Tarih Podcast'leri

Ermenistan Halkı - Tarih

Ermenistan Halkı - Tarih

Ermenistan

Ermenistan halkının neredeyse tamamı etnik Ermeniler, %93'ü az sayıda Rus ve diğer milletlerden oluşuyor. Ermenistan'da okuma yazma oranı %99

1990200020102016
Nüfus, toplam (milyon)3.543.072.882.92
Nüfus artışı (yıllık %)0-0.6-0.40.3
Doğumda beklenen yaşam süresi, toplam (yıl)68717375
Doğurganlık oranı, toplam (kadın başına doğum)2.51.61.71.6
Ergen doğurganlık hızı (15-19 yaş arası 1000 kadın başına doğum)74392724
Doğum kontrol prevalansı, herhangi bir yöntem (15-49 yaş arası kadınların yüzdesi)56615557
Kalifiye sağlık personelinin katıldığı doğumlar (toplamın yüzdesi)10097100100
Ölüm oranı, 5 yaş altı (1.000 canlı doğumda)50301813
Düşük kilo prevalansı, yaşa göre ağırlık (5 yaş altı çocukların yüzdesi)..2.65.32.6
Bağışıklama, kızamık (12-23 aylık çocukların yüzdesi)93929797
İlköğretim tamamlama oranı, toplam (ilgili yaş grubunun yüzdesi)..9410690
Okul kaydı, ilköğretim (% brüt)104.398.7110.894.3
Okul kaydı, ortaöğretim (% brüt)929210086
Okul kaydı, ilk ve orta (brüt), cinsiyet eşitliği endeksi (GPI)..111
HIV prevalansı, toplam (15-49 yaş arası nüfusun yüzdesi)0.10.10.20.2
Çevre
Orman alanı (km²) (bin)3.43.33.33.3
Karasal ve deniz koruma alanları (toplam karasal alanın yüzdesi)7.918.6..23.1
Yıllık tatlı su çekimi, toplam (iç kaynakların yüzdesi)..25.342.942.9
Kentsel nüfus artışı (yıllık %)-0.4-1.1-0.70.1
Enerji kullanımı (kişi başına kg petrol eşdeğeri)2,1796568631,018
CO2 emisyonları (kişi başına metrik ton)1.691.131.471.9
Elektrik güç tüketimi (kişi başı kWh)2,7231,2981,7261,966

Ermeni halkı en ilginç etnik gruplardan birini oluşturur. Ermeniler ilginizi çekebilir çünkü ya bazı ünlü Ermenileri duymuşsunuzdur ya da Ermeni görünümünün benzersiz karakteristik özelliklerinden etkilenmişsinizdir.

Ermeniler, Ermenistan Cumhuriyeti'nde nüfusun büyük çoğunluğunu oluşturan insanlardır. Ancak, dünya çapında büyük bir Ermeni diasporası var. İlginç bir gerçek şu ki, Ermenistan'da yaşayan 3 milyon insan var ve bunların %98'i etnik Ermeni, diğer %1.2'si Yezidiler ve geri kalan %0.8'i diğer etnik gruplardan oluşuyor.

Ermeni etnik kökeni, Ermenistan eksoniminin ilk tasdiklerinden bahsedildiği M.Ö. 6. yüzyıla kadar uzanır. MÖ 517'de Pers kralı Urartu'dan Ermenistan olarak bahseder.


Yeniden Ağaçlandıran Öncü ile Ermenistan Tarihi Hayata Geçti

Ermenistan'ın tarihi, bir yaşında ve yine altmışlı yaşlarında ülkenin diasporasına üye olan Anahit Gharibyan ile yapılan bu dokunaklı röportajda gözler önüne seriliyor. Dünyanın en eski on medeniyetinden biri olan Ermenistan, hayatlarının çoğunu sürgünde geçiren Ermenilerin derin bağlılıkları sayesinde az da olsa ayakta kalabilmiştir.

Anahit'in hikayesi bu bağı kişileştirir. 1994 yılında Ermeni-Amerikalı hayırsever Carolyn Mugar tarafından kurulan Armenia Tree Project Charitable Foundation'ın (ATP) ilk çalışanıydı. 1992 kışında Mugar, Ermenistan'ı ziyaret ederken, çaresizce evlerini ısıtmak isteyen ailelerin kendi mobilyalarını yaktığını ve yakıt için binlerce ağacın kesildiğini gördü. Ermenistan'da daha fazla ormansızlaşmayı önlemeye karar verdi.

Anahit'in gözetiminde Ermenistan genelinde yaklaşık bir milyon ağaç dikildi. ATP'ye, 2010 yılında Los Angeles'a taşınana kadar 16 yıl boyunca sürdürdüğü Topluluk Ağacı Dikme Programı'nın yöneticisi olarak katıldı. Anahit, daha sonra ATP için Topluluk Sosyal Yardım Yöneticisi oldu ve birincil odak noktası ATP'nin Köprüler Kurma projesiydi. Batı Yakası Programı.

Ermeni diasporası, Anahit'in kendi kişisel tarihi ve ülkesinin tarihi hakkındaki ilham verici anlatımında değindiği Ermeni mirasının birçok yönünden biridir. Diaspora terimi (Yunanca “I yaklaşık yayıldı” anlamına gelir), kökeni daha küçük bir coğrafi bölgede bulunan dağınık bir nüfus olarak tanımlanır. Diaspora genellikle bir halkın istemsiz kitle hareketini ifade eder. Sosyal bilimcilerin göçmen topluluklar ve bir diaspora arasında yaptığı ayrımlardan en önemlisi, insanların kimliklerini şekillendirecek bir noktaya kadar kişisel veya vekaleten anavatanlarıyla ilişki kurma derecesidir.

Antik çağlardan beri Ermeniler dünyanın birçok bölgesinde topluluklar kurmuşlardır. Bununla birlikte, modern Ermeni diasporası, büyük ölçüde, Ermeniler için Batı Ermenistan olarak bilinen, Türkiye'nin doğusunda atalarının vatanında yaşayan Ermenilerin, Osmanlı hükümeti tarafından sistematik olarak yok edildiği 1915 Ermeni Soykırımı sonucunda oluşmuştur.

Anahit'in ve ATP'nin hikayesi, trajediden nasıl iyiliğin doğabileceğine dair umut verici dersler sunar. Ayrıca sabır, sebat ve mizahın birbiriyle ilişkili özellikleri ve ağaçlar gibi bu özelliklerin nasıl yetiştirilebileceği ve büyük güç kaynakları olarak hizmet edebileceği konusunda fikir veriyor.

Anahit'in tecrübesiyle Ermenistan tarihi hakkında çok şey öğrendim. Bence konuşmayı büyüleyici ve etkileyici bulacaksınız.

Vatana Dönüş

Meg: Komşu Rusya'da büyüdükten sonra ancak genç bir kadın olarak kendi ülkenizin sakini oldunuz. Bir yaşında, 22 yaşında ve yeni evliyken ayrıldığınız vatana dönüşünüzün nasıl bir geçiş olduğunu anlatır mısınız?

Anahit: Ailem ben bir yaşındayken Rostov-on-Don'da yaşamak için Rusya'ya taşındı. Babam Erivan Hayvanat Bahçesi Teknolojisi ve Veterinerlik Enstitüsü'nden mezun oldu ve Rostov yakınlarındaki köylerden birinde çalışmaya gönderildi. O zamanlar, tüm Sovyet enstitülerinin mezunları, kalifiye bir uzmana ihtiyaç duydukları SSCB'deki bazı kasaba veya şehirlerde iki ila üç yıl zorunlu çalışmak zorundaydı. Babam şanslıydı ki doğduğu şehre yakın bir yere atandı. Daha sonra kardeşim ve ben okula gitmek zorunda olduğumuz için Rostov'a taşındık.

Etrafımız sadece Ruslarla çevrili olduğu için ilk sözlerimi Rusça söyledim. Annem ve babam dillerini kaybetmemeye çalıştılar ve birbirleriyle Ermenice konuştular. Ağabeyim ve ben onları anlayabiliyorduk ama sadece Rusça sorulara cevap veriyorduk. Büyükbabam ve büyükannem bize Ermenistan tarihi hakkında halk hikayeleri anlatırdı. Dedem çalışırken Ermenice “Dle Yaman” şarkısını söylerdi — terziydi — ve şarkıyı bitirdiğinde gözyaşlarına boğulurdu. Ermenistan'ı özlediğini ve şarkının onu çok duygulandıracağını hepimiz anladık.

Henry ile evlendiğimde ve Erivan'a taşındığımda, etrafımdaki herkesin Ermeni olduğu için akrabam olduğu harika bir duyguya kapıldım. Sanırım, Ermenistan'ı ziyarete gelen “odarlar” (Ermeni olmayanlar) arasında yurt dışında yaşayan her Ermeni de benzer bir duyguyu yaşıyor. Kendimi, yüzü veya kişiliği olmayan endüstriyel düzenli Rus şehirlerinden çok farklı, kendine özgü ulusal mimariye sahip çok güzel bir şehirde bulmaktan mutlu oldum.

Ermenistan'daki geçiş dönemim o kadar uzun sürmedi ve ilk kızım Zaruhi'nin (Zara) doğumuyla hemen hemen tamamlanmıştı. İlk sözleri Ermeniceydi.

Ermenistan Tarihi | Ev “Özerk Bölge” Olduğunda

Meg: Ailenizin neden Rusya'ya taşındığını açıklayabilir misiniz?

Anahit: Ben babamın ailesi nedeniyle Rusya'da yetiştirme yıllarımı geçirdim. Büyükannem ve büyükbabam, şu anda Azerbaycan'da bulunan Nahçıvan'daki Nors adlı eski bir Ermeni köyünden geliyor. 1921'den önce Nahçıvan, Erivan eyaletinin bir parçasıydı. 16 Mart 1921'de Sovyet Rusya ve Türkiye, Moskova'da Nahçıvan'ın “özerk bölge statüsüyle” Sovyet Azerbaycan'a devredildiğini belirleyen bir anlaşmaya vardılar.

1918–1920 yıllarında iki Türk işgali sonucunda Nahçıvan'daki Ermeni nüfusun bir kısmı, Türk işgalcileri ve Musafat çeteleri tarafından yaklaşık 25.000 kişi katledildi ve bir kısmı da vatanlarını terk etmek zorunda kaldı. Büyükbabam ve büyükannem hayatta kalabildikleri ve 1918'de Rusya'daki Nor Nahçıvan'a kaçtıkları için şanslıydılar.

Nor Nahçıvan, kelimenin tam anlamıyla Yeni Nahçıvan, Don'da Rostov yakınlarındaki bir Ermeni yerleşim yeriydi. Ermenistan tarihinde ilginç bir noktaya sahiptir. 1778'de Büyük Katerina, Kırım'dan Rusya'ya Ermeni tüccarları davet etti ve Don Nehri üzerinde, Ermenistan'ın eski bölgelerinden biri olan Nor Nahçıvan adını verdikleri bir yerleşim yeri kurdular. Sonuç olarak 12 binden fazla kişi Don bölgesine taşındı. 1928'de Nor Nahçıvan, Don'daki Rostov ile birleştirildi.

Babam, kız kardeşi ve üç erkek kardeşi Nor Nahçıvan'da doğdu. Ancak pasaportlarında doğum yeri Rostov on Don olarak kaydedildi.

Okumak: Ermenistan tarihinin en uzun geleneklerinden birini duyun, lavaş yapmak türkü söylerken!

Bir Sorunu Çözüme Dönüştürmek

Meg: ATP'nin nasıl ortaya çıktığı hakkında biraz bilgi verebilir misiniz?

Anahit: 1915'te başlayan Ermeni Soykırımı ve 1918'de Türklerin bağımsız Ermenistan'ı işgali — 1920'de bir Ermeni diasporası oluşmuş ve Ermeniler dünyanın dört bir yanına taşınmışlardır. Dünyanın herhangi bir ülkesine gidebileceğiniz ve en az bir Ermeni bulacağınız söyleniyor.

Diaspora, Ermenistan Ağacı Projesi'nin oluşturulmasına yardımcı oldu ve birçok yönden Ermenistan'ın gelişimine katkıda bulundu. Görüyorsunuz, trajedide bile iyilik olabilir ve diasporadan insanlarla olan deneyimlerim çalışmalarıma ilham kaynağı oldu.

1990'ların başı, muhtemelen Soykırım'dan bu yana Ermenistan tarihindeki en zor yıllardı. Depremden sonra yaklaşık 500.000 evsiz insan ve Azerbaycan'dan gelen 200.000 mülteci vardı. Bir ekonomik abluka ve bir enerji krizi vardı.

1988'deki yıkıcı depremden hemen sonra Amerika Ermeni Meclisi yardım için Ermenistan'a geldi. Meclis, Erivan'da ilk Ermeni-Amerikan örgütsel varlığını kurdu. ATP'nin kurucusu Carolyn Mugar, durumu değerlendirmek ve yardım sürecinin geliştirilmesine katılmak için Meclis'e gelen ilk mütevelli heyeti arasındaydı. O sırada, var olan muazzam ihtiyaçlardan çok etkilenmişti ve bu ihtiyaçların giderilmesine yardımcı olacak bir şeyler yapmak istedi. 1990'ların başında, enerji ablukasının sert kışları sırasında Ermenistan'a dönüş gezilerinde, kendisi ve rahmetli kocası John O'Connor, insanların ağaç kesmek ve park bankları kesmekle yetindiği devasa ormansızlaşmanın olduğu bir ülke gördü. ısı, aynı zamanda yiyecek ve iş için muazzam ihtiyaç. O ve John, harap olmuş insani, ekonomik ve çevresel koşulları gözlemlediler ve durumu değiştirmenin bir yolunu aradılar.

Anahit'in ATP ile Yolculuğunun Başlangıcı

Büyük ölçüde Yahudi Ulusal Fonu'nun İsrail'deki ağaç dikmesine dayanan fikir, 1993/1994 sonlarında Ermenistan Ağacı Projesi'nin (ATP) kurulmasına dönüştü. Diasporalılar, birinin onuruna veya anısına ağaç dikmek için para bağışlayarak projeyi finanse etti.

Carolyn'in vizyonu zamanının ötesindeydi. Diaspora'yı Ermenistan'a kendi topraklarında kök salma ve aynı zamanda Ermenistan'daki insanlara ulaşma fırsatı vererek Ermenistan'a bağlamak istedi. ATP, ağaç dikerek, özellikle meyve ağaçları dikerek, kuşatılmış bir ulusun geleceği için yiyecek ve iş sağlayacaktır.

Amerika Ermeni Meclisi'nin (AAA) Erivan'daki ofisinin ilk çalışanları o dönemde İngilizce bilen kişilerdi. Arkadaşlarımdan biri Erivan ofisinin ilk çalışanları arasındaydı. Bana AAA'da yeni projelerin açıldığını söyleyen kişi oydu. ATP, AAA çatısı altında çalışıyordu. Carolyn ile röportaj yaptığım için şanslıydım ve Kasım 1993'te ATP'de çalışmak üzere işe alındım.

Ormansızlaşmaya Zorlandı

Meg: Anladığım kadarıyla ATP, Karabağ savaşıyla ilgili ambargolar sırasında Ermenistan'da ağaçların yakıt olarak kullanılmasından sonra kurulmuş. Bu çatışmaya aşina olmayan okuyucular için, onu tarif edebilir misiniz?

Anahit: Ermenistan tarihi boyunca Ermeniler Karabağ'da ya da bizim deyimimizle Artsakh'ta birkaç bin yıldır yaşıyorlar. Çoğu yemyeşil ılıman bir orman olduğu için adı “dağlık kara bahçe” olarak tercüme edilir. Bölgedeki Ermeni-Azerbaycan çatışmasının uzun bir tarihi var, ancak 1980'lerin sonlarında Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla gerçekten alevlendi.

Mayıs 1994'te Rus liderliğindeki müzakereler sonucunda ateşkes sağlandı. Ateşkes bugün de yürürlükte. Savaş nedeniyle Ermenistan'ın doğu ve batı sınırları yaklaşık yirmi yıldır Azerbaycan ve Türkiye tarafından abluka altında tutuluyor. Ermenistan'dan her iki ülkeye de ticaret veya seyahat yoktur.

1990'ların başlarından ortalarına kadar Ermenistan, on binlerce kişinin ölümüne neden olan büyük Spitak depreminin ardından güvenlik endişeleri nedeniyle tek nükleer reaktörünün kapatılması nedeniyle aşırı bir enerji sıkıntısı yaşadı. Hiçbir canlı enerji kaynağı olmayan Ermeniler, ısınmak ve yemek pişirmek için ağaçları kesip yaktı. Ermenistan sınırlarının ötesine yakıt alamadığından, ormansızlaşma seviyesi çok büyüktü. Bugün sınırlar kapalı olmaya devam ediyor. Metsamor nükleer santrali onarılarak yeniden açıldı ve şu anda ülkenin enerji ihtiyacının yaklaşık %40'ını karşılarken, İran ve Rusya'dan yapılan yakıt ithalatı geri kalanını sağlıyor.

Ermenistan Tarihinde Beklenmedik Bir Trajedi

Meg: Ermenistan 1988'de Spitak depremi yaşadı. Bu olaydan manzara ve etkisinden ve ATP'nin çabalarından bahseder misiniz?

Anahit: Ermenistan tarihinin en trajik olayı 1988 Spitak Depremi'ydi. O günü çok net hatırlıyorum. Okulda dersteydim ve ilk şok meydana gelip titreme Erivan'a ulaştığında sınıfım okul binasının dördüncü katında olduğu için öğrencilerimden biri yere düştü. İlk başta ne olduğunu anlamadık ve veliler çocuklarını eve götürmek için okula koştuklarında deprem olduğunu anladık. İnsanlar korktu, birçok anne ağladı.

Deprem, 7 Aralık 1988'de yerel saatle 11:41'de meydana geldi. Daha sonra, deprem beş dakika sonra olsaydı, Gümrü ve Spitak'ta derslerin biteceği ve çocukların dengesiz okul binalarını çoktan terk etmiş olacağı tahmin edildi. Kısa gecikme birçok çocuğun hayatını kurtarabilirdi.

Depremin merkezi Spitak oldu. 25.000 can aldı ve 500.000 evsiz kaldı. Tüm Spitak şehri yıkıldı ve çevredeki Leninakan ve Kirovakan şehirleri ağır hasar gördü. Kötü inşa edilmiş binalar çöktüğü için küçük köylerin çoğu bile hasar gördü. Metsamor Nükleer Santrali hasar nedeniyle kapatıldı.

Tüm Dünya Bizimleydi

Ermenistan felç oldu. Bölgedeki hastanelerin çoğu yıkıldı. Kıştı ve çok soğuktu. Kamu görevlileri bu ölçekte bir felakete hazır değildi ve yardım çalışmaları yetersiz bir şekilde koordine edildi. Ermeni hükümeti yardım istedi. Halen Sovyetler Birliği'nin bir parçası oldukları için ABD'yi ziyaret eden Mihail Gorbaçov, Amerika'dan yardım istedi. Sovyetler Birliği İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana ilk kez dış yardım istedi.

Dünyanın her yerinden insani yardım, kurtarma ekipmanı, tıbbi malzeme ve arama ekipleri şeklinde Ermenistan'a aktı. İlk günlerden itibaren halkımız tüm dünya bizimleymiş gibi hissetti. Yardım çok cömertti, ancak çoğu Ermenistan'a ulaşmakta büyük güçlük çekti, çünkü Azerbaycan sınırı kapatıldı ve gelenler Azeriler tarafından zarar gördü.

Amerika Ermeni Meclisi (AAA) depremden hemen sonra Ermenistan'ın yeniden inşasına yardım etmek için geldi. 1989'da Ermeni hükümeti Meclis'e Erivan'da bir ofis açma izni verdi. Bunu yapan ilk Batılı kar amacı gütmeyen kuruluştu.

Yıkılan Bölgeyi Ermeni Ağacı İle Canlandırma Projesi

AAA'nın projelerinden biri olan ATP, daha sonra 1993 yılında doğdu. Deprem bölgesinin yeniden yeşillendirilmesi öncelikli hedeflerimizden biriydi. 1995 yılında ülkenin ikinci büyük şehri olan Spitak ve Gümrü'de ağaç dikme faaliyetleri gerçekleştirdik.

Şu ana kadar bu alandaki çalışmalarımızı sürdürüyoruz. Ancak bu şehirlerdeki sulama sistemleri depremden tamamen mahvolduğu için toplu ağaç dikimi yapamıyoruz. Spitak ve Gümrü'de kendi topraklarında küçük sulama sistemleri inşa etmeye gücü yeten kurum binaları ağaç alıyor. Bunlardan biri de Boghossian Eğitim Merkezi ve yakınındaki ATP'nin gururu olan park.

Deprem coğrafi bölgede derin yaralar bıraktı, birçok ailenin hayatını da yaraladı ve nihayetinde Ermenistan tarihini de yaraladı. Bununla birlikte, bölge yavaş yavaş canlanıyor —, ekonomik olarak çöküntü bölgesinde binlerce yeni ev ve apartman inşa edildi. Birçok yeni hastane, okul, anaokulu ve kulüp kapılarını bu şehirlerin nüfusuna açtı.

İnsan hafızası, zaman boyunca hayatınızın en mutlu anlarını üzüntü ve trajediden daha iyi hatırlayacağınız şekilde düzenlenmiştir.

Yoksullukla Karakterize Edilen Ermenistan Tarihi

Meg: Ormansızlaşma yoksullukla nasıl bağlantılı?

Anahit: Yoksulluk dünyadaki her şeyi etkiler. Savaşların, isyanların ve çatışmaların nedeni budur. Ormanlar ondan uzak olamaz.

Ermenistan'da, diğer gelişmekte olan ülkelerde olduğu gibi, ormansızlaşma yoksullukla yakından bağlantılıdır. Başlıca nedenler arasında ekonomik fırsat eksikliği, uzun vadeli sürdürülebilir orman yönetim planlarının eksikliği, alternatif yakıt eksikliği ve bilgi eksikliği yer almaktadır.

1990'ların enerji krizi, özellikle Ermeni ormanları üzerinde olumsuz bir etki yaptı. Ormanlık alanların etrafındaki insan yerleşimleri, geçimlerini büyük ölçüde ormanlara bağlıdır. Ermenistan halkının %50'ye yakını yoksulluk içinde yaşadığından ve birçoğu ormanlara bağımlı olduğundan, ormanlar üzerindeki baskı sürdürülemez. İnsanlar evlerini ısıtmak ve yemeklerini pişirmek için ağaç keserler. 1990'ların başında insanlar kışın yakıt için meyve ağaçlarını bile keserdi.

Gittikçe daha fazla köy doğal gaza erişebilse de, ağaç kesmek onlar için daha ucuz olduğu için gaza para ödeyemiyorlar. Köylülerin çoğu doğaya verdikleri zararın gayet iyi farkındalar, yine de ailelerinin hayatta kalması için yapıyorlar. Ormansızlaşmayla mücadele etmek için, Ermenistan'ın kırsal kesimlerinde yoksulluk düzeyinin azaltılmasına katkıda bulunmak ve insanları ormanların sahip olduğu sayısız değerler hakkında eğitmek gerekiyor.

Ermenistan'ın yoksul nüfusunun tesellisi için bir çözüm bulunmazsa, ormanlar tamamen temizlenene kadar ormansızlaşma devam edecek. Ormanlar öldüğünde, yoksulların onları sürdürecek kaynakları kalmayacak.

Topluluk Ağacı Dikimi Bir Milyondan Fazla Ağacı Canlandırıyor

Meg: ATP'nin üç aşamalı girişimlerinin kırsal ve kentsel alanlarda ağaç dikimi, çevre eğitimi ve sürdürülebilir kalkınma için savunuculuk ve toplumsal kalkınma ve yoksulluğun azaltılması olduğunu anlıyorum. Bu hedeflerden bahseder misiniz?

Anahit: Ağaç dikme girişimi, Topluluk Ağacı dikimi (CTP) ve Kırsal Dağlık Kalkınmadan (RMD) oluşur.

CTP, ATP'nin en eski programı, 16 yaşında, 1994'ten beri çalışıyor.2010 baharında CTP, Erivan'da 125 ve Ermenistan'ın 10 bölgesinde Armavir, Kotayk, Aragarsotn, Ararat, Vayots Dzor, Shirak, Syunik, Tavush, Lori, Artsakh'ta 35.741 ağaç dikti.

Ağaçlandırma faaliyeti Aygut'ta arka bahçe fidanlıkları ile başlamış ve daha sonra Mirak ailesinin yardımıyla Vanadzor yakınlarındaki Margahovit köyünde her yıl bir milyona yakın ağaç üretmek üzere tasarlanmış 6 hektarlık bir ağaçlandırma fidanlığı kurulmuştur.

16 yıllık CTP faaliyeti boyunca toplamda 842 sahada 1.026.857 ağaç diktik ve gençleştirdik. Bu ağaçları, kentsel ve kırsal toplulukların sakinleriyle ortaklaşa olarak parklara, kamuya açık alanlara ve kurumlara diktik ve köylerde ve kırsal arka bahçelerde dikilen meyve bahçeleri oluşturarak gıda mevcudiyetini artırdık.

Ağaçlarımız, CTP için yüksek kaliteli fideler üreten Karin ve Khachpar'daki iki son teknoloji fidanlıktan gelmektedir.

“Fikir Ekin, Ağaç Dikin”

2004-2010 yılları arasında Kırsal Dağlık Kalkınma (RMD) Programı, Aygut arka bahçe fidanlıkları ve Mirak Fidanlığı'ndan gelen 2,5 milyon ağaçla Gegharkunik ve Lori bölgelerinde harap olmuş 861 hektarlık yamaçları yeniden ağaçlandırdı. Tüm bu alanlar son 20 yılda ciddi erozyona ve heyelanlara maruz kaldı. Bu bölgelere özgü meşe, çam, dişbudak ve akçaağaç fidanları ile yeni ormanlar kuruldu.

ATP, bu yeni ormanların ve mevcut ormanların nasıl yönetileceğine ilişkin anlayışlarını, bağlılıklarını, sahiplik duygularını, uzun vadeli vizyonlarını ve becerilerini geliştirmek için topluluk üyeleriyle birlikte çalışır. Amacımız, ormanların önemi konusunda halkı bilinçlendirmek ve insanların yaşam standartlarını ve çocuklarının geleceği için umutlarını yükseltirken çevrelerinin koruyucuları olmalarını sağlamak.

ATP, Ermeni gençlerini ülkelerinin çevre koruyucuları olmaya hazırlamak için çok önemli olan çevre eğitimine büyük önem veriyor. ATP, “Fikir Ek, ​​Ağaç Dik” müfredatı tasarladı. Müfredat, Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Eğitim Enstitüsü tarafından devlet okullarındaki fen bilgisi öğretmenleri için bir kılavuz olarak onaylandı ve önerildi. Ermenistan'daki tüm okullar müfredatı aldı. Kılavuz, öğretmenlere öğrencilere doğayı takdir etmeyi ve değişimin savunucuları olmayı, çevrelerindeki bazı çevre sorunlarına yaratıcı, olumlu ve somut çözümler başlatmayı öğretmek için bilgiler sağlar.

Bugün ATP, Ulusal Eğitim Enstitüsü ile işbirliği içinde Ermenistan'ın tüm bölgelerinde çevre eğitimi konusunda ülke çapında eğitimler vermektedir. 2006 yılından bu yana yaklaşık 1.000 öğretmen ATP personeli tarafından eğitilmiştir.

Bir Adama Tohum Verirseniz…

Karin'deki kreşimizde bulunan Michael ve Virginia Ohanian Çevre Eğitim Merkezi, ilk ve orta okullardan, kolejlerden öğrencilerin yanı sıra bu alandaki profesyonellerin ağaçlar ve ormanlarla ilgili eğitim ve seminerlere katıldıkları son teknoloji bir tesistir. Çevre. 2009 yılında Karin Kreş'teki ATP Ohanian Çevre Eğitim Merkezi 827 okul çocuğu, öğrenci, profesyonel (öğretmen, uzman vb.) ve uluslararası gönüllüyü ağırlamıştır.

ATP'nin bir başka başarısı da, Yale Üniversitesi Ormancılık Okulu ile işbirliği içinde sürdürülebilir bir ormancılık eğitim kılavuzu oluşturup yayınlamak ve bunu ormancılık yetkilileri ve yerel topluluk üyeleri için bir rehber kitap olarak değerlendirilmek üzere Tarım Bakanlığı ve Ermenistan Devlet Ormancılık Hizmetlerine sunmaktır. Kılavuz, ATP'nin mevcut ve gelecekteki ormancıların yanı sıra topluluk temelli ormancılık girişimlerine dahil olmak isteyen yerel sakinleri eğitmesine yardımcı olacaktır.

ATP ağaçlandırma girişimleri, Gegarkunik ve Lori bölgelerindeki mülteci ve yoksul ailelerin sosyo-ekonomik durumlarında büyük iyileşmeler sağladı. ATP, Aygut köyü ailelerini, köyü çevreleyen dağlarda ağaç yetiştirmek ve dikmek için istihdam ederek ek ve çoğu zaman tek gelir kaynağı için fırsatlar vererek destekledi. Lori bölgesinin yüzlerce işsiz köylüsü mevsimlik ağaçlandırma çalışmalarına katılarak ailelerine destek oldu.

Ermenistan Tarihi, Yaşam Koşullarından Tehdit Edilen Çevre Projeleri

Meg: Proje başladığında topluluklardaki insanların ATP'nin yaptığı işi anlayamadığını anlıyorum. Bu zihniyet hakkında biraz daha konuşabilir misiniz ve bunun günümüz tutumlarıyla nasıl bir karşılaştırması var?

Anahit: Sovyetler Birliği yaklaşık 70 yıl yaşadı. Sovyet sistemi, Komünist Parti tarafından yönetilen yaratılmış bir ütopyaydı. Sovyet anayasası konut, sağlık, eğitim, yiyecek ve işleri garanti ediyordu. Gerçekte, Sovyet ekonomisi bu garantileri yerine getiremedi. Herkesin bir işi olması dışında sadece kağıt üzerindeydiler. İnsanlar çalışmazlarsa hapse atılacaklardı. Ancak olumlu yanı vardı: Açlık ve evsizlik yoktu. Sovyetlerden gelen bir diğer olumlu şey ise Sovyet eğitim sisteminin ücretsiz olması ve insanların üniversitelerde yeterli düzeyde bilgi sahibi olmaları ve ülkenin yüksek eğitimli ve yetenekli uzmanlara sahip olmasıydı.

Yiyecek ve giyecek, mobilya ve kitap temini sınırlıydı. Buna erişmek için bir parti üyesi veya bilim adamı, profesör veya en azından bir uzay adamı olmanız gerekiyordu. Orta sınıf, örneğin mobilya almak için ekstra para ödeyecekti. Kocam ve ben, biraz rüşvetle her şeyi alabileceğiniz tek şehir olduğu için, yemek odamız için sandalye, masa ve kanepe almak üzere SSCB'nin başkenti Moskova'ya gitmek zorunda kaldığımızı hatırlıyorum.

Konut inşaatı ve kamu hizmetleri devlet tarafından sağlandı. Bu aynı zamanda çevre projelerini de içeren şehirlerde konut inşa etmeyi ve yaşam koşulları yaratmayı içeriyordu. Sovyet sistemi altında yaşayan ve çalışan insanlar, özgürlükleri ve lüksleri olmadığı için, Sovyet sınırlarının ötesindeki yaşamlara aşina olmadıkları için hala mutluydular.

Sovyetler Birliği'nin ve onun yaşam biçiminin çöküşünden sonra, nüfusun çoğunluğu ne yapacağını ve nasıl yaşayacağını anlayamadı. Hüsrana uğradılar, devleti, ekonomisi, yaşadıkları çevre umurlarında değildi. Amaçları hayatta kalmak ve bu çaresiz durumda çocuk yetiştirmekti.

Proje başladığında topluluklardaki insanlar bizim işimizi anlayamadı. Yiyecek ve ısınmak için gazyağı ihtiyacımız varken neden bize ağaç veriyorsunuz diye sordular. Çocukları, torunları, gelecekleri için ağaç diktiklerini anlatmak zorunda kaldık. İnsanların Devlet'in her şeyi kendileri için yapmasına alıştığı bu Sovyet sonrası dönemde, sorumluluk kavramının geliştirilmesi gerekiyordu. İnsanların hedeflerimizi anlamalarını sağlamak için her kuruluşta, her köyde çok çalıştık.

Ancak 15 yıl önce Sovyetler Birliği'nin dağılmasından bu yana zihniyet değişti ve insanlar kendi kaderlerinin yaratıcısı olduklarını anlamaya başladılar.

Topluluk Birlikte Çalıştığında Harika Şeyler Oluyor

Meg: Arka Bahçe Kreş Programı Nedir?

Anahit: 2001 yılına kadar ATP başarılı bir şekilde yılda 50-60 bin ağaç dikiyordu. Olumlu sonuçlar aldık ve yüksek bir hayatta kalma oranımız vardı ve ilkbahar ve sonbaharda her dikim mevsiminde çok sayıda ağaç talebimiz oldu. İyiydi, ancak Ermenistan'ı çölleşme tehlikesiyle karşı karşıya bırakmaya devam eden ormansızlaşma sorununu çözmek için yeterli değildi. Yoksulluk ve ormansızlaşma birbiriyle bağlantılı olduğundan, ATP önemli ölçüde daha fazla ağaç dikecek ve aynı zamanda tüm Ermenilerin neredeyse yarısının yaşadığı yaygın yoksulluk ve umutsuzluğu ele alacak yeni bir program oluşturmaya karar verdi.

ATP, Aygut köyü ile başladı ve 290 hanede anket yaptı. Köylülerin ihtiyaçlarını bilmek ve onlarla güvene dayalı ve işbirliğine dayalı bir ilişki kurmak zorundaydık. Bu süreçte, Arka Bahçe Fidanlıkları projesini uygulamak için ilk köylü grubu belirlendi. Köy evlerindeki arka bahçe fidanlıkları, aşınmış yamaçların yeniden ağaçlandırılması için çok sayıda ağaç yetiştirmek ve ağaçlar dikildiğinde ATP'den gelir sağlamak için oluşturulmuştur.

2004 yılında 20.000 ağaç yetiştiren 17 aile ile bir pilot proje başladı. 2004 yılında başarılı bir şekilde uygulanmasının ardından, ATP programı genişleterek yüzlerce aile ile birlikte fidan üretimi için çalışmaya başladı. 2005 yılında zaten 153 olan aile sayısı, 2006 yılında — 330 idi ve her geçen yıl büyüdü. Bu proje, katılan köylülerin yıllık gelirini ikiye katladı ve hüsran ve yoksulluk içinde yaşayan insanlara gerçek bir yardım oldu. Arka bahçe kreş mikro işletme programı, 2008 yılında Dünya Sürdürülebilirlik Ödülü olarak da bilinen Energy Globe Ödülleri'nin Ermenistan Ulusal Birincisi olarak seçildi.

Bir Adamı ve Ailesini Kurtarmak

Meg: Hayatı ATP'nin çabalarıyla düzelen birinin özel bir hikayesini paylaşır mısınız?

Anahit: ATP'de çalışırken tanıdığım en sevdiğim insanlardan biri Karin Kreş çalışanı Sarkis (Sako) Budaghyan.

Sarkis, 1970 yılında Azerbaycan'ın Kirovabad yakınlarındaki Chelaberty köyünde doğdu. Babası traktör şoförüydü ve annesi tarlada çalışıyordu. Ailede 5 erkek çocuk vardı. 8. sınıfa kadar okuyan Sarkis, 14 yaşında babasının yanında traktör şoförü olarak çalışmaya başladı. 18 yaşında orduya çağrıldı ve Rusya'da Kirovochepetsk yakınlarındaki İç Kuvvetlerde görev yaptı. 1988'de Sarkis Ordu'dayken Ermeni-Azerbaycan çatışması başladı ve ailesi Azerbaycan'dan Ermenistan'a, Oshagan kasabasına taşındı.

Sarkis, Ordudan Oshagan'a dönerek Aparan köyünden bir kızla evlenir. İlk erkek çocuk Aram 1992'de, ikinci Hratch ise 1994'te doğdu. Genç çift 1995'te UNHCR tarafından inşa edilen Karin mülteci köyüne taşındı. 1996 yılında ATP ilk kreşini kurdu ve Sarkis bekçi olarak işe alındı. 1996'da üçüncü oğlu Karen doğdu ve etkinliği Kreş'te kutladılar. Sarkis'in en sonunda 1998'de Karine adında bir kızı oldu.

Şu anda Sarkis her şeyi yapıyor: elektrik, kalıplama, kazma, ekim ve hatta aşılama. Aşılama genellikle kadınlar tarafından yapılan çok hassas bir iştir. Sarkis şaka yollu “Aşılama zamanı geldiğinde Fidanlık kadın ekibine katılıyorum” diyor. Maaşı başından beri 5 kat arttı.

Sarkis bana kreşte bu işi bulamazsa çoban olacağını söyledi —, bunun tek şansı bu olurdu. Bu, çocuklarını ve ailesini aylarca göremeyeceği anlamına geliyor.

Okumak: Dünyanın en iyi koruma projelerini öğrenmeyi seviyor musunuz? Kontrol et Eden Projesi İngiltere, Cornwall'da!

Ermenistan Tarihi Boyunca Bazı Dostluk Yarışması

Meg: “Tree City Armenia” yarışmasından bahseder misiniz?

Anahit: Projemizin bir yönetim kurulu üyesi ve büyük bir destekçisi Albay Moorad Mooradian vardı. Diasporadan tanıdığım en iyi insanlardan biriydi. Geçen yıl öldü. Onunla ilk olarak 1994 yılında tanıştım ve ona çok saygı duydum. Moorad tüm kalbiyle Ermenistan'a bağlıydı. 2007'de ABD Arbor Day Foundation'ın deneyimlerinden yola çıkarak bir proje başlatmamızı tavsiye ettiğinde, CTP çerçevesinde uygulamaya karar verdik. Yarışmaya “Tree City Armenia” adını verdik ve %96 ile %98 arasında değişen en yüksek ağaç yaşama oranlarına sahip olmak için yarışacak olan Nor Artamet, Zoravan, Tsakhunk, Artashar, Karmrashen ve Irind köylerine dahil ettik. — ve diğer köyler ve topluluklar için gelecekte izleyecekleri mükemmel bir örnek olarak hizmet edin.

Seçilen köyler eşit potansiyele ve programa dahil olma ve birbirleriyle rekabet etme konusunda benzer olanaklara sahipti. 2007 yılı ilkbahar ve sonbahar aylarında her aileye çeşitli meyve türlerinden fazladan 2 – 3 fide dağıtılmıştır. 2008 baharında ATP, her aileye 2 ağaç daha ekleyerek rakip köylüleri teşvik etti.

Son olarak, köylerdeki işlerin niteliğini inceledikten ve hayatta kalma oranlarını hesapladıktan sonra, 2008 ekim sezonunun sonunda ATP altı köyün adını duyurdu. Kazanan köye TV seti, DVD oynatıcı, ATP'nin DVD'si belgesel filmi ve Mükemmellik Sertifikası verildi.

Diğer 5 köy de çok yüksek sonuçlar gösterdi ve topluluklarını, bölgelerini yeniden yeşillendirme ve aynı zamanda bölgelerindeki sosyo-ekonomik büyümeyi ilerletme konusundaki harika çalışmaları nedeniyle ATP filmli DVD oynatıcılar ve 2.lik Sertifikası ile ödüller aldı. Tüm bu köyler, ATP'nin yüksek donör site listesine dahil edildi.

Ermenistan Tarihi İçin Önemli Mesrop Mashtots

Meg: Mesrop Mashtots'un Ermenistan tarihinin en önemli isimlerinden biri olduğunu biliyorum. Mashtots ve ATP'nin çabaları arasında herhangi bir bağlantı görebiliyor musunuz?

Anahit: Mesrop Mashtots'un adı Ermenistan'ın her yerinde var. Oshakan'da Aziz Mesrop Mashtots kilisemiz, Erivan'da Matenadaran'da Mashtots'un güzel bir anıtı, Ohanavan Köyü'nün kuzeyindeki Aragats Dağı'nın eteklerinde alfabe anıtı var. Ermeni alfabesini öğrenmeye başladığımızda ilk olarak Mersrop Mashtots adını öğreniyoruz.

Mesrop Mashtots dördüncü yüzyılda yaşadı. Hıristiyanlığın Ermenistan'da yayılması sırasında paganizmin sembolü olarak görülen Ermeni dili ve alfabesinin yok edildiği dönemdi. Mesrop Mashtots çok eğitimli bir insandı ve okulların ve diğer devlet kurumlarının çoğunun Yunanca, Pehlevi (Farsça) ve Süryanice gibi farklı dilleri kullanmasına dayanamıyordu.

Mesrop Mashtots, Ermeni alfabesini canlandırmaya karar verdi. Kaybolan kutsal yazıları ve parşömenleri aramaya Ermenistan'ın uzak illerinde başladı, hatta Ermeni Mezopotamya ve Suriye vilayetlerini ziyaret etti. O zamanlar Ermenistan'da birçok lehçe kullanılıyordu ve o evrensel, standart Ermenice'nin yaratılmasının gerekliliğini anladı. Gezisi sırasında, Ermenistan tarihinde kullanılan orijinal alfabeden uyarlanmış 36 harften oluşan modern Ermeni alfabesini derledi.

Ermenistan Tarihini ve Ermeni Dilini Koruma Yemini

Mesrop Mashtots'un ikinci büyük işi İncil'i Yunanca ve Süryanice'den yeni Ermeni alfabesine çevirmekti. Modern dilbilimcilerin çoğu, Mukaddes Kitabın Ermeniceye çevirisini “Çevirilerin Kraliçesi” olarak kabul eder.

Projemiz 1998 sonbaharında Oshakan St. Mesrop Mashtots kilisesine geldi. 1998 yılında bir çift sözleşmeli ağaç dikilmesiyle düzenli bir ATP sitesi olarak başladı ve 2000 yılında ATP ağaç dikimleri için kiliseler listesine dahil edildi. Ermenistan'da Hıristiyanlığın kabulünün 17. yüzüncü yılı. 2001 yılında Teksas, Dallas'taki St. Sarkis Ermeni Kilisesi, 17. Yüzüncü Yıl için alanda 500 ağaca sponsor oldu.

Çalışmaların başladığı 1998 yılından bu yana sahada 653 dekoratif ve 368 meyve ağacı bulunmaktadır. Site çok çekici ve bakımlı görünüyor. ATP'nin misafirlerini her zaman ekimi görmeye götürüyoruz.

Bu kilise bana tanımdaki bir kiliseden çok bir eğitim kurumunu hatırlatıyor. Ermenistan'ın, ülkenin ve milletin tarihini korumanın bir aracı olarak, üniversitelerin ve okulların öğrencilerinin dillerini korumak için yemin ettikleri bir yerdir.

Ermenistan, Avrupa'nın Kavşağı

Meg: Ağaçların, özellikle kayısı ve nar ağaçlarının, kavak ve ceviz ağaçlarının Ermenistan tarihi boyunca önemli olduğunu ve Ermeni edebiyatında, folklorunda ve müziğinde özel bir yere sahip olduğunu anlıyorum.

Anahit: Ermenistan, Avrupa'nın bir parçası olarak kabul edilen Avrupa'nın kavşağında yer almaktadır. Ancak sanatımız Asyalı, özellikle resim. Batik'teki ressam arkadaşımdan biraz bildiğim için resimden bahsetmek istiyorum. Nune Aghbalyan tanınmış bir Ermeni sanatçıdır ve Erivan Sanat Akademisi'nde profesördür. Stüdyosunda oturmayı, nasıl çalıştığına bakmayı ve sanatla ilgili anlattığı hikayeleri dinlemeyi seviyorum.

Ermeni sanatı binlerce yıl önce doğdu. İnsanların hiçbir bilgisi yoktu ve doğadan korkuyorlardı. Ermenistan tarihi boyunca doğayla temasa geçmeye çalışarak doğayı resmetmeye başladılar. İnsanlar formlara çok anlam verirdi. Hayvanlara ve bitkilere insani nitelikler verirlerdi. Gördükleri her şeyi boyarlardı. İlk Ermeni resmi mağara duvarlarına oyulmuştur. Ermeni mağarasında farklı basit formların veya sembollerin oyulması özel bir anlama sahiptir: daire - güneş, üçgen - dağ, kare - tarla, kuş - gökyüzü, balık, su ve ağ - av. Mağara oymaları o kadar kesin ve güzeldi ki hala çok modern. Bu semboller o kadar popüler olmuştur ki, modern mücevher sanatında ve modasında bile yaygın olarak kullanılmaktadır.

Ermenistan Tarihi İçin Önemli Ağaçlar, Meyveler ve Hayvanlar

Avrupa sanatının aksine, Ermeni resimlerinde ve tüm Asya resimlerinde insanlar gerçekten tasvir edilmedi. Ermenistan tarihi boyunca sanatçılar sanatlarında kuşlara, hayvanlara, meyvelere ve süs eşyalarına odaklanmışlardır.

Ermeni el yazmalarının süslemeleri, Ermeni alfabesi ve edebiyatı ile aynı zamanda ortaya çıktı. Her hayvanın, kuşun ya da meyvenin özel bir anlamı vardı: Güvercin iyi haber anlamına geliyordu (Nuh, Ağrı'dan bir güvercin gönderdi), yılan - bilgelik, horoz-dövüş ruhu, aslan - güç, üzüm - bereket, turna - bir çocuğun doğumu, geyik - bir dileğin yerine getirilmesi ve diğerleri.

Hem kasabadan hem de köyden Ermeni kadınlar çok uzun zaman önce dantel ve nakış yapmaya başladılar. Eski dantel süslemelerde eski desenler görülebilir: “güneş” işaretleri, haç şeklindeki çiçek yıldızları, rozetler, ağaçlar ve kuşlar.

Neredeyse her Ermeni resminde en parlak renklerde çiçekler ve meyveler bulunur. En popüler Ermeni meyvesi olan nar, bir erkek için aileyi, doğurganlığı ve umudu simgelemektedir.

Diğer Kültürlere Uyarlama

Meg: Bana Khor Virap'in Ermenistan tarihinde güzel ve önemli bir yer olduğu söylendi — sizin için kişisel olarak ne anlama geldiğini ve site ile ATP'nin çalışmaları arasında herhangi bir bağlantı görüp görmediğinizi söyleyebilir misiniz?

Anahit: Khor Virap Manastırı dikim projesi, CTP yöneticisi olarak tüm kariyerim boyunca denetlediğim belki de en önemli projedir. Bu sitede birçok zorluk ve birçok başarı vardı.

Khor Virap'ta ağaç dikme meselesi ilk olarak 1997'de Ermeni Kilisesi ve Diaspora'nın 2001'de Ermenistan'ın devlet dini olarak Hıristiyanlığın İlanının 1700. Yıldönümü kutlamalarını planlamaya başladıklarında tartışıldı.

1700. Yıl projelerinin İcra Direktörü olan Başepiskopos Mesrop Ashjian ile ilk tanıştığımda birlikte çalışmaya başladık ve sonunda çok iyi arkadaş olduk. Bana bu inanca ilham veren ve eski bir Sovyet sakini olarak Hıristiyanlığa ilgi duymaya başlamamı sağlayan şey, onun harika ve güvenilir doğasıydı. O zamanlar St. Trinity'nin ne anlama geldiğini bile bilmiyordum. Khor Virap Manastırı'nın Grigor Lusavoriç'in (St.Aydınlatıcı Gregory), Kral III. Trdat'ı bir hastalıktan iyileştirmeden önce on üç yıl hapsedildi. Bu, kralın ve Ermenistan'ın Hıristiyanlığı devlet dini olarak kabul eden ilk ulus haline gelmesine neden oldu. Dolayısıyla benim için Khor Virap'ta çalışmak beni dinime çok daha yakınlaştırdı.

Zor Bir Ortam

ATP'nin Başpiskopos Ashjian ile ilk planı, tepenin yamaçlarında Khor Virap'ta 17.000 ağaç dikmekti. Ancak araştırmalar, sitenin iklim ve coğrafya açısından çok zor olduğunu gösterdi. ATP'nin yer seçim kriterlerini karşılamadı (sulama sistemi yoktu, zayıf toprak, güvenlik yok vb.). Bu nedenle ATP'nin ilk tavsiyesi, büyük ölçekli ekim yapmak değil, bunun yerine 170 sembolik kuraklığa dayanıklı ağaç dikmekti.

Takip eden iki yıl boyunca birçok öneride bulunuldu ve planlar yapıldı ve tepenin kapsamlı bir incelemesinin yapılmasına karar verildi. 1999 kışında, sulama sistemi inşaat planını yapmak için “Manana” sulama araştırma grubu tutuldu. Grup işi gerçekleştirdi ve devlet komisyonundan yüksek bir takdir aldı. Yüksek bir hayatta kalma oranını sağlamak için 50.000 doların gerekli olduğunu söylediler. Büyük ölçekli bir sulama sistemi inşası, hendekler, yamaçlardaki toprağın değiştirilmesi, öngörülen su ihtiyacındaki eksikliği karşılayabilecek bir ek sulama sistemi inşa edilmesi vb. İçerir. Ancak, ATP sadece bir kilise için bu kadar büyük bir meblağı karşılayamazdı. ve bu proje için bağışlanan parayı tüm Ermeni kiliselerine harcamaya karar verdi.

Zor Çalışma Yoluyla Sıfırdan Bir Park Yaratmak

2000 yazında, ATP'nin Khor Virap için tepenin ön yamacında 1.700 ağaç ve çalıyı su ile besleyecek çok basit bir sulama sistemi inşa edecek yeni bir azaltılmış plan yürütmesine karar verildi. Sistem yirmi günlük bir süre içinde inşa edilmiştir. İlk ağaç dikimi 28 Ekim'de, tüm Ermenilerin Katolikosu II. Garegin tarafından dikilen ilk yaprak dökmeyen ağaçla gerçekleşti.

Çoğu Ermeni için burası çok önemli bir yer ve Erivan'dan kolayca erişilebilir. Hafta sonları, genellikle serbest bırakılmak üzere satılan düğünler, performanslar, atıştırmalık standları ve güvercinler göreceksiniz. Yaz aylarında Ermenistan'ın en sıcak noktasıdır. Sıcaklık 50 santigrat dereceye ulaşır.

Benim için olduğu kadar tüm ATP çalışanları için de böylesine hayati bir yerde Sovyetler döneminde hiç olmayan bir park yaratmayı başardığımız için gurur duyulacak bir yer. Khor Virap'ı ziyaret eden tüm hacılar ve turistler için gölge sağlayabildiğimiz için mutluyuz.

Ermenistan Tarihi | Eski Aşk Hakimdir

Meg: Bence Anahit, Ermenistan tarihi boyunca geleneksel bir isim olarak kabul edildi ve aslında Hristiyanlık öncesi bir tanrıçanın adıydı. Ermenistan'daki Hristiyanlık öncesi inançlar ve özellikle Anahit ismiyle ilgili efsaneler veya mitler hakkında bana bir şey söyleyebilir misiniz?

Anahit: İsmin kökeni hakkında birçok görüş vardır. Bazıları bunun İranlı bir isim olduğuna inanıyor, bazıları ise saf Ermeni olduğuna inanıyor.

Anahit adı, daha sonra ünlü hükümdar Kral Vachagan II'nin karısı olan bir çobanın güzel ve bilge kızının efsanesi nedeniyle popüler oldu. Vaçagan bir prens olarak Ermenistan'ı köylü kıyafetleriyle gezerdi, böylece halkının hayatı ve sorunları hakkında bilgi edinebilirdi. Bu gezilerden birinde Anahit ile tanışır. Ona derinden aşık oldu ve onunla evlenmesini istedi. Sadece bir zanaat öğrenirse onunla evleneceğini söyledi. Böylece Vachagan brokar örmeyi öğrendi. Anahit, zanaatında ustalaşınca onunla evlenmeyi kabul etti.

Yıllar sonra, o zamanki Kral Vachagan II yine köylü kıyafetleriyle ülkesini dolaşırken, onu korkunç bir zindana kapatan bir rahip tarafından aldatıldı. Kilitli olan ve yeteneği olmayan herkes öldürüldü, ancak bir zanaata sahip olanlar mahkum olarak yaşamalarına izin verildi. Kral Vachagan, daha sonra Kraliçe Anahit'e satılan çok güzel bir brokar dokudu. Vachagan, kralını kurtarmak için orduyla birlikte gelen Anahit tarafından deşifre edilen desene gizli bir mesaj ördü.

Kişisel Bir Trajedi

Meg: Anavatanınız olan Ermenistan'da bir milyondan fazla ağaca kök saldıktan sonra başka bir ülkede nakil oldunuz. Bu geçişi gerçekleştirmeye iten neydi?

Anahit: 2006'nın sonunda kocam Henry ve ben ABD'de evli iki kızı ve küçük bir torunu olan anne babalarla mutlu bir hayat yaşıyorduk, çağımızdaki tüm insanların yaptığı şeyi yapıyorduk – çocuklardan telefon beklemek, çerçevelemek Nikita'nın arkadaşlarıyla çokça vakit geçirdiği, ATP'de ortak çalışmalarımızdan keyif aldığı her fotoğrafı, kocam ATP'nin şoförüydü. Son aşamada Henry'nin kanser olduğu haberiyle şok olduk. Evliliğimiz boyunca hiç hasta olmayan kocamın mahkum edildiğine inanmak zordu.

Yaşam savaşımız başladı ve bize birlikte yedi mutlu yıl daha verdi. 2009 yılında Ermenistan'da iki ameliyat geçirdikten sonra çocuklarımıza daha yakın olabilmek için ABD'ye taşınma kararı aldık. Çocuklarımızla mümkün olduğunca çok zaman geçirmek istedik çünkü hastalığının tahmin edilemez olduğunu fark ettik.

O zamanlar büyükbabasıyla tanışmayı bekleyen yeni bir torunumuz Henry O'Connor vardı. İsmin büyüsü inanılmazdı! Kocam, Los Angeles'ta başka bir küçük daha olduğu için asla ölmeyeceği konusunda şaka yapıyordu.

Los Angeles'a geldikten birkaç ay sonra durumu daha da kötüleşti. O zor dönemi başından sonuna kadar mizah duygumuzu kaybetmemeye çalışarak birlikte atlattık. İnsanların onsuz tüm bu korkunç şeylerin üstesinden nasıl gelebileceğini hayal edemiyorum. Henry başka bir ameliyat geçirdi ve fiziksel olarak yorucu, bazen bir kabus olan kemoterapi tedavisine başladı, ancak şaka yapmaya devam edecekti. Güzel, gür ve tamamen düz saçlarını kaybettikten sonra, çok kıvırcık olan yeni saçları çıktı! Yeni saç modeline bakıp gülmeden edemedik. Yaşamak ve mutluluğun tadını çıkarmak için yeni bir destek, üçüncü torunumuz John'un 2012'de doğumu oldu.

Yarın Yokmuş Gibi Yaşamak

Birçok kanserli insanın, hastalığını öğrendikten sonra, sanki bilmiyormuş gibi yaşamlarına devam etme kararı aldıklarını fark ettim: Mümkün olduğu kadar çok iyi ve faydalı şeyler yapmaya çalışıyorlar. Henry, kızlarımızın evlerinde bahçıvanlık yaparak ve bir şeyler tamir ederek zaman geçirmeyi ve üç torunuyla birlikte hayatının tadını çıkarmayı seçti: Nikita ile satranç öğretiyor ve oynuyor, Henry ve John'u oyun alanına götürüyor, onları her zaman şekerler ve komik oyuncaklarla “şımartıyor”.

23 Ağustos 2013'te Henry öldü. Son yıllarını çocuklarına ve torunlarına olan sevgisiyle geçirdi. Hayatının son 20 yılını ağaç dikme projesi için çalıştığını hatırlatan güzel bir ağacın altına gömüldü. Ermenistan'daki meslektaşlarımız onun anısına Karin Fidanlığı'na bir plaket koydular, çok naziksiniz.

Bu dünyadaki herkes hayatında zor bir şey yaşar ve kendi acısı ve mücadelesi vardır. Nazik, yakışıklı, güçlü ve çok komik kocam olmadan yeni bir hayat yaşamayı öğrenmeye çalışıyorum. Bu kolay olmayan görevdeki en büyük yardım, çocukları ve aileleriyle birlikte harika kızlarım ve tabii ki ATP'deki en sevdiğim iş.

Ermeni Ağacı Projesi Amerika'ya Geliyor

Meg: Community Outreach Manager olarak ATP için neler yapıyorsunuz?

Anahit: Asıl sorumluluğum Batı Yakası'nda Köprüler Kurma Programı'nı uygulamak. Köprüler Kurmak, çevre eğitimini diaspora okullarına getiriyor ve Ermeni-Amerikalı öğrencileri Ermenistan'daki meslektaşlarıyla ilişkilendiriyor. Çevre sorunları, diaspora ile Ermenistan vatandaşları arasında güçlü bir bağlantı sağlar ve kültürler arası işbirliklerini güçlendirir. Bu bağlantıların kurulmasına yardımcı olmak için okullara ulaşıyoruz ve katılan okullarda çevre eğitimini uygulamak için yönetim, veliler ve öğrencilerle birlikte çalışıyoruz.

2011 yılında Building Bridges programı üzerinde çalışmaya başladığımda, California'daki listemizde sadece dört okul vardı. Şu anda 60'tan fazla okulumuz olduğunu bildirmekten gurur duyuyorum. Bunlar resmi ve özel Ermeni ve bazı Ermeni olmayan okullar, Cumartesi ve Pazar Ermeni Kilisesi okulları, farklı Üniversite ve kolejlerin Ermeni Öğrenci Derneği.

BB programımıza katılan Ermeni Öğrenci grupları, yaz tatilinde Ermenistan'ı ziyaret ederek ATP personeli ile ağaç dikti. Bu genellikle yolculuklarının kırmızı çizgisidir.

2016 yılında Los Angeles'taki Navasartian Festival ve Oyunları, San Francisco'daki Ermeni Festivali ve Costa Mesa, Glendale St. Mary Apostolik Ermeni Kilisesi Festivali dahil olmak üzere Kaliforniya'da 10 Ermeni Festivaline katıldık.

2016 yılında Building Bridges dergileri, EE dersleri ve ATP sunumları dağıtarak yaklaşık 10.000 öğrenciye ulaştık.

Okumak: Ermenistan tarihini öğrendiniz, şimdi öğrenme zamanı Ermeni kültürü Bu En İyi Kültürel Destinasyonlar makalesiyle!

Sebat, Ermenistan Tarihi Boyunca Değerli Bir Özelliktir

Meg: “Kalıcı” olarak tanımlandınız. Ayrıca Ermeni asıllı insanlar, ısrarın kültürel bir özellik olduğuna inandıklarını ve bu özellik olmadan Ermeni halkının yok olacağını söylediler. Hem kendiniz hem de kültür hakkında bu değerlendirmeye katılıyor musunuz?

Anahit: Kalıcılığın Ermenistan tarihi boyunca önemli bir özellik olduğuna katılıyorum, ancak benzersiz değil. Savaşlara, devrimlere, depremlere vb. rağmen yüzyıllar boyunca devletini, dilini, kültürünü ve geleneklerini korumayı başaran uzun bir geçmişi olan her milletin bir özelliği olduğunu düşünüyorum.

Bence sebat ve sabır birbirine çok yakın iki niteliktir.

Başarılı olmak için, ısrarın her insanı daha iyi ve daha güçlü kıldığına ve ne olursa olsun hayatta ilerlemeyi, her durumda iyi görmeyi ve olumlu kalmayı öğrettiğine inanmanız gerekir. Herkesin hayatında başarısızlıklar vardır ve bazen hiç umut yoktur, ancak denemeye devam etmesi gerekir ve başarı gelecektir. Hata yaptıysanız, sizin için her zaman bir şans daha vardır. Ve hedefinize ulaştığınızda ne kadar harika bir duyguya kapılıyorsunuz! Onu başka hiçbir şeyle kıyaslayamazsınız ve bu duyguyu yaşamak için yıllarca beklemeye değer.

Sizi ısrarcı ve sabırlı yapan diğer bir neden de evrensel gerçektir — hayat, ne kadar zaman geçerse geçsin her şeyi bir dengeye oturtur. Herhangi bir adaletsizlik geçicidir. Bir kişi başarıyı hak ediyorsa, kesinlikle alacaktır.

Her birimiz, çok ortalama zihinsel yeteneklere sahip, ancak üstün yetenekli insanlardan çok daha ileri gitmeyi başaran büyük bir iç güdüye sahip birini düşünebiliriz.

Bir insan öğrenebilir mi? Evet, yapabilir.

Bu nitelikler benim zamanımda Pedagoji Üniversitesi'nde beş yıl boyunca geliştirildi. Başarılı bir öğretmen olmak, öğrencilere bir hedef koymak ve ne kadar zeki olursa olsunlar ona ulaşmak demekti. Öğretmen ne kadar ısrarcı ve sabırlı olursa sonuç o kadar iyidir.

Kalıcılık, herhangi bir işte çok önemlidir. Bu nitelikleri bugünkü çalışmalarıma da getirdim. Etkili yönetim, her şeyden önce disiplindir. Gücüm yalnızca sebat ve sabrımda yatıyor.


Ermenistan'ın Kısa Tarihi

Ermenistan tarihi hakkında çeşitli teoriler vardır. Efsaneler, Nuh'un bisbisnipote'sinin (büyük torunu) soyundan gelen Hayk'ın Ermeniler olarak bilindiğini söylüyor. Nuh'un gemisinin tufandan sonra Ağrı Dağı'nda karaya oturduğu söylenir. O zamandan beri bu geleneğin bir işareti olarak, Ermeniler burayı kendi ülkeleri olarak adlandırdılar ve yer Hayastan olarak bilinmeye başladı.

Ancak tarihçiler Ermenistan tarihi hakkında farklı konuştular. Tarihçiler Ermenilerin kökenini MÖ 1500-1200 yılları arasında Hayasa-Azzi'de bir aşiret grubunun doğuşuna bağladılar. Kabileler Ermeni platosunun batısında yaşıyordu.

Hayasa-Azzi, Hitit imparatorluğuna yakın yaşadığından, ikisi arasında sık sık şiddetli çatışmalar çıktı. Çatışmalar, Hayasa-Azzi'nin Hititler tarafından nihayet yenildiği Tunç Çağı'nın sonuna kadar devam etti.

Urartu Krallığının Yükselişi

Ermenistan tarihine göre, Ermeni imparatorluğu, MÖ 1200 ile 800 yılları arasında Asurlular tarafından Nairi (nehirler ülkesi) olarak adlandırılan bir grup krallığın altına düştü. Bu krallıklar sonunda Urartu krallığı ile asimile oldular.

Urartu krallığı, MÖ 800 ile 600 yılları arasında gelişen bir uygarlık olup Doğu Asya ve Kafkasya'dır. Krallık ilk Ermeni imparatorluğu olarak biliniyordu.

Ermenistan tarihine göre imparatorluğu birleştiren ilk kişi Kral Aramu'dur. İmparatorluk Karadeniz'den Hazar Denizi'ne kadar uzanıyordu ve aynı zamanda Doğu Türkiye'nin çoğuna yayılıyordu.

Urartu krallığı, Kral II. Sardui döneminde maksimum refahını yaşadı. Krallığın sınırlarını Halep Gölü ve Urmiye'ye çok benzeyen Dicle Nehri ve Fırat Nehri'nin ötesine genişletti.

Urartu, "Ararat krallığı" olarak da biliniyordu. Ermenistan tarihi ile ilgili çeşitli el yazmaları aracılığıyla, Urartu ve Ermenistan'ın çoğu zaman aynı ülke olarak anıldığı öğreniliyor.

Behistun'un MÖ 520'de üç dilde oyulmuş yazıtı en iyi örnektir. Pers'in büyük Darius'unun emriyle inşa edilen yazıt, krallıktan Elam'da Harminuia, Eski Farsça'da Ermenistan ve Babil'de Urartu olarak bahseder.

Yedinci yüzyılın sonu ile altıncı yüzyılın başları arasında Urartu krallığının yerini Ermeni krallığı aldı. Orontid, Ermeni hanedanı bu imparatorluğu yönetiyordu.

Orontid Hanedanının Hükmü, Ermeni Krallığının Doğuşu

Orontid hanedanı, MÖ 600'de Urartu krallığının yıkılmasından sonra Ermenistan imparatorluğu üzerindeki egemenliğini kurdu. Orontidler, Medler ve İskitler'in işgali sırasında Ermeni imparatorluğunu ele geçirmişti. Bu dönemde Ermeniler İranlılara gelenek ve isimlerini aldılar.

Orontidler, Pers krallarının eyalet valileri veya satrapları olarak hareket ettiler. Ancak Pers Kralı II. Cambyses'in ölümünden sonra Ermeniler, Pers'in I. Darius'u tarafından bozulan bir devrime öncülük ettiler.

Pers İmparatorluğu'ndaki değişikliklerden kısa bir süre sonra, Ermeni imparatorluğu da birçok satraplığa bölündü. MÖ 480'de satraplar, Xerxes istilası için birlikler atadı. Perslerin ve Ermenilerin yakınlığı Makedon fetihiyle bozuldu.

Büyük İskender'in işgalinden sonra Pers imparatorluğu parçalandı ve diğer bölgeler gibi Ermeni imparatorluğu da kısa sürede ikiye bölündü.

Bir bölge, Sophene veya büyük Ermenistan, Dicle nehrinin Fırat'ın orta rotası arasında yer alıyordu. Daha sonra Sophene ve Ermenistan olarak ikiye ayrıldı.

Diğer bölge, Ermenistan Pontika veya küçük Ermenistan, Ali ve Lico'nun ırmak kolları ile Fırat arasında yer alıyordu.

Ermenistan tarihine göre, farklı bölgeler farklı kaderlere maruz kaldı. Küçük Ermenistan, MÖ 2. yüzyılda çok güçlü kral Pontus'un egemenliğine girdi.

Bu arada Sophene bağımsızlığını kaybederek kısa bir süre kral Kapadokya'nın egemenliğinde kaldı.

Farklı bir Ermeni tarihi, Büyük Ermenistan'ın Seleukos yönetiminden kaçarak bir devlet olarak kurulduğunu söylüyor. Seleukoslar, Yunan istilalarına karşı bir bariyer görevi gören dağlık bölgesi nedeniyle bölgeyi ele geçiremediler. Diğer bir neden ise, Rum etkisine istemeyerek karşı çıkan Ermenilerde kökleşmiş Pers özellikleriydi.

Ermenistan'ın İkinci Krallığı

Strabon'a göre, bu süre zarfında Ermeniler tek bir dil, Ermeni dili konuşmaya başladılar. Kısa süre sonra Ermeniler, Seleukosların Roma imparatorluğuna yenilmesiyle bağımsızlıklarını ilan ettiler.

MÖ 95 ile 66 yılları arasında, Büyük II. Tigranes'in önderliğinde imparatorluk, Kafkaslardan Türkiye'nin şu anki doğu bölgesine, Suriye'den Lübnan'a ve 'üç deniz krallığı' - Hazar Denizi, Karadeniz'e yayıldı. , ve Akdeniz.

Doğmuş olan ikinci Ermeni imparatorluğunun başkenti bugüne kadar tespit edilememiştir. Ancak II. Tigranes, Roma birliklerinin elinde yenik düştü ve Ermeni binbaşı Romalılar tarafından yönetildi.

Roma'nın Gelişi

MS 37'de Ermeniler, 10 yıl sonra Roma tarafından kısa süre sonra ele geçirilecek olan Parthlar altında teslim olmaya zorlandı. Romalılar kısa bir süre sonra imparatorluğu kaybettiler.

MS 55-63 yılları arasında Nero'nun egemenliği altında Romalılar, Ermenistan'ı yöneten Partlara karşı tekrar savaştılar. MS 60'ta Ermeni imparatorluğunu ele geçiren ve MS 62'de kaybeden Romalılar, nihayet MS 63'te bölgeyi ele geçirdi. Ancak, Rhandeia savaşında Partlar kaybetti. Part kralı, kardeşi Tiridates'i Ermenistan tahtına atayan bir anlaşmayı zorla imzaladı. Kralın taç giyme töreni Nero'nun yönetimi altında gerçekleşti. Böylece Ermenistan'ın Arcadis hanedanı yükseldi.

Ermenistan Hıristiyanlaştırıldı

Ermeni tarihi, Ermenileri, MS 301'de, Romalılar buna uyum sağlamadan çok önce, dönüşümden sonra resmen Hıristiyan olarak adlandırılan ilk kişiler olarak kaydeder.

Kral Tiridates'in tarihi Agatangelo'suna göre, Hıristiyanlaştırma, kral III. Tiridates ile Anak'ın oğlu Gregory arasındaki bir çatışma nedeniyle gerçekleşti.

Ermeni tarihi, Gregory'nin Hıristiyanlığa olan inancı adına reddettiği tanrıça Anahit'e fedakarlık yapması talimatını verdiğini söylüyor. Reddetmesi üzerine, onu fikrinden alıkoymayan şiddetli işkencelere maruz kaldı. Sonunda, yılanlarla dolu derin bir kuyuya, daha önce hiç kimsenin olmadığı bir yere atılması emredildi. Ama Gregory kuyudaki zamanını bir dul kadının lütfuyla atlattı.

Bu arada, bir Roma imparatoru olan Diocletian tarafından Hripsime'yi baştan çıkarmak için birkaç girişimde bulunuldu. Tehlikeyi hisseden Hripsime, koruma aramak için Ermenistan'a kaçmıştı.

Bunun üzerine Tiridates, Hripsime'ye aşık olur ve onunla birlikte olmak ister. Hripsime tarafından birkaç kez reddedildikten sonra, Tiridates ona işkence yaptı ve onu öldürdü.

Ermenistan tarihine damgasını vuran geleneksel bir ceza olarak, kral bir yaban domuzuna dönüştürüldü. On üç yıl sonra Gregory'yi çukurdan kurtardıktan sonra insan formuna geri döndü.

İnsan formuna dönüşmenin mucizesine tanık olan Tiridates, Hıristiyanlığı kabul etmeye karar verdi. Ermenileri de vaftiz etti ve Ermenilerin resmi dini ortaya çıktı.

Kısa süre sonra Gregory ve Tiridates, Pegan'ın ibadet yerlerini yıkmaya ve kiliseler inşa etmeye başladılar.

Ermeni tarihi ayrıca Gregory'nin gördüğü bir İsa Mesih vizyonundan da bahseder. Vizyonun ardından, Gregory Vagarshapat'ta bir kilise inşa etti. Bu yer, biricik babanın indiği yer anlamına gelen Eçmiadzin olarak bilinir hale geldi.

Kısa süre sonra Pegan rahiplerine Hıristiyanlık öğretildi. Yeni dinin bakanları oldular. Pegan çocukları kiliselerde rahiplere gitti. Bundan sonra, Gregory krallığı terk etti ve bir keşiş olarak yerleşti. Oğlu bir piskopos ve kilisenin başı oldu.

Ermenilerle ilgili çeşitli tarihsel teorilere rağmen, MS 301 - Ermenilerin Hıristiyanlaşması ve MS 404 - Ermeni alfabelerinin Mesrop Mashtots tarafından başlatılması, Ermeni tarihinin kanıtı olarak kalacaktır.

Üç Bizans, Arap ve Selçukluların Çarpışması

591'de Persler, Bizans İmparatoru Mauricius tarafından ezildi. İmparator, Ermeni topraklarının büyük bir bölümünü ele geçirdi. MS 629'da İmparator Herakleios, ele geçirmeyi ancak MS 645'te Müslüman Araplara kaptırmak için tamamladı. Bunu takiben Ermeniler Halife egemenliğine girdiler.

Bir şehzade tarafından yönetilen bölge, kısa sürede İslam'a geçme baskısı altına girdi. Ancak Ermenilerin Hıristiyanlığı yaşamalarına izin veren bir antlaşma imzalandı.

Ermeniler, MS 884-1045 yılları arasında Bizans tarafından ele geçirilene kadar ekonomik, siyasi ve kültürel bir rönesans yaşadılar.

Ani, 200.000 nüfuslu ve 1001 kiliseli yeni bir başkent kuruldu. Ermeni tarihi, o sırada Avrupa başkentlerinin nüfusunun 20.000'e ulaşmadığını söylüyor.

Ani devreye girdikten sonra Ermenistan refaha kavuştu. Ani'nin inşa edilmesinden sonra Ermenistan'ın komşu ülkeler üzerinde siyasi bir etkisi olduğu söyleniyor. Ancak bölgede feodal sistemin güçlenmesiyle ülkenin sadakati azalmış,

Büyük Ermenistan nihayet MS 1071'de Selçuklu Türkleri tarafından fethedildi. Kölelikten ve ölümden korkan birkaç aile, Ermenistan'dan Polonya, Kilikya vb. Yerleşik yerlere kaçtı.

Kaçanlar arasında Ani'nin son kralı II. Gagik'in Kilikya'ya yerleşen akrabası Rupen'in de olması kayda değerdir.

Ermeni Bağımsızlığının Ölümü

1080 yılında Rupen, Akdeniz'in İskenderun Körfezi'ne vardıktan sonra Küçük Ermenistan veya Küçük Ermenistan olarak da bilinen Kilikya krallığını kurdu.

Böylece Bagratid hanedanının bir parçası olan Rupenid hanedanı bulundu. Sis Sis krallığın başkenti oldu. Birkaç Müslüman devlet arasında sıkışıp kalmış olmasına rağmen, Hıristiyan krallığı üç yüz yıldır gelişen önemli İtalyan deniz şehirleriyle güçlü bir ilişki kurmayı başardı. Koloniler, krallığın kıyısında Cenova, Venedik ve Pisa tarafından inşa edildi.

Memlükler, 14. yüzyılın ikinci yarısında Kilikya'yı işgal etti. 1375'te başkent Sis'in ele geçirilmesiyle devam eden saltanat sona erdi.

Ermeni krallığının son bağımsız kralı VI. Leo, 1393 yılında son nefesini verdiği Paris'te sürgüne kaçmıştır.

Ermeni tarihinde, Ermenistan bu dönemde egemenliğini en az sonraki altı yüzyıl boyunca kaybetmiş ve birçok yabancı kral tarafından yönetilmiştir.

Osmanlı ve Fars'ın Egemen Hükümdarlığı

Kilikya imparatorluğunun çöküşü ile 17. yüzyılın sonu arasındaki dönemde Ermeni kültürü kendini kaybetti.

Timur, on dördüncü yüzyılın sonunda Doğu Avrupa ve Orta Anadolu'da egemenliğini zorladı, ancak kısa süre sonra krallığı ezildi.

Orta İran'da Osmanlı İmparatorluğu ve Safevi hanedanı on beşinci yüzyılın ortalarında yükseldi. İki hanedan Kafkasya bölgelerini ve Doğu Anadolu'yu ele geçirmek için yaklaşık yüz yıl birbirleriyle savaştı.

Savaş, Osmanlıların zaferiyle sona erdi. 1585'te Osmanlılar, Ermenistan'ın doğusunu başarıyla fethetti.

Onyedinci yüzyılın başında, Osmanlılar, tekrarlanan girişimlerinde başarısız olan Şah Abbas I tarafından Ermeni topraklarını terk etmeye zorlandı.

Krallıktan çekilirken Ermenilerin Culfa şehrinden göç etmesini istedi.

Olayın ardından göçmenler tarafından yerleştikleri İsfahan'da Yeni Culfa şehri kuruldu. Bölge, 17. yüzyıl boyunca ve 18. yüzyılın başlarında ticari ve kültürel olarak zenginleşti. Ekonomik faaliyetler Hindistan'dan İngiltere ve İtalya'ya kadar gerçekleşti.

1736'da Persler ve Osmanlılar arasındaki düşmanlık, Osmanlıların Perslere yenilmesiyle sona erdi. Persler, Ermenistan'ı da içeren Transkafkasya'nın güney kısmı üzerinde hakimiyet kurdular.

Ermenistan tarihinde resmedildiği gibi, İran Ermenistanı, sırasıyla 1813 ve 1828 Gülistan ve Türkmençay Antlaşmaları nedeniyle kısa sürede Rusya'nın eline geçti ve SSCB'nin bir parçası oldu.

Hâlâ Osmanlı idaresinde bulunan Ermeni bölgesi bağımsızlık kazanmayı amaçlıyordu. Devrim, 19. yüzyılın ikinci yarısında, Rusya'nın nihilistlerinin bir modeline dayanan devrimci komitelerin oluşumuyla başladı.

Sultan Abdülhamid şiddetle karşılık verdi ve Ermenilerin ilk toplu katliamı 1894, Ağustos-Eylül aylarında gerçekleşti.

İkinci Ermeni katliamı, 1895-1896'da, Hamidiyeler tarafından binlerce Ermeni'nin katledildiği gerçekleşti.

Böylece çeşitli Türklerin yönetimi altında otuz yıl boyunca devam edecek olan Ermeni katliamı başladı.

Katliam

İttihat ve Terakki yükseldikçe Türkiye'de yaşayan Ermeniler acı çekmeye devam etti. 'Genç Türkler' Osmanlı bölgesinde Türklerin üstünlüğünü kurmaya çalıştılar.

Türkler Avrupa'daki Osmanlı bölgesini kaybettiklerinden, genişlemenin tek yolunun Orta Asya Türklerini yani Tatarları, Özbekleri, Kazakları vb. yeniden birleştirmek olduğuna karar verdiler.

Ermenistan tarihinde Pan-Türkizm fikri iki ana kültürden kaynaklanmıştır. İlk ideoloji, Jön Türklere eşitliği öğreten ve tüm Osmanlıların eşit olması gerektiğini, eğer öyleyse tüm Osmanlıların Türk ve dolayısıyla Müslüman olması gerektiğini söyleyen Marksizm'di.

İkinci ideoloji, Orta Asya bozkırlarındaki Türklere ve Avrupa bölgesinin genişlemesi kontrolden çıkarken yeniden birleşmelerine odaklandı.

Pan Türkçülük fikrine Hıristiyanlar, Ermeniler, Hint-Avrupalılar ve Kürt azınlıklar karşı çıktı. Kürtlerin Müslüman olmaları Türklerle iyi geçinmekte hiçbir sorun yaşamadılar. Ancak Hıristiyanların ve Ermenilerin tamamen farklı kökenlerden olmaları Türkleri kabul etmede sorun teşkil ediyordu. Bu nedenle, kaldırılmaları gerekiyordu.

Ermenileri ortadan kaldırmak amacıyla, 1909'da Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle fırsatı değerlendiren Türkler, Adana katliamına öncülük etti.

Bu dönemde genç Türkler, 'Metz Yeghèrn', Büyük Suç, Ermeni Soykırımı olarak anılan Ermenileri ortadan kaldırmaya başladılar.

20. yüzyılın ilk soykırımı 1915 ile 1923 yılları arasında gerçekleşti. Ermenistan tarihi yaklaşık 1,5 kişinin katledildiğini kaydetti. Ermeni soykırımı, Suriye çölünde insanların sınır dışı edilmesine ve ölümlerine neden oldu.

Ermeni Soykırımı'ndan kurtulanlar Ermenistan Cumhuriyeti'ne sığındılar.

Ermenistan Cumhuriyeti, Ermenilerin Türkleri mağlup ettiği Sardaraparat savaşından sonra doğdu. Birçok insan Suriye, İsrail, Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri, Mısır ve Lübnan'a da sığındı.

1920'de savaştan sonra Sevr Antlaşması Türkleri Ermenileri serbest bırakmaya ve Ermenistan'ın Osmanlı topraklarını teslim etmeye zorladı.

Türk milli hareketi anlaşmayı reddetti. Hareketin lideri Mustafa Kemal, Osmanlı saltanatını devirdi ve ulusal bir laik cumhuriyet ilan etti.

24 Eylül'de Türkler, Rusların yardımıyla Ermeni-Türk savaşını başlattı. Savaş, 2 Aralık 1920'de imzalanan Dedeağaç Antlaşması ile sona erdi. Antlaşma, Türklerin zaferini simgeliyordu.

Ancak 4 Aralık'ta Ermenistan'ın Erivan'ı Sovyet Onbirinci Ordusu tarafından işgal edildi. Bu, bağımsız Demokratik Cumhuriyetin sonu oldu.

Ermenistan, 4 Mart 1922'de Sovyetler Birliği'nin bir parçası oldu.

11 Eylül 1922'de Türkiye'nin Iğdır, Kars, Ardahan gibi şehirler karşılığında Batum limanından vazgeçmesini sağlayan Kars Antlaşması imzalandı.

Komünist ekonomik sistem destekli Sovyet Ermenistanı. Tarımsal bir ekonomiden endüstriyel bir ekonomi haline geldi. Birkaç köy şehre dönüştü. Transkafkasya Sovyet Federe Sosyalist Cumhuriyeti 1936'da dağıldı.

Daha sonra Ermenistan, Gürcistan ve Azerbaycan, SSCB'nin bağımsız cumhuriyetleri unvanını aldı.

Ermeni soykırımının on beşinci yıldönümünde, Ermeniler olayın Rus hükümeti tarafından tanınması için sokaklarda protesto gösterileri düzenledi. Ancak, düzen Sovyet birlikleri tarafından restore edildi.

Daha fazla protestodan kaçınmak için Ermeni soykırımında ölenlerin anısına bir anıt dikildi.

Erivan'da 1967'de 44 metrelik bir stelden oluşan bir anıt inşa edildi. Bu Ermenilerin yeniden doğuşunu simgeliyordu. Anıtın ayrıca, şimdi Türk topraklarına ait olan on iki vilayeti simgeleyen bir daire içinde on iki monolit vardı.

Çemberin ortasında yanan bir alev, Ermeni soykırımında ölen kişinin anısını temsil ediyor. Anıta giden 100 metre uzunluğundaki anma salonu, Ermeni soykırımının yaşandığı köylerin isimlerini gösteriyor.

Dağlık Karabağ Savaşı

Ermenistan, Sovyetler Birliği'nin çöküşünden bir yıl önce 23 Ağustos 1990'da bağımsızlığını ilan etti. Ancak Ermenistan'ın bağımsızlığı 21 Eylül 1991'e kadar resmen tanınmadı. Bu gün yeni Ermenistan Cumhuriyeti ilan edildi.

Ermenistan tarihi, Ermenistan ile Azerbaycan arasında Dağlık Karabağ toprakları konusundaki rekabetin artarak devam ettiğini ve savaşla sonuçlandığını belirtmektedir. Savaş, 1994'te ateşkes ilanından sonra bile devam etti ve hala çözülmedi.

Mevcut Ermenistan

Ermenistan'ın bağımsızlığından bu yana, Azerbaycan ve Türkiye ile sınırlarını bloke ettikten sonra bile çeşitli gelişmeler yaşadı. O zamandan beri “Kafkasya Kaplanı” olarak anılır ve yüksek büyüme hızıyla takdir edilir.

Bölge, her yıl GSYİH'nın yaklaşık %20'sini oluşturan 1,5 milyar dolar değerinde fon almaktadır. Yoksulluk var olmasına rağmen, hükümet kalkınma için güçlü teknoloji ve insan sermayesinin ihracatını içeriyor.

Ancak Ermenistan'ın şiddet dolu geçmişinin ardından büyüme vaat eden ve Rusya, İran, Gürcistan gibi komşu ülkelerle dostluk ilişkilerini başarıyla sürdüren bir ülke olmayı başarmıştır.

Geliştirme, her yıl 1,5 milyar dolar ödeyen diasporanın uluslararası göçmen ağı tarafından finanse ediliyor: GSYİH'nın yaklaşık %20'si. Yoksulluk hala yaygın: Hükümet, bununla mücadele etmek için yüksek teknoloji ve insan sermayesine odaklanan ihracatı destekliyor ve son beş yılda ekonomik patlama yeniden boyutlandırılmış olsa da, Ermenistan ile sürdürülen dostane ilişkiler sayesinde hala güçlü bir büyüme gösteren bir ülke. diğer komşu ülkeler: Rusya, Gürcistan ve İran.


Çağdaş araştırmalar, Ermenilerin Urartular (Araratlılar) ile kaynaşan (MÖ 10. ila 7. yüzyıllar) çeşitli yerli insanların torunları olduğunu öne sürerken, klasik tarihçiler ve coğrafyacılar, Ermenilerin Trakya ve Frigya'dan (Herodot, Strabon) anavatanlarına göç ettikleri geleneğine atıfta bulunurlar. ), hatta Teselya (Strabo). Bu görüşlerin çelişkili olması gerekmez, çünkü günümüz Ermenileri, şüphesiz MÖ 600 civarında tek bir dilsel aile olarak ortaya çıkan yerli (Hayasa-Azzi, Nairi, Hurriler, vb.) ve göçmen birçok halkın karışımıdır.

Ermeni geleneği, Ermeni ulusunun kökenine ilişkin birçok efsaneyi korumuştur. Bunların en önemlisi, kendilerine Hay (Hye) diyen Ermenilerin kendi adını taşıyan kahramanı Hayk (Hayg veya Haig) ile memleketleri Hayk'ı veya Hayastan'ı anlatır. 5. yüzyıl tarihçisi Movses Khorenatsi de, ünü ülkesinin sınırlarını çok aşan Aram'ın yiğitliklerini uzun uzadıya anlatır. Bu nedenle komşu milletler halka Ermeniler veya Ermeniler diyorlardı.
Arkeoloji, Ermenistan'ın tarihöncesini, avcı ve toplayıcı halkların göç eden sürüleri kovalamak için toprakları geçtiği Acheulian çağına (500.000 yıl önce) kadar genişletti. Üçüncü binyılda Ermeni yaylalarının sakinleri ilk refah dönemini yaşadı. Bu insanlar, bronz döven, tekerleği icat eden ve üzüm yetiştiren ilk kişiler arasındaydı. Ermenistan sakinlerinden bahseden ilk yazılı kayıtlar, Küçük Asya'da MÖ 1388'den 1347'ye kadar yazılmış Hitit Krallığı hiyerogliflerinden gelmektedir. Doğrudan Ermeni toprakları üzerinde bulunan en eski yazıt, MÖ 1114'te oyulmuş. Asurlular tarafından, Orta Ermeni bölgesinin krallarından oluşan bir koalisyondan “Nairi halkı” olarak bahseder.

MÖ 9. yüzyılda, birleşik Urartu devleti olarak yerel kabilelerden oluşan bir konfederasyon gelişti. Yakın Doğu'daki en güçlü krallıklardan biri haline geldi ve bölgedeki üstünlük için Asur'a karşı zorlu bir rakip oluşturdu. Urartular seramik, taş ve madeni eşya üretip ihraç etmiş, kale, tapınak, saray ve diğer büyük bayındırlık işlerini yapmışlardır. Ermenistan'ın başkenti Erivan'da, antik Urartu kalesi Erebuni'nin üzerinde yer alan Erivan'da, sulama kanallarından biri bugün hala kullanılmaktadır. 6. yüzyılda Urartu Medlere düştü, ancak kısa bir süre sonra, Büyük Cyrus liderliğindeki Perslerin Medleri fethetmesi onları yerinden etti. Pers, MÖ 6. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar Ermenistan'a hükmetti. Kültürü ve Zerdüşt dini, Zerdüştlüğün özelliklerini çok tanrılı ve animist yerli inançlarına sokan Ermeni halkının manevi yaşamını büyük ölçüde etkiledi.

Pers İmparatorluğu'nun bir parçası olarak Ermenistan, her biri bir Pers tarafından denetlenen yerel bir yönetim satrapına (vekil) sahip olan satrapiler adı verilen illere bölündü. Ermeniler, sürekli olarak gümüş, kilim, at ve askeri malzeme talep eden Perslere ağır haraç ödediler. Ermenistan'ın kraliyet Orontid ailesinin (Ervanduni Hanedanlığı) yönetici satrapları ülkeyi yaklaşık 200 yıl yönetti, Asya ise batıdan gelen istilacı Yunanlarla tanıştı. Pers İmparatorluğu'nun MÖ 331'de Makedonya Büyük İskender'e düşmesiyle birlikte Yunanlılar, Ermenistan'ı yönetmesi için Mithranes adında yeni bir satrap atadılar. Asya ve Avrupa'ya yayılan Yunan İmparatorluğu, şehirlerin hızla büyüdüğü, Helenistik mimariyi, dini ve felsefeleri yayan bir imparatorluktu. Ermeni kültürü de Yunan etkilerini emdi. Çin, Hindistan ve Orta Asya'yı Akdeniz'e bağlayan ticaret yollarının kavşağında merkezler olarak, Ermeni şehirleri ekonomik alışverişte başarılı oldular. Yunanlılar ayrıca Ermenistan'ın Zerdüştlük versiyonunu dini inançlarının çeşitli yönleriyle aşıladılar. İskender'in MÖ 323'te ani ölümünden sonra, imparatorluğunun bölünmesi ve generalleri arasında çıkan savaşlar, üç Yunan krallığının ortaya çıkmasına neden oldu. Seleukos monarşisinin baskısına rağmen, Yunan krallıklarından biri olan Orontidler, Ermenistan'ın bölündüğü üç krallığın en büyüğü üzerinde kontrolü elinde tutmaya devam etti: Büyük Ermenistan, Küçük Ermenistan ve Sophene.

Seleukosların Ermenistan üzerindeki etkisi nihayet MÖ 2. yüzyılda Artaxias (Artashes) adlı yerel bir generalin kendisini Büyük Ermenistan Kralı ilan etmesi ve yeni bir hanedanlık kurmasıyla sona erdi. topraklarının sınırlarını belirleyerek ve Ermeni halkını birleştirerek topraklarını genişletti.

“Ermenistan rönesansı”, kendisini “Kralların Kralı” ilan eden Büyük Tigran (M.Ö. politik etki. Yunan biyografi yazarı Plutarch'a göre, Romalı general Lucullos bu kral hakkında şunları söyledi:

“Ermenistan'da Tigran, Asya'yı Partlardan çekip alan, Yunan kolonilerini Medya'ya taşıyan, Suriye ve Filistin'i boyunduruk altına alan ve Selevkosları kesen o güçle çevrilidir.”

Romalı hatip ve politikacı Cicero ise şunları ekliyor:

Kollarının gücü karşısında Roma Cumhuriyeti'ni titretti.

Ermenistan'ın sınırları Hazar Denizi'nden Akdeniz'e kadar uzanıyordu. Ancak Tigran'ın zaferleri, MÖ 66'da meydana gelen düşüşünü hızlandıracaktı. Oğlu Kral Artavazd II, Anthony ve Kleopatra onu Mısır'a zincire vurana kadar 20 yıl boyunca Büyük Ermenistan'ı yönetti. Artavazd, Kleopatra'yı kraliçesi olarak adlandırmayı reddetti ve idam edildi.

MS 64'e gelindiğinde, Parth Arşaklarının bir kolu olan yeni Arsaks hanedanı (Arshakuni Hanedanlığı) iktidara geldi ve ülke kısa sürede bir bütün olarak Romalıların ve Parthların tahakküm için savaştıkları bir tampon bölge haline geldi. Ermenistan tarihinin gerçek sonuçlarını anlayabilmemiz ve bu halkın ruhunu kavrayabilmemiz için, ulusun büyümesi için sonuçları açısından çok önemli olan 4. yüzyılın başlarına bakmamız gerekiyor. Kral III. Tiridates (Trdat), Lusavoriç Gregory tarafından din değiştirilerek M.S. 301'de Hıristiyanlığı devletin dini olarak ilan etti. Bu, İmparator Konstantin'in Roma İmparatorluğu'ndaki Hıristiyanlara hoşgörüyü ilan eden Milano Fermanı'ndan 12 yıl önceydi. Daha sonra aziz ilan edilen Lusavoriç Gregory, yeni Ermeni ulusal Kilisesi'nin Katolikosu seçildi, bu tür din adamları arasında uzun bir süre boyunca Ermeni Kilisesi'nin en yüksek başkanı seçilen ilk kişi oldu.

Hıristiyanlığa geçiş, kaçınılmaz olarak siyasi nitelikteki karışıklıkları beraberinde getirmek ve komşu İran'da ciddi endişeler uyandırmaktı. Sasani Persleri, Ermenistan'ın iç zaafından yararlanarak, oradaki Hıristiyanlığı ortadan kaldırmak ve onun yerine Mazdaizm'i yerleştirmek için bir seferberlik başlattılar. Bu ortak tehdit altında şehzadeler, soylular ve Ermenistan halkı bir araya geldi ve 451 yılında Başkomutan Vartan Mamikonian'ın önderliğinde Ermeniler, inançlarını ve milli miraslarını savunmak için Avarair'de Perslerle kahramanca karşı karşıya geldiler. Sayıca çok fazla oldukları için Vartan Mamikonyan'ı mağlup ettiler ve pek çok yiğit adam savaşa girdi. Ancak dağlık bölgelerde gerilla savaşı devam etti. Vardan'ın yeğeni Vahan Mamikonyan mücadeleye devam etti. Persler bu kez siyasetlerinin boşuna olduğunu anlayarak Ermenilerle uzlaşmak zorunda kaldılar. Dini ibadet özgürlüğü Nvarsag Antlaşması ile restore edildi.

7. yüzyılda, güçlü Araplar Ermenistan'a saldırdı ve ülkeyi fethetti. 9. yüzyıldan başlayarak, güçlü Bagratidler Hanedanlığı'nın (Bagratuni Hanedanlığı) siyasi otoriteyi ilan etmesiyle Ermenistan parlak bir bağımsızlık dönemi yaşadı. Uluslararası ticaretin yeniden başlaması, refah ve sanatsal ve edebi arayışların canlanmasını getirdi.

Ani'nin başkenti, Avrupa'daki herhangi bir şehir merkezinden daha fazla, yaklaşık 100.000 nüfusa ulaştı. Dini hayat gelişti ve Ani "binbir kilisenin şehri" olarak tanındı. 11. yüzyılın ortalarında Ermenistan'ın çoğu Bizans tarafından ilhak edildi. Bagratid Krallığı'nın yıkımı, Orta Asya'dan gelen yeni istilacıların, Selçuklu Türklerinin akınlarıyla tamamlandı. Zayıflamış Bizans'ın çok az direnişiyle Selçuklu Türkleri, Ermeni yaylalarının yanı sıra Küçük Asya'ya da yayıldı.

Selçuklu Türklerinin işgali, çok sayıda Ermeni'yi güneye, Akdeniz'e yakın Toros Dağları'na doğru hareket etmeye zorladı. 1080 yılında Ruben (Ruben Hanedanlığı) önderliğinde Kilikya Krallığı veya Küçük Ermenistan'ı kurdular. Haçlılar ve Avrupa ile yakın ilişkiler, feodal sınıf yapısı da dahil olmak üzere Batı Avrupa fikirlerinin özümsenmesine yol açtı. Kilikya Ermenistanı baronların, şövalyelerin ve serflerin ülkesi oldu. Sis'teki mahkeme Avrupa kıyafetlerini benimsedi. Ermenicenin yanında Latince ve Fransızca da kullanılmıştır. Kilikya dönemi, süslemesinin cömertliği ve çağdaş batı el yazması resminin sık etkisi ile dikkat çeken, Ermeni Aydınlanmasının Altın Çağı olarak kabul edilir. Akdeniz kıyısındaki konumları, kısa süre sonra Kilikya Ermenilerini Batı Asya'nın iç kısımları ile Avrupa arasındaki uluslararası ticarete dahil etti. Yaklaşık 300 yıl boyunca Kilikya Ermenistan Krallığı zenginleşti, ancak 1375'te Mısır Memlüklerinin eline geçti. Son hükümdar Kral Levon VI, 1393'te Fransa'nın Calais kentinde öldü ve kalıntıları, Fransa kralları arasında St. Denis'te (Paris yakınlarında) toprağa verildi.

13. yüzyılda Kilikya Krallığı'nda Ermeniler zenginleşirken, Büyük Ermenistan'da yaşayanlar Moğol istilasına tanık oldular. Daha sonra, 16. ve 17. yüzyıllarda Ermenistan, Osmanlı İmparatorluğu ve Safevi İran arasında bölündü. Ermeni platosunun ilhakı ile Ermeniler bağımsız bir siyasi hayatın tüm izlerini kaybettiler. İranlı lider Şah Abbas, Osmanlı ilerleyişi yolunda bir göçebe toprakları yaratmak ve yeni başkenti İsfahan'a yetenekli bir tüccar ve zanaatkar sınıfı getirmek için tüm Ermeni bölgelerinin nüfusunu ülkesine taşıma politikasını başlattı. İsfahan'ın bir banliyösü olan Yeni Culfa'nın Ermeni cemaati, Şah Abbas I tarafından büyük saygı gördü ve Safevi devletinin ekonomik temellerinden biri haline geldi.

Persler, Doğu Ermenistan'ı 1828'de Rusya tarafından ilhak edilene kadar yönetti. Ancak, Ermeni topraklarının ve nüfusunun çoğunu (Batı Ermenistan) yöneten Osmanlı Türkleriydi. 19. yüzyılda Türk egemenliği altındaki Ermeniler ayrımcılık, ağır vergiler ve silahlı saldırılara maruz kaldılar.
Hıristiyanlar olarak Ermeniler, adaletsizlikler için yasal başvurudan yoksundu. Ellerinden geldiğince vergilendirildiler, bir gayrimüslim öldürmenin cezasız kaldığı bir ülkede silah taşımaları yasaklandı ve mahkemede kendi adlarına tanıklık etme hakları yoktu. 19. yüzyılın sonlarında, gerileyen Osmanlı İmparatorluğu'nun giderek artan gerici politikaları ve Ermenilerin uyanışı, 1894-96'da Ermeni eyaletlerinde bir dizi Türk katliamıyla sonuçlandı. Ermenilerin 1908'de Jön Türkler tarafından iktidarı ele geçirmelerinin daha iyi günler getireceğine dair besledikleri her türlü yanılsama, kısa sürede dağıldı. Zira 1909 baharında Adana'da yine bir kan cümbüşü yaşandı ve 30.000 Ermeni çaresiz bir direnişle hayatını kaybetti. Birinci Dünya Savaşı, Türklere “sorunu çözmeleri için iyi bir fırsat sundu.”. 1915'te gizli bir askeri talimat, Ermeni cemaati liderlerinin tutuklanması ve derhal infaz edilmesi emrini verdi.

Osmanlı ordusunda görev yapan Ermeni erkekler diğerlerinden ayrılarak katledildi. İstanbul hükümeti tüm Ermeni nüfusunu sınır dışı etmeye karar verdi. Kasaba ve köylerdeki Ermeniler Suriye, Mezopotamya ve Arabistan çöllerine yürüdüler. Yer değiştirme sırasında birçok kişi kamçılanarak öldürüldü, süngülendi, diri diri çukurlara gömüldü, nehirlerde boğuldu, kafaları kesildi, tecavüze uğradı veya haremlere kaçırıldı. Birçoğu ısı bitkinliği ve açlıktan öldü. 20. yüzyılın bu ilk soykırımında 1,5 milyon insan telef oldu. Bakü (1918), Şuşi (1920) ve başka yerlerde bir başka katliam dalgası meydana geldi.

Osmanlı Türklerinin I. Dünya Savaşı'nda yenilmesi ve Rus İmparatorluğu'nun dağılması, Ermenilere bağımsızlıklarını ilan etme şansı verdi. 28 Mayıs 1918'de Ermenilerin Sardarapat, Karakilise ve Başabaran muharebelerinde Türk birliklerini geri çekilmeye zorlamasıyla bağımsız Ermenistan Cumhuriyeti kuruldu. Bebek cumhuriyeti ezici zorluklarla karşı karşıya kaldı, ancak bu koşulların ortasında Ermeniler tüm enerjilerini ülkelerini yeniden inşa etmenin acil görevine adadılar. Ancak Türkler ve Komünistlerin aynı anda uyguladıkları baskılar nedeniyle cumhuriyet 1920'de çöktü. Sonunda Sovyet Kızıl Ordusu bölgeye (Doğu Ermenistan) girdi ve 29 Kasım 1920'de burayı Sovyet cumhuriyeti ilan etti. Ermenistan, 1922'de Transkafkasya Sovyet Federal Sosyalist Cumhuriyeti'nin bir parçası oldu ve 1936'da Sovyetler Birliği'nin kurucu cumhuriyetlerinden biri oldu.

1980'lerin başında Sovyetler Birliği'nde meydana gelen çalkantılı değişimler, kaçınılmaz olarak Ermenistan'da da yankı buldu. 1988'de Ermenistan'da Dağlık Karabağ (Artsakh) Ermenilerinin kendi kaderlerini tayin haklarını kullanmaları için anayasal mücadelesine destek hareketi başladı. (Bu ağırlıklı olarak Ermeni nüfuslu özerk bölge, 1923'te Stalin'in keyfi bir kararıyla Azerbaycan'ın yargı yetkisine verilmişti.)
Aynı yıl, 1988'de Ermenistan, binlerce kişinin ölümüne neden olan şiddetli depremlerle sarsıldı ve hem Sovyetler Birliği'nden hem de Batı'dan gelen ikmaller, Dağlık Karabağ'da Ermenilerle savaşan Azerbaycan Hükümeti tarafından engellendi. Bu meselelerin her ikisi de, Sovyet döneminde Ermenistan'da yapılan ilk demokratik seçimden bu yana Ermenistan'ın siyasi arenasına hakim olmuştur. 1990'da Ermeni Ulusal Hareketi parlamentoda çoğunluğu elde etti ve bir hükümet kurdu. 21 Eylül 1991'de yapılan ulusal referandumda Ermeni halkı ezici bir çoğunlukla bağımsızlıktan yana oy kullandı ve bağımsız bir Ermenistan ortaya çıktı.


Ermenistan Halkı - Tarih

Kabileler, başlangıcından itibaren Ermeni kültürünün özünü oluşturdu ve bazılarına göre zorluklara neden olmaya devam ediyor.
Ermenistan Turu

Ermeniler, uzun süredir Ermeni Platosu'nda yaşayan kabilelerden oluşan bir Hint-Avrupa ırkıdır. Halkın baskın etnik yapısını tam olarak belirlemek muhtemelen imkansızdır. "Saf" Ermeni, sarı saçlı ve mavi gözlü özelliklere sahip Aryan olarak kabul edilir, ancak nüfus içinde bu saf özelliklerle küçük bir yüzdeden fazlasını bulmak zor olsa da. Birçoğunun siyah veya kahverengi saçları ve gözleri olan, zeytinden koyu ten rengine sahiptir.

Ermeni halkının kökenleri konusunda araştırmalar farklılık göstermektedir, bazıları onların Urartu (Ararat) döneminde bir araya gelen insanların bir karışımı olduğunu öne sürerken, diğerleri ise Trakya ve Frigya'dan Ermeni dağlık bölgelerine göç edenlerin Herodot ve Strabon hikayelerini aktarmaktadır. 2000 civarında M.Ö.

Dağlık araziler MÖ 2 milyon kadar erken bir tarihte nüfusa sahipti, Ağrı vadisinde MÖ 9000 gibi erken bir tarihte yükselen yerleşimler ve MÖ 5000 kadar erken bir tarihte bakır ve bronz eritme merkezleri yükseliyordu.

Ermenilerin, Hint-Avrupa göç dalgaları üzerinden bölgeye yükselen ve bölgeye giren ve yaklaşık olarak M.Ö. MÖ 9000 ile MÖ 1. binyıl.

Dil ipuçlarına göre, Ermenilerin daha yakın zamanlarda Hayasa-Azzi, Nairi, Hurriler ve diğerlerinden türediği anlaşılıyor. Baskın aile, MÖ 1. binyılın ortalarında evrimleşmiş ve kendini belli etmiş görünüyor. Çünkü Urartu İmparatorluğu'nun çöküşünün hemen ardından, Ermeniler tarihte birleşik bir halk olarak ortaya çıktılar.

Ermeni kökenleri hakkında daha fazla bilgi için bkz.

Kabileler, başlangıcından itibaren Ermeni kültürünün özünü oluşturdu ve bazılarına göre zorluklara neden olmaya devam ediyor. Ermenistan tarihinin büyük bir bölümü, egemen aileler arasında işgal tehdidi ve iç çatışma etrafında döner. Bagratuni, Artsruni, Proshian, Orbelians, Arshakis ve Diaspora toplulukları bölünmüş ve huysuz bir grup olabilir. Yeterince uzun süre ziyaret eden herkes için bir şey netleşir: İlk diasporadan sonra kesinlikle farklı hayatlar süren Batı ve Doğu Ermenileri arasında net bir ayrım vardır. Bu, 1915-1918 soykırımından sonra, Sovyet Ermenistan'ının dış dünyayla bağlantısının kesildiği ve diğer ülkeler arasında Suriye, Lübnan, Irak, İran, Mısır, Avrupa ve Amerika'da Ermeni topluluklarının büyüdüğü zaman yoğunlaştı. Batı Ermenicesi Doğu Ermenicesinden farklı bir lehçedir ve bir taraftan bir üyenin "kendi" dillerinin görkemi hakkında şiirsel bir dille konuştuğunu, diğer taraftan da dağılmalar yarattığını defalarca duyduk.

Batı Ermenileri, Cumhuriyet'teki kardeşleriyle ve aynı şekilde dışarıdaki 'yeni' Ermeni dünyasını kavramak için mücadele ederken, farklılıklar dilden daha fazlasıdır. Lübnanlı Ermeniler, Suriye Ermenileri, İranlı (veya İranlı) Ermeniler, Iraklı Ermeniler ve Avrupa'da yaşayanlar arasında daha fazla bölünme var. Ermeniler bir bütünlük içinde olmakla övünürken, gerçekte yaşadıkları yere göre Ermenilere karşı önyargılar var. Ermeniler, kendilerini "Suriyeli Ermeniler", "Beyrut Ermenileri", Iraklı Ermeniler" "Fars (İran) Ermenileri", "Fransız Ermenileri" olarak alt gruplara ayıracaklardır. kıskanılan ve yanlış anlaşılan grup.

Bu bazen, özellikle Doğu Ermenilerinin Diaspora Ermenilerinin Cumhuriyet'e yardım ederken veya iş yaparken sahip oldukları güdülerden şüphelendikleri şu anda, halklar arasında derin anlaşmazlıklara ve kinlere yol açmaktadır. Bu, yavaş ve sancılı bir süreçtir ve gruplar arasındaki gerilimi artırırken, Ermenilerin barışçıl bir dünyada var olma temel hakları konusunda son derece bağlı kalırlar.

Eski alt kabileler, Hint-Avrupa Ermenicesinden farklı bir dil konuşan Zok'u içeriyordu. Zok, ağırlıklı olarak Nahçıvan'da yaşıyordu, başkentleri Akuli idi. Zokların Tiflis'te Ermeni kültürünü geliştirdikleri söylenir. Aram Khachaturian bir Zok Ermenisiydi. Ermenistan'daki diğer belirgin alt gruplar, Dağlık Karabağ Ermenileri, Siunik bölgesi ve Vayots Dzor, Sevan, Kuzey Ermenistan ve Batı Ermenistan Ermenileridir. Sayısız başka alt kabileler vardır ve şecere ile ilgilenenler için Ermeni Soykütüğü Derneği ile iletişime geçin.

Eski bölgesel farklılıkların bir "işareti" isim sonlarıdır. '-iantz' ve -'ountz' ile biten ortak ekin, Eski Ermenistan'ın güneyinde, "bir parçası" veya "ait" anlamına geldiği söylenir (Gevorg'da "Gevorg'un bir parçası" veya "Gevorg'a ait" anlamına gelen Gevorgiantz'da olduğu gibi). "). '-uni' son ekinin (Bagratuni'de olduğu gibi) bazıları tarafından aristokrat kökenleri gösterdiği söylenirken, diğerleri bu teoriye karşı çıkıyor. Güvenilir bir şekilde, "-atsi" son eki gibi bir menşe yerini belirttiği bilinmektedir. Unutulmamalıdır ki, geçmiş yüzyıllarda sıradan insanların bir soyadı yoktur ve her insan kendi adıyla ve gerekirse geldiği yerle tanınırdı. Movses Khorenatsi, Khoren'in Movses'i veya Khoren'e ait Movse olarak tercüme edilebilir. Terim aynı zamanda "oğlu" anlamına da geliyordu. Bazı bölgelerde, kız çocuklarına babalarının adı '-doukt', '-doush', '-noush' veya '-touhi' ile verilirdi, yani hepsi 'kızı' anlamına gelir. Avrupalılarla aynı sistem.

En yaygın son -ian'dır ve bunun için birkaç neden duyduk, en makul olanı "oğul" veya "dan" anlamına gelmesidir. Dolayısıyla Torosyan, "Toros'un oğlu" veya "Toros'tan" olarak tercüme edilebilir.

1997'de genetik bilimciler, Ermeniler, Aşkenaz Yahudileri ve Sami Araplar arasında ortak bir ata olduğunu kanıtlayabilecek bir "işaret" geni ortaya çıkardılar. Gen sadece bu etnik gruplar tarafından paylaşılır ve çok eski ve yaygın bir kökene işaret eder.

&kopyala 2021 Rick Ney TÜM HAKLARI SAKLIDIR.
BU WEB SİTESİNİN KULLANIMI, TELİF HAKKI VE SON KULLANIM SÖZLEŞMESİ'NİN OTOMATİK KABUL EDİLMESİ OLUŞTURMAKTADIR.


Ermenilerin çok iyi bilinen bir diğer özelliği de Ermenistan'ın Hıristiyanlığı resmi olarak devlet dini olarak kabul eden ilk ülke olmasıdır. MS 301'de Kral III. Trdat, Ermenistan'ın koruyucu azizi Aydınlatıcı Gregory'nin yardımıyla Hristiyanlığı resmi din olarak ilan eden kişi oldu. Bugün, Ermenistan'daki insanların çoğunluğu Ermeni Apostolik Kilisesi'ne mensup ve merkezi Ermeni şehri Eçmiadzin'de bulunuyor. Aslında Ermeni kilisesinin koltuğu olarak kabul edilen Eçmiadzin Katedrali, dünyanın en eski katedrali olarak kabul ediliyor.

Daha fazla bilgi için “Ermenistan'da Din” blog gönderisine göz atın.


Ermeni Halkının Kökenleri

Ermenilerin kökenleri her zaman tarihçilerin, dilbilimcilerin ve arkeologların tartıştığı bir konu olmuştur. Dilbilimciler, Hint-Avrupa ve Sami dillerinin sahip olduğu birçok benzerliğe dikkat etmeye başladılar. Aralarındaki dilsel benzerliklerin tek açıklaması, Hint-Avrupa dil gruplarının beşiğinin coğrafi olarak daha doğuya, yani Ermeni platosuna hareketi olacaktır.

İnsanlar yaklaşık MÖ 2 milyon yılından beri Ermeni Yaylalarında yaşıyordu. İnsanlar Taş Devri, Paleolitik Çağ'dan beri Yaylalara yerleşmişlerdir. Ermeniler, o zamanlar bölge tanrısı olan Haya'nın oğulları olarak anılır. Bunun arkasındaki kaynak, büyük olasılıkla Ermeni ulusu hakkında şimdiye kadarki en eski kayıt olan MÖ 2700'den kalma Ermeni Sümer kayıtlarıdır.

Birçok yeraltı tarihi öncesi bölge, Ermenistan'da ileri tarım bilgisi, metalurji ve endüstriyel üretim ile medeniyetlerin varlığını gösterdi.

MÖ 2300'den başka bir kayda (Akad yazıtları) dayanarak, armani Naram-Sin tarafından fethedilen topraklar olarak İbla ile birliktedir.

Mısır Kralı III. Thutmose, Mısırlılardan da bahseder. Ermenen MÖ 1446'da. Onların ülkesinde “gökün dört direği üzerinde durduğunu” söylüyor. Bugüne kadar Türkler ve Kürtler Ermenilere Ermeni derler. Ermenben.

Ağrı Krallığı ilk büyük devletti. 13.yy'da Van Gölü çevresinde ortaya çıkmıştır. M.Ö.

İlk Ermeni öncesi kabilelerin MÖ 4. - 3. bin yıllarına ait kroniklerde referansları vardı. Ermeni halkı tarih boyunca bazı aşiretlerin fiziksel özelliklerini miras almıştır.

Özellikle Khurrito – Urartu boyları, yaylanın en yaygın etnik unsuru olarak büyük rol oynamıştır. Bundan dolayı Ermenilerin fiziki temeli oluşturulmuştur.

Ermeni platosu halkıyla birlikte birçok istilayla karşı karşıya kalmıştır. Bir örnek, Büyük İskender'in doğuya yaptığı seferlerdir. Ermeni halkı, Roma lejyonları ve Sasani Persleri ile savaştı. Arap genişlemesini de durdurdular.

Yaklaşık iki yüzyıl boyunca İran ve Osmanlı imparatorlukları arasındaki savaşlar Ermenistan'ı kelimenin tam anlamıyla yok etti.

20. yüzyılda Ermenistan, Rusya imparatorlukları ile Osmanlı (Türk) imparatorlukları arasında bölündü. 1890'lardan bu yana, Türk makamları, 1915-1923 soykırımında doruk noktasına ulaşan Ermeni halkına yönelik katliamları organize etti. Osmanlı İmparatorluğu'nun Jön Türk liderliği, I. Ermeni nüfusunu fiziksel olarak uzaklaştırmak.

Türk idaresi altında yaşayan Ermeniler zulme uğramak zorunda kaldılar ve sonunda tamamen silindiler. Ancak hayatta kalanlar dünyanın farklı yerlerine kaçtılar. Bu, daha sonra, 20. yüzyılın ilk belgelenmiş soykırımı olarak tanındı. Soykırım sırasında 1,5 milyondan fazla Ermeni öldü.

Ermeni halkı bir etnodur ve Hint-Avrupa kolunun torunlarıdır.

Dünyada yaklaşık 10 milyon Ermeni var. Ancak Ermenistan'da sadece 3 milyon insan yaşıyor. Ermeni diasporaları Rusya, Fransa, İran, ABD, Kanada, Ukrayna ve Gürcistan'da yaşıyor. Dağlık Karabağ Cumhuriyeti'nde de çok sayıda Ermeni yaşıyor. Ermenilerin çoğu Ermeni Apostolik Kilisesi'ne mensuptur.

Ermenilerin Hint-Avrupa dil ailesinin bağımsız bir kolu olan kendi alfabesi ve dili vardır.

Ermeniler kendilerine “Hay”, ülkeye “Hayastan” diyorlar. Ülkelerini çok seviyorlar ve sevgilerini sanat, edebiyat ve hatta bazen günlük işlerle ifade ediyorlar.

Ermenistan sürekli olarak sayısız ulus ve kabile arasında bir savaş alanı olmaktan zarar görmüştür. Aynı zamanda yabancı kontrolü altında olmuştur. Zorluklarla dolu bir geçmiş nedeniyle Ermeni halkı, anlamlı bir ulusal gurur, topraklarına karşı derin sevgi, azim, bilim ve zanaatlara yüksek ilgi, misafirperverlik, kendini ironi yeteneği ve büyük bir duygu duygusu gibi ulusal karakterin çeşitli özelliklerini oluşturmuştur. Mizah.

Neyse ki, bugün her Ermeni mutlu bir şekilde bağımsız bir cumhuriyette yaşıyor ve hepsi ülkelerinin kalkınması için çaba sarf ediyor.

Ermeni Halkının Özellikleri

Çoğu ulus, onları iyi tanımlayan benzersiz bir karaktere sahiptir. Konuşma biçimleri, olaylara tepkileri ve yabancılara davranış biçimleri onlar hakkında çok şey söylüyor.

Ermeni halkı son derece uyumludur. Ülkenin değişmesi (yurt dışına çıkma), yeni dilleri nispeten daha kolay öğrenme gibi yeni koşullara kolayca uyum sağlayabilirler ve ayrıca anadili ile çok benzer bir telaffuza sahiptirler. Ermeni zihniyetinin en önemli özelliklerinden biri de budur. Bunun nedeni, tarih boyunca Ermenilerin sürekli olarak yabancı devletlere zorunlu göç etmeleri olabilir.

Ermeniler de çok gururlu ve dürüst insanlardır. Aileye çok değer verirler ve birliği korumak için ellerinden geleni yaparlar. Ayrıca yaşlı insanlara büyük saygı duyarlar ve her zaman deneyimlerinden öğrenirler. Böylece bilgilerini bir nesilden diğerine aktarırlar.

Ermeni halkı kibar, çalışkan ve çok misafirperverdir.

Sadece özel günlerde değil, aileleri ve yakın arkadaşlarıyla bir araya gelmeyi severler. Bu vesilelerle, düğünler, doğum günü partileri veya vaftiz törenleri olsun, Ermeniler zamanlarını ve paralarını cömertçe harcamaktan her zaman mutlu olurlar.

Sadece özel günlerde değil, aileleri ve yakın arkadaşlarıyla bir araya gelmeyi severler. Bu vesilelerle, düğünler, doğum günü partileri veya vaftiz törenleri olsun, Ermeniler zamanlarını ve paralarını cömertçe harcamaktan her zaman mutlu olurlar.

Sadece özel günlerde değil, aileleri ve yakın arkadaşlarıyla bir araya gelmeyi severler. Bu vesilelerle, düğünler, doğum günü partileri veya vaftiz törenleri olsun, Ermeniler zamanlarını ve paralarını cömertçe harcamaktan her zaman mutlu olurlar.

Herkes gibi Ermenilerin de hem olumlu hem de olumsuz yanları var. Olumsuzluk hakkında konuşmak için ilk şey kıskançlık olabilir. Ermeniler karakterlerinde baskın “kıskançlık” genine sahip olma eğilimindedir. Bu kötü olabilir ama Ermenilerin çoğunlukla çalışkan insanlar olmasının nedeni bu olduğu için avantajları da var.

Çoğu zaman, bir başkasının kendilerinden daha iyi veya daha varlıklı olduğunu kabul etmezler, bu nedenle çok çalışırlar ve sonunda onları aşarlar.

Bir olumsuz yanı daha, çoğu Ermeni'nin benmerkezci olabilmesi olabilir. Ayrıca bazen hiçbir şey onları tatmin edemez.Ben merkezli olmaları, sadece kendilerini düşünmelerine ve önemsemelerine ve sürekli başkalarından ücretsiz yardım istemelerine neden olur. Bir Ermeni atasözü, “Yardım etmek için elini uzatıyorsun, bütün kol istiyorlar” o karakteri çok iyi anlatıyor.

Fiziksel özellikler

NS saf Ermeniler sarı saç rengi ve mavi gözlü özellikleriyle Aryan olarak anılırlar. Ancak bugün Ermenilerin çok küçük bir yüzdesi bu saf özelliklere sahiptir. Ermeniler genellikle etkileyici yüz özelliklerine sahiptir. Ten rengi zeytinden koyuya kadar değişir ve çoğunun siyah veya kahverengi saçları vardır. Göz rengi siyah ve eladan açık griye ve bazen de maviye kadar değişir. Genellikle Ermenilerin kahverengi/koyu kahverengi göz rengi vardır.

Gözler

bunu herkes biliyor gözler ruhun aynasıdır. Ermeni halkının gözleri, karakterleri ile birlikte gerçek doğalarını sembolize eder. Çok derinler ve yaşadıkları tüm zorlukları gösteriyorlar.

Ermeniler gözlerinin eşsiz ve farklı olduğunu çok iyi bilirler, dolayısıyla onlarla ilgili birçok şarkı ve şiir vardır.

Ermenilerin büyük gözleri vardır ve genellikle gözlerinde biraz hüzün vardır. İnsanlar ne kadar neşeli ve genç olurlarsa olsunlar, gözlerinde hala o evrensel hüzün var.

Kaşlar

Kaş şekilleri de oldukça farklıdır. Ermeni erkeklerin genellikle kalın, uzun kaşları vardır ve gözlerine doğru eğilirler.

Ermeni kadınları genellikle kavisli kaşlara sahiptir.

Saç

Ermeni mitolojisinin belirttiği gibi, Ermenilerin atası Hayk'ın omuzlarına kadar uzanan kıvırcık/dalgalı altın rengi saçları vardı. Ancak bugün, çoğu Ermeni'nin ya siyah ya da kahverengi saçları var. Bazılarının da açık renkli saçları var ama en yaygın olanı koyu renk.

Eskiden Ermeni erkeklerin saçları uzundu. Ancak günümüzde genellikle kısa saç daha çok tercih edilmektedir.

Kadınlar, eski zamanlarda olduğu gibi günümüzde de çoğunlukla uzun ve güzel saçlara sahiptir.

Burun

Ermeniler genellikle kanca şeklinde (aquiline) bir buruna sahiptir. Yüksek, gururlu ve dürüst Ermeniler burunlarını böyle tanımlarlar. Aslında büyük burunlarıyla gurur duyarlar ve genellikle onlar hakkında esprili davranırlar.

Ermeni diasporası

Ermeni halkının, Ermeni Diasporası adını taşıyan Ermenistan Cumhuriyeti dışında toplulukları vardır. Dünyada yaklaşık 10 milyon Ermeni var, 3'ü yaşıyor. Yani yaklaşık 7 milyon Ermeni Diasporayı temsil ediyor.

Diaspora, esas olarak 1915'ten sonra, Ermeni halkının Soykırımı'nın doğrudan bir sonucu olarak kuruldu.

Günümüzde en büyük diasporalar Rusya, Ukrayna, ABD, Fransa, Brezilya, Gürcistan, Lübnan, İran ve Suriye'de bulunmaktadır.


Ermenistan: Küresel İnsanlar

Modern Ermenistan Cumhuriyeti, çalkantılı güney Kafkasya'da yer almaktadır. Ermeniler bir halk olarak binlerce yıldır var olmalarına rağmen, barışçıl ve bağımsız sınırlar içinde yaşamanın güvenliğini çok kısa sürelerde bilmişlerdir. Aslında, Ermeniler uzun süredir daha büyük, savaşan güçler arasında ve daha büyük devletler içinde azınlıklar olarak yaşadılar. Bu nedenle son derece hareketli bir halk haline geldiler, Ermenilerin büyük çoğunluğu Ermenistan'da değil, dünyanın dört bir yanına dağılmış durumda.

Ermenilerin coğrafi uzaklıklara ve çok çeşitli ve çoğu zaman egemen kültürlerden çok sayıda etkiyi özümsemelerine rağmen ayrı bir kültürü sürdürmeleri dikkat çekicidir. Dillerine, dini inançlarına ve dağlık vatanlarına duydukları gururla elde ettikleri bir başarıdır.

Bugün Ermenistan, uluslararası meselelerden ve sınır anlaşmazlıklarından etkilenmeye devam ediyor, ancak jeostratejik konumu ve kendisini desteklemeye yardımcı olan cömert etnik diasporası da buna yardımcı oluyor.

Ermenistan'a Giriş: Jeotarih

Ermenistan, ABD'nin Maryland eyaletinden biraz daha küçük, dağlık, karayla çevrili bir ülkedir. Nüfusunun ve sulanan tarım arazilerinin çoğunluğu güney sınırında yoğunlaşmıştır. Bu tarım arazisinin kuzey merkezinde Ermenistan'ın başkenti Erivan bulunuyor. Ülkenin üç milyonluk nüfusunun üçte birinden fazlası başkentte yaşıyor. Ülkenin çoğunluğunu oluşturan dağlar seyrek nüfusludur ve ülkenin bakır, alüminyum ve elmas endüstrilerini besleyen küçük maden yataklarının yanı sıra ülkenin ünlü konyaklarını besleyen üzüm gibi dağ tarımı sunar. üretme.

Dağlar nedeniyle, Ermenistan'ın nehirleri hızlı hareket eder ve bölgenin suyunun çoğu Ermenistan'dan gelirken, Ermenistan'ın kendisi, buharlaşmanın yüksek olduğu sıcak yaz aylarında su kıtlığı yaşar. Bu nedenle, Ermeniler uzun zamandan beri sulama, baraj ve rezervuar yapımında ustalaşmışlardır. Ermenistan'ın tarım arazileri, Ermenistan ile Türkiye arasında ve Azerbaycan'a akan Aras Nehri'ne akan nehirlerden beslenir. Hem Türkiye hem de Azerbaycan şu anda Dağlık-Kabarakh ihtilafı nedeniyle Ermenistan'a askeri abluka uyguluyor ve bu da nehri Ermenistan için ulaşım açısından esasen kullanışsız hale getiriyor.

Ermenistan'ın baskın özelliği, bir zamanlar ulaşım ve sulama için kullanılan, ancak Sovyetlerin çoğunu boşalttıktan sonra bugün çoğunlukla rekreasyon için kullanılan büyük, doğal bir tatlı su gölü olan Sevan Gölü'dür.

Ermeni kültürünün geleneksel ana vatanı olarak gördüğü yerlerin çoğu bugün Türkiye'de bulunuyor. Buna büyük miktarda tarım arazisi ve Ağrı Dağı dahildir. Bu dağ, Ermenistan'ın armasının ortasında yer alan ve hikayeleri Ermeni mitolojisinde anlatılan tanrılar panteonunun yuvası olan Erivan'dan görülebilir.

Ermenistan'ın yabancı güçler tarafından art arda işgalleri ve işgalleri, Ermeni ceplerini bölgede oluşmaya ve hareket etmeye teşvik etti. Büyük ölçüde Sovyet planlaması nedeniyle, bu ceplerin tamamı Ermeni SSC'ye dahil edilmedi ve dolayısıyla aynı sınırları koruyan bugünkü Ermenistan'a dahil edilmedi.

Bu harita detayı, Ermenistan'ın manzarasında Sevan Gölü ve Kafkasların hakimiyetini göstermektedir. Ülkenin büyük bölümünde ulaşım zordur.

Komşularıyla olan anlaşmazlıklar nedeniyle Ermenistan'ın tek açık sınırları İran ve Gürcistan'la bulunuyor, Gürcistan ise yük taşımaları için ülkenin tek demiryolu bağlantısını sağlıyor. Ancak bu demiryolu, Gürcistan'dan kopan ve Gürcistan ile sınırlarını kapatan tanınmayan bir cumhuriyet olan Abhazya'dan da geçiyor. Bu nedenle, Ermenistan'a giren ve çıkan yük genellikle Gürcistan'ın Karadeniz limanlarından nispeten pahalı ve verimsiz bir süreçle geçmektedir. Ermenistan da Gürcistan üzerinden doğalgaz ihtiyacının tamamına yakınını Rusya'dan bir boru hattı ile almaktadır.

Belki de büyük ölçüde işlemeyen sınırları nedeniyle Ermenistan, ekonomisinin işlemeye devam etmesine izin vermek için özellikle bilişim hizmetlerinde hızla bir hizmet endüstrisi geliştirmeye zorlandı. 2013 itibariyle hizmetler, ekonominin %41'ini, diğer tüm sektörlerden daha fazla oluşturuyordu (madencilik %33 ve tarım %25). Bunu gerçekleştirmek (ve Dağlık Karabağ'ı geliştirmek) için gereken yatırım ve inşaatın çoğu, Rusya ve ABD'de yaşayan büyük Ermeni nüfusu tarafından yapılan havaleler ve yatırımlarla finanse ediliyor.

Tarih Öncesinden 1800'lerin Başına Ermenistan

Ermeniler özünde uluslararası bir halktır. Çoğu akademisyen, onların muhtemelen Güneydoğu Avrupa'da ortaya çıktıkları ve daha sonra çeşitli Kafkas gruplarıyla ve daha sonra Ermeni anavatanları haline gelenleri fethedecek olan çeşitli diğer gruplarla dilsel, kültürel ve/veya genetik olarak karıştıkları Kafkaslara göç ettikleri konusunda hemfikirdir: Persler, Türkler, Yunanlılar, Romalılar ve daha sonra Ruslar.

Ermeniler ülkelerine “Hayk” derler ve kendilerine “Hayer” derler. M.Ö. 2500 yıllarından kalma bir kahraman olan Hayk efsanesini 5. yüzyıl Ermeni tarihçisi Movses Khorenatsi anlatır. Hayk, baskıcı Kral Titanid Bel yüzünden Babil'den (bugün Irak'ta bir şehir ve uzun süredir Ortadoğu imparatorluklarının önemli bir parçası) ayrıldı. Hayk, akrabalarıyla birlikte Ağrı Dağı'nın eteğine yerleşti. Hayk, yerleşimine Haykashen adını verdi ve daha sonra savaşta Titanid Bel'i öldürdü. Hayk'ın Aram adında bir oğlu vardı. Ermeni geleneği, tüm Ermenilerin mirasını bu kahramanlar ailesine kadar takip eder.

“Ermenistan” adı en çok eski Pers ve Yunan kaynaklarında kullanılmıştır ve bu nedenle Batı dünyasında ülkeye atıfta bulunmak için hala en yaygın şekilde kullanılmaktadır.

Ermenistan üzerine tarih ve seyahate odaklanan bir belgesel.

Hayk'tan sonraki yüzyıllar boyunca, Ermeniler Hititler ve en önemlisi Urartu Krallığı (MÖ 860-590) dahil olmak üzere çeşitli hükümdarlar altında yaşadılar; bu krallıktan Ermeniler bir tanrı panteonunu, Ermeni dilinin unsurlarını benimsediler ve katılaşmaya başladılar. kültürel ve politik bir varlık olarak Adını merkezinde oturan Ağrı Dağı'ndan alan Urartu, genellikle Ermeni milliyetçileri tarafından nihai Ermenistan Krallığı'nın oluşumu için çok önemli bir zaman olarak gösterilir.

Bu Krallık, Seleukos İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla kısa süreliğine bağımsızlık kazanacaktı. Seleukos İmparatorluğu, aslen Büyük İskender tarafından fethedilen topraklardan oluşan bir Helen devletiydi. Ermeni dili ve kültürü, Ermenilerin yerel yönetici olarak hizmet ettiği Seleukoslardan derinden etkilenmiştir. Seleukoslar Roma baskısı altında çöktüğünde, Ermenistan Krallığı MÖ 190'da Roma tarafından bağımsız bir siyasi güç olarak tanındı.

Ermenistan Krallığı, MÖ son yüzyılda Büyük Tigranes yönetiminde kısaca bir imparatorluk haline geldi. İmparatorluğun zirvesinde, günümüz Ermenistan'ını, Gürcistan ve Azerbaycan'ın bazı kısımlarını, İran ve Irak'ı kapsıyordu ve güneybatıya, Türkiye üzerinden Suriye ve Akdeniz'e kadar uzanıyordu. Tigranes sonunda Roma tarafından fethedildi, ancak MÖ 55'te eski Krallığı, sonraki 500 yılını Roma ile birbirini takip eden Orta Doğu imparatorlukları arasında tartışmalı bir sınır eyaleti olarak geçirecekti. Bununla birlikte, Tigranes'in iddialı genişlemesi nedeniyle, etnik Ermeniler bölgeye, özellikle de bugün Türkiye'nin güney doğusunda bulunan Akdeniz kıyısındaki Kilikya bölgesine göç etti.

Geç Roma döneminde Ermenistan, MS 301'de Ermenistan Kralı III. Bu, Galerius ve Konstantin'den gelen Roma dini hoşgörü fermanlarından sırasıyla 10 ve 12 yıl önceydi. Ermenistan'ın ilk olması ve çoğunluğu Müslüman nüfusla çevrili olmasına rağmen yüzyıllar boyunca Hıristiyanlığını korumayı başarması, bugün Ermeni kimliğinin kilit unsurudur. Ermeni Ortodoks Kilisesi, Ermeni halkı arasında önemli bir kültürel etki olmaya devam etmektedir. Kiliseler, insanların yaşadığı her yerde dünyanın her yerinde bulunur.

Ermeni İmparatorluğu, Kral Tiridates döneminde zirvesinde. Kilikya Krallığı'nın Akdeniz'in tepesindeki yerleşimine dikkat edin. Resimden Vikipedi.

Roma düştü ve bir zamanlar Ermenistan olan bölge sonunda Bizanslılar ve Persler arasında bölündü, ikincisi Ermenistan Krallığı'nın çoğunu kontrol etti. Ermenistan'ın dili ve kültürü üzerindeki Fars etkisi bu dönemde belirginleşti.

Arap devletlerinin yükselişi sonunda Ermeni anavatanlarını harap eden Bizans-Arap savaşlarına yol açtı. Kargaşada Ermeniler 9. yüzyılda Aşot I'in altında birleşerek Emirlerle savaştı. Tam bağımsızlık sağlanamamış olsa da, Aşot kral olarak taç giydi ve MS 862-890 yılları arasında topraklarını genişletmek ve Ermeni ekonomisini ve kültürünü canlandırmak için kullandığı önemli bir özerklik verdi.

Ermeni özerkliği, Araplar 1000'lerin sonlarında yeniden iktidara gelmeye başlayana kadar devam etti. Bu süre zarfında, aralarında modern Dağlık Karabağ topraklarının öncüsü olan birkaç parçalanmış krallık kuruldu.

Kafkasya'da önümüzdeki 300 yıl boyunca Bizans ve Selçuklu Türklerinin neden olduğu ayaklanmalar, Ermenilerin geleneksel anavatanlarından güneye doğru Akdeniz'e doğru kitlesel göçleri tetikledi. Birçoğu Kilikya'da sona eren Anadolu'ya (günümüz Türkiye'si) yerleşti ve 1000 yıl önce Büyük Tigranes'in altında yerleşmiş olan Ermeni topluluklarına katıldı. Sonunda Kilikya Ermeni Krallığı burada kuruldu ve Batı Avrupa ile olan ilişkileri ve Haçlı Seferleri için bir fırlatma yeri olarak hizmet vererek zenginleşti.

Haçlı seferlerinin sona ermesi, Moğolların gelişi ve daha sonra Müslümanlaşması ve özellikle Müslüman Memlükler tarafından Mısır'dan tekrarlanan istilalar, 1375'te Kilikya devletini zayıflattı ve parçaladı. Kıbrıs, Kahire, Venedik, Marsilya, Paris ve Hollanda gibi.

Birçok Ermeni göç etmesine rağmen, çoğu kaldı. Aslında Ermeniler, modern Ermenistan'dan orta Türkiye'ye kadar uzanan bir bölgede çoğunluğu veya önemli bir azınlığı elinde tutuyorlardı. Ancak geride kalanlar çok sayıda istilaya maruz kaldılar. Ardışık Moğol ve Arap hükümdarları, sonraki yüzyıllarda bölünmüş Ermeni vatanına hükmetti. 17. yüzyılın ortalarından itibaren Osmanlılar batıya, Persler Doğu'ya hükmedecekti. Bu 19. yüzyıla kadar böyle olacaktı.

Göç edenler, buna imkânları olan kişiler olma eğilimindeydi. Ermeniler ayrıca yeni anavatanlarında kaynaşmış Ermeni toplulukları oluşturma ve başka yerlerdeki diğer Ermeni topluluklarıyla temas halinde olma eğilimindeydiler. Bununla birlikte, yerel dili öğrenme ve bütünleştirmeyi deneme eğilimindeydiler. Bu benzersiz konum, Ermenilerin çoğu zaman çevirmen ve aracı olmalarına neden olmuştur. Gelişen uluslararası Ermeni ağı, birçok kişinin ticarette başarılı olmasına yardımcı oldu. Ermenilerin kurnaz bir iş adamı olarak uluslararası klişesi, Ermeni kültürüne nüfuz eden gerçek bir girişimci ruhu yansıtıyordu. Bununla birlikte, aynı zamanda, antisemitizme çok benzeyen bir ayrımcılığa da yol açacaktır.

Rusya ve Osmanlılar altında Ermenistan

Rusya bir süredir Kafkas Dağları'na doğru baskı yapıyordu ve yüksek dağ sırasının tamamını kontrol ederek imparatorluklarına savunulabilir bir güney çapası vermeye çalışıyordu. Birçok Ermeni bunu bir fırsat olarak gördü. Ruslar, her yerde Hıristiyanların çıkarlarını korumaya söz vermiş bir Hıristiyan ulusuydu. Elbette Rus imparatorluğu altında yaşamak, Müslüman bir imparatorluk altında yaşamaktan daha mı tercih edilir?

Batı Ermenistan'ın Osmanlı tarafından fethi, şu anda modern Türkiye'nin doğusundaki (burada gösterilen) yerlerin çoğunun bir zamanlar Ermeni çoğunlukta olduğu anlamına geliyordu. Wikipedia'dan harita.

Nicholas, 1828'de bugün modern Ermenistan'ın çoğunu Perslerden ilhak etti. Bu, hala İran'da ve Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşayan birçok Ermeni için umut kıvılcımı yarattı ve yaklaşık 50.000 toplam Rus Ermenistanı'na göç etti. Ancak Ermenistan artık Rusya'nın rakipleriyle sınır komşusu olan militarize bir bölgeydi ve bu şekilde yönetiliyordu. Çok az özerklik verildi, Ermeni milliyetçiliğine güvenilmedi ve sert General Tsitsianov liderliğindeki işgalci bir ordu, yeni mülkü yönetmeye ve savunmaya devam etti. Ruslar bu dönemde ulaşımı ve iletişimi geliştirmek için demiryolunu Gürcistan'dan inşa ettiler. Bu demiryolu aynı zamanda yerel ekonomi için bir nimetti ve bugün Ermenistan'ın ana karayolu ulaşım hattını temsil ediyor.

Kesin nüfusları belirlemek için güvenilir rakamlar yok, ancak dünya Ermenilerinin kabaca yarısından fazlasının Rus kontrolündeki bölgede ikamet ettiği tahmin ediliyor. Yüzde 20 ila 40'ı da Anadolu'nun doğu bölgelerinde Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşıyordu. Geri kalan Avrupa veya Afrika'nın diğer bölgelerine yayıldı.

Rus yönetimi, Ermenilere Avrupa düşüncesine ve milliyetçilik fikirlerine daha fazla erişim sağladı. Hem Rusya hem de Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeniler, ulusal kimliklerini yeniden inşa etmek için 19. yüzyılın çoğunlukla barışçıl ikinci yarısını kullandılar. Ruslaştırmanın dalgalı politikaları ve Moskova'dan daha liberal özerklik ile karşı karşıya olmalarına rağmen, Ermeniler okullar açtılar, yazarları yerel Ermeni dilini modernleştirdi ve ulusal girişimci ruhun yerli Ermeni toprakları da dahil olmak üzere Rus imparatorluğunun birçok yerinde gelişmesine izin verildi. .

Birinci Dünya Savaşı'nın ardından Woodrow Wilson, Ermenilerin yaşadığı birçok bölgeyi tek bir Ermeni devleti altında birleştirmeyi önerdi. Fikir hiçbir zaman uygulanmadı. Wikipedia'dan harita.

Ermeni Devrimci Federasyonu (ARF) 1890'da ortaya çıktı ve hem Çar'dan hem de Sultan'dan daha fazla özerklik için baskı yaptı. Bu milliyetçilik ne Rusya ne de Osmanlılar tarafından hoş karşılanmadı ve Sultan özellikle sert bir şekilde saldırdı. 1894-96 yılları arasında birçok Ermeni tutuklandı, işkence gördü ve yaklaşık 300.000 kişi öldürüldü.

Birinci Dünya Savaşı öncesinde, Osmanlı İmparatorluğu'nun siyasi yapısı kısa bir süre içinde kökten değişti. Daha liberal genç Türk liderlerin iktidara gelmesine rağmen, Türk aşırı milliyetçileri kısa sürede ilericilerin yerini aldı ve yaşlanan imparatorluğun sorunları için Ermenileri suçlamaya başladı.

I. Dünya Savaşı'nın başlamasından ve Osmanlılar İttifak Devletleri ile hizaya girdikten sonra Jön Türkler, Ermenileri Müttefiklerin bir aracı olarak gördüler. Şüpheler, 1915 yılının Nisan ayının sonlarında, Ermenilerin büyük çapta tehcir ve infazlarının patlak vermesiyle şiddetlendi. Birçoğu, daha sonra Akdeniz'e batan teknelere bindirildi. Genç ve yaşlı yüz binlerce Ermeni, evlerinden Suriye'nin çorak çöllerine yürümek zorunda kaldı. Ölü sayısının 600.000 ile 1.5 milyon arasında olduğu tahmin ediliyor ki bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun Ermeni nüfusunun önemli bir bölümünü oluşturuyor. Çoğu Ermeni tarihçisi ve uluslararası toplumun artan bir kısmı şimdi bunu tarihin ilk modern soykırımı olarak anıyor.

Bazı Ermeniler yurtdışına kaçtı, çoğu Avrupa veya Amerika'ya. Bugün dünyanın her yerindeki Ermeniler, 1915'te Ermeni aydınlarının birçok üyesinin tutuklanıp daha sonra idam edildiği Nisan ayı sonlarında, genellikle 24 Nisan'da yıllık bir yas günü gözlemliyorlar. Bu, onları anavatanlarından ayırabilecek sınırlara rağmen, Ermeni toplumunu birbirine daha da yakınlaştırdığını kanıtladı.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Müttefikler onlara eski Ermenistan krallığının çoğunu bağımsız bir devlete dahil edecek bir vatan vermeye çalıştıklarında, Ermenistan kısa bir özerklik nefesi yaşadı. Bu, yüzyıllardır ilk kez Rus ve Osmanlı Ermeni nüfuslarını yeniden bir araya getirecekti. Woodrow Wilson, bazen “Wilsonian Armenia” olarak anılan devleti önerdi.


Stratfor'un Ermenistan jeopolitiği üzerine hazırladığı bir video.

Ancak bu Ermenistan olmayacaktı. Çarlık hükümeti düştükten sonra Rus Ermenistanı 1918'de bağımsızlığını ilan etti. Ermenistan Cumhuriyeti, Kızıl Ordu'nun Erivan'a yürüyüp Rus kontrolünü yeniden tesis etmesinden iki yıl önce vardı. Bu durum, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü ve Türk Kurtuluş Savaşı ile birlikte, nihayetinde ABD'nin, anlaşma müzakerelerinden Ermenistan'a yönelik taleplerini geri çekmesine neden oldu. Antlaşmanın kendisi büyük ölçüde onaylanmadı.

Sovyetler altında Ermenistan

Yeni kurulan Sovyetler Birliği, 1936'ya kadar kendi mevcut uluslarına ayrılıncaya kadar Transkafkasya Sovyet Federe Sosyalist Cumhuriyeti'ni oluşturmak için Ermenistan'ı Azerbaycan ve Gürcistan ile birleştirdi. Sovyetler, bağımsızlığını yeni kazanan Türkiye'nin sosyalist bir devlete dönüşeceğini ummuş ve yakın ilişkiler kurmaya çalışmıştı.Türkiye ile müzakerelerde SSCB, Türkiye'nin doğu Türkiye de dahil olmak üzere bağımsız bir devlet özlemleri olabileceğini düşündüğü Ermeni siyasi varlığını zayıflatmayı kabul etti. Böylece Sovyetler, Ermeni nüfuslu Karabağ'ı Azerbaycan'a bıraktı.

Azerbaycan'ın petrol rezervlerine ve Gürcistan'ın sınai kapasitesine sahip olmadığı için (Ermenistan'ın sınai kapasitesi Sovyetler döneminde üç katına çıkmış olmasına rağmen), üç Kafkas cumhuriyetinden en az Ermenistan'ı etkilemiştir. Ermeni halkı Büyük Vatanseverlik Savaşı'na birçok can kattı, yaklaşık 500.000 Ermeni katıldı ve bunların yarısı eve dönmedi. İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında, SSCB, nüfusun yeniden dağılımını büyük ölçekte uyguladı. Nazi kamplarında bulunan Ermeniler ve SSCB'nin diğer sınır bölgelerindeki bazı Ermeniler, bazen Ermenistan'ın kendisine de dahil olmak üzere Orta Asya ve Güney Kafkasya'ya taşındı.

Stalin'in ölümünden sonra meydana gelen çözülme, Ermenistan'da daha fazla özerkliğe ve Ermeni Ortodoks Kilisesi'nin yeniden canlanmasına yol açtı. Ermenistan ayrıca, Moskova'dan tarihsel olarak Ermeni nüfuslu bölgeleri Türkiye'den almasını isteyerek anavatanlarına yeniden katılmanın yollarını düşünmeye başladı. Daha sonra, takip glasnost 1980'lerin sonlarında, Ermeni SSC, Moskova'ya bir dilekçe yoluyla Karabağ ve Nahçıvan'ı geri almaya çalıştı. 1988'de Ermenistan ve Azerbaycan'da dilekçe lehinde ve aleyhinde yapılan gösteriler etnik şiddete, ayaklanmalara ve iki cumhuriyet arasında tırmanan gerilimlere yol açtı.

Bu topografik harita, Azerbaycan'ın 1993-1994 savaşı öncesi (üstte) ve sonrasında (altta) etkin sınırlarını göstermektedir. Bu bölgenin kaybının, bir zamanlar onu uzun süredir düşmanı olan Ermenistan'dan ayıran, savunulabilir bir dağlık sınırın çoğunu ortadan kaldırdığını unutmayın. Daha geniş bir çatışmada, bu Ermenistan için büyük bir avantaj olacaktır, (bir darboğazı ortadan kaldırarak ve toprakları genişleterek) güney Ermenistan'ın savunmasını kolaylaştıracak ve doğu Azerbaycan'ın işgalini kolaylaştıracaktır.

Aralık 1988'de Kuzey Ermenistan'ı vuran büyük bir deprem, özellikle ucuza inşa edilmiş Sovyet konut stokunu etkileyerek kışın pek çok kişiyi evsiz bıraktı. İç zorluklara ve bocalayan bir ekonomiye batmış olan Sovyetler, Ermeni SSC'den daha da fazla öfke çekerek yanıt vermekte yavaş kaldılar.

1980'lerin sonlarında artan Moskova karşıtı duygulardan Karabağ Komitesi olarak bilinen bir grup gelişti ve büyük ölçüde Azerbaycan'dan Ermeni çıkarlarını savunmak için geliştirilen Yeni Ermeni Ordusu 1990'da kuruldu. SSCB'de çatlaklar oluşmaya başlayınca, Ermenistan bir oldu. bağımsızlığını ilan eden ilk cumhuriyetlerden biridir. Oylama nihayet 1991'de yapıldığında, Komünist Parti barışçıl bir şekilde iktidarı yeni liderliğe devretti ve Ermenistan, on yılın çoğunu yönetecek olan ilk cumhurbaşkanı Ter-Petrosyan'ı demokratik bir şekilde seçti.

Bağımsızlıktan Günümüze Ermenistan

1992'de Azerbaycan ile savaş başladı. Azerbaycan'ın daha büyük bir ordusu olmasına rağmen, Ermenistan daha fazla subay ve teçhizata sahipti ve galip geldi. Ermenistan bugün resmi olarak Sovyet sınırlarını koruyor ve Dağlık Karabağ halkı kendilerini özerk bir cumhuriyet ilan ediyor. Ancak, Dağlık Karabağ uluslararası toplum tarafından tanınmamaktadır ve 1994 yılından bu yana barış müzakereleri çözüme kavuşturulmamıştır.

Savaş, kaynaklar savaş çabalarına çekildiğinden, depremle harap olan kuzeyin yeniden inşasının birkaç yıl daha engellendiği anlamına geliyordu. Ayrıca hem Azerbaycan hem de müttefiki Türkiye, sınırlarını Ermenistan'a kapattı. Geleneksel olarak Türkiye'den gelen yiyecekler ve Azerbaycan'dan gelen petrol ve gaz da aynı şekilde durarak Ermeni ekonomisini bozdu. Özellikle savaştan kaçan etnik Ermenilerin Ermenistan'a akmasıyla yeni bir göç dalgası izledi.

Bugün Ermenistan birçok zorluk ve fırsatla karşı karşıya. Hâlâ bir Sovyet Cumhuriyeti iken 1990 yılında başlattığı tarımın özelleştirilmesi, büyük ölçüde başarılı oldu ve üretimi sürdürürken tarımı aile çiftçilerinin eline geri verdi. Tarımın bugün karşı karşıya olduğu temel zorluk, Ermenistan'ın oldukça dağlık topraklarından geçen ulaşımdır.


Modern sivil toplum ve ekonomiye odaklanan Ermenistan üzerine bir CNN belgeseli.

Madencilik, Rusya, Çin ve Avrupa dahil olmak üzere dünyanın her yerinden birçok şirket tarafından geliştirilmektedir. Madencilik sektörü Ermenistan ekonomisi için çok önemli olmakla birlikte, çoğu açık ocak olan madenlerin Ermenistan'ın ekolojisi ve doğal güzelliği üzerindeki çevresel etkileri konusunda endişeler var.

En büyük endişe kaynağı enerji sektörüdür. Ermenistan'ın tek nükleer santrali 1979'da birincil çevreleme yapıları olmadan inşa edildi. Yıllar önce hizmet dışı bırakılması gerekiyordu, ancak enerji fakiri Ermenistan'daki diğer tüm tesislerden daha fazla elektrik üretiyor ve bu nedenle aktif tutuluyor. Yerel hızlı akan nehirleri kullanan hidroelektrik, doğal gazla çalışan termik santraller gibi, elektrik üretiminin önemli bir azınlığını oluşturuyor. Gaz, Rusya'dan Gürcistan üzerinden geçen tek bir boru hattıyla ithal ediliyor. İran'a ayrı bir boru hattı inşa edildi, ancak uzun yıllar hizmet dışı kaldı. Gazprom her iki boru hattını da kontrol ediyor ve şirketin mümkün olduğunca uzun süre Rus gazını tercih etmek istediği söyleniyor. Ancak ABD'nin İran'a yönelik yaptırımları da Ermenistan'ın boru hattının faaliyete geçmesini talep etmesini engellemiş olabilir.

Çoğu eski Sovyet cumhuriyetinde olduğu gibi, Ermenistan'da da siyaset çekişmeli geçti. Ermenistan'ın ilk cumhurbaşkanı Levon Ter-Petrosyan, birçok dili akıcı bir şekilde konuşabilen ve Nagno-Karbakh'ı SSCB altında Ermenistan ile yeniden birleştirme çabalarına öncülük eden bir akademisyen olan Levon Ter-Petrosyan, büyük bir tantana ve halk desteğiyle seçildi. Daha sonra 1996 yılında yeniden seçilmesine hile karıştırmakla suçlandı. Daha sonra aday olup seçimi kaybettiğinde, rakibini görevi kötüye kullanmakla suçladı. Ermenistan'ın protestoları zorla bastırmak gibi bir geçmişi var, ancak tüm bunlara rağmen Batı'nın lütfu devam ediyor ve seçimler genel olarak AGİT denetimlerinden geçti.

Şu anda, “Electric Erivan” hareketi, elektrik tarifelerinde önerilen zamlara karşı kitlesel protestolar düzenliyor. Yaşlanan nükleer reaktörü devre dışı bırakmak için diğer elektrik üretim tesislerine ek yatırımlar yapılması gerekecektir. Şu anda Ermenistan, dünyanın en düşük elektrik oranlarından bazılarına sahip. Ancak Ermenistan'ın ekonomisi de hala sıkıntılı, ücretler çok düşük ve mesele, hükümeti yozlaşmış ve umursamaz gören muhalefettekiler için bir amiral gemisi haline geldi.

Küresel Sahnede Ermenistan

Bugün, dünya çapındaki Ermenilerin dörtte birinden azı Ermenistan'da yaşıyor. Güçlü bir etnik ve ulusal gurur duygusu, bu büyük diasporadaki Ermenilerin, ister Ermeni Ortodoks Kilisesi yoluyla isterse yerel işlere doğrudan yatırım yoluyla olsun, büyük olasılıkla anavatanlarına geri dönecekleri anlamına gelir.

Uluslararası olarak, Ermenistan Ermeni Soykırımı'nın uluslararası tanınmasını sağlamaya çalıştı. Bu çaba, büyük ölçüde nüfuzlu diaspora sayesinde güç kazanıyor. ABD'deki yaklaşık yarım milyon Ermeni seçmen ağırlığını taşıyor ve federal hükümet resmi bir açıklama yapmamasına rağmen çoğu ABD devletini olayı tanımaya ikna etti. Rusya, Dışişleri Bakanı Sergei Lavrov, RT Başkanı Margarita Simonyan ve muhalif politikacı Gary Kasperov da dahil olmak üzere, birçoğu yüksek profilli pozisyonlarda bulunan iki milyondan fazla Ermeniye ev sahipliği yapıyor. Rusya, 2015 yılında soykırımı resmen tanımıştı.

Ermeni diasporasının haritası. Koyu kırmızı ile gösterilen ülkelerde 100.000 ile 3.000.000 arasındadır.

Ermenistan'ın ekonomisi Rusya ile yakından bağlantılıdır ve Rusya, ülkenin açık ara en büyük ticaret ortağıdır. Aynı zamanda, yeni askeri teçhizatının çoğu için de Rusya'ya güveniyor ve son yıllarda Azerbaycan ile bir silahlanma yarışı başladığından büyük miktarlarda satın aldı. Rusya ayrıca Ermenistan'ın hala kullandığı Sovyet yapımı eski silahların çoğuna parça ve servis sağlıyor. Bu nedenle, Ermenistan ve Rusya arasındaki tarihsel olarak sarp ilişkilere rağmen Ermenistan, kaderini birçok yönden Rusya'ya bağlı olarak görüyor. Ermenistan, daha düşük gaz fiyatları ve ürünlerini ihraç etmek için daha fazla fırsat sağlamak için 2015 yılında Rusya liderliğindeki Avrasya Ekonomik Birliği'ne katıldı.

Dağlık Karabağ eyaleti Ermenistan için çok daha zor bir uluslararası sorundur. AGİT Minsk Grubu, 20 yılı aşkın bir süre önce ihtilafın çözülmesine yardımcı olmak için kurulmuş olmasına rağmen, nispeten az ilerleme kaydedilmiştir. Bu gerçekleşene kadar Ermenistan'ın sınırlarının açılması muhtemel değil ve ekonomisinin gelişmesi de muhtemel değil.

Bir yandan, mevcut donmuş çatışma Ermenistan'ın lehine. Dağlık bölge fiilen Ermeniler tarafından kontrol ediliyor. Ancak donma sonsuza kadar sürmez. Şu anda, özellikle Rusya'nın kendisini daha küresel olaylara karıştığını bulması nedeniyle, bölgedeki değişen çıkarlar, şimdi her iki tarafı da çözüme doğru itmeye yardımcı olurken, bir çözümün el altında olabileceğine dair bir umut var. Çözüm bulunamazsa, özellikle Azerbaycan'ın enerjiye dayalı geniş ekonomik avantajı dikkate alındığında, savaşın kaderi ikinci kez Ermenistan'a pek iyi gelmeyebilir.

Bilinmeyen her şeye rağmen Ermenistan için sabit kalan bir şey var: Ülkeyi oluşturan erkekler, kadınlar ve çocuklar. HayerErivan'da, New York'ta, Sidney'de, Sao Paulo'da veya Moskova'da yaşasalar da, her biri kendi mirasını biliyor ve onu gelecek nesillere gururla taşıyacak.

Yazar hakkında

Josh Wilson

Josh Wilson, Rusya ve Asya Çalışmaları Okulu (SRAS) Müdür Yardımcısı ve Alinga Danışmanlık Grubu İletişim Direktörüdür. 2003 yılından bu yana Avrasya'da jeopolitik, tarih, ticaret, ekonomi ve siyaset konularını kapsayan yayınları ve bilgilendirici web sitelerini yönetmektedir. Merkezi Moskova, Rusya'dadır. SRAS için ayrıca program geliştirmeye yardımcı olur ve Yurtiçi ve Yurtdışı ve Challenge Grant burs yazma programlarını yönetir.

Katıldığı Program: Tüm Programlar

Tüm gönderileri görüntüle: Josh Wilson

Jonathon Rainey

Jonathan Rainey, Floransa, SC'deki Francis Marion Üniversitesi'nde Tarih ve İngilizce okudu. Francis Marion'dayken, National History Honors Society olan Phi Alpha Theta'nın bir üyesiydi ve üniversitenin gazetesi The Patriot'ta muhabir olarak çalıştı. Jonathan, 2015-2016 öğretim yılı için Vladivostok'ta SRAS Ev ve Yurtdışı Bursiyeri olarak görev yapacak.


Uluslararası tanınma

Osmanlı hükümeti tarafından işlenen Ermeni Soykırımı, görgü tanıklarının raporları, kanunları, kararları ve çok sayıda devlet ve uluslararası kuruluşun kararlarıyla belgelenmiş, tanınmış ve kabul edilmiştir.

Ermeni halkının katledilmesini önceden planlanmış ve baştan sona uygulanmış bir soykırım eylemi olarak değerlendiren çok sayıda belge bulunmaktadır. Avrupa Konseyi, Avrupa Parlamentosu, bir dizi BM Komitesi, Dünya Kiliseler Konseyi, MERCOSUR parlamentosu ve diğerleri gibi kuruluşlar Ermeni Soykırımı'nı kabul ettiler.

Birçok ülke Ermeni Soykırımı'nı tanıdı: Uruguay, 1965'te Soykırım'ı kabul eden ilk ülkedir. Aşağıdaki ülkeler Ermenilerin katledilmesini uluslararası hukuka dayalı bir soykırım olarak kınamış ve tanımıştır: Fransa, İtalya, Belçika, Hollanda, İsviçre, İsveç , Rusya, Polonya, Litvanya, Yunanistan, Slovakya, Kıbrıs, Lübnan, Uruguay, Arjantin (2 yasa, 5 karar), Venezuela, Paraguay, Şili, Bolivya, Kanada, Vatikan, Avusturya, Lüksemburg, Almanya, Çek Cumhuriyeti, Avustralya'nın eyaleti Yeni Güney Galler, 48 ABD eyaleti.


Videoyu izle: ขาวดวน-วนน! #แปลหนาปกสลาก ภาพปรศนา หลดมาไดไงคฤหาสนกเดน ซอนเลขทาย 3 ตว (Ocak 2022).