Halklar ve Milletler

Aztek savaşçıları: çiçek savaşları

Aztek savaşçıları: çiçek savaşları



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Okuduğunuz gibi, Aztekler insan kurban ettiler. Kurban edilen insanların çoğu Aztek'in başlıca şehirlerinin sakinleri değildi, aksine savaşlarda, hem fetih savaşlarında hem de çiçeklerin savaşlarında yakalandılar. Azteklerin tutuklulara savaş için kullandıkları terim Xochiyayoyotl idi.

Xochiyayoyotl, 1450'den 1454'e kadar uzun bir kıtlıktan sonra ortaya çıktı. Mahsuller, kötü hava koşulları nedeniyle Meksika Vadisi'nin her yerinde başarısız oldu. Aztekler için, tanrıların mutsuz olduğunu gösterdi; daha fazla kan ve insan kalplerine ihtiyaçları vardı. Montezuma büyük açlık sırasında hüküm sürdüm. Kardeşi Tlacaelel, Azez ordusunda bir general ve en yüksek savaşçı sırasına sahip olan Shorn Ones’in Montezuma’nın Snake Woman’ı ya da ilk danışmanıydı.

Kötü hava kıtlığa devam ettiğinde, Tlacaelel, Aztekler ve düşmanları için fedakarlık için esir temin etmek üzere bir tören veya tören savaşı önerdi. Yakındaki Tlaxcala, Üçlü İttifak'ın ana düşmanıydı. Kıtlığı da yaşamışlardı. İnsan fedakarlığı sayesinde tanrılar her iki taraf için de kabul edilecektir.

Kuşkusuz, çevredeki bölgeleri daha da korkutmak gibi Çiçek savaşlarının daha fazla nedeni olmasına rağmen, büyük kıtlık döneminde başladılar. Tenochtitlan, tutsakları savaşmak için düşmanları Tlaxcala, Cholula ve Huejotzingo ile anlaştı. Savaşçılarına düşman savaşçılarını öldürmemeleri, onları yakalamaları söylenirdi. Her iki tarafın da yeterince esir alması durumunda, savaş sona erecekti. Yakalanan savaşçılar savaşta her iki tarafın fedakarlığı için alınacaktı.

Böylece, zaman zaman, Aztekler insan esirlerine duyulan ihtiyaç ortaya çıktığında bir Çiçek savaşı düzenlerdi. Özünde, bunlar doğada törenseldi ve tüm detaylar dahil olan liderler tarafından önceden düzenlendi. Yine de, savaşçılar için hala ölüm kalım meselesiydi; yakalanmak, fedakarlık etmek anlamına geliyordu. Bir fedakarlık onurlu bir ölüm sayılırken, savaşçıların çoğunun bundan kaçınmayı tercih edeceğinden şüphesiz.

Bir Çiçek savaşının basitçe kurban mağdurları için dini talepleri karşılamak, genç savaşçıları eğitmek ve savaşçılar için sosyal ilerlemeyi sağlamak için mi yoksa düşmanı yıkmak ve komşu toprakları korkutmak amacıyla altta yatan amaçlarının olup olmadığı, bilim adamları tarafından tartışılıyor.

Bazı alimler, Çiçek savaşlarının turnuvalara benzer olduğunu, savaşçıların ilerleme için istekli olmalarını yerine getirmekten ve ritüel kan alma ve fedakarlık sağlamaktan daha fazla siyasi amacı olmadığını iddia eder. Diğer bilim adamları bu ritüel savaşların daha koyu siyasi yönlerini görüyorlar: Aztekin gücünü göstermek, düşmanı yıpratma yoluyla yıpratmak ve Aztek liderlerinin sevdiklerini kaybetme korkusuyla kendi insanlarını boyun eğdirmelerini sağlamak.

Aztekler asla Tlaxcala'yı ele geçirmeyi başaramamışlardı. Tlaxcala da Aztekler iken, Üçlü İttifak'a haraç ödemeyi reddettiler. Montezuma, Çiçek savaşları sırasında, Üçlü İttifak'ın Tlaxcala'yı aşındırabilecek ve savaşlarını kaybetmeyi göze alabileceklerinden daha fazla tutabileceğini düşünmüş olabilir. Öyleyse, Tlaxcala son darbeyi verdi: Aztek İmparatorluğu'nu fethetmek ve yenmek için İspanyollarla müttefik oldular.