Tarih Podcast'leri

Noel Işık Fanatik

Noel Işık Fanatik


1944 - 1945

Bu muhtemelen savaşın en neşesiz Noel'iydi. Haziran'daki Müttefik Normandiya istilasından ve Müttefik kuvvetlerin Fransa üzerinden hızla ilerlemesinden sonra, insanlar bir kez daha 'Noel'e kadar her şeyin biteceğini' ummuştu. Ancak Müttefiklerin başarılarına rağmen Avrupa'dan gelen haberler ölüm ve yıkımdı ve Aralık ortasında Almanlar her iki taraftan da binlerce savaşçının öldüğü Ardennes Taarruzu'nu başlattı.

. insanlar bir kez daha 'Noel'e kadar her şeyin biteceğini' ummuştu.

Haziran 1944'te, Alman hava saldırısı - bu sefer V1'ler ve V2'lerle - yeniden başladı, ardından o yıl Noel Arifesinde, Derby'den County Durham'a kadar 30 "doodlebug" İngiltere'yi vurdu. Bununla birlikte, bu dehşetlere rağmen, geleneksel uçaklardan kaynaklanan tehdit ve bununla birlikte karartma ihtiyacı neredeyse geçmişti. Sonuç olarak, o Noel, kiliselerin vitray pencerelerini dört yıl boyunca ilk kez aydınlatmasına izin verildi.

Gıda Bakanlığı Noel ikramlarını açıkladı - fazladan 1 1/2 pound şeker, 8 pennyworth (3,5p) et ve yarım pound tatlı. Bir kez daha dergilerde ve kitaplarda kendin yap hediye makaleleri döküntüsü vardı. Kadın 9 Aralık tarihli dergi şunu tavsiye etti: 'Verilecek (veya alınacak) en güzel hediyelerden biri yarım kilo ev yapımı tatlıdır' ve kitap Bez Çanta Oyuncaklar 'Eski bir yelekten tombul pembe domuz' veya 'eski çoraplardan' yapılmış bir oyuncak bebek gibi hediyeler yapma talimatları vardı.

Alkol en az o Noel'deydi, Londra'daki Kensington, Hammersmith, Fulham ve Chelsea'nin yarım milyon sakininden sadece bir kadının o yıl tatilde sarhoş olduğu için tutuklandığı gerçeği bunu gösteren bir gösterge.

İnsanların savaşın bitmesini özlemesinde şaşılacak bir şey yoktu ve sonunda 8 Mayıs 1945'te Avrupa'da zafer ilan edildiğinde, ülkeyi coşku ve vahşi bir sevinç sardı.


Noel Işık Fanatik - TARİH

Bu tatil sezonunda bize katıldığınız için teşekkür ederiz! 88. Rockefeller Center Noel Ağacı 2 Ocak'a kadar saat 22:00'de sergilendi.

2021-2022 Ağacı hakkında bilgi sahibi olmak için The Center haber bültenine kaydolun.

  • 14 Kasım—Ağaç, Rockefeller Center'a ulaştı.
  • 2 Aralık—Ağaç ilk kez Rockefeller Plaza'da yakıldı.
  • 25 Aralık—Noel Günü'nde ışıklar tam 24 saat boyunca parladı.
  • 31 Aralık—Yılbaşı arifesinde ziyaret saatleri sabah 6'dan akşam 9'a kadardı.
  • 2 Ocak —Ağaç 2 Ocak'ta akşam 22.00'ye kadar yanık kaldı.

Ziyaret saatleri

Yayın Bilgileri

İletişim ve Yol Tarifi


Gelişi

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

gelişi, (Latince'den macera, “geliyor”), Hıristiyan kilise takviminde, Noel'de İsa Mesih'in doğumunun kutlanması için hazırlık dönemi ve ayrıca Mesih'in İkinci Gelişi için hazırlık dönemi. Batı kiliselerinde, Advent, 30 Kasım'a (Aziz Andrew Günü) en yakın Pazar günü başlar ve ayin yılının başlangıcıdır. Birçok Doğu kilisesinde, Doğuş Orucu, Noel'den önceki 40 gün boyunca meydana gelen benzer bir kefaret ve hazırlık dönemidir. Sezonun ilk gözlemlendiği tarih belirsizdir. Tur Piskoposu Perpetuus (461-490), Noel'den önce 11 Kasım'da (Aziz Martin Günü) başlayan bir oruç kurdu ve Tur Konseyi (567) bir Advent sezonundan bahsetti.

Advent mevsiminin litürjik anlamı, İsa'nın ikili “gelişine” atıfta bulunur - daha sonra Roma Katolikliği, Advent için geleneksel ayin rengi menekşedir, birçok Protestan mezhebi mavi veya moru benimsemiştir. Gaudete Pazar olarak bilinen Advent'in üçüncü Pazar günü, genellikle gül rengi elbiseler ve mumların kullanımıyla işaretlenir.


Timeanddate.com'da başka bir yerde

Aziz Nicholas Günü

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bazı kiliseler, Aziz Nikolaos Günü'nü bir bayram günü olarak kabul eder.

Noel arifesi

Amerika Birleşik Devletleri'nde Noel Arifesi her yıl 24 Aralık'ta.

Noel Günü'nden sonraki gün

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bazı eyaletler, Noel Günü'nden sonraki Günü resmi tatil olarak kabul eder.

Bağımsızlık Günü

Bağımsızlık Günü'nde Amerikalılar, 1776'da Büyük Britanya'dan Bağımsızlık Bildirgesi'nin yayınlanmasının yıldönümünü kutluyorlar.


Hanuka Işığının Delicesine Büyüleyici Tarihi

Bu sözde “Işık Festivali”nin, Hanuka başlamadan çok önce ağaçları ve metreleri kaplayan sayısız Noel ışığı tarafından hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak gölgede kalması, Amerikan Hanukasının daimi ironisidir. Dikkatli izleyiciler, bu mumların açık kaldığı kısa süre boyunca pencerenin yanında bir avuç mum görse de, Hanuka mumları, tüm niyet ve amaçlar için, tamamen iç mesele haline geldi - bu, bir yerde yakılmalarına ilişkin yasal yetkiye rağmen. sokaktan görülebilecekleri yer.

Seçim yapıldığında bir tatilin bu kadar kapsamlı bir şekilde geride kalması alışılmadık bir durum, dinler bu kadar doğrudan rekabet etmemeyi tercih ediyor. Erken kilisede, Paskalya tarihi, Yahudiliğin Fısıh Bayramı ile ilgili olarak, ikisi arasındaki bağı koparmak, Hıristiyanlığın Yahudi kökenlerinden bağımsızlığının önemli bir erken belirteciydi. Ancak ışık hafiftir ve ne Hanuka, ne Noel - ne de diğer kış gündönümü tatilleri - onsuz tamamlanmış sayılmaz. Yılın en kasvetli ayında rekabet neredeyse kaçınılmazdır.

Ancak karşılaştırma bir hataya dayanıyor. Noel ve Hanuka arasındaki bir mum gücü savaşında, Hanuka her zaman gölgede kalacak. Ama Hanuka asla geceyi aydınlatmakla ilgili değildi, mum yakmakla ilgiliydi. İkincisinin neden bu kadar anlamlı olduğunu anlamak için önce yapay aydınlatmayı biraz anlamamız gerekiyor.

21. yüzyılda bizler, radikal teknolojik değişime ve yakın geçmişe bakmaya ve çocukluğumuzdan ve ebeveynlerimizin çocukluğundan beri teknolojide yapılan ilerlemelerin keyfini çıkarmaya alışkınız. Yapay aydınlatma söz konusu olduğunda, teknolojinin yetersiz veya çok pahalı olduğu bir zamanı hatırlayan çok az insan var. Yapay aydınlatma, en azından Amerika'da çözülmüş bir sorundur ve o kadar uzun zamandır çözülmüştür ki, çoğu kişi bunun bir sorun olduğunu unutmaktadır.

Bunun yerine, geçen yüzyıldaki elektrikli aydınlatma, Homo sapiens'in sabit, güvenli ve ucuz aydınlatma kaynakları bulma konusundaki uzun mücadelesini maskeliyor. Bunların arasında maliyet en büyük engeldi. Yale ekonomisti William Nordhaus'un 1994 tarihli bir makalesi, ortalama bir işçinin, 1992'de bir saat boyunca 60W'lık tek bir akkor ampulün çıkışına kabaca eşit olacak kadar mum satın almak için yeterli parayı kazanmasının beş saatten fazla süreceğini tahmin ediyordu. aynısı yarım saniyeden daha kısa bir sürede satın alınabilir. Işık yayan diyot ampullerin ortaya çıkmasıyla birlikte maliyetler düşmeye devam ediyor.

Aydınlatma pahalıydı çünkü çok yakın zamana kadar uygun yakıtlar çok azdı ve tüm seçeneklerin önemli dezavantajları vardı. Yağlı bitki benzeri çam parçaları kısa ömürlüydü ve iç mekan kullanımı için çok dumanlıydı, antik çağlardan bilinen bir petrol ürünü olan nafta, patlayıcı dışında herhangi bir şey için fazla uçucu olarak kabul edildi. Donyağı (rendelenmiş hayvansal yağ) genellikle işçi sınıfının mum tercihiydi, ancak ışığı o kadar zayıftı ve kokusu o kadar nahoştu ki, hahamlar Şabat mumları için kullanılmasını yasakladı. Balmumu tercih edilirdi, ancak düzenli kullanım için çok pahalıydı. Daha da kötüsü: 19. yüzyıla kadar, tüm ana aydınlatma kaynakları basitçe yeniden tasarlanmış gıda maddeleriydi. Sınırlı kaynaklara sahip olanlar için, yakılan her mum, yenmemiş kaloriler anlamına geliyordu.

Yapay aydınlatma üzerindeki sınırlamaların toplum üzerinde derin bir etkisi oldu. hiç olmadı imkansız geceyi aydınlatmak için, ancak ışık her zaman maliyetlerle geldi ve bu nedenle toplumun ritimleri onu kullanmaktan kaçınmak için tasarlandı. Antik Yunan'dan Orta Çağ Avrupa'sına kadar, mümkün olduğunda, bir kişi gündüz çalışıp gece yemek yerken genellikle "dokuzuncu saatte", yani gün doğumu ile gün batımı arasındaki yolun on ikide dokuzunda ya da bir gün ortasında yenirdi. öğleden sonra. MS ikinci yüzyılın sonuna kadar Roma'da bile kamu aydınlatması kesin olarak kabul edilemezdi ve Antakya'nın kamusal aydınlatması o kadar dikkat çekiciydi ki gezginler dördüncü yüzyıla kadar bu konuda evlerine yazdılar.

İç mekan aydınlatmasının ürettiği duman, hem yangın riski hem de sürekli tozlanma ihtiyacı nedeniyle dikkat gerektiriyordu. Mimari üzerine önemli bir çalışmanın yazarı olan Marcus Vitruvius Pollio (ö. 15 CE), geceleri aydınlatılacak odalarda hızla enkaz biriktireceklerinden karmaşık pervazların kullanılmaması gerektiği konusunda uyardı. Aslında, daha önceleri açık kat planlarına sahip evlerin mümkün olması, iç mekan gaz aydınlatmasının elektriğe geçmesine kadar mümkün değildi, odalar istenmeyen koku ve is yayılımını azaltmak için birbirinden dikkatlice duvarlarla ayrılmıştı.

İç mekan aydınlatmasının maliyeti ve zahmeti mumların kullanılmasını engellemedi, ancak belirli bir sebebiniz olmadıkça mum kullanmayacağınız anlamına geliyordu. Talmud'un bildirdiğine göre, gece yemek yemek, hem mumları hem de hizmetçileri onları yoksul bir kişi olarak izlemek için alabilecek durumda olanlar için bir lükstü, akşam olmadan önce yemek yemenin daha olasıydı. Yaygın bir gece etkinliği olan ders çalışmak, uzun zamandır gece mumlarının uzun süre kullanılmasıyla ilişkilendirilmiştir. Shakespeare çalışkan bir birey için alçaltıcı bir terim olarak "mum yıkayıcı" kullanır, oyun yazarı Ben Johnson birini "fahişe kitap kurdu, mum yıkayıcı" olarak aşağılar. Mumlar aynı zamanda ev işleriyle de ilişkilendirildi Bazı ailelerde cuma geceleri söylenen Özdeyişler 31'in bir bölümünde Eşhet Hayil, görevlerinde titiz olan bir kadını övüyor: “Geceleri lambası asla sönmez.”

Yahudilik, İncil'in kendisinden başlayarak, aydınlatmayı her zaman ciddi bir masraf olarak görmüş, bağışı ise anlamlı bir hediye olarak anlaşılmıştır. Sinagogun sonsuz alevinin bedeli (ner tamid) o kadar önemliydi ki, bağışlanması gerekiyordu ve bu tür bağışların kayıtları ortaçağ ve erken modern Yahudi vasiyetlerinde bulunabilir. Erken modern Amsterdam'da, Yom Kippur için kullanılan büyük ve sayısız balmumu mumlarını finanse etmek için sinagog kapısının yanına özel bir toplama kutusu yerleştirildi. Bugüne kadar, Muhafazakar ve Ortodoks ayinlerinde kullanılan Şabat ayini, “aydınlatma için mum verenleri” ayırıyor.

Hem Noel hem de Hanuka ritüelleri işte bu aydınlatmanın değerli olduğu zeminde doğdu. Gelişimleri bundan daha farklı olamazdı.

Noel ışıkları ağaçla başladı, sonra bahçeye yayıldı. Ağacın kökeni belirsizdir, ancak 18. yüzyılda Lichterbaum prototip Alman Protestan geleneği olarak sağlam bir şekilde kurulmuştur. Işıklar aslında pahalı balmumundan yapılmıştı ve ağacın dallarından yapıştırılmıştı. 19. yüzyılın aydınlatma devrimleri - özellikle ilk ucuz balmumu olan parafinin piyasaya sürülmesi - Noel aydınlatmasını daha kolay erişilebilir hale getirdi. Başlangıcından itibaren, ışıkların amacı kışın derinliklerinde sıcak bir atmosfer yaratmaktı. Geleneği başlattığı düşünülen Martin Luther, sözde, Bethlehem yıldızı da dahil olmak üzere yıldızların, Tanrı'nın varlığını teyit ederek her Hıristiyan evine getirilmesini istedi. Bu atmosfer, "Genç Werther'in Acıları"nda, "küçüklerin yaşayacağı sevinçten ve kapının beklenmedik bir şekilde açılmasının ve harikulade ağaç görünümüyle ortaya çıktığı zamanlardan" yazan şair Goethe tarafından yakalanır. balmumu mumlar, tatlılar ve elmalar onları cennetten bir mest ederdi.” Başka bir deyişle, dışarıdaki hava ürkütücü ama ateş çok keyifli.

Sonunda herkesin görmesi için Noel ışıklarını dışarı çıkaran elektrik oldu. İlk ampuller son derece pahalıydı. General Electric Co., 1903'te ilk ön germeli lambaları piyasaya sunduğunda, onları bir hafta boyunca yanık tutmak, ortalama bir haftalık ücretten biraz daha ucuza mal olacaktı. Sigorta şirketlerinin ortaya çıkan hasarların maliyetini karşılamayı reddettiği ilk ampuller yangına çok yatkındı. Önümüzdeki yüzyılda hem güvenlik hem de maliyet önemli ölçüde iyileşti. Edison ilk elektriği sattığında, kilovat saat başına 24 sent aldı – 2017 dolarında 7 dolardan fazla. Bugün, bir asırdan fazla enflasyondan sonra, ortalama bir Amerikalı kilovat saat başına sadece 12 sent ödüyor. Fiyat düşüşü, büyük dış mekan ağaçları ve ardından evlerde dış mekan Noel aydınlatmasında sürekli bir büyümeye yol açtı. Saatte sadece birkaç kuruşa bir evi ışıkla örtebilme özelliği ile geceyi aydınlatmak hiç bu kadar kolay olmamıştı.

Her fırsatta, Noel ışıkları uygulanabilir akkorluğun sınırlarını zorladı ve nihai sonuçlar, artık her Amerikan mahallesinde bulabileceğiniz devasa görüntüler. Ancak Hanuka'nın mumları - Chabad'ın halka açık menoraları hariç - mum olarak kaldı. Mümkün olduğu kadar parlak olabilen elektrikli menoralar bile genellikle mütevazı işlerdir.

Buradaki trajedi, Hanuka mumlarının her zaman Noel'in kendilerini Johnny'nin son zamanlardaki şov hırsızlarından başka bir şey olarak sunmadığı, halka açık bir gösteri olması amaçlandı. gereksinimi pirsumei nisa Menoranın uzun süre yanan yağın mucizesini duyurmak için kullanılması, ritüelin birçok ayrıntısını, bunların sokaktan görünür olması gerektiği gerçeğini belirler. Gösteri, aslında bir tek mumların iç kullanım (örneğin, diğer mumları yakma, ısı veya sadece iç aydınlatma) için yeniden kullanılmasına izin verilen kullanım kesinlikle yasaktır.

Antik çağın karanlık gecelerinde, Talmud'un pazar gününün en sonunda yakılmasını emrettiği Hanuka mumlarının ışığı, tam olarak Talmud'un öngördüğü türden ışıklar, göze çarpan tüketimin küçük bir işareti olarak hizmet edebilirdi. . Ancak orijinal mucizenin yağına sadakati zorunlu kılan aynı yasalar, menora işaretini eski bir aydınlatma çağına bağladı ve Hanuka'nın gelecek teknolojik devrimlerin faydalarından yararlanmasını engelledi. Aynı zamanda, zeytinyağına erişimi olmayan, saf kolaylık sağlayan bir madde olan balmumuna başvuran Avrupalı ​​Yahudiler, yağlı mumların tarihsel önemini aşındırdı. Sonuç, bugün sahip olduğumuz şeydir: hem şimdiki zamandan hem de geçmişten bağımsız bir mum yakma ritüeli. Bir menora artık tanıtım için iyi değilse, o zaman herhangi bir şey için iyi olabilir mi?

Adil olmak gerekirse, mumların amacı hiçbir zaman tam olarak açık olmamıştır. Petrol mucizesi ilk olarak sadece Babil Talmud'unda, Titus Flavius ​​Josephus'un (ö. 100 CE) tatilin “Işık Festivali” olarak adlandırıldığını bildirmesinden yüzlerce yıl sonra ve mum yakma ritüelinden yüzlerce yıl önce dile getirilmiştir. ilk bildirildi. Belki de, Shai Secunda'nın iddia ettiği gibi, hahamları ateşle ilgili bir ayin hakkında heyecanlandıran Zerdüştlerdi, eğer bu doğruysa, o zaman Hanuka'nın Yahudi bayramlarının en önemsizi olarak hayatta kalması, kabul edilmemiş bir bağdaştırıcılıktan başka bir şey olmayabilir.

Yine de, Hanuka'nın ilk raporları, kurbanın kısaca geri yüklendiği bir anın hatırasıyla birbirine bağlıdır. Fedakarlık, Hasmonluların Tapınağı geri kazandıklarını nasıl işaret ettikleridir, petrol mucizesi tam olarak önemliydi, çünkü Helenistik bir ritüel düzensizlik ve hızlı dini değişim çağında Tapınak hizmetinin normal ritimlerine kısa bir geri dönüşe izin verdi. Fedakarlık bağlamında, petrol sadece bir sinyal değil, kendisi de bir fedakarlık unsurudur.

İncil'de yağ her yerdedir: Yenir, yakılır, kozmetik olarak giyilir ve deriye uygulanır. Hem İncil hem de diğer Yakın Doğu kültürleri, petrolü yiyecek ve giyecekle birlikte yaşamın temel ihtiyaçlarından biri olarak ele aldı. Petrol, hükümdar yapan şeydir (hala öyledir). Bir mesih, kelimenin tam anlamıyla yağ ile meshedilmiş kişidir.

Her şeyden önce zeytinyağıdır. Bugün, bu İncil'deki kilerdeki başka bir şişedir, zeytinyağı - çiftlik hayvanları, kümes hayvanları ve unla birlikte - Tapınak sunağında Tanrı'ya sunulmaya değer birkaç üründen biridir (menoradan bahsetmiyorum bile). Saf yağ arındırır, hiçbir fedakarlık, bir kişiyi cüzzamdan kurtarmak için yapılandan daha fazla yağ gerektirmez.

Orijinal yağlı formlarında, Hanuka ışıkları - Tapınak gittikten çok sonra doluluğunda bir ritüel gelişme - tüm bunları hatırlayın. Bunu karanlığı aydınlatarak değil, petrol kurbanlarını (ve genel olarak kurbanları) tam orada, pencerede herkesin görebileceği şekilde yeniden yaratarak yaparlar. Mesele ışığın kendisi değil, fitili yukarı doğru hareket ettiren yakıt. Noel ışığı Hanuka ışık tekliflerini aydınlatır.

Hanuka'nın bir ışık kurbanını içermesi gerektiği fikrini ciddiye almak ne anlama gelebilir?

Hanuka, göze çarpan ışık tüketimiyle ilgiliyse, orijinal Hanuka'yı, masraflarını çoğaltarak yeniden yaşamaya çalışabilirsiniz. Bu, elektrik çağında, fiilen imkansız hale geliyor.

Diocletian tarafından MS 301 yılında yayınlanan Azami Fiyatlar Fermanı, bize Roma dünyasındaki göreli maliyetler hakkında bir fikir verir. Fermana göre, bir çiftlik işçisinin günlük ücreti, normal dereceli zeytinyağında tek bir mum yakmak için 80 saat boyunca yeterli yağ satın almaya yeterli olurdu. Bir Hanuka mumunun yaklaşık yarım saat yanması gerektiğinden, bir işçi, günlük çalışmanın 1/160'ı ile bir Hanuka mumunu yakmaya yetecek kadar kazanabilecektir.

Modern bir işçi bu süre içinde ne kadar ışık yakabilir? Amerika'da, ortalama günlük ücretin 1/160'ı, mevcut elektrik fiyatlarında 8,3 kWh elektrik satın alacak olan bir dolardan biraz fazladır. Eğer biri bu elektriği modern LED ampullerde kullanırsa, yaklaşık 2.000 ampulü 30 dakika boyunca çalıştırabilir, bu da en ayrıntılı Noel ekranlarından çok daha fazla. Çoğu ev bu yük altında bir sigortayı patlatırdı, ama atmadıklarını varsayarsak, evin önüne yerleştirilen bu tür ampullerden oluşan bir ızgara, doğrudan görülemeyecek kadar kör edici bir görüntü oluşturur. Geçen bir arabadan, bulutlu bir gün kadar parlak görünür - ve bu, sevgili okuyucu, sadece Hanuka'nın ilk gecesi için olurdu.

Bundan daha fazlası: Böyle bir uygulama, yakıt kaynağı alevlerinden ayrılmış olan Hanuka ışıklarına anlaşılır bir şekilde kaşlarını çatan 20. yüzyıl hahamlarını rahatsız ederdi. Fedakarlık, sadece para harcamakla ilgili değildir, kendinize ait bir şeyi görmekle ilgilidir. kullanılmış, ışığa dönüştü ve havada kayboldu.

Hanuka mumlarının derin bir takdiri, Tapınak için bir yakınlık gerektiriyorsa, belki de ışıklar karanlıktan kurtarılamaz. Ama belki de mumun kendisi aracılığıyla bağlanma hala mümkündür.

Yahudiler - ve özellikle Yahudi kadınlar - mumları zahmetle, elle yapma süreci boyunca uzun zamandır mumlarla kişisel ilişkilere sahipti. Her iple yüzyıllardır ruh mumları yapılır, bir kadın ölen bir akrabasının adını okurdu. Yom Kippur arifesinde ilk kez piyasaya sürüldükten sonra bu mumlardan geriye kalanlar, menora kullanımı için yeniden şekillendirilecekti. Böyle bir mumun yavaşça dumana dönüştüğünü görme deneyimi, bir milyon ampulle tekrarlanamazdı.

Hanuka ışıkları, genel olduklarında loş, kişisel olduklarında ise parlaktır. Bu Hanuka, kendin yuvarlamanı öneririm.

David Zvi Kalman, “The Strange and Violent History of the Ordinary Grogger” adlı Forward makalesiyle 2017 Rockower Ödülü'nün sahibi oldu.


Noel Pazarımızı ziyaret edin!!

Pazarda benzersiz yiyecek ve zanaat satıcıları, Noel müziği, yaşamdan daha büyük ekranlarda fotoğraf çekme fırsatları ve çok sayıda ek Noel ışığı ve sergisi vardı. 2020 pazarı 10-13 Aralık ve 17-23 Aralık tarihleri ​​arasında gerçekleşti.

Pazarın çapası 30 fit x 120 fitlik bir &ldquoSanta Experience&rdquo çadırıydı. Girişin içinde, müşterileri güzelce dekore edilmiş bir Narnia sahnesinden ve ardından Noel Baba'nın atölyesinden geçirmek için bir yol vardı. Noel Baba deneyimde hazır bulundu ve pazarın açık olduğu her gece resimler için hazırdı.

Güncel duyurular için Facebook sayfamızı takip edin.

Fantasy of Lights, kuzeydoğu Indiana'nın en sevilen kış tatili etkinliklerinden biridir. Bu arabaya servis etkinliği Fort Wayne, Ind.'deki Franke Park'ta düzenleniyor ve yerel parkı muhteşem bir kış harikalar diyarına dönüştürüyor. 130'dan fazla yaşamdan daha büyük ekran ve 300.000 LED ışıkla, deneyim her zamankinden daha iyi! Aynı zamanda Blue Jacket için önde gelen bağış toplama etkinliğidir. 2020 için etkinlik 13 Kasım - 31 Aralık tarihleri ​​arasında geçerlidir.

İşletme sahipleri, sosyal kulüpler, okullar veya bireyler, indirimli fiyatlarla çorap doldurucu olarak geçiş kartları alabilirler. Geçişler toplu olarak 25 veya daha fazla satın alınabilir. 25-49 bilet satın alın ve %10 indirim veya 9$/bilet - 50-99 bilet %20 indirimle veya 8$/bilet - 100+ %30 indirim veya 7$/bilet alın. Herhangi bir sorunuz varsa, 260-744-1900 numaralı telefondan Brad'i arayın.


5. Samsung Gear IconX Kablosuz Kulaklık

Bu kablosuz kulaklıklar, herhangi bir antrenmanı hızlandırmak için mükemmel bir yoldur. Kordonların olmaması, yoğunluğun ve hareketliliğin artmasına izin verir ve her bir tomurcukun ucundaki kulak jelleri, onları koşma, bisiklete binme, yürüyüş ve daha fazlası için yerinde tutar.


İçindekiler

Buluş Düzenle

İlk süslenen ağaçlar elma, beyaz baston şekerler ve yıldız, kalp ve çiçek şeklinde hamur işleri ile süslenmiştir. Cam biblolar ilk olarak Almanya'nın Lauscha kentinde, ağaçlara asılabilen cam boncuklar ve kalay figürlerden çelenkler üreten Hans Greiner (1550-1609) tarafından yapılmıştır. Bu süslemelerin popülaritesi, çok yetenekli zanaatkarlar tarafından kil kalıplarla yapılan cam figürlerin üretimine dönüştü.

Zanaatkarlar bir alev üzerinde bir cam tüp ısıttı, ardından tüpü bir kil kalıba soktu ve ısıtılmış camı kalıbın şekline genişletmek için üfledi. Orijinal süslemeler sadece meyve ve kuruyemiş şeklindeydi.

Cam soğuduktan sonra, 1850'lerde Justus von Liebig tarafından geliştirilen bir gümüşleme tekniği olan bir gümüş nitrat çözeltisi içine döndürüldü. Nitrat çözeltisi kuruduktan sonra, süs elle boyandı ve bir kapak ve kanca ile kapatıldı. [4]

Dışa Aktar Düzenle

Lauscha'daki diğer cam üfleyiciler, Noel süslerinin artan popülaritesini fark ettiler ve bunları çok çeşitli tasarımlarda üretmeye başladılar. Yakında, Almanya'nın tamamı Lauscha'dan Noel cam eşyaları almaya başladı. 1832 Noel arifesinde, genç bir Victoria, etrafına ışıklar, süs eşyaları ve hediyelerle asılmış bir ağaca sahip olmaktan duyduğu zevki yazdı. [5] 1840'larda, Victoria'nın Noel ağacının bir resminin Londra'daki bir gazetede, kocası Prens Albert'in anavatanı olan Almanya'dan gelen cam süsler ve biblolarla süslenmiş bir resminin gösterilmesinden sonra, Lauscha ürünlerini Avrupa'ya ihraç etmeye başladı.

1880'lerde, Amerikan F. W. Woolworth, Almanya'yı ziyareti sırasında Lauscha'nın süslerini keşfetti. Alman cam süs eşyalarını Amerika Birleşik Devletleri'ne ithal ederek bir servet kazandı.

Seri üretim Düzenle

İlk Amerikan yapımı cam süs eşyaları 1870'de New York'ta William DeMuth tarafından yaratıldı. 1880'de Woolworth's Lauscha cam süs eşyaları satmaya başladı. Diğer mağazalar 19. yüzyılın sonlarında Noel süsleri satmaya başladı ve 1910'da Woolworth's Amerika'ya Noel süsleri getiren 1000'den fazla mağazayla ulusallaştı. Küçük çocuklu aileler arasında popüler olan Dresden kalıp kesim sunta süsleri de dahil olmak üzere her yerde yeni tedarikçiler ortaya çıktı.

20. yüzyıla gelindiğinde, Woolworth's 200.000 süs eşyası ithal etti ve sadece Noel süslerinden 25 milyon dolarlık satış yaptı. 2009 yılı itibarıyla Noel dekorasyonu sektörü, sezonluk satışlarda hediyelerden sonra ikinci sırada yer almaktadır. [4]

Gorham, Wallace, Towle, Lunt ve Reed & Barton gibi birçok gümüş şirketi 1970 ve 1971'de gümüş Noel süsleri üretmeye başladı.[6]

1973 yılında, Hallmark Cards Noel süsleri üretmeye başladı. İlk koleksiyon, altı cam top süs dahil 18 süs eşyası içeriyordu. [7] Hallmark Keepsake Ornament koleksiyonu tarihlidir ve yalnızca bir yıldır mevcuttur. 1998 yılına gelindiğinde, 11 milyon Amerikan hanesi Hallmark süs eşyaları topladı ve 250.000 kişi Hatıra Süs Koleksiyoncu Kulübü'ne üyeydi. [8] ABD'de 400 kadar yerel Hatıra Süs Koleksiyoncusu Kulübü bölümü vardı. [9] Dikkat çeken bir Noel süsü yetkilisi, bu konuda kapsamlı yazılar yazan ve en büyük özel Noel süsü koleksiyonlarından birine sahip olan Clara Johnson Scroggins'dir. [10]

1996 yılında, süs endüstrisi, bir önceki yıla göre %25'lik bir artışla, toplam yıllık satışlarda 2.4 milyar $ üretti. Sektör uzmanları, 22 milyondan fazla ABD hanesinin Noel süsleri topladığını ve bu hanelerin %75'inin Hallmark Hatıra Süsleri topladığını tahmin ediyor. [11]

İkinci Dünya Savaşı Sonrası

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Doğu Alman hükümeti Lauscha'nın cam işlerinin çoğunu devlete ait kuruluşlara dönüştürdü ve Lauscha'da baubles üretimi durdu. Berlin Duvarı'nın yıkılmasından sonra, firmaların çoğu özel şirket olarak yeniden kuruldu. 2009 yılı itibarıyla, Lauscha'da halen faaliyet gösteren ve süs eşyası üreten yaklaşık 20 küçük cam üfleme firması bulunmaktadır. Üreticilerden biri, şu anda dünyanın en büyük cam süs üreticilerinden biri olan Krebs ailesinin bir parçası olan Krebs Glas Lauscha'dır.

Her ne kadar pazarlarda sıklıkla bulunan pahalı ve kaliteli süs eşyaları olarak cam biblolar hala üretiliyor olsa da, biblolar artık sıklıkla plastikten yapılıyor ve dünya çapında çok çeşitli şekil, renk ve tasarımlarda mevcut. Polonya'da sofistike Noel cam süsleri üreten çok sayıda üretici var.bomba"veya çoğul hali"bomba" ve milyonlarca cam üfleme Noel süsleri yıl boyunca Tlalpujahua, Michoacan, Meksika'da yapılır ve İspanya, Yeni Zelanda ve Fransa'ya ihraç edilir. Ayrıca Chignahuapan, Puebla, Meksika'da yapılırlar.[12]

El yapımı Noel süsleri, zanaat fuarlarının bir parçası haline geldi ve birçok küçük çevrimiçi işletme, başarısının çoğunu hem internete hem de zanaat mağazalarının büyümesine borçlu.


Işıklar Olsun

25 Aralık 1925'te, Country Club Plaza'daki Mill Creek Binası'nın kapısına ilk kez bir dizi Noel ışığı asıldı ve bugün ulusun en abartılı Noel ışık gösterilerinden biri olan bir geleneğe başladı.

Country Club Plaza Noel Işıkları

Plaza alışveriş merkezi Jesse Clyde "J. C." tarafından tasarlanmıştı. Nichols, 1912'de, Brush Creek Vadisi, yakındaki bir domuz çiftliği ile yaşanmaz bir bataklık iken. Kansas City'nin güneyindeki bölgelerde halihazırda önde gelen bir emlak geliştiricisi olan J. C. Nichols, otomobillerin (elektrikli tramvayların aksine) gelecekteki ulaşımın temelini oluşturacağına inanıyordu. Bu nedenle, kiraladığı mimarlar Edward Buehler Delk ve George E. Kessler, alışveriş merkezini geniş caddelere ve uygun otoparka ayrılmış önemli bir alana sahip olacak şekilde planladılar.

Kansas City şehir merkezinin beş mil güneyindeki konum, bir meydan okuma gibi görünüyordu. Neredeyse tüm lüks alışverişlerin, yerleşim bölgelerine elektrikli tramvaylarla bağlanan şehirlerin kalbinde gerçekleştiği bir çağda, alışveriş yapanlar araçlarını şehir merkezinde olmayan bir alışveriş merkezine götürür müydü? Nichols 1922'de planlarını açıkladığında, şüpheciler bunu "Nichols'un çılgınlığı" olarak nitelediler.

Birçok gözlemciyi şaşırtacak şekilde, şu anda ülkenin ilk banliyö alışveriş merkezi olarak kabul edilen Country Club Plaza, 1923'te ilk binalarının açılmasından sonra olağanüstü bir başarı elde etti. Plaza'nın çekici İspanyol tarzı mimarisi, yeşil alanları ve doğal konumu yanında Brush Creek'e birçok müşteri çekti. Aynı zamanda Nichols'un uzun vadeli konut geliştirme vizyonuna da katkıda bulundu. Nichols, çekici ve karlı bir alışveriş merkezini çevreleyen apartmanların ve evlerin yalnızca değer kazanacağını düşündü.

Country Club Plaza Noel Işıkları

1925'te, Nichols Company'nin bakım sorumlusu Charles "Pete" Pitrat, ilk kez Mill Creek Binası'na Noel ışıkları astı. Ekran, modern standartlara göre pek etkileyici değildi - kaldırım boyunca düzenlenmiş bazı küçük Noel ağaçları ile bir kapının üzerinde asılı duran birkaç Noel ağacı ışığı dizisi. Serginin kesinlikle mütevazi başlangıcından itibaren Pitrat, her yıl binalara daha fazla ışık yerleştirilmesini denetledi ve bugün devam eden bir geleneği başlattı. Her Şükran Günü akşamı, ülkenin en seçkin aydınlatma gösterilerinden birinin aydınlatma törenini görmek için Plaza'ya tıkanan yaklaşık 100.000 kişi çekiyor.

Missouri Valley Özel Koleksiyonları, Kansas City Halk Kütüphanesi tarafından hazırlanan Plaza mimarlarının tam biyografik eskizlerini okuyun.

    , Susan Jezak Ford, 2003. Plaza'nın baş mimarı, Susan Jezak Ford, 1999. Plaza ve sokakların genel düzenine yardım eden, Susan Jezak Ford, 2003. Plaza binalarının çoğunu tasarlayan, Susan Jezak Ford, 2003. Country Club Bölgesi'nin çoğunu tasarladı, Daniel Coleman, 2008.

Missouri Valley Özel Koleksiyonlarının bir parçası olan Plaza görüntülerini görüntüleyin.

Country Club Plaza hakkında aşağıdaki kitaplara göz atın.

  • Plaza, İlk ve Daima, William S. Worley tarafından fotoğraflarla plazanın tarihi.
  • Plaza: Kansas City'nin Dünyaca Ünlü Alışveriş Bölgesi, David S. Hudson tarafından.
  • Sanat Şehri, Kansas City'nin Kamusal Sanatı, Tim Janicke tarafından, Country Club Plaza ve diğer J. C. Nichols gelişmelerindeki dikkate değer çeşmeler ve heykellerin açıklamalarını içerir, s. 146-179.
  • J. C. Nichols ve Kansas City'nin Şekillenmesi, William S. Worley, sekizinci bölümü fotoğraflarla Plaza alışveriş merkezine ayırıyor, s. 232-263.
  • J. C. Nichols Chronicle: Adamın Yetkili Öyküsü, Şirketi ve Mirası, 1880-1994, Robert Pearson tarafından, Plaza'nın ve Noel ışıklarının kökenlerinin kısa bir tarihini içerir, s. 91-106.

J. C. Nichols ve Country Club Plaza hakkında aşağıdaki belgeselleri izleyin.

  • Topluluk Oluşturucu: J.C. Nichols'ın Yaşamı ve Mirası, Steven C.F. Anderson ve Brian Peter Falk, Kansas Şehri Devlet Televizyonu.
  • Country Club Plaza, Kaw Valley Films tarafından.

Missouri Valley Özel Koleksiyonları tarafından tutulan arşiv materyallerini kullanarak Plaza'nın tarihini araştırmaya devam edin.

Referanslar:

Susan Jezak Ford, Edward Buehler Delk'in Biyografisi, Mimar, Missouri Valley Özel Koleksiyonları, 1999.

Robert Pearson, J. C. Nichols Chronicle: Adamın Yetkili Öyküsü, Şirketi ve Mirası, 1880-1994 (Lawrence, KS: Country Club Plaza Press, University Press of Kansas, 1994), 91-106.

William S.Worley, J.C. Nichols ve Kansas City'nin Şekillenmesi (Columbia, MO: Missouri Press Üniversitesi, 1990), 232-263.


Videoyu izle: Maggie Wants to Be a Good Sister for Naomi (Ocak 2022).