Tarih Podcast'leri

Sleipnir'deki Odin (Tjängvide görüntü taşı)

Sleipnir'deki Odin (Tjängvide görüntü taşı)


Odin'in atı Sleipnir'i gösteren Viking steli.

Kolay erişim (EZA) hesabınız, kuruluşunuzdaki kişilerin aşağıdaki kullanımlar için içerik indirmesine olanak tanır:

  • testler
  • örnekler
  • kompozitler
  • Düzenler
  • kaba kesimler
  • Ön düzenlemeler

Getty Images web sitesinde durağan görüntüler ve videolar için standart çevrimiçi bileşik lisansı geçersiz kılar. EZA hesabı bir lisans değildir. EZA hesabınızdan indirdiğiniz materyal ile projenizi sonuçlandırabilmek için lisans almanız gerekmektedir. Lisans olmadan, aşağıdakiler gibi başka bir kullanım yapılamaz:

  • odak grup sunumları
  • dış sunumlar
  • kuruluşunuz içinde dağıtılan nihai materyaller
  • kuruluşunuzun dışında dağıtılan herhangi bir materyal
  • halka dağıtılan herhangi bir materyal (reklam, pazarlama gibi)

Koleksiyonlar sürekli olarak güncellendiğinden, Getty Images herhangi bir ürünün lisanslama tarihine kadar mevcut olacağını garanti edemez. Lütfen Getty Images web sitesindeki Lisanslı Materyal ile birlikte gelen kısıtlamaları dikkatlice inceleyin ve bunlarla ilgili bir sorunuz varsa Getty Images temsilcinizle iletişime geçin. EZA hesabınız bir yıl boyunca yerinde kalacaktır. Getty Images temsilciniz sizinle bir yenileme hakkında görüşecek.

İndir düğmesini tıklatarak, yayınlanmamış içeriği kullanma sorumluluğunu (kullanımınız için gerekli izinlerin alınması dahil) kabul etmiş ve tüm kısıtlamalara uymayı kabul etmiş olursunuz.


Sleipnir'deki Odin (Tjängvide görüntü taşı) - Tarih


1680 Edda Oblongata
AM 738 4to



1812
Frederich David Grater
Hermode & Idunn
Sleipnir'de Hermod


C. 1850 Carl Christian Peters


Odin Hel'e Yolculuk
1930 Charles E.Brock


1950 Dagfin Werenskjold



2009 Phillip Wilkinson


Usta İnşaatçı ile Loki ve Svadilfari
2012 Helena Rosova


Anne için bir elma
2012 Helena Rosova


Sleipnir ve Odin
2012 Helena Rosova


2012 Loki Sleipnir'de
Helena Rosova tarafından


2012 Odin, Loki ve Sleipnir
Helena Rosova tarafından




Geri ve Freki


Tjängvide Görüntü Taşı

Tjangvide Görüntü Taşı, 1844 yılında İsveç'in Gotland kentindeki Ljugarn'ın batısındaki Tjangvide'de bir çiftlikte bulundu. Düz bir kireçtaşı parçası üzerine oyulmuştur. Taş 1.7 metre yüksekliğinde ve 1.2 metre genişliğindedir.

Tjangvide Viking Görüntü Taşı

İskandinav mitolojisi ve Viking çağı hakkında zaten biraz bilgimiz varsa, görüntü taşının neyi tasvir etmeye çalıştığını kolayca anlayabiliriz. Taşın üst kısmının, Valhalla kapısına girmek için sekiz ayaklı atı Sleipnir'e binen Odin'i tasvir ettiğine inanılıyor. O kapının Valhalla'ya ait olduğunu neden bilebiliriz? Etraftaki rakamlar ipuçlarıydı. Sekiz bacaklı atın hemen önündeki kadın figürü, muhtemelen Odin'in kadın yardımcı ruhu olan Valkyrie'dir. Valkyrie, Odin'e sunulan içki boynuzlarını elinde tutuyor olabilir.

Odin'i Sleipnir ata binerken gösteren Tjangvide Image Stone

Arkasında ellerinde baltalar olan savaşçılar vardı. Böylece, Valkyrie ve savaşçılar, herhangi birimize Valhalla düşüncesini kolayca kışkırtır. Artı, dört ayaklı hayvan ve Odin'in üstündeki kuş, Valhalla'nın muhafızları olabilir. Çünkü İskandinav mitinde Valhalla, büyük bir köpek ve bir kartal tarafından korunuyordu.

Taşın alt kısmı uzun bir Viking gemisinin görüntüsü ile doludur. Yelken, gemi kadar geniş yayıldı.


Sleipnir

 İskandinav mitolojisinde, Sleipnir (Eski İskandinav "kaygan" veya "terlik"), Odin tarafından basılan sekiz bacaklı bir attır. Sleipnir, #160'da tasdik edilmiştir.şiirsel edda13. yüzyılda daha önceki geleneksel kaynaklardan derlenmiş veDüzyazı Edda13. yüzyılda Snorri Sturluson tarafından yazılmıştır. Her iki kaynakta da Sleipnir, Odin'in atıdır,  Loki ve Svaðilfari'nin çocuğudur, tüm atların en iyisi olarak tanımlanır ve bazen Hel yerine binilir. #160Düzyazı Edda , Sleipnir'in doğum koşulları ve gri renkte olduğuna dair ayrıntılar hakkında geniş bilgi içerir.

Sleipnir, 13. yüzyılın efsanevi destanında bulunan bir bilmecede de geçmektedir.Hervarar efsanesi tamam Heiðreks, 13. yüzyıl efsanevi destanındaVölsunga efsanesi atın atası olarak Grani ve 'ın I. kitabıGesta Danorum12. yüzyılda Saxo Grammaticus tarafından yazılan, birçok bilim adamı tarafından Sleipnir'i içerdiği düşünülen bir bölüm içeriyor. Sleipnir genellikle 8. yüzyılda Gotlandic'in iki resim taşında tasvir edildiği gibi kabul edilir:  Tjängvide görüntü taşı ve  Ardre VIII görüntü taşı.


Modern etki

At nalı şeklindeki kanyon Ásbyrgi.

İzlanda folkloruna göre, kuzey İzlanda'daki Jökulsárgljúfur Ulusal Parkı'nda bulunan at nalı şeklindeki kanyon Ásbyrgi, Sleipnir'in toynaklarından oluşmuştur. ⎦] Sleipnir, Dagfin Werenskjold'un Oslo, Norveç'teki Oslo Belediye Binası'nın dış cephesindeki ahşap kabartması "Odin på Sleipnir" (1945–1950) üzerinde Odin ile birlikte tasvir edilmiştir. ⎧] Sleipnir, Kuzey Avrupa'daki gemiler için popüler bir isim olmuştur ve olmaya devam etmektedir ve Rudyard Kipling'in "Sleipnir, geç Thurinda" (1888) adlı kısa öyküsünde "Sleipnir" adında bir at bulunmaktadır. ⎨] ⎦] Sleipnir'in bir heykeli (1998), adını Wōden, Odin'in Anglo-Sakson versiyonundan alan İngiltere'nin Wednesbury kentinde duruyor. ⎩]


İskandinav Mitolojisinde Hayvanlara Kısa Bir Giriş

Vikinglerin mitolojik unsurlarıyla ilgili yeni bir dizi makaleye, Sagalardan daha tanıdık bazı hayvanlara temel bir girişle başlamayı düşündüm.

Kuzgunlar İskandinav mitolojisinde önemli bir yere sahiptir ve birçok Saga'da yer alır. Vikinglerin daha kaba kelime dağarcığına bile ulaştılar: Örneğin, hakaret Hrafnasueltir, kuzgun açlığı anlamına gelir. Kuzgunların İskandinav mitolojisi için ne kadar önemli olduğunu hatırlayana kadar görünüşte zararsız gibi görünen kuzgunları aç bırakan herkes korkak ve aptal olarak kabul edilir. Savaş meydanında ölenler aç kuzgunların yemiydi ve bu ziyafeti veremeyen yani savaşmayan korkaktı.

Anlaf (Olaf) III Guthfrithsson'a ait bir madeni para, Jorvik Kralı MS 939-941 (Resim: BBC)

Odin'in kendisine eşlik eden iki kuzgunu vardır: Huginn (Eski İskandinav: "düşünce") ve Muninn (ON: "hafıza" veya "zihin"). Nesir Edda'da (tarihçi Snorri Sturluson tarafından kaydedilen hikayeler, 1179 - 1241) kaydedildiği gibi, kuzgunlar dünyanın etrafında uçarlar ve bilgi toplar ve Odin'e geri bildirirler:

“Kuzgunlar onun omuzlarına otururlar ve gördükleri veya duydukları tüm haberleri kulağına söylerler: Huginn ve Muninn. Gün ağarırken onları dünyanın dört bir yanına uçmaları için gönderir ve onlar yemek sırasında geri dönerler, böylece o pek çok haberden haberdar olur.”

Odin'i Muninn ve Huginn'in omuzlarında otururken gösteren 18. Yüzyıl İzlanda el yazmasından bir görüntü (resim: Wikipedia)

Heimskringla (Sturluson tarafından yazılan Norveç krallarının tarihi), Odin'in kuzgunlarına konuşma yeteneği verdiğini belirtir:

"İki kuzgunu vardı, kendisine insan konuşmasını öğretti ve onlar karada çok uzaklara uçtular ve ona haberi getirdiler."

Dokuzuncu Yüzyıl şiiri Hrafnsmál, bir kuzgunun ve bir Valkyrie'nin Norveç'in ilk kralı Harald Fairhair hakkında konuştuğu bir karşılaşma hikayesini anlatır.

"Nasılsınız kuzgunlar? nereden geliyorsun
gün ağarırken kanlı gagalı? yırtık et
pençelerinden sarkıyor ve bir leş kokusu geliyor
senin ağzından. geçtiğinden şüphem yok
bir katliam sahnesinin ortasında gece.’

Kartalın yeminli kardeşi esmer tüylerini salladı,
Gagasını sildi ve cevabını düşündü:
Halfdan'ın oğlu Harold'ı izledik.
Yngvi'nin genç evladı, yumurtadan çıktığımızdan beri."

Kuzgunların önemine dair arkeolojik kanıtlar, Vikingler tarafından mücevher olarak giyilen altın madalyalar olan brakteat buluntularını içerir. İsveç'te ve şimdi Ashmolean'da bulunan aşağıdaki örnek, Odin ve bir kuzgunu göstermektedir.

(Resim: Vikipedi)

İskandinav dünyasında ayrıca kuzgunları içeren askeri buluntular da var: kalkanlar, miğferler, zırhlar, pankartlar ve uzun gemi oymaları. Bazı bilim adamları, zırhınıza bir kuzgunun eklenmesinin, Allfather'ın gücünü kullanmanıza izin vereceğine inanıyor.

İskandinav mitolojisinde belki de en iyi bilinen at, Odin'in sekiz ayaklı atı Sleipnir'dir. Sleipnir'den birçok Saga'da bahsedilir ve Asgard çevresindeki duvarın yapımcısına ait bir at olan Loki ve Svaðilfari'nin çocuğudur. İnşaatçı, tanrıça Freyja, güneş ve ay karşılığında duvarı inşa etmeyi teklif eder. Tanrılar hemfikirdir, ancak bitirmek için üç mevsimden daha uzun olmayan bir son teslim tarihi ve atı Svaðilfari'den başka kimsenin ona yardım etmesi de dahil olmak üzere ona kısıtlamalar getirir. Zamanında bitirecek gibi görününce tanrılar Loki'nin müdahale etmesini ister. İnşaatçının görevini bitirmesinden bir gün önce, Loki at kılığına girer ve inşaatçının başarısız olmasına yetecek kadar Svaðilfari'nin dikkatini dağıtır. Kısa bir süre sonra Loki, Sleipnir'i doğurur.

Şiirsel Edda (erken dönem İskandinav şiirlerinden oluşan bir koleksiyon) şunları söyler:

"Bütün tanrıların en büyüğü Odin'dir,
Ve Sleipnir atların en iyisi”

Sleipnir o kadar etkileyici bir attır ki, Odin'in oğlu Cesur Hermódr, tanrıça Frigg'i aramak için atı Hel'e sürer.

Odin, Sleipnir'e biniyor Tjängvide görüntü taşı (İsveç Görseli: Wikipedia)

Sleipnir'in çocukları bile olağanüstü:

"Böylece ertesi gün Sigurd ormana gitti ve yolda uzun sakallı, bilmediği yaşlı bir adamla karşılaştı ve ona nereye gittiğini sordu.
Sigurd, "Bana bir at seçmeyi düşünüyorum, gel ve bana tavsiyede bulun." dedi.
“Peki öyleyse,” dedi, “biz gidelim ve onları Busil-tarn denen nehre götürelim.”
Bunu yaptılar ve atları nehrin derinliklerine çektiler ve hepsi bir at dışında karaya yüzdüler ve Sigurd'un kendisi için seçtiği o at gri renkliydi ve gençti, çok büyümeliydi ve çok güzel görünüyordu. bak, ne de bir adam onun sırtını çaprazladı. Sonra kır sakal dedi, "Bu at Sleipnir'in akrabasından geldi ve itina ile beslenmesi gerekiyor, çünkü bu tüm atların en iyisi olacak" dedi ve bununla birlikte ortadan kayboldu.
Böylece Sigurd atı Grani olarak adlandırdı, dünyadaki tüm atların en iyisiydi ve tanıştığı adam da Odin'den başkası değildi." (Völsung Destanı)

Dikkat çeken diğer atlar, Sól'un güneş arabasını çeken Arvakr (ON: 'erken uyanık') ve Alsviðr (ON: 'çok hızlı'). Sól arabasını durdurur veya yavaşlatırsa, o zaman Ragnarock'ta dünyayı yok etmek olan kurt Sköll'ün onu yakalayıp güneşi yiyeceği söylenir.

(Eğlenceli gerçek: İzlanda'da Asbyrgi adında, Sleipnir'in toynaktan oluştuğu söylenen at nalı şeklinde bir kanyon var).

Asbyrgi Kanyonu, İzlanda (Resim: Wikipedia)

İskandinav mitolojisindeki en ünlü kurt Fenrir'dir (ON: Fen-Dweller). O, Loki'nin oğullarından bir diğeri ve Sköll'ün babası ve kardeşi Háti'dir (ayı yemeye mahkum olan).

Tanrılar, Fenrir'in Ragnarok'ta Odin'i öldürmesi için kehanette bulunulduğunu öğrendiğinde, onu dizginlenmesi için Allfather'ın önüne getirirler. Fenrir'i bağlamak için her biri bir öncekinden giderek daha güçlü olan üç farklı zincir yapılır. Sonuncusu ve en güçlüsü:

“…altı şeyden yapılmıştır: Bir kedinin yaya olarak çıkardığı ses, bir kadının sakalı, bir kayanın kökleri, bir ayının kasları, bir balığın nefesi ve bir kuşun tükürüğü.” (Nesir Edda)

Fenrir, üzerine son pranga vuruluncaya kadar onun hareketsiz kalacağı konusunda ısrar ediyor. Aslında o kadar hareketsiz olacağını ve birinin elini ağzına sokabileceğini ve bunun güvenli olacağını söyledi. Tır gönüllü olur ve Fenrir patladığında elini kaybeder. Bununla birlikte, hareket, kurdu sıkıştırarak zincirleri sıkılaştırır.

Bağlı Fenrir'in 17. Yüzyıl el yazması çizimi (Resim: Wikipedia)

Fenrir'in oğulları ve Loki'nin torunları olan Sköll ve Háti'den daha önce bahsedilmişti.

“O zaman büyük müjde gibi görünen şeyler olacak: Kurt güneşi yutacak ve bu insanlara büyük bir zarar gibi görünecek. O zaman diğer kurt ayı yakalayacak ve o da büyük bir yıkım yapacak, yıldızlar göklerden kaybolacak.” (Nesir Edda)

Odin'in kendisine eşlik eden sadece iki kuzgun değil, iki kurt da vardır. Geri ve Freki (her iki isim de 'açgözlü' veya 'açgözlü' anlamına gelir) adlı Odin, onlara yemeklerini kendi masasından besler, bunun yerine sadece şarapla yaşamayı seçer. İki kurt da kuzgunlar gibi yemek için et aramak için savaş meydanlarında sinsi sinsi dolaşırlar: "Vidrir'in tazıları adada katliam açgözlülüğüyle dolaşıyordu.” (Şiirsel Edda – Vidrir, Odin'dir).

ve bir sincap

En sevdiğim İskandinav yaratıklarından biri, tepedeki kartal ile Yggdrasil'in altındaki yılan Níðhöggr arasında koşan bir sincap olan Ratatoskr (ON: "Drill Tooth"). Ratatoskr kartal ve yılanın birbirleri hakkında konuşmalarını dinler, ardından iftira niteliğinde mesajları ileri geri taşır.

Ratatoskr, 17. Yüzyıl İzlanda el yazmasından (neden bir boynuzla tasvir edildiği bilinmiyor. Resim: Wikipedia)

İskandinav mitolojisinde düzinelerce hayvan vardır, bazıları bir amaç için, bazıları destanlarda sadece geçerken bahsedilmiştir. Bir dahaki sefere dünya ağacında yaşayan hayvanlardan bahsedeceğim, Yggdrasil.

Kuzey Kraliçesi – ABD, Kanada ve Birleşik Krallık'ta mevcuttur


Resimlerle Noel Baba'nın Aile Ağacı

Noel Baba'nın eski ve canlı bir ailesi var. Tüm aileler gibi hikayelerle dolu ama burada hikayelerden önceki görüntülere odaklanmak istiyorum. Zaman içinde birden fazla dalı takip etmek kolay değildir ve ilk önce Odin'den Noel Baba'ya ikincil bir şubeye geçmeyi ve ardından ailenin en ağır dalını (birkaç tuhaf çatalla) Aziz Nikolaos Piskoposu'na yedeklemeyi seçtim. Myra (günümüz Demre, Türkiye). Bunlar Noel Baba'nın soy ağacından altmış altı resim bu iki birincil atasal çizgideki tüm temel karakterleri ve ikincil dalları temsil eder:

Üstte: Odin'in sekiz ayaklı atı Sleipnir'e bindiği Tjängvide görüntü taşı (MS 700 ile 1000 arasına tarihlenmiştir).

Yukarıda: Odin ve Sleipnir'e odaklanan Tjängvide görüntü taşından detay. Odin, Wild Hunt'ta sık sık hayvan arkadaşlarıyla gökyüzünde gezinirken tanımlandı. Bazıları, Sleipnir'in sekiz ayağının Noel Baba'nın sekiz ren geyiğinin orijinal numarasına ilham verdiğini öne sürdü (Rudolph 1900'lerde katılıp dokuz yapmadan önce).

Yukarıda: Skog duvar halısından (1100'lere tarihlenen) bu üç figür, İskandinav tanrıları Odin, Thor ve Freyja olarak yorumlanmıştır.

Üstte: Odin'in iki kuzgunu, Huginn ve Muninn ile 1760 İzlanda el yazmasından bir çizimi.

Üstte: Odin'in sekiz ayaklı atı Sleipnir'in 1760 İzlanda el yazmasından alınmış çizimi.

Üstte: “Odin Rides to Hel”, W.G. Collingwood, 1908.

Üstte: Ağustos Malmström (1829'dan 1901'e kadar yaşadı), Odin'in kurtları ve kuzgunlarıyla at binmesini gösteren “The Wild Hunt”.

Yukarıda: 1886'da Georg von Rosen tarafından "Bir gezgin kılığında Odin". şiirsel edda.)

Üstte: John Taylor'ın 1652 tarihli “The Vindication of Christmas” kitapçığının ön sayfası (basım tarihi 1653).

Yukarıda: İki Josiah King broşürü (1658 ve 1678) tarafından kullanılan bir resimde Noel Baba.

yukarıda: Noel Kitabı Thomas Kibble Hervey, “Old Christmas” ile bir yule keçisine binerken gösteriliyor, 1836.

Yukarıda: Yule Keçisi ile Noel Baba (tarih ve kaynak bilinmiyor).

Üstte: “Noel ve çocukları”, Robert Seymour, 1836.

Üstte: John Leech tarafından 1843'te 'Noel Hediyesinin Hayaleti' için yapılan gravürün renklendirilmiş bir düzenlemesi Noel Şarkısı Charles Dickens tarafından (ilk baskıdan resim).

gelen Noel Baba Resimli Londra Haberleri 1847.

Yukarıda: Alfred Crowquill (Alfred Henry Forrester), 1848 (Resimli Londra Haberleri).

Yukarıda: “Noel Baba”, Arthur Rackahm (c. 1900).

Üstte: 1907'den Aarthur Rackham tarafından 'Old St. Nick' 8221. [Not: Bu resim, ailenin Saint Nicholas şubesi arasında yer alabilir, ancak onu buraya ekledim çünkü Rackham'ın bu iki illüstrasyonu, Noel Baba ve St. Nick iki farklı figürdür. “Old St. Nick”'in bu görüntüsü aynı zamanda Saint Nicholas klanında, insan azizinin yerini genellikle uzak kuzeyden ve yeraltında yaşayan bir elf veya gnome benzeri bir yaratığın aldığı kritik bir ikincil dalı göstermektedir. Bu, daha sonra Noel Baba ile ilişkilendirilen “Jolly Old St. Nick” adının ve onun nerede ve nasıl yaşadığına dair fikirlerin kaynağıdır.]

Yukarıda: Sakson kartpostalı c. 1900, Kemper Chambers Koleksiyonundan.

Yukarıda: Viktorya döneminden (1837-1901, kesin tarih ve kaynak bilinmiyor) Noel Baba resmi.

Yukarıda: Viktorya döneminden (1837-1901, kesin tarih ve kaynak bilinmiyor) Noel Baba resmi.

Yukarıda: 1919 Tuck kartpostalından Noel Baba (Londra Raphael Tuck & Sons şirketi tarafından), Photo Oilette seri numarası C7513).

Yukarıda: J.R.R.'nin ilk Noel Baba mektubu. Tolkien'in çocuklarına, 1920.

Yukarıda: Pauline Diana Baynes'in 1950'deki ilk baskısındaki Noel Baba çizimi Aslan, Cadı ve Dolap C.S. Lewis (renklendirme eklendi).

Yukarıda: Noel Baba'nın resmi (tarih ve kaynak bilinmiyor).

Yukarıda: Noel Baba'nın resmi (tarih ve kaynak bilinmiyor).

Yukarıda: Noel Baba'nın çağdaş görüntüsü. [Not: Noel Baba ve Noel Baba ayrı rakamlar olsa da, yukarıdaki aile üyelerinden Noel Baba üzerinde birkaç dolaylı etki not edilebilir. Aşağıda, iki çağdaş Noel Baba görüntüsünden sonra, Noel Baba'nın soy ağacındaki ana dalı Saint Nicholas'a doğru geri giderken, buradan sonraki görüntüler zaman içinde yön değiştirecektir.]

Yukarıda: Ortodoks (Antiochian) kilisemde çektiğim, Noel Baba'lı bir çocuğun süslediği haçı gösteren 2015 fotoğrafı.

Yukarıda: Noel Baba'nın çağdaş bir görüntüsü daha.

Yukarıda: Yüz Laboratuvarı (Liverpool John Moores Üniversitesi) ile Dr. Caroline Wilkinson tarafından Saint Nicholas'ın 2014 rekonstrüksiyonu. Aziz Nikolaos'un (Vatikan'ın talebi üzerine) kafatasından ve diğer kemiklerinden alınan binlerce ayrıntılı ölçüm ve röntgen fotoğrafına (röntgenografi) dayanarak, anatomi profesörü Luigi Martino tarafından kemikler mezarlarından geçici olarak çıkarıldığında. 1950'lerde Basilica di San Nicola (Bari, İtalya).

Yukarıda: 2004 yılında Dr. Caroline Wilkinson tarafından Saint Nicholas'ın ilk rekonstrüksiyonu ve bilgisayar tarafından oluşturulmuş görüntüsü (Image Foundry Studios ve Anand Kapoor ile birlikte).

Üstte: 1970 yapımı “Noel Baba Geliyor’ to Town” filminden genç Kris Kringle (daha sonra Noel Baba).

Üstte: 1970 yapımı “Noel Baba Geliyor’ to Town” filminden genç Kris Kringle (daha sonra Noel Baba).

Üstte: Geleneksel bir Alman protestan Noel kutlamasında Christkind gibi giyinmiş Alman kız. “Kris Kringle” adı, Christkind'in Amerikanlaştırılmasından gelir (Almanca “Christ Child”). Bu karakter, Martin Luther'in Alman Noel geleneklerini Aziz Nicholas'tan uzağa ve Tanrı'nın İsa Mesih olarak enkarnasyonuna yeniden odaklamak için tanıtmasından sonra geliştirildi. Bununla birlikte, Mesih türü, bazen hem İsa Mesih hem de Aziz Nikolaos'un yanında görünen meleksi bir çocuk olarak kendi figürüne dönüştü.

Yukarıda: 1959'da Coca-Cola için Haddon Sundblom'un Noel Baba illüstrasyonu.

Yukarıda: Haddon Sundblom'un 1934'te Coca-Cola için yaptığı Noel Baba illüstrasyonu.

Yukarıda: Haddon Sundblom'un 1931'de Coca-Cola için yaptığı başka bir Noel Baba illüstrasyonu.

Yukarıda: Haddon Sundblom tarafından 1931'de Coca-Cola için resmedilen Noel Baba.

Yukarıda: Almanya'da basılmış Saint Nicholas'ı içeren kart c. 1908. Amerika Birleşik Devletleri'nde meydana gelen gelişmelerle karşılaştırmalı olarak verilmiştir.

üstte: kapak Noel Baba'nın Hayatı ve Maceraları, L. Frank Baum tarafından yazılan 1902 tarihli bir çocuk kitabı (en çok yazarlığıyla bilinir) Harika Oz Büyücüsü) ve Mary Cowles Clark tarafından resmedilmiştir.

Noel Baba'nın korkmuş bir çocuğu çuvala soktuğunu gösteren renkli Noel kartpostalı c. 1900 (Missouri Tarih Müzesi, fotoğraf ve baskı koleksiyonları, ID: N39366).

Yukarıda: “N. Kutup Kablosuz Co Noel Baba Sahibi” c. 1900, Kemper Chambers Koleksiyonundan.

Yukarıda: Katharine Lee Bates'in (en çok 'Amerika Güzeller'in yazarı olarak bilinir) '8220Goody Santa Claus on a Sleigh Ride' adlı şarkı kitabının 1889 kapağı.

Yukarıda: Thomas Nast tarafından “Merhaba Küçük Olan” Harper’s Haftalık 1884'te.

Yukarıda: Thomas Nast tarafından “Noel Baba” veya “St Nick” çizimi Harper’s Haftalık 1881'de.

Yukarıda: Thomas Nast tarafından “Ve Herkese İyi Geceler” Harper’s Haftalık 1879'da.

Yukarıda: Thomas Nast tarafından “Noel Baba'nın gelişi” (“Jolly Old Elf” evcil hayvanlara ulaşır) Harper’s Haftalık 1872'de.

Yukarıda: Thomas Nast tarafından “Aziz Nikolaos Ziyareti” Harper’s Haftalık 1869'da.

Yukarıda: “Noel Baba Kampta”, Noel Baba'nın birçok Thomas Nast illüstrasyonunun ilkiydi. Harper’s Haftalık. Bu, 3 Ocak 1863 tarihli kapaktı. Bu İç Savaş dönemi görüntüsü, Noel Baba için ülke çapında birleşik bir kimliğin geliştirilmesindeki en kritik adımdı.

Yukarıda: Thomas Nast'ın 1863'ten “Noel Baba Kampta”'sinin başka bir görüntüsü.

Üstte: 1870'lerden kalma Kemper Chambers Koleksiyonu'ndaki bu kartpostalda, kuğuların üzerindeki küçük şeytanlar çilekli bir kızakta "Noel Baba" çekiyor.

Yukarıda: “Sinter Klaas”'den Zwarte Piet (Hollandaca "Kara Pete" anlamına gelir) eşliğinde yapılan geleneksel bir ziyaretin Hollanda kutlaması. New York şehrinde (başlangıçta New Amsterdam olarak anılırdı) büyük ölçüde Protestan Hollandalı kolonistler arasındaki bu geleneksel figür, muhtemelen “Noel Baba” adının yanı sıra temel özellikleri ve kostümü için birincil temeli sağladı. [Not: Zwarte Piet'in bu geleneği, farklı insan gruplarının tasviri açısından üzücü ve incitici yönlere sahiptir. Sonraki resme bakın. Aziz Nicholas'ın diğer birçok arkadaşı Avrupa'nın diğer ülkelerinde ortaya çıktı: Père Fouettard (Fransızca), Knecht Ruprecht (Almanca Çiftçi/Hizmetçi Rupert/Robert anlamına gelir), Belsnickel veya Pelznikel (Almanca "Walloping-Nickel" anlamına gelir), Kriskinkle ("Noel kadını" için Almanca) ve Krampus (Avusturya, Bavyera, Güney Tirol, Slovenya ve Hırvatistan'da muhtemelen Hıristiyanlık öncesi Alp pagan folklorundan kaynaklanan korkunç bir figür).]

Yukarıda: Andy Warner'ın çağdaş bir karikatürü (2013, the-magazine.org makalesi için), tipik olarak Zwarte Piet gibi kostümlü çok sayıda figürle çevrili olduğu için Sinter Klaas'la sorun yaratan ilişkilerdeki ebeveynlerin endişesini gösteriyor. Bu fikir Avrupa'nın diğer bölgelerinde çok daha eski olmasına rağmen, Sinterklaas'ın bir hizmetçisi olduğu fikri ilk olarak Jan Schenkman tarafından Hollandaca'da bir kitapta basılmıştır. Sint Nicolaas ve Zijn Knecht (İngilizce: Aziz Nikolaos ve Hizmetkarı, 1850).

Üstte: Jan Schenkman'ın kitabından bir çizim Sint Nicolaas ve Zijn Knecht (İngilizce: Aziz Nikolaos ve Hizmetkarı, 1850).

Yukarıda: geleneksel bir Hollanda Sinterklaas kostümünün bir başka görüntüsü. [Not: Bazen “Noel Baba” adı için verilen bir başka teori, azizin adının İtalyan göçmenler tarafından kullanıldığı şekliyle Amerika'da yanlış telaffuz edildiğidir: “Sant Nikolas”. 8220Noel Baba”, New York'ta basılmış durumda, büyük olasılıkla Hollandalı “Sinterklaas”]'dan türetilmiştir.

Yukarıda: New York'ta yayınlanan "Çok Zevkle Eski Noel Baba" adlı anonim bir çocuk şiirinin 1. sayfasından bir çizim. 1821. [Not: Dikkate alınması gereken diğer birkaç yayın tarihi: 1809 ile birlikte New York'un Tarihi Washington Irving (Hollandalı yerleşimcilerin Noel geleneklerini anlatan, hediyeler dağıtan ve atların çektiği bir arabada evlerin üzerinden uçan neşeli bir St. Nicholas da dahil olmak üzere hicivli bir kitap), 1823 Amerikalı İncil bilgini Clement Clarke Moore tarafından “A Visit from St. Nicholas” (daha sonra “Twas the Night Before Christmas” olarak bilinir) ile birlikte şiir aslında birkaç yıl önce Henry Beekman Livingston, Jr. tarafından yazılmıştı) ve 1836 James Kirke Paulding'in (1778–1860) "The Knickerbocker's Rescue Santa Claus'un Aziz Nikolaos Kitabı.]

Yukarıda: Amerika Birleşik Devletleri dışındaki çağdaş gelişmelere tekrar bakıldığında, bu 1893'ten bir Alman "Christkind" illüstrasyonudur (Stadt Gottes, Illustrierte Zeitschrift für das katholische Volk, Sammelband). Çocuklar, bebek bir İsa'yı ve onlara Noel ağacıyla inen melekleri izlemek için bir pencere açıyorlar.

Yukarıda: Almanya'da 1800'lerden kalma “Knecht Ruprecht und das Christkind” Protestan figürünün “Mesih çocuğu” ile nasıl karıştırıldığını, Knecht Ruprecht (Saint Nicholas'ın Alman yoldaşlarından biri) gibi daha yaşlı şahsiyetlerle nasıl karıştırıldığını gösteriyor.

Yukarıda: Viktorya dönemi Noel kartında Krampus. Krampus ilk olarak 1600'lerde Saint Nicholas'a bağlandı. Bu rakamın pek çok alanda bastırıldığı bir dönemden sonra, 1800'lerde ve 1900'lerde Krampus'u içeren kartpostallar yeniden oldukça popülerdi.

Yukarıda: 1870'lerden bir Noel kartında Krampus.

Yukarıda: Viktorya dönemi Noel kartında Krampus.

Yukarıda: Saint Nicholas ve Krampus, 1896 tarihli bir resimde Viyana'daki bir evi ziyaret ediyor.

Yukarıda: Otto von Reinsberg-Düringsfeld'in Sitten'deki Das festliche Jahr'da Saint Nicholas ve Krampus'tan yaptığı ziyareti gösteren 1863 çizimi.

Üstte: Aziz Nikolaos'un bir adamın üç kızını gece boyunca gizlice onlara para getirerek kölelikten kurtarmasının hikayesini gösteren geleneksel ikonografi.

Yukarıda: Aziz Nikolaos'un geleneksel simgesi. 1600'lerden önce, Aziz Nikolaos'un resimleri, dua ve saygı için kullanılan tüm dini simgelerdi (öncelikle yerel kiliselerin yaşamı ve hizmetleri içinde). Bu simgeler yalnızca azizi içeriyordu (arkadaşları yoktu, ancak bazen azizlerin ve Rab İsa Mesih'in daha küçük görüntüleri ile çevriliydi).

Yukarıda: Aziz Nikolaos'un geleneksel simgesi.

Yukarıda: Aziz Nikolaos'un geleneksel simgesi.

Yukarıda: Aziz Nikolaos'un 900'lerden kalma geleneksel simgesi. Bu simge, Sina'daki Saint Catherine manastırındandır ve azizin hala var olan en eski görüntüsüdür.

Özetlemek gerekirse, yukarıdaki resimler Noel Baba'nın atalarının ağacının bu iki ana dalını temsil etmektedir:

1. Hristiyan ve Daha Geniş Avrupa Folklor Şubesi: Myra'lı Aziz Nikolaos (bugünkü Türkiye'deki Demre kasabası) MS 270 ile 343 yılları arasında yaşadı. Hristiyan dünyasında (Afrika ve Asya dahil) derinden sevilmeye başladı. Daha sonraki Avrupa folklorunda birçok hikaye ve figür onunla bağlantılıydı. Bu aile klanından önemli isimler:

  • Aziz Nikolas
  • Aziz Nikolaos'un Yoldaşları
    • Knecht Ruprecht: Almanca, Çiftlikçi (veya Hizmetkar) Rupert (veya Robert) anlamına gelir.
    • Belsnickel veya Pelznikel: Almanca “Walloping” ve “Nikel” anlamına gelir (“Nikolaus” dan)
    • Kriskinkle: Almanca “Noel kadını” için Belsnickel'in bir varyasyonu
    • Zwarte Piet: Hollandaca, bir İspanyol Moor'u olan hizmet eden bir kişi olan “Black Pete” anlamına gelir [Not: Bu ve aşağıdaki Fransız eşdeğeri, farklı insan gruplarının tasviriyle ilgili olarak açıkça derinden üzücü ve incitici yönlere sahiptir.]
    • Père Fouettard: Zwarte Piet'in Fransızca karşılığı
    • Krampus: Avusturya, Bavyera, Güney Tirol, Slovenya ve Hırvatistan, muhtemelen Hıristiyanlık öncesi Alp geleneklerinden kaynaklanan ve bazen Saint Nicholas'a eşlik eden korkunç bir figür
    • Hıristiyanlık
    • Kris Kringle (daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde “Christkind”'den geliştirildi)

    2. İngiliz Pagan ve Folklor Şubesi: Odin'in hikayeleri muhtemelen Cermen Demir Çağı halkları arasında gelişti (veya onlarla tanıştırıldı). 170'den fazla isimle Odin, Germen halklarının panteonu arasında en çok isme sahip tanrıdır. Bu aile klanından önemli isimler:

    • Odin
    • Noel Baba
    • Noel Baba

    Bu aile ağacı, Amerika Birleşik Devletleri'nde geliştirdikleri sırada Noel Baba'nın görüntülerinde ve hikayelerinde doruğa ulaşır. Büyük ölçüde ürün pazarlaması ve popüler eğlence için yapılan bu Noel Baba hikayeleri ve görüntüleri, dünyanın diğer birçok yerine de yayıldı (Hollanda, İngiltere ve Almanya gibi birçok menşe ülkeye geri döndü):


    Bibliyografya

    DuBois, Thomas. 1999. Viking Çağında İskandinav Dinleri. Pennsylvania Üniversitesi Yayınları: Philadelphia.
    Ellis Davidson, H.R. 1993. Kuzey Avrupa'nın Kayıp İnançları. Routledge: Londra.
    Ellis Davidson, H.R. 1988. Pagan Avrupa Mitleri ve Sembolleri: Erken İskandinavya ve Kelt dinleri. Syracuse University Press: New York.
    Ellis Davidson, HR 1965. Kuzey Avrupa'nın Tanrıları ve Mitleri. penguen: İngiltere.
    Sturluson, Snorri. Şiirsel Edda. trans. Lee M. Hollander. 1986. Texas Press Üniversitesi: Teksas.

    Riley

    Riley Winters, Klasik Çalışmalar ve Sanat Tarihi ve Christopher Newport Üniversitesi'nden Ortaçağ ve Rönesans Çalışmaları yandal derecesine sahip doktora öncesi sanat tarihi, arkeoloji ve filoloji araştırmacısıdır. Ayrıca Kelt ve Viking mezunudur. Devamını oku


    Sleipner Sembolü Anlamı

    İskandinav mitolojisinde, ruhları öbür dünyaya taşımak için sekiz bacaklı atlar kullanılır. Sleipnir öbür dünya ile bağlantılıdır ve sekiz bacağı "büyük bir hızın göstergesi ya da tarikat faaliyeti ile belirsiz bir şekilde bağlantılı" olarak yorumlanır.

    Sleipnir hız, güven ve algının simgesidir. Sleipnir sembolü ayrıca sonsuz yaşamı, aşkınlığı ve seyahatte iyi şansı temsil eder. Sembol, gezginler ve sporcular - özellikle biniciler - yanı sıra sevdiklerini kaybedenler ve ruhsal aydınlanmayı özleyenler için özellikle anlamlıdır.