Tarih Podcast'leri

Mauretania Ptolemy büstü, Louvre

Mauretania Ptolemy büstü, Louvre


CIRCLE OF PIER JACOPO ALARI BONACOLSI (CIRCA 1455-1528), ANTICO OLARAK BİLİNEN, CIRCA 1510-1530

W.Bode, Rönesans'ın İtalyan Bronz Heykelcikleri, ed. ve devir. J. Draper, New York, 1980, s. 110, pl. CCLIII.
M. Schwartz ed., Abbott Guggenheim Koleksiyonundan Avrupa Heykeli, New York, 2008, no. 43, s. 96-97.

KARŞILAŞTIRMALI EDEBİYAT:
P. Meller, "Marmi e Bronzi di Simone Bianco", Mitteilungen des Kunsthistorisches Institutes in Florenz, 21 (1977), s. 199-210.
Washington ve New York, Ulusal Galeri ve Frick Koleksiyonu, Antico – Rönesans Bronzlarının Altın Çağı, 6 Kasım 2011 – 29 Temmuz 2012, E. Luciano ve diğerleri, ed.


Moritanya Ptolemy büstü

Mauretania Ptolemy'nin Roma mermer büstü, Kleopatra VII Philopator ve Marc Anthony'nin torunu. Mauretania'nın son Roma müşterisi kralıydı. Vatikan Şehri, Musei Vaticani'de bulunan MS 1. yüzyıla tarihlenmektedir.

Batlamyus yüzyılların başında yaşadı ve MS 23-40'ta babasının – Juba – halefi olarak Moritanya tahtına oturdu. Uygulamada, Moritanya bir bağımlı devletti ve Roma hazinesinden önemli karlar elde etti.

IMPERIUM ROMANUM'un desteğinize ihtiyacı var!

Web sitesini korumak ve geliştirmek için finansal yardımınıza ihtiyaç vardır. En küçük miktarlar bile daha fazla düzeltme, sitedeki iyileştirmeler için ödeme yapmama ve sunucuya ödeme yapmama izin verecek. Kendimi işime ve tutkuma daha fazla adamamı, sitenin gelişimini en üst düzeye çıkarmamı ve antik Romalıların tarihini ilginç bir biçimde sunmamı sağlayacak geniş bir desteğe güvenebileceğime inanıyorum.

Antik Roma dünyasından haberler

Antik Roma dünyasından haberler ve keşiflerden haberdar olmak istiyorsanız, haber bültenine abone olun.

Antik Roma ve antik çağ tarihi hakkında ilginç kitaplar almanızı tavsiye ederim.


Garamantes (muhtemelen Berberi igherman / iɣerman, yani modern Berberi'deki "şehirler" veya muhtemelen modern Berberi'de "azizler, kutsal/kutsal insanlar" anlamına gelen igerramen) antik güneybatı Libya'da gelişmiş bir uygarlık geliştiren bir Berberi kabilesiydi.

Germanicus (lat.


Popüler kültürde

Ptolemy, Robert Graves'in romanlarında küçük bir karakterdir. ben Claudius ve Tanrı Claudius.

Stephanie Dray'in romanında yer alır. Nil'in KızlarıPtolemy'nin annesine odaklanan üçlemenin sonu oldu.

Cezayir ve Fas boyunca, Batlamyus'a ait heykeller hayatta kaldı. Fas'ta Rabat Müzesi'nde sergilenen 1. yüzyıla tarihlenen çıplak bir heykeli var. Heykel görüntüleri genç bir görünüme sahiptir ve özellikle Juball'in saltanatı sırasında oluşturulan ilk portreler, onun Julio-Claudian hanedanıyla olan ilişkilerini neredeyse gösterir. Bu, alın üzerindeki virgül şeklindeki kilitlerin düzenlenmesiyle belirgindir. Sotheby's'in 2004'te New York'ta 960.000 dolara açık artırmada sattığı 15 yaşında Ptolemy'nin yedi inçlik ince bronz bir Roma imparatorluk büstü var.


Mısır Ptolemaios Hanedanı

Ptolemaios Hanedanı (bazen I. Ptolemaios'un babası Lagus adından Lagidler olarak da bilinir), MÖ 305'ten MÖ 30'a kadar Mısır'daki Ptolemaios İmparatorluğunu yaklaşık 300 yıl yöneten Helenistik bir Yunan kraliyet ailesiydi.

Londra'daki British Museum'da Ptolemy Soter'in büstü. Ptolemy I Soter: Ptolemaios Krallığı'nın kurucusu. Mısır'ın hükümdarı olan ve hem Ptolemaios Krallığı'nın hem de Ptolemaios Hanedanlığı'nın kurucusu olan Büyük İskender'in altındaki Makedon generali (MÖ 323-MÖ 283). MÖ 305/4'te kral unvanını aldı. Kleopatra VII Philopator (MÖ 69 - MÖ 30), başlangıçta babası Ptolemy XII ve daha sonra kardeşleri / kocaları Ptolemy XIII ve Ptolemy XIV ile gücü paylaşan Mısır'ın Helenistik hükümdarıydı. Mısır Kleopatra II (veya III), Louvre. Ptolemaios Mısır'ın kraliçesi (ve kısaca tek hükümdarı), Ptolemy V ve Kleopatra I'nin kızı.

Büyük İskender'in generalleri ve yardımcıları olarak görev yapan yedi korumadan biri olan somatofilaks Ptolemy, İskender'in MÖ 323'te ölümünden sonra Mısır satraplığına atandı. MÖ 305'te, kendisini daha sonra “Soter” (kurtarıcı) olarak bilinen Kral I. Ptolemy ilan etti. Mısırlılar kısa süre sonra Ptolemaiosları bağımsız Mısır firavunlarının halefleri olarak kabul ettiler. Ptolemy'nin ailesi, MÖ 30'daki Roma fethine kadar Mısır'ı yönetti.

Hanedanlığın tüm erkek yöneticileri Ptolemy adını aldı. Bazıları kocalarının kızkardeşi olan Ptolemaios kraliçelerine genellikle Kleopatra, Arsinoe veya Berenice deniyordu. Hattın en ünlü üyesi, Julius Caesar ve Pompey arasındaki ve daha sonra Octavianus ve Mark Antony arasındaki Roma siyasi savaşlarındaki rolüyle tanınan son kraliçe Kleopatra VII idi. Roma'nın fethindeki intiharı, Mısır'daki Ptolemaios yönetiminin sonunu işaret etti.

Parantez içindeki tarihler kralların saltanat tarihleridir. Sık sık aynı zamanda kız kardeşleri olan eşleriyle birlikte hüküm sürdüler. Birkaç kraliçe kraliyet otoritesi kullandı, ancak en ünlü ve başarılı olanı, iki erkek kardeşi ve oğlu ardışık nominal eş yöneticiler olarak Kleopatra VII (51 BC-30 BC) idi. Daha sonraki cetvelleri numaralandırmak için çeşitli sistemler mevcuttur, burada kullanılan modern bilim adamları tarafından en yaygın kullanılanıdır. Tarihler saltanat yıllarıdır.

  • Ptolemy I Soter (MÖ 305 - MÖ 282) ilk olarak (muhtemelen) Thais, ikinci olarak Artakama, üçüncü olarak Eurydice ve son olarak I. Berenice (MÖ 284 - MÖ 246) Arsinoe I ile evlendi, ardından Arsinoe II Philadelphus Oğul Ptolemy (MÖ 267) ile birlikte hüküm sürdü. -259 BC) (246 BC-222 BC) Berenice II ile evlendi (MÖ 222-204) Arsinoe III ile evlendi (204 BC-180 BC) evli Kleopatra I (MÖ 180-164 BC, 163 BC-145 BC) II Kleopatra ile evlendi , kısaca MÖ 152'de Ptolemy Eupator ile ortaklaşa yönetildi
  • Ptolemy VII Neos Philopator (hiç hüküm sürmedi) (MÖ 170-163, MÖ 145-MÖ 116) II. Kleopatra ile evlendi, ardından III.
  • Kleopatra II Philometora Soteira (131 BC-127 BC), Ptolemy VIII'e karşı
  • Kleopatra III Philometor Soteira Dikaiosyne Nikephoros (Kokke) (M.Ö.
  • Ptolemy IX Soter II (Lathyros) (M.Ö.
  • Ptolemy X Alexander I (MÖ 107-88), Kleopatra Selene ile evlendi, daha sonra Berenice III, MÖ 101'e kadar III. Kleopatra ile birlikte hüküm sürdü.
  • Berenice III Filopatör (81 BC-80 BC)
  • Ptolemy XI Alexander II (MÖ 80) III. Berenice ile evlendi ve onu öldürmeden önce birlikte hüküm sürdü, ondan sonra 19 gün boyunca tek başına hüküm sürdü. (MÖ 80-58, MÖ 55-51) evli Kleopatra V Tryphaena (MÖ 58-57 MÖ) Berenice IV Epiphaneia (MÖ 58-55 MÖ) (51 MÖ-30 MÖ) Ptolemy XIII ile ortak yönetti ( 51 BC-47 BC), Ptolemy XIV (47 BC-44 BC) ve Ptolemy XV Caesarion (44 BC-30 BC). (48 BC-47 BC) Kleopatra VII'ye karşı

Hanedan Tarihi
Ptolemaios hanedanı, Büyük İskender'in bir generali olan Lagus'un oğlu Ptolemy tarafından kuruldu. İskender'in 323'teki ölümü üzerine Mısır satraplığına atandı ve sonunda 304'te kendini kral ilan etti. Hanedanlık, Kleopatra VII'nin ölümüne ve 30'da Roma'nın Mısır'ı fethine kadar sürdü. Eski Mısır tarihinin bilinen bölümleri.

Aradan geçen dönem, firavunların çoğuyla karşılaştırıldığında, tam olarak tutarlı olmasa da çok iyi belgelenmiş bir dönemdir. Ptolemy I ve Kleopatra VII belki de en iyi bilinen hükümdarlar olsa da, Ptolemaios krallarının ve kraliçelerinin çoğu, ayırt edici ve ilginç (ilgi çekici olmasa da) bireyler olarak ortaya çıkar. Ptolemaios Mısır, varlığının çoğu için Helenistik Doğu'nun iki büyük gücünden biriydi. Bu dönemde Mısır orduları, Mısır tarihinin herhangi bir zamanından daha doğuda ve daha kuzeydeydi. İskenderiye, Helenistik entelektüel dünyanın merkeziydi. Dönem aynı zamanda firavun Mısır sanatı ve mimarisinin son çiçeklenmesini de gördü. Edfu, Esna, Kom Ombo, Dendera, Philae ve başka yerlerde bugün gördüğümüz büyük tapınakların çoğu temelde Ptolemaios anıtlarıdır.

Ptolemaios dönemi haksız yere ihmal edilmiştir. Hem Egyptophiles hem de Helenistler geleneksel olarak bunu çöküş olarak gördüler, bence hiçbir temeli olmayan bir yargı. İngilizce yazılmış son büyük genel araştırma 1927'de yayınlandı. Ptolemaios bilginlerinin sayısı azdır ve çok az üniversitede uzmanlık bölümleri vardır. Ancak son yıllarda özellikle Almanca olmak üzere önemli anketler ortaya çıktı ve bunlardan biri İngilizce'ye çevrildi. Ek olarak, İskenderiye açıklarındaki batık şehirlerin heyecan verici keşifleri dünya çapında ilgi gördü.


SleuthSayers

Taşağıdaki kitabımda yayınlanan materyalden uyarlanmıştır Kadim Piçlerin Kitabı (Adams Medya 2011). Mısır'ın Ptolemy adında on dört (veya kime inandığınıza bağlı olarak, on beş) Makedon Yunan kralı olmasına rağmen, aşağıda en ilginç üç tanesi yer almaktadır. Ve "ilginç" derken, onları öne çıkardığım kitabın başlığına kadar yaşadıklarını kastediyorum: gerçekten "kadim piçler".

Batlamyus I Soter (yaklaşık MÖ 367 - MÖ 283 civarı)

Böylece iki yıl hazırlık yapan Aridaeus, kralın [İskender'in] cesedini Babil'den Mısır'a getirdi. Ptolemy, kralın onuruna, ordusuyla birlikte cesedi aldığı Suriye'ye kadar karşıladı ve büyük bir özenle ve riayetle ona eşlik etti: çünkü henüz ona Ammon tapınağına kadar eşlik etmeye karar vermemişti, ama cesedi İskender'in kendi inşa ettiği, dünyadaki hemen hemen tüm şehirlerin en ünlüsü olan şehirde [İskenderiye] tutmak. Bu amaçla [Ptolemaios] İskender'in onuruna, yapının büyüklüğü ve ihtişamında o kralın görkemi ve görkemi haline gelen bir tapınak inşa etti ve bu depoda cesedi yatırdı ve ölülerin rahiplerini fedakarlıklar ve muhteşem gösterilerle onurlandırdı, bir yarı tanrının haysiyetine uygun. [Ptolemy] sadece insanlar tarafından değil, aynı zamanda tanrılar tarafından da haklı olarak onurlandırıldı: çünkü cömertliği ve cömertliği sayesinde insanları o kadar kazandı ki, her taraftan İskenderiye'ye akın ettiler ve neşeyle onun hizmetine girdiler. Kralın ordusu o sırada ona karşı savaşa hazırlanıyor olmasına rağmen: ve her ne kadar yakın bir tehlike altında olsa da, yine de herkes onu korumak için canlarını vermeye hazırdı. Ve tanrıların kendileri, erdemi ve herkese karşı nazik tavırları nedeniyle, onu aşılmaz görünen tüm tehlikelerinden ve zorluklarından kurtardı.'

Antik Yunan Coğrafyacısı Diodorus Siculus

Mısır'daki Yunan Firavun Hanedanına Adını Veren Adam

Louvre Müzesi'ndeki Batlamyus I büstü
Büyük İskender'in halefi generallerinin en başarılısı olan I. Ptolemy Soter (ayrıca bundan daha fazlası: "Ülkenin Babası"nda olduğu gibi "Kurtarıcı") başarılı oldu çünkü kurnazdı, hesap yapıyordu. ve spin-doctoring'in ilk kez kendine geldiği bir çağda politik anlatıyı kontrol edebildi. Antik Akdeniz'in tarihi anlatısında Büyük İskender'in Babil'de (M.Ö. MÖ 30'da Mısır'ın Kleopatra VII.

Aradan geçen üç yüz yıl boyunca, bir sürü hırslı ve vicdansız insan (hepsi şu ya da bu şekilde kan bağıyla, çoğu kez birkaç kez) birbirlerine bir sürü korkunç şey yaptılar ve hepsi de ilerleme adına bir sürü korkunç şey yaptı. kendi siyasi amaçları. İskender'in ölümünü takip eden görünüşte kaçınılmaz olan savaşlar, topluca Büyüklerin Savaşları olarak bilinir. Diadochoi (“Successors”). Baş döndürücü bir art arda, bu acımasız alçaklar sürüsü birbirini seçmeye başladı, her şiddet raundundan sağ kalanlar, bir avantaj aramak için birbirlerinin etrafında dönüyor, kendilerine uygun olan ittifaklar kuruyor ve ittifakları bozuyorlar.

Bu tür kötü davranışlar o kadar yaygınlaştı ki, “Hellenistik hükümdar” deyimi, dönemi inceleyen bilim adamları için “piç” kelimesiyle neredeyse birbirinin yerine kullanılabilir hale geldi.

General, Saraylı, Vali, Kadavra Hırsızı?

Ancak tüm bunlara rağmen, genç İskender'in çocukluk arkadaşı ve danışmanı olan Ptolemy farklı görünüyor: İskender'in ölümünün ardından kraliyet valisi olarak bir komuta teklif edildiğinde, Ptolemy Mısır'ı seçti: zengin, verimli, hem ekmek sepeti hem de altın benimki kolayca savunuluyor, çünkü onu çevreleyen çöller büyük askeri güçler tarafından geçişlerini neredeyse imkansız hale getiriyordu. Ve oradan İskender'in cesedini (yukarıda alıntılanan Diodorus Siculus'un uzun alıntısında belirtildiği gibi) kervandan alıp Makedonya'ya götürmeye cesaret etti. Bu gerçek bir siyasi darbeydi: İskender'in mümkün olan her şerefi alenen ödediği vücudunun kontrolü, Ptolemy'ye kendisini İskender'in en meşru halefi olarak kurma fırsatı verdi. Ve yaptığı şey buydu, çoğunlukla geri adım attı ve sonraki kırk yıl boyunca ardılların birbirini seçmesine izin verdi.

Tarihi Yazan Victor

Yine de Ptolemy'nin en büyük başarıları Mısır'da üç yüzyıl süren bir hanedan kurmak değildi. İki yönlüydüler: birincisi, sonraki bin yıl boyunca sayısız tarihçi tarafından kullanılan ünlü kralının tarihini yazdı (böylece Ptolemaios, yalnızca İskender'in yaşam öyküsünün değil, kendi öyküsünün de anlatısını büyük ölçüde belirlemesine izin verdi). ). İkincisi, başka hiçbir Diadokus'un (inanılmaz derecede başarılı Selevkos dahil) yapamadığını yaptı: Yatakta, yaşlılıktan öldü.

Piçliğiyle tanınan bir çağda bir piç için gerçek bir darbe!

Piç Oğul, Piç Kardeş?

Ptolemy, dönemin tarihi anlatısının her yerinde “Ptolemy, Lagus'un Oğlu” olarak listelenir. Annesi, Makedon kraliyet hanedanının uzak bir akrabasıydı ve Büyük İskender'in babası Philip'in bir zamanlar söylenti metresiydi. Ptolemy'nin gerçek babasının Philip'in kendisi olması mümkündür (belki de muhtemeldir), Ptolemy Alexander'ın piç üvey kardeşidir. Bu, genç prensten on bir yaş büyük bir çocuğun neden onun "çocukluktaki arkadaşlarından biri" olarak listelendiğini, hatta prensin öldürülmeden kısa bir süre önce Epir'e kaçtığında İskender'le sürgüne gittiğini açıklamaya yardımcı olacaktır. baba.

İskender'in ve belki de Ptolemy'nin babası II. Philip'i tasvir eden gümüş bir tetradrahmi sikke?

Ptolemy Keraunos: Oidipus'u izci gibi gösteren adam

“(T)şiddetli, tehlikeli ve son derece hırslı bir adam, Ptolemy Keraunos, adı uygun şekilde Thunderbolt.”

Modern Antik Tarih Tarihçisi, Peter Yeşil

“Hellenistik hükümdar” ve “piç” ifadelerinin birbirinin yerine geçtiği bir çağda, sahnedeki en kötü şöhretli piçlerden biri babasına isyan eden, kız kardeşiyle evlenen, çocuklarını öldüren ve onu çalan bir prensti. krallık. Ve tüm bunlar, 77 yaşındaki bir müttefiki bir öfke nöbetinde bıçaklayarak öldürdükten sonra.

Bayanlar ve baylar, Ptolemy Keraunos (“Thunderbolt.”) ile tanışın.

Thunderbolt'un babası ve adaşı Ptolemy I, bir nedenden dolayı onurlu "Soter" (Yine Yunanca "Kurtarıcı" anlamına gelir) kelimesini taşıyordu. Yaşlı Ptolemy, kendi açısından, öfkeli oğlu kadar piçti. Ama babanın kurnaz olduğu yerde oğul saldırgandı. Babanın plan yaptığı yerde, oğul hareketi tercih etti. Nazikçe söylemek gerekirse, Thunderbolt, entrikanın hüküm sürdüğü bir çağda doğan prototipik 'eylem adamı' idi. Kelimenin tam anlamıyla kendi zamanına ayak uyduramayan bir adamdı.

Sekseninci yılında, ardıllık sorunu üzerine baskı yapan I. Ptolemy, dürtüsel, asabi çocuklarından vazgeçti. Bunun yerine, eş-hükümdarı ve nihai halefi olarak daha ayık bir üvey kardeşi (aynı zamanda kafa karıştırıcı bir şekilde “Ptolemy” adını taşıyan) seçti.

Öfkeli Batlamyus Keraunos, Trakya'ya ve babasının rakiplerinden biri olan Lysimachus'un sarayına kaçtı. Ptolemy, Mısır tahtı için babasıyla girdiği savaşta Lysimakhos'un desteğini almayı umuyordu. Lysimachus onu belirsiz vaatlerle erteledi, ancak genç adamın mahkemesinde kalmasına izin verdi (muhtemelen ona göz kulak olabilir).

Firavunların zamanından beri hanedan evliliği, hükümdarlar tarafından ittifaklar kurmak ve hanedanlar kurmak için kullanılan siyasi bir araç olmuştur. Bu uygulama hiçbir zaman, İskender'in generallerinin rakiplerinin çok daha küçük kızlarıyla evlendikleri ve kendi çocuklarını da rakiplerinin diğer çocukları ile evlendirdikleri Helenistik dönemdeki kadar moda olmamıştı. Lysimachus'un mahkemesinde durum böyleydi: yaşlı adam, Ptolemy Keraunos'un kız kardeşlerinden biri olan Arsinoë adında bir kadınla evliydi ve başka bir kız kardeşi Lysandra, Lysimachus'un önceki evliliğinden olan oğlu ve varisi ile evliydi, Agatokles. Henüz kafanız mı karıştı? Okumaya devam et!

Thunderbolt, Trakya'da onun için her şeyin farklı olmasını bekliyorsa, yanılıyordu. Kız kardeşleri birbirlerine karşı komplo kurmakla meşguldü. Arsinoë sonunda Lysimachus'u Agatokles'in onu devirmek için plan yaptığına ikna etmeyi başardı. Kral, Agathokles'i idam ettirerek karşılık verdi. Lysandra ve Ptolemy Keraunos, Babil'e seyahat ederek Seleukos'un sarayına kaçtılar, şimdiye kadar İskender'in diğer generallerinden biri ayakta kaldı. Seleucus büyük ölçüde kendi sebeplerinden dolayı ikisine eski rakibi Lysimachus'un tahtını alma tekliflerini destekleyeceğine dair güvence verdi.

Seleucus'un kuvvetleri ortaya çıkan savaşta galip geldi. Selevkos'un tarafında savaşan Ptolemy, Selevkos'un kabul ettiği gibi Lysimachus'un krallığını talep etti. Ve tıpkı Lysimachus'un yaptığı gibi, Selevkos, Lysimachus'un başkenti Cassandrea'ya zafer yürüyüşünü planlarken oyalandı.

Bu onun adına ölümcül bir hataydı.

Haklı olarak kendisine ait olduğunu düşündüğü bir tahttan tekrar mahrum bırakıldığı için öfkelenen genç Ptolemy, Selecus'u çadırında bıçaklayarak öldürdü. Bu hareket Ptolemy'ye “Thunderbolt” takma adını kazandırdı.

Ptolemy daha sonra Selevkos'un kampından kaçtı ve Lysimachus'un ordusuna geçti. Ptolemaios'un nefret edilen Selevkos'u öldürdüğünü duyan askerler onu hemen Lysimakhos'un halefi ve yeni Makedonya kralı ilan ettiler. Tek sorun Arsinoë'nin hala Cassandrea'yı elinde tutmasıydı. Böylece Ptolemy onunla bir anlaşma yaptı.

Arsinoë, üvey kardeşiyle evlenmeyi, Makedon tahtındaki iddiasını güçlendirmeye yardım etmeyi ve kraliçesi olarak gücü paylaşmayı kabul etti. Bunun karşılığında Ptolemy, Arsinoë'nin en büyük oğlunu (şaşırtıcı olmayan bir şekilde “Ptolemy” olarak da adlandırılır) varisi olarak evlat edinmeyi kabul etti.

Bu Batlamyus tarafından Makedon'daki kısa saltanatı sırasında basılan sikke: benzerliği kız kardeşi/karısı Arsinoë'ye aittir.

Daha sonra ne olduğunu tahmin edebilirsiniz.

Hain İhanete Uğradı ve Bir İhanet Daha

Ptolemy güney Yunanistan'daki yeni varlıklarını konsolide ederken, Arsinoë ona karşı komplo kurmaya başladı. En büyük oğlunu (“Ptolemy” adındaki) tahta geçirmeyi ve onun adına hüküm sürmeyi amaçladı.

Ptolemy bir kez daha öfkeyle (görünüşe göre onun doğal hali), Arsinoë'nin iki küçük oğlunu öldürdü. Arsinoë Mısır'a ve öz kardeşi Ptolemy-II-Mısır-Kralı-burada-listelenen-diğer-Ptolemaioslardan-herhangi-biriyle-karıştırılmamasına-sahip olduğu saraya doğru yola çıktı.

Ancak Ptolemy Keraunos, tahtından çok uzun süre zevk alacak kadar yaşamadı. MÖ 280'de bir grup barbar kabilesi Trakya'ya baskın yapmaya başladı. Thunderbolt, ertesi yıl onlarla savaşırken yakalandı ve öldürüldü.

Ptolemy VIII Eurgetes: Obur, Katil, Konuşulamaz Piç (yaklaşık MÖ 182-MÖ 116)

“İskenderiyeliler, krallarının yürüdüğünü gördüklerinde bana bir şey borçlular!”

Romalı General ve Politikacı Scipio Aemilianus

Ptolemy VIII taç giyiyor: görünüşe göre taş zayıflıyor!
Bu doğru, başka bir Ptolemy. Ama Ptolemaios piçlerimizden ilkinin acımasız ve kurnaz, ikincisinin cesur, ölçüsüz ve şiddetli olduğu yerde, VIII. 8217'lerde, yeğeni, zaten erkek kardeşlerinden birinin dul eşi olan kendi kız kardeşiyle evlendiğinden beri iki kez!) düğün şöleninin ortasında suikaste uğradı ve daha sonra aynı kız kardeşi tarafından kendi oğlunu öldürdü. vahşi ve sadist bir moda.

Tüm bu soy içi üreme nesillerinin sahip olma eğiliminde olduğu ortaya çıktı. deli Sonuçlar.

Bir Piç'in Adında Neler Vardır?

MÖ 145'te Mısır tahtını aldığında. Batlamyus saltanat adını “Eurgetes” (Yunanca “Benefactor” anlamına gelir) aldı. Aslında o başka bir şey değildi. Yalan söylemesinden, öldürücü öfkelerinden ve yaygın oburluğundan çabucak yorulan denekleri, çok şişman olduğu için ondan “Physcon” (“Potbelly”) diye bahsetmeye başladılar. Bu bölümün başındaki alıntı, onun tembelliğine olduğu kadar fiziksel özelliğine de atıfta bulunuyor. Desteğinden dolayı Roma Cumhuriyeti'ne borçlu olan VIII.

Aslen VI. Kısa bir süre içinde sıradan insanları, yeğeni (babasının ölümünden kısa bir süre sonra, annesi Kleopatra ile birlikte “Ptolemy VII” adıyla taç giyen bir çocuk) yerine kral olarak kendisini desteklemeleri için manipüle etti. II- hayır, o Kleopatra- naip/eş hükümdar olarak değil) ve kız kardeşi ve aynı zamanda erkek kardeşinin dul eşiyle bir uzlaşmaya varmayı başardı, burada onunla evlendi ve üçü “müşterek hükümdarlar" oldular. Mısır'ın 8221.

Ptolemaios daha sonra yeğenini söz konusu düğün şöleninde hemen öldürtmekle kalmamış, aynı zamanda “ikinci karısı” çocuğunun kız kardeşi, yeğeni, karısının kızı olarak ayartıp evlendirmiştir (henüz kafası karışmıştır? Daha iyi olur) , aynı zamanda “Kleopatra” olarak da adlandırılır (Hayır, yine de Kleopatra, Ptolemies, Romalılar gibi isimlerle çok orijinal değildi). Bu, ölen selefinin kız kardeşini / karısını / dulunu hamile bıraktıktan sonra, Ptolemy (yine) Memphitis adlı bir oğlu doğurdu.

İskenderiye halkı sonunda isyan edip VIII. . Bir yıl içinde, VIII. Ptolemy çocuğu kendi oğlu öldürttü. Oldukça korkunç, değil mi? Konuşulamaz mı?

Çocuğu (12 yaşından büyük olmayan) öldürdükten sonra, VIII. Ptolemy onu parçaladı ve (yalan yok) doğum günü hediyesi olarak annesine gönderdi!

Bu yetmezmiş gibi, Ptolemy tahtını yeniden ele geçirmeye ve MÖ 116'da uzun bir yaşamın ardından eceliyle ölene kadar ilk karısıyla iktidarı paylaşmaya devam etti.

Ve işte karşınızda: en iyisini kurtardı (tamam, EN KÖTÜSÜ) son olarak! İki hafta içinde görüşürüz!


İçindekiler

Bir Makedon, [2] Batlamyus MÖ 367'de doğdu. [3] Ptolemy'nin annesi Arsinoe idi. Peripatetik Satyrus'a göre Arsinoe, Makedon I. İskender'in soyundan geliyordu ve bu nedenle Argead hanedanının bir üyesiydi ve Herakles'in soyundan geldiğini iddia ediyordu. Görünüşte, Ptolemy'nin babası, Eordaea'dan bir Makedon asilzade olan Lagus'du, ancak birçok eski kaynak, onun aslında Makedon II. Filip'in gayri meşru bir oğlu olduğunu iddia ediyor. Eğer doğruysa, bu, Ptolemy'yi İskender'in üvey kardeşi yapardı. Bunun Ptolemaios hanedanını yüceltmek için uydurulmuş daha sonraki bir efsane olması muhtemeldir. [4]

Ptolemy, ilk seferlerinden İskender'e hizmet etti ve yedi kişiden biriydi. somatofilaklar (korumalar) İskender. Afganistan ve Hindistan'daki sonraki kampanyalarda önemli bir rol oynadı. [5] Parmenion'un yetkisi altında sol kanattaki birliklere komuta ederek Issus Savaşı'na katıldı. Daha sonra, Zeus'un oğlu ilan edildiği Siwa Vahasındaki Kahin'e yaptığı yolculuk sırasında İskender'e eşlik etti. [6] Ptolemy ilk bağımsız komutasını, Ptolemy'nin yakaladığı ve idam için İskender'e teslim ettiği isyancı Bessus'a karşı sefer sırasında aldı. [7]

İskender MÖ 323'te öldüğünde, imparatorluğun Babil'de yapılan yerleşimini Ptolemy'nin başlattığı söylenir. Babil'in Bölünmesi aracılığıyla, nominal krallar Philip III Arrhidaeus ve bebek Alexander IV'ün altında Mısır satrapı olarak atandı, eski satrap Yunan Cleomenes, yardımcısı olarak kaldı. Ptolemy, yetkisi olmadan Cyrenaica'yı boyun eğdirmek için hızla harekete geçti. [5]

Geleneklere göre, Makedonya'daki krallar, seleflerini gömerek taht haklarını iddia ettiler. Ptolemy, muhtemelen imparatorluk naibi Perdiccas'ın iddiasını bu şekilde belirlemesini önlemek istediği için, Büyük İskender'in cesedini elde etmek için büyük acılar çekti. Büyük İskender ölüm döşeğinde, Makedonya'daki Aigai'nin kraliyet mezarları yerine, antik Libya'nın Siwa Vahası'ndaki Zeus Ammon Tapınağı'na gömülmeyi diledi. [8] Ancak, Perdiccas da dahil olmak üzere halefleri onun yerine cesedini Makedonya'ya gömmeye çalıştı. MÖ 322'nin sonlarında veya 321'in başlarında, Büyük İskender'in cesedi, Ptolemy I Soter tarafından ele geçirildiğinde, Makedonya'ya giderken Suriye'deydi. İskender'in kalıntılarını Mısır'a geri getirdi ve Memphis'e defnedildi, ancak daha sonra İskenderiye'ye taşındı ve burada Büyük İskender'in onlar için bir mezarı yapıldı. [9] Bu olaydan kısa bir süre sonra, Ptolemy açıkça Perdiccas'a karşı koalisyona katıldı. Perdiccas, Ptolemy'nin tahtı kendisinin hedeflediğinden şüphelenmiş gibi görünüyor ve Ptolemy'nin en tehlikeli rakibi olduğuna karar vermiş olabilir. Ptolemy, Perdiccas adına casusluk yaptığı için Cleomenes'i idam etti, bu onun yetkisi üzerindeki baş çekini kaldırdı ve Ptolemy'nin Cleomenes'in biriktirdiği büyük meblağı almasına izin verdi. [10]

MÖ 321'de Perdiccas Mısır'ı işgal etmeye çalıştı, ancak kendi adamlarının eline düştü. [11] Batlamyus'un Nil'i Perdiccas'a karşı savunma kararı, 2.000 kişinin kaybıyla Perdiccas için fiyaskoyla sonuçlandı. Bu başarısızlık Perdiccas'ın itibarına ölümcül bir darbe oldu ve iki astı tarafından çadırında öldürüldü. Ptolemy, bir gün önce bir düşman ordusu olan orduya malzeme sağlamak için hemen Nil'i geçti. Ptolemy'ye Perdiccas'ın yerine naiplik teklif edildi ama o reddetti. [12] Ptolemaios, İskender'in yerine geçmek için herkesi riske atmanın cazibesine asla yenik düşmezken, bir güç üssü sağlama politikasında tutarlıydı. [13]

Farklı Diadochiler arasında devam eden uzun savaşlarda, Ptolemy'nin ilk hedefi Mısır'ı güvenli bir şekilde tutmaktı ve ikincisi, Cyrenaica ve Kıbrıs'ın yanı sıra Judea eyaleti de dahil olmak üzere Suriye'nin dışındaki bölgelerde kontrolü güvence altına almaktı. Suriye'yi ilk işgali 318'de oldu ve aynı zamanda Kıbrıs'ın küçük kralları üzerinde bir himaye kurdu. 315'te Asya'nın efendisi Antigonus Tek Göz, yayılmacı hırslar gösterdiğinde, Ptolemy ona karşı koalisyona katıldı ve savaşın başlaması üzerine Suriye'yi tahliye etti. Kıbrıs'ta Antigonus'un yandaşlarıyla savaştı ve adayı yeniden fethetti (313). Aynı yıl Cyrene'deki bir isyan bastırıldı. [5]

312'de, Babil'in kaçak satrapı Ptolemy ve Seleukos, Suriye'yi işgal etti ve Gazze Savaşı'nda Antigonus'un oğlu Demetrius Poliorcetes'i ("şehirlerin kuşatması") yendi. Suriye'yi tekrar işgal etti ve birkaç ay sonra, Demetrius generaline karşı bir muharebeyi kazandığında ve Antigonus Suriye'ye kuvvetle girdiğinde, burayı tekrar tahliye etti. 311'de savaşçılar arasında bir barış yapıldı. Bundan kısa bir süre sonra, hayatta kalan 13 yaşındaki kral Alexander IV, Cassander'ın emriyle Makedonya'da öldürüldü ve Mısır satrapını kesinlikle kendi efendisi bıraktı. [5]

Barış uzun sürmedi ve 309'da Ptolemy bizzat Likya ve Karya kıyı kentlerini Antigonus'tan ayıran, daha sonra Yunanistan'a geçen ve Korint, Sicyon ve Megara'yı (MÖ 308) ele geçirdiği bir filoya komuta etti. 306'da Demetrius komutasındaki büyük bir filo Kıbrıs'a saldırdı ve Ptolemy'nin kardeşi Menelaus başka bir belirleyici Salamis Savaşı'nda yenildi ve ele geçirildi. Ptolemy'nin Kıbrıs'ı tamamen kaybetmesi izledi. [5]

Antigonus ve Demetrius satraplarının her biri şimdi kral Ptolemy'nin yanı sıra Cassander, Lysimachus ve Selevkos I Nicator unvanını üstlendiler. MÖ 306 kışında, Antigonus Kıbrıs'taki zaferini Mısır'ı işgal ederek sürdürmeye çalıştı, ancak Ptolemy orada en güçlüydü ve sınırı ona karşı başarıyla elinde tuttu. Ptolemy, Antigonus'a karşı başka denizaşırı seferlere öncülük etmedi. [14] Ancak Demetrius (305/304) tarafından kuşatıldığında Rodos'a büyük yardım gönderdi. Rodoslular, kuşatmanın kaldırılmasının bir sonucu olarak Batlamyus'a ilahi onurlar verdiler. [15]

Antigonus'a karşı koalisyon 302'de yenilendiğinde, Ptolemy buna katıldı ve Suriye'yi üçüncü kez işgal ederken, Antigonus Küçük Asya'da Lysimachus ile nişanlandı. Antigonus'un orada kesin bir zafer kazandığına dair bir haberi duyunca, bir kez daha Suriye'yi tahliye etti. Ancak Antigonus'un 301'de Ipsus Savaşı'nda Lysimakhos ve Selevkos tarafından yenilip öldürüldüğü haberi gelince Suriye'yi dördüncü kez işgal etti. [14]

Koalisyonun diğer üyeleri, Batlamyus'un firarını düşündüklerinden sonra tüm Suriye'yi Selevkos'a atamıştı ve sonraki yüz yıl boyunca, güney Suriye'nin (yani Judea'nın) mülkiyeti sorunu, Seleukos ve Ptolemaios hanedanları arasında tekrar eden savaşlara neden oldu. . Bundan böyle, Ptolemy, Küçük Asya ile Yunanistan arasındaki rekabete mümkün olduğunca az karışmış gibi görünüyor, Yunanistan'da elindekileri kaybetti, ancak 295/294'te Kıbrıs'ı yeniden fethetti. Cyrenaica, bir dizi isyandan sonra, nihayet yaklaşık 300'de boyun eğdirildi ve üvey oğlu Magas'ın altına yerleştirildi. [14]

İskender hayattayken, Ptolemy'nin metresi Thaïs'ten, aynı zamanda karısı da olabilecek üç çocuğu vardı: Lagus Leontiscus ve Kıbrıs'ta Soloi'li Eunostos ile evlilik verilen Eirene. Susa düğünleri sırasında Ptolemy, Büyük İskender'in emriyle Pers soylu kadın Artakama ile evlendi. [16] MÖ 322 civarında, Makedonya naibi Antipater'in kızı Eurydice ile evlendi. Reddedilmeden önce beş çocukları vardı: üç oğlu – MÖ 281'den MÖ 279'a kadar Makedon kralı Ptolemy Keraunos, MÖ 279'da iki ay hüküm süren kardeşi ve halefi Meleager ve idam edilen bir 'Kıbrıs'ta isyancı' by his half-brother Ptolemy II Philadelphus–as well as the daughters Ptolemais, who married Demetrius I of Macedon, and Lysandra, first married to Alexander V of Macedon and after to Lysimachus' son Agathocles. [16] [17] [18] [19] [20] [21] Ptolemy married once more to Berenice, Eurydice's cousin, who had come to Egypt as Eurydice's lady-in-waiting with the children from her first marriage to Philip. Their children were Arsinoe II, Philotera, and Ptolemy II. Their eldest child Arsinoe married Lysimachus, then her half-brother Ptolemy Keraunos, and finally her full brother Ptolemy II. [17] [22]

In 285, Ptolemy made his son by Berenice, Ptolemy II Philadelphus, his co-regent. His eldest legitimate son, Ptolemy Keraunos, fled to the court of Lysimachus. Ptolemy I died in January 282 aged 84 or 85. [3] Shrewd and cautious, he had a compact and well-ordered realm to show at the end of forty years of war. His reputation for good nature and liberality attached the floating soldier-class of Macedonians and other Greeks to his service, and was not insignificant nor did he wholly neglect conciliation of the natives. He was a ready patron of letters, founding the Great Library of Alexandria. [23] The Ptolemaic dynasty which he founded ruled Egypt for nearly three hundred years. It was a Hellenistic kingdom known for its capital Alexandria, which became a center of Greek culture. Ptolemaic rule ended with the death of Cleopatra VII in 30 BC. [24]

Ptolemy himself wrote an eyewitness history of Alexander's campaigns (now lost). [25] In the second century AD, Ptolemy's history was used by Arrian of Nicomedia as one of his two main primary sources (alongside the history of Aristobulus of Cassandreia) for his own extant Anabasis of Alexander, and hence large parts of Ptolemy's history can be assumed to survive in paraphrase or précis in Arrian's work. [26] Arrian cites Ptolemy by name on only a few occasions, but it is likely that large stretches of Arrian's Anabasis reflect Ptolemy's version of events. Arrian once names Ptolemy as the author "whom I chiefly follow", [27] and in his Preface writes that Ptolemy seemed to him to be a particularly trustworthy source, "not only because he was present with Alexander on campaign, but also because he was himself a king, and hence lying would be more dishonourable for him than for anyone else". [28]

Ptolemy's lost history was long considered an objective work, distinguished by its straightforward honesty and sobriety, [14] but more recent work has called this assessment into question. R. M. Errington argued that Ptolemy's history was characterised by persistent bias and self-aggrandisement, and by systematic blackening of the reputation of Perdiccas, one of Ptolemy's chief dynastic rivals after Alexander's death. [29] For example, Arrian's account of the fall of Thebes in 335 BC (Anabasis 1.8.1–1.8.8, a rare section of narrative explicitly attributed to Ptolemy by Arrian) shows several significant variations from the parallel account preserved in Diodorus Siculus (17.11–12), most notably in attributing a distinctly unheroic role in proceedings to Perdiccas. More recently, J. Roisman has argued that the case for Ptolemy's blackening of Perdiccas and others has been much exaggerated. [30]

Ptolemy personally sponsored the great mathematician Euclid. He found Euclid's seminal work, the Elements, too difficult to study, so he asked if there were an easier way to master it. According to Proclus Euclid famously quipped: "Sire, there is no Royal Road to geometry." [31]


Monday, December 13, 2004

The Cumberland News

The Cumberland News BIRDOSWALD Roman Fort is now in the hands of English Heritage after an official hand-over ceremony this week.

Birdoswald was built around 122AD to hold 1,000 soldiers. It is one of the largest of the 16 forts along the Wall, which marked the northern boundary of the Roman Empire.

Archaeologists have also unearthed evidence that the site has been inhabited for 4,000 years. Birdoswald is believed to be the only Roman Fort along the Wall to have been continuously occupied since the legions left in around 410AD.


10 Best Egyptian Antiquities to See in the Louvre

Le Louvre has one of the major collections of Egyptian antiquities in the world. With the objects in the reserves, in contains no less than 55 000 objects!

You can also consider the iconic pyramid of Le Louvre as a tribute to this civilization: the pyramid is the same shape than the Kheops’ pyramid and about 10 times smaller. A bit isolated from the others collections of Le Louvre, it is worthy to dedicate a special visit to this department spread on several floors.

Contrary to what many people assume, this collection is not the result of any robbery. Napoleon Bonaparte did steal a lot of things when he was in Egypt between 1798 and 1801. But these objects were themselves taken by the British who defeated his army and are now exhibited in the British Museum.

The collection of Le Louvre is linked to the deciphering of the hieroglyphics by a French scholar Jean-François Champollion. It decided the king Charles X to buy some collections and to appoint Champollion at the head of the new department in 1827.

The objects brought later are the results of scientific excavations allowed by the Egyptian government or are coming from diplomatic gifts.

Unlike the others collections of Le Louvre, the department is not centered on art but on the history of the civilization. Remarkably, this culture and society was preserved with only relatively small changes throughout three millenniums, despite foreign invasions and influences.

Let’s discover these antiquities and learn on the way about this fascinating civilization!

1. Mummy of a man

Mummy of a man by Zubro. Sourced from Wikipedia

Let’s start by the main attraction of the Egyptian department: the mummy!

This mummy is one of the best preserved in the world. It is from the Ptolemaic period in the third century BC.

After the death of Alexander the Great, his empire was divided between his general who created greek independant kingdoms. Egypt, who had recently passed from the Persian Empire to the Macedonian empire, came under the rule of Ptolemy and his descendants: the last one was the queen Cleopatra.

Even if the Greeks put themselves on top of the Egyptian society and kept many of their Greek customs, most of the old culture was kept in the country, including the rite of mummification.

This mummification was for the priviledged and its quality often depended on the richness of the deceased. It served as an additional guarantee of survival in the afterlife.

The process of mummification is known thanks to the Greek historian Herodotus who described it in the fifth century BC.

First, the decaying parts of the body like the brain and the visceras were removed, mummified and placed in jars. Then the body was filled with aromatics. After this, the body would be covered with natron, that is the carbonate of sodium. Protective amulets were finally put among the wrappings.

2. The sarcophagus box of Ramesses III

Sarcophagus box of Ramesses III by Greudin. Sourced from Wikipedia

Ramesses III, the last great king of the period called the New Empire, ruled between 1186 and his assassination in 1154.

This granite box was originally painted in blue. The mummy inside was also found but is in the Cairo Museum while the top of the box is in the Fitzwilliam Museum in England.

On both sides, the sisters Isis ve Nephtys protected the deceased.

A text in hieroglyphics and some illustrations relate the travel of the solar god, Ra, that was central to the Egyptian mythology.

Every night, Ra disappears in the west in his bark. He has to move through the 12 gates of the underworld, a reference to the twelve hours of the night. Others gods and some blessed help him fight his enemies, especially the snake of chaos, Apophis. After his triumph, Ra reappears every morning in the east.

3. The Seated Scribe

The seated scribe, sourced from Wikipedia

This 4 500 years old statue is one of the most fascinating. It is probably due to its captivating eyes, inlaid with white magnesite and rock crystal. The delicacy of the hands is also remarkable.

The scribe is represented sitting cross-legged with a kilt serving as a support. His hand contains a roll of papyrus. He is portrayed at work, which is quite unusual for an Egyptian statue.

This statue is famous but the character who was represented is unknown. The base containing his name and title is missing. It was discovered in 1850 in the site of Saqqara that has been pillaged and damaged. We can only guess from his belly that he was well-fed and probably an important official or civil servant.

The scribes played a key role in Egyptian civilization. They had to go through a lot of training to master the hieroglyphics: these sacred signs were 750 at the beginning but their number increased up to 7 000. One scribe, Imhotep, builder of the necropolis of Saqqara, was even made divine long after his death and worshiped.

4. The Great Sphinx of Tanis

The Great Sphinx of Tanis by Ning J, sourced from flickr

This pink granite sphinx is dated from around 1750 BC. However it bears the marks of several pharaohs and especially the famous Ramesses II (1304-1213) and his son Merenptah (1269-1203).

You can see in his chest a cartouche, that is an oval loop encircling the name of the pharaoh in hieroglyphics. It was common for the rulers to rewrite their name on these symbolic statues. It is not to be understood as a dishonest appropriation since Egyptians believed in a continuity between the pharaohs.

The sphinx, hybrid creature between a man and a lion was a living image of the pharaoh, in a terrifying shape, ready to leap on the enemies of Egypt. That is why you can see some of the royal attributes like the goatee. It was positioned, alone or in group, at the entrances of the temples.

5. Statue of Nakhthorheb

Nakhthorheb praying, sourced from Wikipedia

Here is the statue of a privileged man. Nakhthorheb had his statue positioned in a temple of the god Thot, the god of writing. It means that as an important dignitary he was under the protection of the god.

Nakhthorheb lived in the 5th century BC, towards the end of the Egyptian civilization. After a period of foreign invasions, the Egyptian elite wanted to go back to its roots, searching to retrieve the power and glory of the past.

This quest can be seen in the statue as it is an imitation of the traditional Egyptian style. The sculptor wanted to convey simplicity with this soft smile. Nakhthorheb is shown in an attitude of reverence, kneeled with his hands flat on his thighs.

Like for the other statues in the Egyptian temples, the priests would regularly presented food to this statue.

6. The zodiac at Dendera

The Dendera zodiac by Chatsam. Sourced from Wikipedia

This sandstone slab gives us a symbolic representation of the sky as it was visible in 50 BC.

The intention of the sculptors was to represent a night skyscape in the ceiling of a chapel in the temple of the goddess Hathor at Dendera. The vault of heaven is represented by this disc supported by 4 women and 36 falcon-headed spirits symbolizing the 360 days of the Egyptian year.

Remarquably, the signs of the zodiac visible within the disc are usually represented the same way as today. It seems that the Egyptian cultural elements were mingled with the astronomical theories of the Greeks that ruled the country at this time.

The discovery of the zodiac in 1798, during the expedition of Napoleon, sparked a big controversy. Some estimated that this object, along with others, might date back to 3 000 BC. This was incompatible with the world view of the Catholic church that considered the year 2 348 BC as the date of the creation of the earth.

An abbot forbid to study this zodiac and threaten to excommuniate those who would not obey. The estimation of the age of the zodiac was wrong but it was the beginning of a heated debate that lasted the whole XIXth century.

7. Bust of Akhenaton

Bust of Akhenaton by Rama. Sourced from Wikipedia

This is a statue of a very unique pharaoh: Amenophis IV, who changed his name into Akhenaton.

The pharaoh is represented in a traditional position called the Osirian position: standing, arms crossed on his chest holding the royal scepters. But his features are unusual. Contrary to his predecessors, he is not represented like a muscular athlete. He seems frailer, some said androgynous, with also an elongated face.

These changes in the style were ordered by Akhenaton himself. It is called the Armanian style. There might be a religious message behind. Some also supposed that it represents in a realistic way the features of the pharaoh who might have suffered from physical deformations.

There is still some mystery behind the story of Akhenaton and his spouse, gifted with a legendary beauty, Nefertiti.

Akhenaton, who ruled between 1372 and 1355 BC, imposed some changes on the Egyptian religion. The Sun god, Amon-Rê, was made the main god, maybe the unique one, under the name of Aton. The pharaoh was the living image of Aton and his unique interlocutor. This bust was part of a sculpted pillar in the new temple of Aton.

These changes were abolished as soon as the pharaoh died to go back to the old polytheism. There was a will to forget his memory. Later, his tomb was even desecrated under official orders, to prevent him access to the afterlife.

8. Statue of the chancellor Nakhti

head of the chancellor Nakhti by Rama. Sourced from Wikipedia

This expressive statue is coming from one the rare tomb that escaped pillagers. The tomb of Nakhti, high-official who lived around 1900 BC was found in Assiout.

In his offering chapel and burial chambers there was many objects, some visible in le Louvre, including this life-size statue.

The stone of the necropolis was too friable to be carved. That is why the sculptor used a single trunk of acacia. A thin layer of colored stucco was added to make him more life-like.

9. The little figurines like the god Thot as a baboon

Statue of the god Thot by Rama. Sourced from Wikipedia

In the Egyptian temples, there was some workshops where craftsmen produced a lot of little figurines. They represented gods using a wide variety of materials, often precious one. Here, this statue is made of siliceous faïence, gold and silver. These figurines were offered by Egyptians to their gods. In this case by a man called Horhetep.

Here we have the god Thot: wise, knowledgeable, he was considered the inventor of hieroglyphics, and as such was the patron god of the scribes. Assistant of the other gods, he would register their decisions.

He was usually represented with the body of a man and the head of an ibis. However, he could be represented as a monkey, like in the figurine represented here. As he measures time, marked by the phases of the moon, he wears a crescent moon on his head.

You have many other figurines to discover in the Louvre. I particularly appreciate the blue hippopotamus.

10. The European woman from the Fayoum

Portrait of the European woman, sourced from Wikipedia

We finish with an art piece that dates long after the end of the time of the pharaohs. Here is a portrait from the third century AD, during the Roman domination of Egypt. It shows an intermingling between old Egyptian traditions and Greco-Roman art.

This kind of portrait was made to be attached to a mummy. The piece of wood was carved to fit the body of the mummified person. The features and the social status of this woman had to be identifiable for the afterlife. It is not certain whether it represented her at the age where she died or before.

Even if the painting was integrated to an Egyptian rite, the technique and style of the naturalistic painted portrait is Greco-Roman. It seems, from her light skin, that this woman was herself European, maybe one of the many Greeks that settled in the country from the third century BC.

I find this portrait captivating by their realism. For reasons I could not explain, I find it much more lifelike than most paintings or statues. I can feel a connection with this woman despite she belonged to a seemingly very distant and different civilization.

This overview is just a start. When visiting the rooms where these art pieces are, you are given some context, with sometimes the other pieces found in the room. The rooms of some temples are even reconstituted in Le Louvre.

I recommand to take a guide to discover it. It is much nicer than to spend five minutes reading the panels in every room. It is better that you precise before the tour that you want to see the Egyptian department, as it is a bit isolated from the other highlights and not all the tour guides know this department well.

Pay attention when you choose the date of your visit: the whole museum is closed on Tuesday and the Egyptian department is closed on Friday.

  1. En iyi seyahat kitabı : Rick Steves – Paris 2020– Daha fazla bilgi edinin
  2. Lonely Planet Paris 2020 – Burada daha fazla bilgi edinin

Seyahat Dişlisi

  1. Venture Pal Hafif Sırt Çantası – Daha fazlasını buradan öğrenin
  2. Samsonite Winfield 2 28″ Bagaj – Burada daha fazla bilgi edinin
  3. Swig Savvy’s Paslanmaz Çelik Yalıtımlı Su Şişesi– Daha fazlasını buradan öğrenin

En popüler seyahat aksesuarları için Amazon'un en çok satanlar listesine bakın. Bazen insanların hangi yeni seyahat ürünlerini satın aldıklarını öğrenmek için bu listeyi okuruz.

Mathieu

Mathieu got to experience all the sides of Paris: born in the island of Notre-Dame, he was a student in the Left Bank and is currently living in the Right Bank. He is a history teacher and a certified guide in Paris. His passion is history and he loves to live it by walking in old areas, looking at traces and clues of the past.


Videoyu izle: . Mauretania. A Disaster Proven Fatal (Ocak 2022).