Tarih Podcast'leri

Diwali'nin Kadim Kökenleri

Diwali'nin Kadim Kökenleri

Her yıl Ekim ve Kasım aylarında, dünyanın dört bir yanındaki Hindular Diwali'yi veya 2.500 yıldan daha eskiye uzanan bir ışık festivali olan Deepavali'yi kutlar. Diwali 2020, 14 Kasım Cumartesi günü gerçekleşir. Hindistan'da beş günlük kutlama geleneksel olarak yılın en büyük tatilidir.

Birçok Hindu festivalinde olduğu gibi, beş günlük tatili kutlamak için tek bir neden yoktur. Kuzey Teksas Üniversitesi'nde antropoloji, felsefe ve din profesörü olan Pankaj Jain, antik kutlamanın dini metinlerdeki birçok hikayeyle bağlantılı olduğunu ve hangisinin önce geldiğini veya Diwali'nin ne kadar zaman önce başladığını söylemenin imkansız olduğunu söylüyor.

Bu hikayelerin çoğu, iyinin kötülüğe karşı zaferi hakkındadır. Kuzey Hindistan'da, Diwali ile ilgili ortak bir hikaye, tanrı Vishnu'nun enkarnasyonlarından biri olan Kral Rama hakkındadır. Jain, Lanka'da (bazılarının Sri Lanka ile ilişkilendirdiği) kötü bir kral Rama'nın karısı Sita'yı yakaladığında, onu kurtarmak için “bir maymun ordusu kurar” diyor.

Maymunlar "Hindistan'dan Sri Lanka'ya bir köprü kuruyorlar ve Sri Lanka'yı işgal edip Sita'yı serbest bırakıp o kötü kralı öldürüyorlar" diyor. Rama ve Sita kuzeye döndüklerinde, “Ayodhya şehrine milyonlarca ışık, sadece evlerine dönmelerine yardımcı olmak için, sadece onları karşılamak için yayılıyor.” Aydınlatma lambaları uzun zamandır Hinduların Diwali'yi kutlama yollarından biri olmuştur.

Güneyde, Diwali, popüler olarak, Vişnu'nun farklı bir enkarnasyonu olan Hindu tanrısı Krishna hakkında bir hikayeyle bağlantılıdır ve burada yaklaşık 16.000 kadını başka bir kötü kraldan kurtarır. Batı Gujarat eyaletinde, Yeni Yıl Diwali ile çakışır (Hindistan genelinde birden fazla Yeni Yıl vardır) ve Diwali, tanrıça Lakshmi'den gelecek yıl refah istemekle ilişkilidir. Festival boyunca birçok ünlü hediye ve madeni para alışverişinde bulunur.

Budizm, Jainizm ve Sihizm gibi diğer dinler de tarihlerindeki önemli olayları işaretlemek için Diwali'yi kullanır. Profesör Jain, Diwali'nin dini bir bayram olmasına rağmen, Hindistan'da da bir nevi ulusal bayram olduğunu söylüyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Noel ile karşılaştırarak, Amerika'da Hıristiyan olmayan birçok kişinin hala bir Noel ağacı satın alıp birbirlerine hediyeler verdiğine dikkat çekiyor.

Florida Üniversitesi'nde din profesörü olan Vasudha Narayanan, Hindistan'daki herkesin Diwali'yi kutlamadığına dikkat çekiyor. Ancak Hindistan'ın yaklaşık yüzde 80'i Hindu olduğu için - Budistler, Jainler ve Sihler yüzde 2 veya 3 daha fazlasını oluşturuyor - ülkenin çoğunluğu tarafından kutlanıyor.

Narayanan, geçtiğimiz yüzyılda havai fişeklerin Diwali kutlamalarının önemli bir parçası haline geldiğini söylüyor. Bunlar Amerikan şehirlerinin 4 Temmuz'da dağıttığı büyük ölçekli havai fişekler değil - Diwali sırasında, bireysel ailelerin hepsi kendi havai fişeklerini ateşlediler (ki bu kuşkusuz Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgelerinde de devam ediyor).

Narayanan havai fişeklerden "Diwali'den önceki gece neredeyse hiç uyumadın" diyor. "Yani, ses o kadar yüksekti ki."

2020'de Hindistan'daki bazı eyaletler, artan koronavirüs COVID-19 vakaları ve artan hava kirliliği nedeniyle festivaller öncesinde havai fişek ve satışına yasak getirdi. Narayanan'a göre, bu durum Hindistan'da pek çok eğlence düşkününü üzdü ve birçoğu havai fişeksiz Diwali'nin Noel ağacı olmayan Noel'e benzediğinden şikayet etti.

Narayanan geleneğe bağlı kalma arzusunu anlarken, hükümetin de ilgisini çekiyor. Hindistan'ın havası zaten çok kirli ve Diwali sırasında atılan havai fişek miktarının sorunu daha da kötüleştirdiğini söylüyor.

“Hinduizm ayrıca başkalarına iyilik yapmayı ve şiddete başvurmamayı da savunuyor” diyor. Bu nedenle, geleneklerin “başka birinin sağlığına şiddete neden oluyorsa” yeniden düşünülmesi gerektiğini savunuyor.


Şaktizm

Şaktizm (Sanskritçe: शक्त: , Śāktaḥ Lafzen, "enerji, güç, ebedi tanrıça doktrini"), metafizik gerçekliğin mecazi olarak bir kadın olarak kabul edildiği ve Shakti'nin en yüce tanrı olarak kabul edildiği birkaç büyük Hindu mezhebinden biridir. Aynı yüce tanrıçanın tüm yönleri olarak kabul edilen birçok tanrıça içerir. [1] [3] Shaktism, zarif Parvati'ye odaklananlardan şiddetli Kali'ye kadar değişen farklı alt geleneklere sahiptir. [4] [5]

Hinduizmin Sruti ve Smriti metinleri, Shaktizm geleneğinin önemli bir tarihsel çerçevesidir. Ayrıca, metinlere saygı gösterir. Devi Mahatmya, NS Devi-Bhagavata Purana, Kalika Purana ve Devi Upanishad gibi Shakta Upanishad'lar. [6] Devi Mahatmya özellikle, Şaktizm'de en az onun kadar önemli olarak kabul edilir. Bhagavad Gita. [7]

Shaktizm, Tantra'nın çeşitli alt gelenekleri [8] ve ilgili sistemlere sahip bir tanrıça galaksisi ile bilinir. Vidyapitha ve Kulamārga'dan oluşur. Shaktism'deki tanrıçalar panteonu, Hindu ve Budist tanrıçaların on tanrıçadan oluşan bir liste olan Mahavidya'yı oluşturmak için birleştirildiği Hindistan'da Budizm'in düşüşünden sonra büyüdü. [9] Devi'nin Shaktism'de bulunan en yaygın yönleri arasında Durga, Kali, Saraswati, Lakshmi, Parvati ve Tripurasundari bulunur. [3] Tanrıça odaklı gelenek Kuzeydoğu Hindistan'da özellikle Batı Bengal, Odisha, Bihar, Jharkhand, Tripura ve Assam'da çok popülerdir ve Batı Bengal ve Odisha'da popüler olan Durga puja gibi festivalleri kutlar. [4]

Shaktizm ayrıca, yoğun tanrı sevgisinin basit itaatten daha önemli olduğunu vurgular, böylece Radha ve Krishna arasındaki tutkulu ilişkinin de ideal ilişki olduğu Vaishnava fikrinin etkisini gösterir. Bu eski fikirler hala modern Shaktizm'i etkiliyor. [10] Benzer şekilde, Shaktism'in fikirleri de Vaishnavism ve Shaivism geleneklerini etkilemiştir. Shaktism'de Tanrıça, Tanrıça olarak kabul edilir. Şakti/Enerji Sırasıyla Vişnu ve Şiva'ya aitti ve sayısız Hindu tapınağı ve festivalinde belirgin bir şekilde saygı gördü. [2]


İçindekiler

diwali ( İngilizce: / d ɪ ˈ w ɑː l iː / ) [8] veya Divali [42] Sanskritçe'den dīpāvali "sıra veya ışık dizisi" anlamına gelir. [43] [44] Terim Sanskritçe kelimelerden türetilmiştir. iki, "lamba, ışık, fener, mum, parlayan, parıldayan, aydınlatan veya bilgi" [45] ve avali, "bir satır, aralık, sürekli çizgi, dizi". [46] [not 2]

Beş günlük kutlama, her yıl yaz hasadının sona ermesinden sonra sonbaharın başlarında kutlanır, yeni aya denk gelir (amavasyā) ve Hindu ay-güneş takviminin en karanlık gecesi olarak kabul edilir. [47] Şenlikler iki gün önce başlar amavasyā, Dhanteras'ta ve iki gün sonra Kartik ayının ikinci gününde uzar. [48] ​​(Indologist Constance Jones'a göre, bu gece Ashwin'in kameri ayını bitirir ve Kartik ayını başlatır [49] – ancak bu nota [not 3] ve Amanta ve Purnima sistemlerine bakın.) En karanlık gece, Ay'ın zirvesidir. kutlama ve Gregoryen takviminde Ekim ayının ikinci yarısı veya Kasım ayının başlarına denk geliyor. [49] Festivalin doruk noktası üçüncü gün ve ana Diwali olarak adlandırılır. Bir düzine ülkede resmi tatildir, diğer bayram günleri ise bölgesel olarak Hindistan'da resmi veya isteğe bağlı kısıtlı tatiller olarak görülmektedir. [51] Nepal'de, günler ve ritüeller farklı şekilde adlandırılsa da, aynı zamanda çok günlü bir festivaldir. Tihar Hindular tarafından festival ve swanti Budistler tarafından festival. [52] [53]

Diwali festivali muhtemelen eski Hindistan'daki hasat festivallerinin bir birleşimidir. [49] gibi Sanskritçe metinlerde bahsedilmiştir. Padma Purana ve Skanda Purana her ikisi de MS 1. binyılın ikinci yarısında tamamlandı. NS diyas (lambalar) Skanda Kishore Purana'da güneşin parçalarını simgeleyen, onu tüm yaşama kozmik ışık ve enerji veren ve Hindu takvim ayı Kartik'te mevsimsel olarak geçiş yapan olarak tanımlıyor. [40] [54]

Kral Harsha, 7. yüzyıl Sanskritçe oyununda Deepavali'ye atıfta bulunur Nagananda, olarak dipapratipadotsava (iki = ışık, pratipadā = ilk gün, utsava = festival), kandillerin yakıldığı ve yeni nişanlanan gelin ve damatların hediyeler aldığı yer. [55] [56] Rajasekhara Deepavali'ye şu şekilde atıfta bulundu: dipamalik 9. yüzyılda KavyamimamsaBurada evlerin badanalanması ve kandillerin geceleri evleri, sokakları ve pazarları süslemesi geleneğinden bahseder. [55]

Diwali, Hindistan dışından çok sayıda gezgin tarafından da tanımlanmıştır. İranlı gezgin ve tarihçi Al Biruni, 11. yüzyılda Hindistan hakkındaki anılarında, Deepavali'nin Kartika ayında Yeni Ay gününde Hindular tarafından kutlandığını yazdı. [57] Venedikli tüccar ve gezgin Niccolò de' Conti 15. yüzyılın başlarında Hindistan'ı ziyaret etti ve anılarında şunları yazdı: gece gündüz yanmaya devam eden kandillerden” ve ailelerin toplanıp “yeni giysilere büründüklerinden”, şarkı söyler, dans eder ve ziyafet çekerler. [58] [59] 16. yüzyıldan kalma Portekizli gezgin Domingo Paes, Hindu Vijayanagara İmparatorluğu'na yaptığı ziyareti yazdı. dipavali Ekim ayında evlerini ve tapınaklarını lambalarla aydınlatan ev sahipleri ile kutlandı. [59]

Delhi Sultanlığı ve Babür İmparatorluğu döneminin İslam tarihçileri de Diwali ve diğer Hindu festivallerinden bahsetti. Bazıları, özellikle Babür imparatoru Ekber, kutlamaları memnuniyetle karşıladı ve katıldı, [60] [61], diğerleri ise Aurangzeb'in 1665'te yaptığı gibi Diwali ve Holi gibi festivalleri yasakladı. [62] [63] [not 4] [not 4]. 5]

Sanskritçe ve Hint-Avrupa dilleri üzerine erken gözlemleriyle tanınan bir filolog olan Sir William Jones tarafından 1799'da yayınlanan Hindu festivalleri üzerine not gibi İngiliz sömürge döneminden yayınlar da Diwali'den bahsetti. [66] Makalesinde Hinduların Ay Yılı, o zamanlar Bengal'de bulunan Jones, sonbahar aylarında Diwali'nin beş gününden dördünü kaydetti. Aswina-Cartica [sic] aşağıdaki gibidir: Bhutachaturdasi Yamaterpanam (2. gün), Lacshmipuja dipanwita (Diwali günü), Dyuta pratipat Belipuja (4. gün) ve Bhratri dwitiya (5. gün). NS Lacshmipuja dipanwitaJones, "Ağaçlarda ve evlerde ışıklandırmalarla Lakshmi'nin onuruna, geceleri büyük bir festival" olduğunu belirtti. [66] [not 6]

Epigrafi

Taş ve bakırdan Sanskritçe yazıtlar, bazen şu terimlerin yanında Diwali'den bahseder: dipotsava, dipavali, Divali ve Divalige, Hindistan genelinde çok sayıda sitede keşfedilmiştir. [68] [69] [not 7] Örnekler arasında Krsna III'ün (939–967 CE) 10. yüzyıldan kalma bir Rashtrakuta imparatorluğu bakır levha yazıtı bulunmaktadır. dipotsava[70] ve Karnataka'daki Dharwad Isvara tapınağında bulunan 12. yüzyıldan kalma karışık bir Sanskrit-Kannada Sinda yazıtı, yazıtın festivalden "kutsal bir olay" olarak söz ettiği yer. [71] Birçok Hint yazıtını tercüme etmesiyle tanınan Alman Indolog Lorenz Franz Kielhorn'a göre, bu festival şu ​​şekilde anılır: dipotsavam 13. yüzyıl Kerala Hindu kralı Ravivarman Samgramadhira'nın Ranganatha tapınağı Sanskritçe yazıtının 6. ve 7. ayetlerinde. Kielhorn tarafından tercüme edilen yazıtın bir kısmı şöyledir: "eski günlerde krallar Ila, Kartavirya ve Sagara tarafından kutlanan, en derin karanlığı dağıtan ışıkların uğurlu bayramı (. ) tanrılar, üç Veda'nın görevlerini bilen evrensel hükümdar, daha sonra burada Vishnu için Ranga'da kutlandı, Lakshmi'nin parlak kucağında dinlenmesiyle göz kamaştırdı." [72] [not 8]

Diwali ritüelleri için Jinendra ibadetine yağ bağışı hakkında 10. yüzyıldan kalma Saundatti yazıtı gibi Jain yazıtları, dipotsava. [73] [74] Devanagari yazısıyla yazılmış 13. yüzyılın başlarından kalma bir başka Sanskritçe taş yazıt, Jalore, Rajasthan'daki bir cami sütununun kuzey ucunda bulundu. Yazıt, Ramachandracharya'nın Diwali'de altın kubbeli bir drama performans salonu inşa ettiğini ve adadığını belirtir. [75] [76] [not 9]

Diwali, Hindular, Jainler, Sihler ve Newar Budistleri tarafından kutlanır, [29] her inanç için farklı tarihi olayları ve hikayeleri işaret etmesine rağmen, yine de festival ışığın karanlığa, bilginin cehalete ve iyiliğe karşı aynı sembolik zaferini temsil eder. fenalık. [11] [12] [77] [78]

Hinduizm

Diwali'nin dini önemi, Hindistan içinde bölgesel olarak değişir. Bir gelenek, festivali Hindu destanındaki efsanelere bağlar RamayanaDiwali, Rama, Sita, Lakshman ve Hanuman'ın Rama'nın iyi ordusunun iblis kralı Ravana'nın kötü ordusunu yenmesinden sonra sürgünde 14 yıllık bir sürenin ardından Ayodhya'ya ulaştığı gündür. [79]

Bir başka popüler geleneğe göre, Dvapara Yuga döneminde, Vişnu'nun bir avatarı olan Krishna, günümüz Assam yakınlarında Pragjyotishapura'nın kötü kralı olan iblis Narakasura'yı öldürdü ve Narakasura tarafından esir tutulan 16000 kızı serbest bıraktı. Diwali, Krishna'nın Narakasura'ya Karşı Zaferinden sonra iyinin kötülüğe karşı zaferinin bir anlamı olarak kutlandı. Diwali'den önceki gün, Narakasura'nın Krishna tarafından öldürüldüğü gün olan Naraka Chaturdasi olarak hatırlanır. [80]

Birçok Hindu, festivali zenginlik ve refah tanrıçası ve Vishnu'nun karısı Lakshmi ile ilişkilendirir. Pintchman'a göre, 5 günlük Diwali festivalinin başlangıcı, bazı popüler çağdaş kaynaklarda Tanrıça Lakshmi'nin Samudra manthan'dan doğduğu gün, Devalar (tanrılar) ve Asuralar (şeytanlar) tarafından kozmik süt okyanusunun çalkalanması olarak belirtilmektedir. ) - birkaç Purana'da da bulunan bir Vedik efsane. Padma Purana, Diwali gecesi ise Lakshmi'nin Vishnu'yu seçip evlendiği gecedir. [40] [81] Vaishnavizm temsilcisi Lakshmi ile birlikte, Parvati'nin fil başlı oğlu Ganesha ve Shaivism geleneğinin Shiva'sı, etik başlangıçları ve engellerin kaldırılmasını simgeleyen biri olarak hatırlanır. [79]

Doğu Hindistan'ın Hinduları, festivali iyinin kötülüğe karşı zaferini simgeleyen tanrıça Kali ile ilişkilendirir. [16] [82] [83] Kuzey Hindistan'daki Braj bölgesinden Hindular, Assam'ın bazı bölümleri ve güney Tamil ve Telugu toplulukları, Diwali'yi tanrı Krishna'nın kötü iblis kral Narakasura'yı yendiği ve yok ettiği gün olarak görüyor. bilgi ve iyinin cehalete ve kötülüğe karşı sembolik zaferi. [84] [85]

Ticaret ve tüccar aileleri ve diğerleri de müzik, edebiyat ve öğrenmeyi bünyesinde barındıran Saraswati ve defter tutma, hazine ve servet yönetimini simgeleyen Kubera'ya dua ediyor. [40] Gujarat gibi batı eyaletlerinde ve Hindistan'ın bazı kuzey Hindu topluluklarında, Diwali festivali yeni bir yılın başlangıcı anlamına gelir. [84]

Diwali'de paylaşılan efsanevi hikayeler bölgeye ve hatta Hindu geleneğine göre büyük ölçüde değişir,[86] yine de hepsi doğruluk, kendi kendini sorgulama ve bilginin önemi üzerinde ortak bir odağı paylaşır,[87] [88], Lindsey Harlan'a göre, Bir Indologist ve Dini Araştırmalar bilgini, "cehalet karanlığının" üstesinden gelmenin yoludur. [89] Bu mitlerin anlatılması, iyiliğin sonunda kötülüğe galip geldiği Hindu inancının bir hatırlatıcısıdır. [90] [91]

Jainizm

Jain ve Nivethan'dan bir bilgin, Jain geleneğinde Diwali'nin Mahavira'nın fiziksel ölümü ve nihai nirvanası olan "Mahavira Nirvana Divas" ın kutlanmasıyla kutlandığını belirtir. Hindistan'ın birçok yerinde kutlanan Jain Diwali, lambaların yakılması ve Lakshmi'ye duaların sunulması gibi Hindu Diwali'sine benzer uygulamalara sahiptir. Ancak, Jain Diwali'nin odak noktası Mahavira'ya adanmışlık olmaya devam ediyor. [92] Jain geleneğine göre, bu lamba yakma uygulaması ilk olarak MÖ 527'de Mahavira'nın nirvanası gününde, [not 10] Mahavira'nın son öğretileri için bir araya gelen 18 kralın, lambaların onun anısına yakılacağına dair bir bildiri yayınladığında başladı. "büyük ışık, Mahavira". [95] [96] Diwali'nin kökenine dair bu geleneksel inanç ve Jainler için önemi, resimler gibi tarihi sanat eserlerine yansır. [97]

Sihizm

Sihler, Guru Hargobind'in Babür imparatoru Jahangir tarafından Gwalior Fort hapishanesinden serbest bırakılmasını ve Amritsar'daki Altın Tapınağa geldiği günü anmak için Bandi Chhor Divas'ı kutlar. [98] J.S.'ye göre Sihizm ve Sih tarihi uzmanı olan Grewal, Sih geleneğindeki Diwali, altıncı Guru Hargobind efsanesinden daha eskidir. Sihlerin üçüncü Gurusu olan Guru Amar Das, Goindwal'da seksen dört basamaklı bir kuyu inşa etti ve Sihleri, bir topluluk bağı biçimi olarak Baisakhi ve Diwali'deki kutsal sularında yıkanmaya davet etti. Zamanla, bu ilkbahar ve sonbahar festivalleri, Sih festivallerinin en önemlisi haline geldi ve Amritsar gibi kutsal yerler, yıllık hacların odak noktaları haline geldi. [99] Ray Colledge'e göre Diwali festivali Sih tarihindeki üç olayı vurgular: 1577'de Amritsar şehrinin kuruluşu, Guru Hargobind'in Babür hapishanesinden serbest bırakılması ve Bhai Mani Singh'in 1738'de şehit edildiği gün Diwali'yi kutlamaya çalıştığı için para cezası ödememesi ve ardından İslam'a dönmeyi reddetmesinin bir sonucu olarak. [100] [101] [not 11]

Budizm

Diwali, Vajrayana Budizminde çeşitli tanrılara saygı duyan ve Diwali'yi Lakshmi'ye dua ederek kutlayan Nepal'in Newar halkı dışında çoğu Budist için bir festival değildir. [29] [30] Nepal vadilerindeki Newar Budistleri de Diwali festivalini beş gün boyunca, Nepal Hindu Diwali-Tihar festivaliyle hemen hemen aynı şekilde ve aynı günlerde kutlarlar. [104] Bazı gözlemcilere göre, Nepal'deki Newar Budistleri tarafından, Diwali sırasında Lakshmi ve Vishnu'ya ibadet yoluyla yapılan bu geleneksel kutlama, senkretizm değil, Mahayana Budist geleneğindeki herhangi bir tanrıya dünyevi iyilikleri için ibadet etme özgürlüğünün bir yansımasıdır. [29]

Diwali, kameri ayın en karanlık gecesine denk gelen üçüncü günde kutlanan beş günlük bir festivaldir. Festival süresince Hindular, Jainler ve Sihler evlerini, tapınaklarını ve çalışma alanlarını diyas, mum ve fenerlerle aydınlatır [14] Özellikle Hindular, festivalin her günü şafakta ritüel yağ banyosu yaparlar. [107] Diwali ayrıca havai fişeklerle ve rangoli tasarımlarıyla zeminlerin dekorasyonuyla ve evin diğer bölümleriyle jhalarlarla işaretlenmiştir. Yemek, ziyafetlere katılan ve mithai'yi paylaşan ailelerin ana odak noktasıdır. [43] Festival, yalnızca aileler için değil, [41] [108] aynı zamanda topluluklar ve dernekler, özellikle kentsel alanlarda faaliyet, etkinlik ve toplantılar düzenleyecek olan yıllık bir eve dönüş ve kaynaşma dönemidir. [109] [110] Birçok kasaba, geçit törenleri veya parklarda müzik ve dans gösterileri ile topluluk geçit törenleri ve fuarlar düzenlemektedir. [111] Bazı Hindular, Jainler ve Sihler bayram mevsimi boyunca yakın ve uzak ailelere Diwali tebrik kartları, bazen de Hint şekerleme kutuları ile gönderecekler. [111]

Diwali, alt kıtada musonun gelişinin ardından ödülü kutlayan bir hasat sonrası festivalidir. [91] Bölgeye bağlı olarak, kutlamalar, en yaygını Lakshmi olan bir veya daha fazla Hindu tanrısının önünde yapılan duaları içerir. [41] [108] Hint bilimci ve özellikle tanrıça ibadetiyle ilgili Hint dini gelenekleri uzmanı David Kinsley'e göre, Lakshmi üç erdemi sembolize eder: zenginlik ve refah, doğurganlık ve bol mahsul ve ayrıca iyi şans. [106] Tüccarlar girişimlerinde Lakshmi'nin kutsamalarını ararlar ve Diwali sırasında muhasebe yıllarını ritüel olarak kapatırlar. [106] Doğurganlık motifleri, son hasatlar için şükreden ve müreffeh gelecek mahsuller için nimetlerini arayan çiftçi aileleri tarafından Lakshmi'nin önüne getirilen tarımsal tekliflerde görülür. [106] Geleneksel gübrenin sembolik bir parçası, kurutulmuş bir inek gübresi parçası, Kinsley'e göre bir tarımsal motif olan Odisha ve Deccan bölgesi köylerindeki topluluğa dahil edilmiştir. [106] Festivalin bir başka yönü de ataları anmaktır. [112]

Diwali için ritüeller ve hazırlıklar günler veya haftalar öncesinden, genellikle Diwali'den yaklaşık 20 gün önce gelen Dusshera festivalinden sonra başlar. [79] Festival, Diwali gecesinden iki gün önce resmen başlar ve iki gün sonra sona erer. Her günün aşağıdaki ritüelleri ve önemi vardır: [40]

Dhanteras, Dhanatrayodashi, Yama Deepam (1. Gün)

Dhanteras, elde edilen Dhan zenginlik ve anlam teras on üçüncü anlamı, Kartik'in karanlık iki haftasının on üçüncü gününü ve Diwali'nin başlangıcını işaret eder. [113] Bu günde birçok Hindu evlerini ve iş yerlerini temizler. yüklüyorlar diyas, Lakshmi ve Ganesha ikonografisinin yakınında, önümüzdeki beş gün boyunca yaktıkları küçük toprak yağ dolu lambalar. [113] [105] Kadınlar ve çocuklar, evlerin ve ofislerin kapılarını Rangolis, pirinç unu, çiçek yaprakları, renkli pirinç veya renkli kumdan yapılmış renkli tasarımlar, [111] erkekler ve erkekler aile evlerinin, pazarların ve tapınakların çatılarını ve duvarlarını süsler ve ışıklar ve fenerler bağlarken. Gün ayrıca yeni mutfak eşyaları, ev gereçleri, mücevherler, havai fişekler ve diğer eşyaları satın almak için büyük bir alışveriş gününe işaret ediyor. [105] [40] [81] Dhanteras akşamı aileler dua eder (puja) Lakshmi ve Ganesha'ya ve şişirilmiş pirinç, şeker oyuncakları, pirinç kekleri ve batashalar (içi boş şekerli kekler). [105]

Tracy Pintchman'a göre Dhanteras, yıllık yenilenmenin, temizliğin ve gelecek yıl için hayırlı bir başlangıcın sembolüdür. [113] Terim "Dhan" bu gün için ayrıca, Lakshmi ile aynı gün "kozmik okyanusun çalkalanmasından" çıktığına inanılan, sağlık ve şifa tanrısı Ayurvedik ikonu Dhanvantari'ye atıfta bulunur. [113] Bazı topluluklar, özellikle Ayurvedik ve sağlıkla ilgili mesleklerde aktif olanlar, Dhanteras'ta Dhanvantari'ye dua eder veya havan ritüelleri gerçekleştirir. [113]

Yama Deepam'da (Yama Dipadana, Jam ke Diya), Hindular, evlerinin arkasında güneye bakan, ideal olarak buğday unundan yapılmış ve susam yağıyla doldurulmuş bir diya yakar. Bunun ölüm tanrısı Yama'yı (Yamraj) memnun ettiğine ve zamansız ölümü engellediğine inanılır. [114] Bazı Hindular, Diwali'nin ana gününden önceki ikinci gece Yama Deepa'yı gözlemler. [115]

Naraka Chaturdashi, Kali Chaudas, Chhoti Diwali, Hanuman Puja, Roop Chaudas (2. Gün)

Naraka Chaturdashi Chhoti Diwali olarak da bilinen, kameri ayın ikinci iki haftasının on dördüncü gününe denk gelen şenliklerin ikinci günüdür. [116] "Choti" terimi küçük anlamına gelirken, "Naraka" cehennem, "Chaturdashi" ise "ondördüncü" anlamına gelir. [117] Gün ve ritüelleri, herhangi bir ruhu "Naraka" ya da cehennemde çektikleri acılardan kurtarmanın yolları ve aynı zamanda ruhsal uğurluluğun bir hatırlatıcısı olarak yorumlanır. Bazı Hindular için, atalarının yelelerine veya kirletilmiş ruhlarına barış için dua etme ve döngüsel öbür dünyada yolculuklarına ışık tutma günüdür. [118] Bu bayram gününün mitolojik bir yorumu, Narakasura tarafından kaçırılan 16.000 tutuklu prensesi serbest bırakan bir zafer olan asura (iblis) Narakasura'nın Krishna tarafından yok edilmesidir. [117] Bazı Kuzey Hindistan evlerinde, kadınların güneş doğmadan önce banyo yaptıkları, banyo alanında bir Diya (lamba) yaktıkları, güzelliklerini artırmaya yardımcı olduğuna inandıkları bazı Kuzey Hindistan evlerinde Roop Chaudas olarak da kutlanır - genç kızların eğlenceli bir ritüeldir. şenliklerin bir parçası olarak tadını çıkarın. Ubtan otlar ile karıştırılmış özel gram unundan oluşan kadınlar tarafından kendilerini temizlemek ve güzelleştirmek için uygulanır.

Naraka Chaturdashi ayrıca bayram yiyecekleri, özellikle de tatlılar satın almak için önemli bir gündür. Un, irmik, pirinç, nohut unu, kuru meyve parçaları, toz veya macun, süt katıları kullanılarak çeşitli tatlılar hazırlanır (anne veya khoya) ve sade tereyağı (Ghee). [91] Goldstein'a göre, bunlar daha sonra laddus, barfis, helva, kachoris, shrikhand ve sandesh gibi çeşitli biçimlerde, karanji, shankarpali, maladu, susiyam, pottukadalai gibi yuvarlanmış ve doldurulmuş lezzetler. Bazen bunlar yenilebilir gümüş folyo (vark) ile sarılır. Şekerlemeciler ve dükkanlar, misafirleri ağırlamak ve hediye olarak ev kutlamaları için stoklanan büyük miktarlarda satan Diwali temalı dekoratif sergiler yaratır. [91] [105] Diwali'nin ana günü olarak kabul edilen Lakshmi Pujan için aileler de ev yapımı lezzetler hazırlıyor. [91] Chhoti Diwali ayrıca arkadaşları, iş ortaklarını ve akrabaları ziyaret etme ve hediye alışverişinde bulunma günüdür. [105]

Diwali'nin ikinci gününde, Hanuman Puja Hindistan'ın bazı bölgelerinde özellikle Gujarat'ta gerçekleştirilir. Kali Chaudas'ın gününe denk geliyor. Kali Chaudas gecesinde ruhların dolaştığına inanılır ve güç, güç ve koruma tanrısı olan Hanuman'a ruhlardan korunma aramak için tapılır. Diwali ayrıca, iblis kral Ravana'yı yendikten ve on dört yıllık sürgününü tamamladıktan sonra Rama'nın Ayodhya'ya dönüşünü kutlamak için kutlanır. Hanuman'ın bağlılığı ve bağlılığı Rama'yı o kadar memnun etti ki, Hanuman'ı kendisinden önce ibadet edilmesi için kutsadı. Böylece, insanlar Diwali'nin ana gününden bir gün önce Hanuman'a ibadet ederler. [4]

Bu gün genellikle Tamil Nadu, Goa ve Karnataka'da Diwali olarak kutlanır. Geleneksel olarak, Marathi Hinduları ve Güney Hindistan Hinduları, gün doğumundan önce ailenin büyüklerinden bir yağ masajı alır ve ardından ritüel bir banyo yaparlar. [119] Birçoğu en sevdikleri Hindu tapınağını ziyaret eder. [120]

Lakshmi Pujan, Kali Puja (3. Gün)

Üçüncü gün şenliğin zirvesidir [121] ve kameri ayın karanlık iki haftasının son gününe denk gelir. Bu, Hindu, Jain ve Sih tapınaklarının ve evlerinin ışıklarla parıldadığı ve böylece onu "ışık festivali" haline getirdiği gündür. Deepawali kelimesi, Hint feneri/lambası anlamına gelen Sanskritçe deep kelimesinden gelir. [47] [122]

Ailenin en genç üyeleri, büyükanne ve büyükbaba ve toplumun diğer kıdemli üyeleri gibi büyüklerini bu gün ziyaret eder. Küçük işletme sahipleri, Dhanteras ve Lakshmi Pujan arasında çalışanlarına hediyeler veya özel ikramiye ödemeleri yapar. [119] [123] Bu gün dükkanlar ya erken açılmaz ya da erken kapanmaz, çalışanların ailece vakit geçirmesini sağlar. Esnaf ve küçük operasyonlar gerçekleştirir puja ofislerinde ritüeller. Diğer bazı festivallerin aksine, Hindular tipik olarak Lakshmi Pujan da dahil olmak üzere beş günlük Diwali'de oruç tutmazlar, bunun yerine iş yerlerinde, toplum merkezlerinde, tapınaklarda ve evlerinde bayram eder ve mevsimin nimetlerini paylaşırlar. [119]

Akşam yaklaştıkça, ünlüler yeni kıyafetler veya en iyi kıyafetlerini giyecekler, özellikle genç kızlar ve kadınlar sari ve mücevher takacaklar. [124] Akşam karanlığında, aile üyeleri Lakshmi Pujan için toplanır, [124] Ganesha, Saraswati, Rama, Lakshmana, Sita, Hanuman veya Kubera gibi diğer tanrılara da dualar sunulur. [40] Puja töreninden elde edilen lambalar daha sonra tapınakların ve evlerin korkulukları boyunca sıralar halinde yerleştirilen daha fazla toprak kandilleri yakmak için kullanılırken, [125] bazıları ise diyas nehirlerde ve akarsularda başıboş bırakılıyor. [13] [126] [127] Sonra puja, insanlar dışarı çıkıp aydınlanarak kutlarlar patakhe (havai fişekler) birlikte ve sonra bir aile şölenini paylaşın ve Mithai (tatlılar, tatlılar). [40]

NS puja ve Bengal Hindu topluluğundaki ritüeller, Lakshmi yerine savaş tanrıçası Kali'ye odaklanır. [17] [128] Güney Asyalı, özellikle Bengalli bir bilim adamı olan Rachel Fell McDermott'a göre, Navaratri (Hindistan'ın başka bir yerindeki Dussehra) sırasında Bengal'de çalışmalar yapıyor. Durga puja doğu ve kuzey doğu eyaletlerinde ikisi eşanlamlı olmasına rağmen ana odak noktasıdır, ancak Diwali'de odak Kali'ye adanmış puja üzerindedir. McDermott, bu iki festivalin muhtemelen yakın tarihleri ​​boyunca birlikte geliştiğini belirtiyor. [17] Metinsel kanıtlar, Bengal Hindularının sömürge döneminden önce Lakshmi'ye taptığını ve Kali puja'nın daha yeni bir fenomen olduğunu gösteriyor. [not 12] Çağdaş Bengalce kutlamaları, genç erkeklerin havai fişeklerle oynaması ve aileleriyle bayram yemeğinin paylaşılması, ancak odak noktası Shakti tanrıçası Kali ile başka yerlerde bulunanları yansıtır. [129]

Diwali gecesinde, Hindistan'ın çoğu yerinde ritüeller, onu temizlenmiş evlerine kabul etmesi ve gelecek yıl için refah ve mutluluk getirmesi için Lakshmi'ye adanmıştır. [130] [131] Evin temizlenmesi veya boyanması kısmen tanrıça Lakshmi'ye ait olsa da, aynı zamanda Hintlilerin çoğunda sona erecek olan "muson yağmurlarının arındırma, arındırma eylemi" ritüelini de ifade eder. alt kıta. [130] Vaishnava aileleri, ana karakterlerin Rama, Krishna, Vamana veya Vishnu'nun ilahi kocası olan Vishnu'nun avatarlarından birinin yer aldığı Diwali gecesinde, iyiliğin kötülüğe karşı zaferi ve umutsuzluktan sonra umudun geri dönüşü hakkında Hindu efsanelerini okurlar. Lakshmi. [130] [132] Alacakaranlıkta, evin içine ve dışına daha erken yerleştirilen lambalar, Lakshmi'yi karşılamak için yakılır. [121] Aile üyeleri, bazılarının tüm kötü ruhları ve uğursuzları kovmanın bir yolu olarak yorumladığı havai fişekleri yakar ve aynı zamanda şenlik havasına katkıda bulunur. [133] [134] Raghavan'dan alıntı yapan Pintchman'a göre, bu ritüel bazı topluluklardaki atalara saygı gösterme geleneğiyle de bağlantılı olabilir. Sezonun ilk iki haftasında, bazıları atalarının ruhlarını, şenliklerde aileye katılmaya davet ediyor. Mahalaya. Diwali gecesinin ışıkları ve havai fişekleri, bu yorumda, ayrılan ataların ruhlarına kutlama ve sembolik bir vedayı temsil eder. [135]

Jainlerin ve Sihlerin kutlamaları ve ritüelleri, sosyal ve topluluk bağlarının yenilendiği Hindularınkilere benzer. Büyük tapınaklar ve evler ışıklarla süslenir, herkesle paylaşılan bayram yemekleri, dost ve akrabalar hatırlanır ve hediyelerle ziyaret edilir. [123] [92]

Annakut, Balipratipada (Padwa), Govardhan Puja (4. Gün)

Diwali'den sonraki gün, ay-güneş takviminin parlak iki haftasının ilk günüdür. [136] Bölgesel olarak Annakut (tahıl yığını), Padwa, Goverdhan puja, Bali Pratipada, Bali Padyami, Kartik Shukla Pratipada ve diğer isimlerle anılır. [111] [136] Bir geleneğe göre, gün Bali'nin Vishnu'nun elindeki yenilgisinin hikayesiyle ilişkilendirilir. [137] [138] Başka bir yorumda, Parvati ve kocası Shiva'nın bir oyun oynama efsanesine atıfta bulunduğu düşünülmektedir. dyuta (zar) on iki kare ve otuz parçadan oluşan bir tahtada Parvati kazanır. Shiva gömleğini ve süslerini ona teslim ederek onu çıplak hale getirir. [136] Handelman ve Shulman'a göre, Pintchman tarafından alıntılandığı gibi, bu efsane Shiva tarafından temsil edilen eril yıkıcı güç ve kadınsı üreme gücü aracılığıyla dünyanın yaratılması ve çözülmesi için kozmik süreç için bir Hindu metaforudur. On iki, döngüsel yıldaki ay sayısını, otuz ise ay-güneş ayındaki gün sayısını yansıtan Parvati. [136]

Bu gün karı koca arasındaki bağı törenle kutlar [139] ve bazı Hindu topluluklarında kocalar bunu karılarına hediyelerle kutlarlar. Diğer bölgelerde, ebeveynler yeni evli bir kızı veya oğlunu eşleriyle birlikte bir bayram yemeğine davet eder ve onlara hediyeler verir. [139]

Kuzey, batı ve orta bölgelerin bazı kırsal topluluklarında dördüncü gün Govardhan puja olarak kutlanır ve Hindu tanrısı Krishna'nın inekleri ve çiftçi topluluklarını Indra'nın öfkesinin tetiklediği aralıksız yağmur ve selden kurtardığı efsanesini onurlandırır [139]. Govardhan dağını kaldırarak başardı. This legend is remembered through the ritual of building small mountain-like miniatures from cow dung. [139] According to Kinsley, the ritual use of cow dung, a common fertiliser, is an agricultural motif and a celebration of its significance to annual crop cycles. [106] [140] [141]

The agricultural symbolism is also observed on this day by many Hindus as Annakut, literally "mountain of food". Communities prepare over one hundred dishes from a variety of ingredients, which is then dedicated to Krishna before shared among the community. Hindu temples on this day prepare and present "mountains of sweets" to the faithful who have gathered for darşan (visit). [139] In Gujarat, Annakut is the first day of the new year and celebrated through the purchase of essentials, or sabras (literally, "good things in life"), such as salt, offering prayers to Krishna and visiting temples. [139]

Bhai Duj, Bhau-Beej, Vishwakarma Puja (Day 5)

The last day of the festival is called Bhai Duj (literally "brother's day" [142] ), Bhau Beej, Bhai Tilak veya Bhai Phonta. It celebrates the sister-brother bond, similar in spirit to Raksha Bandhan but it is the brother that travels to meet the sister and her family. This festive day is interpreted by some to symbolise Yama's sister Yamuna welcoming Yama with a tilaka, while others interpret it as the arrival of Krishna at his sister's, Subhadra, place after defeating Narakasura. Subhadra welcomes him with a tilaka on his forehead. [139] [143]

The day celebrates the sibling bond between brother and sister. [144] On this day the womenfolk of the family gather, perform a puja with prayers for the well being of their brothers, then return to a ritual of feeding their brothers with their hands and receiving gifts. According to Pintchman, in some Hindu traditions the women recite tales where sisters protect their brothers from enemies that seek to cause him either bodily or spiritual harm. [143] In historic times, this was a day in autumn when brothers would travel to meet their sisters, or invite their sister's family to their village to celebrate their sister-brother bond with the bounty of seasonal harvests. [40]

The artisan Hindu and Sikh community celebrates the fourth day as the Vishwakarma puja day. [note 13] Vishwakarma is the presiding Hindu deity for those in architecture, building, manufacturing, textile work and crafts trades. [23] [note 14] The looms, tools of trade, machines and workplaces are cleaned and prayers offered to these livelihood means. [147]

During the season of Diwali, numerous rural townships and villages host melas, [148] or fairs, where local producers and artisans trade produce and goods. A variety of entertainments are usually available for inhabitants of the local community to enjoy. The women, in particular, adorn themselves in colourful attire and decorate their hands with henna. Such events are also mentioned in Sikh historical records. [149] [note 15] In the modern day, Diwali mela are held at college, or university, campuses or as community events by members of the Indian diaspora. At such events a variety of music, dance and arts performances, food, crafts, and cultural celebrations are featured. [150] [151] [89]

Ekonomi

Diwali marks a major shopping period in India, [18] and is comparable to the Christmas period in terms of consumer purchases and economic activity. [152] It is traditionally a time when households purchase new clothing, home refurbishments, gifts, gold, jewellery, [153] [154] and other large purchases particularly as the festival is dedicated to Lakshmi, the goddess of wealth and prosperity, and such purchases are considered auspicious. [155] [156] According to Rao, Diwali is one of the major festivals where rural Indians spend a significant portion of their annual income, and is a means for them to renew their relationships and social networks. [157] Other goods that are bought in substantial quantities during Diwali include confectionery and fireworks. In 2013, about ₹ 25 billion (US$350 million) of fireworks were sold to merchants for the Diwali season, an equivalent retail value of about ₹ 50 billion (US$700 million) according to The Times of India. [158] [note 16] ASSOCHAM, a trade organisation in India, forecasted that online shopping alone to be over ₹ 300 billion (US$4.2 billion) over the 2017 Diwali season. [161] About two-thirds of Indian households, according to the ASSOCHAM forecast, would spend between ₹ 5,000 (US$70) and ₹ 10,000 (US$140) to celebrate Diwali in 2017. [162] In 2020, the INDF ETF was launched to mark the start of Diwali. [163]

Siyaset

Diwali has increasingly attracted cultural exchanges, becoming occasions for politicians and religious leaders worldwide to meet Hindu or Indian origin citizens, diplomatic staff or neighbours. Many participate in other socio-political events as a symbol of support for diversity and inclusiveness. The Catholic dicastery Pontifical Council for Interreligious Dialogue, founded as Secretariat for non-Christians by Pope Paul VI, began sending official greetings and Pope's message to the Hindus on Diwali in the mid-1990s. [164] [note 17]

Many governments encourage or sponsor Diwali-related festivities in their territories. For example, the Singaporean government, in association with the Hindu Endowment Board of Singapore, organises many cultural events during Diwali every year. [165] National and civic leaders such as Prince Charles have attended Diwali celebrations at prominent Hindu temples in the UK, such as the Swaminarayan Temple in Neasden, using the occasion to highlight contributions of the Hindu community to British society. [166] [167] Since 2009, Diwali has been celebrated every year at 10 Downing Street, the residence of the British Prime Minister. [168]

Diwali was first celebrated in the White House by George W. Bush in 2003 and its religious and historical significance was officially recognized by the United States Congress in 2007. [169] [170] Barack Obama became the first president to personally attend Diwali at the White House in 2009. On the eve of his first visit to India as President of the United States, Obama released an official statement sharing his best wishes with "those celebrating Diwali". [171]

Every year during Diwali, Indian forces approach their Pakistani counterparts at the border bearing gifts of traditional Indian confectionery, a gesture that is returned in kind by the Pakistani soldiers who give Pakistani sweets to the Indian soldiers. [172] [note 18]

Issues

Air pollution

The 51% of which [ açıklama gerekli ] is caused by the industrial pollution, 27% by vehicles, 8% by crop burning and 5% by diwali fireworks. [178] The tradition of annual Diwali fireworks has caused widespread coverage in Indian media, where debate has centred on air quality within Indian cities in autumn and winter and the role the fireworks play. On 9 October 2017, the Supreme Court of India banned the sale, but not use, of fireworks in Delhi during the Diwali season, [179] with the assumption that banning the use of fireworks would substantially improve the air quality of Delhi. Critics stated that the ruling was judicial over-reach and a bias against Hindu culture, while supporters stated that it would be beneficial to public health. [179]

Scholars have stated that many factors contribute to the poor air quality in Delhi, and northern India, that accompanies the harvest festival of Diwali. According to Jethva and others, the post-monsoon custom is to prepare the crop fields by deliberately burning the residual stubble between October and November. [180] [181] As crop productivity per hectare has increased with mechanised harvesting, this has led to the practice becoming more widespread in the northern and northwestern regions of India in the months when Diwali is observed. [180] The smoke from the burning of the fields is carried by seasonal winds over the floodplain, where it is inverted by the colder winds and spread throughout the region for much of the winter. Other contributors to the poor air quality include daily vehicular and industrial activity along with the burning of other biomass. [180] [181]

A study of residential areas of Delhi in 2006–08, found that concentration of particulate matter as well as sulphur dioxide increased on the day of Diwali relative to other days of the month and that the increase could be exacerbated by prevailing meteorological conditions there was also a correlated increase in ambient noise levels. [182] Another study of air pollution in Delhi found that the PM2.5 levels in 2015 and 2016 did rise over Diwali, but these higher levels were "a result of contribution from fireworks on the Diwali night, trans-regional movement of pollutants due to crop residue burning, low wind speed, and high humidity". The authors concluded that the contribution of the festival fireworks could lead to a 1.3% increase in the non-carcinogenic hazard index. [183] Other studies have stated that the fireworks of Diwali produce particulates and pollutants with a decay-life time of about one day. [note 19]

Burn injuries

The use of fireworks also causes an increase in the number of burn injuries in India during Diwali. One particular firework called anar (fountain) has been found to be responsible for 65% of such injuries, with adults being the typical victims. Most of the injuries sustained are Group I type burns (minor) requiring only outpatient care. [186] [187]


The Sights of the Golden Temple in Amritsar

The Golden Temple ( Harmandir Sahib ) is a place of worship. It was built on a square plan with four entrances and at its heart is a large man-made pool with a path circling the water. The open design of the space is intended to welcome all people, irrespective of their origin, caste, race or even religion.

The Golden Temple is a large complex and at its center is the inner sanctum which is situated on a marble platform within the pool. The sanctum is 36 x 36 feet (12 x 12 m) and is two-stories high. The second story and dome are golden.

The center is reached by a causeway across the water. The Akal Takht, ‘the throne of the timeless one’, is the center of religious authority in Sikhism. Here religious judgments have been handed down since the 18 th century, after the death of the last guru. It was badly damaged during the fighting in 1984.

Among the other architectural features of the complex are a clock, large prayer hall, towers and the langar, a Sikh communal eating hall where visitors can have a meal, irrespective of their class or origin. 50 000 people per day eat the vegetarian meals that are all cooked by volunteers and on holy days, there are often up to 100 000 people eating together.

The large pot used to cook the communal meal at the Golden Temple ( Javier Cuadrado / Adobe Stock)

The Sikh festivals held here and are vibrant and colorful and everyone is welcome.


The Ancient Origins of Diwali Indias Biggest Holiday

But recently, the Indian governmentbannedthe sale of fireworks during Diwali, citing environmental concerns. According to Narayanan, this has upset a lot of revelers in India.On Twitter, many have complained that Diwali without fireworks is like Christmas without a Christmas tree.

We know you love history. Sign up for more!

Many of these stories are about the triumph of good over evil. In northern India, a common tale associated with Diwali is about King Rama, one of the incarnations of the god Vishnu. When an evil king in Lanka (which some people associate with Sri Lanka) captures Ramas wife Sita, he builds up an army of monkeys to rescue her, Jain says.

5 19th-Century Utopian Communities in the United States

Vasudha Narayanan, a professor of religion at the University of Florida, disagrees with this, arguing that not everyone in India celebrates Diwali. But because about 80 percent of India is Hinduwith Buddhists, Jains, and Sikhs making up two or three percent moreits still celebrated by the majority of the country.

Like many Hindu festivals, there isnt just one reason to celebrate the five-day holiday.Pankaj Jain, a professor of anthropology, philosophy, and religion at the University of North Texas, says that the ancient celebration is linked to multiple stories in religious texts, and its impossible to say which came first, or how long ago Diwali started.

A Brief History of Penmanship on National Handwriting Day

While Narayananunderstandsthe desire to keep with tradition, she alsogets the governments concern. Indias air is already very polluted, and she says the amount of fireworks released during Diwali makes the problem worse.

A Pakistani Hindu family offers prayers and light candles as they mark Diwali, the Festival of Lights, in Lahore, 2016. (Credit: Arif Ali/AFP/Getty Images)

We strive for accuracy and fairness. But if you see something that doesnt look right,contact us!

Every year around October and November,Hindusaround the world celebrate Diwali, or Deepavalia festival of lights that stretches back more than 2,500 years. And in India, the five-day celebration marks the biggest holiday of the year.

Other religions likeBuddhism, Jainism, and Sikhism use Diwali to mark important events in their histories, too. Professor Jain, who ispetitioningone of Texas school districts to recognize Diwali, says that while Diwali is a religious holiday, its also somewhat of a national holiday in India. Comparing it to Christmas in the U.S., he points out that many non-Christians in America still buy a Christmas tree and give each other gifts.

In the south, Diwali is popularly linked to a story about the Hindu god Krishna, a different incarnation of Vishnu, in which he frees some 16,000 women from another evil king. In the western state of Gujarat, the New Year coincides with Diwali (there are multiple New Years throughout India), and Diwali is associated with asking the goddess Lakshmi for prosperity in the coming year. During the festival, many celebrants exchange gifts and coins.

Narayanan says that in the past century or so, fireworks have become a major part of the Diwali celebrations. These arent thelarge-scalefireworks that American cities deploy on the 4th of Julyduring Diwali, individual families all set off their own fireworks (which admittedly goes on in some parts of the U.S. too, likeWashington, D.C.).

Indian women wave sparklers as they participate in a celebration for the Hindu festival Diwali on the banks of the Yamuna river in the northern city of Vrindavan, 2014. (Credit: Roberto Schmidt/AFP/Getty Images)

By submitting your information, you agree to receive emails from HISTORY and A+E Networks. You can opt out at any time.

Women light earthen lamps or diyas during Diwali celebrations at Gopinath temple during Diwali in Vrindavan, 2017. (Credit: Xavier Galiana/AFP/Getty Images)

Hinduism also advocates doing good to others, and nonviolence, she says. Therefore, she argues that traditions should be rethought if they cause violence to someone elses health.

On the night before Diwali, you hardly ever slept, Narayanan says of the fireworks. I mean, the sound was that loud.

We know you love history. Sign up for more!

The Ancient Origins of Diwali, Indias Biggest Holiday

Subscribe for fascinating stories connecting the past to the present.

The Ancient Origins of Diwali, Indias Biggest Holiday

The monkeys build a bridge over from India to Sri Lanka, and they invade Sri Lanka and free Sita and kill that evil king, he says. As Rama and Sita return to the north, millions of lights are spread out across the city Ayodhya just to help them come back home, just to welcome them. Lighting lamps has long been one of the ways that Hindus celebrate Diwali.


Diwali's Ancient Origins - HISTORY

The monkeys “build a bridge over from India to Sri Lanka, and they invaded Sri Lanka and freed Sita and killed that evil king,” he says. As Rama and Sita returned to the north, “millions of lights are spread out across the city of Ayodhya just to help them come back home, just to welcome them.” Lighting lamps has long been one of the ways that Hindus celebrate Diwali.
In the south, Diwali is popularly linked to a story about the Hindu god Krishna, a different incarnation of Vishnu, in which he frees some 16,000 women from another evil king. In the western state of Gujarat, the New Year coincides with Diwali (there are multiple New Years throughout India), and Diwali is associated with asking the goddess Lakshmi for prosperity in the coming year. During the festival, many celebrants exchange gifts and coins.

Other religions like Buddhism, Jainism, and Sikhism use Diwali to mark important events in their histories, too. Professor Jain, who is petitioning one of Texas’ school districts to recognize Diwali, says that while Diwali is a religious holiday, it’s also somewhat of a national holiday in India. Comparing it to Christmas in the U.S., he points out that many non-Christians in America still buy a Christmas tree and give each other gifts.

Vasudha Narayanan, a professor of religion at the University of Florida, disagrees with this, arguing that not everyone in India celebrates Diwali. But because about 80 per-cent of India is Hindu—with Buddhists, Jains, and Sikhs making up two or three percent more—it’s still celebrated by the majority of the country.

Narayanan says that in the past century or so, fireworks have become a major part of the Diwali celebrations. These aren’t the large-scale fireworks that American cities deploy on the 4th of July during Diwali, individual families all set off their own fireworks (which admittedly goes on in some parts of the U.S. too, like Washington, D.C.).
“On the night before Diwali, you hardly ever slept,” Narayanan says of the fireworks. “I mean, the sound was that loud.”

But recently, the Indian government banned the sale of firecrackers during Diwali, citing environmental concerns. According to Narayanan, this has upset a lot of revellers in India. On Twitter, many have complained that Diwali without fireworks is like Christmas without a Christmas tree.
While Narayanan understands the desire to keep with tradition, she also gets the government’s concern. India’s air is already very polluted, and she says the amount of fireworks released during Diwali makes the problem worse.

“Hinduism also advocates doing good to others, and nonviolence,” she says. Therefore, she argues that traditions should be rethought if they “cause violence to someone else’s health”. (History)


The five day of Diwali

The first day of Diwali is called Dhanvantari Triodasi or Dhanwantari Triodasi also called Dhan Theras. The second day of Diwali is called Narak Chaturdasi. It is the fourteenth lunar day (thithi) of the dark fortnight of the month of Kartik and the eve of Diwali. On this day Lord Krishna destroyed the demon Narakasur and made the world free from fear. The third day of Diwali is the actual Diwali. This is the day when worship for Mother Lakshmi is performed. On the fourth day of Diwali, Goverdhan Pooja is performed. The fifth day of the Diwali is called Bhratri Dooj. It is a day dedicated to sisters.


Origin and History

The first grand worship of Goddess Durga in recorded history is said to have been celebrated in the late 1500s. Folklores say the landlords, or zamindar, of Dinajpur and Malda initiated the first Durga Puja in Bengal. According to another source, Raja Kangshanarayan of Taherpur or Bhabananda Mazumdar of Nadiya organized the first Sharadiya or Autumn Durga Puja in Bengal in c. 1606.

The origin of the community puja can be credited to the twelve friends of Guptipara in Hoogly, West Bengal, who collaborated and collected contributions from local residents to conduct the first community puja called the 'baro-yaari' puja, or the 'twelve-pal' puja, in 1790. The baro-yaari puja was brought to Kolkata in 1832 by Raja Harinath of Cossimbazar, who performed the Durga Puja at his ancestral home in Murshidabad from 1824 to 1831, notes Somendra Chandra Nandy in 'Durga Puja: A Rational Approach' published in The Statesman Festival, 1991.

"The baro-yaari puja gave way to the sarbajanin or community puja in 1910, when the Sanatan Dharmotsahini Sabha organized the first truly community puja in Baghbazar in Kolkata with full public contribution, public control, and public participation. Now the dominant mode of Bengali Durga Puja is the 'public' version," write M. D. Muthukumaraswamy and Molly Kaushal in Folklore, Public Sphere, and Civil Society. The institution of the community Durga Puja in the 18th and the 19th century Bengal contributed vigorously to the development of Hindu Bengali culture.


15 Holidays and their origins

Every country has its own set of special days that are remembered with time off work, family gatherings, or other activities. There are some, however, that are international while they are not always celebrated at the same time, they are celebrated in a variety of countries. This is a list of the 15 most popular holidays &ndash while most are international, some are not, but they are included for completion. In no particular order, the origins of 15 of our most popular holidays.

15. Mother&rsquos Day 2nd Sunday in May

Different countries celebrate Mother&rsquos Day on various days of the year because the day has a number of different origins. One school of thought claims this day emerged from a custom of mother worship in ancient Greece. Mother worship &mdash which kept a festival to Cybele, a great mother of Greek gods, the wife of Cronus was held around the Vernal Equinox around Asia Minor and eventually in Rome itself from the Ides of March (15 March) to 18 March. The ancient Romans also had another holiday, Matronalia, that was dedicated to Juno, though mothers were usually given gifts on this day. In some countries the Mother&rsquos Day began not as a celebration for individual mothers but rather for Christians to remember the mother church.

14. Queen&rsquos Birthday 1st, 2nd, or 3rd Saturday in June

The Queen&rsquos Official Birthday (sometimes known as &ldquothe Queen&rsquos Birthday&rdquo) is celebrated as a public holiday in several Commonwealth countries&mdashusually Commonwealth Realms, although it is also celebrated in Fiji, now a republic. The word &ldquoQueen&rdquo in the name of the celebration is replaced by &ldquoKing&rdquo when appropriate. The exact date of the celebration varies from country to country, and it does not usually mark the real birthday of the sovereign (the current monarch, Queen Elizabeth II, was born on 21 April 1926). Most Commonwealth Realms release a Birthday Honours List at this time. Interestingly, the English do not have a day off to celebrate the Queen&rsquos birthday, whereas many countries in the Commonwealth do.

13. Labor Day 1st Monday in September

Labor Day is a national legal holiday that is over 100 years old. Over the years, it has evolved from a purely labor union celebration into a general &ldquolast fling of summer&rdquo festival. It grew out of a celebration and parade in honor of the working class by the Knights of Labor in 1882 in New York. In 1884, the Knights held a large parade in New York City celebrating the working class. The parade was held on the first Monday in September. The Knights passed a resolution to hold all future parades on the same day, designated by them as Labor Day. In the late 1880&rsquos, labor organizations began to lobby various state legislatures for recognition of Labor Day as an official state holiday. The first states to declare it a state holiday in, 1887, were Oregon, Colorado, New York, Massachusetts, and New Jersey. Then in 1894, Congress passed a law recognizing Labor Day as an official national holiday. Today, Labor Day is observed not only in the U.S. but also in Canada, and in other industrialized nations. While it is a general holiday in the United States, its roots in the working class remain clearer in European countries.

12. Mardi Gras February or March, always a Tuesday

Mardi Gras (French for &ldquofat Tuesday&rdquo is also known as Pancake Tuesday, or Shrove Tuesday. The history of Mardi Gras began long before Europeans set foot in the New World. In mid February the ancient Romans celebrated the Lupercalia, a circus-like festival not entirely unlike the Mardi Gras we are familiar with today. When Rome embraced Christianity, the early Church fathers decided it was better to incorporate certain aspects of pagan festivals into the faith rather than attempt to abolish them altogether. Carnival became a period of abandon and merriment that preceded the penance of Lent, thus giving a Christian interpretation to the ancient custom. Although Mardi Gras is basically a Catholic holiday, today it is party for everyone here in United States. This is especially true in New Orleans and other parts of Louisiana which can be credited for introducing this tradition in the country. Mardi Gras first came to New Orleans through French Culture in the year 1699 when the French explorers celebrated the holiday on the Mississippi River. Over the years, the celebration has witnessed growing national attention with many parades and parties coming in to add to its hue and flavor.

11. Diwali October or November

Diwali, also called Deepavali, is a major Indian festival that is very significant in Hinduism, Sikhism, and Jainism. Known as the &ldquoFestival of Lights,&rdquo it symbolises the victory of good over evil, and lamps are lit as a sign of celebration and hope for humankind. Celebrations focus on lights and lamps, particularly traditional d?pa or deeya (earthen lamp, as illustrated). Fireworks are associated with the festival. Diwali is a colloquial name used in North India, while the festival is formally called Deepavali in South India. Diwali is celebrated over five days in most of North India. All the days except Diwali are named using the designation in the Indian calendar. A lunar half-month is 15 days. Diwali as a new-moon day, marks the last day of a 15-day period. One of the most common stories about Divali is the return of Lord Rama and his wife Sita to Ayodhya after their fourteen year exile. This is related in the Ramayana (i.e. the Story of Rama). It tells the tale of how Lord Rama, with the aid of the monkey warrior, Hanuman, vanquished the evil king Ravana of Lanka and rescued his wife Sita who had been captured by him. His triumphant return home with Sita was greeted with joy and celebrations and the people lighted lamps in rows to welcome him.

10. St Valentine&rsquos Day February 14

Saint Valentine&rsquos Day or Valentine&rsquos Day is a holiday on February 14. It is the traditional day on which lovers express their love for each other sending Valentine&rsquos cards or candy. The holiday is named after two men, both Christian martyrs among the numerous Early Christian martyrs named Valentine. The day became associated with romantic love in the circle of Geoffrey Chaucer in High Middle Ages, when the tradition of courtly love flourished. The first of the two Saints Valentine was Valentine of Rome (Valentinus presb. m. Romae): a priest in Rome who suffered martyrdom about AD 269 and was buried on the Via Flaminia. His relics are at the Church of Saint Praxed in Rome, and at Whitefriar Street Carmelite Church in Dublin, Ireland. The second is Valentine of Terni (Valentinus ep. Interamnensis m. Romae): He became bishop of Interamna (modern Terni) about AD 197 and is said to have been killed during the persecution of Emperor Aurelian. He is also buried on the Via Flaminia, but in a different location than Valentine of Rome. His relics are at the Basilica of Saint Valentine in Terni (Basilica di San Valentino). It has been hypothesised that Graeco-Roman holidays devoted to fertility and love might be related to St Valentine&rsquos Day, since there is some correspondence between the time when they were celebrated. On the ancient Athenian calendar, the period between mid-January and mid-February was the month of Gamelion, dedicated to the sacred marriage of Zeus and Hera. The first recorded association of St Valentine&rsquos Day with romantic love is in Parlement of Foules (1382) by Geoffrey Chaucer: &ldquoFor this was on seynt Volantynys day whan euery bryd comyth there to chese [choose] his make [mate].&rdquo

9. St Patrick&rsquos Day March 17

Saint Patrick&rsquos Day (Irish: Lá &rsquole Pádraig or Lá Fhéile Pádraig), colloquially St. Paddy&rsquos Day or Paddy&rsquos Day, is an annual feast day which celebrates Saint Patrick (circa 385&ndash461), one of the patron saints of Ireland. It takes place on 17 March, the date on which Patrick is held to have died. It became a feast day in the Roman Catholic Church due to the influence of the Waterford-born Franciscan scholar Luke Wadding in the early part of the 17th century, and is a holy day of obligation for Roman Catholics in Ireland. The date of the feast is occasionally moved by church authorities due to clashes with Holy Week this last happened in 1940, when Saint Patrick&rsquos Day was observed on 3 April in order to avoid it coinciding with Palm Sunday, and will happen again in 2008, when it shall be held on 15 March to avoid Holy Monday. St Patrick was a Christian missionary and is the patron saint of Ireland along with Brigid of Kildare and Columba. Patrick was born in Roman Britain in the 3rd or 4th century. When he was about sixteen he was captured by Irish raiders and taken as a slave to Ireland, where he lived for six years before escaping and returning to his family. He entered the church, as his father and grandfather had before him, becoming a deacon and a bishop. He later returned to Ireland as a missionary, working in the north and west of the island.


8. Eid ul-Fitr End of Ramadan

Eid ul-Fitr or Id-Ul-Fitr, often abbreviated as simply Eid, is a Muslim holiday that marks the end of Ramadan, the month of fasting. Fi?r means &ldquoto break the fast&rdquo and therefore symbolizes the breaking of the fasting period. On the day of the celebration, a typical Muslim family is awake very early and then after praying the first normal everyday prayer, is required to eat in a small quantity, symbolizing the end of Ramadan. They then attend special congregational prayers held only for this occasion in mosques, in large open areas, stadiums or arenas. The prayer is generally short, and is followed by a sermon (khu?ba). Worshippers greet and embrace each other in a spirit of peace and love after the congregational prayer. After the special prayers, festivities and merriment are commonly observed with visits to the homes of relatives and friends to thank God for all blessings.

7. Hanukkah Late November to late December

Hanukkah is one of the important holidays of Judaism which is not found in the modern Jewish canon of the Bible. They were originally included in the texts used by Jews until around 70AD. The holiday is mentioned in the books of 1 and 2 Maccabees (these are found in the Catholic and Orthodox Bibles, but were excluded by protestants in the 16th century from their version). Hanukkah is also known as the Festival of Lights, and it is an eight-day holiday beginning on the 25th day of the month of Kislev, which may fall anytime from late November to late December. It celebrates the re-kindling of the Temple menorah at the time of the Maccabee rebellion. The festival is observed in Jewish homes by the kindling of lights on each night of the holiday &ndash one on the first night, two on the second, and so on. The special menorah (candelabrum) used for this festival contains nine candles, rather than the usual seven. The primary ritual, according to Jewish law and custom, is to light a single light each night for eight nights. As a universally-practiced &ldquobeautification&rdquo of the mitzvah, the number of lights lit is increased by one each night. An extra light called a shamash, meaning guard or servant is also lit each night, and is given a distinct location, usually higher or lower than the others. The purpose of the extra light is to adhere to the prohibition, specified in the Talmud (Tracate Shabbat 21b-23a), against using the Hanukkah lights for anything other than publicizing &ndash and meditating on &ndash the Hanukkah story.

6. Independence Day July 4

Independence Day is the national holiday of the United States of America commemorating the signing of the Declaration of Independence by the Continental Congress on July 4, 1776, in Philadelphia, Pennsylvania. At the time of the signing the US consisted of 13 colonies under the rule of England&rsquos King George III. There was growing unrest in the colonies concerning the taxes that had to be paid to England. This was commonly referred to as &ldquoTaxation without Representation&rdquo as the colonists did not have any representation in the English Parliament and had no say in what went on. Independence Day is commonly associated with fireworks, parades, barbecues, picnics, baseball games, and various other public and private events celebrating the history, government, and traditions of the United States. Fireworks have been associated with the Fourth of July since 1777.

5. Guy Fawkes Night November 5

Guy Fawkes, also known as &lsquoGuido&rsquo, was a member of a group of English Roman Catholics who attempted to carry out the The Gunpowder Plot, an attempt to blow up the Houses of Parliament and kill King James I of England, to end Protestant rule, on 5 November 1605. Fawkes was ranked 30th in the 2002 list of &ldquo100 Greatest Britons&rdquo, sponsored by the BBC and voted for by the public. He was also included in a list of the 50 greatest people from Yorkshire. Guy Fawkes Night, also called Bonfire Night, is an annual celebration (but not a public holiday) on the evening of the 5th of November primarily in the United Kingdom, but also in former British colonies New Zealand, South Africa, the island of Newfoundland (Canada), parts of the British Caribbean including the Bahamas, and to some extent by their nationals abroad. The celebrations, which in the United Kingdom take place in towns and villages across the country, involve fireworks displays and the building of bonfires, on which &ldquoguys&rdquo, or dummies, representing Guy Fawkes, the most infamous of the conspirators, are traditionally burnt. Before the fifth, children traditionally used the &ldquoguys&rdquo to beg for money with the chant &ldquoPenny for the guy&rdquo, although this is now rarely seen.

Halloween, or Hallowe&rsquoen, is a holiday celebrated on the night of October 31st. Traditional activities include trick-or-treating, costume parties, viewing horror films, visiting &ldquohaunted houses&rdquo, and participating in traditional autumn activities such as hayrides (which may have &ldquohaunted&rdquo themes). Halloween originated under the name of Samhain as a Pagan festival among the Celts of Ireland and Great Britain. Irish and Scottish immigrants carried versions of the tradition to North America in the nineteenth century. Other western countries embraced the holiday in the late twentieth century. The origin of the name &ldquoHalloween&rdquo is from &ldquoAll hallows Eve&rdquo or, the even of All Saints Day which is a Catholic feast day celebrated on the 1 of November. According to what can be reconstructed of the beliefs of the ancient Celts, the bright half of the year ended around November 1 or on a moon-phase near that date, or at the time of first frost. The day is referred to in modern Gaelic as Samhain (&ldquoSow-in&rdquo or alternatively &ldquoSa-ven&rdquo, meaning: End of the Summer). After the adoption of the Roman calendar with its fixed months, the date began to be celebrated independently of the Moon&rsquos phases. As October 31 is the last day of the bright half of the year, the next day also marked the beginning of winter, which the Celts often associated with death, and with the slaughter of livestock to provide meat for the coming winter. The Celts believed that on October 31, the boundary separating the dead from the living became blurred. There is a rich and unusual myth system at work here the spirit world, the residence of the &ldquoSídhe&rdquo, as well as of the dead, was accessible through burial mounds. These mounds were opened twice during the year, on Samhain and Beltane, making the beginning and end of summer spiritually resonant.

3. Thanksgiving Fourth Thursday in November

Thanksgiving, or Thanksgiving Day, is an annual one-day holiday to give thanks, traditionally to God, for the things one has at the end of the harvest season. The early settlers of Plymouth Colony in Massachusetts were particularly grateful to Squanto, the Native American who taught them how to catch eel, grow corn and who served as their native interpreter (as Squanto had learned English as a slave in Europe). Without Squanto&rsquos assistance, the settlers might not have survived in the New World. The Plymouth settlers (who came to be called &ldquoPilgrims&rdquo) set apart a holiday immediately after their first harvest in 1621, when they held an autumn celebration of food, feasting, and praising God. The Native American chiefs Massassoit, Squanto and Samoset joined in the celebration with ninety of their men in the three-day event. President Abraham Lincoln first declared Thanksgiving a Federal holiday..as a &ldquoprayerful day of Thankgiving&rdquo on the last Thursday in November. Modern Thanksgiving in the United States is now celebrated on the fourth Thursday in November. In the United States, certain kinds of food are traditionally served at Thanksgiving meals. First and foremost, turkey is usually the featured item on any Thanksgiving feast table (so much so that Thanksgiving is sometimes referred to as &ldquoTurkey Day&rdquo). Stuffing, mashed potatoes with gravy, sweet potatoes, cranberry sauce, maize, other fall vegetables, and pumpkin pie are commonly associated with Thanksgiving dinner. All of these primary dishes are actually native to the Americas or were introduced as a new food source to the Europeans when they arrived.

2. Easter Sunday Sunday in late March

Easter, the Sunday of the Resurrection, Pascha, or Resurrection Day, is the most important religious feast of the Christian liturgical year, observed at some point between late March and late April each year (early April to early May in Eastern Christianity), following the cycle of the moon. It celebrates the resurrection of Jesus, which Christians believe occurred on the third day of his death by crucifixion some time in the period AD 27 to 33. The holiday marks the end of the forty day fast of Lent, during which time Christians are supposed to abstain from meat, fat (traditionally), and all but the simplest foods. This is also the time that Christians &ldquogive something up for Lent&rdquo. Shortly after St Anicetus became the Pope in the mid second century (ca. AD 155), Polycarp visited Rome and among the topics discussed was when the pre-Easter fast should end. Those in Asia held strictly to the computation from the Old Testament&rsquos Hebrew calendar and ended the fast on the 14th day of Nisan, while the Roman custom was to continue the fast until the Sunday following. In modern times we use the Roman measurement. In Western Christianity, Easter always falls on a Sunday from March 22 to April 25 inclusive. The following day, Easter Monday, is a legal holiday in many countries with predominantly Christian traditions. In Eastern Christianity, Easter falls between April 4 and May 8 between 1900 and 1970 based on the Gregorian date.

Christmas is an annual holiday that celebrates the birth of Jesus. Christmas festivities often combine the commemoration of Jesus&rsquo birth with various customs, many of which have been influenced by earlier winter festivals. Traditions include the display of Nativity scenes, Holly and Christmas trees, the exchange of gifts and cards, and the arrival of Father Christmas (Santa Claus) on Christmas Eve or Christmas morning. A winter festival was traditionally the most popular festival of the year in many cultures. Reasons included less agricultural work needing to be done during the winter, as well as people expecting longer days and shorter nights after the winter solstice in the Northern Hemisphere. In part, the Christmas celebration was introduced by the early Church in order to make the conversion of pagan Romans to Christianity easier. Most of the most important gods in the religions of Ishtar and Mithra had their birthdays on December 25. Various Christmas traditions are considered to have been absorbed from winter festivals.


Videoyu izle: HİNT DİZİLERİNDEKİ MEŞHUR DİWALİ BAYRAMI NASIL KUTLANIYOR? (Ocak 2022).