Tarih Podcast'leri

Saratogo- McCrea'nın Ölümü - Tarih

Saratogo- McCrea'nın Ölümü - Tarih

Bayan McCrea'nın Ölümü
Shropshire Alayı'ndan Teğmen William Digby Dergisi.

24 Temmuz. Skeensborough'dan yürüdük ve Anne Kalesi'ne sadece 15 mil uzaklıktaydık, düşman nehir üzerinde büyük ağaçları devirdiği için, oradan birden fazla vagonun yan yana gelmesine izin vermeyecek kadar daraldığı için iki gün gidiyorduk. vagonlarımız ve topçularımız için büyük bir yorgunluk ve emekle geçen odunların arasından bir yol açmak. Ağır topumuz George Gölü'nü geçti, çünkü onları yaptığımız yoldan çıkarmak imkansızdı ve düşmanın bizi o yerde durdurması durumunda Fort Edward'ın yakınında bize katılacaklardı, bu top için iyi bir yol ve yaklaşık 16 mil. Fort Anne, küçük silahlara karşı güçlü olsa da topa karşı kanıt olmayan sadece bir blok eve sahip, çok güçlü olmayan bir yerdir.

Şiddetli bir kokuya neden olan 8. ayın eyleminden bu yana ölülerinin birçoğunun gömülmediğini gördük. 8. alayın bir subayı olan Lieut Westtrop daha sonra gömüldü ve kokudan onu sadece yapraklarla kaplayabildik. Bu eylemde, 8'inci, Albay Lord Ligonier'e bir hediye olarak düşünülen renklerini aldı. Çok yakışıklıydılar, Amerika Birleşik Devletleri bayrağı, yeni bir takımyıldızı temsil eden mavi bir alanda [on üç yıldızla birlikte] kırmızı ve beyaz dönüşümlü ~3 şerit.

Akşam Kızılderililerimiz, biri bir subaya ait olan ve her zamanki gibi dans ettikleri iki kafa derisi getirdiler. Gerçekten de, onların işledikleri zulümler anlatılamayacak kadar şok ediciydi, özellikle talihsiz Bayan McCrea'nın melankoli felaketi, generali ve tüm orduyu onun zamansız kaderi için derin bir pişmanlık ve endişeyle etkiledi. Bu genç hanım 18 yaşlarındaydı, cana yakın biri vardı, ailesi krala bağlıydı ve savaş başlamadan önce ordumuzda taşralı bir subayla nişanlanmak üzere nişanlıydı. Kızılderililerimiz (artık onlara Vahşiler diyebilirim) hem önümüzde hem de kanatlarımızda keşif ekiplerine ayrılmıştı ve onun oturduğu eve gidebilirdi; ama sahne kalemim için fazla trajik. Ayrıntıları için okuyucuyu General Burgoyne'un 3 Eylül tarihli General Gates'e yazdığı mektuptan bahsedeceğim bu kana susamış canavarların vahşi tutkularına kurban gitti...

Dış görünüş dışında nadiren yargıda bulunan sansürcü dünyanın, Kızılderililerinin işledikleri gaddarlıklardan dolayı General Burgoyne'u kınamaya meyilli olacağından ve onun bu şekilde hareket ederek onları desteklediğini hayal edeceğinden şüphem yok. Aksine, vahşilere yardım etme arzusunun her zaman aleyhine olduğundan oldukça eminim.


Tarihte Bu Tarih: Yerlileri Kötü Olarak Tasvir Etmek İçin Kullanılan Jane McCrea'nın Saç Kesimi

27 Temmuz 1777'de, evliliğin eşiğinde olan genç beyaz bir kadın olan Jane McCrea, Devrim sırasında İngiliz ordusunun yanında yer alan bir asker olan nişanlısıyla buluşmak için seyahat ederken Washington County, New York'ta öldürüldü ve kafa derisi yüzüldü. Savaş.

Olayın tarihsel hesapları farklıdır, bazıları başıboş bir milis askerinin kurşununun McCrea'yı öldürdüğünü ve Kızılderililerin ölümünden sonra kafa derisini yüzdüğünü iddia eder. Diğer hesaplar, tüm suçu İngilizlerin yanında savaşan Yerli askerlere attı.

James Austin Holding, tarihçiye göre, 'Jane McCrea'nın Hikayesi'nin Devrimci Savaş ile bağlantılı tüm bölümlerin aynı anda en çekici ve en kışkırtıcısı olduğunu, gerçek ve fantezinin ayrılmaz bir şekilde iç içe geçtiğini yazdı. New York Eyalet Tarih Kurumu tarafından yayınlanan 1913 tarihli bir makale. “Önemli noktalar veya tüm gerçekler üzerinde hiçbir iki yetkili aynı fikirde değil.”

Ancak bu durumda, tarihsel doğruluk, masalın ve sanatsal yorumun gerisinde kalıyor. Jane McCrea'nın yaşamı, ölümü ve mirası, Devrim Savaşı'nın gidişatını değiştiren ve Amerika'nın Yerlilere bakışını sonsuza dek değiştiren bir efsane haline geldi.

Hikayesi yeniden anlatıldı ve şiirler, resimler ve romanlarla süslendi, bugün bile kolonyal kurgunun temel taşı olan ilham verici anlatılarla süslendi. Her yeni yorumla birlikte hikaye daha da ayrıntılı hale geldi.

McCrea'nın güzelliği abartıldı, acısı yoğunlaştı, statüsü trajik bir kahramana yükseltildi. Ölüme mahkûm düğünü, acımasız bir savaşın yarışan taraflarındaki talihsiz aşıkların hikayesi haline geldi, kaderleri yalnızca İngiliz kontrolü altındaki Amerikan acılarının değil, aynı zamanda beyaz yerleşimciler ile Yerliler arasındaki çatışmanın ve birçok yönden Yerlilerin katılaşmasının bir sembolü haline geldi. Amerika'nın hikayesinde 𠇎vil” veya 𠇌ruel” olarak x2019 rolü.

Samuel Edgerton Jr., 1965'te yayınlanan bir makalesinde, olayın geniş bir ilgi ve derin duygular uyandırdığını yazdı. Sanat Bülteni. Jane McCrea'nın öyküsü, savaştan sonraki bir yüzyıl boyunca ve daha uzun bir süre boyunca şiir ve mor nesir, resim, gravür ve litografide yalnızca Amerikan kalplerini değil, Fransızları ve hatta İngilizleri de heyecanlandırdı.

Presbiteryen bir bakanın kızı olan McCrea, New Jersey'de doğdu, ancak daha sonra Hudson Nehri boyunca kardeşlerinin yanında yaşamak için New York'a taşındı. Devrimci Savaş sırasında kolonilerin yanında yer alan, ancak İngiliz General John Burgoyne altında savaşan sadık bir David Jones ile nişanlı olan vatansever bir aileden geliyordu.

1777 yazında, Burgoyne Kanada'dan kuvvetler gönderirken aynı zamanda batıdan eyalet çapında Huron ve Wyandotte savaşçıları da dahil olmak üzere çeşitli Yerli müttefiklerle güçlendirilmiş birlikler gönderdi. İki ordunun Hudson Nehri yakınında buluşması, New York Eyaletini New England'dan ayırması, malzemeleri kesmesi ve isyancı güçleri yenmesi gerekiyordu.

Bu askeri kampanyanın ortasında, McCrea ve Jones buluşup evlenmeye karar verdiler. Genç aşıklar, İngiliz işgali altındaki Edward Kalesi'nde buluşmayı planladılar, ancak düğün asla gerçekleşmedi.

New York, Fort Edward için şehir tarihçisi Paul McCarty, Jane'in nişanlısından bir not aldığını söyledi. Öneriler, Jane'i Burgoyne kampına getirmek için bir grup Yerli'nin işe alındığı, ancak iki Yerli grubunun ona kimin eşlik edeceğini tartıştığıydı.

McCarty, McCrea'nın kaleye varmadan öldürüldüğünü söyledi. Olayın ilk hesaplarına göre, Yerliler onun 2014 yılı için tartıştıklarını ve belki de onu yakındaki bir arkadaşının evinden askeri kampa 2014 yılında teslim ettikleri için para ödülü aldıklarını ve bir savaşçının onu öldürüp kafa derisini aldığını iddia ediyor.

McCarty, McCrea'nın ölümünün bir kaza olduğuna inanıyor. Kadın başıboş bir kurşunla öldürüldü ve kafa derisi ölümünden sonra alındı, dedi.

19. yüzyılın büyük bölümünde ve 20. yüzyılın başlarında, suçun açıkça Yerlilere atıldığını söyledi. Jane McCrea'yı kim öldürdü? Tam olarak bilmiyoruz, ama o zamanlar tüm bu anlaşmadan Yerlilerin sorumlu olduğu biliniyordu ya da belki sadece hissedildi. Aslında, onlar değildi. Kafa derisini takas etmek için aldılarsa, bu Jane McCrea'nın ölümünden sonra geldi.

Her yeniden anlatımda ayrıntılar süslenerek cinayet haberi hızla yayıldı. McCrea giderek daha güzel ve savunmasız hale geldikçe, Yerli askerler hikayenin bazı versiyonlarında daha vahşi ve acımasız hale geldi, Yerliler onu öldürmeden önce McCrea'ya tecavüz etti.

Editör, 1777 Yıllık Kayıtlarında, General Burgoyne'un düzenlemelerine ve çabalarına rağmen, dizginlenemeyecek kadar olağan gaddarlıklarını uygulamaya çok meyilli olan vahşilerin Coutrages'ini yazdı. Kayıtlara göre, kraliyet davasının dostları ve düşmanları, ayrım gözetmeyen öfkelerinin eşit derecede kurbanıydı. Bu türden diğer örneklerin yanı sıra, Bayan McCrea'nın öldürülmesi her göğsü dehşete düşürdü.

McCrea'nın ölümünün Devrim'in gidişatını değiştirdiğine inanılıyor. Cinayetten sonra, yerel yerleşimciler Ekim 1777'de İngilizlere karşı silahlandılar ve Saratoga'da Burgoyne'nin yenilgisine yardımcı oldular. Bu arada vatanseverler, şişirilmiş hikayeyi asker toplamak ve İngilizlere karşı güç toplamak için propaganda olarak kullandılar.

McCrea'nın ölümünden sonraki yıldan başlayarak, cinayetin şiirlere, türkülere, pandomimlere ve resimlere 2014 yılında yansıyan abartılı versiyonları Amerika'nın Yerlilere bakışını etkilemeye devam etti. 1804'te Amerikalı neoklasik sanatçı John Vanderlyn Jane McCrea'nın Ölümü, iki kana susamış ve yarı çıplak Yerli erkeğe karşı mücadele eden genç beyaz bir kadının portresi. Vanderlyn'in kariyerini sağlamlaştıran eser, hem McCrea'nın ölümünün hem de Amerikan Yerlileri tarafından ele geçirilen beyaz sömürgecilerin hikayelerine dayanan bir edebi tür olan Amerikan tutsaklık anlatısının ikonik bir örneği oldu.

Wake Forest Üniversitesi'nde sanat profesörü olan David Lubin, Vanderlyn'in boyalı figürlerinin Yunan heykellerinden sonra modellendiğini, Yerli savaşçıların zayıf ve ağır kaslı, ancak inkar edilemez derecede kötü olduğunu söyledi. Buna karşılık McCrea, masum, savunmasız ve Madonna'dan sonra şekillendirilmiş bir ışıkla yıkanmış, göğsü korsesinden dökülüyor.

Lubin, Resme bakarsanız, Vanderlyn'in Kızılderilileri beyaz bir kadına tecavüz eden ve saldıran canavarlar olarak gösterdiğini görürsünüz, dedi. Kızılderililere karşı propaganda olarak kullanılıyor ama aynı zamanda bir Amerikan hikayesi anlatıyor.

Lubin, genellikle Jane McCrea'nın hikayesine dayanan aynı şeytani, hain Kızılderililer'in, heykel ve edebiyat da dahil olmak üzere diğer Amerikan sanat formlarında yaygın olarak ortaya çıktığını söyledi. Belki de en kötü şöhretli örnek James Fenimore Cooper'ın tarihi romanıdır. Son Mohikan1826'da yayınlandı ve en son 1992'de olmak üzere en az üç kez filme çekildi.

Cooper ve diğerleri, iyi Kızılderililer ve kötü Kızılderililer ve masum beyaz kadınların esareti hakkında hikayeler oluşturmak için McCrea'nın hikayesinden ödünç aldılar, dedi Lubin. Bu hikayeler, Jane McCrea efsanesine, soylu vahşilerin ve soylu vahşilerin hikayelerine dayanmaktadır. Bu hikaye Amerikan dünyasına gömülü.

Lubin, bu tasvirlerin her birinde, Yerlilerin ya da gerçekten vahşi vahşilerin karanlıktan, gölgelerden, inlerinden çıkmış canavarlar gibi çıktığını söyledi. Beyaz kadın, Tanrı'nın, uygarlığın veya aydınlanmanın simgesi olan ışıkta belirir. O, canavar figürlerin kuşattığı beyaz bilinçtir.


Saratoga'nın İlk Savaşı: Freeman'ın Çiftliği

Rakip ordular, 19 Eylül'de New York, Saratoga yakınlarındaki Loyalist John Freeman'ın terk edilmiş çiftliğinde karşı karşıya geldi. Freeman'ın Çiftliği Muharebesi veya İlk Saratoga Muharebesi olarak bilinen şiddetli savaş birkaç saat sürdü.

Momentum birkaç kez taraf değiştirdi, ancak Burgoyne Alman birliklerine bocalayan İngiliz hattını destekleme emri verene ve Amerikalıları geri çekilmeye zorlayana kadar her iki taraf da önemli bir zemin kazanmadı. Yine de İngilizler, Amerikalılardan iki kat daha fazla kayıp verdi ve Albany'ye doğru yola devam edemedi.


Jane McCrea'nın Öldürülmesi Bir İngiliz Ordusunun Yenilmesine Yardımcı Oldu

Jane McCrea'nın Ölümü, 1804, John Vanderlyn.

“Devrim Savaşı tarihinde, meydana geldiği sırada, Jane McCrea katliamından daha yoğun bir sempati yaratan veya daha şiddetli bir öfke ruhu uyandıran belki de tek bir olay kaydedilmemiştir.”

David Wilson, 1853

27 Temmuz 1777'de, Saratoga'nın kuzeyindeki Argyle, New York'ta John Allen'ın ailesi, İngiliz General "Johnny" Burgoyne'a bağlı bir Kızılderili partisi tarafından saldırıya uğradı ve vahşice öldürüldü. Koca John, karısı Eva Kilmer, üç küçük çocukları kızı Eva ve Elizabeth ve bebek John ve Eva'nın küçük kız kardeşi Catherine Kilmer öldürüldü. Tom, Sarah ve adı tarihe karışmış bir başka aileye ödünç verilen üç Afrikalı-Amerikalı köle de öyleydi. Hepsi dokuz. Aynı gün, İngilizlerle müttefik olan bir çift Kızılderili tarafından genç bir kadın kaçırıldı. Kısa bir süre sonra, Jane McCrea vuruldu ve kafa derisi yüzüldü. İki korkunç vahşet. Yine de ilki, Jane'in ölümü bir ulusu dehşete düşürürken anında unutuldu. Bu, Kıta Ordusu'nun kararlı durma kararlılığını pekiştirirken, binlerce intikamcı milisi kuzeye yürüyüşe ve İngiliz ordusunu 'vahşiler' yığınıyla birlikte kovmak için harekete geçirdi.

Acılı bir ölümden önce tüm kurbanların yaşadığı terörü azaltmak için değil, ama soru ortaya çıkıyor… McCrea'nın cinayeti, Amerikan Devrimi boyunca hem beyazların hem de Yerli Amerikalıların elinde ölen yüzlerce yerleşimciden neden bu kadar farklıydı? Aynı kadere yenik düşen yüzlerce insan aynı kaderi paylaşmazken, bir can bütün bir ulusu nasıl etkileyebilir? Belki de cevap içgüdüseldir, tartışılabilecek duygular insanlığın mağaralarda yaşadığı zamanlara dayanmaktadır. Jane'in ölümünün ardından haftalar içinde, hikayenin süslenmiş bir yorumu kolonilere çoktan yayılmıştı.

Uzun örgülü altın sarısı saçlara sahip genç ve çekici masum bir kadın, bazıları gelinliğiyle nişanlısına yeniden katılmak için tek başına vahşi doğanın vahşiliğine göğüs gerdi. İki yarı çıplak "vahşi" tarafından saldırıya uğradı ve medeniyetten koparıldı. Canı için yalvarırken, vahşice tecavüze uğradı ve çıplak, cansız bedeni ormanda bırakılmadan önce derisi yüzüldü. Kısa bir süre sonra, kafa derisi, korkunç kupanın parasını kolayca ödeyen bir İngiliz subayına sunuldu.

Veya hikaye öylece gider. Jane'in ölümü, bir "spin doktorunun" rüyasının gerçekleştiğini kanıtlayacaktı. Bu versiyon ustaca dokunduğu, sözlü ve yazılı olarak anlatıldığı ve yeniden anlatıldığı için, daha fazla "ayrıntı" ortaya çıktı ve bütün bir İngiliz ordusunu mahvetmek için gereken her şey haline geldi.

Sınır boyunca yerleşimciler, karşıt İngiliz ve Amerikan Yerli Amerikan müttefikleri tarafından sürekli saldırıya uğrama korkusuyla yaşadılar.

Jane McCrea'nın cesedini bulan birkaç yerleşimcinin, ölümü sömürge isyanını mücadele eden Amerikalılara doğru çevirecek ve Saratoga Savaşı'na giden belirleyici bir faktör olacak bir şehidi gömdüklerine dair hiçbir fikri yoktu. Talihsiz cinayetiyle ilgili ilk sıradan raporlar örtbas edildi. İngiliz General John Burgoyne'nin Albany, New York'a doğru ilerleyen birlikleri ile Kıta Ordusu'nun onları durdurmak için gelişigüzel girişimleri arasında çok sayıda mülteci yakalandı. Jane, savaşın bir diğer savaşçı olmayan zayiatıydı. Ayrıca, sınır yerleşimcileri on yıllardır vahşi doğaya girmenin bedelini ödüyorlar, vahşi saldırılar ve katliamlar eski haberlerdi. Ağustos ayına ve Eylül ayına kadar her şey değişti. Jane'in cinayetine ilişkin atıflar gazetelerde ve meyhanelerde görünmeye başladı. Son anlarının dehşetini artıran ayrıntılar ortaya çıktı. Hikayenin her anlatımı bir öncekinden daha iyi oldu, ölümünü çevreleyen koşulları güzelleştirdi ve okuyucuyu veya dinleyiciyi şok eden yeni ayrıntılar ekledi. Hikaye gazete sattı, ama daha fazlasını yaptı, saf altındı, propaganda için olgunlaştı ve sonuna kadar oynandı.

Bayan Jane McCrea'nın öldürülmesi. 1846, Currier & Ives tarafından.

Kısa bir süre içinde Jane'in trajik hikayesi ana akım düşünceyi alt üst edecekti. O netleşti. Genç, masum kız yakalanmak için hedef alındı, ardından ahlaksız İngiliz subayları tarafından çalıştırılan Hintli "şeytanlar" tarafından acımasızca öldürüldü. Keskin beyinler, Burgoyne'un Kızılderili müttefiklerini yerleşimcilere karşı koymaktaki gafının potansiyelini gördü. Amerikan Kuzey Ordusu komutanı Tümgeneral Horatio Gates, Burgoyne'a yakıcı bir mektup gönderdi ve elbette gazetelere gönderilmesini emretti. Jane'in nişanlısıyla buluşmak üzere yolda olduğunu ve gelinliğiyle öldürüldüğünü iddia etti. Kaderi her anlatıldığında, daha karmaşık bir hikaye ortaya çıktı. Daha güzel oldu, saçları uzun dalgalı buklelerle aniden sarıya döndü, figürü ilahi ve inceydi. Saintly, beyaz melek saflığının simgesiydi ve saldırganları, ırksal nefretleri kışkırtan karanlık vahşi canavarlardı. Yerli Amerikalılar, Jane'e Fort Edward'da Tory subayı olan sevgilisi Lt. David Jones'a kadar eşlik etmekle görevlendirilmiş vahşi, yırtıcı savaşçılardı. İki Kızılderili, Kiashuta ve Wyandot Panther, onu teslim ettikleri için ödül olarak romun daha büyük kısmını kimin alacağını tartışmışlardı. Wyandot Panther, dizlerinin üzerinde merhamet için dua ederken Jane'in giysilerini titreyen vücudundan yırtarken açgözlülük şehvete dönüştü. Kiahuta, arkadaşını durdurmaya çalışırken "soylu vahşi" oldu, ancak başarısız oldu. Wyandot Panther, Burgoyne'un ajanları tarafından olağan ödeme için kafatasına bir tomahawk çökmeden ve kafa derisi kalkmadan önce Jane'e tecavüz etti. Jane'in uzun altın bukleleri, sevgilisinin saçını tanıyan, ancak görevini yerine getiren ve "dinsizlere" alçakça ödüllerini ödeyen nişanlısına sunuldu.

Hudson Nehri üzerindeki Fort Edward'ın modeli. Jane'in erkek kardeşi John McCrea, kalenin üç mil güneyinde yaşıyordu. Burgoyne'un ordusundan İskoç General Simon Fraser ile akraba olan Bayan McNeil, kalenin yakınında yaşıyordu.

Jane McCrea, yaklaşık 1757 yılında New Jersey, Somerset County, Bedminster Township, Lamington'da doğdu. [bazı hesaplar 1752'yi belirtir]. İskoçyalı olan babası James McCrea (1711-1769), Presbiteryen bir din adamıydı. İki kez (Mary Graham & Catherin Rosbrugh) evlendi ve en küçüklerinden biri olan Jane olmak üzere toplam on iki çocuğu oldu. Amerikan Devrimi sırasında, oğullarından yedisi, Kraliçe'nin Kraliyet Muhafızları'nın sadık alayı ile birlikte Amerikalılar ve ikisi İngilizler için savaştı. Jane McCrea hakkında basılı çok az şey var. Yaygın düşünce, babası yeniden evlendiğinde, Saratoga'nın kuzeyindeki Fort Edward'ın yaklaşık üç mil güneyindeki Albany bölgesine yerleşen kardeşi John McCrea ile yaşamak için evi terk ettiği yönünde. Ancak, bazı tarihçiler, babasının ölümü üzerine erkek kardeşine katıldığına inanıyor. Ailesi daha önce New Jersey'den kuzeye taşınmış olan ve Jane tarafından bir çocuk olarak tanınan David Jones'a aşık olmuştu. Yeniden tanışmışlar ve evleneceklerdi. Savaş patlak verdiğinde, nişanlısı taca sadık kaldı ve Burgoyne'nin ordusunda bir Tory alayına kaydolunca Kanada'ya kaçtı. Burgoyne 1777 yazında işgal ettiğinde, Jane'in şimdi milis kuvvetlerinde albay olan erkek kardeşi, ailesini Albany'ye taşıdı. Jane gitmeyi reddetti. Bunun yerine, daha kuzeyde Fort Edward'a gitti ve sevgilisi Burgoyne ile birlikte geldiğinde onunla tanışmayı umdu. Kale neredeyse terk edilmişti, ancak yaşlı bir kadın, Bayan McNeil, yakındaki kabinlerden birinde yaşıyordu ve Jane'i içeri aldı. 27 Temmuz'da, Burgoyne'un ordusu kaleyi ele geçirmeden iki gün önce, bir çatışma çıktı. İngiliz Kızılderili izciler grubu. Bayan McNeil ve Jane yakalandılar ve Fort Ann'e geri götürüldüler, buna göre, onun muhafızı olması gerektiği konusunda bir anlaşmazlık ortaya çıktı.Jane vuruldu, kafa derisi yüzüldü ve vücudundaki giysiler soyuldu. Kafa derisi Fort Ann'deki İngiliz subaylara satıldı ve sözde Jones nişanlısının saçını tanıdı.

1822'de, Jane McCrea'nın kalıntılarının Fort Edward'daki Union Mezarlığı'na taşındığı yıl, Jane'in kardeşi James McCrea, Mohawk Herald'ın yayıncısıyla mektuplaştı. 1 Temmuz 1822'de şöyle cevap verdi: "Ailemizde Jane McCrea'nın akıbetiyle ilgili bilinenleri kağıda dökmeyi taahhüt ediyorum. Bir grup Kızılderili onları yakaladığında Jane, Bayan McNeil ile kalıyordu. Bayan McNeil ve Jane ayrıldı ve daha sonra McNeil değişim için İngiliz kampına getirildi. James, bilgisi dahilinde Jane'e ne olduğunu anlatır. O yazdı:

“Onlar [Jane'i yakalayan grup], Bay Barnes'ın ailesini öldürdükleri Argyle'den dönen başka bir Kızılderili grubuyla karşılaştıklarında kısa bir mesafe katetmişlerdi [bunun Allen ailesi olduğu ortaya çıktı]. Bu grup Bayan McCrea'yı İngiliz Kampına götürmeyi onaylamadı ve içlerinden biri ona bir tomahawk ile vurdu ve kafa derisini kopardı. İngiliz ordusundan Yüzbaşı David Jones ile nişanlı olduğu söylenir ve genellikle buna inanılırdı. Yüzbaşı Jones ondan sadece birkaç yıl kurtuldu.”

Jane'in çarpıcı ve aziz güzelliğine gelince, yerel bir "kendini ilan eden beyefendi", kaleye yapılan Kızılderili saldırısı hakkında şunları yazdı: "dün, çatışma sırasında... iyi bir aileden Bayan Jenny McCrea adında genç bir bayan ve Güzelliğin bir kısmı, Fort Edward'da bir kaza sonucu düşman nöbetçiye saldırdığında o ve birlikte olduğu yaşlı bir kadın vahşiler tarafından alındı... zavallı masum kızı katlettiler ve kafalarını yüzdüler." General Gates'in yardımcısı Kaptan James Wilkinson, daha sonra Jane'i basitçe "ne güzellikleri ne de başarıları olmayan, sıradanlık koşullarında dürüst bir aileden gelen taşralı bir kız" olarak tanımladı. Bildiğimiz kadarıyla, bazı birincil kaynaklar kırmızımsı kahverengi olduğunu belirtse de, saçları "bir kuzgunun kanadından daha koyu" olan ortalama bir tenliydi. Diğer hesaplar onu “yüz güzelliğinde hoş değil”, “davranışlarda zarif” olarak tanımlıyor. Daha tamamlayıcı olan, arkadaşı ve komşusu olan Bemus Heights'tan Bayan Neilson tarafından yapılan bir açıklamadır. Jane'in ölüm zamanının, "orta boylu, ince yapılı, siyah saçlı ve alışılmadık derecede güzel" olduğunu belirtti. Jane'in çarpıcı ve tanrısal, aziz güzelliğinin tam olarak bir kanıtı değil. Ne de ilk elden anlatılar, ölümünü çevreleyen olaylardan, kıyafetlerinden, sevgilisinin onu aramak için Yerli Amerikalıları istihdam ettiğinden, rapor edilen tecavüzünden, bir tartışmanın ayrıntılarından bahsetmiyor. Sadece kaleye bir saldırı olduğunu biliyoruz. Yakalandı ve bir anlaşmazlıktan sonra öldürüldü. Sonunda, hikayesi efsanevi boyutlara ulaştığında bunların hiçbiri önemli değildi.

Jane McCrea'nın ünlü Amerikan Devrimi sanatçısı Don Troini tarafından öldürülmesi. Bay Troini'nin gerçekçi resmi, Jane'in saçlarının kırmızımsı kahverengi olduğunu gösteriyor. Jane'i tanıyanların birkaç vasiyeti, saçının renginin bu olduğunu doğruladı.

İnsanlar, ölümün sembolojisine karşı doğal bir ürkütücü büyüye sahiptir. O gün yaşananlar abartılı bir hal aldıkça ilgi ve ardından gelen öfke tavan yaptı. İngilizler böylesine saf bir masumiyete karşı böyle bir barbarlığı salıvermek için ne tür hayvanlardı? Sadece bir yanıt vardı ve o da eylemdi. Şeytanları yok etmek ve Burgoyne'un ordusunu Kanada'ya geri götürmek için New England'da bir silahlanma çağrısı yükseldi. Ancak bu kadar yoğun öfkenin nedenleri, intikamdan çok daha derindi. Daha büyük bir amacı gerçekleştirmek için olayları büyütmek ve beslemek isteyenler, Jane McCrae'nin şehitliğini tam anlamıyla kullandılar. Kitleleri birlik olarak yükselmeye ikna etmek için yüzyıllardır var olan propaganda unsurlarını kullandılar. Ve 1777'de Amerikalılar uzman olmuştu.

Mısırlılar propagandanın gücünü fark ettiler. Ancak modern tarih üzerindeki mitolojik etkiyi klasik Yunan efsanelerinde görüyoruz. Bu durumda, McCrea bir tanrıça oldu. Çekici özellikleri ve korkunç kaderi, her anlatımda abartılıyordu. Böylece ölümsüz bir efsane haline geldi. Yunanlılar da önemli olayların önemini biliyorlardı. Hedeflenen konuları bir bütün olarak hareket etmeleri için birbirine bağlayan propaganda sembolleri. McCrea'nın davası çok klasik bir olaydı. 'Vahşiler' tarafından vahşice öldürülmesi, General Burgoyne'un ordusunu durdurmak için kuzeye Albany'ye yürümek için bir araya gelen basit çiftçilerin ve tüccarların duygularını patlattı.

Büyük İskender, milletini harekete geçirmek için duyguları manipüle etmek için önemli olayları kullandı.

İmparatorluk Roma, mevcut tüm iletişim ve semboloji biçimlerini kullanan sistematik propaganda teknikleri kullandı. Geniş imparatorluklarının kontrolünü elinde tutan son derece etkili ve kapsamlı bir ağ oluşturdular. Daha sonra, Katolik Kilisesi, sürülerinin tutkularını kontrol etmek için doğuştan gelen ikna gücünü tanımlamaya ve uygulamaya devam etti. Gerçekten de, isim propagandası, Katolik Kilisesi'nin misyonerlik çabalarından kaynaklandı. 1620'lerde, İnancın Yayılması için Cemaat Papa Gregory XV tarafından kuruldu. Dini yaymak ve 'kafir topraklarda' kiliseyi düzenlemekle suçlandılar.Rahipler ve onların idarecileri iki temel fikri fark ettiler ve geliştirdiler - Jane'in durumunda Amerikan ordusuna Burgoyne'u durdurmak için araçlar sağlamak, belirli bir gündemin iletilmesi, ve davranışların düzenlenmesi, milislerin Kıta Ordusunu güçlendirmek için kuzeye akın etmesiyle sonuçlanan Jane'in trajik sonu. İnsan iknasının her iki temel fikri de, tarih boyunca bu güne kadar doğru kalan iki yol gösterici propaganda ilkesi haline geldi.

On sekizinci yüzyıla gelindiğinde, matbaa ve kağıt yapım teknolojisi, gazetelerin ve broşürlerin sürekli genişleyen bir kitleye ulaştırılmasındaki etkinlik ve hızı da önemli ölçüde artırmıştı. Amerikan Devrimi'nin en yüksek noktasında, hem Tory hem de Whig olmak üzere yetmiş gazete gelişti. Savaş sırasında haber talebi gazete okurunu kırk bin haneye çıkardı. Bu, birden fazla okuyucu içermiyordu. Her kopya ağızdan ağza iletilecek veya daha fazla dağıtılacaktır. Basılı materyallerin bu mevcudiyeti, genel nüfus arasında okuryazarlık oranını artırmak için bir ivme sağlamıştır. Bu, birçok sömürgeciye eğitimlerini ilerletmek için zaman ve para sağlayan büyüyen bir Amerikan ekonomisi tarafından desteklendi. Yazılı propaganda mesajları, özellikle Alexander Hamilton ve James Madison'ınki gibi klasik takma adlar altında basılan bilgili broşürler arasında. halk, hevesli okuyuculara hitap etmelerinde oldukça sofistike hale geldi. Ancak, özellikle Amerikan baskısında inceliğini gören şey, çizgi filmlerin ve görsel mesajların kullanılmasıydı. Bu yeni görsel dil, izleyiciyle doğrudan bir iletişim kurdu ve özellikle okuma yazma bilmeyenler arasında daha da geniş bir müşteri kitlesine ulaştı.

Benjamin Franklin'in 1754 tarihli karikatürü, savaş karşısında sömürgeci bölünmeyi gözler önüne seriyor.

Propaganda teknikleriyle tanınabilen ve sömürülebilen tutkular ve duygular, Amerikan Devrimi'nin başlangıcında zaten iyi bir beceriye kavuşmuştu. Benjamin Franklin, Fransız ve Hint Savaşı'nın şafağında yayınlarında manipülatif becerilerini ortaya çıkardı. 9 Mayıs 1754'te, her biri bir koloni [New England bir koloniyi temsil ediyor] dokuz bölüme ayrılmış bir yılan resmini büyük harflerle şu kelimelerle bastı: Birleş ya da Öl. Fransız ve İngiliz tüfekleri birbirlerine ateş etmeyi bırakıp, İngiltere sömürgecilerden Amerika'da başlayan bir savaş için yardım talep ettiğinde, Franklin dehasını anavatana karşı çevirdi. Ünlü doktor, sahte bir sayısından sorumluydu. Boston Bağımsızİngilizlerin kafa derisi avcılığıyla övündüğü görülüyor ki bu, özellikle Amerikan sömürgecilerine tiksindirici gelen bir uygulamaydı. Bu, elbette, McCrea'nın kaderi yayılmaya devam ederken, İngiltere'ye yönelik şişe nefretine güzel bir şekilde uyuyordu. George Washington, daha büyük bir iyilik tarafından garanti edildiğini düşündüğünde gerçeği çarpıtmaya hevesliydi. Sömürgecilere, yalnızca davalarının haklı olduğu değil, aynı zamanda "yerli" becerilerinin de İngiliz ordusunun eğitimli askerleri ve paralı askerleri için bir eşleşmeden daha fazlası olduğu inancını aşılamak istedi. Bu amaçla bilgiyi kendi lehlerine manipüle ederek (ve hatta yaratarak) ya da duygularına hitap ederek yetenekli propagandacılar haline geldiler.

Ancak Amerikan propagandasının gerçek ustası, diğerlerinin takip etmesi için zemin hazırlayacaktır. Bostonlu işsiz Samuel Adams, 1770'lerin ortalarında isyana dönüşen bir davaya ateş üflemek için propaganda ilkelerini kavradığında çağrısını buldu. Doğal olarak neyin işe yarayıp neyin yaramadığını anladı. Olayın gerçeklerinin orantısız veya abartıldığı İngilizlere saldırdı, böylece İngiliz tiranlığının Jane'in cinayetinin yeniden anlatılmasında kanıtlanan bir reçete olduğunu vurguladı. Adam'ın en ustalıklı şaheseri The Boston Massacre ona 'Kuklanın Ustası' unvanını kazandırdı. Adams, kitlelerin fikrini şekillendirmenin bütün bir ordudan daha yıkıcı olduğunu ve dolayısıyla çokluğun nihayetinde yıkıcı potansiyelle silahlandırılabileceğini erkenden öğrendi. düşmana fırlatılmak. Adam'ın eylemlerini belirleyen beş ana hedefi veya ihtiyacı, modern siyasi halkla ilişkiler uzmanları için bir plan olarak kabul edilebilir:

Propaganda uzmanı “Kuklanın Efendisi” Samuel Adams
  • İsyanın amacı gerekçelendirilmelidir.
  • Zaferin veya manipüle edilmiş zaferin avantajlarının reklamı yapılmalıdır.
  • Düşmana karşı nefret yaratarak kitleleri harekete geçirmek gerekiyor.
  • Muhalefetin mantıksal argümanlarının etkisiz hale getirilmesi gerekiyor.
  • Sıradan işçinin bile anlayabilmesi için tüm konuların net siyah-beyaz terimlerle ifade edilmesi gerekir.

Yukarıdan eksik olan, olgusal gerçeğin hiçe sayılmasıydı. Adam'ın başyapıtı 5 Mart 1770 Boston Katliamı'na atıfta bulunarak, onun görsel manipülasyon kullandığını da görüyoruz. Olayın gerçekçi bir tasviri gibi görünen Paul Revere'nin gravürünü kullandı. Aslında vatansever tüketim propagandası olarak kasten oluşturulmuş siyasi bir karikatürdü. Revere'nin gravürü, İngiliz gümrük binasının üzerinde bir 'Kasap Salonu' işareti içeriyordu. Adams ve Revere, Revere'nin kurbanlardan birinin ırkını değiştirmesinde kanıtlandığı gibi, hedef kitlelerinin ırksal önyargılarını da biliyorlardı. Ölümcül protestoda başrol oynayan uzun boylu siyah bir adam olan Crispus Attucks, beyaz olarak tasvir edildi.

Aşağıdaki soldaki resim, Paul Revere tarafından yapılan orijinal gravürdür. İkincisi seksen yıl sonra yapıldı. Crispus Attucks'ın Boston Katliamı'na katılan renkli bir kişi olarak bilinen en eski tasviridir. 1855 çizimi, J. H. Bufford'un kromolitografta yaptığı William L. Champney'e (fl. 1850-1857) aittir. Boston Katliamı, 5 Mart 1770.

Jane'in cinayeti savaş sırasında meydana geldi. Siyasi propaganda ve savaş propagandası birçok yönden benzerdir, ancak savaşa gitmek ve bu savaşa desteği sürdürmek sonuçlarla doludur. Liderler, kamuoyu için savaşın, saldırganlığın ilk atışlarından barış anlaşmalarının imzalanmasına kadar verilmesi gerektiğini anlıyor. Savaş retoriği, kitleleri hizada tutmak için çok önemli hale gelir. Sadece yeni askerleri süslemek ve cesetleri cephede top yemi olarak tutmak için değil, aynı zamanda devam eden mücadeleye malzeme ve paranın dökülebileceği evde de.

Jane McCrea'nın ölümünün manipülasyonu, propagandanın dört tipik yönüne dayanıyordu:

  • Karizmatik Figürler. Güzel bir genç kadın, iki ağır kaslı Yerli Amerikalı, sevgilisinin ölümüne sebep olan zayıf ve hor görülen bir talip olan vahşi olarak kabul edildi.
  • Ağır Sembolizm. Jane, Amerikalı kadınların saflığını ve masumiyetini temsil ediyordu. "Vahşiler" yozlaşmış ve kötü. Saintly şeytana karşı yarıştı. Korunmaya ihtiyaç duyanları temsil eden bir yuva arketipiydi. Bir İngiliz imparatorluğu tarafından istihdam edilen yerliler de güç ve kontrolü simgeliyordu. Jane'in tecavüzü Amerika'nın tecavüzünü temsil ediyordu.
  • Basit ve Kesintisiz Bir Ahlak Felsefesi. Savunmasız bir kadını öldürmek yanlıştı. Bu yanlışı intikamcı eylemlerle düzeltmek doğruydu. İngiltere ahlaksız ve günahkardı. Amerika iffetli ve ahlaklıydı. Cennet cehennemle karşı karşıya kaldı.
  • İzleyicinin ihtiyaçlarının anlaşılması. Yerleşimciler bilmediklerinden korktular. Bu durumda, tüm Yerli Amerikalılar tarafından uygulanan varsayılan şeytani vahşet. Sömürgeler kendileri ve aileleri için koruma istediler. Aynı şekilde, birinin ailesini koruma ihtiyacı, bunu yapmanın yollarını aramak kadar güçlüydü. Jane, her milis üyesinin kızı, karısı, sevgilisiydi. Kaderi, yerleşimcilerin sevdikleri tarafından paylaşılmayacaktı ve emin olmak için ne gerekiyorsa yapacaklardı.

Propagandanın ihtiyaçlarının temeli nedir? Kızılderililerin elinde genç bir kadının bu eşsiz ölümüne nasıl uydular? Ve sömürge erkekleri, Jane'in cinayetinin anlatılması ve yeniden anlatılmasıyla nasıl bu kadar uygun bir şekilde hedef alındı ​​ve manipüle edildi?

Erkeklerin zihinleri için verilen savaş tarih kadar eskidir. Yunanlılardan Haçlı Seferlerine ve Camelot'tan Flanders Tarlalarına kadar propaganda ataerkil toplumları hedef almıştır. Kılıcını kuşanan, mızrağını kavrayan, tüfeğini hazırlayan ve sevgi dolu ebeveynleri, karısı ve çocukları önünde savaşa giderken silahını omuzlayan asil erkektir. Erkekler harekete geçmek için karıştırılmalıdır. Temel duygular harekete geçirilmelidir. Savaşa gitmek için bir sebep olmalı. Bu anlamda propaganda çeşitli amaçlara hizmet eder: asker toplamak, sosyal sorumluluğu teşvik etmek, düşmanı kötülemek ve vatanseverlik ve milliyetçiliği uyandırmak. Savaş hikayeleri, silah çağrısına cevap vermemenin hem şanını hem de utancını sunar. Ve bir harekete geçirici mesaj için duyguları harekete geçirmenin, içinde ırkın da bir faktör olduğu, iftiraya uğramış bir düşman tarafından tecavüze uğrayan ve katledilen savunmasız bir genç kızın hikayesinden daha iyi ne olabilir?

Vahşet Propagandası barbarca eylemlerle düşmanı şeytanlaştırır. İngiliz Birinci Dünya Savaşı afişleri, Alman askerlerini uzun bıçaklara saplanmış bebeklerle süngülerini yukarı kaldırarak tasvir etti. Bununla birlikte, bu propaganda biçimi neredeyse yalnızca kadınları şiddet eylemlerinin başlıca mağdurları olarak tasvir eder. Bir kadının nazik doğası ve savunmasızlığı, onları hem erkeklerin sevgisinin nesneleri hem de düşmanın barbar davranışlarının kurbanları haline getirir. Canlı görüntüler yazılı, sanat eseri veya ağızdan ağza anlatılır. Görüntü ne kadar korkunç olursa, istenen düzeye yükselen duyguları o kadar güçlü etkiler. Balta Jane'in üzerine kaldırılır, kolları yukarı kaldırılır, merhamet için yalvarır, balta kafasına dalar ve ezer, bıçak uzun altın buklelerini kafa derisinden keser. Bu propagandanın ana bileşenleri, hedeflenen milisler arasında hedefe ulaşmak için coşku yaratan, gerçek veya abartılı olsun, Jane'in cinayetinin grafik ayrıntılarını kullandı. General Gage, Burgoyne'un ilerlemesini durdurmak için takviyeye ihtiyaç duyuyordu. Binlerce erkek bir haftalık yürüyüşle milislerin bir parçasıydı. Jane'in vahşice kurban edilmesi, milisleri alevlendirdi ve birçok eyalet alayını, alaylarının bir kısmını veya tamamını kuzeye göndermeye zorladı. Sonunda, tüm New England milislerinin altıda biri çağrıya kulak verdi ve Kuzey Ordusuna katılmak için yürüdü.

Ana Cephenin Savunması, harekete geçme çağrısıdır. Evde aile fikrini betimler - anneler, eşler, kız kardeşler ve kız çocuklar - erkek çocuklar da dahil - erkek nüfus düşmanın oluşturduğu tehdide bağlı kalmadıkça, hepsi potansiyel savaş kurbanları olabilir. Ev, her ne pahasına olursa olsun savunulmalıdır ve düşmanın hedef kitleye benzeyen kadın ve çocuklara saldırması ve katletme örnekleri, şefkat, sorumluluk, erkeklik ve sahiplik duyguları üzerinde oynar. Jane, ölmeden önce yalvararak, erkek nüfusun dayanışmasını ve bunun ailelerinin hiçbir üyesinin başına gelmemesini sağlamak için bir araya gelmesini istedi. Amerikalı milis General Nicholas Herkimer, Stanwix Kalesi'ni güçlendirmek ve İngiliz Yarbay Barry St. Leger'in Mohawk Vadisi'ni işgalini engellemek için alaylarını bir araya getirmeliydi. Adamlarına, Iroquois'in ellerinde kendi karılarının ve kızlarının başına böyle bir şey gelmesine izin vermemeleri için yalvardı. New Englandlıların yüksek sesle ve net bir şekilde duydukları mesaj: Burgoyne'u durdurursanız, eviniz güvende, anneniz, karınız ve çocuklarınız güvende olacak.

Jane'in cinayetinin sonraki çizimleri

Irkçılık Kullanımı. Jane'in cinayetini anlatırken, güçlü ırksal ve cinsel çağrışımlar, yarı çıplak vahşilerin genç bir beyaz kadına tecavüz etmeden ve sakat bırakmadan önce kıyafetlerini yırttığı imajını güçlendirdi. Esmer tenli vahşilerin beyaz kadınlara tecavüz etmesine izin veren İngiliz subayları, korumaları altındaki karanlık vahşilerden daha iyi değiller. Bu, beyaz milisler arasında, tecavüze uğradığı haberiyle birçok kişiyi alevlendiren ırksal bir önyargıya yol açtı. Düşman, yerli müttefiklerinin Jane'e bunu yapmasına izin verdiyse, milis harekete geçmedikçe milis kadınlarını ve çocuklarını da aynı şeyin beklediği sonucuna vardı.

ahlaki zorunluluklar. Bu, harekete geçirme çağrısı olan güçlü bir şekilde hissedilen başka bir ilkedir. Basitçe, yapılacak doğru şey olduğu için bir durumla başa çıkmak için uygun adımları atması gerektiğini belirtir. En pratik açıdan saf akla dayanmaktadır. Ahlaki yasayı takip eder ve eğer birey bunu yapmazsa, harekete geçmeyerek kendi kendini yok etme ve akla aykırı olarak görülür. Saf, namuslu, çocuk annesi kadına yönelik şiddet görüntüleri yadsınamaz bir ahlaki zorunluluktur. Jane'in öldürülmesi yanlıştı ve ahlaki olarak doğru olan şey, ölümünün intikamını kişisel fedakarlıkla almaktı. Savaşa koşmak, yalnızca bireylerin fedakarlığını değil, aynı zamanda savaşmak için para, yiyecek, ekipman ve ebeveynlerin oğullarının da fedakarlığını motive eder.

George Washington'un Ordusu İçin Askere Alma Posteri

Utanç liderler tarafından erkekleri savaşa sevk etmek için kullanılan güçlü bir araçtır. Kadın evin koruyucusudur ve bu evi korumak için erkek nüfusun bir araya gelmesi zorunludur. Aynı şekilde, vahşet propagandası gibi, kadınları da vahşetin pasif, çaresiz ve doğal kurbanları olarak gösteriyor. Erkek sadece evini ve kadınlarını korumak için harekete geçmediği için utanç duymaz, aynı zamanda kadınların da onları utandırarak eylemlerini öne çıkarmaları gerekir. Neden, Birinci Dünya Savaşı sırasında, Beyaz Tüy örgütünün kadınları, sokakta üniformasız erkeklere tüy dağıttı. Jane'in vahşi cinayetini duyduktan veya okuduktan sonra, Burgoyne'un ordusuyla savaşmak için kuzeye yürümekten kaçan milisler, topluluk üyeleri tarafından utanmanın ağırlığını hissetmiş olabilir.

Abartı. Bu, propagandanın önemli bir yönüdür. Olaylar, gerçekte olduğu gibi rapor edilirse, hedeflenen kitleden istenen duygusal tepkiyi nadiren elde ederdi. Jane muhteşem değildi.Yere dökülen uzun altın bukleleri olan aziz bir tanrıça da değildi. Aslında saçları siyah olarak tanımlandı. Azize gelince, iyi bir mizaca sahipti, ama bir sonraki kişiden daha fazla veya daha az değildi. Gelinliğini giymemişti. Yakalanmasının tek nedeni "kaza" sonucu Fort Edward'da olmasıydı. Talipi, onu yakalamaları için Yerli Amerikalıları göndermedi. Ölümüne neden olan rom hakkında sarhoş bir tartışma olmadı. İngiliz kampında bulunan hiç kimse, kafa derisi İngiliz ajanlar tarafından ödeme için Fort Anne'ye getirildiğinde Jones'un nişanlısının saçını tanıdığına dair kanıt vermedi. Tecavüze gelince, böyle bir olay olduğuna dair bir rapor yoktu. Erkek ruhunu besleyen bu abartılar olmasaydı, Jane'in ölümü, çatışmaya kapılmış diğer yüzlerce yerleşimci gibi, savaşın üzücü bir trajedisinden başka bir şey olmayacaktı.

Kadınlar kahraman olarak tasvir edilir. Jane, Kızılderili saldırılarının tehlikelerini biliyordu. Amerikan ordusunun çoğuyla veya erkek kardeşinin ailesiyle birlikte Albany'ye geri çekilebilirdi. Bunun yerine, kendi güvenliğinden önce seçtiği adama olan sevgiyi koyarak, vahşi doğaya tek başına göğüs gerdi. Kendini tamamen müstakbel kocasına vermek için bir başkasına sadakati kendinden önce koyan romantik dönüş, Jane'i saygı ve övgüye layık ahlaki bir kaide üzerine yerleştirir. Bir kadının imdat, melek, ahlaki sevgili ve bakıcı olarak imajı, güçten biridir. Jane, kaderinin intikamının alınmasını talep etmek için hikayesine çekilenler tarafından güçlendirildi.

Jane ülkeyi bir bütün olarak temsil ediyordu. Kadınların bu sembolik kullanımı, savaş zamanı propagandasındaki en yaygın imgelerden biridir. Jane Amerika oldu. O, ulus gibi, tüm güçler tarafından saldırıya uğradı ve acımasızca saldırıya uğradı. Bu nedenle, kader vurmadan önce diz çökmeye ve hayatı için yalvarmaya zorlandı. Bu paralellik, ölümde bile derindi, Jane hayaletinin asla boyun eğmeyeceğini kanıtladı. Kitleleri bir araya getiren tanrısal bir görüntü olarak yükseldi. Onun ruhu, Jane'in Amerika'da iyi ve doğru olan her şeyi somutlaştırdığını gören binlerce New Englandlı'ya önderlik etti. Jane gibi, adil bir ulusun insanları asla daha büyük bir güce boyun eğmezdi. Ahlaki ve adil bir amaç için her şeylerini vererek savaşmaya devam edeceklerdi.

Vakıf Efsanesi: Bu tür “temel mitlerinin” propaganda değeri, ulus inşasının önemli bir parçasıdır ve her ülkede bulunur. Bu mitler “kültürün özünü” oluşturur ve halka “bu toplumun ve değerlerinin neyle ilgili olduğunu” hatırlatmak için gerektiğinde yeniden canlandırılır. Jane efsanevi oranlara ulaştı. Göksel, tanrısal çehresi, iyi olan her şeyi ve hemen hemen Amerika'yı kapsayacak şekilde genişletildi. Devrim Savaşı sona erdikten uzun bir süre sonra, onun hikayesi, giderek daha fazla tarih bilgini, onun vurularak öldürüldüğü o korkunç günü yeniden yaşarken yaşadı. Ama aynı zamanda, Jane'in efsanesini renkli açıklamalar ve romantik trajedilerle devam ettirdiler.

Jane'in hikayesi, İngiliz General Burgoyne'nin ordusunun yok edilmesi ve teslim olmasıyla bitmedi. Amerikan Devrimi sona erdikten çok sonra, Jane (Jenny) McCrae'nin ölümü sayısız yazar ve sanatçı tarafından ölümsüzleştirilecekti. Diğer uluslarla ve özellikle Kızılderili çatışmalarıyla gelecekteki çatışmalarda, ölümü tekrar tekrar su yüzüne çıkacak ve bir kez daha insanları harekete geçiren hararetli retoriği körükleyecekti. Erken dönem tarihçi David Wilson'ın 1853'te, Jane'in cesedinin taşınmasından bir yıl sonra yazdığı gibi, bu kez 1799'da ölen Bayan McNeil ile birlikte gömüldü. Binlerce kişi, yakınında kanlı sahnenin canlandırıldığı saygıdeğer çamın gölgesinde kalan çeşmede uzun süre oyalanırken, vahşinin yükselen tomahawk'ının altında diz çökerken, biçim ve özellikler yakardı.

  • Öldürüldüğü yerin yakınındaki Jane McCrea Anıtı.
  • Jane, Bayan McNeil ve Duncan Campbell, Bayan McNeil'in akrabası. Hepsi Birlik Mezarlığı, Fort Edward, NY'de birlikte gömüldü. 2003 yılında ayrıldılar.
  • Birlik Mezarlığı

Jane'in cesedi, 19. yüzyıl mezar soyguncularının avına düştüğüne inanılan kafatası eksi 2003 yılında son bir kez taşındı. O ve McNeil o zamandan beri ayrı ayrı gömüldü.


Saratogo- McCrea'nın Ölümü - Tarih

NATHANIEL BARTLETT SYLVESTER tarafından

SARATOGA İLÇESİ KÖY VE KÖYLERİNİN TARİHÇESİ.

Kasaba, ilçe merkezinin kuzeydoğusunda Hudson nehri üzerinde yer almaktadır. Kuzeyde Moreau, doğuda ilçe sınırı, güneyde Saratoga, batıda Wilton ile çevrilidir. On beş bin iki dönüm ıslah edilmiş arazi, dört bin dört yüz otuz dokuz işlenmemiş ve bu son miktarın iki bin dokuz yüz yirmi dördü ormanlık. 1875'te nüfus bin altı yüz yirmi iki idi. Tamamen Kayadrossera patenti kapsamındadır.

Uygun referans amacıyla, Devletin gözden geçirilmiş tüzüklerinde verildiği gibi, şehrin aşağıdaki yasal tanımını ve sınır çizgilerinin tanımını ekliyoruz.

"Northumberland kasabası, Kayadrossera patentinin yirminci genel tahsisinde, dört numaralı parselin kuzey sınırlarının doğu devamında, ilçenin doğu sınırlarında başlayan ve oradan batıya uzanan söz konusu ilçenin tüm kısmını içerecektir. söz konusu kuzey yönünde Hudson nehrinin batı kıyısından beş mil ve elli üç çubuk mesafesini sınırlar, ardından güneyde söz konusu patentin onuncu tahsisinin kuzey sınırlarına bir derece doğu, ardından aynı boyunca doğu ve bunun devamı ilçenin sınırları ve daha sonra kuzeye doğru başlangıç ​​yerine kadar."

Nehir boyunca otuz ila yüz fit yüksekliğinde bir dizi kil ve arduvaz kayalık uzanıyor. Snoek Kill ve onun kolu olan Beaver Barajı deresi, daha küçük perçinlerle beslenen başlıca akarsulardır. Kunduz Barajı deresi, doğu kısmının killi ve arduvazlı toprakları ile batıdaki hafif kumlu balçık arasında tekil bir doğal sınır oluşturur. Bu dere, adını ilk zamanlarda rotası boyunca bulunan kunduz barajlarından almaktadır.

1765 yılı gibi erken bir tarihte, İskoçya'nın yerlisi olan James Brisbin, şimdi Northumberland, ardından Saratoga olan yere geldi ve Fort Miller'ın yaklaşık bir buçuk mil batısında, Bacon Hill'e doğru yerleşti. İlk karısı İskoçya'da ölmüştü ve orada doğan iki oğlu William ve Samuel, aşağı yukarı aynı zamanda şimdiki Wilton olan Laing mahallesine yerleştiler. İkinci eşi için James Brisbin, İskoçya'da, oldukça dikkat çekici bir kadın olan Margaret Carruth ile evlendi. Ondan şu adlara sahip çocukları oldu: Margaret C., İskoçya'da öldü, 1771'de Eski Saratoga'ya yerleşen Elizabeth John, Conrad Cramer ile evlenen Margaret, Mary Taylor ile evlenen Carruth James, Argyle, Washington Co. Robert, Şerif Brisbin ve Jane'in atası.

Hugh Monro da Devrimden önce, şimdi Gansevoort olan yerde bir öncüydü. 1765'te ormanda küçük bir açıklık yaptı, bir kütük ev inşa etti ve bir kereste fabrikası dikti. Bu, derede, şimdiki kullanılmayan yün fabrikasının bulunduğu yerin yakınındaydı. O dönemde ve uzun yıllar sonra o bölgede yerleşim ne varsa, şimdiki tren istasyonunda değil, o noktadaydı. 1808 yılında Hâkim Esek Cowen tarafından Gansevoort ile ilişkilendirildiğinde hukuk bürosu olarak kullanılan bina halen görülmektedir.

Bay Monro, Devrim Savaşı'nın başlangıcında İngiliz tacına bağlı kalarak, Kanada'ya taşınmayı uygun buldu ve bir daha bu yere geri dönmedi.

Nehirde, tarihine veya yerleşimine dair ancak çok az bilgi edinebildiğimiz bir Bay Graham, Devrim'den önce şimdi Samuel Thompson'a ait olan çiftliği satın almış, çiftliğin küçük bir bölümünü temizlemiş ve bir ev inşa etmişti. Bu, 1777 seferinde Burgoyne ordusunun gözcüleri tarafından yakıldı. Bay Graham'ın bu kasabaya tam olarak hangi yıl yerleştiğini belirlemek zor.

John Mahawny'nin Devrim Savaşı'ndan önce, 1770 gibi erken bir tarihte bu şehirde olduğu da oldukça kesin. Çiftliği, şimdi Stephens yeri olarak bilinen çiftliğiydi. Bu gerçek, onun yerleşimiyle ilgili olarak elde ettiğimiz tek şeydir.

Schuylerville'den Bayan Metcalf'ın yanı sıra Abram Marshall ve bu konularda haklı olma olasılığı çok yüksek olan diğerlerinin yetkisine dayanarak, Archibald McNeil'in şu anki Northumberland köyündeki ilk yerleşimci olduğuna inanılıyor. Devrimci mücadele kadar erken. O, Boston, Mass.'dan bir servet ve eğlence beyefendisiydi ve araçlarının izin verdiği tarzda yaşıyordu. Evi, Richards House adlı eski otelin biraz altında ve yolun diğer tarafındaydı.

Vandewerkers'ın öncü ailesi de savaştan önce, belki birkaç yıl buradaydı. Bu, daha önce değinildiği gibi, babası Bay Van Tuyl ile birlikte 1803'te Northumberland'e gelen Bayan Metcalf'ın olumlu ifadelerinde açıkça görülmektedir. Bayan Metcalf, Bayan Vandewerker'ın evlerinde sık sık, Savaş sırasında, kafa derisi ve tomahawk korkusu her öncünün evini istila ettiğinde, o ve ailesinin geçtiği tehlikeler. Sık sık çocuklarını nehrin karşısına geçirmek ve güvenlikleri için ormanda saklamak zorunda kaldı. Bu Vandewerker çiftliği, Northumberland köyünün yaklaşık iki mil yukarısında, nehrin yanındaydı. Bayan Vandewerker güvenlik için nehri geçerken muhtemelen Bald Dağı yakınlarındaki Peepin Geçidi'nde babasının ailesinin yanına gitti.

Isaac B. Payne de savaştan önce buradaydı ve biraz daha kuzeyde Moses Kill Stephen Payne ve Nathan Payne'in ağzının tam karşısında yaşıyordu. Dört erkek kardeş daha vardı, Noah, Samuel, John ve Benjamin, belki bunların hepsi aynı mahallede veya yakınındaydı. Bazıları nehrin diğer tarafında.

1772'de üç erkek kardeş ve bir enişte, Wynant Vandenburg, John Vandenburg, Cornelius Vandenburg ve Peter Winney, bir kereste ve öğütücü değirmeni olan bin altı yüz dönüm arazi satın aldılar. İlki, Harris'in kereste fabrikasının bulunduğu Fort Miller köyünün karşısında, üst şelalelerdeydi ve öğütme değirmeni alt şelalelerdeydi. Bu değirmenleri kimin kurduğu belli değil, ancak Monroe'nunkiyle aynı zamanda ya da belki daha önce inşa edilmiş olmalılar. Vandenburg'lar bin altı yüz dönüm için 2000 dolar ödedi. 1772 sonbaharında aileleriyle birlikte geldiler ve Wynant, şu anda Dul Harris'in çiftliği olan yere bir kütük kulübesi inşa etti. Ertesi yıl bir çerçeve ev inşa etti. Diğer üç evin yeri tam olarak tespit edilemedi. Burada açılış savaşının tehlikelerine ve endişelerine katlandılar, sık ormandaki yeni bir yuvanın başına gelen zorluklara eklendiler. 1777'de Wynant Vandenburg ve ailesi, diğer ailelerin yaptığı gibi, güvenlik için Albany'ye gitti. Burgoyne yenilgisinden sonra bile, 1783 barışına kadar burada güven içinde yaşamak zordu.

John ve Jeanie'nin esas olarak hatırlananlar olduğu McCrea ailesi, Devrim'den önce nehirde Paynes mahallesine yerleşti.

Jeanie'nin Kızılderililer tarafından Fort Edward'da öldürülmesi ve John'un Devrimci ordudaki hizmeti, isimlerinin tarihe geçmesini sağlar.

Bunlar, savaştan önce Northumberland'ın mevcut sınırları içinde ikamet ettiklerini doğruladığımız tüm isimlerle ilgili. Yedi yıllık mücadeleyle daha fazla yerleşim önlendi ve 1783 barışından sonra yeni yerleşimciler girmeye başladı.

1785'te Fish-kill'den James McCreedy ve John Terhune bu ilçeye geldiler ve Schenectady'de Bay Campbell'dan satın alınan iki yüz dönümlük bir arazi seçtiler. Çiftliklerine ulaşmak için nehrin bir kısmında bir yol kesmek zorunda kaldılar. Toprakları için uygun bir bölünme çizgisi olarak eski bir yolu alarak, yüz dört dönüm, diğer doksan altı dönüm kaldı. Bay McCreedy, Abram Marshall'ın şimdi yaşadığı yere, Bay Terhune ise mevcut Dodd çiftliğine yerleşti. Ülkenin bu bölgesi hakkında savaş sırasında bilgilenmişlerdi. McCreedy ailesinin çok az ya da hiç olmayan bir savaş rekoru var. James McCreedy, babası ve büyükbabası, Devrim sırasında Amerikan ordusundaydı.

James McCreedy'nin oğlu, şimdi ileri bir yaşta Schuylerville'de yaşayan ve kendisinden Northumberland tarihiyle ilgili birçok gerçeği öğrendiğimiz William McCreedy, 1812 Savaşı sırasında ordudaydı ve üç erkek kardeş, Jeremiah, Gamaliel ve Charles. Son adı bir cerrahtı ve hizmet sırasında bir yelkenli teknenin Boston limanında alabora olması sonucu boğuldu. McCreedy'nin adı, Devrimci mücadelenin kurduğu özgür kurumları korumak için 1861'de savaş alanına giden ve 1812'de tehlikeden güvenli bir şekilde kurtarılan devasa ordunun rulolarında tekrar görünür. William McCreedy'nin bu savaşta bir oğlu vardı. , ülkelerini savunmak için savaşan beş ardışık kuşak yapıyor.

John Terhune de savaş sırasında Amerikan hizmetindeydi. James McCreedy'nin kayınbiraderiydi. Üç oğlu kaldı - John, Albert ve Jeremiah. Son adı 1812 Savaşı'nda bir emir subayıydı ve oğlu James de 1861-65 Savaşı'nda gönüllüydü.

Diğer erken yerleşimciler, 1807 veya 1808'de Philip G. Viele ve Richard Burt taşındıktan kısa bir süre sonra onları izledi. Bay Burt, Fort Miller'daki şelalenin biraz altına yerleşti ve değirmenler kurdu. Bay Viele, Bacon tepesinin kuzeyinde ve nehrin bir mil batısında, o zamandan beri Albert Terhune çiftliği olarak bilinen yere yerleşti. Schagticoke'den geldi ve bir demirciydi. İki yüz kırk ağırlığında, altı fit boyunda, iri yapılı, iri yapılı bir adamdı. Schaghticoke'deki kendi dükkânında altı Tory ona saldırdığında, dükkânın yan tarafına doğru çekildi ve elinde balyozla onlara meydan okudu. İçlerinden birinin ölümü kesin olduğu için saldırıdan vazgeçtiler. Ama çok geçmeden, korkakların cesaretiyle gece yarısı onu yatağından sürüklediler, boynuna bir ip geçirip bir elma ağacının üzerine attılar ve canını kurtarmak için onu biat etmeye mecbur ettiler. Bu nedenle, daha fazla "hoşnutsuzluktan" kaçınmak için Kanada'ya gitti.

Lothrop Pope aşağı yukarı aynı zamanda geldi ve belki de ilk demirci olma onurunu Bay Viele ile paylaşıyor. Bay Cramer'ın şimdi yaşadığı yeri buldu. Birçok yaşlı insan tarafından uzun yıllar kasabanın baş demircisi olarak hatırlanır.

Joseph Palmer, şimdi George Peck'in sahibi olduğu çiftliğe yerleşti. O bir anketördü. Jared Palmer, uzun yıllar kasaba subayı olarak Joseph'in oğluydu.

Daha önce bahsedilenlerin kardeşi olduğu varsayılan Nicholas Vandenburg, yaklaşık 1790 yılında bu kasabaya taşındı. On altı yüz dönümlük arazinin kuzeyinde bir çiftlik satın aldı; eski öncü çiftliği, torunu Nicholas Vandenburg'un şimdi torunu olan Nicholas Vandenburg'un bulunduğu yerdi. Fort Miller'da yaşıyor Aynı isimde üç tane var - büyükbaba, baba ve oğul. Baba henüz seksen beş yaşında yaşıyor.

Samuel Lewis, savaştan hemen sonra, bir kısmı torunu Samuel Thompson'a ait olan çiftliği satın aldı. Daha önce de belirtildiği gibi, Bay Graham'dan satın alındı. Yerdeki bir ev İngiliz ordusu tarafından yakılmıştı. Bay Lewis, Fort Stanwix kuşatması sırasında General Gansevoort'un emrindeki kuvvette bir teğmendi. Schenectady'den geç kalan Profesör Tayler Lewis'in babasıydı. Bu mahalledeki eski okul evinde müstakbel profesör eğitimine başladı ve sonraki yıllarda geri dönmekten, okul binasına elinde heceleme kitabıyla girmekten ve çocukluğun değerli erken anılarını coşkuyla yenilemekten keyif aldı. Orada, sonraki yıllarda üniversite öğrencilerine hatırlatmayı alışkanlık haline getirdiği güçlü bir dilbilgisi alıştırması olan "çözümlemeyi" öğrendi.

Eski öncü olarak adlandırılan Kaptan Samuel Lewis, diğer üç oğlu bıraktı - Gansevoort'un merhum General Samuel Lewis, Wisconsin'den John Lewis ve Morgan Lewis, hala Gansevoort'ta yaşıyor. 1812 Savaşı'nda, eski kaptan, hükümete ağır faturalar çekmenin modern sanatını öğrenmeden, masrafları kendisine ait olmak üzere bir sürü askerle birlikte takımlarını Whitehall'a gönderdi. İşe alınan bir adam bir gün Plattsburg'dan geçen şirketlere katılmak için sahadan çıktı. Kaptan eski Devrimci tüfeği indirdi, ona verdi ve "Al, ama onu lekelemeyin zamanınız efendim, siz yokken benim işim altında geçiyor" dedi.

Savaşın bitimine doğru General Peter Gansevoort, Devlet tarafından müsadere adı altında satılan eski Monroe mülkünü satın aldı ve o andan itibaren adı ve ailesi ülkenin tüm bu bölgeleriyle özdeşleşti. General Gansevoort askerdeydi, - 1777 yazında uğradığı kuşatma sırasında Fort Stanwix'in komutanıydı. Gansevoort'lar Albany'de oturuyordu ve aileye ait olan ve halen aileye ait olan otelin adı Stanwix Hall olarak anılıyordu. Roma'daki eski kalenin görünümü. Peter Gansevoort'un Northumberland'da satın alarak inşa ettiği ev - dik çatılı eski bir bina, yakın zamanda onarıldı - Gansevoort istasyonunun biraz güneyinde, değirmenin yakınında. Gansevoort konağı olarak bilinen daha büyük konut, generalin oğlu ve milislerde aynı unvanı taşıyan Herman Gansevoort tarafından yaptırılmıştır. Orijinal mülke eklenen sonraki satın alımlarla, Gansevoorts'un mülkü, şehrin kuzeybatı kesiminde geniş bir bölgeyi kucakladı. Daha sonraki yıllarda, konakla bağlantılı sadece altmış dönüm kalana kadar bertaraf edilmiştir. Çevrede başka bazı ayrı yollar vardır. Peter Gansevoort buraya geldiğinde, eski Monroe değirmeninin demirlerini ormanda saklanmış buldu ve yeni değirmenlerin yapımında kullanılmışlardı. General Gansevoort, ele geçirdikten kısa bir süre sonra, Fort Miller yakınlarındaki Hudson'dan ormandaki yeni evine giden bir yol yaptı. Ormandaki yeni eşyalarını yazlık konutu yaptı, ancak kış mevsiminde Albany kentindeki konutuna geri döndü.

1790'dan 1800'e kadar aşağıdaki ek öncüler bu kasabaya girmenin yolunu buldular: James Gamble, Lothrop Pope'un biraz batısında, Hiram Cramer'in daha sonra Bay Buel'i aynı mahallede yaşadığı Sidney Thompson James Cramer'in şu anki çiftliğine yerleşti.

Ebenezer Bacon, 1794 yılında Connecticut'tan gelmiş ve uzun yıllardır "Bacon Hill" adıyla anılan yere yerleşmiştir. Bir meyhane ve bir de dükkân açtı ve uzun yıllar kanalın açılmasına kadar büyük bir iş yeri haline geldi. Bu nihayet ticareti Northumberland ve Schuylerville'deki nehre yönlendirdi. Bacon'ın dükkânı muhtemelen kasabadaki ilk mağazaydı. Daniel Viele, Bacon Hill'de aynı anda duran otuz ekip gördüğünü ve bunun büyük bir işletmeye işaret ettiğini belirtiyor. Eski Bacon dükkânından alınan keresteler Bay Sahte'nin vagon evindedir ve eski meyhane Bay Pettis'in şimdiki meskenidir.

Reed Lewis, Bacon Hill'e 1800'den biraz sonra yerleşti. Ebenezer Bacon'ın bir saraç ve koşum yapımcısı olan kızıyla evlendi. Reed Lewis'in kızı, Bay Sahte'nin karısı oldu.

Ebenezer Bacon'un oğulları Ogdensburg ve Prescott'a yerleşti.

Evert Waldron, Bacon Hill'de erken bir yerleşimciydi ve bir demirciydi. Daha sonra daha kuzeye, Fort Miller'ın karşısına taşındı, ancak nehirden bir mil veya daha fazla geri döndü.

Bay Bradt, şimdi Charles Bart'a ait olan çiftliği satın aldı. Eski ev iki elma ağacının yanındaydı. Bu çiftlikte eski bir mezarlık var.

Kasabanın kuzeydoğu kesiminde oldukça büyük bir New Jersey kolonisi yerleşti. Sidney Berry, Moreau hattının yakınında, Doty çiftliğinde. Nevins, çiftlikte hala adıyla anılıyor. Craig, Isaac Woodworth'un şimdi yaşadığı yer. Bunlara New Jersey'den olduğu gibi, Devrim'den önce yerleşmiş olan Paynes ve McCrea ailesini de eklemek gerekir.

William Copeland, şimdiki evin yerine inşa edilen ilk ev olan Baker'ın yerine yerleşti. Yüzbaşı Palmer'ın kızıyla evlendi.

Thomas Hartwell, şimdi Brownsville olarak bilinen okul bölgesinin öncüsüydü.

John Hammond da 1790 yılında bir başka öncüydü. Northumberland köyü ile Bacon Hill arasındaki Mulford çiftliğine yerleşti.

Yukarıda adı geçen Sidney Berry, tarihinin ilk yıllarında şehrin çok önemli bir vatandaşıydı. Bu cildin sivil listelerinin başka yerlerde göstereceği gibi, sık sık resmi görevlere çağrıldı. Kızı Betsey, General Thomas Rogers'ın ikinci oğlu olan ilk kocası James için evlendi. James Rogers 1810'da otuz bir yaşında öldü ve ikinci kocası için dul eşi, o zamanlar Gansevoort'un yükselen genç bir avukatı olan Yargıç Esek Cowen ile evlendi.

Devrimden sonra John De Monts, Fort Miller'ın hemen yukarısına yerleşti ve orada bir dükkân tuttu ve kerestecilikte büyük bir iş yaptı. Uzun zamandır De Monts'un feribotu olarak adlandırılan bir feribot tuttu.

İlk mağaza muhtemelen Bacon Hill'deki Alexander Bacon's'du. İkincisi, Northumberland köyünde Charles Carpenter tarafından yapıldı. Bu 1800 civarındaydı. Dükkânı 1811'de yakıldı. Yangını söndürmek için çok sayıda adam toplandı ve Bay Carpenter'ın bir fıçı rom çıkardığı ve arkadaşlarını kendilerine yardım etmeleri için yönlendirdiği ile ilgili.

1803'te New York'tan Bay Van Tuyl, sendika mağazasının bulunduğu yerde bir mağaza açtı - aynı bina, biraz tadilattan geçirildi. Yanında bir piyano getirdi, ilçede ilk olduğuna inanılıyor. Bu enstrüman, New Yorklu tüccarın evini ziyaret eden ve bir kutudan çizilen Yankee Doodle'ı dinleyen ilk yerleşimcilerden bazıları için büyük bir şaşkınlık kaynağıydı. Jonas Olmstead aynı zamanda erken bir tüccardı.

Gansevoort'ta, Morgan Lewis ilk mağazayı 1831 veya 32'de açtı. Değirmenlere ilk yerleşimcilerden bahsederken zaten ima edildi ve Monroe değirmeninin mi yoksa Vandenburg'un satın aldığı değirmenlerin mi ilk olduğuna karar vermek zor. Snoek Kill'deki Gansevoort'un kuzeyi, uzun zaman önce terk edilmiş bir kereste fabrikasıydı.

Ballston'dan Dr. Elisha Miller'ın oğlu, 1804'te Northumberland'e yerleşti. Aynı yer şimdi John Miller'a ait. Northumberland'ın en eski kasaba toplantılarının, biraz batıdaki sırtta, John Palmer'ın evinde yapıldığını, Wilton kasabası Northumberland'a aitken bunun uygun bir nokta olduğunu belirtiyor. Bu sırtın batısında, ilk yıllarda bir top mermisi sürülürdü. Ve Devrim'den önce, Gansevoort'taki Monroe kadar erken veya daha erken bu tepede yalnız bir yerleşimcinin yaşadığına dair bir gelenek var.

Cowen ve Gansevoort'un hukuk firması 1807 veya 1808'de Gansevoort'ta kuruldu. Ofisleri Judith Hurd'un şu anki ikametgahıydı. 1803'te avukatlar John Metcalf ve William Metcalf, Northumberland köyüne yerleşti. Uygulamaları kuzeye doğru Sandy Hill'e kadar uzanıyordu ve orada uzun zamandır önde gelen avukatlardı. Kasabanın karşı taraflarında bulunan bu iki hukuk bürosu, kuzey ve güney yönünde iki büyük yol güzergahı üzerindeydi. Mesleklerinde ileri görüşlü genç avukatların bu noktalarda yerleşmiş olmaları, o zamanlar Saratoga Springs ve Ballston'ın ne kadar önemsiz olduğunu ve bir noktada beklenmedik büyümenin ve bunun sonucunda bir diğerinin terk edilmesinin bir ülkede yarattığı değişikliklerin ne kadar büyük olduğunu gösteriyor. . Gansevoort Mills'i şimdiki Saratoga Springs köyüyle karşılaştırın ve Yargıç Cowen'in neden birinde değil de diğerinde bulunduğunu anlamak için biraz tarih çalışması gerekiyor.

Kasabadaki ilk doktorlar Dr. Collins, Dr. Reynolds ve Dr. Jesse Billings idi. Jesse Billings, Jr. ve aynı adı taşıyan üçüncü kişi, Northumberland köyünde başarılı bir tekne yapımcısıydı ve şimdi bir banka için güzel bir bina inşa ediyor.

Bu şehrin vatandaşları tarafından bu ismin kabul edilmesi için özel bir sebep gösterilmemiştir. Kimin teklif etme onuruna sahip olduğu belirsiz görünüyor. Mac'ler ve Van'lar tarafından temsil edilen farklı milliyetlerin, bol miktarda Yankees infüzyonu ile, Northumberland'ın hantal ama önemli İngilizce adından nasıl taviz verdiği, tarihin çözülmemiş sorunlarından biridir.

Kasaba, 15 Mart 1798'de Saratoga'dan kuruldu. O zamanlar Moreau, Wilton ve Hadley'nin bir bölümünü içeriyordu. Sonuncusu 1801'de Moreau, 1805'te ve Wilton 1818'de çıkarıldı. Albay Sidney Berry ilk denetçi seçildi ve 1799'da yeniden seçildi. Onun yeri, şehrin en kuzeydoğu köşesindeki Doty çiftliğiydi. Birinci ve ikinci belde toplantılarının kayıtları katiplik makamında değildir ve ilçeden temin edilen müfettiş seçimi dışında tutanaklarını veya yapıldığı yeri veremiyoruz. kayıtlar. 1800'deki kasaba toplantısında, Jared Palmer denetçi seçildi ve bu görevi yedi yıl üst üste tutmaya devam etti. 1800'ün kasaba katibi Thomas Laing'di ve bu görevi üç yıl sürdürdü. 1803'te Herman Gansevoort kasaba katibi seçildi ve görevi üç yıl sürdürdü. Bu görevden bir yıl emekli olduktan sonra müfettişliğe yükseldi ve bu görevi dört yıl üst üste yaptı. 1800'ün koleksiyoncusu Eber Lewis'ti.

Kasaba katibinin ofisindeki kayıtlardan ilgi çekici birkaç şey alındı: 30 Ekim 1805, Isaac B. Payne, "Northumberland'da doğan ve Frank adıyla çağrılan bir köle, erkek çocuğun doğumunu kaydeder. abonenin malıdır." 1808'de Thomas Laing, koyunlar için "sağ kulaktan kare bir mahsul" işaretini kaydeder. Timothy Bishop, "doğal veya yapay hiçbir iz bırakmayan koyu renkli bir güveyi" kendi çevresine girmiş olarak tanıtıyor. Bu diğer hisse senedi bildirimleri arasında Isaac Vandewerker şunları ekliyor: "Bu vesileyle, bir köle olan zenci kadınımın 20 Eylül 1807 doğumlu Silvia adında bir kız çocuğu olduğunu onaylıyorum."

1803'te kurtlar üzerindeki ödül 25 dolardı. Daha sonra 10 dolara düşürüldü ve 1808'de durduruldu. Moreau kasabası yola çıktıktan sonra iki kasaba arasında yoksulların desteklenmesi için bir yerleşim olduğu kaydedildi. Kasaba-fakirlerinin tam sayısı iki olarak bulundu ve her kasabaya bir tane atanarak mesele kolayca düzeltildi. 1808 kayıtlarına giren jüri üyelerinin isimleri John Collins, doktor William Metcalf, avukat David Killicut, Philip Mauger, Robert McGregor, Hosea Olney, John Newton, Seth Pope, Abraham Rouse ve çiftçi Edmund Whitehead'dir.

Barışın çeşitli yargıçlarının isimleri, çeşitli kasaba memurlarının yeminlerinde yer almaktadır. Thomas Laing ve Jonathan Hawley, 1801'de Epenetus White, Seth Perry ve Harvey Granger, 1808'de Herman Gansevoort, 1804'te Thomas Laing ve Jared Palmer, 1801'de tüketim komisyonu üyeleriydi.

Kasabanın mevcut zenginliğiyle keskin bir tezat oluşturan elli yıl önce, 1827'de bir vergi levhası seçiyoruz. Değerlendirilen vergiye tabi mülkün tutarı 249.713 dolar ve vergi tutarı 560.28 dolardı. En yüksek on vergi mükellefi Herman Gansevoort, 61,38 dolar Fort Miller köprü şirketi, 19,57 dolar Conrad Cramer, 16,80 dolar Isaac B. Payne, 13,44 dolar James Cramer, 10,75 dolar John Garrison, 10,44 dolar John Burt, 10,18 dolar Nicholas Palmer, 7,99 dolar Russell Burt, 7,72 dolar John Metcalf, 7,17 dolar. Ancak bazı ilk yıllarda vergiler çok daha ağırdı. 1819'da 1340,74 dolar, 1820'de 914,21 dolardı. Philip Schuyler, Hudson nehrinde altmış dokuz dönümlük bir ada için 800 dolar olarak değerlendirildi.


Saratogo- McCrea'nın Ölümü - Tarih

David R. Starbuck tarafından

23 Nisan 2005—Jane McCrea'nın mezarının ikinci "modern" mezardan çıkarılması. İçinde kemiklerin bulunduğu açığa çıkan tabut, 2003 yılında mezara yerleştirilen yeni tabuttur.

Bir Amerikan ikonunu - bu durumda Amerikan Devrimi sırasında öldürülen ve derisi yüzülen en ünlü kadın olan - kazıp çıkarmak nasıl bir şey? Son üç yılda Jane McCrea'nın kalıntılarıyla çalıştım. 27 Temmuz 1777'deki trajik ölümü, kuzey kolonilerinde binlerce öfkeli Amerikalı'yı İngiliz otoritesine karşı ayaklanmaya teşvik etti çünkü Jane, General John Burgoyne'a Kanada'dan güneye yürüyüşünde eşlik eden Kızılderililer tarafından öldürülmüştü. Jane'in ölümü böylece o yıl Amerikan Devrimi'nin "dönüm noktası" olarak bilinen Saratoga Savaşı'ndaki büyük Amerikan zaferine katkıda bulundu.

Ölümünün gizemli koşulları, Jane McCrea'yı 18. yüzyılın en tanınmış Amerikalı kadınlarından biri yaptı. Temmuz 1777'de Fort Edward, N.Y.'de yaşıyordu ve Burgoyne ordusunda Tory subayı olan nişanlısı David Jones'un Kanada'dan gelmesini bekliyordu. Kuzey New York'taki diğer yerleşimcilerin çoğu zaten Albany'ye kaçmıştı. Sara'nın Fort Edward'daki evinde sadece Jane ve yaşlı bir kadın olan Sara McNeil kaldı. 27 Temmuz'da, Burgoyne tarafından iki kadını bulmak ve onları İngiliz kampına geri götürmek için bir Kızılderili grubu gönderildi. Kızılderililer yaklaşırken, her iki kadın da mahzene saklanmış ve saçlarından sürüklenerek keşfedilmişler. Kızılderililer Jane'i bir ata bindirdiler, ancak Sara "at üzerinde kolayca kaldırılamayacak kadar ağır olduğu için" yürümeye zorlandı.

Daha sonra ne olduğu tarihçiler tarafından hararetli bir şekilde tartışıldı, ancak görünüşe göre iki rakip Kızılderili grubu, Jane'i nişanlısına teslim ettiği için ödülü kimin alacağı konusunda savaştı. Daha sonra öldürüldüğünü ve derisinin yüzüldüğünü bildiğimiz halde, ölümünün kasıtlı bir cinayet mi yoksa sadece bir kaza mı olduğu belli değil. Kızılderililer daha sonra, kendilerine yönelik bir Amerikan tüfek topunun genç İskoç-Presbiteryen kadını ölümcül şekilde yaraladığını iddia etti. Hiçbir ödül beklentisiyle karşı karşıya kalarak, onun kafa derisini yüzdüler ve kafa derisini İngiliz kampına götürdüler. David Jones, Jane'in saç derisi yığınının ortasındaki saçını tanıdı. Cesedini kurtardı ve onu Fort Edward'ın yaklaşık üç mil güneyinde gömdü. Sömürge nüfusu, Jane'in cinayetini İngiliz baskısının bir sembolü olarak yorumladı ve Amerikalı liderler, İngiliz otoritesine direniş örgütlerken Jane'in imajını en etkili şekilde manipüle ettiler.

İronik olarak, 1777'deki ilk cenazesinden sonra, Jane McCrea daha sonra bir turistik olarak öne çıkması nedeniyle iki kez kazıldı ve taşındı. 1822'de, kalıntılarının Sara McNeil'in (1799'da 77 yaşında doğal olarak vefat eden) tuğla kasasının üzerine yerleştirildiği Fort Edward Köyü'ndeki State Street Mezarlığı'na taşındı. 1852'de tekrar mezardan çıkarıldı ve Fort Edward'da yeni oluşturulan Birlik Mezarlığı'na taşındı. Daha sonra o yıl yerel bir gazetede, Jane McCrea'nın kemiklerini içeren kutunun "kırıldığını ve neredeyse tüm kemiklerin çalındığını" ve kemiklerinin "ülkenin her yerine dağıldığını" anlatan rahatsız edici bir hikaye çıktı. (19. yüzyılda hatıra olarak kemik toplama tutkusu, “CSI”, “Forensic Files” ve “The New Detectives” gibi televizyon programlarının günümüzdeki popülerliğinden belki biraz farklıdır.) kemikleri hala Fort Edward'daki üçüncü mezarında duruyordu.

Jane McCrea'nın 1777'de ölümü, John Vanderlyn'in yorumu (solda) Jane McCrea'nın Ölümü (1804, Wadsworth Atheneum) gibi dönemin sanatçıları için popüler bir konu haline geldi.

Jane McCrea'nın ölümü ve müteakip yeniden gömülme koşullarıyla ilgili birçok soru göz önüne alındığında, 1 Mayıs 2002'de yaşayan en eski akrabası Bayan Mary McCrea Deeter'a (o zamanlar 97 yaşındaydı) yazdım ve ona rıza gösterip göstermeyeceğini sordum. Jane McCrea'nın Union Mezarlığında gerçekten dinlenip dinlenmediğini kesin olarak ortaya koyacak bir mezardan çıkarma ve adli tıp çalışması. Rızasını aldıktan sonra, New York Eyaleti, Washington County'deki Yüksek Mahkemeye bir dilekçe taslağı hazırlamak için bir avukat tuttum ve New York Eyalet Polisi Adli Soruşturma Merkezi'nden birkaç adli bilim adamı ve Dr. Anthony Falsetti'den oluşan bir adli bilim adamı ve arkeolog ekibi kurdum. , CA başkanı Gainesville'deki Florida Üniversitesi'ndeki Pound Laboratuvarı. Mahkeme dilekçemizi Kasım 2002'de kabul etti ve Jane McCrea'nın dördüncü ve -umarız- mezardan çıkarılması için 9 Nisan 2003'ü seçtim.

Bilim adamları, kafatasını bir başlangıç ​​noktası olarak kullanarak, Jane McCrea'nın ölüm kalım arkadaşı olan 77 yaşındaki kadın kolonist Sara McNeil'in özelliklerini yeniden oluşturmayı başardılar.

Hepsi sabah 6'dan akşam 8:30'a kadar. o gün, mezarı açtık, orijinal mezar açmasını bulduk ve mezarın iskeletlerini içeren 20″ x 24″ bir kutunun kalıntılarını keşfettik. 2 kadınlar - ama kesinlikle çok yaşlı bir kadından sadece bir kafatasıOlumsuz kafa derisi soyuldu. Açmanın dibindeki arkeologdum, kemikleri kazmaktan ve onları ölçüm yapan ve mitokondriyal DNA (mtDNA) testi için kemik örnekleri toplayan bilim insanlarına iletmekten sorumluydum. Ayrıca olası ölüm neden(ler)ini araştırmak için röntgen çeken bir radyolog da getirdik. Mezar açmaya katılan iki düzine bilim adamı ve tarihçiye ek olarak, kova taşıyıcılarımızdan ve eleklerimizden biri olan bir PSU öğrencisi olan Jennifer Gynan da bana katıldı. Günün sonunda tüm kemikleri modern bir tabutun içine yerleştirip mezara iade ettik. Bir Presbiteryen bakanı defin hizmeti (yine!) dedi ve ardından analiz ve yorumlama süreci başladı.

İki iskeletin varlığı tamamen beklenmedik bir şeydi, ancak bir grup kemik çok yaşlı bir kadına ait olduğu için bir önseziyle hareket ettim ve Sara'nın modern bir anne torunu olup olmadığını öğrenmek için Sara McNeil'in soyundan biriyle temasa geçtim. karşılaştırmalı testler için bir mtDNA örneği alabileceğimiz kişi. Sara'nın kemiklerinin 1852'de Jane'in kemikleriyle birleşmesi ve iki kadının birlikte Union Mezarlığı'na taşınması ihtimali vardı. ABD Savunma Bakanlığı'nın mezardan çıkarılan "antik DNA" için bir DNA dizisi hazırlaması tam bir yıl sürdü, ancak Sara'nın 94 yaşındaki (yedinci nesil) soyundan gelen modern DNA'yı toplamak sadece birkaç hafta sürdü. McNeil ve örneklerin karşılaştırılması. Ve elbette, eşleştiler! Jane'in hayatının sonundaki arkadaşı Sara McNeil, ölümde ona katılmıştı.

Projemiz Associated Press tarafından çok sayıda habere konu oldu ve Kasım 2004'te The History Channel'ın “Buried Secrets of the Revolutionary War” programında yer aldık.

22 Nisan 2005'te Yargıtay'dan bir mahkeme kararıyla daha mezara döndük ve bu sefer birbirine karışmış iki iskeleti çok daha kapsamlı bir şekilde ayırmayı başardık. Mezarda bulunan kafatasından Sara'nın 77 yaşındaki yüzünün rekonstrüksiyonunu hazırladık ve her iki kadını da onunla birlikte yere indirmeden hemen önce Sara McNeil'in torunlarına “yüzü” göstermenin heyecanını yaşadım. kendi tabut.

Sara'nın yüzünü yeniden oluşturmaya ek olarak, belki de yeni çalışmamızın en önemli sonucu, Jane McCrea'nın iskeletinin Sara McNeil'inki kadar sağlam olduğunu keşfetmekti. Jane'in kemiklerinin hatıra olarak çalındığına dair eski hikayeler yüzünden, bir avuç kemikten fazlasının ona ait olmadığını varsaymıştık. Ancak, bu sefer Anthony Falsetti'nin kemiklerle çok daha fazla zaman geçirmesi mümkün oldu ve iki iskeleti laboratuvar masalarımıza yan yana koyduğunda, ana uzuv kemiklerinin çoğunun kemiklerle birlikte mevcut olduğu ortaya çıktı. her iki kadın da, ancak çok az sayıda kaburga, omur, el veya ayak kemiği kaldı. Jane McCrea'nın kafatası toplulukta yoktu (şüphesiz 1852'de bir hatıra olarak çalınmıştı), bu yüzden şimdi Sara McNeil'in yüzünü bile tarif etmek mümkün olsa da, Jane'in sadece 5′ ile 5′ arasında minyon bir kadın olduğunu söyleyebiliriz. 5𔃾″ boyunda, hala mezarda bulunan kemiklerde herhangi bir yara izi yok.

Jane ve Sara'nın akrabaları ve torunları, her iki kadını da “hayata döndürme” ve onlara kimliklerinin bir kısmını geri kazandırma çabalarımızdan oldukça memnun kaldılar. Araştırmamızın gerçek faydalarından biri, New York'un sınırındaki 18. yüzyıl kadınlarının yaşamlarına dair yeni bir tarihsel araştırma telaşına yol açmamızdır. Ayrıca mezara ne zaman geri dönebileceğimize dair bir sürü soru sorduk. altıncı zaman.

David R. Starbuck, PSU'da sosyal bilimler bölümünde antropoloji doçentidir. Uzmanlık alanı, Kuzeydoğu'nun tarihi arkeolojisidir. En son iki kitabı Ne Sade Ne Basit: Canterbury Shakers Üzerine Yeni Perspektifler ve Hudson'da Korucular ve Redcoats (her ikisi de 2004 yılında University Press of New England tarafından yayınlanmıştır). New Hampshire Arkeolojisi 2006 baharında sona erecek.


Jane McCrea

27 Temmuz 1777'de bu noktanın güneyinde kısa bir mesafede öldürüldü. Ölümü, Saratoga'da General Burgoyne'u yenmeye yardımcı oldu.

2001 yılında WHCS & T. Fort Edward tarafından dikilmiştir.

Konular. Bu tarihi işaretleyici şu konu listelerinde listelenmiştir: Savaş, ABD Devrimci ve Boğa Kadınları. Bu giriş için önemli bir tarihsel tarih 27 Temmuz 1777'dir.

Konum. 43° 16.406′ K, 73° 35.199′ W. Marker, Washington County, Fort Edward, New York'ta. Marker, Broadway'de (ABD 4) ve Case Street'in kesiştiği noktada, Broadway'de güneye doğru seyahat ederken sağdadır. Harita için dokunun. İşaretçi bu postane bölgesinde: Fort Edward NY 12828, Amerika Birleşik Devletleri. Yol tarifi için dokunun.

Yakındaki diğer işaretçiler. Bu işaretleyiciye yürüme mesafesinde en az 8 işaret daha vardır. Jane McCrea Anıtı (burada, bu işaretçinin yanında) Gen. Henry Knox Yolu (bu işaretçiden birkaç adım ötede) Eski Askeri Yol (yaklaşık 700 fit uzaklıkta, doğrudan bir çizgide ölçülmüştür) Rogers Adası - Fort Edward, NY (yaklaşık. yarım mil uzakta) Rogers Island - Fort Edward, NY (yaklaşık yarım mil uzaklıkta) olarak da adlandırılan farklı bir işaretleyici (yaklaşık yarım mil uzaklıkta) Jane McCrea adlı farklı bir işaretleyici (yaklaşık yarım mil uzaklıkta) Fort Edward, NY'deki Hudson Nehri (yaklaşık yarım mil uzaklıkta) 0.6 mil uzakta) Fort Edward'daki Hudson Nehri olarak da adlandırılan farklı bir işaretçi (yaklaşık 0,6 mil uzaklıkta). Fort Edward'daki tüm işaretçilerin bir listesi ve haritası için dokunun.


11g. Saratoga Savaşı


İngiliz general John Burgoyne, boş zamanları sevmesi ve savaşlar arasında partiler düzenleme eğilimi nedeniyle "Gentleman Johnny" lakabını kazandı.Saratoga Savaşı'nda Amerikan kuvvetlerine teslim olması, Devrim Savaşı'nda bir dönüm noktası oldu.

Saratoga Savaşı, Devrim Savaşı'nın dönüm noktasıydı.

Zaferin kapsamı birkaç önemli gerçekle açıklığa kavuştu: 17 Ekim 1777'de 5.895 İngiliz ve Hessen askeri silahlarını teslim etti. General John Burgoyne, 1777 yazının başlarında Kanada'dan New York'a muzaffer bir şekilde yürüyen seferi gücünün yüzde 86'sını kaybetmişti.

Böl ve fethet

Burgoyne'nin Londra'daki İngiliz bakanlara sunduğu böl ve yönet stratejisi, Hudson Vadisi'nden Albany'ye ilerleyerek Amerika'yı Kanada'dan işgal etmekti. Orada, Sir William Howe komutasındaki diğer İngiliz birlikleri ona katılacaktı. Howe, birliklerini New Jersey ve New York City'den kuzeye getirecekti.

Burgoyne, bu cesur darbenin yalnızca New England'ı diğer Amerikan kolonilerinden izole etmeyeceğine, aynı zamanda Hudson Nehri'nin komutasını ele geçireceğine ve Amerikalıları ve Fransızlar gibi muhtemel müttefiklerinin moralini bozacağına inanıyordu.


Bugün bazı tarihçiler, ölümünün Kızılderililerin elinde mi yoksa başka yollarla mı geldiğinden emin değiller, ancak Jane McCrea'nın öldürülmesi Amerikalıları İngilizlere ve Kızılderili müttefiklerine karşı birleştirdi.

Haziran 1777'de, Burgoyne'nin 7.000'den fazla kişiden oluşan ordusu (yarısı İngiliz birlikleri ve diğer yarısı Brunswick ve Hesse-Hanau'dan gelen Hess birlikleriydi) güney ucundaki Fort Ticonderoga'ya gitmek üzere Champlain Gölü'ndeki St. Johns'tan ayrıldı. göl.

Ordu güneye doğru ilerlerken, Burgoyne bir bildiri hazırladı ve adamlarına, diğer şeylerin yanı sıra, "Yönelimim altındaki Kızılderili kuvvetlerini genişletmek zorundayım ve bunlar binlerce kişiye varıyor" ifadesini içeren bir bildiri yayınladı; düşmanlar, İngilizlerle müttefik olan Yerli Amerikalıların saldırılarına maruz kalacaktı.

Bu tehdit ve Jane McCrea'nın kafa derisinin yüzdürülmesi gibi geniş çapta bildirilen vahşet, kampanya sırasındaki herhangi bir eylemden daha fazla, Amerikalıların tehdidin gerçeğe dönüşmemesini sağlamak için ne gerekiyorsa yapma kararlılığını pekiştirdi.

İngilizlere Birinci Tur

Fort Ticonderoga'daki Amerikan kuvvetleri, İngilizler kalenin yakınında yüksek bir yere topçu monte ettiğinde, Ticonderoga'nın savunulamaz olacağını kabul etti. Kaleden bir geri çekilme emri verildi ve Amerikalılar Champlain Gölü boyunca Bağımsızlık Dağı'na asker, top ve malzeme gönderdi.

Oradan ordu, İngiliz ve Alman birliklerinin onları yakaladığı ve savaştığı Hubbardton'a doğru yola çıktı. İngilizlere birinci raunt.

Burgoyne, Albany'ye doğru yürüyüşüne devam etti, ancak millerce güneyde rahatsız edici bir olay meydana geldi. Sir William Howe, ordusunu Burgoyne ile buluşmak ve New England'ı diğer Kolonilerden kesmek için konuşlandırmak yerine Philadelphia'daki Asi başkentine saldırmaya karar verdi. Bu arada, Burgoyne güneye doğru ilerlerken, Kanada'dan gelen tedarik hatları daha uzun ve daha az güvenilir hale geliyordu.

Düşmanın 6. anda Ticonderoga ve Mount Independent'tan ayrıldığını ve aynı gün sağda Skenesborough ve solda Humerton [Hubbardton]'un ötesine sürüldüğünü Lord Hazretlerine bildirmekten onur duyarım. 128 adet topun, tüm silahlı gemilerinin ve bateaux'larının, bagaj ve mühimmatının büyük bir bölümünün, erzak ve askeri stoklarının kaybı.

&ndash General John Burgoyne, Lord George Germain'e mektup (1777)

Bennington: "Bu Savaş'ta kazanılan en eksiksiz Zafer"


Burgoyne ve askerleri Kanada'dan aşağı inerken, İngilizler kolonistleri çileden çıkarmanın yanı sıra birkaç başarılı kampanya kazanmayı başardı. Burgoyne Saratoga'ya ulaştığında, Amerikalılar onu yenmek için başarıyla destek topladılar.

Ağustos ayının başlarında, Vermont, Bennington'daki önemli bir tedarik deposunun hafifçe korunduğu iddia edildi ve Burgoyne, depoyu alıp erzaklarla geri dönmek için Alman birliklerini gönderdi. Ancak bu sefer sert bir direnişle karşılaşıldı ve Amerikan generali John Stark, 500'e yakın Alman askerini kuşattı ve esir aldı. Bir gözlemci, Bennington'u "bu Savaşı kazanan en eksiksiz Zafer" olarak bildirdi.

Burgoyne, yüzlerce kişinin yardımına geldiği varsayılan Loyalists'in (Tory) ortaya çıkmadığını ve Kızılderili müttefiklerinin de güvenilmez olduğunu artık çok geç anladı.

Amerikan generali Schuyler, Burgoyne'nin ilerleyişi doğrultusunda erzak ve mahsul yakmaya devam ediyor, böylece İngilizler Kanada'ya giderek daha uzun ve daha güvenilmez tedarik hatlarına güvenmek zorunda kaldılar. Amerikan tarafında, General Horatio Gates, Amerikan kuvvetlerinin komutasını almak için New York'a geldi.

Freeman'ın Çiftliği Savaşı


Maske mektupları, görünmez mürekkep ve gizli kod, herhangi bir iyi casus için ticaretin püf noktalarıdır. Sadık Henry Clinton, Burgoyne ile iletişim kurmak için bir maskeli mektup kullandı.

Eylül ayının ortalarında, sonbahar havası Burgoyne'a bulunduğu yerde kışlayamayacağını ve Albany'ye doğru hızla ilerlemesi gerektiğini hatırlattığında, İngiliz ordusu Hudson'ı geçti ve Saratoga'ya yöneldi.

19 Eylül'de iki kuvvet, Albany'nin kuzeyindeki Freeman's Farm'da bir araya geldi. İngilizler "sahanın efendileri" olarak bırakılırken, ağır insan kayıpları yaşadılar. Yıllar sonra, Amerikalı Henry Dearborn, "Altı Pence pr Day için savaşmaktan daha fazla tehlikede olan bir şeyimiz olduğu" duygusunu dile getirdi.

Saratoga Savaşı

Eylül ayının sonlarında ve Ekim 1777'nin ilk haftasında, Gate'in Amerikan ordusu Burgoyne'un ordusu ile Albany arasında yer aldı. 7 Ekim'de Burgoyne taarruza geçti. Birlikler Saratoga kasabasının güneyinde birbirine girdi ve Burgoyne'nin ordusu dağıldı. Paspas operasyonlarında Burgoyne'un komutasının yüzde 86'sı ele geçirildi.

Zafer kritik bir zamanda Amerikan davasına yeni bir hayat verdi. Amerikalılar, Philadelphia'nın İngilizlere düştüğü haberiyle birlikte Brendibadesi Savaşı'nda büyük bir gerileme yaşadılar.

Bir Amerikan askeri, "Kibirli Brittonların yürüyüşe çıktığını ve silahlarını, ancak biraz önce hor gördükleri ve paltroons olarak adlandırdıkları bir orduya teslim ettiğini görmek muhteşem bir manzaraydı" dedi.

Ekim 1777'de muazzam bir Amerikan zaferi olan Saratoga'daki başarı, Fransa'ya Amerikan müttefiki olarak savaşa girme konusunda Amerikan davasına güven verdi. Daha sonraki Amerikan başarıları, mali ve askeri yardım şeklinde Fransız yardımına çok şey borçluydu.

Casuslar hakkında bir kelime

Casuslar hem İngiliz hem de Amerikan orduları için çalıştı. Gizli mesajlar ve savaş planları, düğmelere dikilmek de dahil olmak üzere çeşitli yaratıcı yollarla iletildi. Vatanseverler ve sadıklar bu gizli mektupları ya şifreli, görünmez mürekkeple ya da maskeli mektuplar olarak kaleme aldılar.

İşte Sadık Sir Henry Clinton'un maskeli mektubundan bir örnek. İlk harf, kodu çözülen gizli mesajın bulunduğu maske harfidir, ikincisi ise tam mektubun bir alıntısıdır.

Sayın. W. Howe / / ordunun / en büyük kısmı / ile / Chesapeak koyuna gitti. İndiğini / indiğini duydum ama emin değilim / emin değilim. Ben / burada sizin lehinize herhangi bir etkili / oyalama yapmak için / çok küçük bir kuvvetle / komuta etmeye / bırakıldım. / Bir şey deneyeceğim / en azından. Size / işinize yarayabilir. Sanırım sana sahibim / Sr W'nin şu anda hamlesi / alabileceği en kötü şey. / Başarınız için çok sevinç.

&ndash Henry Clinton, John Burgoyne'a mektup (10 Ağustos 1777)

Kesinlikle/yılın sonuna doğru bir şeyler deneyeceğim, en azından o zamana kadar değil. Tüm verimlerin size geldiğini / rapor ettiğini size bildirmek faydalı olabilir. İşlerin artık/çabuk biteceğini düşünüyorum size sahibim. Sr. W'nin şu anda hamlesi sermaye oldu. / Washingtonlar, her açıdan alabileceği en kötü şeydi. / içtenlikle başarınızdan dolayı size çok sevinç veriyorum ve / büyük Samimiyetinizle [ ] / HC

&ndash Henry Clinton, John Burgoyne'a mektup (10 Ağustos 1777)

Benedict Arnold

Benedict Arnold, Amerikan Devrimi sırasında İngilizler için casusluk yapan bir Amerikan vatanseveri olarak en iyi şekilde hatırlanır. Ancak hikayesinde bu üzücü olaydan daha fazlası var.

Arnold, Pul Yasası krizi sırasında ve Amerikan Devrimi'nin ilk yıllarında şiddetli bir vatanseverdi. Lexington ve Concord savaşları sırasında Arnold, Fort Ticonderoga'yı ele geçirmek için Ethan Allen ile birlikte çalıştı ve bir albay seçildi.

George Washington'un Kıta Ordusu'nun bir üyesi olarak, Quebec'e başarısız bir saldırı düzenledi, ancak yine de 1776'da tuğgeneral seçildi.

Bir sonraki büyük anı Saratoga Savaşı'nda geldi. Burada, Benedict Arnold, İngilizlerin ilerlemesini durdurmada ve İngiliz General John Burgoyne'nin teslim olmasını sağlamada etkili oldu.

Freeman'ın Çiftliği Savaşı sırasında, Arnold'un bacağı, atının altında sabitlendiğinde ciddi şekilde yaralandı. (Arnold ve bacağı hayatta kaldı, Saratoga Ulusal Tarihi Parkı'nda bacağına bir anıt var.)

Önümüzdeki iki yıl boyunca, Benedict Arnold bir vatansever olarak kaldı, ancak tanınmasının ve savaşa katkısının eksikliği olduğunu hissettiği için üzüldü ve küsmüştü. 1778'de, İngilizlerin Philadelphia'yı tahliye etmesinin ardından George Washington, Arnold'u şehrin askeri komutanlığına atadı.

Hikayenin ilginçleştiği yer burası.

Philadelphia'da Benedict Arnold, yaşının yarısı olan genç, hali vakti yerinde sadık bir adam olan Margaret (Peggy) Shippen ile tanıştı ve ona aşık oldu. Bayan Shippen, daha önce, işgal sırasında Philadelphia'da İngiliz başkomutanı Sir Henry Clinton'ın yaveri olarak bulunan bir İngiliz casusu olan John Andréeacute ile arkadaştı. Peggy'nin Arnold'u Andréecute ile tanıştırdığına inanılıyor.

Bu arada, Benedict Arnold'un Philadelphia'daki itibarı lekelenmeye başlamıştı. Kamu vagonlarını özel çıkar için kullanmakla ve Sadıklara dost olmakla suçlandı. Yolsuzluk nedeniyle bir askeri mahkemeyle karşı karşıya kaldı, 19 Mart 1779'da görevinden istifa etti.

İstifasının ardından Arnold, şu anda İngiliz istihbarat servislerinin şefi olan John Andréacute ile yazışmaya başladı. Ancak Arnold, George Washington ile yakın ilişkisini de sürdürmüştü ve hala önemli bilgilere erişebiliyordu. Sonraki birkaç ay içinde Benedict Arnold, Andrée ile görüşmelerine devam etti ve önemli bilgileri İngilizlere devretmeyi kabul etti. Arnold, özellikle Amerika'nın en stratejik kalesini teslim etmeyi teklif etti: West Point.

Arnold ve Andréeacute sonunda yüz yüze görüştüler ve Arnold bilgileri İngiliz casusuna devretti. Ama ne yazık ki her iki adam için de Andréecute yakalandı ve Arnold'un mektubu bulundu. Arnold'un arkadaşı George Washington, haberler üzerine kalbi kırıldı, ancak hain hareketle uğraşmak zorunda kaldı. Benedict Arnold, cezadan korunduğu İngiliz işgali altındaki New York'a kaçarken.

John Andréecute casusluk suçundan idam edildi.

Benedict Arnold, İngiliz hükümeti tarafından tuğgeneral seçildi ve Virginia'ya baskınlara gönderildi. Cornwallis'in 1781'de Yorktown'da teslim olmasının ardından Arnold ve ailesi, ailesiyle birlikte İngiltere'ye gitti. 1801'de Londra'da öldü.


Fort Edward'ın Gelini

Gates mektubu dağıttı ve başarılı bir propaganda kampanyası yürüttüğü için övündü. İddiaları muhtemelen sonunda Jane Macrae etrafında büyüyen efsaneye yol açtı.

Sadece Dora olarak görünmedi Son Mohikan, ama Joel Barlow 1807 şiirinde bunun hakkında yazdı Kolomb. Mercy Warren 1805'inde bunun hakkında yazmıştı. Amerikan Devrimi Tarihi....

John Vanderlyn onun portresini 1804'te yaptı. Ve 1839'da Delia Bacon bunu bir oyuna dönüştürdü, Fort Edward'ın Gelini.

Jane Macrae ile ilgili bu hikayeyi beğendiyseniz, burada bir Loyalist'e aşık olan genç bir vatansever subayın hikayesini de beğenebilirsiniz. Bu hikaye 2020'de güncellendi.


Videoyu izle: Nobelli şairin ölüm nedeni açıklandı (Ocak 2022).