Tarih Podcast'leri

Tarihte Bu Gün: 28.05.1961 - Af Temyizi

Tarihte Bu Gün: 28.05.1961 - Af Temyizi

Bu Tarihte Bu Gün videosunda, 1957'de Brooklyn Dodgers ve New York Giants'ın Kaliforniya'ya taşındığı gün olan 28 Mayıs'a, 1934'te Dionne beşlilerinin doğduğu güne ve 1961'deki güne bir bakın. Peter Benenson, Uluslararası Af Örgütü'nü kurdu.


Yıllar geçtikçe insan hakları, dünya meselelerinde uç noktalardan merkez sahneye taşındı.

Af, siyasi mahkumların serbest bırakılmasını istemekten, tüm insan hakları yelpazesini desteklemeye doğru büyüdü. Çalışmalarımız, ölüm cezasının kaldırılmasından cinsel ve üreme haklarının korunmasına ve ayrımcılıkla mücadeleden mülteci ve göçmen haklarını korumaya kadar insanları koruyor ve güçlendiriyor. Özgürlüğü ve onuru tehdit altında olan herkes için sesimizi yükseltiyoruz.


Mormon Tarihinde Bu Gün

1 Kasım 1808 - John Taylor İngiltere, Milnthorpe'da doğdu.

1 Kasım 1823 - Joseph Smith'in ağabeyi Alvin Smith büyük bir acı içinde eve gelir. Aile hekiminin yerine geçen yerel bir doktor tarafından verilen "kusturucu"nun sindirim kanalına yerleşmesinden 18 gün sonra hastalanır ve ölür. Bu, bir melek tarafından Alvin'i Cumorah Tepesi'ne levhaları alması için getirmesi talimatını aldığını iddia ettiği için Joseph için işleri karmaşıklaştırır.

1 Kasım 1825 - Joseph Smith Jr. ve babası Joseph Smith Sr., Josiah Stowall'un Harmony Pennsylvania'daki mülkü yakınında kayıp bir İspanyol gümüş madeninin aranmasıyla ilgili "Anlaşma Maddelerini" imzaladılar. Stowall, Joseph Smith'in gizli hazineleri görme yeteneğini duymuştu ve efsanevi hazineyi bulmasına yardım etmesi için onu New York, Palmyra'dan 150 mil öteye getirdi. Hiç para bulunamadı ve Joseph daha sonra Stowall ile yaptığı "cam görünümlü" faaliyetleri nedeniyle "düzensiz bir kişi" olarak yargılandı ve mahkum edildi. Ancak Joseph, gelecekteki eşi Emma Hale ile Harmony'de tanıştı.

1 Kasım 1840 - "Zamanlar ve Mevsimler"deki not: "... İlham perisi tamamen boş durmamış bir şiirsel dehaya sahip olan herkesin bu tür bir esere yeterince ilgi duyması rica olunur. , yeni bestelenmiş veya gözden geçirilmiş tüm ilahileri derhal iletmek için.Şiirsel dehaya sahip olanları belirlerken, diğerlerini dışlamak niyetinde değiliz, doğru insanın kalbini neşelendirecek iyi ilahilere sahip olan herkesi kastediyoruz, onları göndermek için mümkün olan en kısa sürede Bayan Emma Smith, Nauvoo, Illinois'e yönlendirilir. POST ÜCRETLİ."

1 Kasım 1841 - "Times and Seasons"daki duyuru: "Kardeşlere, sevgili kardeşimiz Hyrum Smith'in, kilisenin patriği, konutunun karşısına rahat bir ofis diktiği bildirilir. onun katibi ve kaydedicisi James Sloan, her Pazartesi, Çarşamba ve Cuma, tüm gün boyunca veya acil durumlar gerektiriyorsa başka herhangi bir günde, yüksek ve kutsal görevinin görevlerini yerine getirmek için düzenli olarak katılacak. nimetler telaffuz edildikten hemen sonra alınabilir, böylece uzakta yaşayan kardeşler yanlarında götürebilir."

1 Kasım 1843 - Bu, Emma Smith'in, Meshedilmiş Nisapta bağış töreni alan kadınlar için yıkama ve mesh gerçekleştirdiği bilinen son olaydır.

1 Kasım 1845 - Brigham Young, William Clayton'a "bant orkestrası için enstrüman satın alması için yüz elli dolar" ödüyor.

1 Kasım 1850 - John Taylor, Joseph ve Hyrum Smith'in MILLENIAL STAR ölüm maskesi büstlerinin reklamını yapıyor: "Ölümlerinden hemen sonra yüzlerinden alınan kalıpları temin ettim. Yanımda onlar varken yapılmış çeşitli çizimler de vardı. yaşıyoruz."

1 Kasım 1853 - İngiliz Misyonu'nun daha önce DESERET HABER'de yayınlanan Mormon vaazlarının en ünlü koleksiyonu olan JOURNAL OF DISCOURSES'in ilk sayısı. Giriş, Birinci Başkanlığın yayını onaylayan bir mektubundan önce gelir.

1 Kasım 1861 - Brigham Young's Office Journal şöyle yazıyor: "Wash-i-kiks grubuna mensup bir Kızılderili Başkan'a geldi ve barut için yalvardı ve Başkan'ın emrettiği Tütün Bazılarının kendisine verilmesi gerektiğini söyledi."

1 Kasım 1877 - Birinci Başkanlık Sekreteri L. John Nuttall, John Taylor'ın doğum günü kutlamasına "Prest. John Taylor, 6 eş, 17 oğul, 8 kız, 5 gelin, 3 damat, 7 torun ve 6 torun kızı. Toplam 53."

1 Kasım 1885 - Havari John Henry Smith günlüğüne şöyle diyor: "Bu, iki haftada katıldığım otuz sekiz toplantı demek."

1 Kasım 1890 - ABD Başkanı William Henry Harrison'ın LDS çokeşlileri için af beyanının "yasadışı birlikte yaşama"yı kapsamadığı tarih. Harrison'ın açıklamasına göre, hiçbir Mormon çokeşlisi, bu tarihten sonra böyle bir birlikte yaşamadan kaçınırlarsa, bu tarihten önce işlenen yasadışı birlikte yaşama nedeniyle yargılanmayacaktır.

1 Kasım 1891 - Havari Marriner W. Merrill, Logan Tabernacle'da "Kilisede yalnızca çoğul evliliklerin sona erdiğini değil, aynı zamanda Kardeşlerin bundan sonra çoğul aileleriyle birlikte yaşamamaları gerektiğini, bu konuda ülkenin yasalarına kesinlikle uymaları gerektiğini vaaz ediyor. " Onunla birlikte kürsüde, daha sonra çoğul eşlerinden çocukları olan Havari Joseph F. Smith var. Bu, Kilise liderlerinin Başkan Woodruff'un Manifesto'sunun kapsamına ilişkin kamuya açık beyanları ile özel inançları arasındaki farkı göstermektedir.

1 Kasım 1901 - Kilisenin mali raporu, 881.791.82 $ fazlalık için varlıkları 1.992.399.40 $ ve borçları 1.110.607.58 $ olarak listeliyor.

1 Kasım 1918 - Joseph F. Smith, ondalık fonlarının ödenmesiyle ilgili "Rab böyle diyor" vahyini dikte ediyor. Bu vahiy, 8 Nisan 1943'e kadar Birinci Başkanlık ve Nisabın veya On İki'nin toplantısına sunulmadı. Metin mevcut ancak hiçbir zaman yayınlanmadı veya kanonlaştırılmadı.

1 Kasım 1922 - Heber J. Grant'in bir adamın ilçe şerifi olarak seçilmesi için yapılan kamu çağrısına katılmasından bir gün sonra, Birinci Başkanlık, kilisenin "iyi yasaların, hükümetin dürüst idaresinin ve hesaplanan meselelerin teşvik edilmesinde etkisini kullanmakta özgür hissettiğini" bildiriyor. devlete ve halkına fayda sağlamak."

1 Kasım 1975 - KİLİS HABERLERİ Kathy Devine, LDS atış atıcısı ve "tüm kızların bir yerlerde kurabiye pişirmesi gerektiğini düşünenleri" eleştiren Olimpiyat adayı hakkında makale.

1 Kasım 1977 - Spencer W Kimball, Utah, Orem'deki Osmond Aile Stüdyosu'nu adadı.

1 Kasım 1989 - Tam zamanlı kadın misyonerlerin Salt Lake City'deki Temple Square'deki geleneksel turlar için yalnızca rehber olacağı duyurusu.

1 Kasım 1993 - Richard A Searfoss, Mormon yarbay, pilotlar COLUMBIA yörüngede on dört gün kaldıktan sonra bu tarihe kadarki en uzun uzay mekiği uçuşundan sonra dünyaya döndü.


Devletler silah şiddetini nasıl durdurabilir?

Etkili bir şekilde uygulanan silah düzenlemesi ve şiddeti önleme projeleri katliamı durdurabilir.

İlk adım olarak, devletler ateşli silah şiddetini insanların insan haklarına, özellikle yaşam haklarına, fiziksel bütünlük ve kişi güvenliğine ve sağlığa yönelik bir tehdit olarak kabul etmelidir.

Silah yönetmeliği ve silah ruhsatları

Devletler, özel kişilerin ateşli silahlara ve mühimmata nasıl sahip olabileceklerini ve bunları nasıl kullanabileceklerini düzenleyerek, ateşli silahları insan haklarını ihlal etmek için kullanmalarını önlemek için bazı temel sistemler kurabilir. BM, ateşli silahların kontrolüne ilişkin ulusal yasalara dahil etmek için devletlerin uygulamaya koyabileceği uluslararası yönergeler oluşturmuştur.

Bu uluslararası standartlar, ruhsatsız her türlü ateşli silah bulundurmanın yasaklanmasını, devletlerin tüm ateşli silahları tescil etmesini ve ruhsatsız bulundurmanın ceza gerektiren bir suç olarak görülmesini tavsiye etmektedir.

Ateşli silah ruhsatı, belirli kriterlerin karşılanmasına tabi olmalıdır. Örneğin, başvuru sahibi, önceki sabıka kaydı gibi herhangi bir risk faktörünü belirlemek için kapsamlı bir geçmiş kontrolünden geçmelidir - özellikle evde veya toplulukta şiddet içeren davranışlar için toplumsal cinsiyete dayalı, cinsel veya aile içi şiddet ve sorunlu uyuşturucu/uyuşturucu kullanımı geçmişi/ Alkol, duygusal sorunlar, zihinsel sağlık koşulları ve ateşli silah kullanarak kendine veya başkalarına zarar verme riskini artıran diğer durumlar. Silah ruhsatları zaman sınırlı olmalı ve silahın nasıl kullanılacağına dair eğitim zorunlu olmalıdır. Bireyin sahip olabileceği silahların sayısı ve türü de gereklilik ve inandırıcı gerekçelerle sıkı bir şekilde sınırlandırılmalıdır.

Tam otomatik ateşli silahlar, yarı otomatik saldırı tüfekleri, yarı otomatik pompalı tüfekler ve yarı otomatik hafif makineli tüfekler gibi aşırı veya kasıtsız yaralanmaya yol açması muhtemel olanlar da dahil olmak üzere, kamu güvenliği için kabul edilemez düzeyde bir risk oluşturan ateşli silahlar ve mühimmat, özel kişiler tarafından kullanılması yasaktır.

Ateşli silahların yasadışı ticaretini ve bulundurulmasını körüklemekten kaçınmak için devletler, askeri ve kolluk kuvvetleri personeli tarafından kullanılanlar ve ayrıca bayiler tarafından tutulanlar da dahil olmak üzere tüm ateşli silah ve ilgili mühimmat stoklarının muhafaza edildiğinden emin olmak için proaktif önlemler almalıdır. güvenli.

Yeni Zelandalılar, Christchurch terör saldırısının ardından 29 Mart 2019'da Ulusal Anma Servisi için bir araya geliyor, Christchurch, Yeni Zelanda. 15 Mart'ta Al Noor ve Linwood camilerine silahlı bir kişinin ateş açması sonucu 50 kişi öldü, onlarca kişi yaralandı. Saldırı, Yeni Zelanda tarihindeki en kötü toplu silahlı saldırıydı ©Kai Schwoerer/Getty Images


SERMAYE CEZALANMASI HAKSIZDIR

Anayasal yargı süreci ve temel adalet, özellikle ölüm cezasının geri döndürülemez yaptırımının söz konusu olduğu durumlarda, yargılama ve hüküm vermenin yargı işlevlerinin temel bir adaletle yürütülmesini gerektirir. Cinayet davalarında (1930'dan bu yana, tüm infazların yüzde 88'i bu suç için yapıldı), mahkemelerin keyfi, ırksal önyargılı bir şekilde bazı kişileri hapse mahkum ederken diğerlerini ölüme mahkum ettiğini gösteren önemli kanıtlar var. ve haksız.

Ölüm Cezasında Irk Önyargısı

Yüksek Mahkemenin ölüm cezasını anayasaya aykırı bulmasının nedenlerinden biri de ırk ayrımcılığıydı. Furman. Yarım yüzyıl önce, klasik Amerikan İkilemi'nde (1944), Gunnar Myrdal, "Güney, ölüm cezasının en geniş uygulamasını yapıyor ve zenci suçlular, infazlardan paylarına düşenden çok daha fazlasını alıyorlar" demişti. Teksas'taki ölüm cezası üzerine yapılan bir araştırma, mevcut idam cezası sisteminin ırkçı "kölelik mirasının" bir uzantısı olduğunu gösteriyor. 1930 ile 1996'nın sonu arasında, Amerika Birleşik Devletleri'nde 4.220 mahkum idam edildi, yarısından fazlası (%53) siyahtı.

Ulusumuzun ölüm sıraları, her zaman, toplam nüfus içindeki yüzdelerine kıyasla, orantısız olarak büyük bir Afrikalı Amerikalı nüfusa sahipti. Geçen yüzyıldaki siyah ve beyaz suçlular karşılaştırıldığında, ilki genellikle tecavüz ve hırsızlık gibi beyazlar için sermayeden daha az suç olarak kabul edilen suçlardan idam edildi. (1930 ile 1976 arasında, tecavüz nedeniyle 455 erkek idam edildi, bunların yüzde 405'i - yüzde 90'ı siyahtı.) İnfaz edilen siyahların daha yüksek bir yüzdesi çocuklardı ve mahkumiyeti herhangi bir yüksek mahkeme tarafından incelenmeden infaz oranı daha yüksekti. siyahlar için daha yüksek. (Bowers, Legal Homicide 1984 Streib, Juveniles için Ölüm Cezası 1987)

Son yıllarda, bu tür bariz ırk ayrımcılığının geçmişte kaldığı tartışıldı. Bununla birlikte, 1970'lerin ortalarında ölüm cezasının yeniden canlanmasından bu yana, herhangi bir zamanda ölüm cezasına çarptırılanların yaklaşık yarısı siyahtı. Daha çarpıcı olanı, kurbanların ırksal karşılaştırmasıdır. Tüm cinayet kurbanlarının yaklaşık %49'u beyaz olmasına rağmen, 1976'dan bu yana büyük cinayet vakalarının %77'sinde beyaz bir kurban var.

1976 ve 2005 yılları arasında, beyaz kurbanların %86'sı beyazlar (diğer ırklar tarafından %14) tarafından öldürülürken, siyah kurbanların %94'ü siyahlar (diğer ırklar tarafından %6'sı) tarafından öldürüldü. Siyahlar ve beyazlar, neredeyse eşit sayıda suçta cinayet kurbanıdır - bu, genel ABD nüfusunun %13'ünün siyah olduğu göz önüne alındığında çok yüksek bir yüzdedir. Afrikalı-Amerikalıların, beyaz Amerikalıların bir katilin elinde ölme olasılığı altı kat, birini öldürme olasılığı ise kabaca yedi kat daha fazladır. Genç siyah erkeklerin öldürülme olasılığı genç beyaz erkeklere göre on beş kat daha fazladır.

Dolayısıyla bu bilgiler ışığında, idam cezasına çarptırılanlar daha yakından incelendiğinde, sonuçta ırkın belirleyici bir faktör olduğu ortaya çıkıyor.

Ayrıca, Maryland Valisi tarafından yaptırılan buna benzer araştırmalar, “beyaz kurbanları öldüren siyah suçluların, diğerlerine göre daha fazla ölüm cezası riski altında olduğunu, çünkü esas olarak eyalet avukatı tarafından ağır bir suçla itham edilme olasılıklarının daha yüksek olduğunu buldu. ”

Gürcistan'daki büyük davalarda ırk ayrımcılığına ilişkin klasik istatistiksel çalışma, McCleskey Dava, "tüm zanlı davalar arasında ortalama ölüm cezası alma olasılığının beyaz kurbanların olduğu davalarda 4,3 kat daha yüksek olduğunu" gösterdi. (David C. Baldus ve diğerleri, Equal Justice and the Death Penalty 1990) 1987'de bu veriler Yüksek Mahkeme'ye sunuldu. McCleskey - Kemp Mahkeme istatistiksel kanıtlara itiraz etmese de, genel bir ırksal önyargı modelinin kanıtının yeterli olmadığına karar verdi. Bay McCleskey kendi davasında ırksal önyargıyı kanıtlamak zorunda kalacaktı - neredeyse imkansız bir görev. Mahkeme ayrıca, delillerin "anayasal olarak önemli bir ırksal önyargı riski" olduğunu göstermediğini de belirtti. Irk Adaleti Yasası'nı çıkararak sorunu çözmesi için Kongre'yi ikna etmeye yönelik sonraki çabalar başarılı olmadı. (Don Edwards & John Conyers, Jr., The Racial Justice Act – A Simple Matter of Justice, University of Dayton Law Review 1995)

1990'da ABD Genel Muhasebe Ofisi, ırkçılık ve ölüm cezasına ilişkin ampirik çalışmaların gözden geçirilmesinin sonuçlarını Kongre'ye bildirdi. GAO şu sonuca varmıştır: "28 çalışmanın sentezi, Furman kararından sonra ölüm cezasının isnat edilmesi, cezalandırılması ve uygulanmasında ırksal eşitsizlikleri gösteren bir kanıt modelini göstermektedir" ve "kurban etkisi ırkının tüm aşamalarında bulundu". ceza adalet sistemi süreci."

Teksas, 15 Eylül 2011'de Duane Buck'ı idam etmeye hazırlandı. Bay Buck, uzman bir psikolog tarafından Afrika kökenli Amerikalı olduğu için tehlikeli olma olasılığının daha yüksek olduğu söylenen bir jüri tarafından ölüme mahkum edildi. Yüksek Mahkeme davayı durdurdu, ancak Bay Buck, adaletin gerektirdiği yeni cezayı henüz almadı.

Bu sonuçlar, yukarıda bahsedilen Baldus ve GAO çalışmalarında hesaba katıldığından, önceki sabıka kaydı veya suç türü gibi ilgili ırksal olmayan faktörlerle açıklanamaz. Çok tatsız bir sonuca varıyorlar: Bu ulusun mahkemelerinde, günümüzde bile, beyaz bir kişinin öldürülmesi, siyah bir kişinin öldürülmesinden çok daha ağır bir şekilde muamele görüyor. Ocak 1977 ile 1995 sonu arasında idam edilen 313 kişiden 36'sı siyah bir kişiyi öldürmekten hüküm giymiş, 249'u (%80) beyaz bir kişiyi öldürmüştü. İdam edilen 178 beyaz sanıktan sadece üçü beyaz olmayan insanları öldürmekten hüküm giymişti. Ceza adalet sistemimiz esasen beyaz kurbanları öldüren katiller için (ırklarından bağımsız olarak) ölüm cezasını saklı tutar.

Yakın tarihli bir başka Louisiana araştırması, beyaz kurbanları olan sanıkların, siyah kurbanları olan sanıklara göre ölüm cezası alma olasılığının %97 daha fazla olduğunu buldu.[1]

Yoksullara yönelik ayrımcılık da (ve toplumumuzda ırksal azınlıklar orantısız biçimde yoksuldur) iyi bir şekilde yerleşmiştir. Danışmanın mevcudiyetinde önemli bir faktördür.

Sermaye davalarında adalet, her şeyden önce davalı için yetkin bir avukat gerektirir. Yine de "ölüm hücresindekilerin yaklaşık yüzde 90'ı yargılandıklarında bir avukat tutmayı göze alamazdı." Ölüm hücresindeki sanıkların ortak özellikleri yoksulluk, toplumda sağlam sosyal köklerin olmaması ve duruşmada yetersiz yasal temsildir. veya temyizde. Yargıç William O. Douglas'ın belirttiği gibi Furman, "Bu toplumdaki varlıklı tabakaların herhangi bir üyesinin infazı için kroniklerimizi boşuna ararız" (408 US 238).

Önlemlerin Başarısızlığı

İdam cezasının fiilen uygulanmasındaki gösterilen eşitsizlikler, adil ve tarafsız gözlemcilerin yargısına göre dengeyi onun aleyhine çevirmelidir. "Ölümün bir ceza olarak kullanılması için başka ne söylenirse söylensin, deneyimden bir ders açıktır: bu, adil ve ayrım gözetmeden kullanamayacağımız bir güçtür."(Gross ve Mauro, Death and Discrimmination 1989)

Yargıç John Marshall Harlan, Mahkeme için yazıyor. Furman"… cinayetler için ölüm cezasının tarihi … katilin ölmesi gereken cinayetleri önceden tespit etmek için sürekli ve aynı şekilde başarısız olan çabaları ortaya koyuyor… ağır cezaya hükmetme takdir yetkisinin kanalize edilmesi tarihin öğrettiği dersi doğrulamıştır... Suçlu cinayetlerin ve faillerinin ölüm cezasını gerektiren özelliklerini önceden tespit etmek ve bu özellikleri yargının anlayacağı ve uygulayabileceği bir dille ifade etmek. hüküm verme yetkisi, mevcut insan yeteneğinin ötesinde görevler gibi görünüyor." (402 ABD 183 (1971))

Yine de Gregg kararında, Yüksek Mahkeme'nin çoğunluğu, Adalet Harlan'ın bilgeliğini terk etti ve yeni rehberli takdir tüzüğünün imkansızı başarabileceğine karar verdi. Gerçek şu ki, Mahkeme tarafından onaylanan ölüm yasaları, "jürilerin takdir yetkisini herhangi bir gerçek standartla etkili bir şekilde kısıtlamaz ve hiçbir zaman da kısıtlamayacaktır. Hiçbir toplum önceden belirlenmiş sözlü gereklilikleri yerine getiren, yasa kitaplarına farkında olmadan yazan herkesi öldürmez. gerçek dünyanın üretebileceği özel faktörlerin sonsuzluğunun kapsamı."

Sermaye Jürisi Projesi tarafından elde edilen kanıtlar, sermaye davalarında jüri üyelerinin genellikle yargıcın ölüm cezası ile ömür boyu hapis cezası arasındaki seçimi yöneten yasalar hakkındaki talimatlarını anlamadığını göstermiştir. Anlasalar bile, jüri üyeleri genellikle kanunun rehberliğinde olmayı reddederler. "Jüri üyelerinin yasayı kavraması... vasat. [Yasayı bu görece anlama eksikliğinin] etkisi, sermaye davalılarının... yasada yer alan keyfiliğe karşı güvencelerden yararlanma olasılığını azaltmaktır."

Jürinin ceza kararı kesin olarak ilgili yasal kriterlere göre düzenlenmiş olsa bile, geniş bir sınırsız takdir rezervuarı vardır: savcının büyük veya daha düşük bir suç için kovuşturma kararı, mahkemenin bir suç duyurusunu kabul veya reddetme istekliliği, jürinin kararı ölüm cezası yerine ikinci derece cinayet veya adam öldürmeden mahkum etmek, sanığın akıl sağlığının belirlenmesi ve valinin nihai af kararı, diğerleri arasında.

Ceza adalet sisteminde takdir yetkisi kaçınılmazdır. Amerika'daki ölüm cezasının tarihi, ölüm cezasının uygulama kapsamını daraltarak cezanın sertliğini hafifletmeye yönelik toplumsal arzuyu açıkça göstermektedir. Kanunlarda açıkça yetki verilmiş olsun ya da olmasın, hüküm verme takdiri bu amaca yönelik ana araç olmuştur. Ancak -çok sık olduğu gibi- yoksulları, dostsuzları, eğitimsizleri, ırksal azınlıkları ve hor görülenleri mahkum etmek için takdir yetkisi kullanıldığında, adaletsizlik haline gelir.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ölüm cezasına ilişkin 1996 yılındaki araştırmasında, Uluslararası Hukukçular Komisyonu bu noktayı pekiştirdi. Gregg'den bu yana geçen yirmi yılda ölüm cezasının idaresini suistimallerden korumak için gösterilen çabalara rağmen, "eyalet mahkemelerinde işlenen fiili anayasal hatalar, bir suç cezası olarak ölüm cezasının meşruiyetini ciddi şekilde baltalamıştır." (Uluslararası Hukukçular Komisyonu, Amerika Birleşik Devletleri'nde Ölüm Cezası İdaresi 1996)

2009 yılında, ABD'de yasayı netleştirmek, modernize etmek ve iyileştirmek için bilimsel çalışmalar üreten önde gelen bağımsız kuruluş olan Amerikan Hukuk Enstitüsü (ALI), ölüm cezasını Model Ceza Yasası'ndan çıkardı. 1962'de ölüm cezası için modern yasal çerçeveyi oluşturan ALI, cezanın çok keyfi olduğunu, ırksal ve ekonomik eşitsizliklerle dolu olduğunu ve yoksul sermaye sanıkları için kaliteli yasal temsili garanti edemediğini, asla adil bir şekilde uygulanamayacağını belirtti. .

Soyut ölüm cezası kavramını muhtemelen destekleyebilecek düşünceli vatandaşlar, fiili uygulamada onu kınamak zorundadır.


İçindekiler

1896'da Filipin Devrimi başladı. Aralık 1897'de İspanyol hükümeti ve devrimciler, İspanyolların devrimcilere 800.000 MXN [b] ödemesini ve Aguinaldo ve diğer liderlerin Hong Kong'da sürgüne gitmesini gerektiren Biak-na-Bato Paktı adlı bir ateşkes imzaladı. Nisan 1898'de, İspanya-Amerika Savaşı'nın patlak vermesiyle, Amiral George Dewey, U.S.S. olimpiya ABD Donanması'nın Asya Filosu'na liderlik ederek Manila Körfezi'ne doğru yola çıktı. 1 Mayıs 1898'de Amerika Birleşik Devletleri, Manila Körfezi Savaşı'nda İspanyolları yendi. Emilio Aguinaldo, Amerikan kuvvetlerinin İspanyolları yenmesine yardım etmek için Filipinler'e dönmeye karar verdi. ABD Donanması, onu USS'ye geri taşımayı kabul etti. McCullochve 19 Mayıs'ta Cavite'ye geldi. [3]

12 Haziran Bildirisi

Bağımsızlık 12 Haziran 1898'de öğleden sonra dört ile beş arasında, Manila'nın yaklaşık 30 kilometre güneyinde General Emilio Aguinaldo'nun atalarının evinde Cavite'de ilan edildi. Etkinlikte Marcela Agoncillo, Lorenza Agoncillo ve Delfina Herboza tarafından Hong Kong'da yapılan Filipinler Bayrağının açılışı ve Marcha Filipinli Magdalo, artık milli marş olarak bilinen Lupang HinirangJulián Felipe tarafından bestelenen ve San Francisco de Malabon bando.

Bağımsızlık Bildirgesi, Ambrosio Rianzares Bautista tarafından İspanyolca olarak hazırlanmış, yazılmış ve okunmuştur. Bildirge, aralarında bildiriye tanık olan bir ABD Ordusu subayının da bulunduğu 98 kişi [4] tarafından imzalandı. Son paragraf bir "yabancı" olduğunu belirtir (yabancı İngilizce çeviride—yabancı orjinal ispanyolca anlamı yabancı) duruşmalara katılan Bay L. M. Johnson, "ABD vatandaşı, bir Topçu Albay" olarak nitelendirdi. [5] Önceki askeri deneyimine rağmen, Johnson'ın Filipinler'de resmi bir rolü yoktu. [6]

Onay Düzenle

Bununla birlikte, Filipin bağımsızlığının ilanı, 1 Ağustos'ta, birçok kasabanın General Aguinaldo'nun Diktatörlük Hükümeti tarafından belirlenen kurallara göre örgütlendiği zaman ilan edildi. [7] [8] Manila, Cavite, Laguna, Batangas, Bulacan, Bataan, Infanta, Morong, Tayabas, Pampanga, Pangasinan, Mindoro, Nueva Ecija, Tarlac, La Union ve Zambales olmak üzere 16 ilden 190 belediye başkanı Bacoor, Cavite'de Bağımsızlık Bildirgesi'ni onayladı.

Daha sonra Malolos, Bulacan'da, Malolos Kongresi, orijinal bildirinin esas olarak Filipinler'i ABD'nin koruması altına aldığına itiraz eden Apolinario Mabini'nin ısrarı üzerine bildiriyi değiştirdi.

Bağımsızlık Mücadelesi

Deklarasyon ne Amerika Birleşik Devletleri ne de İspanya tarafından tanınmadı. Daha sonra 1898'de İspanya, İspanya-Amerika Savaşı'nı sona erdiren 1898 Paris Antlaşması'nda Filipinler'i ABD'ye bıraktı.

Filipin Devrimci Hükümeti, anlaşmayı veya Amerikan egemenliğini tanımadı ve daha sonra, Amerikalılar tarafından başlangıçta "Filipin Ayaklanması" olarak adlandırılan ancak şimdi genel olarak ve resmi olarak sona eren Filipin-Amerikan Savaşı olarak adlandırılan ABD ile bir çatışmaya girdi ve kaybetti. Emilio Aguinaldo ABD güçleri tarafından yakalandığında [9] ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Filipinler üzerindeki egemenliğini tanıyan ve kabul eden bir bildiri yayınladı. [10] Bunu 2 Temmuz 1902'de ABD Savaş Bakanı Elihu Root'un ABD'deki ayaklanmanın sona erdiğini ve Moro kabilelerinin yaşadığı bölgeler dışında her yerde eyalet sivil hükümetlerinin kurulduğunu telgraf etmesi izledi. [11] Direniş cepleri birkaç yıl devam etti.

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından, Amerika Birleşik Devletleri 4 Temmuz 1946'da Manila Antlaşması ile Filipinler'e bağımsızlık verdi. [12] 4 Temmuz Filipinler'de şu şekilde gözlemlendi: Bağımsızlık Günü 4 Ağustos 1964'e kadar, tarihçilerin tavsiyesi ve milliyetçilerin teşviki üzerine, Başkan Diosdado Macapagal, 12 Haziran'ı ülkenin cumhuriyeti olarak belirleyen 4166 sayılı Cumhuriyet Yasasını imzaladı. Bağımsızlık Günü. [13] 12 Haziran daha önce şu şekilde gözlemlenmişti: Bayrak günü ve birçok hükümet binasının ofislerinde Filipin Bayrağı'nı sergilemeleri isteniyor.

Beyannamenin mevcut konumu Düzenle

Bildirge şu anda Filipinler Ulusal Kütüphanesinde bulunmaktadır. [1] Kamuya açık değildir, ancak Milli Kütüphane'nin elinde bulunan diğer belgeler gibi izinle görüntülenebilir.

Filipin-Amerikan Savaşı sırasında, Amerikan hükümeti yaklaşık 400.000 tarihi belgeyi ele geçirdi ve Amerika Birleşik Devletleri'ne gönderdi. [14] 1958'de belgeler, tüm koleksiyonun iki mikrofilm seti ile birlikte Filipin hükümetine verildi, ABD Federal Hükümeti bir set tutuyor. [14]

1980'lerde veya 1990'larda Bildirge Milli Kütüphane'den çalındı. [1] Tarihsel belgelerin yaygın olarak çalınmasına ilişkin daha geniş bir soruşturmanın ve ardından çalınan belgelerin iadesi için yapılan kamuya yapılan itirazın bir parçası olarak, Bildirge 1994 yılında tarihçi ve Filipinler Üniversitesi profesörü Milagros Guerrero tarafından Ulusal Kütüphaneye iade edildi. belgelerin iadesine aracılık etti. [14]

Filipin Halkının Bağımsızlık Bildirgesi Yasası (İspanyolca: Bağımsızlık ilanı Filipince Filipince: Paggawa ng Pagpapahayag ng Kasarinlan ng Sambayanang Pilipino), Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi de dahil olmak üzere uzun bir bağımsızlık beyanları dizisinin parçasıdır. Ferdinand Magellan'ın 1521'de gelişine kadar uzanan İspanyol hükümetine karşı şikayetlerin bir listesini içerir ve "ünlü Diktatörümüz Don Emilio Aguinaldo'ya, af ve af verme imtiyazları da dahil olmak üzere, Hükümetin görevlerini yerine getirmesini sağlamak için gerekli tüm yetkileri" verir. " [15]


Medjugorje

Medjugorje [not 1] (Hırvatça: međugorje, belirgin [mêdʑuɡoːrje] ) güneybatı Bosna-Hersek'te, Mostar'ın yaklaşık 25 km (16 mil) güneybatısında ve Hırvatistan sınırının 20 km (12 mil) doğusunda bulunan bir kasabadır. Kasaba, Čitluk belediyesinin bir parçasıdır ve coğrafi olarak Hersek'in bir parçasıdır. 1981'den beri, Meryem Ana'nın altı yerel çocuğa [2] hala bu güne kadar devam ettiği iddia edilen bir dizi görünüm olan Međugorje Meryem Ana nedeniyle popüler bir Katolik hac yeri haline geldi. [3]

İsim međugorje kelimenin tam anlamıyla "dağlar arasında" anlamına gelir. Deniz seviyesinden 200 m (660 ft) yükseklikte, ılıman bir Akdeniz iklimine sahiptir. Kasaba, etnik olarak homojen 2.306 Hırvat nüfusundan oluşmaktadır. Roma Katolik cemaati dört komşu köy içerir: Bijakovići, Vionica, Miletina ve Šurmanci. 2019 yılından bu yana, Medjugorje'ye hac ziyaretleri Vatikan tarafından onaylanmıştır. [4] [5] Din adamlarının ve inananların, bu tür 'görüntülerin' güvenilirliğinin kabul edildiği toplantılara, konferanslara veya halka açık kutlamalara katılmalarına izin verilmez." [6]


Dünya izliyor:

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Siyahların öldürülmesi, insanlar hesap verebilirlik, polislik ve ceza adaleti sistemlerinde uzun süredir gecikmiş reformlar ve sistemik ırkçılığa son vermek için sokaklara çıktıkça ülke genelinde kitle hareketlerini ateşledi. George Floyd'un video kaydına alınarak öldürülmesinin yanı sıra Breonna Taylor ve Ahmaud Arbery'nin öldürülmesi protestoları alevlendirse de, beyaz olmayan topluluklara karşı ölümcül güç kullanımı trajik bir şekilde yeni değil. Bu, haksız yere durdurma ve aramalar, ırksal profilleme ve aşırı güç kullanımı da dahil olmak üzere, kolluk kuvvetleri tarafından uygulanan tarihi bir ayrımcılık modelinin parçasıdır.

Ferguson, Missouri'de 18 yaşındaki Siyahi bir genç olan Michael Brown'ın bir polis memuru tarafından öldürülmesinin ardından, Uluslararası Af Örgütü, Amerika Birleşik Devletleri'nde ölümcül güç kullanımı: Ölümcül güç: Polisin ABD'de öldürücü güç kullanması, silahların kullanımını düzenleyen yasalara odaklandı. öldürücü güç. Bu rapor, polis memurlarının yalnızca yakın bir ölüm veya kendilerine veya başkalarına ciddi yaralanma riski olduğunda ölümcül güç kullanmalarını sağlama konusunda son beş yılda rahatsız edici bir ilerleme eksikliği olduğunu göstermektedir. Üç eyalet – California, Washington ve Missouri – önemli ancak kademeli olarak artan adımlar atarken, 50 eyalet ve Washington DC, kolluk kuvvetleri tarafından ölümcül güç kullanımına ilişkin uluslararası yasalara ve standartlara uymamaktadır.

Bu en yeni araştırma, kolluk kuvvetlerinin ölümcül güç kullanımına ilişkin protestolara protestoculara karşı şok edici miktarlarda aşırı güç kullanarak nasıl tepki verdiğini belgeliyor ve polis memurlarının yalnızca gerektiğinde ölümcül güç kullanmasını sağlama konusunda son beş yılda rahatsız edici bir ilerleme eksikliği olduğunu gösteriyor. kendilerinin veya başkalarının yakın bir ölüm veya ciddi yaralanma riskidir. Uluslararası Af Örgütü ABD, 26 Mayıs ve 5 Haziran 2020 tarihleri ​​arasında 40 Eyalet ve DC'de protestoculara karşı 125 ayrı polis şiddeti vakası kaydetti. Rapor, ABD'deki şehirlerde polis şiddetinden etkilenen 50'den fazla kişinin Siyah Hayatlar olarak hikayelerini anlatıyor. Matter, ABD tarihindeki en büyük toplumsal hareket haline geldi. Rapor, bugüne kadar protestoculara yönelik polis şiddetinin en kapsamlı insan hakları analizidir.

Barışçıl protestolar karşısında, ülkenin dört bir yanındaki şehirlerdeki kolluk kuvvetleri, çoğu durumda çok az uyarıda bulunarak veya hiç uyarı vermeden göz yaşartıcı gaz, biber gazı, cop, kinetik etki mermileri ve flaş bombalarıyla yanıt verdi. Güç kullanımı, herhangi bir spesifik tehdide gerekli ve orantılı bir yanıt olmaktan ziyade, sokağa çıkma yasağı uygulamak, devam eden bir gösteriyi sona erdirmek veya bir parkı fotoğraf çekimi için temizlemek için ilk başvurulacak bir konu haline geldi, hepsi de uluslararası hukuku ve uluslararası hukuku ihlal ediyor. Protestoların polisliğine ilişkin standartlar. Protestocular, polisin gelişigüzel ve aşırı güç kullanımı nedeniyle görme kaybı da dahil olmak üzere ciddi şekilde yaralandı. Birçok durumda, siyah insanların öldürülmesi için sistematik değişim ve hesap verebilirlik çağrısında bulunan protestocular defalarca “düşman” olarak görüldü. Barışçıl gösteriler, başlangıçtan itibaren genellikle zırhlı araçlar ve çevik kuvvet teçhizatıyla donatılmış polisler tarafından karşılandı. Law enforcement officers equipped in a manner more appropriate for a battlefield created an atmosphere of fear and terror that was confrontational and intimidating in cities across the country, and, in the case of Portland, seemed to have the effect of inflaming tensions rather than de-escalating the situation.

As protesters took to the streets, wearing masks and attempting to socially distance due to COVID-19, police fired excessive amounts of tear gas and pepper spray. The natural response by people exposed to the chemicals, which was to remove their masks to flush out their eyes, noses, and mouths, and remove the chemicals, might have led to the spread of the virus among protesters, many of whom live in communities already disproportionately affected by COVID-19.

17 year-old Elena Thoman, who was tear gassed by police in Denver, told AIUSA researchers:

At first it feels like the feeling when you’re chopping onions and then escalates to the point where your skin is burning…I had a lot of open skin and it was burning for an hour. It made me cough a lot — I had to take my mask off because the mask had tear gas in it…so even though there is COVID, I had to take my mask off.

Amnesty International documented how law enforcement used excessive force not only against peaceful protesters but also against journalists, legal observers, and street medics across the country. Amnesty International interviewed journalists in Minneapolis, Minnesota Columbus, Ohio Des Moines, Iowa and Raleigh, North Carolina, and found that law enforcement engaged in a deliberate attack on the media and interfered with their ability to do their jobs. Law enforcement tear gassed and pepper sprayed members of the media, shot them directly with percussion grenades, used unnecessary physical force against them, inflicted serious injuries with kinetic impact projectiles, and detained and arrested them without proper access to medical care or disclosure of their legal rights — a violation of the rights to freedom of expression and assembly, and the first amendment of the U.S. Constitution.

Law enforcement agencies also repeatedly prevented legal observers from fulfilling their roles, subjecting them to excessive force despite their easily identifiable brightly colored clothing and, at times, arresting and detaining them in Chicago, Illinois, and Atlanta, Georgia, Las Vegas, NYC, as well as other cities. Legal observers play a vital role in ensuring protesters’ rights are protected and should never be targeted for arrest due to the conduct of protesters or in order to prevent their monitoring, which are both essential to hold police accountable if and when they abuse their authority and also serve as a necessary public check on their actions.

In addition to singling out journalists and legal observers, law enforcement agencies targeted medical volunteers that attended protests across the country to support the health and medical needs of the protesters. They were clearly identified by red crosses taped on their backpacks, shirts, white coats, hard hats and other visible areas, yet law enforcement repeatedly, and deliberately, targeted both the volunteers and the clearly identified aid stations, endangering not only the protesters, but also the medics that were treating them. Amnesty International spoke with street medics who were volunteering in cities such as Seattle, Washington Columbus, Ohio and Minneapolis, Minnesota and found that law enforcement physically assaulted, tear gassed, pepper sprayed, and shot at medics with flash grenades and kinetic impact projectiles such as rubber bullets. Under international law, law enforcement is to avoid targeting medical crews to allow them to provide treatment and first aid.

NBC News photojournalist Ed Ou, after he and other journalists were attacked by police officers in Minneapolis:

They had enough time to shake the pepper spray and to spray it, despite me and others shouting, ‘Press, press,’ continually.

The group was corralled back into a dead end with nowhere to escape as the officers used batons to beat them and discharged grenades, tear gas, and pepper spray on them. His head was bleeding. Despite his repeatedly asking for help, several law enforcement officers walked past him offering no assistance. Ed Ou was treated at a nearby hospital, requiring four stitches for his head injury.

I’ve literally spent most of my career in places where being a journalist was something I had to hide and something I had to be careful about sharing. And this is one place where I should be able to proclaim this is what I do.

President Trump’s recent actions to encourage more excessive force in policing represent a slippery slope more befitting an authoritarian system than a democracy. The country’s approach to the policing of protests must be changed from the ground up at the local, state, and federal levels.

Amnesty International USA is calling on all law enforcement agencies to revise their policies and practices for the policing of protests, and to comply with international human rights standards, and for the Department of Justice and all state Attorneys General to investigate, effectively, impartially, and promptly, all allegations of human rights violations by police officials during public assemblies, bring all those found responsible, to account, and provide redress to victims.


We campaign for a world where human rights are enjoyed by all

Amnesty International is a global movement of more than 10 million people in over 150 countries and territories who campaign to end abuses of human rights.

Who We Are

Since 1961, we’ve been helping people claim their rights across the world.

What We Do

From the death penalty to free speech, we protect people’s human rights.

Get Involved

Write a letter, volunteer, donate… and speak out against injustice worldwide.


How is Libya handling the crisis?

According to CNN, the U.N.-backed Libyan government has launched a formal investigation into the allegations. But Libya is largely considered a failed state. Since Muammar Gaddafi, who ran the country for four decades, was ousted in 2011, the country has descended into civil war. A transitional government failed to implement rule of law in the country, which has splintered into several factions of militias, tribes, and gangs. In lawless Libya, many see the slave trade and smuggling as a lucrative industry. Tackling the country’s humanitarian crisis will require international assistance.

On Wednesday, Libya reached a deal with E.U. and African leaders to allow the emergency repatriation of refugees and migrants facing abuse in its detention centers. The government also agreed to open a transit center for vulnerable refugees after months of negotiations, according to Reuters. The center is intended to safely house people before they are resettled or sent to a third country.


Videoyu izle: Live før kommunestyremøte i Ørsta - Ny skule? (Ocak 2022).