarak alan bir karşı anlatı mı ürettikleri yoksa önceden karar vermemize gerek yok. Vorlaj. Bunun böyle olduğuna dair işaretler var, ancak Yaratılış'ı, Enuma Elish gibi bir şey üretme ihtiyacının farkında olan bilim adamları tarafından yazılmış olarak kabul etmek de doğru olabilir. b'ney ha-golah (sürgünler), yabancı bir ülkede egemenlik kaybı, sürgün, yerinden edilme ve belirsiz bir gelecek deneyimleriyle boğuşan Yahudalılar ve İsraillilerin değerlerini dile getiren ve koruyan bir şey.

Tek başına Babil kulesiyle ilgili hikaye, bu yazarların Babil başarılarından etkilenen ve bunlara şüpheyle yaklaşan bir topluluğa hizmet ettiğini gösteriyor. Çok daha kalabalık ve güçlü bir uygarlığa maruz kalan geleceğin “Yahudileri”, gözlerinin önündekini küçültecek dili buldular ve bugün hala derin ve doğru olan şekillerde yerine koydular.

Bunu nasıl yaptılar? Tekvin 1-11'in dilinde bu sonuçlara ulaşan nedir? Tekvin'in yazarları Babil meselelerinde tamamen cahil ya da tamamen sessiz olsaydı bu sonuçlara ulaşılamazdı. Sadece eski ve iyi bilinen Akad yaratılış mitine ve tufan hikayesinde Gılgamış'ın unsurlarına kendi deyimleriyle karşılık vererek, daha güçlü Babillerininkinin yerini alacak bir yaratılış hikayesi yaratabildiler. ev sahibi. Uzun vadede, eski Akad destanından ziyade Yaratılış'ın yaratılması, Mukaddes Kitabı miras alan ve onu tüm dünyaya yayan medeniyetlerin mihenk taşı olarak hizmet etti.

Genesis'in yazarlarını yazmaya sevk eden eski mitler, hiçbir zaman tamamen yok olmadılar. Başlangıcı anlamanın alternatif yollarına ince imalarıyla, metinlerarası ötekinin nihai olarak geri alınması için zemini hazırlayanın, Yaratılış'ın kendisi olduğu bile söylenebilir.

Şimdi bildiğimiz gibi, Eski Yakın Doğu metinlerinin ve geleneklerinin arkeolojik ve epigrafik erişimi sayesinde, Tekvin muhteşem bir tecritte ortaya çıkmadı, ancak önkoşullarından ve belirli bağlamlardan şekillendirildi. bu eski İsrail ve Yahuda metinlerini yeni durumlarda ve yeni gözlerle okuyan diğer toplulukların, hatta ulusların ve imparatorlukların temel öyküsü statüsüne ilerlediğinde, muhteşem bir tecrit içinde hareket eder, çünkü onlar da bu metinleri eski gözleriyle okurlar.

Bana öyle geliyor ki, Tekvin'in Babil, Mısır, Süryanice, Yunan ve Roma geleneklerine batmış olan bu sonraki okuyucuları metne Enuma Eliş'te temsil edilenlere benzeyen bağlamlardan ve çağrışımlardan yaklaştılar. İlke olarak, Stoacıların öğrettiği gibi dünyanın "tanrılarla dolu" olduğu ya da dünyaların gelip geçtiği ve yıkıma ve yenilenmeye eğilimli olduğu fikrine itiraz etmediler. Onlarınki, İncil'e Kalvinistlerin zihinsel çileciliği ve püriten sadeliği ile yaklaşırsak hayal edebileceğimizden çok daha renkli bir evrendi. Eski okuyucular pek ikonoklastlar değildi. Onlarınki, ilahi varlıkların, habercilerin, havayı yöneten güçlerin ve her şeye hükmeden bir Yüce Varlık'ın dünyasıydı. Bu Yüce Varlık, insanların gözlerine gizlenmiş Tanrı, muhteşem bir tecrit içinde değil, bir sarayla çevriliydi ve kendi mutluluğunu memnun etmek için kendi mutluluğunu feda etme noktasına itaat eden bir oğlu olduğu için mutluydu. baba. Başka bir deyişle, onlarınki Enuma Elish'in ya da ona çok benzeyen bir dünyaydı.

O halde kendimize şu soruyu soralım. Enuma Elish'te insanın rolü nedir ve Yaratılış 1-11'de insanın rolü nedir?

Bu sorunun cevabına gelince, bu metinler arasındaki fark daha belirgin olamazdı. Metinler karşılaştırılamazsa, bu metinlerin birbirleriyle hiçbir ilişkisi yoksa, nerede hizalandıklarını ve birbirlerinden nerede ayrıldıklarını görecek kadar onları birbirine bağlayan “metinlerarasılık” olmasaydı bu fark anlamsız olurdu.

Kısaca cevaplamak gerekirse, Enuma Eliş'te insanın yaratılışı sonradan akla gelen bir düşünce iken ve amaçları tanrıların yaşam tarzına bir muhasebe olarak hizmet etmek iken, Yaratılış'ın yaratılışı insanı tanrıların yerine koyar. Mezmur yazarının, “Onu Tanrı'dan biraz daha az yarattın” (Mezmur 8:5) demesi tesadüf değildir.

Genesis 1, daha küçük tanrıların ve meleklerin ilahi maiyetinin varlığını zar zor gizler, ancak onları seyircilere ve sessiz bir koroya indirger.(Bkz. Yaratılış 1:26) Ancak daha sonra, hahamların midrasında seyirciler ve sessiz koro, insanın yaratılışından önce söylenmiş olduğu varsayılan [1] sözlerin arsızca verildiğini söyler. [2] Hıristiyanlar gibi, geç antik çağın Yahudileri de Tanrı'yı ​​bir evrenin parçası olarak tasavvur ettiler. pleroma, bir boşluktan ziyade bir doluluk.

Dolayısıyla Yaratılış'ın farkı, daha az tanrı veya ilahi varlık olmaması değil, onlar hakkında neredeyse tamamen sessiz olmasıdır. Bu, zar zor kabul edilen bir sessizliği, zar zor hatırlayan veya daha doğrusu iyi hatırlanan ama şimdi zar zor ima edilen bir şeyin ipucunu-duymak için kulağı olan bir kişi, yani büyük savaş mitini içerir. Şehirlerin tanrısı Marduk'un itibarı ile silinmez bir şekilde bağlantılıdır, bu tamamen unutulmasa da görmezden gelinmesi gereken bir şeydir. Bu da daha sonra okuyucular iyi hatırladı. Sadece mağlup edilen tuzlu su kaosu ejderhasını, tanrıları kurtarmak için başlangıçta katledilen ve leşinden yaşanabilir dünyanın yaratıldığı o korkunç tanrıça Tiamat'ı düşünenler değil, aynı zamanda YHWH Elohim'in Rahab'ı öldürdüğüne ve Leviathan'ı ele geçirdiğine inanan diğerleri de. günlerin sonunda doğruların şöleni beden olacak. (Rahab: bkz. Eyub 9:13 ve Eyub 26:12, Ps 89:10, Isa 59:9 Leviathan: bkz. Eyub 3:8, 41:1.12, Mezmur 74:14, 104:26, Isa 27:1) Bunlar Kahramanca ilahi müdahalenin içerdiği varoluşa yönelik ilkel tehdidin canlı görüntüleri, Mesih ve azizlerin Şeytan'a ve onun kaderine karşı savaşları hakkındaki hikayelerde geri döndü.

Yine, Genesis'in yaratılışı tüm bunları içerir, ancak zar zor ima eder. Bunun yerine, spot ışığını insan üzerinde eğitir. Diğer tüm sorular alakasız hale getirildi: Tanrı'nın rüzgarı, derinin/tehom'un üzerinde gezinmeden önce neredeydi? Neden ve hangi amaçla konuştuğunu biçimlendirdi? O, heybetli konuşmasında neden insanları “bizim suretimizde” yaratıyor? Ea, Marduk'u kendi benzerliğine göre biçimlendirmedi mi? Mesih, adıyla anılan, gerçek bir “güneşin oğlu” veya Ortodoks inancında olduğu gibi “ışıktan gelen ışık” olan Tanrı'nın gerçek sureti değil midir?

Tekvin'de oğulluk ya da Tanrılık'tan biraz daha az, insanlara bahşedilmiştir. Enuma Elish'te ise insanlar kötü bir figür olan Kingu'nun kanından yaratılmıştır ve bu nedenle onların tanrılara ebedi köleliği deriden daha derindir. Dökülemeyecek bir durumdur. Tanrılara hizmet etmek onların kaderidir.

Babillilerin Yeni Yıl mevsimi boyunca her sonbaharda okuyup yeniden canlandırdıkları hikaye, ilahi krallık, Marduk'un krallığı ve azınlığın krallığı ve rahipliği, onların çoğunluğa hükmetme hakları hakkındadır: insanlar tanrıları beslemek içindir. Tanrılar ve onların koruması olmadan, rahip-kral tarafından özenle aracılık edildiğinde, kendilerinin yiyecek hiçbir şeyleri yoktu. Tanrıların ebedi değeri, yaşam koşullarını sağlamalarına dayanırken, yaşam, tanrıların kırılgan koruması altında kalır. Tanrıları beslemeyi bırakın ve ne olduğunu görün. Ayinlerini değiştirirsen başarısız olursun. Tapınaklarını rahatsız et ve onları uygun kurbanlarından mahrum et, mahvolursun.

Babil Yahudilerinin ve o zamandan beri Yahudilerin, dünyanın yaratıldığı mevsim olan sonbaharda yaratılışı ve ilahi krallığı hatırlamaları tesadüf değildir. Babil Yeni Yılı gibi, Yahudi şenlikleri de Tishrey ayının ilk gününden (Yahudi aylarının adları Babilcedir) ayın onuncu gününe, yani kefaretin ciddi gününe kadar çekilir, ardından sekiz günlük mevsimsel şenlikler yapılır. İsrailoğullarının çölde konaklaması. Babil dinine açıkça atıfta bulunulmamakla birlikte, Yahudilerin yaratılışı hatırlama ve onu ilahi tahta geçme ile ilişkilendirme tarzı, Enuma Elish'teki olayların sırasını yansıtıyor. Yaratılış ve ilahi tahta geçme, ancak yaratılış, yaratılış-olmama, kaos ve yıkım üzerinde üstün bir güç iddiasını içeriyorsa anlamlı bir şekilde ilişkilendirilir. Enuma Elish'te olduğu gibi, Genesis'te çok açık olmasa da. Diğer ezgileri kulaklarında çınlayanlar tarafından hâlâ duyulabilen, azaltılmış tını aralığıyla okunursa, hayır.


Enuma Elish Poema Completo Pdf İndir

Mantıklı oluşum, nilikha ni elohim ang tao sa ikaanim na araw upang ang diyos ay magpahinga. Tanto el dios del Sol como el Sol mismo. Genesis 1 ve Enuma Elish yayınlandı: Gore önemli benzerlikleri gösterir, ancak aynı zamanda iki hesap arasındaki önemli farklılıkları vurgular ve karşılaştırmanın neden bizim için önemli olması gerektiğini açıklar.

EC 61 deja ve 16blanco. Grayson, EC 65 [] integral yok. VI y VII 17, y Las inciales EEdesignan al Enuma Elish. TV ve en yeni çıkan müzikleri ve çalma listelerini ücretsiz olarak inceleyin.

Leer El poeta de la POEMA DE yaratılış indir

Langdon, Babil menolojileri Qxford, ,90 n. Bu şaşırtıcı tabletler, Galaksimizin kökenleri ve güneş sistemimizin gizli ortaya çıkışı hakkında büyük ayrıntılara giriyor. Para la lectura de estos vv. Tallqvist, AG Şiir N.


Enuma Elish - Babil Yaratılış Destanı - Tam Metin - Tarih

Babil/Mezopotamya yaratılış efsanesi Enuma Elish, Yüksekteyken, MÖ 12. yüzyılda Nebuchadrezzar'ın saltanatından daha geç olmamak üzere yazılmıştır. Ancak bu hikayenin çok daha önceleri, Sümerler döneminde yazıldığına da şüphe yok. Eskilere yeni bir ışık tutan Henry Layard, Ninova'daki Asurbanipal kütüphanesinin yıkıntıları içinde, İncil'deki Yaratılış yaratılışından farklı olmayan metinler buldu. George Smith bu metinleri ilk kez 1876'da 'Keldani Yaratılış' başlığı altında yayınladı. Eski Babil lehçesiyle yazılmış Akad metni.

Yükseklerde cennetin adı verilmemişken,
Aşağıdaki sağlam zemin adıyla anılmamıştı,
Hiçbir şey ama ilkel Apsu, onların yaratıcısı,
(Ve) Mummu-Tiamat, hepsini doğuran,
Suları tek vücut olarak karışıyor
Hiçbir kamış kulübe hasırlanmamıştı, bataklık ortaya çıkmamıştı,
Hiçbir tanrı yaratılmamışken,
Adlarıyla çağrılmamış, kaderleri belirlenmemiş-
Sonra tanrılar onların içinde şekillendi.
Lahmu ve Lahamu, isimleriyle çağrıldılar.
Çağlar boyunca yaş ve boy olarak büyüdüler.
Anshar ve Kishar, diğerlerini geride bırakarak kuruldu.
Günleri uzattılar, yılları eklediler.
Anu onların oğullarıydı, babalarının rakibiydi.
Evet, Anshar'ın ilk çocuğu, Anu onun dengiydi.
Anu kendi suretinde Nudimmud'u doğurdu.
Bu Nudimmud, atalarının efendisiydi.
Geniş bilgeliğe sahip, anlayışlı, gücü güçlü,
Büyükbabası Anşar'dan çok daha güçlü.
Tanrılar arasında rakibi yoktu, kardeşleri.
İlahi kardeşler bir araya geldi,
Bir ileri bir geri sallanırken Tiamat'ı rahatsız ettiler.
Evet, Tiamat'ın ruh halini bozdular
Cennetin Abode'deki neşeleriyle.
Apsu yaygaralarını azaltamadı
Ve Tiamat onların yolunda nutku tutulmuştu.
Yaptıkları tiksindiriciydi (. . .).
Onların zorba davranışları tatsızdı.
Sonra büyük tanrıların babası Apsu,
Veziri Mummu'ya seslenerek:
"Ey Mummu, ruhumu şenlendiren vezirim,
Buraya gelin ve Tiamat'a gidelim!"
Gidip Tiamat'ın önüne oturdular,
İlk doğan tanrılar hakkında fikir alışverişinde bulunmak.
Apsu, ağzını açarak,
Görkemli Tiamat'a dedi ki:
"Onların yolları bana gerçekten tiksindirici geliyor.
Gündüz ne bir rahatlama bulurum ne de gece dinlenirim.
Yok edeceğim, yollarını yıkacağım,
Bu sessizlik geri yüklenebilir. Dinlenelim!"
Tiamat bunu duyar duymaz,
Kızdı ve kocasına seslendi.
Acı içinde haykırdı, yapayalnız öfkelenirken,
Ruh haline acı enjekte ederek:
"Ne? İnşa ettiğimizi yıkmalı mıyız?
Yolları gerçekten zahmetli, ama bize nazikçe katılmamıza izin verin!"
Mummu'nun tavsiyesi kötü niyetli ve acımasızdı:
"Babam, isyankar yolları yok et.
O halde gündüz rahatlayıp, gece dinleneceksin!"
Apsu bunu duyunca yüzü parladı.
Tanrılara, oğullarına karşı planladığı kötülükler yüzünden.
Mummu'ya gelince, onu boynundan kucakladı.
(O) onu öpmek için dizlerinin üzerine oturduğunda.
(Artık) aralarında ne kurdularsa
İlk doğan tanrılara tekrar edildi.
Tanrılar (bunu) işitince, kıvrandılar,
(Sonra) sessizliğe gömüldü ve suskun kaldı,
Bilgelikte üstün, başarılı, becerikli,
Bilge olan Ea, onların planını gördü.
Buna karşı usta bir tasarım tasarladı ve kurdu,
Büyüsünü ona karşı ustaca yaptı, üstün ve kutsal.
Onu okudu ve onu derinlerde yaşattı,
Üzerine uyku dökerken. Sesli uykuya yattı.
Apsu yüzüstü yattığında, uykudan sırılsıklam oldu,
Danışman Mummu, hareket edemeyecek durumdaydı.
Bandını gevşetti, tacını yırttı,
Halosunu çıkardı (ve) kendi üzerine koydu.
Apsu'yu zincirledikten sonra onu öldürdü.
Mummu bağladı ve arkasında kilit bıraktı.
Apsu'nun üzerine meskenini bu şekilde kurduktan sonra,
Mummu'yu burun ipinden tutarak kucağına aldı.
Düşmanlarını yendikten ve ezdikten sonra,
Ea, düşmanlarına karşı zaferini güvence altına aldı,
Kutsal odasında derin uykuda dinlendi.
Kendisine atadığı türbeler için ona "Apsu" adını verdi.
Aynı yerde kült kulübesini kurdu.
Ea ve eşi Damkina (orada) ihtişam içinde yaşadılar.
Kaderler odasında, kaderlerin yurdunda,
Bir tanrı yaratıldı, tanrıların en güçlüsü ve en bilgesi.
Apsu'nun kalbinde yaratıldı Marduk,
Kutsal Apsu'nun kalbinde Marduk yaratıldı.
Onu doğuran, babası Ea'ydı.
Onu hamile bırakan, annesi Damkina'ydı.
Tanrıçaların memesini emerdi.
Onu emziren hemşire, içini harikalıkla doldurdu.
Onun figürü çekiciydi, gözlerindeki asansör parlıyordu.
Tanrısaldı, yürüyüşü eskiden beri emrediyordu.
Ea onu, babası olan babasını görünce,
Sevindi ve parladı, kalbi sevinçle doldu.
Onu mükemmel kıldı ve ona çifte tanrılık verdi.
Çok yüceydi, onlardan üstündü, baştan sona aşıyordu.
Mükemmeldi onun üyeleri kavrayışın ötesindeydi,
Anlamaya uygun değil, algılaması zor.
Dördü gözleri, dördü kulaklarıydı.
Dudaklarını hareket ettirdiğinde, alev alev alev yandı.
Büyük tüm işitme organları vardı,
Ve gözler, aynı sayıda, her şeyi taradı.
O, tanrıların en yücesiydi, boyunu aşıyordu
Üyeleri muazzamdı, fazlasıyla uzundu.
"Benim küçük oğlum, benim küçük oğlum!
Oğlum, Güneş! Göklerin güneşi!"
On tanrının halesiyle kuşanmış, son derece güçlüydü,
Onların müthiş parıltıları onun üzerine yığıldıkça.

Tiamat rahatsız oldu, gece gündüz hareketlendi.
Tanrılar, kötülük içinde, fırtınaya katkıda bulundular.
İçleri kötülüğü planlamıştır.
Bu kardeşler Tiamat'a şöyle dedi:
"Apsu'yu öldürdüklerinde, eşiniz,
Ona yardım etmedin, hareketsiz kaldın.
Müthiş Testere'yi tasarlamış olmasına rağmen,
İçiniz sulandı ve bu yüzden dinlenmemiz mümkün değil.
Apsu, eşiniz, aklınızda olsun
Ve mağlup olan Mummu! Yalnız kaldın.

Sonra tanrıların en bilgesi Tiamat ve Marduk'a katıldı.
Teke tek dövüşte sallandılar, savaşa kilitlendiler.
Lord onu sarmak için ağını yaydı,
Arkasından gelen Kötü Rüzgar'ı onun yüzüne saldı.
Tiamat onu yemek için ağzını açtığında,
Dudaklarını değil, kapattığı Kötü Rüzgarı sürdü.
Şiddetli rüzgarlar karnını doldururken,
Vücudu şişmişti ve ağzı sonuna kadar açıktı.
Oku serbest bıraktı, karnını yırttı,
Kalbini parçalayarak içini parçaladı.
Onu bu şekilde boyun eğdirdikten sonra hayatını söndürdü.
Üzerinde durmak için cesedini yere attı.
Efendi Tiamat'ın ayaklarına bastı,
Acımasız gürzüyle onun kafatasını ezdi.
Kanının atardamarları koptuğunda,
Kuzey Rüzgarı açıklanmayan yerlere taşıyordu.
Bunu gören babaları sevinçten havalara uçtular.
Ona saygı hediyeleri getirdiler.
Sonra lord onun cesedini görmek için durdu,
Canavarı bölüp sanatsal işler yapabilsin diye.
Onu bir kabuklu deniz hayvanı gibi ikiye böldü:
Yarısını gökyüzü gibi dikti ve tavan yaptı,
Barı indirdi ve korumalar yerleştirdi.
Sularının kaçmasına izin vermemelerini emretti.
Gökleri aştı ve (onun) bölgelerini inceledi.
Apsu'nun mahallesinin karesini aldı, Nudimmud'un meskeni,
Lordun Apsu'nun boyutlarını ölçtüğü gibi.
Büyük İkametgahı, onun benzerini, Esharra olarak belirledi,
Gökkubbe olarak yaptığı Büyük Ev, Esharra.
Anu, Enlil ve Ea'yı yerlerine oturttu.

Marduk tanrıların sözlerini duyduğunda,
Yüreği (onu) sanatsal işler yapmaya sevk eder.
Ağzını açarak EA'ya hitap ediyor
EA'ya hitap ettiği planı uygulamak için
Kalbinde tasarladığı planı aktarmak için:
"Kan toplayacağım ve kemikleşmeye neden olacağım.
Bir vahşi kuracağım, adı 'adam' olsun.
Gerçekten, vahşi adam yaratacağım.
Tanrıların hizmetiyle suçlanacak
Rahat olsunlar diye! Tanrıların yollarını ustalıkla değiştireceğim.
Birbirlerine hürmet edilseler de, ikiye (gruplara) ayrılacaklardır."
Ea ona bir kelime söyleyerek cevap verdi.
Ona tanrıların kurtuluşu için bir plan iletmek için:
"Kardeşlerinden biri teslim edilsin"
İnsanlık biçimlensin diye yalnız O yok olacak.
Büyük tanrılar burada Mecliste olsun,
Suçlular teslim edilsin ki dayanabilsinler."
Marduk, büyük tanrıları Meclis'e çağırdı
Nezaketle başkanlık ederek talimat verdi.
Bu söze tanrılar kulak verir.
Kral, Anunnaki'ye bir söz söyler:
"Önceki ifaden doğruysa,
(şimdi) hakkı üzerime yemin ederek beyan edin!
Ayaklanmayı hazırlayan kimdi,
Tiamat'ı isyan ettirip savaşa mı katıldı?
Ayaklanmayı hazırlayana teslim olun.
Barış içinde yaşamanız için onun suçunu ona yükleteceğim!"
Büyük tanrılar olan İgigiler ona cevap verdiler,
Tanrıların danışmanı, efendileri Lugaldimmerankia'ya:
"Ayaklanmayı planlayan Kingu'ydu,
Tiamat'ı isyan ettirdi ve savaşa katıldı."
Onu Ea'nın önünde tutarak bağladı.
Suçunu ona yüklediler ve kanını (damarlarını) kestiler.
Onun kanından insanlığı biçimlendirdiler.
Hizmeti empoze etti ve tanrıları serbest bıraktı.


Enuma Elish: Bir Babil Yaratılış Hikayesi

Yaratılış hikayesi tek antik yaratılış hikayesi değildir. Aslında, hemen hemen her antik kültürün, dünyanın nasıl var olduğuna dair kendi hikayesi vardı. Her hikaye, kendi kültürünün insanlarının dünyalarını nasıl gördüklerini yansıtıyordu. Bu nedenle, Yaratılış hikayesine yansıyan dünya görüşünün, antik dünyadaki diğer kültürlerin yaratılış hikayelerinin yansıttığı dünya görüşünden çok farklı olduğunu belirtmek ilginçtir.

Örneğin, bir zamanlar onları fetheden İsraillilerin güçlü komşuları olan Babilliler, Enuma Elish adında bir yaratılış hikayesine sahipti. Bu hikaye, tanrıların şiddetinden doğan bir dünyayı anlatıyordu.

Başlangıçta tanrılar Apsu ve Tiamat, daha yaşlı tanrıların uyuyamayacağı kadar çok gürültü çıkaran genç tanrıları doğurur. Apsu ve Tiamat, çocuklarını öldürerek onları susturmaya karar verirler ama genç tanrılardan biri olan Ea, planı öğrenir ve önce Apsu'yu öldürür.

Bu, Tiamat'ı çok kızdırır ve ölen eşinin intikamını almaya yemin eder. Dehşete düşen çocuklar, aralarında en küçüğü olan Marduk'a Tiamat'la savaşması için yalvarır. Kabul eder, ancak ancak diğer tanrılar, eğer başarılı olursa onu hükümdarları yapacaklarını söyledikten sonra.

Marduk, Tiamat'ı bir ağda yakalar ve kötü bir rüzgarı boğazından aşağı indirerek karnını bir balon gibi şişirir. Sonra karnını patlatan ve kalbini delen bir ok atar. Kafatasını parçalar ve cesedini uzatır.

Marduk, Tiamat'ın cesedinden dünyayı yaratır. Tiamat'ın tarafını tutan tanrılar hapsedildi. Marduk ve Ea tutsak tanrılardan birini öldürür ve tanrının kanından insan yaparlar. Babil hikayesine göre insanlar tanrıların hizmetkarı olmak için yaratılmıştır. (Wink'ten uyarlanmıştır, Güçleri Etkilemek, sayfa 14-15)

Enuma Elish, Babil kültürünün sahip olduğu temel bir inancı yansıtır: Kaostan düzeni ancak şiddet çıkarabilir. Buna karşılık, Genesis hikayesi, kaostan iyiliği getirenin şiddet değil sevgi olduğu inancını yansıtır.

Artık hiç kimse Enuma Elish'e kelimenin tam anlamıyla inanmıyorken, birçok insan onun temel varsayımına inanıyor - dünyada düzeni korumak için şiddet, bölünme ve tahakküm gerekli. Hıristiyanlar ise tam tersine, iyi bir dünyaya giden yolun sevgi ve şefkat olduğuna inanırlar.


İncil ile İlişki

NS Enuma Eliš İlk yayınından (Smith 1876) itibaren Yaratılış'taki Yahudi yaratılışıyla yakın ilişki içinde olduğu kabul edildi ve İncil'de ve daha önceki Antik Yakın Doğu'da (Kenan ve Kenanlı) bulunan hesabın köklerinin tanınmasında önemli bir adımdı. Mezopotamya) efsanesi.

Eski Mezopotamyalılar, dünyanın bir tuzlu su denizi ile çevrili düz dairesel bir disk olduğuna inanıyorlardı. Yaşanabilir dünya, bu denizin içinde tek bir dev kıtaydı ve ikinci bir deniz olan tatlı su üzerinde yüzüyordu. apsuKaynaklarda, kuyularda ve nehirlerde su sağlayan ve tuzlu su deniziyle bağlantılı olan. Gökyüzü, yeryüzünün üzerinde katı bir diskti, kenarı toprağa değecek şekilde kavisliydi, tanrıların göğün üzerinde veya katı göğün tepesinde konutları vardı ve bazen tanrılar dünya ile dünya arasındaki yüksekliklerin sakinleriydi. gökyüzü. İncil'deki ve Yeni Ahit'teki Matta 4:8'deki yaratılış hikayesindeki ipuçlarından çıkarılabileceği kadarıyla, antik coğrafya Babillilerinkiyle aynıydı: bir tatlı su denizi üzerinde yüzen, bir tuzlu su ile çevrili düz dairesel bir dünya. deniz, sağlam bir gök kubbe ile (rakia, "firmament") yukarıdaki. Bu dünyanın yaratılışı Enuma Eliš ve Genesis 1 tarif eder. Γ] Δ]

Tekvin 1:1-3, Tanrı'nın yaratmasından hemen önceki kaos durumunu betimliyor olarak alınabilir: Ε]

"Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı. Yer şekilsiz ve boştu ve enginin yüzü üzerinde karanlık vardı. Ve Tanrı'nın Ruhu suların yüzü üzerinde dalgalanıyordu.

Ve Tanrı, 'Işık olsun' dedi ve ışık oldu.

" Ζ]

Hem de Enuma Eliš ve Genesis, yaratılış ilahi bir konuşma eylemidir Enuma Eliš Yaratılış öncesi, "yukarıda, gökyüzünün veya yüksekliklerin adlandırılmadığı ve yerin adı ile çağrılmadığı" bir zaman olarak tanımlarken, Yaratılış'ta her ilahi yaratma eylemi şu formülle tanıtılır: "Ve Tanrı dedi ki: , olsun." Yaratılışın sırası benzerdir: ışık, gökkubbe, kuru toprak, armatürler ve insan. Hem de Enuma Eliš ve Genesis, ilkel dünya biçimsiz ve boştur. tohu wa bohu Yaratılış 1:2), var olan tek şey, yaratılıştan önce var olan sulu uçurum (Tiamat'ın tanrısı Enuma Eliš, tehôm, "derin", tiamat'ın dilsel bir akrabası, Yaratılış 1:2), Mısır yaratılış mitlerinden birinde olduğu gibi, sulu uçurum Nu adında bir tanrıdır. Her ikisinde de, katı, ters çevrilmiş bir kase olarak tasarlanan gökkubbe, göğü veya yükseklikleri yerden ayırmak için ilkel suların ortasında yaratılmıştır (Yaratılış 1:6-7, Enuma Eliš 4:137-40). Gündüz ve gece, ışık saçan cisimlerin yaratılmasından önce gelir (Yar. 1:5, 8, 13 ve 14ff. Enuma Eliš 1:38), işlevi ışık vermek ve zamanı düzenlemektir (Yaratılış 1:14). Enuma Eliš 5:12–13). İçinde Enuma Eliš, tanrılar insanı yaratmadan önce danışır (6:4), Yaratılış şöyle der: "İnsanı kendi suretimizde yapalım." (Yaratılış 1:26) – ve her ikisinde de insanın yaratılışını ilahi dinlenme izler.

Bununla birlikte, bu paralellikler, Tanrı'nın doğası ve yaratılış hakkındaki İbrani inançlarının, kökenlerinin zamanın yaratılış mitlerinde olduğu şeklinde tamamen açıklanabileceğini önermez. Bunun yerine, birçok İncil bilgini, Yaratılış metinlerinin Babil dünya görüşüne polemik olarak hitap ettiğini düşünüyor. Örneğin, Princeton Theological Seminary'den Conrad Hyers, Genesis 1 yaratılış açıklamasının kompozisyonunun "biri burada bir yumurta ve bir bardak şeker, hatta yeni bir tarif ödünç alabileceği gibi bir ödünç alma meselesi olmadığını" savunuyor. Amaç, daha üstün bir biçime sahip olmak ya da eklektik bir uzlaşmaya varmak, hatta pagan kozmolojilerini geliştirmek değil, daha çok doğanın tanrısallaştırılmasını ve ona eşlik eden tanrısal köken, tanrısal çatışma ve tanrısal yükseliş mitlerini reddetmektir. tanrılardan doğduğu, kaotik güçlere karşı galip geldiği ve tanrılar arasında üstünlüğe yükseldiği söylenen büyük Marduk, hiçbir şekilde tanrı değildi." Η]


Videoyu izle: Yaradılış Destanı Filmi full Türkçe Dublaj izle (Ocak 2022).