Tarih Podcast'leri

Bhubaneshwar

Bhubaneshwar



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bhubaneshwar (ayrıca Bhubaneswar, Bhubanesar ve Bhuvanesvar olarak da yazılır), kuzeydoğu Hindistan'ın Orissa bölgesinde bulunan ve MS 7. yüzyıldan itibaren Hindu ibadetinin merkezi olarak gelişen bir şehirdir. Hepsi kutsal Bindusarowar gölü çevresinde bulunan iyi korunmuş kumtaşı tapınakları, onu tüm Hindistan'daki en etkileyici antik tapınak alanlarından biri haline getiriyor.

Mimari Öne Çıkanlar

Parasuramesvara ve Diğer Erken Tapınaklar

Bhubaneswar'daki en eski yapılar muhtemelen MS 6. yüzyılın sonlarına tarihlenen üç küçük Satrughnesvara tapınağıdır.

Orissan mimarisi, bölgeye Gupta mimarisinin unsurlarını ve sofistike tapınaklarını getiren Batı Çalukya hükümdarları ile Orissan kraliyeti arasındaki kraliyet evliliğinden büyük ölçüde yararlandı. Orissa daha sonra bu kanunu kendi özgün tapınak stiline dönüştürdü. Bhubaneswar'daki en eski yapılar, muhtemelen bir sıraya yerleştirilmiş ve belki de MS 6. yüzyılın sonlarına tarihlenen üç küçük Satrughnesvara tapınağıdır.

Parasuramesvara tapınağı, belki biraz daha sonra, MS 7. yüzyılın başlarında benzer bir tarihe sahiptir ve Shailodbhava kralları tarafından inşa edilmiştir. Shiva'ya adanmış bir sikhara (kule, aynı zamanda deul Orissan mimarisinde) her yüzde bir merkezi çıkıntılı sütun. Genellikle büyük bir ile tepesinde amalaka (çizgili dairesel taş). dikdörtgen muhasela yine alışılmadık bir şekilde ön ve yan bir girişi vardır. İç mekan, çatıdaki bir dizi küçük açıklıktan ve delikli taş paravanlardan gelen doğal ışıkla aydınlatılıyor. Tapınak, özellikle Kartikeya ve Ganesha'nın heykellerinin yanı sıra avuç içi, rozet ve yeşilliklerden oluşan dekoratif heykellerle kaplıdır.

Bhubaneswar'daki diğer erken binalar arasında Svarnjalesvara, Gauri-Sankara, Mohini, Paschimesvara ve Uttaresvara tapınakları bulunur. Hemen hemen aynı olan iki tapınak, biraz daha sonraki Markandesvara ve Sisiresvara'dır. Dekoratif heykelin ayrı olarak oyulduğu ve daha sonra eklendiği sonraki tapınakların aksine, her ikisinde de doğrudan yapı taş işçiliğinden oyulmuş heykel vardır.

Vaital Deul

Tantrik ibadet için kullanılan ve Chamunda'ya adanmış bodur Vaital Deul tapınağı Sisiresvara'nın yanında yer almaktadır. Tapınak MS 8. yüzyılın sonlarında Bhauma Kara kralları altında inşa edilmiştir. İki sütunlu bir giriş revağına ve beşik tonozlu bir çatıya sahiptir (sala) üç ile amalakalar. Bhubaneswar'daki iç kısmında figür heykeli bulunan tek yapıdır. garbhagriha (kutsal türbe). Tapınağın iblisler ve hayaletlerle bağlantısını gösteren bu heykeller, Shiva'yı cesetler ve kafası kesilmiş kafalarla birlikte korkunç Bhairava olarak gösteriyor. Dış cephede birçok kanyalar figürler – giyinmek ve kendilerini güzelleştirmek için kullanılan baştan çıkarıcı kadın dansçılar – ve bir Shiva Nataraja.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Muktesvara

Sovamashi yönetimi altında MS 9.-10. yüzyılda inşa edilen kırmızı kumtaşı Muktesvara'nın kare bir giriş holü vardır (mandapa veya jagamohana Orissa tapınaklarında) katmanlı (pide) çatı. Kutsal tapınağın üstünde bir kule veya sikhara hangisi amalakalar Hindistan'daki Hindu tapınaklarında tipik olduğu gibi, dört köşeden yukarı doğru uzanan ve tek bir büyük örnekle tepesinde. üstünde amalaka olarak bilinen dekoratif bir unsurdur. khapuris, ya bir trident ya da bir trident ile tepesinde düz bir çan şeklinde bir süsleme dil. Kule, çömelmiş aslanlar çıkıntı yaparak her yüzün ortasında noktalanır (dopiccha'lar).

Tapınağın dışı figürlerle süslenmiştir. kanyalar, münzeviler ve iblisler, hepsi tek tek nokta ve yeşillik çerçevelerinde yer alır. Tipik olmayan bir şekilde, mandapa'nın tavanı, efsanevi savaşçı Virabhadra ve Yedi Anne'yi tasvir eden kabartma oymalara sahiptir. Tüm bina, karmaşık bir şekilde oyulmuş bir kemeri destekleyen iki sütunlu tek süslü bir geçidi olan, kabartma olarak oyulmuş alçak bir duvar veya korkulukla çevrilidir. Tapınak, olgun Orissan mimari tarzının en büyük örneğidir.

Lingaraja

Ganj krallarının saltanatı sırasında MS 1100 civarında inşa edilen devasa Lingaraja tapınağı, aslen olarak biliniyordu. Tribhuvanesvara ya da Shiva'nın birçok kılıklarından biri olan Üç Dünyanın Efendisi. Ana tapınak, birbirine bağlı dört odadan oluşur: kutsal türbe (deul), giriş salonu (jagamohana), dans salonu (nata-mandira) ve ikramlar salonu (bhoga-mandira). Her biri dört büyük sütunla kendi tavanını destekler. Kule 45 metre yüksekliğinde ve hatta jagamohana etkileyici bir 30 metre yükselir. İkincisi ayrıca korkuluklu iki pencereye sahiptir. Bina dış cephelerindeki dekoratif heykeller, rollerinde Yama ve Indra'yı içerir. dikpalas (ana yönler), Ganesha, Parvati, vyalas filler, askeri bölümlerin frizleri ve çok sayıda kanyalar. Duvarlı bileşik ayrıca birçok yardımcı türbe içerir.

Rajarani ve Diğer Sonraki Tapınaklar

Rajarani tapınağı, Somavamshilerin saltanatı sırasında MS 11. ila 12. yüzyıllarda elmas bir plan üzerinde inşa edilmiştir. Khajuraho'daki tapınaklara benzer şekilde, kule, yükselen eğriler kütlesi oluşturan farklı yüksekliklerde birçok küçük kule ile çevrilidir. Kulenin alt kısmı, sekiz heykelin tamamıyla süslenmiştir. dikpalas (nadir) ve çeşitli kadın figürleri.

Brahmesvara c inşa edilmiştir. 1061 CE ve Lingaraja'nın stilistik gerekçelerle tarihlenmesine yardımcı olur. Ananta Vasudeva MS 1275'te inşa edilmiştir ve bölgedeki Vishnu'ya adanan tek büyük tapınaktır. Son olarak, Meghesvara MS 12. yüzyılın son çeyreğinde inşa edilmiştir ve alışılmadık şekilde kavisli bir kuleye sahiptir.


Rajarani Tapınağı

Hindistan'da Odisha'nın başkenti Bhubaneswar'da bulunabilen 11. yüzyıldan kalma popüler bir Hindu tapınağı Raja Rani Tapınağı, yerel olarak 'aşk tapınağı' olarak bilinir çünkü içinde kadın ve çiftlerin bazı duyusal oymaları vardır. Kutsal alanın içinde hiçbir görüntü bulunamıyor ve bu nedenle tapınak herhangi bir Hinduizm mezhebiyle ilişkili değil. Tapınağın cazibesi belki de tam olarak buradan geliyor: Tapınak belirli bir mezhebe ait değil ve tapındıkları ve hayran oldukları tanrıya bakmaksızın tüm insanlara açık. Ancak, duvarlara oyulmuş Lord Shiva ve Tanrıça Parvati figürleri, tapınağın Shaivism ile belirli ilişkileri olduğunu kuvvetle göstermektedir.

Tarihçilere göre, 11. ve 12. yüzyıllar arasında bir zamanda inşa edilmiş, ancak kesin dönem henüz tespit edilememiştir. Aslında, Orta Hindistan'daki diğer tapınakların mimarisinin, Khajuraho tapınakları ve Kadawa'daki Totesvara Mahadeo tapınağı olan en dikkate değer örneklerin geliştirildiğine inanılan Rajarani Tapınağı'ndandır. Rajarani Tapınağı şu anda Hindistan Arkeolojik Araştırması'nın bakımı altında ve biletli bir anıt olarak korunuyor, yani turistlerin tapınağa girmek için bir bilet satın almaları gerekiyor.

Raja Rani Tapınağı'nın sunabileceği tamamen farklı bir çekiciliği var ve belki de onu, şu anda Orissa'nın tapınak metropolü olarak bilinen Bhubaneswar'ın her yerine dağılmış bulabileceğiniz diğer tapınaklardan ayıran ve ayıran şey budur.


Bhubaneswar

Bhubaneswar, Hindistan'ın Britanya'dan bağımsızlığını kazanmasından 2 yıl sonra, 19 Ağustos 1949'da başkent olarak Cuttack'ın yerini aldı. Modern şehir, 1946 yılında Alman mimar Otto Königsberger tarafından tasarlandı. Başkent olan yer, zamanla iletişim, ulaşım, spor, eğitim ve sağlık tesislerinin büyümesine yol açan altyapıya kavuştu ve en önemlilerinden biri haline geldi. her şeyden önce, Hindistan'ın akıllı bir şehri olarak geliştirilmeye uygun bulunma


Bhubaneshwar - Tarih

Tarih

hükümet Odisha Sanayi Departmanı (Şimdi Beceri Geliştirme ve Teknik Eğitim), pazara vasıflı iş gücü sağlamak için kadınları güçlendirmeyi amaçlıyor ve 1985 yılının ortalarında başkent Odisha'da ITI (W) Bhubaneswar'ı kurdu. Başarının sonraki yıllarında uzun adımlar attıktan sonra Govt. erkek adayların kızlarla birlikte yetiştirilmeleri yolunun kendisidir. İsimlendirme ITI, Bhubaneswar olarak değiştirildi, burada hem erkek hem de kızlarda zanaatkar eğitiminde geniş kapsam elde edildi.

Ayrıca Dünya Bankası ve Devlet Hükümeti'nin yardımıyla. ITI müfredatının finansmanı en üst noktaya yükseltildi ve bu ITI'nin 8 branşta 33 birimi var. Gençler için istihdam potansiyeli taşıyan ve stres yaratan bu işlemler, kadın ve engellilerin üzerine atılmıştır.

Ülke içinde ve dışında farklı ziyaret görevlileri tarafından yorumlandığı gibi, devlette 1 Numaralı Yer sağlayan bu kurumun yükselen trendi. Bu, Odisha'da yetenekli olana kadar gençlere beceri eğitimi sağlamada gidilecek daha fazla yol değildir.


Bhubaneswar Kulübü

Bhubaneswar Kulübü'nün Tarihinde Gezinmek
1950'de 23 üye ile başlayan Bhubaneswar Kulübü, şu anda 3.000'den fazla üyeye sahiptir. Kulüp, yurtdışındaki birçok Kulüp de dahil olmak üzere Hindistan'ın her yerine yayılmış 180'den fazla seçkin Kulüp ile karşılıklı tesislere sahiptir. Kulüp, ülkenin önde gelen Kulüplerinden biri olarak bugünkü statüsüne ulaşmak için 1950'den beri inanılmaz ve istikrarlı bir yolculuk yaptı.

1950'ler öncesi
Kulübün kökenleri, Orissa Eyaletinin Yeni Başkenti olarak ilan edilen Bhubaneswar'a (Hindistan'ın katedral şehri olarak bilinir) yakından izlenebilir. Bhubaneswar'daki Yeni Başkent'in inşaatı 1946'da başladı ve böylece 4 yıllık bir süre içinde yeni koloniler inşa edildi. Bu dönemde, Bhubaneswar modern rekreasyon tesislerinden yoksun olduğu için bir Kulüp ihtiyacı hissedildi.

Kulüp Nasıl Başladı?
28 Temmuz 1949'da o zamanki Hükümet. Mimar Bay J L Vaz başlangıçta Capital Area Bhubaneswar'da bir Kulüp başlatmayı önerdi ve 6 Ağustos Cumartesi günü geçici Circuit House'da (Devlet Mimarının ikametgahının yanında) bir kulüp oluşturma yöntemlerini tartışmak için bir toplantı yapıldı.

Bhubaneswar Kulübü'nün Açılışı
Geç DK Jhunjhunwala'nın sahibi olduğu Jhunjhunwala bahçesi olarak adlandırılan (mevcut istasyon meydanı ve Ashoka Pazarı'nın bulunduğu) 10 dönümlük geniş bir alan, 1949'da Bhubaneswar Kulübü'nün vaftiz edilmesi için tarihi bir yer haline geldi. Kulübün açılış töreni 25 Ekim 1949'da yapıldı. Geç DK Jhunjhunwala'nın ev sahipliğinde Jhunjhunwala bahçesinde düzenlendi. Khallikote'nin Raja Sahib'i, Kulüpte kullanılmakta olan bir Bilardo Masasını Kulübe sunan Baş Konuk oldu.

Kulübün Kaydı
15 Ocak 1950'de Kulüp, Şirketler Yasası uyarınca tescil edildi ve Bhubaneswar Club Ltd oldu. O zamanlar kulübün sadece 23 üyesi vardı. Giriş ücreti aylık 30 Rs/- ve Üyelerin abonelik Rs.15/- idi.

Bhubaneswar Club Ltd'nin ilk Yıllık Genel Toplantısı, 1 Şubat 1950'de, ofis sahiplerinin Khallikote'den Shri Raja Bahadur'u Başkan, Shri CM Bennet'i Başkan Yardımcısı, Bayan GC Bennet'i Onursal Sekreter olarak seçmeleriyle yapıldı. 2 Haziran 1951'de düzenlenen ikinci Genel Kurul, Khallikote'den Raja Sahib'i Başkan olarak, Shri CM Bennet'i Başkan Yardımcısı olarak, Bayan GC Bennet'i Onursal Sekreter olarak seçti. 21 Şubat 1953'te yapılan Üçüncü Genel Kurul, Shri Lingaraj Panigrahi'yi Başkan olarak, Shri CM Bennet'i Başkan Yardımcısı olarak ve Bay M N Bhuyan'ı Onursal Sekreter olarak seçti. 28 Nisan 1954'te düzenlenen Dördüncü Genel Kurul, Daspalla'dan Raja Bahadur'u Başkan, Bay B Mukherjee'yi, ICS'yi Başkan Yardımcısı olarak, Dr. RN Sahu'yu Onursal Sekreter olarak seçti.

Kulübün Yeni Başkentin Ünite-1'ine Geçişi
14 Ağustos 1954'teki Bağımsızlık Günü kutlamalarının arifesinde, Kulüp Udyan Marg'daki bir Hükümet mahallesine taşındı. O zamanki Eyalet Valisi Sayın Kumaraswamy Raja Baş Konuktu. Daspalla'nın Raja Sahib'i o zaman Başkan ve Sayın A L Nair, Onursal sekreterdi.

19 Nisan 1955'te yapılan Kulübün Beşinci Genel Kurulu, Daspalla'dan Raja Bahadur'u Başkan, Bay B Mukherjee'yi, ICS'yi Başkan Yardımcısı olarak, Bay AJ A Tanro'yu Onursal Sekreter olarak seçti. O tarihte üyeliğin gücü 38 yerleşik üye, 56 istasyon dışı (yerleşik olmayan) Üye ve bir Hayat Üyesinden oluşuyordu. Bu vesileyle, dönemin Cumhurbaşkanı tarafından Hükümet tarafından yaptırılan iki Tenis Kortu'nun kullanılması için kulübe devredildiği açıklandı. Daha sonra onları ışıklandırılmış Tenis Kortlarına dönüştüren Daspalla'dan Raja Sahib. 12 Ağustos 1957'de yapılan altıncı Genel Kurul, Dr HK Mahatab'ı Başkan, Bay N Senapati'yi Başkan Yardımcısı, Bay N M Patnaik'i Onursal Sekreter olarak seçti.

Kulübün mevcut binaya taşınması
Rahmetli Shri Biju Patnaik, 1962'den 1964'e kadar Başkan olarak Kulübün dizginlerini elinde tuttu. Kulüp, Udyan Marg tesislerinde oldukça uzun bir süre faaliyet gösterse de, bir yerleşim bölgesi olduğu için kulüp için pek uygun değildi. Orissa'nın o zamanki Saygıdeğer Baş Bakanı Dr Harekrishna Mahatab, Raj Yolu üzerindeki mevcut binayı Govt tarafından inşa edilen küçük bir bina ile kulübe tahsis etti. aylık Rs.500/- nominal kira ile.

6 Mart 1965'te kulübün Udyan Marg'dan Ünite VI'ya (Raj Yolu) taşınması gerçekleşti. 14 Mart 1965'te yeni kulüp binası o zamanki eyalet Valisi Sayın Dr. A N Khosla tarafından açıldı. Kulübün toplam üye sayısı 26 dış istasyon üyesi hariç 68 üye olarak belirtilmiştir. Altmışlı yılların ortalarından seksenlerin ortalarına kadar Kulüp, Ülkedeki diğer Kulüplerle olan bağlantı ağını artırdı. Yavaş ama istikrarlı bir şekilde güçten güce büyüdü.

Hükümet Binası ile Kulüp binalarının mülkiyetinin devri – 1985-87
Hükümet Orissa'nın sahibi, 18 Aralık 1987'de mülkiyeti Kulüp lehine devretti. Ardından Bhubaneswar Kulübü, Raj Yolu'ndaki mevcut tesislerin sahibi oldu.

Altın Çağ – 1990'ların On Yılı
1990'lar, Kulüp için Altın Çağ'ı müjdeledi, çünkü bu aşamada Kulüp, itibarını ülkenin önde gelen Kulüplerinden birine dönüştürdü.

Birbiri ardına diğer tesisler eklenmiş ve 3 A/C Bilardo Salonu, modern bir bar, modern bir yüzme havuzu, Havuz başı Pub, A/C konferans salonu, havuzları süsleyen 19 lüks misafir odası ile Kulüp tam bir deniz değişikliğine gitmiştir. asansörlü birinci kat ve ikinci kat, lezzetli Hint ve Çin mutfağı konforlarına sahip iki modern A/C yemek salonu, son teknoloji İletişim Merkezi, Güzellik Salonu, Diskotek, Dört Tenis Kortu, iki geniş yeşil çim. Liste uzundur ve iyileştirme çabaları süreklidir. Üyelik, yargıçlar, yasa koyucular, milletvekilleri, bakanlar, elçiler, bürokratlar, sanayiciler, profesyoneller, hizmet sahipleri, işadamlarından oluşan ve toplumun seçkinlerinin çeşitli bir kesitinden oluşan yaklaşık 1900'e yükseldi. Kriket, Müzik ve diğer alanlarda/mesleklerde seçkin şahsiyetler Onursal Üyelik ile onurlandırılmıştır. Bugün Club'da sunulan imkanlar ülkenin en iyileri arasında yer almaktadır.

1996 yılında Kulüp'te Ulusal Bilardo ve Snooker Şampiyonası'nın sahnelenmesi, ardından ertesi yıl Dünya Bilardo Şampiyonası'nın düzenlenmesi Kulübü uluslararası haritaya taşıdı.

Kulüp, sanat, kültür ve sporu teşvik eden bir marka haline geldi. Kulübün geçmiş yıllarda düzenlediği eğlence ve dinlenme etkinlikleri, özellikle Tac Mahal, Titanic, Piramit, Nina (Christopher Columbus'un gemilerinden biri olan gemilerden biri) dev replikalarının yer aldığı Yılbaşı etkinlikleri başta olmak üzere tüm ülkede ilgi görmüştür. Amerika'ya yaptığı yolculuk için kullanılır) vb. süreklilik içinde her yıl Kulübün Yılbaşı Kutlamalarında fon olarak kullanılır.


Dhauligiri Tepeleri, Bhubaneswar- Tarih, Ziyaret Saatleri ve Diğer Ayrıntılar

Dhauligiri Tepeleri Bhubaneshwar'daki Daya Nehri kıyısında bulunan tarihi bir sitedir. Bhubaneswar'daki en popüler Turistik Yerlerden biridir ve aynı zamanda Odisha'daki önemli miras yerlerinden biridir.

Dhauligiri Hills Odisha'nın Tarihi

Dhauli, Ashoka'nın ünlü rock fermanlarıyla tanınır. Dhauli tepesinin, MÖ 265'te Mauryan imparatoru Ashoka tarafından Kalinga Savaşı'nın yapıldığı ve kazanıldığı bölge olduğu tahmin ediliyor. O sırada Ashoka, Kalinga'ya karşı silaha sarılıyordu. Daya Nehri'nin suyu, korkunç Kalinga Savaşı'nda ölenlerin kanıyla kırmızıya döndü. Ashoka, savaşla bağlantılı korkunun büyüklüğünü fark edecek. Dhauli'nin Budist faaliyetlerin önemli bir merkezi haline gelmesini sağladı.

Dhauligiri içinde yapılacak şeyler

  • Piknik Noktasının tadını çıkarın.
  • Shanti Stupa'yı ziyaret edin.
  • Fotoğraf çekimi seansının tadını çıkarın.
  • Akşamları light & sound etkinliğinin keyfini çıkarın.
  • 2 Hindu tapınağı Lord Vairangeswar Mahadev ve Dhabaleswar Mahadev'i ziyaret edin.

Dhauligiri'ye Nasıl Ulaşılır?

  • Karayoluyla Ulaşmak– Bhubaneswar Tren İstasyonu'na yaklaşık 13 km uzaklıktadır ve Cabs & Local Transport (MO BUS, Bhubaneswar) ile kolayca ulaşılabilir
  • Demiryolu ile Ulaşmak– En Yakın Tren İstasyonu, yaklaşık 13 km uzaklıktaki Bhubaneswar'daki Master Canteen Meydanı'ndadır.
  • Hava Yoluyla Ulaşmak– En yakın havaalanı, 6 km uzaklıktaki Bhubaneswar, Biju Patnaik Havaalanı'dır. Biju Patnaik Havalimanı'ndan Cabs & Local Transport'tan da yararlanabilirsiniz.

Bilet fiyatı: Ücretsiz giriş

Genellikle Dhauli Hills'i ziyaret etmek için giriş ücreti yoktur, ancak Otopark için ödeme yapmanız gerekebilir ve yerin bekçisi olduğunu iddia eden yerel insanlara ödeme yapmanız gerekebilir.

Ziyaret saatleri:

Daha fazla ayrıntı için ziyaret edin Odisha Seyahat

Makalemi ziyaret ettiğiniz için hepinize teşekkür ederim ve umarım makalelerim tatilinizi planlamanız için faydalı olur. Dhauligiri Tepeleri Bhubaneswar. Şimdiye kadar gerçekten huzurlu bir yer. En yakınınız ve sevdiklerinizle kaliteli zaman geçirmek için burayı tavsiye ederim. Yazımı beğendiyseniz, lütfen yorum kutusunda belirtin.


Rajarani Tapınağı

İnşa: MS 10. Yüzyıl

Rajarani tapınağı, onunla ilişkili hiçbir tanrı olmadığı için benzersizdir. Tapınağın bir Odia kral ve kraliçesinin eğlence merkezi olduğuna dair bir hikaye var (raja ve rani). Bununla birlikte, daha gerçekçi olarak, tapınak adını, onu yapmak için kullanılan çeşitli kumtaşından almıştır.

Tapınaktaki oymalar, çok sayıda erotik heykelle özellikle süslüdür. Bu genellikle tapınağın doğunun Khajuraho'su olarak anılmasına yol açar. Tapınağın çarpıcı özelliklerinden bir diğeri, kulesindeki daha küçük oyma kulelerin kümeleridir.

Geniş ve kusursuz bir şekilde korunan tapınak alanı, gezmeye ara vermek istiyorsanız dinlenmek için huzurlu bir yerdir.

Tapınak Hindistan Arkeolojik Araştırmaları tarafından yönetildiği için giriş ücreti var. Hintliler için 25 rupi ve yabancılar için 300 rupi. 15 yaşından küçük çocuklar için ödeme yapılmaz.

Rajarani Müzik Festivali, her yıl Ocak ayında tapınak arazisinde düzenlenmektedir.


Pandavaların agnatabasalarını (Bilinmeyen Konaklama) Barunei tepelerinde geçirdiğine inanılıyor. Pandava mağarası, Pandava Guha, Pandabahara ve Shree Ram Pathar burada kaldıklarını hatırlatıyor.

1549'da Chakra Pratap Dev, Odisha'nın kralı oldu ve bakanı Janardan Bidyadhar'ı krallığının güney bölgesi olan Dakhitaya'nın kralı yaptı.

Ancak 1560 yılında komutan Mukunda Harichandan kral oldu, Mukunda Dev adını aldı ve hapishanedeyken ölen bakan Janardan Bidyadhar'ı hapse attı. Janardan Bidyadhar'ın oğlu Ranmachandra Rautaray Mohapatra (halk arasında Ramei Rautaray olarak bilinir) Ganjam ormanlarında saklandı.

1568'de Bengal'in Müslüman Hükümdarı Sultan Süleyman Karrani, Mukunda Dev'i yendi. Komutanı Kalapahad birçok tapınağı ve birçok tanrının putlarını yıktı ve Puri tapınağının Lord Jagannath, Lord Balabhadra ve Tanrıça Subhadra'nın putlarını Ganj nehrinin sularına attı.

1572'de Ramei Rautaray, Khurda Paikas'ın yardımıyla kendisini Odisha kralı ilan etti, Gajapati Ramachandra Dev adını aldı ve Khurda'yı krallığının başkenti yaptı. Böylece Odisha'daki kralların Bhoi hanedanı başladı. Ramei Rautaray, Puri tapınağında Lord Jagannath, Lord Balabhadra ve Tanrıça Subhadra'nın üç putunu eski haline getirmekten sorumluydu. Ayrıca Barunei Tepesi'nin eteğindeki Khurda kalesinin yapımına başlamış ve Tanrıça Barunei ve Tanrıça Karunei Khurda Garh'ın baş tanrıları yapmıştır.

Odisha'nın bazı bölümleri Afgan Sultanı (1568-1592), Moğol kralları (1592-1751) ve Marahattas'ın (1751-1803) yönetimine girmesine rağmen, Bhoi hanedanının kralları Khurda kalesi ve çevresinin kontrolünü ele geçirmeye devam etti. 231 yıl (1572 & ndash 1803). Örneğin, kral Ramachandra Dev'in Akbar komutanı Man Singh ile bir dostluk anlaşması vardı ve Khurda ve 29 jamindaris dahil 71 gadajata üzerinde kontrolü elinde tuttu.

Khurda Kralı Birakishor Dev (1760), Paralakhemindi kralı Narayan Dev'i yenmek için Maratha kralı Shivaram Bhatta Shathe'nin yardımını almıştı. Birakishor Dev, aldığı yardım karşılığında Purusuttam Kshetra'yı ve dört ana mahala'yı (Lambai, Sirai, Rahanga ve Chabiskuda Pragana) Sathe'ye verdi.

İngilizler Odisha'ya ilk kez 1633'te Delhi'nin Moğol kralı tarafından Harishpur, Jagatsinghpur ve Balasore'de ticaret merkezlerine sahip olmalarına izin verildikten sonra geldi. 1803'te İngilizler, Bhoi hanedanından 12. kral Mukunda Dev tarafından kontrol edilen Khurda Garh ve çevresi hariç, bölünmemiş Hindistan'ın tam kontrolüne sahipti. O zaman kral, sarayında Rajguru olarak Jayakrushna Mahapatra'ya (popüler olarak Jayi Rajaguru olarak bilinir), Baxi Jagabandhu Bidyadhar Mahapatra Bhramarabara Ray'e baş komutan olarak ve Krushnachandra Bhramarabara Ray'a Diwan'ı olarak sahipti.

O yıl İngilizler, Cuttack'taki Barabati kalesindeki Marahattaları sadece birkaç saat süren bir savaşta yendiler. Bu savaşta İngiliz albay Harcourt, Madras Başkanlığı'ndan askerlerinin Cuttack'a ulaşmak için devletinden geçmesine izin vermek için kral Mukunda Dev'in yardımını aradı ve aldı. Jayi Rajaguru, krala İngiliz askerlerinin devletinden geçmesine izin vermemesini tavsiye etti. Onun tavsiyesini dinleyen kral, İngiliz askerlerinin Banpur ve Khurda'dan geçmelerine izin vermedi, ancak ataları Kral Birakishor Dev'in Marahattalara verdiği dört mahala'yı geri alma umuduyla Puri'den geçmelerine izin verdi. Ancak İngilizler Marahattaları yendikten ve Cuttack'i ele geçirdikten sonra, mahalaları krala iade etmekle kalmadılar, ondan teslim olmasını istediler.

Küçük kral Mukunda Dev, İngilizlere karşı savaşmaya hazır değildi ve Puri'ye çekildi. Jayi Rajaguru ise İngilizlere karşı mücadeleye öncülük etti. Başlangıçta İngilizleri yendi, Khurda kalesini vahşi İngiliz ordusuna karşı üç hafta tuttu, ancak çok daha üstün rakibe karşı duramadı. Sonunda savaşı kaybetti ve İngilizler tarafından esir olarak yakalandı ve Medinepur'da vahşice öldürüldü. Böylece, Khurda'nın özgürlüğünü korumak için hayatını veren yiğit Jayi Rajaguru'nun sonu geldi ve böylece Hindistan'ın İngilizler tarafından fethedilen son kalesi olan Khurda Kalesi'nin ihtişamının sonu geldi.

Baxi Jagabandhu (tam adı Baxi Jagabandhu Bidyadhara Mahapatra Bhramarabar Ray) Yaklaşık 1769'da Rorar Garh'da doğdu ve küçük Khurda kralı Mukunda Dev'in Ordusunun baş komutanıydı. Tarih, Jayi Rajaguru tarafından yönetilen İngilizlere karşı savaş sırasındaki rolü konusunda sessiz.

İngilizlerin Khurda'yı ele geçirmesinden sonra, pek çok kişi iyi bir yönetim ve mevcut toplumsal düzene saygı duymayı ummuştu. Bununla birlikte İngilizler, birçok aristokrat aileyi toprakları üzerindeki kontrollerinden mahrum ederek, onların yerine Oriya olmayan aristokratları geçirdi ve yeni vergiler koydu. Baxi Jagabandhu, Khurda ve yakındaki mülklerden hoşnutsuz Paikas'ı topladı, Ghumusar'ın üç değerli Khandha topluluğunun desteğini aldı ve 1 Nisan 1817'de İngilizlere karşı savaşa liderlik etti ve 4 Nisan 1817'de onları mağlup etti. Jagabandhu, eski kral Mukunda Dev'i istedi. (o zaman Puri'de ikamet ediyordu) isyana öncülük etmek için, ama o bu fikre uygun değildi. Bu, Jagabandhu'nun isyana devam etmesini engellemedi. İsyan, birçok İngiliz askerinin ve muhbirinin öldürüldüğü Puri, Kujanga ve Pattamundai gibi yerlere vahşi bir ateş gibi yayıldı. Ancak İngilizler medeni kanunu ilan ederek 17 Nisan'da isyancılara saldırarak onları bozguna uğrattı. Jagabandhu arkadaşlarıyla birlikte Gencem ormanlarına kaçtı ve İngilizlere karşı gerilla savaşına başvurdu. Gerilla savaşı sekiz yıl boyunca devam etti. İngilizler, Jagabandhu'nun nerede olduğunu kendilerine bildiren herkese ödül vereceklerini açıkladılar. Hatta Jagabandhu'nun aile üyelerini bir süre tutsak olarak tuttular. Ancak bu taktikler hiçbir işe yaramadı. Son olarak, Nayagarh kralı İngilizler ve Jagabandhu arasında arabuluculuk yaptı. Sıkıyönetim kaldırıldı, arazi kontrolü yeniden sağlandı ve Jagabandhu ve arkadaşlarına genel af verildi. Kral tarafından ikna edilen Jagabandhu nihayet 27 Mayıs 1825'te teslim oldu. 24 Ocak 1829'da ölümüne kadar Cuttack'ta kendi adıyla anılan Baxibazar'da ev hapsinde kaldı. Böylece Birinci Kurtuluş Savaşı'nın sonu geldi. Cesaret ve liderliğin bir örneği olarak her Odiya'nın zihninde sonsuza kadar kalan Baxi Jagabandhu tarafından.


RTO Kodu

RTO Kodu RTO Adı RTO Adresi Pin Kodu Telefon numarası
OD01
Balasore

Balasore
75600106782 - 262203
OD02
Bhubaneswar

Bhubaneswar
7510220674 - 2540904
OD02KYrd.
Hurda
ARTO
Hurda
75205506755 - 221833
OD03
Bolangir

Bolangir
75600106652 - 232424
OD04
Çandikhol

Çandikhol
75402406725 - 220220
OD05
cuttack

cuttack
7530020671 - 2607492
OD06
Denizkanal

Denizkanal
75900106762 - 224424
OD07
ganjam

ganjam
NS
Chhatrapur
76102006811 - 263974
OD08
Kalahandi

Kalahandi
NS
Bhawanipatna
76600106670 - 230545
OD09
Keonjhar

Keonjhar
75800106766 - 255481
OD09BAddl.
barbil
Addl.
barbil
75803506766 - 255481
OD10
Koraput

Koraput
76402006852 - 250289
OD11
Mayurbhanj

baripada
75700206792 - 260768
OD11RYrd.
Rairangpur
ARTO
Rairangpur
75704306794 - 223620
OD12
Phulbani

Phulbani
76200106842 - 253654
OD13
Puri

Puri
75200106752 - 223478
OD14
Rourkela

Rourkela
7690010661 - 2500833
OD15
Sambalpur

Sambalpur
7670170663 - 2410371
OD16
Sundergarh

Sundergarh
77000106622 - 272287
OD17
Baragarh

Baragarh
76802806646 - 232697
OD18
Rayagada

Rayagada
76500106856 - 222777
OD19
Angul

Angul
75912206764 - 232727
OD20
Gajapati

Gajapati
NS
paralakhemundi
76120006815 - 224233
OD21
Jagatsinghpur

Jagatsinghpur
75410306724 - 222755
OD22
Bhadrak

Bhadrak
75610006784 - 231122
OD23
Jharsuguda

Jharsuguda
76820206645 - 271040
OD24
Nawarangpur

Nawarangpur
76405906858 - 223723
OD25
Nayagarh

Nayagarh
75206906753 - 254144
OD26
Nuapada

Nuapada
76610506678 - 223243
OD27
Budh

Budh
762014
OD28
Deogarh

Deogarh
768108
OD29
Kendrapara

Kendrapara
754212
OD30
malkangiri

malkangiri
764045
OD31
Subarnapur

Subarnapur
767017
OD32
Bhanjanagar

Bhanjanagar
Bhanjanagar
ganjam
OD33
Bhubaneswar - II
Bansi Vihar,
Patia
Bhubaneswar,
Uzak -
Hurda
7510240674 - 2725900
OD34
Jajpur
koleksiyoncu
Jajpur
Jajpur
OD35
konuşmacı
stadyum
konuşmacı
konuşmacı,
Angul
Devamını oku

Nehirler

Baitarani Nehri

Baitarani Nehri, Hindistan'ın Odisha kentindeki altı büyük nehirden biridir. Kendujhar bölgesinin Gonasika/Guptaganga tepelerinden kaynaklanır. Daha sonra yaklaşık yarım kilometre boyunca nehir yeraltına akar ve dışarıdan görünmez. Baitarani burada Keonjhar bölgesinin Gonasika'sında Guptaganga veya Gupta Baitarani adıyla bilinir. 365 km uzunluğunda ve su toplama alanı 12.790 km2'ye yayılmıştır. Chandbali yakınlarındaki Dhamara ağzında Brahmani'nin birleşmesinden sonra Bengal Körfezi'ne yol açar. Nehrin 35'i soldan, 30'u sağdan birleşen 65 kolu vardır. Ana kolları Kangira, Ardei, Khairi, Bhandan, Deo, Kanjhari, Sita, Musal, Kusei ve Salandi Nehri'dir.

Bahuda Nehri

Gajapati bölgesindeki Doğu Ghats'ın Ramgiri tepelerinden kaynaklanır ve Andhra Pradesh'teki Bengal Körfezi'ne katılır. Uzunluğu 73 km. 1250 km su toplama alanına sahip. Öne çıkan kolları Poichandia, Bogiriadi, Batrada Nalla ve Kantajura Nalla'dır.

Bhargavi Nehri

Bhargavi Nehri, Bharga'dan kaynaklanmaktadır. Bhargabi nehri, Kuakhai Nehri'nin Bengal Körfezi ile buluşan bir koludur. Nehrin uzunluğu 1.465 km'dir. Bhargavi nehri, Orissa'nın Khurda bölgesinden akar. Hepsi sol bankadan kalkan dört ana şube var.viz. Kanchi, doğu Kania, Naya nadi ve Güney kanchi.

Bhede Nehri

Bhede Nehri, Telen Nehri'nin bir koludur.

Brahmani Nehri

Odisha'daki en büyük ikinci nehirdir. Bihar'ın Chota Nagpur Platosu'ndan Sankh ve Koel gibi iki büyük nehirden kaynaklanır ve her ikisi de Odisha'nın Sundargarh bölgesindeki Rourkela yakınlarındaki Veda Vyasa'da birleşir ve büyük Brahmani Nehri'ni oluşturur. Yaklaşık 39.033 kilometre kare ve yaklaşık 480 kilometre (300 mil) uzunluğunda bir toplama alanına sahiptir. Sundargarh, Kendujhar, Dhenkanal, Cuttack ve Jajapur bölgelerindeki Doğu Ghats'tan kıyı ovalarına akar ve DHAMARA'daki Mahanadi nehri ile birleşik bir ağızla Bengal Körfezi'ne girer.

GÖLLER

Chilika gölü

Chilika Gölü, ülkemizdeki Hindistan'ın en büyük, dünyanın ise acı suyu olan ikinci en büyük gölüdür. Armut şeklindeki Chilka Gölü, 1.100 kilometrekare boyunca uzanır ve Puri, Khurda ve Ganjam olmak üzere üç bölgeden geçer. Göl, bir dizi tehdit altındaki bitki ve hayvan türüne ev sahipliği yapmaktadır. Lagün, yoğun göç mevsiminde 160'tan fazla kuş türüne ev sahipliği yapıyor. Hazar Denizi, Baykal Gölü, Aral Denizi ve Rusya'nın diğer uzak bölgelerinden, Moğolistan'ın Kırgız bozkırlarından, Orta ve Güneydoğu Asya'dan, Ladakh ve Himalayalardan gelen kuşlar buraya gelir. Satpara Adası, Orissa'daki Chilika Gölü'nde bir yunus gözlem yeri olarak popülerdir. Kalijai Adası, yerel balıkçı halkı tarafından saygı duyulan Tanrıça Kalijai'ye ev sahipliği yapmaktadır. Göl, büyük balıkçılık kaynaklarına sahip bir ekosistemdir. Kıyıdaki ve adadaki 132 köyde 150.000'den fazla balıkçı-halk yaşamını sürdürüyor.

Ansupa Gölü

Ansupa gölü, Odisha'daki en büyük tatlı su göllerinden biridir. Ansupa, Cutack bölgesindeki Banki'nin karşısında Mahanadi'nin sol kıyısında at nalı şeklinde bir tatlı su gölüdür. Şu anda yaklaşık 5 km uzunluğunda ve 1,6 km genişliğindedir. Göl, Saranda tepelerinin eteğinde duruyor. Bu göl 141 hektarlık bir alana yayılıyor.

Hirakud Barajı

Hirakud rezervuarı, Sambalpur ve Jharsuguda'da bulunan Asya'daki en büyük yapay gölü oluşturur. Bu rezervuar 746 km2'lik bir alana ve 640 km'nin üzerinde bir kıyı şeridine yayılmıştır. Bent üzerinde yirmi bir km'lik bir sürüş, benzersiz bir sakin dinginlik deneyimi sunuyor. Bu devasa göl, Mahanadi Nehri üzerine inşa edilmiş ve dünyanın en uzun barajı olan Hirakud Barajı'nın bir parçasıdır.

Kabileler

ODISHA'DA PROGRAMLANMIŞ OYUNCULAR(SC'ler) :

Odisha eyaleti, yüksek oranda Planlanmış Kabile ve Planlanmış Kast nüfusuna sahip olan ülkede önemli bir yer kaplar. Son 2011 nüfus sayımına göre ülkedeki SK nüfusu terklerinde 3. (sayısal olarak) sırada yer almaktadır. Planlanmış Kabileler ve Planlanmış Oyuncular birlikte eyaletin toplam nüfusunun yaklaşık %40'ını oluşturur (ST'ler %22,85 ve %17,13). Planlanmış Kabilelerin ve Planlanmış Kastların nüfusu aşağıdaki gibidir.


Toplam Nüfus 4.19.47.358 Planlanmış Kast (SC) nüfusu 71.88.463 Planlanmış Kabile(ST) nüfusu 95.90.756 ST nüfusu yüzdesi SC nüfusunun 22.85 yüzdesi 17.13 ST Toplulukları 62 SC Toplulukları 93

ODISHA'DA PROGRAMLANMIŞ ALANLAR:

Hindistan anayasasına Planlanan 5. Maddenin 6. alt paragrafı ile verilen yetkilerin uygulanmasında, Planlanmış Alanlar (BiharnGujarat, Madhya Pradesh ve Odisha eyaletleri) başlıklı revize edilmiş başkanlık düzeni, Düzen 1977 tam bölgeleri, yani Mayurbhanj, Sundargarh, Koraput, Telkoi, Champua, Barbil Keonjhar ilçesi, Kandhamal, Baliguda ve Kandhamal ilçesinin Udayagiri tehsilleri, Gumsil-Sumandi alt bölümündeki Paralakhemundi tehsillerinin Udayagiri tehsils, Gumma ve Rayagada blokları , Kalahandi bölgesinin Thuamul Rampur ve Lanjigarh blokları ve Balasore bölgesinin Nilagiri bloğu eyaletin Planlanmış Alanları olarak. Eyaletteki ilçelerin yeniden düzenlenmesinden sonra, eyaletin Planlanmış Alanları kapsamında 7 ilçe tamamen ve 6 ilçe kısmen kapsanmaktadır.

ODISHA'DAKİ PROGRAMLANMIŞ OYUNLARIN LİSTESİ:

01. Adi,Anjhar 02. Amant,Amat 03. Audhelia 04. Badaik 05. Bagheti,Baghuti 06. Bajikar 07. Bari 08. Bariki 09. Basor,Burud 10. Bauri 11. Baiti 12. Bavuri 13. Bedia,Bejia 14. Beldar 15. Bhata 16. Bhoi 17. Chachati 18. Chakali 19. Chamar,Mochi,Muchi,Satnami 20. Chandala 21. Chandbai Maru 22. Cherua,Chhelia 23. Dandasi 24. Dewar 25. Dhanwar 26. Dhoba,Dhobi 27. Dom Dombo, Duria Dom 28. Dosdha 29. Ganda 30. Ghantarghada, Ghantra 31. Ghasi,Ghasia 32. Ghogia 33. Ghusuria 34. Godagali 35. Godari 36. Godra 37. Gokha 38. Gorait,Korait 39. Haddi,Hadi,Hari 40. Irika 41. Jaggali 42. Kandra,Kandara 43. Karua 44. Katia 45. Kela 46. Khadala 47. Kodalo,Khodalo 48. Kori 49. Kummari 50. Kurunga 51. Laban 52. Laheri 53. Madari 54. Madiga 55. Mahuria 56. Mala,Jhala,Malo,Zala 57. Mang 58. Mangan 59. Mehra,Mahar 60. Mehtar,Bhangi 61. MewR 62. Mundapotta 63. Nagarchi 64. Namasudra 65. Paidi 66. Painda 67. Pamidi 68. Pan,Pano 69. Panchama 70. Panika 71. Panka 72. Pantanti 73. Pap 74. Pasi 75. Patial,Patikar,Payratanti,Potua 76. Rajna 77. Relli 78. Sabakhia 79. Samasi 80. Sanei 81. Sapari 82. Saunotia,Santal 83. Sidhria 84. Sinduria 85. Siyal 86. Tamodia 87. Tamudia 88. Tanal 89. Tiar,Tior 90. Turi 91. Ujia 92. Valamiki

TRIBAL CULTURE OF ODISHA :

One of the significant tribes of Odisha is Bonda Poraja tribe which has the tradition of following the practice of elopement at times of marriage. Another tribal community, known as Bagata tribe, is considered to be one of the native tribes conversing with each other in Adivasi Oriya language. Chenchu tribe resides in a special village known as Penta, clubbed together on kinship basis. Dal tribe of the Odisha state follows the religion of Hinduism and practice the rituals and rites of the same. Dharua tribe lives specially in the Malkanagiri district. There are various other tribal communities in Odisha who serve a lot to develop the cultural life of the tribes of Odisha. Several districts of Odisha, namely Puri district, Kalahandi district, etc. are hubs of Holva tribe. Some tribal people, namely the jatapu tribe speaks their indigenous language along with Oriya language. Bnadhu and Kotumba are the two distinctive totemic clans of Juang tribe. Odisha also comprises Parenga tribe, Paroja tribe, Saora tribe, Sitha Khanda tribe, Sounti tribe and Tadvi tribe. Among them, Saora tribes amidst their rich heritage ennobles the ethnicity of the state and sadar tribe is one of the primitive tribes of the Indian sub-continent, also known to many as Kariya. Other tribes of Odisha include Bhumia tribe, Koli tribe, Bhunjia tribe and many more

OCCUPATION OF TRIBES :

A majority of the Odisha tribes take up occupations to sustain livelihood like gathering hunting and fishing. Tribal communities, residing in the hilly areas of Odisha, are adept in shifting cultivation. They are also engaged in handicraft industries or mills. Gadaba tribe and Bondo tribe posses their own looms ans are engaged in making clothes for regular use. Moreover, tribal people like Lohars and Mohali have mastered the art of tool making and basket weaving. Oran, Munda, Santhals and Ho have switched to the factories, industrial occupations and works in mines.

SOCIETY OF TRIBES :

The tribal communities of Odisha regard marriage as an important institution. Several rites and rituals that are associated with it are feted with lots of joy ans fervency. They are very much religious minded, widely practicing religions like animism, animalism, nature-worship,fetishism,shamanism and anthropomorphism. The tribes of Odisha also wors their ancestors. Their local and tribal deities are worshipped by sacrificing animals. The tribal people are superstitious and they take the Ojha of their community quite seriously to get rid of evil spirits.

FESTIVALS OF TRIBES :

The tribal people of Odisha follow a huge number of festivals including the birth ceremony, harvesting, marriage, sowing, etc. accompanied with tribal dance and songs. Mahua liquor is greatly enjoyed during the festivals. Among all, the most significant festivals of the tribes of Odisha are Push Parab and Chaitra Parab.


How To Reach Baitala Deula Temple

By Air: Bhubaneswar is well connected to other major cities of India by air, and hence you can take a direct flight to Bhubaneswar. Once you have reached the airport, you can use public transport to Basisthanagar, where the temple is located. The distance between the airport and the temple is 4 km.

By Rail: You can catch a direct train to Bhubaneswar railway station and then from there, a bus or a cab to reach the temple.

By Road: Being a part of the capital city of Odisha, the region of Baitala Deula Temple has a good road connectivity and is easily accessible.


Videoyu izle: Bhubaneswar City. Facts u0026 View. Indias No 1 Smart City. 2019. Odisha. Debdut YouTube (Ağustos 2022).