Tarih Podcast'leri

Antik Maya nüfus tahminine yönelik yeni analiz

Antik Maya nüfus tahminine yönelik yeni analiz

Mayalar, yeni araştırmalara göre MÖ 800'e kadar uzanan yüzyıllar boyunca gelişen gelişmiş bir uygarlıktı. İlerlemeleri bilimleri, dinleri, yazı sistemini, takvimi ve anıtsal yapıları kapsıyordu. Maya uygarlığının tahmini nüfusu yaklaşık 22 milyon kişiydi.

Tikal, MÖ 200 ile MS 900 yılları arasında gelişen Maya uygarlığının en güçlü krallıklarından birinin başkenti olan en büyük arkeolojik alanlardan biridir. Son zamanlarda bilim adamları, Guatemala'daki Tikal piramidinin etrafındaki toprağı analiz ettiler ve mısır çiftliklerinin yamaçlarda değil, çoğunlukla alçak sulak alanlarda yetiştirildiğini keşfettiler.

Birisi bunun Maya nüfusuyla nasıl bağlantılı olduğunu sorabilirdi. Araştırmacılara göre, mısır çiftliklerini incelemek, şehirde yaklaşık olarak kaç kişinin yaşadığını ortaya çıkaracak. Önceki tahminler doğruysa, o zaman Tikal şehrinde 100.000'e kadar insan yaşıyor olacaktı, bu da bu kadar çok sayıda insanı beslemek için gereken gereksinimlerin buna uygun bir altyapıya sahip olması gerektiği anlamına geliyor.

Uydu görüntülerini kullanarak araştırmacılar, Mayaların ekim alanlarını haritaladılar ve bu da mısır çiftliklerini bir zamanlar düşünülenden farklı bir yerde bulmasıyla sonuçlandı. Bu, Mayalarla ilgili nüfus tahminlerinin şu anda inanılandan oldukça farklı olabileceği anlamına gelir.

Mayalar büyük bir gizemi olan olağanüstü bir uygarlıktı: neden ortadan kayboldular? Belki bu araştırma bu yöne doğru bile daha fazla ışık tutacaktır.


    Orada Kaç Maya Vardı?

    Yeni bir araştırmaya göre, eski mısır çiftliklerinin izleri efsanevi bir Maya şehrinde kaç kişinin yaşadığını ortaya çıkarabilir.

    Guatemala'daki piramit dolu Maya bölgesi Tikal, Orta Amerika'daki en büyük arkeolojik komplekslerden biridir. Geniş şehir devleti, MÖ 600'den başlayarak gelişen uzun bir döneme sahipti. Maya uygarlığının gizemli bir şekilde çöktüğü MS 900'e kadar. Bir grup bilim insanı, kayıp hazineleri veya eserleri aramak için değil, toprak kimyasında Tikal nüfusunu en iyi şekilde ortaya çıkarabilecek ipuçlarını aramak için yakın zamanda siteyi tekrar ziyaret etti.

    Brigham Young'da yüksek lisans öğrencisi olan araştırmacı araştırmacı Chris Balzotti, "Kir analizi, eski bir Maya kralının yeşim maskesini çıkarmak kadar seksi olmayabilir, ancak şimdi bu eski uygarlığı oluşturan sıradan insanlar hakkında daha fazla soruya cevap verebiliriz." Üniversitesi (BYU) yaptığı açıklamada. [Tikal Seferi Görüntülerine Bakın]

    Tahminler değişiyor, ancak Tikal'de 30.000 ile 60.000 arasında veya muhtemelen 100.000'e kadar insanın yaşadığı düşünülüyordu. Bu kadar çok insanı beslemek için sağlam bir tarım sistemi gerekirdi.

    Mayaların Tikal çevresinde en ağır tarımı nerede yaptıklarını araştırmak için Balzotti ve diğer araştırmacılar, 185 toprak çekirdeğinin karbon izotoplarında (farklı moleküler ağırlıklara sahip karbon atomları) mısır izleri aradılar. Ardından Mayalar için en fazla mahsulün üretildiği bölgelerin haritasını çıkarmak için uydu görüntülerini kullandılar.

    Birçok arkeolog, Mayaların, bölgenin modern sakinlerinin yaptığı gibi, Tikal çevresindeki yamaçlarda öncelikle mısır veya mısır yetiştirdiğini varsayıyor. Ancak BYU liderliğindeki ekip, verimli yayla topraklarında çok az mısır kalıntısı buldu. Bunun yerine, tarım noktaları, bajos adı verilen sulak alanların yakınındaki derin toprak bölgelerinde yaşıyor gibiydi.

    BYU toprak bilimcisi Richard Terry yaptığı açıklamada, "Toprak analizimiz, Mayaların yoğun olarak tepelerde değil, daha çok bajos denilen alçak sulak alanların sınırları boyunca mısır yetiştirdiğini buluyor." Dedi. "Mısırı nerede yetiştirdiklerini bilmek bize medeniyetleri hakkında şimdiye kadar bilinmeyen daha net bir resim veriyor."

    Araştırmacılar, bu bilgilerin arkeologların Tikal'in kaç kişiyi destekleyebileceği konusunda daha iyi tahminler yapmasına yardımcı olabileceğini söylüyor.

    Bulgular ayrıca Mayaların yağmur ormanlarını nasıl yönettiğine de ışık tuttu. Bilim adamları, Mayaların ormanları tarım için temizleyip temizlemediği veya gölgelik altında mahsul yetiştirip yetiştirmediği konusunda anlaşamadılar. BYU ekibi, eski insanların her ikisinin bir karışımını uyguladığına dair kanıtlar buldu.


    Maya Çöküşüne Ne Sebep Oldu? Arkeologlar Yeni İpuçları Ortaya Çıkardı

    On yıldan fazla bir süredir Arizona Üniversitesi'nden araştırmacılar tarafından yönetilen bir ekip, kuzey Guatemala'daki Ceibal arkeolojik alanında çalışıyor. Araştırmacılar, rekor kıran 154 radyokarbon tarihini bir araya getirdikten sonra, Maya uygarlığının yaşadığı iki çöküşe yol açan kalıpları aydınlatan son derece kesin bir kronoloji geliştirebildiler: MS ikinci yüzyılda Klasik Öncesi çöküş ve daha iyi bilinen Klasik, yaklaşık yedi yüzyıl sonra çöker.

    Arkeologlar, dokuzuncu yüzyılda Klasik Maya çöküşü sırasında yanan Ceibal kraliyet sarayını kazıyorlar. (Kredi: Takeshi Inomata/Arizona Üniversitesi)

    Mesomerica'daki en baskın uygarlıklardan biri olan Maya, etkileyici taş şehirler inşa ederek ve diğer alanların yanı sıra tarım, takvim yapımı ve matematikte ilerleme kaydederek MS altıncı yüzyılda zirveye ulaştı. Ancak MS 900'de bu büyük taş şehirler çoğunlukla terk edildi. Klasik Maya çöküşüne neyin sebep olduğuna dair teoriler, aşırı nüfustan, rakip şehir devletleri arasında devam eden askeri çatışmalara, yoğun bir kuraklık veya tüm bu faktörlerin bir kombinasyonu gibi bazı yıkıcı çevresel olaylara kadar uzanıyordu.

    Büyük bir Maya merkezi olan Ceibal'den alınan radyokarbon tarihleri ​​ve kalıntılarının bulunduğu bölgede yapılan yüksek düzeyde kontrollü kazılar, araştırmacıların inşaattaki azalma ve artışlarla birlikte değişen nüfus boyutunu izlemesine izin verdi. Maya uygarlığının daha önceki, daha genelleştirilmiş zaman çizelgeleri, toplumun kademeli olarak çöküşünü öne sürse de, yeni çalışmanın çok daha kesin kronolojisi, çöküş sürecinin ne kadar karmaşık olduğunu gösteriyor.

    Çalışmanın baş yazarı, Arizona Üniversitesi antropoloji profesörü ve arkeolog Takeshi Inomata, bunun sadece basit bir çöküş değil, çöküş dalgaları olduğunu açıkladı. Önce savaşa ve bazı siyasi istikrarsızlıklara bağlı daha küçük dalgalar var, ardından birçok merkezin terk edildiği büyük çöküş geliyor. Sonra bazı yerlerde biraz toparlanma oldu, ardından başka bir çöküş oldu.

    Arkeologlar, ikinci yüzyılda Klasik öncesi çöküşten hemen önce inşa edilmiş bir tapınağı kazıyorlar. (Kredi: Takeshi Inomata/Arizona Üniversitesi)

    İki Maya çöküşünü hangi istikrarsızlaştırıcı olayların tetiklediğini tam olarak çözemese de, yeni çalışma bu süreçte önemli bir yeni adımı işaret ediyor ve her ikisine de yol açan modellerdeki benzerlikleri ortaya koyuyor. Her durumda, çöküş dalgaları küçük başladı ve yoğunluğu arttı, sonunda Maya'nın şehir merkezlerini terk etmesine yol açtı.

    Makaleyi birlikte yazan Arizona Üniversitesi antropoloji yüksek lisans öğrencilerinden biri olan Melissa Burnham, bu çöküşlerin her ikisinin de çok farklı zaman dilimlerinde birbirine çok benzemesi gerçekten çok ilginç, dedi. “Sürecin nasıl göründüğüne dair artık iyi bir anlayışa sahibiz, bu potansiyel olarak diğer insanların aynı bölgedeki (arkeolojik) sitelerinde benzer bir örüntüye sahip olup olmadıklarını görmek için bir şablon görevi görebilir.”

    (Kredi: Takeshi Inomata/Arizona Üniversitesi)

    Inomata ve ekibi bulgularını Proceedings of the National Academy of Sciences dergisinde yayınladılar. Inomata ve Arizona meslektaşlarına ek olarak, Ibaraki Üniversitesi, Naruto Eğitim Üniversitesi ve Japonya'daki İleri Araştırmalar Yüksek Lisans Üniversitesi'nden araştırmacılar ve Guatemalalı arkeologlar ve öğrenciler projede işbirliği yaptı. Karbon tarihlemesi, Japonya'nın 2019 Paleo Laboratuvarı Şirketi'nde ve Arizona Üniversitesi'ndeki Hızlandırıcı Kütle Spektrometresi Kütüphanesinde yapıldı.


    Antik Maya nüfus tahminine yönelik yeni analiz - Tarih

    Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

    MayaGüney Meksika, Guatemala ve kuzey Belize'de neredeyse kesintisiz bir bölgeyi işgal eden Mezoamerikan Kızılderilileri. 21. yüzyılın başlarında, çoğu iki dilli İspanyolca olan beş milyondan fazla insan yaklaşık 30 Maya dili konuşuyordu. İspanyolların Meksika ve Orta Amerika'yı fethinden önce Maya, Batı Yarımküre'nin en büyük uygarlıklarından birine sahipti.görmek Kolomb öncesi uygarlıklar: Ovaların en eski Maya uygarlığı). Tarımla uğraştılar, büyük taş binalar ve piramit tapınaklar inşa ettiler, altın ve bakır işlediler ve şimdi büyük ölçüde deşifre edilmiş bir hiyeroglif yazı biçimi kullandılar.

    Maya uygarlığı ne zaman başladı?

    MÖ 1500 gibi erken bir tarihte Mayalar köylere yerleşmiş ve tarımla uğraşıyorlardı. Maya kültürünün Klasik Dönemi yaklaşık 250 CE'den yaklaşık 900'e kadar sürdü. Yüksekliğinde Maya uygarlığı, her biri 5.000 ile 50.000 arasında nüfusa sahip 40'tan fazla şehirden oluşuyordu. Klasik Sonrası Dönemde (900-1519), Yucatán Yarımadası'ndaki şehirler, Guatemala ovasındaki büyük şehirlerin nüfuslarının azalmasından sonra birkaç yüzyıl boyunca gelişmeye devam etti.

    Maya nerede yaşadı?

    Maya uygarlığı, Orta Amerika kıstağının kuzeybatı kısmının çoğunu, Chiapas ve Yucatán'dan, şimdi güney Meksika'nın bir parçası olan Guatemala, Honduras, Belize ve El Salvador'dan Nikaragua'ya kadar işgal etti. Maya halkı bugün hala aynı bölgede yaşıyor. 21. yüzyılın başlarında, çoğu iki dilli İspanyolca olan beş milyondan fazla insan yaklaşık 30 Maya dili konuşuyordu.

    Maya ne yedi?

    Maya, MÖ 1500'e kadar mısır (mısır), fasulye ve kabak ekimine dayalı bir tarım geliştirmişti ve MS 600'de manyok (tatlı manyok) da yetiştiriliyordu. Çoğunlukla kes ve yak tarımı uyguladılar, ancak gelişmiş sulama ve teraslama teknikleri kullandılar.

    Maya çok tanrılı mı yoksa tek tanrılı mıydı?

    Kolomb öncesi Maya dini çok tanrılıydı. Önemli tanrılar arasında, Mayaların Kukulcán (ve Toltekler ve Aztekler tarafından Quetzalcóatl olarak bilinir) olarak bilinen Tüylü Yılan'ın çeşitli biçimlerine sahip olan yüce Maya tanrısı ve orijinal yaratıcı tanrı Itzamná ve bir tanrı olarak işlev gördüğü düşünülen Bolon Tzacab vardı. kraliyet kökenli. Bugün Mayaların çoğu nominal Roma Katolikleridir - ancak 20. yüzyılın sonlarında birçoğu Evanjelik Protestanlığa dönüştü.

    1500 gibi erken bir tarihte Maya köylere yerleşmiş ve mısır (mısır), fasulye ve kabak ekimine dayalı bir tarım geliştirmiş ve 600 ce manyok (tatlı manyok) da yetiştirilmişti. (Ayrıca bakınız Tarımın kökenleri: Erken gelişme: Amerika.) Tören merkezleri inşa etmeye başladılar ve MS 200'de bunlar tapınaklar, piramitler, saraylar, top oynamak için mahkemeler ve plazalar içeren şehirlere dönüştü. Antik Maya, çört gibi daha sert taşlar kullanarak kestikleri muazzam miktarda yapı taşını (genellikle kireçtaşı) çıkardı. Çoğunlukla kes ve yak tarımı uyguladılar, ancak gelişmiş sulama ve teraslama teknikleri kullandılar. Ayrıca bir hiyeroglif yazı sistemi ve son derece karmaşık takvim ve astronomik sistemler geliştirdiler. Mayalar, yabani incir ağaçlarının iç kabuklarından kağıt yaptılar ve hiyerogliflerini bu kağıttan yapılan kitaplara yazdılar. Bu kitaplara kodeks denir. Maya ayrıca ayrıntılı ve güzel bir heykel ve kabartma oyma geleneği geliştirdi. Mimari eserler, taş yazıtlar ve kabartmalar, erken Maya hakkında başlıca bilgi kaynaklarıdır. Erken Maya kültürü, önceki Olmec uygarlığının etkisini gösterdi.

    Mayaların yükselişi MS 250 civarında başladı ve arkeologlar tarafından Maya kültürünün Klasik Dönemi olarak bilinen şey MS 900'e kadar sürdü. Maya uygarlığı zirvesinde, her biri 5.000 ile 50.000 arasında nüfusa sahip 40'tan fazla şehirden oluşuyordu. Başlıca şehirler arasında Tikal, Uaxactún, Copan, Bonampak, Dos Pilas, Calakmul, Palenque ve Río Bec vardı. Zirvedeki Maya nüfusu, çoğu şu anda Guatemala'nın ovalarına yerleşmiş olan iki milyon kişiye ulaşmış olabilir. Bununla birlikte, MS 900'den sonra, Klasik Maya uygarlığı, büyük şehirleri ve tören merkezlerini boş ve orman bitkileriyle kaplanmış halde bırakarak hızla geriledi. Bazı bilim adamları, ani düşüşten silahlı çatışmaların ve tarım arazilerinin tükenmesinin sorumlu olduğunu öne sürdüler. 21. yüzyıldaki keşifler, bilim adamlarını Maya uygarlığının yok edilmesi için bir takım ek nedenler ortaya koymaya yöneltti. Sebeplerden biri muhtemelen nehir ve kara ticaret yollarının savaşa bağlı olarak bozulmasıydı. Diğer katkıda bulunanlar ormansızlaşma ve kuraklık olabilir. Klasik Sonrası Dönemde (900–1519), Yucatán Yarımadası'ndaki Chichén Itzá, Uxmal ve Mayapán gibi şehirler, büyük ova şehirlerinin nüfuslarının azalmasından sonra birkaç yüzyıl boyunca gelişmeye devam etti. İspanyollar 16. yüzyılın başlarında bölgeyi fethettiğinde, Mayaların çoğu, atalarının dini ayinlerini uygulayan köyde yaşayan çiftçiler haline gelmişti.

    Günümüze ulaşan başlıca Maya şehirleri ve tören merkezleri, kireçtaşı bloklarla kaplı ve Maya sanatının Kızılderili kültürleri arasında önde gelen konumunu sağlayan anlatı, tören ve astronomik kabartmalar ve yazıtlarla zengin bir şekilde süslenmiş çeşitli piramit şeklinde tapınaklara veya saraylara sahiptir. Ancak Maya toplumunun gerçek doğası, hiyerogliflerinin anlamı ve tarihinin tarihçesi, İspanyolların antik Maya inşaat alanlarını keşfetmesinden sonra yüzyıllarca bilim adamları tarafından bilinmedi.

    Maya bölgelerinin sistematik keşifleri ilk olarak 1830'larda yapıldı ve yazı sisteminin küçük bir kısmı 20. yüzyılın başlarında ve ortalarında deşifre edildi. Bu keşifler, Güneş, Ay, yağmur ve mısır da dahil olmak üzere bir doğa tanrıları panteonuna dayanan Maya dinine biraz ışık tuttu. Bir rahip sınıfı, ayrıntılı bir ritüel ve tören döngüsünden sorumluydu. Matematiğin ve astronominin etkileyici gelişimi, Maya diniyle yakından ilişkiliydi -aslında ondan ayrılmazdı. Matematikte, konumsal gösterim ve sıfırın kullanımı, entelektüel başarının zirvesini temsil ediyordu. Maya astronomisi, doğru bir şekilde belirlenmiş bir güneş yılı (her biri 20 günlük 18 ay, artı Mayalar tarafından uğursuz kabul edilen 5 günlük bir dönem), 260 günlük kutsal bir takvim (belirlenmiş 20 günden oluşan 13 döngü) ve karmaşık bir takvim sisteminin altında yatmaktadır. 3113'te sıfır tarihine dayanan sürekli bir zaman işaretlemesi olan Uzun Sayım ile sonuçlanan çeşitli daha uzun döngüler. Maya gökbilimcileri, Ay ve Venüs için kesin konum tabloları derlediler ve güneş tutulmalarını doğru bir şekilde tahmin edebildiler.

    Bu keşiflere dayanarak, 20. yüzyılın ortalarındaki bilim adamları yanlışlıkla Maya toplumunun dindar bir köylülük tarafından desteklenen barışçıl bir yıldız gözlemcileri ve takvim bekçilerinden oluşan bir rahip sınıfından oluştuğunu düşündüler. Orta Meksika'nın daha savaşçı ve kanlı yerli imparatorluklarının aksine, Mayaların dini ve kültürel arayışlarına tamamen daldıkları düşünülüyordu. Ancak Maya hiyeroglif yazılarının neredeyse tamamının aşamalı olarak çözülmesi, Maya toplumu ve kültürünün daha az yüceltici olsa da daha doğru bir resmini sağlamıştır. Hiyerogliflerin çoğu, rakip Maya şehirlerine savaş açan ve aristokratlarını esir alan Maya hanedan yöneticilerinin tarihlerini tasvir ediyor. Bu tutsaklar daha sonra işkence gördü, sakatlandı ve tanrılara kurban edildi. Gerçekten de, işkence ve insan kurban etme, Maya toplumunun temel dini ritüelleriydi; bunların doğurganlığı garanti altına aldığı, dindarlığı gösterdiği ve tanrıları yatıştırdığı düşünüldü ve bu tür uygulamalar ihmal edilirse, kozmik düzensizlik ve kaosun ortaya çıkacağı düşünülüyordu. İnsan kanının çekilmesinin tanrıları beslediği düşünüldü ve bu nedenle onlarla temas kurmak için gerekliydi, bu nedenle Maya hükümdarları, Maya halkı ve tanrılar arasında aracı olarak, ritüel kan dökme ve kendi kendine işkenceye maruz kalmak zorunda kaldılar.

    Günümüz Maya halkları dilsel ve coğrafi temellere göre şu gruplara ayrılabilir: Meksika'nın Yucatán Yarımadası'nda yaşayan ve kuzey Belize ve kuzeydoğu Guatemala'ya kadar uzanan ve sayıları çok az olan Yucatec Maya, Güney Meksika'da bir bölgeyi işgal eden Lacandón. Usumacinta Nehri ve Guatemala sınırı, Guatemala ve Belize'de az sayıda olan Guatemala'nın doğu ve orta dağlık bölgelerindeki K'ichean konuşan halklar (Q'eqchi', Poqomchi', Poqomam, Uspanteko, K'iche', Kaqchikel, Tz'utujil, Sakapulteko [Sacapulteko] ve Sipacapa [Sipacapeño]) batı Guatemala yaylalarının Mamean halkları (Mam, Teco [Tektiteko], Awakateko ve Ixil), Huehuetenango ve Meksika'nın komşu bölgelerinin (Motocintlec) Q'anjobalan halkları [Mocho'], Tuzantec, Jakalteko, Akateko, Tojolabal ve Chuj) Güney Meksika'daki Chiapas'ın Tzotzil ve Tzeltal halkları Cholan halkları, kuzey Chiapas ve Tab'daki Chontal ve Chol konuşmacıları dahil asco ve Guatemala'nın aşırı doğu kesiminin dilsel olarak ilişkili Chortí'si ve kuzey Veracruz'un Huastec'i ve doğu-orta Meksika'da San Luís Potosi'ye bitişik. Maya kültür türlerindeki başlıca bölünme, yayla ve ova kültürleri arasındadır. Yucatec, Lacandón ve Chontal-Chol ova gruplarıdır. Veracruz ve San Luis Potosi'de yaşayan ve kültürel olarak hiçbir zaman Maya olmayan dilsel ve coğrafi olarak ayrılmış bir grup olan Huastec ve diğer Maya halkları Guatemala'nın dağlık bölgelerinde yaşıyor.

    Çağdaş Mayalar temelde tarımsaldır, mısır, fasulye ve kabak ekinlerini yetiştirir. Merkezi köyler çevresinde örgütlenmiş, kalıcı olarak işgal edilmiş olabilecek, ancak daha yaygın olarak kamu binaları ve genellikle boş olan evleri olan toplum merkezleri olan topluluklarda yaşarlar. Elbise büyük ölçüde gelenekseldir, özellikle kadın erkeklerin modern hazır giyim giymeleri daha olasıdır. Bir zamanlar yaygın olan ev içi eğirme ve dokumacılık giderek azalıyor ve çoğu giysi fabrikada dokunmuş kumaştan yapılıyor.Yetiştirme çapayla ve toprağın sert olduğu yerlerde kazma çubuğuyla yapılır. Yucatec genellikle domuzları ve tavukları ve nadiren çiftçilik için kullanılan öküzleri besler. Endüstriler azdır ve el sanatları evdeki ihtiyaçlara yöneliktir. Genellikle, başka türlü elde edilemeyen ürünler için nakit sağlamak amacıyla bölge dışında satılmak üzere bazı nakit mahsul veya yerel üretim ürünleri üretilir.

    Mayaların çoğu nominal Roma Katolikleridir - ancak 20. yüzyılın sonlarında birçoğu Evanjelik Protestanlığa dönüştü. Bununla birlikte, Hıristiyanlıkları genellikle yerel din üzerine bindirilir. Kozmolojisi tipik olarak Maya'dır ve Hıristiyan figürler genellikle Maya tanrılarıyla tanımlanır. Halk dini, kitleler ve azizler günü kutlamaları ile temelde Hristiyandır. Yerli ayinlerde Kolomb öncesi yerli din görülür.

    Britannica Ansiklopedisi Editörleri Bu makale en son Kıdemli Editör Amy McKenna tarafından gözden geçirilmiş ve güncellenmiştir.


    Özel: Lazer Taramalar Guatemala Ormanının Altındaki Maya "Megalopolis"i Ortaya Çıkardı

    Geniş, birbirine bağlı antik kentler ağı, önceden düşünülenden daha fazla insana ev sahipliği yapıyordu.

    Maya arkeolojisinde "büyük bir atılım" olarak selamlanan şeyde, araştırmacılar, kuzey Guatemala'nın ormanlarının altında yüzyıllardır gizlenmiş 60.000'den fazla ev, saray, yükseltilmiş otoyol ve diğer insan yapımı özelliklerin kalıntılarını belirlediler.

    Bilim adamları, LiDAR ("Işık Algılama ve Menzil"in kısaltması) olarak bilinen devrim niteliğinde bir teknolojiyi kullanarak, şimdilerde nüfus bulunmayan arazinin havadan görüntülerinden ağaç gölgeliklerini dijital olarak çıkararak, çok daha karmaşık ve yayılmakta olan Kolomb öncesi medeniyetin kalıntılarını ortaya çıkardılar. çoğu Maya uzmanının sandığından daha bağlantılıydı.

    "Lost Treasures of the Maya Snake Kings" için bir önizleme izleyin.

    Ithaca College arkeoloğu ve arkeolojik araştırmalar için dijital teknolojiyi kullanma konusunda uzmanlaşmış National Geographic Explorer olan Thomas Garrison, “LiDAR görüntüleri, tüm bu bölgenin ölçeği ve nüfus yoğunluğu büyük ölçüde hafife alınmış bir yerleşim sistemi olduğunu açıkça ortaya koyuyor” dedi.

    Garrison, bilimsel araştırmayı, sürdürülebilir kalkınmayı ve kültürel mirasın korunmasını teşvik eden bir Guatemalalı kar amacı gütmeyen kuruluş olan PACUNAM Vakfı'nın öncülük ettiği projeye katılan araştırmacılardan oluşan bir konsorsiyumun parçasıdır.

    Proje, Guatemala'nın Petén bölgesindeki Maya Biyosfer Rezervinin 800 mil kareden (2.100 kilometrekare) fazlasını haritalandırdı ve arkeolojik araştırmalar için şimdiye kadar elde edilen en büyük LiDAR veri setini üretti.

    Sonuçlar, Orta Amerika'nın, yaklaşık 1.200 yıl önce zirvesinde olan, yer tabanlı araştırmaların uzun süredir önerdiği dağınık ve seyrek nüfuslu şehir devletlerinden ziyade antik Yunanistan veya Çin gibi sofistike kültürlerle karşılaştırılabilir gelişmiş bir uygarlığı desteklediğini gösteriyor.

    Daha önce bilinmeyen yüzlerce yapıya ek olarak, LiDAR görüntüleri şehir merkezlerini ve taş ocaklarını birbirine bağlayan yükseltilmiş otoyolları gösteriyor. Karmaşık sulama ve teraslama sistemleri, manzarayı çarpıcı biçimde yeniden şekillendiren işçi kitlelerini besleyebilen yoğun tarımı destekledi.

    Tulane Üniversitesi arkeologu ve projeye katılan National Geographic Explorer olan Marcello Canuto, antik Maya asla tekerleği veya yük hayvanlarını kullanmadı, ancak “bu, kelimenin tam anlamıyla dağları hareket ettiren bir medeniyetti” dedi.

    Guatemala'da La Corona olarak bilinen bir bölgede arkeolojik araştırmalar yürüten Canuto, "Karmaşık medeniyetlerin tropiklerde gelişemeyeceği, tropiklerin medeniyetlerin öldüğü yer olduğu konusunda Batılı bir kibirimiz vardı" dedi. “Ancak Orta Amerika ve [Kamboçya'nın] Angkor Wat'ından gelen yeni LiDAR tabanlı kanıtlarla, şimdi tropiklerde karmaşık toplumların oluşmuş olabileceğini ve oradan dışarıya doğru yol almış olabileceğini düşünmek zorundayız.”


    İçindekiler

    Kanıtların parçalı doğası göz önüne alındığında, yarı doğru Kolomb öncesi nüfus rakamlarının bile elde edilmesinin imkansız olduğu düşünülüyor. Bilim adamları, kolonizasyondan önce yerli nüfusun tahmini büyüklüğü ve Avrupa temasının etkileri konusunda büyük farklılıklar gösterdi. [5] Tahminler, küçük veri bitlerinden elde edilen ekstrapolasyonlarla yapılır. 1976'da coğrafyacı William Denevan, mevcut tahminleri kullanarak yaklaşık 54 milyon kişilik bir "görüş birliği sayımı" elde etti. Bununla birlikte, daha yeni tahminler hala geniş çapta değişmektedir. [6] 1992'de Denevan, toplam nüfusun yaklaşık 53,9 milyon olduğunu ve bölgelere göre nüfusun yaklaşık olarak ABD ve Kanada için 3,8 milyon, Meksika için 17,2 milyon, Orta Amerika için 5,6 milyon, Karayipler için 3 milyon olduğunu öne sürdü. , And Dağları için 15.7 milyon ve ova Güney Amerika için 8.6 milyon. [7]

    1492'de Meksika, Orta ve Güney Amerika'da (Aztek İmparatorluğu'nda 6 milyon, Maya Devletleri'nde 5-10 milyon, şu anda Brezilya'da 11 milyon ve İnka İmparatorluğu'nda 12 milyon olmak üzere) yaklaşık 37 milyon insan olduğu tahmin ediliyor. ), en düşük tahminler, 17. yüzyılın sonunda hastalıklardan kaynaklanan ölümlerin %80'ini (1650'de dokuz milyon kişi) verir. [8] Latin Amerika, 1800'de 17 milyon, 1850'de 30 milyon, 1900'de 61 milyon, 1930'da 105 milyon, 1960'ta 218 milyon, 1980'de 361 milyon ve 2005'te 563 milyon. [8] 16. yüzyılın son otuz yılında, günümüz Meksika'sının nüfusu yaklaşık bir milyon kişiye düştü. [8] Maya nüfusunun bugün altı milyon olduğu tahmin ediliyor, bu da bazı tahminlere göre 15. yüzyılın sonundakiyle hemen hemen aynı. [8] Şu anda Brezilya olan yerde, yerli nüfus, Kolomb öncesi en yüksek seviye olan dört milyondan yaklaşık 300.000'e düştü.

    Kolomb'dan önce Kuzey Amerika'da tam olarak kaç Yerli'nin yaşadığını belirlemek zor olsa da, [9] tahminler 7 milyon [10] ile 18 milyon arasında değişiyor. [11] Tarihçi David Stannard, yerli halkların yok edilmesinin 100 milyon insanın hayatına mal olduğunu tahmin ediyor: ". birçok Amerikan Kızılderili halkının toplam imhası ve diğerlerinin neredeyse yok edilmesi, sonunda toplamda 100.000.000'a yakın sayılarda." [12]

    15. yüzyılın sonlarında Kanada'nın yerli nüfusunun 500.000 [13] ile iki milyon arasında olduğu tahmin edilmektedir. [14] Grip, kızamık ve çiçek hastalığı gibi (doğal bağışıklığı olmayan) Eski Dünya bulaşıcı hastalıklarının tekrarlayan salgınları, nüfusun azalmasının ana nedeniydi. Bu, Avrupa/Kanada yerleşimlerinden mülksüzleştirme ve sayısız şiddetli çatışmalar gibi diğer faktörlerle birleştiğinde, temastan sonra yerli nüfusun yüzde kırk ila seksen oranında azalmasına neden oldu. [13] Örneğin, 1630'ların sonlarında, çiçek hastalığı, Kanada haline gelen Kuzey Amerika'daki ilk kürk ticaretinin çoğunu kontrol eden Wyandot'un (Huron) yarısından fazlasını öldürdü. 10.000'den az kişiye indirildiler. [15]

    Nüfus tartışmasının genellikle ideolojik temelleri olmuştur. [16] Düşük tahminler bazen Avrupa'nın kültürel ve ırksal üstünlük kavramlarını yansıtıyordu. Tarihçi Francis Jennings, "Bilimsel bilgelik, uzun zamandır Kızılderililerin akıllarında ve işlerinde çok daha aşağı olduklarına ve muhtemelen büyük nüfuslar yaratamayacaklarına veya sürdüremeyeceklerine inanıyordu." [17]

    1998'de Afrikalı Tarihçi David Henige, birçok nüfus tahmininin güvenilir olmayan kaynaklardan seçici olarak uygulanan keyfi formüllerin sonucu olduğunu söyledi. Bunun sahada bir zayıflık olduğuna inanıyor ve güvenilir nüfus tahminleri üretmek için yeterli kanıt olmadığında ısrar ediyor. [18]

    1492'de Amerika'nın yerli nüfusu yüksek bir noktada değildi ve aslında bazı bölgelerde düşüşte olabilir. Amerika'nın çoğu bölgesindeki yerli nüfus, 20. yüzyılın başlarında düşük bir noktaya ulaştı. [19]

    Bir mitokondriyal DNA çalışmasına göre 60 milyondan fazla Brezilyalı en az bir Güney Amerika Yerlisi atasına sahip. [20]

    Kuzey, Orta ve Güney Amerika'dan örneklenen DNA mikro uydu belirteçleri (genotip) kullanılarak Amerikan kara kütlesindeki genetik çeşitlilik ve nüfus yapısı, dünya çapındaki diğer yerli popülasyonlardan elde edilen benzer verilere karşı analiz edilmiştir. [21] [22] Kızılderili popülasyonları, diğer kıta bölgelerinden gelen popülasyonlardan daha düşük bir genetik çeşitlilik göstermektedir. [22] Gözlemlenen, hem Bering Boğazı'ndan coğrafi uzaklık oluştukça azalan bir genetik çeşitlilik hem de Alaska'daki Sibirya popülasyonlarına (genetik giriş noktası) azalan bir genetik benzerliktir. [21] [22] Batı Güney Amerika'da doğu Güney Amerika'ya kıyasla daha yüksek düzeyde çeşitlilik ve daha düşük nüfus yapısı düzeyi olduğuna dair kanıtlar da gözlemlenmiştir. [21] [22] Mezoamerikan ve And popülasyonları arasındaki görece farklılaşma eksikliği, kıyı yollarının, göç eden halkların (Paleo-Kızılderililer) geçişi için iç yollardan daha kolay olduğunu ima eden bir senaryodur. [21] Ortaya çıkan genel örüntü, Amerika'nın yakın zamanda az sayıda birey tarafından (etkili büyüklük yaklaşık 70-250) kolonize edildiğini ve daha sonra 800-1.000 yılda 10 kat büyüdüğünü göstermektedir. [23] [24] Veriler ayrıca Amerika kıtasının ilk yerleşiminden bu yana Asya, Kuzey Kutbu ve Grönland arasında genetik alışverişler olduğunu gösteriyor. [24] [25] 2018'in başlarında yapılan yeni bir çalışma, Yerli Amerikalıların orijinal kurucu nüfusunun etkin nüfus büyüklüğünün yaklaşık 250 kişi olduğunu gösteriyor. [26] [27]

    Noble David Cook'a göre, bir bilim adamları topluluğu, yavaş da olsa, son zamanlarda, "Amerika'daki erken salgınlar ve bunların yerli halkların boyun eğdirilmesiyle ilişkileri hakkında sessizce parça parça veri biriktiriyor." Şimdi, yerlilerin daha önce maruz kalmadıkları veya direnç göstermedikleri yaygın salgın hastalığın, Yerli Amerikalıların büyük nüfus düşüşünün birincil nedeni olduğuna inanıyorlar. [28] Amerikan yerlilerinin nüfus düşüşüne ilişkin daha önceki açıklamalar, İspanyolların kendilerinin kaydettiği gibi, Avrupalı ​​göçmenlerin İspanyol fatihlerin acımasız uygulamalarına ilişkin açıklamalarını içerir. Bu, görünüşte insanları savaşan kabilelerden korumak ve onlara İspanyol dilini ve Katolik dinini öğretmek için kurulmuş bir sistem olan encomienda aracılığıyla uygulandı, ancak pratikte serflik ve kölelikle eşdeğerdi. [29] En dikkate değer açıklama, yazılarında özellikle Tainolara karşı işlenen İspanyol vahşetini canlı bir şekilde tasvir eden Dominikli rahip Bartolomé de las Casas'a aitti. Taino isyanının her iki ordu tarafından bastırılması beş yıl sürdü. Gerçek Seyirci-diplomatik sabotaj ve İspanyollarla savaşan Hintli yardımcılar aracılığıyla. [30] İmparator Charles V, encomienda sistemi fikrini köle emeği için bir kullanım olarak kişisel olarak ortadan kaldırdıktan sonra, bu kadar büyük bir nüfus düşüşüne neden olacak kadar İspanyol yoktu. [31] [ başarısız doğrulama ] [32] İkinci Avrupalı ​​açıklama, Tanrı'nın yerlileri yeni bir Hıristiyan medeniyetine yol açmak için "ilahi planının" bir parçası olarak ortadan kaldırdığı algılanan bir ilahi onaydı. Pek çok Yerli Amerikalı, kendi inanç sistemlerindeki sorunları dini veya doğaüstü nedenlerle değerlendirdi. [33]

    Avrupalılar ve köleleştirilmiş Afrikalılar Yeni Dünya'ya geldikten ve onlarla birlikte Avrupa ve Afrika'nın bulaşıcı hastalıklarını getirdikten kısa bir süre sonra, gözlemciler çok sayıda yerli Amerikalı'nın bu hastalıklardan ölmeye başladığını kaydetti. Bu ölü sayısının göz ardı edilmesinin bir nedeni, hastalıkların ortaya çıktıktan sonra birçok alanda Avrupa göçünün önüne geçmiş olmasıdır. Hastalık, Avrupa yazılı kayıtları yapılmadan önce nüfusun önemli bir bölümünü öldürdü. Salgınlar çok sayıda yerliyi öldürdükten sonra, birçok yeni Avrupalı ​​göçmen her zaman nispeten az sayıda yerli halk olduğunu varsaydılar. Yıllar boyunca salgınların kapsamı muazzamdı, milyonlarca insanı -muhtemelen en çok etkilenen bölgelerde nüfusun %90'ından fazlasını- öldürüyor ve "tarihin en büyük insani felaketlerinden birini, hatta insanlık felaketini bile aşan" birini yaratıyordu. 1347 ile 1351 yılları arasında Avrupa ve Asya'daki insanların üçte birini öldüren ortaçağ Avrupa'sının Kara Ölümü"[28].

    En yıkıcı hastalıklardan biri çiçek hastalığıydı, ancak diğer ölümcül hastalıklar arasında Avrasya'da kronik olan tifüs, kızamık, grip, hıyarcıklı veba, kolera, sıtma, tüberküloz, kabakulak, sarı humma ve boğmaca vardı. [34]

    Eski ve Yeni Dünyalar arasındaki bu hastalık transferi daha sonra "Kolomb Mübadelesi" olarak adlandırılan şeyin bir parçası olarak incelenmiştir.

    Salgınların Amerika kıtasının farklı bölgelerinde çok farklı etkileri oldu. En savunmasız gruplar, nispeten küçük bir nüfusa ve az sayıda yerleşik bağışıklığa sahip olanlardır. Ada merkezli birçok grup yok edildi. Karayipler'deki Carib'ler ve Arawaklar, Newfoundland'daki Beothuk'lar gibi neredeyse yok oldular. Hastalık yoğun nüfuslu Mezoamerika imparatorluklarında hızla yayılırken, Kuzey Amerika'nın daha dağınık nüfusları daha yavaş bir yayılma gördü. [ kaynak belirtilmeli ]

    University College London'dan bilim adamlarına göre, Amerika kıtasının Avrupa tarafından sömürgeleştirilmesi o kadar çok insanın ölümüyle sonuçlandı ki iklim değişikliğine ve geçici küresel soğumaya katkıda bulundu. [35] [36] Kristof Kolomb'un gelişinden bir asır sonra, yerli Amerikalıların yaklaşık %90'ı, araştırmacıların "büyük ölüm" olarak tanımladığı kitlesel kölelik ve savaşla birlikte "dalga dalga hastalık"tan telef oldu. . [37] Araştırmacılardan biri olan UCL Coğrafya Profesörü Mark Maslin'e göre, büyük ölü sayısı Avrupa ekonomilerini de artırdı: "Amerika'nın nüfus azalması, istemeden Avrupalıların dünyaya hükmetmesine izin vermiş olabilir. Devrim ve Avrupalıların bu hakimiyeti sürdürmesi için." [38]

    Davis, California Üniversitesi'nden tarihçi Andrés Reséndez, kanıtların, çiçek hastalığı, grip ve sıtma gibi hastalıklardan ziyade 1492 ve 1550 yılları arasında Karayipler'in yerli popülasyonlarının "büyük bir katili olarak ortaya çıktığını" öne sürdüğünü iddia ediyor. [39] Kara Ölüm'ün ardından toparlanan Avrupa popülasyonlarının aksine, Amerika'nın yerli popülasyonları için böyle bir toparlanma olmadığını öne sürüyor. İspanyolların çiçek hastalığı gibi ölümcül hastalıkların farkında olmalarına rağmen, 1519'a kadar Yeni Dünya'da onlardan bahsedilmediği, yani belki de başlangıçta inanıldığı kadar hızlı yayılmadıkları ve Avrupalıların aksine, yerlilerin halk, büyük çapta altın ve gümüş madenlerinde vahşice zorunlu çalışmaya maruz bırakıldı. [40] Antropolog Jason Hickel, Arawak işçilerinin üçte birinin bu madenlerde her altı ayda bir ölümcül zorunlu çalıştırma nedeniyle öldüğünü tahmin ediyor. [41]

    Benzer şekilde, Oregon Üniversitesi'nden tarihçi Jeffrey Ostler, kolonizasyon boyunca Amerika'daki nüfus çöküşünün esas olarak Avrupa hastalığına karşı Yerli bağışıklığının olmamasından kaynaklanmadığını savundu. Bunun yerine, "Ağır salgınlar vurduğunda, bunun nedeni genellikle Yerli bedenlerin bağışıklığa sahip olmamasından ziyade, Avrupa sömürgeciliğinin Yerli toplulukları bozduğu ve kaynaklarına zarar vererek onları patojenlere karşı daha savunmasız hale getirmesiydi." Kuzey Florida ve güneydoğu Georgia'nın İspanyol kolonizasyonuyla ilgili olarak, oradaki Yerli halklar "zorunlu çalışmaya maruz kaldılar ve kötü yaşam koşulları ve yetersiz beslenme nedeniyle, tanımlanamayan hastalık dalgasından sonra dalgaya yenik düştüler." Ayrıca, Kuzeydoğu'daki İngiliz kolonizasyonu ile ilgili olarak, Virginia ve Maryland'deki Algonquian konuşan kabileler "sıtma, tifüs ve muhtemelen çiçek hastalığı dahil olmak üzere çeşitli hastalıklardan muzdaripti." Bununla birlikte, bu hastalıklar yalnızca bir Yerli duyarlılığı durumu değildi, çünkü "sömürgeciler kaynaklarını alırken, Yerli topluluklar yetersiz beslenmeye, açlığa ve sosyal strese maruz kaldılar ve bunların tümü insanları patojenlere karşı daha savunmasız hale getirdi. Tekrarlanan salgınlar ek travmalar ve nüfus kaybı yarattı. , bu da sağlık hizmetinin sağlanmasını kesintiye uğrattı." Ostler'in açıkladığı gibi, bu tür koşullar, Yerli topluluklardaki yaygın hastalıkların yanı sıra, kolonizasyon, Amerika Birleşik Devletleri'nin oluşumu ve çoklu zorunlu göçler boyunca devam edecekti. patojenlere karşı son derece savunmasız ve hastalığın onları ne kadar ciddi şekilde etkilediğini... Tarihçiler, hastalığın yıkıcı etkisini ve onun ABD politikası ve eylemiyle ilişkisini, gözlerinin önündeyken bile görmezden gelmeye devam ediyor." [4]

    Tarihçi David Stannard, "neredeyse tamamen hastalığa odaklanarak. çağdaş yazarlar, giderek artan bir şekilde, bu on milyonlarca insanın ortadan kaldırılmasının kasıtsız olduğu izlenimini yarattılar - insan göçü ve ilerlemesinin üzücü, ancak hem kaçınılmaz hem de "istenmeyen bir sonucu", " ve onların yok edilmesinin "ne kasıtsız ne de kaçınılmaz" olduğunu, ancak mikrobiyal veba ve maksatlı soykırımın birlikte çalışmasının sonucu olduğunu iddia ediyor. [42]

    Biyolojik savaş Düzenle

    Eski Dünya hastalıkları onbeşinci yüzyılın sonunda ilk kez Amerika'ya taşındığında, güney ve kuzey yarımküreye yayıldı ve yerli halkları neredeyse harabeye çevirdi. [34] [43] En eski İspanyol sömürgecilerin ve misyonerlerin kasıtlı olarak Amerikan yerlilerini enfekte etmeye çalıştıklarına dair hiçbir kanıt bulunmadı ve hastalık altında zorla çalıştırılan köle emeğinden geriye kalanları öldürmeden önce hastalığın yıkıcı etkilerini sınırlamak için bazı çabalar sarf edildi. onların encomienda sistemi. [34] [43] İspanyolların getirdiği sığırlar, Yerli Amerikalıların yağmur suyu biriktirmek için tarlalarda kazdıkları çeşitli su rezervlerini kirletti. Buna karşılık, Fransiskenler ve Dominikliler, içme suyuna erişimi garanti etmek için halka açık çeşmeler ve su kemerleri oluşturdular. [8] Ancak 1572'de Fransiskenler ayrıcalıklarını kaybettiklerinde, bu çeşmelerin çoğu artık korunmuyordu ve bu nedenle kasıtlı olarak kuyu zehirlenmesi gerçekleşmiş olabilir. [8] Böyle bir zehirlenmeye dair bir kanıt bulunamamasına rağmen, bazı tarihçiler nüfusun azalmasının tarikatların su üzerindeki kontrolünün sona ermesiyle bağlantılı olduğuna inanıyor. [8]

    Sonraki yüzyıllarda biyolojik savaş suçlamaları ve tartışmaları yaygındı. Hem tehditleri hem de kasıtlı enfeksiyon eylemlerini içeren olayların iyi belgelenmiş hesapları çok nadirdir, ancak bilim adamlarının daha önce kabul ettiğinden daha sık meydana gelmiş olabilir. [44] [45] Olayların çoğu muhtemelen bildirilmemiştir ve bu tür eylemlerle ilgili belgelerin kasıtlı olarak imha edilmiş, [45] veya sterilize edilmiş olması mümkündür. [46] [47] 18. yüzyılın ortalarında, sömürgeciler çiçek hastalığı virüsüyle biyolojik savaşa girişmek için gerekli bilgi ve teknolojiye sahipti. Karantina kavramını iyi anladılar ve hastayla temasın sağlıklılara çiçek hastalığı bulaştırabileceğini ve hastalıktan kurtulanların tekrar enfekte olmayacağını anladılar. Tehditlerin gerçekleştirilip gerçekleştirilmediği veya bireysel girişimlerin ne kadar etkili olduğu belirsizdir. [34] [45] [46]

    Kürk tüccarı James McDougall, yerel şeflerden oluşan bir toplantıda şöyle dedi: "Çiçek hastalığını bilirsiniz. Dinleyin: Ben çiçek hastalığı şefiyim. Onu bu şişeye hapsettim. Tek yapmam gereken mantarı çekip aranıza göndermektir ve siz ölüsünüz. Ama bu, dostlarım için değil, düşmanlarım için." [48] ​​Aynı şekilde, başka bir kürk tüccarı, Pawnee Kızılderililerini, belirli koşulları kabul etmezlerse "çiçek hastalığını şişeden çıkarıp onları yok edeceğini" söyleyerek tehdit etti. Muhterem Isaac McCoy, kitabında alıntılanmıştır. Baptist Hint Misyonlarının Tarihi Beyaz adamların Pawnee kabilesi de dahil olmak üzere güneybatı Kızılderilileri arasında çiçek hastalığı yaydıklarını ve bunun yarattığı tahribatı General Clark'a ve Savaş Bakanı'na bildirdiklerini söyleyerek. [48] ​​[49] Sanatçı ve yazar George Catlin, Yerli Amerikalıların da aşıdan şüphelendiğini gözlemledi: "Beyaz adamların bu operasyonu o kadar ciddiye aldığını görüyorlar ki, bunun solgun yüzün yeni bir modu veya hilesi olduğuna karar veriyorlar. onlara karşı yeni bir avantaj elde etmek için." [50] Yerleşimcilerin güvensizliği o kadar büyüktü ki, Mandan şefi Dört Ayı, daha önce kardeş olarak gördüğü beyaz adamı, hastalığı kasten halkına getirmekle suçladı. [51] [52] [53]

    Yedi Yıl Savaşı sırasında, İngiliz milisleri çiçek hastalığı hastanelerinden battaniyeler aldı ve onları bir barış anlaşması müzakeresi sırasında iki tarafsız Lenape Kızılderilisine hediye olarak verdi. . [46] [54] [55] Takip eden haftalarda, Kuzey Amerika'daki İngiliz kuvvetlerinin yüksek komutanı, Kızılderililerin "Bu Felaket Irkının kökünü kazımak" için albayıyla birlik kurdu ve şöyle yazdı: Kızılderililerin hoşnutsuz kabileleri arasında çiçek hastalığı mı var? Bu vesileyle onları azaltmak için elimizden gelen her türlü hileyi kullanmalıyız." Albay denemeyi kabul etti. [45] [54] Çoğu bilim adamı, 1837 Great Plains çiçek hastalığı salgınının "yukarı Missouri Nehri'ndeki kabileler arasında nehirdeki vapurları karantinaya almamalarıyla başladığını" [48] ve Kaptan Pratt'in iddia etti. Aziz Peter "binlerce masum insanın ölümüne katkıda bulunmaktan suçluydu. Kanun suçunu cezai ihmal olarak adlandırıyor. Ancak tüm ölümlerin, Mandanların neredeyse tamamen yok edilmesinin ve bölgenin katlandığı korkunç acıların ışığında, cezai ihmal etiketi iyi huyludur, böylesine korkunç sonuçları olan bir eyleme pek yakışmıyor." [52] Bununla birlikte, bazı kaynaklar 1836-40 salgınını, çiçek hastalığının Kızılderililere kasıtlı olarak iletilmesine bağlıyor ve tarihçi Ann F. Ramenofsky şöyle yazıyor: "Variola Binbaşı giysiler veya battaniyeler gibi kontamine eşyalar yoluyla bulaşabilir. On dokuzuncu yüzyılda, ABD Ordusu Kızılderili sorununu kontrol etmek için Yerli Amerikalılara, özellikle de Plains gruplarına kontamine battaniyeler gönderdi." [56] 20. yüzyılın ortalarında, Brezilyalı yerleşimciler ve madenciler enfeksiyonları kasıtlı olarak yerlilere naklettikçe, kasıtlı enfeksiyon saldırıları devam etti. topraklarına göz diktikleri gruplar." [43]

    Aşı Düzenle

    Edward Jenner'ın 1796'da çiçek aşısının işe yaradığını göstermesinden sonra, teknik daha iyi bilinir hale geldi ve çiçek hastalığı Birleşik Devletler'de ve başka yerlerde daha az ölümcül oldu. Birçok sömürgeci ve yerli aşılandı, ancak bazı durumlarda yetkililer, yalnızca hastalığın durdurulamayacak kadar yaygın olduğunu keşfetmek için yerlileri aşılamaya çalıştı. Diğer zamanlarda, ticaret talepleri karantinaların kırılmasına yol açtı. Diğer durumlarda, yerliler beyazlardan şüphelendikleri için aşılamayı reddettiler. Tarihteki ilk uluslararası sağlık seferi, 1803'te İspanyol İmparatorluğu boyunca yerli halkları çiçek hastalığına karşı aşılamayı amaçlayan Balmis seferiydi. 1831'de hükümet yetkilileri Sioux Agency'de Yankton Sioux'u aşıladı. Santee Sioux aşılamayı reddetti ve birçoğu öldü. [16]


    Son Günler

    Arizona'dan Steven - şubatta bir gece geç saatlerde "Coast to Coast AM"de bir arayan - gelecekteki bir gerçekliğe süzüldü ve Yellowstone'un altındaki süper yanardağ patladığında gelmekte olan yıkıma bir göz attı. Öte yandan Omaha'daki James, manyetik bir kutup kayması olasılığı konusunda endişeliyken, Edmonton'dan Rod geçenlerde Kanada Parlamentosu'nun bir üyesiyle küresel ısınma krizi hakkında konuşmuş ve duyduklarına inanamamıştı.

    Rod titreyen bir aciliyetle, "Kimsenin hayal bile edemeyeceği bir sona geliyoruz," dedi. "Bilim adamları şu anda gerçek nedenleri araştırmıyorlar bile. Kyoto anlaşması ve CO2'nin hiçbir şeyle ilgisi yok."

    "Kıyıdan Kıyıya AM", hafta içi sunucusu George Noory'nin "dünyanın ve evrenin olağandışı gizemleri" olarak adlandırdığı şeye adanmış bir gecede yayınlanan bir radyo programıdır. Sherman Oaks, Kaliforniya'dan yayınlanan ve ülke çapında 500'den fazla istasyon ve XM Radyo uydu ağı üzerinden taşınan “Coast to Coast AM”, ışıklar söndüğünde ülkedeki açık ara en yüksek puanlı radyo programıdır. Şubat sabahının erken saatlerinde konuk, “Uygarlığın sonuna dair bilimsel bir araştırma” olarak faturalandırılan “Apocalypse 2012”nin yazarı Lawrence E. Joseph'ti ve antik Maya'nın nasıl göründüğünün hikayesini anlatmak için yayına çıktı. yıldızlara ve dünyada tahmin edilen yıkıcı değişiklikler, hepsi takvimlerinden birindeki tarihi bir döngünün bitiş tarihine, 21 Aralık 2012'ye sabitlendi.

    Programın başında Noory, "Bu geceki sloganım, hazırlıklı olun, korkmayın" dedi. Ardından, güneş fırtınalarının neden olduğu kasırgalar, depremler ve volkanik patlamalar, dünyanın manyetik alanında oluşan çatlaklar ve nükleer kışın neden olduğu kitlesel yok oluşlar dahil olmak üzere 2012 için felaket senaryolarının grafik bir anlatımı vardı. Gecenin tek umut verici notu, isimsiz bir arayan Joseph'e Bosna'daki son Meryem Ana görünümleri hakkında ne düşündüğünü sorduğunda vuruldu.

    Yazar, “Seviyorum” diye yanıtladı. "Bu olumlu. Meryem Ana'ya hayran olmak için dindar bir Hıristiyan olmanıza gerek yok. O hepimiz için bir lütuf."

    California'daki programının stüdyosunda telefonla Noory'ye ulaştığımda bana, "Ben bir dünya döngüsünde olduğumuza yürekten inanıyorum" dedi. 2012 yaklaştıkça, “Kıyıdan Kıyıya”, kıyamet kehanetlerine ve yaklaşan sonun habercisi olduğu düşünülen işaretler ve harikalara giderek daha fazla programlama yapıyor: U.F.O. manzaralar, ekin çemberi oluşumları, kaybolan bal arıları ve gökten düşen göçmen kuş sürüleri. Noory, "Gezegenin değiştiğine şüphe yok" dedi. "Ve Mayaların bir bitiş tarihinin olması ve tarihlerinde değişimden bahsetmeleri gerçeğini, bunu büyüleyici buluyorum."

    Ancak insanların Maya kıyametini beklediği gece geç saatlerde sadece düşük frekanslarda değil. Alternatif kültürün en çok satan kitabı “2012: The Return of Quetzalcoatl”ın yazarı ve “Coast to Coast AM”ye konuk olan Daniel Pinchbeck, Maya takvimleri etrafında toplanan bin yıllık düşünce okuluna genç ve bilgili bir izleyici kitlesini tanıttı. . Bunu yapmak için viral pazarlama ve kitapçılarda, sanat alanlarında, yoga stüdyolarında ve elektronik-müzik festivallerinde yorulmak bilmeyen bir halk önüne çıkma programı kullandı. Pinchbeck geçen Aralık ayında kitabını tanıtmak için “The Colbert Report”a çıktığında, ev sahibi gerçek boyutlu bir yemlik sahnesinin önünde onunla yüzleşti: “Size yeni bir Timothy Leary denildi. Neden onlardan birine daha ihtiyacımız var?”

    Manhattan'daki Cafe Gitane'de kahvaltıdayken, Pinchbeck geçenlerde bana "materyalizmin ve onunla birlikte gelen rasyonel, ampirik dünya görüşünün son kullanma tarihine ulaştığına dair artan bir farkındalık var" dedi. Uzun, sarkık saçları ve kalın çerçeveli tasarım gözlükleriyle genç bir 41, Pinchbeck, Cizvit ve Jim Morrison'ın eşit parçaları olan durgun bir şevk yayıyor. BlackBerry'si, organik meyve, yoğurt ve granola kasesinin yanında, ekranı karanlık, masanın üzerinde yüzü yukarıya dönük oturuyordu. Pinchbeck, "Kıyamet kelimenin tam anlamıyla ortaya çıkarmak veya açığa çıkarmak anlamına gelir," diye devam etti, "ve bence süreç zaten devam ediyor. Daha sezgisel, mistik ve şamanik bir bilinç dağılımına geçişin eşiğindeyiz.”

    Kökenlerinden uzak, bağlamından kopuk ve belki de asla yerine getirmek için tasarlanmamış bir kehanet projesinde yer alan Maya takvimi, toplumsal dönüşümün muazzam hayallerini birleştiren, Yeni Çağ kökleriyle, yükselen bir kültürel fenomenin merkezinde yer alıyor. İncil felaketinin daha karanlık mecazlarıyla. Bazılarına göre 2012, bazılarına zamanın sonunu getirecek, bazılarına ise yeni bir başlangıç ​​vaadini taşıyor, 2012, teknolojimizin kontrolünün ötesinde ve geçirimsiz görünen rahatsız edici yeni gerçeklikler - örneğin çevresel değişim - için bir açıklama sunuyor. akıl etmek. Son beş yıllık geri sayım için tam zamanında, Maya kıyametinin yaşı geldi.

    Işık ve karanlık - göksel güçler ve bozulmuş bir dünya - kıyamet hareketlerinin ikiz motorlarıdır. Kendinden geçmeyi bekleyen Hıristiyanlar veya On İkinci İmam'ın zuhuru için gün sayan Şiiler için, bilinen dünyanın imtihanları ve haksızlıkları, hayal edebildiğimiz ama henüz ulaşamadığımız cennet için bir başlangıçtır. Borazanlar ötmeden ve melekler acele etmeden gelip geçen çok sayıda tahmini bitiş tarihlerine bakılırsa, dünyamızın bir felaketle kurtarıldığını görmek için sabırsızlanan bir halkız ve her zaman yanılıyoruz. Gnostikler, birinci yüzyılda, Avrupa'daki Hıristiyanlar, dünyanın sonuna hazırlanmak için kuzeydeki pagan topraklarına saldırdığında, Shakers'ın 1792'de dünyanın sona ereceğine inandığı, Tanrı'nın krallığının yakın gelişini öngördü. İsa 22 Ekim 1844'te New York'a dönmediğinde Vaftizci vaiz William Miller'ın takipçileri arasında. ve 1994. Bir bitiş zamanı kehaneti olan herhangi bir dini hareket, ne kadar manyak veya saçma olursa olsun, takipçilerini çekeceği kesindir (Şube Davidians'a bakın). Çevrimiçi olmak ve en son kötü haber çetelesini almak isteyenler için nükleer bir Doomsday Clock ve Rapture Index var. Y2K'da yaşadığınızı hatırlarsanız, bu bin yıllık başka bir andı - bilgisayar sistemlerimiz, onları en başta bozan aynı kod yazarları tarafından kurtarıldı.

    Kıyameti kim hayal ediyor? Neden hayal ediyorlar? Anketler, Amerikalıların yüzde 50'ye kadarının Vahiy Kitabı'nın gerçek, kehanet niteliğinde bir belge olduğuna inandığını gösteriyor; yani, "Rapture", "Tribulation" ve "Armageddon" ile ilgili tahminlerin tamamen gerçekleşmesini bekliyorlar. Amerikan kültüründe kehanet inancı konusunda bir otorite ve Madison'daki Wisconsin Üniversitesi'nde fahri bir tarih profesörü olan Paul S. Boyer'e göre, yakın felaketin genellikle teselli getirmesinde, ahir zaman teolojilerinde yerleşik bir paradoks vardır. çekici bir fikir çünkü hepsi gizli bilgiyi paylaşan seçkin bir gruba kurtuluş ve kötülükten kurtulmuş ve kurtulmuş bir dünya vaat ediyor. Boyer, “Ütopik rüya, Batı geleneğinin büyük bir parçasıdır” dedi, “hem dini hem de laik biçimler. Ama doğruluk çağının başlaması için kötülerin yok edilmesi ve kötülüğün üstesinden gelinmesi gerekiyor.” Bu, Yeni Çağ'da olduğu kadar diğerlerinde de geçerlidir. Küresel kriz söylentileri, kurumsal otoriteye duyulan güvensizlik, ezoterik bilginin hazır mevcudiyeti, karmaşık sayısal şemalara çekilen bireylerin varlığı, sosyal dönüşüm hayalleriyle kaygıları yatıştırma dürtüsü - bu unsurların olduğu her yerde, kıyamet düşüncesi muhtemelen gelişecektir. .

    2012 yılı, yirmi yıl önce, Maya kozmosu ve telepatik olarak alınan kehanetlerle ilgili deneyimleri hakkında bir dizi ezoterik kitabın yazarı olan José Arguelles tarafından düzenlenen Harmonik Yakınsama ile yirmi yıl önce kamu bilincine girdi. Arguelles, 1970'te düzenlediği ilk Tüm Dünya Festivali'ne geri dönen bir terfi tutkusuyla, yakınsamayı, gezegeni kurtarmak için 144.000 katılımcı gerektiren dünyayı değiştiren bir olay olarak destekledi - bu sayı Maya matematiğini ve Vahiy Kitabını yansıtıyordu - Batı biliminin uyumsuz etkisi ve 2012'de doruğa çıkacak olan “tarihin dalga armonisi” ile senkronize. Arguelles'e göre Maya uygarlığı tamamen Maya değildi: Başlangıçta bir “galaktik ustalar” ırkı tarafından yönetilen bir “karasal proje” idi. "yıldız üsleri"nden. Yakınsamayı, kadim takvim yapımcıları tarafından öngörülen sona doğru bir yürüyüşte, kehanet tarafından emredilen bir aşama olarak gördü: "O uzak ve uzak bir zamanda, ordular metalle çarpıştığında ve kimyasal maddelerle Güneş'in ateşini serbest bıraktığında, harikalar yarattı. of Maya tekrar patlayacak, gizemi açığa çıkaracak ve yıldızların desenleri arasında işaretlerin nasıl döndüğünü gösterecekti.”

    Büyük kalabalıklar, belki bazıları olayın apokaliptik alt tonlarından habersiz, dünyanın dört bir yanındaki "odak noktalarında" -Stonehenge, California'daki Shasta Dağı ve Bolinas, hatta Central Park - ve meditasyon yapan ve dans eden kitlelerin geniş medya kapsamına girdi. Arguelles ve projesine eksantrik bir otorite verdi. Yeni Çağ, kendi eskatolojisini keşfetti - gizemli, efsanevi bir insan kontrol eden zeka ile - ve 2012 “enerjiler”, aşkın meditasyon ve kristaller sözlüğüne katıldı. 1991'de Arguelles, mekanize zamanımızı düzeltmek için Dreamspell olarak adlandırdığı kendi takvim sistemini popüler hale getiriyordu (matematiksel kestirme olarak “12:60”, güneş aylarının bir saat içindeki dakikalara oranı olarak reddedildi). Eski Mayalar tarafından kullanılan ve Mezoamerika'da yaygın olan 260 günlük peygamberlik takvimi olan tzolk'in'den esinlenen Dreamspell, günlük bir kehanet işlevi görerek, lineer zamanın yerine kullanıcıların "galaktik imza" tabanlı bir "galaktik imza" ile gezindiği bir "rezonans tezgahı" ile yer değiştirir. doğdukları gün. Astrolojik bir işaretten daha fazlası olan bu imza, meditasyon için bir araçtır ve Arguelles'in takviminin son baskısının vaat ettiği gibi, "dördüncü boyuttaki zamandaki şifreniz".

    Arguelles, tımarının himayesi altında, Zaman Yasası Vakfı, Web'de bildiriler yayınlayarak ve Maya ile izleyiciler ayarlayarak takviminin - şimdi 13-Ay 28 Günlük Takvim olarak adlandırılan - evrensel olarak benimsenmesi için yorulmadan lobi yaptı. Vatikan'ın büyükleri ve üyeleri. Son zamanlarda Novosibirsk'teki bir Rus laboratuvarı ve Planet Art Network'e bağlı diğer gruplarla birlikte büyük ölçekli telepatik deneyler tasarlıyor.

    Arguelles geçtiğimiz günlerde geçişe hazırlanmak için gittiği Yeni Zelanda'dan bana "2012 sonrası dünya evrensel bir telepati dünyası olacak" diye yazdı. 1993'ten beri, Hawaii'de yeni bir kehanet aldığını iddia ettiğinde, kendisine Valum Votan, Döngünün Yakını adını veriyor. Arguelles, "Bizi her zaman her şeyle uyum içinde tutarak telepatimizi kolaylaştıracak 13 aylık, 28 günlük bir senkronometreyle, kelimenin tam anlamıyla yeni bir zamanda yaşıyor olacağız" dedi. Basit yaşam tarzları, güneş teknolojisi, bahçe kültürü ve çok sayıda telepatik iletişim ile çok daha az kişi olacağız.” Arguelles, "gerçekliğin başka boyutları olduğunu bilecek kadar ruhsal olarak gelişmemiş" birçok kişiye gelince, onların "gümüş gemilerle" götürüleceklerini tahmin ediyor.

    Arguelles'in daha da gizli alemlere sürüklenmesiyle -son kitabı, "Zaman ve Teknosfer", 11 Eylül civarında ayrıntılı yeni teoriler geliştirdi - New Age sohbetinde, yeni nesil Maya-takvim mistikleri tarafından kendileriyle değiştirildi. Yaklaşan geçişle ilgili teoriler. Bu yeni nesil tipik olarak uzaylıların Maya'ya rehberlik ettiğini düşünmüyor ve Maya kültürüne ve geleneğine duyduğu saygıdan gurur duyuyor. “Maya Takvimi ve Bilincin Dönüşümü”nün yazarı Carl Johan Calleman, İsveç'ten eski bir kanser araştırmacısıdır ve hesaplamaları onu kendi tasarımının tartışmalı bir bitiş tarihine götürmüştür: 28 Ekim 2011. Arguelles'in en yakın manevi varisi olarak Maya takvimi hareketinde Calleman, Atılım Kutlaması olarak adlandırılan düzenli bir toplu meditasyon etkinliğinin ve 21 Mayıs'ta Eski Şehir'in duvarları etrafında 5.000 kişiyi yapıcı bir şekilde kullanmak için toplayan Kudüs Kucaklaması dahil olmak üzere diğer daha odaklı projelerin teşvik edilmesinde aktif olmuştur. enerjiler ve bir “barış şelalesi” yaratır.

    2012'ye olan ilgisi yalnızca Maya takvimine odaklanmamakla birlikte, Ariz, Sedona'dan bir geçmiş yaşam regresyon terapisti ve yazar olan Chet Snow, yaklaşan bilinç değişimini Kitle Rüyaları Bülteni'nde izliyor, yıllık ekin çemberi ve kutsal- 2012 hareketinin farklı kamplarını, antik gizemlere ve paranormal olaylara ayrılmış konferanslar için bir araya getiriyor ve bir araya getiriyor.

    Snow'a neden insanların konferanslarında savunulanlar gibi alternatif fikirlere ve açıklamalara yöneldiğini düşündüğünü sorduğumda, cevabın basit olduğunu söyledi. "Batı'daki gelecekle ilgili beklentilerimizin temel direkleri parçalanmaya başladı" dedi.“Din, siyaset ve ekonomi - hiçbiri artık çalışmıyor. Bu yüzden antik Maya'yı ve 2012'de güneş döngüleri ve astronomik olayları içeren bu değişimi duyduğunuzda, 'Hah, belki bununla bağlantı kurmam gerekiyor' diyorsunuz. ”

    Maya takvimi ise kurtuluşumuz için beklenmedik bir zamanlama aracı gibi görünüyor - ister küresel bir felaketle isterse dünyanın etrafındaki telepatik gökkuşağı yoluyla gelsin - 2012 fenomenindeki canlandırıcı rolü, bir yüzyıldan fazla süredir devam eden popüler "gizemli" Maya kavramlarıyla tamamen tutarlıdır. Mayalar, 16. yüzyıldaki İspanyol fethinden önce Mezoamerika'da gelişen halklardan sadece biriydi, ancak uygarlığın - Maya Classic olarak adlandırılan, MS 300 ile 900 yılları arasındaki dönemi kapsayan - özellikle parlak ve muhteşemdi. Yucatan yarımadasına yayılan ve batıda Chiapas'a ve doğuda Honduras'a kadar uzanan rakip şehir devletlerinden oluşan gevşek bir konfederasyona dönüştükten sonra, Maya uygarlığı, şehirlerinin neredeyse tamamen terk edilmesiyle sonuçlanan sürekli bir düşüşe geçti. . Sözde Maya çöküşü, devam eden bir spekülasyon kaynağıdır ve Maya'nın 19. yüzyıl gezginlerinin, 20. yüzyıl arkeologlarının ve Maya'yı galaksiler arası kolonilerden her şeye bağlayan popüler fantazist nesillerinin hayal gücünü ele geçirmesinin önemli bir nedenidir. Atlantis adasını ateş püskürten uzay gemilerinden Cermen tanrılarına kaptırdı. Maya bölgeleri, her yıl Yeni Çağ hacılarından oluşan küçük orduları cezbeder ve zamansız yerli bilgeliğin taş prizine takmayı umarak on binlerce kişi, bahar ekinoksu için yalnızca Chichén Itzá'da bir yılanın gölgesinin Tapınağın basamaklarından aşağı kaymasını izlemek için toplanır. Kukulcin'in fotoğrafı.

    John Major Jenkins, "Maya Cosmogenesis 2012: The True Anlam of the Maya Calendar End Date" adlı kitabının girişinde, Guatemala yağmur ormanlarındaki büyük harabe olan Tikal'e ilk ziyaretini anlatıyor. Maya uygarlığı. 2012 peygamberlerinin alt kültürünün belki de en berrak figürü olan Jenkins, onu piramitlerin, sarayların, konutların, baloların “yayılan eski bir metropolüne” taşıyan “çamurlu ve tehlikeli yollarda kemik sarsıcı 16 saatlik otobüs yolculuğu” hakkında yazıyor. -karmaşık, uhrevi görüntüler ve hiyerogliflerle süslenmiş, oyulmuş anıtsal taşlar veya stellerin mahkemeleri ve puanları.

    "Merkez Akropolis'in taş basamaklarında otururken," diye hatırlıyor Jenkins, "çevremde yükselen taş nöbetçilere baktım, üst platformları orman gölgesinin üzerinde yıldızlara sunaklar gibi uzanıyordu ve rüzgarın fısıltı mesajlarını dikkatle dinledim. çok uzak bir zamanın ve başka bir dünyanın.”

    Jenkins, Maya arkeolojik alanında yüce ile karşılaşan ruhsal özlemleri olan ilk 22 yaşındaki gezgin değildi, ancak bu süreçte bir yaşam mesleği bulan birkaç kişiden biri. Jenkins, Guatemala'da Maya'nın daha büyük gizemlerinden ne kadar uyumlu bir şekilde etkilenmişse, onu gerçekten yakalayan takvim oldu - özellikle de dağlık bölgelerde yaşayan ve uzak ataları olarak aynı günü takip eden Mayaların olduğu gerçeği. (Yaygın bir yanılgı, Mayaların şehirleri boşaldığında “ortadan kaybolduğu” ve şu anda Orta Amerika eyaletlerinde yaşayan altı milyon Maya olduğudur; bu, Klasik dönemdeki Maya uygarlığının nüfus tahminlerinden çok daha fazladır.)

    Mart ayının sonlarında bir öğleden sonra Colo, Windsor'daki evinde onu ziyarete gittiğimde Jenkins, "İşte bozulmamış bir gelenekti," dedi. Bir komşu gürültülü bir traktörde ileri geri geçerken biz arka bahçede bir çift çim sandalyeye oturduk. "2000 yıl geriye giden bir soy" dedi, raketten habersiz. Şimdi 43 yaşında olan Jenkins, Maya takvimi ve 2012 hakkında konuşurken dikkatini dağıtmak zor. Araştırmalarını desteklemek için yazılım mühendisi olarak yıllarca çalıştıktan ve boş zamanlarında kitap ve makaleler yazdıktan sonra, 2012 artık Jenkins'in tam zamanlı işi. I Ching'in bilgisayar analizine dayanan Timewave Zero sistemi, tarihin 21 Aralık 2012'de doruğa çıkacağını gösteren öncü saykodelik yazar Terence McKenna'nın çalışmalarından etkilenen Jenkins, eski Maya “takvim rahiplerinin” bunu yapabildiğini iddia ediyor. çıplak gözle "ekinoksların devinimi" olarak adlandırılan 26.000 yıllık bir astronomik döngünün grafiğini çıkarmak. 2012 bitiş tarihini, kış gündönümü güneşinin “galaktik hizalanması” ve modern astronomların Samanyolu'nu ikiye bölmek için çizdiği, galaktik ekvator olarak adlandırılan eksenle çakışacak şekilde sabitledi.

    Jenkins, simya geleneğinde tutulmaların "karşıtların aşılması" anlamına geldiğini belirtiyor. Jenkins, 2012 yılı civarındaki dönemde galaksinin yaratılışın yeniden doğuşu ve “sonsuzluk ve sonluluk, zaman ve sonsuzluk” arasında bir uzlaşma için fırsat sağlayacağını söylüyor. Mayalar bunu biliyordu ve tıpkı bir çalar saat gibi, takvimlerini olaya denk gelecek şekilde ayarladılar.

    Jenkins ve 2012 hareketindeki yol arkadaşları Maya takvimlerinde özellikle gizemli bir gizli bilgi kaynağı seçtiler. Maya takvimi bekçilerinin ay, güneş, Mars ve Venüs'ün döngülerini modern çağa kadar kopyalanamayacak bir doğrulukla çizdikleri biliniyor. Modern öncesi toplumların çoğu gibi, Maya da tarihi zamanın doğrusal geçişi olarak değil, sürekli tekrar edecek bir dizi döngü olarak -onlara “dünya çağı döngüleri” adını verdiler- olarak kavradı. Bu döngüleri yakalamak için Maya, bilim adamlarının uzun sayım takvimi dediği, efsanevi yaratılış günlerinden ileri ve geri uzanan beş birimli bir hesaplama sistemi kullandılar ve bunun MÖ 11 Ağustos 3114'e düştüğü hesaplandı. veya 13 Ağustos 3114 M.Ö. Tüm mevcut çember, MÖ 3114 Ağustos'ta başlayan uzun sayımdaki mevcut dünya çağı döngüsünün, 5,126 yıl sonra, bilimsel gösterimde 13.0 olarak verilen bir tarihte sona ermek üzere olduğu matematiksel gerçeğinden kaynaklanmaktadır. .0.0.0 — tam olarak değil, 21 Aralık 2012'ye denk geliyor. Kıyamete girin.

    Jenkins'e Aralık 2012'de bir dünya çağı döngüsünün diğerine geçişini nasıl gördüğünü sordum ve durakladı. Bir sismologa depremler hakkında ne düşündüğünü sormak gibiydi. Jenkins, Maya ve presesyon üzerine yaptığı bağımsız araştırmayla 2012 tartışmasında kendisine bir yer edinmiş olsa da, çağdaşlarının teorilerine akademik titizlik uygulayarak ve kitaplarında ve bir diğerini ortaya koyarak daha da büyük bir etki yarattı. kapsamlı Web sitesi, yerleşik Maya bursu ile tutarsızlıkları. Jenkins, Arguelles'in Dreamspell'i ile Maya gün sayımı arasındaki senkronizasyondaki büyük bir kusuru ortaya çıkaran ilk kişiydi ve 2001'den beri Maya'yı yorumlama konusundaki farklı yaklaşımları ve Calleman'ın inancı üzerine Calleman ile kapsamlı, uzun mesafeli bir kan davasına dahil oldu. bitiş zamanının 2012 değil 2011 olacağını söyledi. Jenkins ile telefonda ilk konuştuğumda bana, “Kendimi açıklık ve ayırt etme sorumluluğunu üstlendiğimi düşünüyorum” dedi.

    Jenkins, "2012 çok derin bir arketip," diye devam etti. “İşte tarihten beş buçuk yıl önceyiz ve şimdiden çok fazla ilgi var. Şahsen, bunun dönüşüm ve yenilenme ile ilgili olduğunu düşünüyorum. Kesinlikle dünyanın sonu kadar basit bir şey değil.”

    Peki ya birçok insanın 2012 yaklaşımı ile çevresel kriz arasında gördüğü bağlantı? Diye sordum. Maya ve son zaman kehaneti arasındaki popüler bağlantıya ne dersiniz?

    "Şu anda pek çok insan kıyametten bahsediyor," dedi, "ama bitiş tarihinde olabilecek ve olması gereken daha derin bir meditasyon var." Sakallı, tişörtlü ve kot pantolonlu Jenkins aslen Chicago'lu ve sesinde düz bir Ortabatı aksanının izleri var. Kıyametten söz edilmesiyle kuşatılmış görünüyordu ve geliyordu. "Herhangi bir başlangıç ​​noktasında - yeni bir dinin veya manevi bir geleneğin şafağında - bu şaşırtıcı açıklığa sahipsiniz" dedi. “İfşalar aşağı iner. Tarihin tüm ışığında hayatta olmanın ne anlama geldiğine dair taze bir farkındalık var.”

    İzleyen bilim adamlarına akademideki görevlerinden 2012 hareketi - ve bazıları bunu yapıyor - Maya takviminin bu son günlerdeki özdeyişi bir hüsran kaynağı ve daha derin bir yansıma için bir fırsat. Ya da bazen, sadece bir fırsat. Colgate'de arkeoastron bilimci ve profesör olan Anthony Aveni'nin 2012'de, bir bakış açısı sağlamak için CNN'de röportaj yaptığı Harmonik Yakınsama'ya kadar uzanan bir geçmişi var. “Aynı gün beni temsil etmesi için bir edebi ajandan teklif aldım” dedi. "Bu yüzden José Arguelles'e bunun için minnettarım."

    Aveni, Jenkins'in yaklaşımını ve galaktik hizalanma teorisini eleştiriyor. “Gökyüzüne bakıp galaktik ekvatoru görmek için herkese meydan okuyorum” dedi. "Bunun için bir radyo teleskopuna ihtiyacınız var ve 1930'lara kadar dünyanın hiçbir yerinde adını duyduğum bir şey bilinmiyordu." Ona göre asıl soru, bir Maya uzun sayım döngüsünün bitiş tarihi gibi belirsiz, kültürel olarak sınırlandırılmış bir konunun daha geniş dünyada nasıl böyle bir çekiş kazanabileceğidir.

    Aveni, "Jenkins, Calleman ve Arguelles zamanımızın Gnostikleridir," dedi. “Daha yüksek bilgi arıyorlar. Gizemle çerçevelenmiş bilgiyi ararlar. Ve pek fazla gizem kalmadı çünkü bilim çoğunun kodunu çözdü."

    Kansas Üniversitesi'nde arkeolog olan John Hoopes, galaktik hizalanma teorisi de dahil olmak üzere ana sonuçlarının geçerliliğinden şüphe etse bile, Jenkins'in araştırmasını daha fazla övüyor. "John Jenkins eski Mayalar üzerine ödevini yaptı," dedi bana, "ve onların kültürü hakkında çok düşündü. Arguelles ve Calleman, Mayaların inandığını bildiğimiz şeyleri büyük ölçüde göz ardı ediyor.” Yine de, çoğu Maya uzmanı gibi, Hoopes, Maya'nın bir dünya döngüsünün sonunu kıyamet olayı olarak kabul edeceğine ikna olmuş değil, bir döngü, sistemde bir hıçkırık olmadan bir sonrakine dahil edilebilir, sayımdaki bir kırılmayı bırakın. gün sayısı.

    2012 civarındaki daha geniş tartışmada, Hoopes, Kansas'ta devlet okullarında evrim ve akıllı tasarımın öğretilmesiyle ilgili tartışmalara paralellik görüyor. Bu, o kadar ciddiye aldığı bir konu ki, 2012 fenomenini, bilim ve tarihin dini veya siyasi bir gündeme hizmet etmek için nasıl manipüle edildiğini araştıran “Arkeolojik Mitler ve Gerçekler” adlı bir kursa dahil etti. Diğer örnekler arasında Nazi arkeolojisi ve Bosna'da yakın zamanda müjdelenen antik “piramit” sayılabilir. Maya'nın okült yorumlarına atıfta bulunarak şunları söylüyor: "İlginç olan, bunun New Age hareketinde ve başka yerlerde, evrim karşıtlarının akıllı tasarım etrafında birleştikleri gibi topluluğu nasıl teşvik ettiğidir. ‘Dini sağ’ ve ‘manevi sol’ terimlerini kullanmaya başladım.”

    Colorado'daki Jenkins ile yaptığım ziyaretin sonuna doğru, akşam yemeği ve Jenkins'in kendisinin yazdığı bir belgesel olan "2012: The Odyssey"in gösterimi için eşi Ellen ile buluşmak üzere Windsor'daki evinden Denver'a - yaklaşık 50 mil güneye - gittik. José Arguelles ve diğer yetkililerle birlikte 2012'de ortaya çıkıyor. Jenkins, o sabah bana, USA Today'den 2012 ile ilgili bir makaleye bağlantı veren, akademik bir mesaj panosunda bulduğu bir öğe hakkında uzun, cesareti kırılmış bir e-posta mesajı yazmıştı. Makale, Jenkins'in galaktik hizalanma teorisinin bir açıklamasını kaynak olarak göstermeden içeriyordu ve daha da kötüsü, bağlantıyı yayınlayan bilgin galaktik hizalanmanın bir tanımını alıntıladı ve sordu, “Bunun ne anlama geldiği hakkında spekülasyon yapmak isteyen var mı? ”

    Jenkins'e göre, çalışmalarının genellikle rehberlik aradığı ve “otantik” Maya geleneğini savunmak için bıkmadan usanmadan alıntı yaptığı bilimsel bir topluluk içinde görmezden gelindiğinin bir teyidiydi. Bir zamanlar otlakların bulunduğu yerlerde yeni konut projelerinin yanından geçerken, en önemli Mayacılarla tanışmak için konferanslara gittiğini ve yıllardır seçilmiş akademisyenlere makalelerini ve Web sitesine bağlantılar gönderdiğini söyledi, ancak temas kurma girişimleri genellikle göz ardı edildi.

    "MasterCard'a koyarak saha çalışması yapmak için kendi seyahatinizi finanse ettiğinizde," dedi ve "sonra sizinle gerçekten bir tartışmaya girmek istemiyorlar, bu bir nevi . yanlış evren, sanırım.”

    Ona bunun daha spekülatif teorilerinden bazılarıyla bir ilgisi olabileceğini düşünüp düşünmediğini sordum, tıpkı Maya krallarının benzer görünen bazı resim ve oymalarda Maya krallarının duruşuna dayanarak pranayama - yogik derin nefes alma - uyguladığı iddiası gibi. tam lotus'a.

    "Okumama yol açan deliller topluluğu," diye ısrar etti. “Görüntülere sihirli bir şekilde bir şey yansıtmıyor. Ama sonuçta işin içinde bazı varsayımlar var. Ne sıklıkla herhangi bir şeyden yüzde yüz emin olabilirsiniz?”

    Denver'ın Berkeley Highlands bölümündeki Oriental Theatre'a gittiğimizde morali yeniden yükselmişti. Oriental, 1920'lerden kalma, uzun bir düşüşün ardından yakın zamanda yenilenmiş, güzel, Pers temalı bir tiyatrodur, hem uzak geçmişinin cazibesini hem de yetişkin bir tiyatro olarak orta çağından kalan sefilliği korur. Şimdi Oriental, düzenli film gösterimleri ve canlı eğlence programı olan bir sanat merkezidir.

    Şuna bak, dedi Jenkins, büyük "2012"yi siyah rakamlarla gördüğümden emin olarak, seçim çerçevesine bir el hareketiyle.

    Jenkins lobideki erken gelenlerle kaynaşırken, Boulder'daki bir hastanede sosyal hizmet uzmanı olan karısı ve yerel bir grup olan Metafizik Araştırma Derneği'nin yöneticisi Gina Kissell ile bir kafe masasında oturdum. karşılaştırmalı din ve maneviyat. Topluluk, o geceki gösterimin sponsoruydu ve payetli bir üst giyen şehvetli bir kadın olan Kissell, katılımdan heyecan duydu. 2012'yi ve onun için ne anlama geldiğini sordum ve tereddüt etmeden konuşmaya başladı:

    “Bana göre her şey aydınlanmaya doğru bir hareketle ilgili. Rekabet yerine merhamet diyoruz. Bilinçteki tüm bu değişim, olumsuz olan her şeyi silecek. Armagedon eskisi gibi değil, anlıyor musun?” Kissell, son zamanlarda olumsuz bir düşünceye sahip olmadan 21 gün geçirmeyi denediğini söyledi: “Gerçekten zor! Denedim ama ikinci haftayı atlatamadım."

    Tiyatronun içi şenlikli bir sahneydi. Balkon dışında oturma bölümleri tamamen doluydu bir çift garson, koridorlarda içki ve sandviç siparişleri alarak dolaştı (Oriental'in tam bir barı ve panini menüsü var) ve kalabalık, düğmeli ve Bohemya'nın bir karışımını sundu. dövmeli ve deldi. Jenkins bir tanıtım yapmak için sahneye çıktığında Ellen bana gururlu bir bakış fırlattı ve canlı bir alkış patlamasıyla karşılandı. Solmuş bir tişörtün üzerine eskimiş bir ceket giymiş, mezun olduğu okul yıllarından asla tam olarak kurtulamayan bir profesör olabilirdi. Jenkins, galaktik hizalanma ve antik Maya'nın bu nadir ve dönüştürücü astronomik olaya denk gelecek şekilde uzun sayılan takvimlerini nasıl kalibre ettiği hakkındaki teorisinin bir ön bilgisini vererek başladı. Hayatlarımızın evrendeki daha büyük güçlerden etkilendiğine ve Maya gökyüzü gözlemcilerinin kutsal bilimlerini yıldızları ve ilahi yaratılışın en derin sırlarını okumak için kullandıklarına dair “Yukarıda nasılsa, aşağıda da öyle” mantrasında yansıtılan inancını paylaştı. Jenkins'in teorisine göre, bir eli bir kulağımıza götürüp göğe kaldırıp dinlersek, aynı sırlar bizim olabilir.

    "Birçok insan bana 2012'de dünyanın sonunun gelip gelmeyeceğini soruyor" dedi ve "Ben bunu ele almanın en iyi yolunu buldum. Kısa cevap evet. Uzun cevap hayır."

    Jenkins'in "Maya Cosmogenesis 2012" kitabının ön yazısında Terrence McKenna, "biz, seçimimiz veya tasarımımız gereği, aslında antik Maya şaman-peygamberlerinin öngördüğü son zamanda yaşıyoruz. Kemikleri ve uygarlıkları, zamanın tüm çocuklarına hükmeden Gaian rahmine çoktan girdi. Gerçekten de, 500 yıl önce İspanyol fatihler onlara ilk baktıklarında şehirleri hayalet gibi nekropollerdi. Yine de Maya'yı büyüleyen bizim zamanımızdı ve ilk uzun sayım tarihlerinin kaydedildiği zaman iki bin yıldan fazla bir gelecekte olmasına rağmen, kendinden geçmiş bakışlarını bizim zamanımıza çevirdiler."

    Dünya dışı bilgeliğe saygı duyan eski bir halkın bir takvim gemisine binip bizi sıkıntılı dünyamızdan ve can sıkıcı doğamızın sınırlarından kurtarması, insan boyutunda muhteşem bir rüyadır. 21 Aralık 2012 zaten burada - tarih gelmeden çok önce - ve belki de her zaman öyleydi. Bitiş tarihleri ​​hayal ürünü değildir, sonuçta her birimizin takvimlerine yazılmış bir bitiş randevusu vardır. Ve son daha erken gelebilir. Belki de bu yüzden, her şeyi yeniden yeni yapmak için bekleyen, tek gözü işleyen bir saatte doğaüstü bir güç hayal etmemiz gerekiyor.

    Bu sefer bize kıyameti getiren Maya'dır ve bir sonraki geldiğinde - peki, sadece bekleyip dünyanın hala burada olup olmadığını görmemiz gerekecek.


    Antik Maya nüfus tahminine yönelik yeni analiz - Tarih

    Phoebe Weston ve Cheyenne Macdonald tarafından Dailymail.com için 00:19 BST 08 Şubat 2018 , güncellendi 16:44 BST 16 Şubat 2018

    • Facebook
    • heyecan
    • e-posta
    • e-posta
    • e-posta
    • Naber
    • flipboard
    • fbmessenger
    • yerli
    • 1.2k hisseler
    • Peten'de daha önce bilinmeyen 60.000'den fazla Maya yapısı ortaya çıkarıldı
    • Savunma duvarlarının, surların ve kalelerin bolluğu, savaşın yaygın olduğunu gösteriyor.
    • Lazerlerden gelen ışığı kullanan LIDAR teknolojisini kullanan çığır açan araştırmalar
    • Find, Orta Amerika'nın antik Yunan ve Çin kültürlerinden daha gelişmiş bir toplumu desteklediğini öne sürüyor

    Yeni yayınlanan görüntüler, Guatemala'da, şimdi orman yapraklarının altında gömülü olan eski bir Maya 'megalopolis'inin bulunduğu alana çarpıcı bir bakış ortaya koydu.

    Araştırmacılar, bir zamanlar Kolomb öncesi devasa bir uygarlığı oluşturan piramitler, saraylar ve geçitler de dahil olmak üzere, daha önce bilinmeyen 60.000'den fazla yapının çığır açan keşfini daha geçen hafta duyurdular.

    Ekip, megalopolisi ortaya çıkarmak için, zaten bilinen Maya şehirlerine yakın bir bölge olan kuzey Peten'deki orman gölgesinin altına bakmak için lazer teknolojisini kullandı.

    Ve lazerler, çoğu uzmanın şimdiye kadar inandığından çok daha karmaşık olan, yayılan bir 'megalopolis'in 'nefes kesici' kalıntılarını ortaya çıkardı.

    Keşif, Orta Amerika'nın 1500 yıl önce zirvesinde antik Yunan ve Çin kültürlerinden daha gelişmiş bir uygarlığı desteklediğini gösteriyor.

    Manzara, 15 milyon kişiye ev sahipliği yapmış olabilir ve savunma duvarlarının, surların ve kalelerin bolluğu, savaşın sadece sonunda değil, varlıkları boyunca yaygın olduğunu gösteriyor.

    Brown Üniversitesi Arkeoloji ve Antropoloji Profesörü Stephen Houston BBC'ye verdiği demeçte, "Bunun 150 yılı aşkın Maya arkeolojisinin en büyük ilerlemelerinden biri olduğunu düşünüyorum" dedi.

    "Abartılı geldiğini biliyorum ama [Lidar] görüntüsünü gördüğümde gözlerim yaşardı."

    Bilim adamları, 'ışık algılama ve menzil değiştirme'nin kısaltması olan Lidar teknolojisini kullanarak bu keşfi yaptılar.

    LiDAR tarayıcılı uçak, bir GPS sistemine bağlı darbeli lazer formundaki ışığı kullanarak yüzeyin üç boyutlu haritalarını üretti.

    Bu teknik, araştırmacıların, orijinal sakinleri tarafından terk edildikten yüzyıllar sonra sık orman yapraklarının altına gizlenmiş düzinelerce yeni keşfedilen Maya şehri olarak tanımladıkları şeyin ana hatlarını haritalandırmasına izin verdi.

    Daha önce bilinmeyen yapıların yanı sıra, görüntüler şehir merkezlerini ve taş ocaklarını birbirine bağlayan yükseltilmiş otoyolları gösteriyor.

    İlgili Makaleler

    Ayrıca Mezoamerika'da ortaya çıkacak en gelişmiş uygarlıklardan biri için tarımı destekleyen gelişmiş sulama ve teraslama sistemleri buldular.

    LiDAR uzaktan algılama teknolojisi, arkeologların ilgi çekici yerleri uzaktan aramasına olanak tanır

    LiDAR (ışık algılama ve menzil), bir hedefe lazer ateşleyerek ve geri yansıyan ışığı analiz ederek mesafeyi ölçen bir uzaktan algılama teknolojisidir.

    Teknoloji 1960'ların başında geliştirildi ve mesafeleri hesaplayabilen radar teknolojisi ile lazer görüntülemeyi kullanıyor.

    İlk olarak Ulusal Atmosferik Araştırma Merkezi tarafından bulutları ölçmek için meteorolojide kullanıldı.

    Lidar terimi, "ışık ve radar" kelimelerinin bir birleşimidir.

    Lidar, nesnelerin görüntülenmesi için ultraviyole, görünür veya yakın kızılötesi ışık kullanır ve metalik olmayan nesneler, kayalar, yağmur, kimyasal bileşikler, aerosoller, bulutlar ve hatta tek moleküller dahil olmak üzere çok çeşitli hedeflerle kullanılabilir.

    Fiziksel özellikleri çok yüksek çözünürlükte haritalamak için dar bir lazer ışını kullanılabilir.

    Bu yeni teknik, araştırmacıların, orijinal sakinleri tarafından terk edildikten yüzyıllar sonra sık orman yapraklarının altına gizlenmiş düzinelerce yeni keşfedilen Maya şehri olarak tanımladıkları şeyin ana hatlarını haritalandırmasına izin verdi.

    Lidar tarayıcılı uçak, bir GPS sistemine bağlı darbeli lazer biçiminde ışık kullanarak yüzeyin üç boyutlu haritalarını üretti.

    Teknoloji, araştırmacıların siteleri geleneksel arkeolojik yöntemlerden çok daha hızlı keşfetmesine yardımcı oldu.

    Mayalar, günümüz Orta Amerika ve Güney Meksika'ya yayılmasına izin veren karmaşık matematik ve mühendislikleriyle tanınırlar.

    Projenin en iyi araştırmacılarından biri olan Marcello Canuto, "Artık altında ne olduğunu görmek için ormanı kesmeye gerek yok" dedi.

    Tulane Üniversitesi'nden Francisco Estrada-Belli, "Müstahkem yapılar ve büyük geçitler, Maya tarafından daha önce düşünülemez bir ölçekte yapılan doğal peyzajdaki değişiklikleri ortaya koyuyor" dedi.

    Dr Canuto, bu bulguların 'Maya arkeolojisinde bir devrim' olduğunu söyledi.

    Arkeologlardan oluşan ekip, Meksika ve Belize sınırındaki Peten ormanının 810 mil kareden (2.100 km²) fazlasını araştırdı.

    Son iki yılda yaklaşık 60.000 yapının bulunduğunu buldular.

    Yeni keşifler arasında kaldırımlı şehir merkezleri, evler, teraslar, tören merkezleri, sulama kanalları ve surlar yer alıyor.

    Bulguları, kuzeydoğu Guatemala'da önemli bir turizm merkezi olan antik Maya kenti Tikal'in kalbinde bir piramit ortaya çıkardı.

    Tika'da ayrıca bir dizi çukur ve 14 kilometre uzunluğunda bir duvar keşfedildi.

    Piramit yaklaşık 30 metre boyundadır ve daha önce küçük bir dağ olduğu düşünülmüştür.

    En eski Maya yerleşimleri MÖ 1.000 civarında inşa edildi ve çoğu büyük Maya şehri MS 900'de çöktü.

    Medeniyet, günümüzde güney Meksika, Guatemala ve Belize, El Salvador ve Honduras'ın bazı bölgelerinde MS 250 ile 950 yılları arasında zirveye ulaştı.

    Dr Canuto, araştırmacıların artık Maya'nın 10 ila 15 milyonluk bir nüfusa sahip olduğuna inandıklarını ve bunun önceki tahminlerden 'çok daha yüksek' olduğunu söyledi.

    Çöküşün nedeni yoğun akademik tartışmaların odak noktası olmaya devam ediyor.

    Ithaca Koleji arkeoloğu ve National Geographic Explorer'dan Thomas Garrison, National Geographic'e verdiği demeçte, "LiDAR görüntüleri, tüm bu bölgenin ölçeği ve nüfus yoğunluğu büyük ölçüde hafife alınmış bir yerleşim sistemi olduğunu açıkça ortaya koyuyor" dedi.

    MAYA UYGARLIĞININ ÇÖKÜŞÜNE NE SEBEP OLDU?

    Yüzlerce yıl boyunca Mayalar, MS 8. ve 9. yüzyıllarda gizemli bir şekilde Maya uygarlığının büyük bir kısmı çökene kadar Amerika'nın büyük bölümlerine hükmetti.

    Bu çöküşün nedeni hararetli bir şekilde tartışıldı, ancak şimdi bilim adamları bir cevapları olabileceğini söylüyorlar - bir asır süren yoğun bir kuraklık.

    Belize'deki Büyük Mavi Delik'teki tortul çalışmaları, yağmur eksikliğinin Maya uygarlığının parçalanmasına neden olduğunu ve ikinci bir kuru büyünün onları başka bir yere taşınmaya zorladığını gösteriyor.

    Bir kuraklığın Maya Klasik Dönemi'nin düşüşüne yol açtığı teorisi tamamen yeni değil, ancak Teksas'taki Rice Üniversitesi'nden Dr André Droxler tarafından ortaklaşa yazılan yeni çalışma, iddialar için yeni kanıtlar sunuyor.

    Klasik Maya Çöküşü'nü salgın hastalıklardan yabancı istilasına kadar onlarca teori açıklamaya çalıştı.

    Droxler ekibiyle birlikte, MS 800'den 1000'e kadar, genellikle altıya kadar varken, her yirmi yılda bir ikiden fazla tropik siklonun meydana gelmediğini buldu.

    Bu, bu yıllarda meydana gelen büyük kuraklıkların, muhtemelen Maya halkı arasında kıtlıklara ve huzursuzluğa yol açtığını gösteriyor.

    Ayrıca, Maya şehri Chichén Itzá'nın çöktüğü zamana tekabül eden MS 1000'den 1100'e kadar ikinci bir kuraklığın vurduğunu da buldular.

    Araştırmacılar, MS 660 ile 1000 arasındaki iklimin tersine dönmesi ve kuruma eğiliminin siyasi rekabeti, artan savaşı, genel sosyopolitik istikrarsızlığı ve son olarak Klasik Maya Çöküşü olarak bilinen siyasi çöküşü tetiklediğini söylüyor.

    Bunu, MS 1020 ile 1100 yılları arasında, muhtemelen mahsul kıtlığı, ölüm, kıtlık, göç ve nihayetinde Maya nüfusunun çöküşüne karşılık gelen uzun bir kuraklık izledi.

    Araştırmacılar, bölgede işçi kitlelerini besleyebilecek yoğun tarım olduğunu düşündüren karmaşık sulama ve teraslama sistemleri buldular.

    Araştırmacılar, klasik Maya döneminde (MS 250 ila 900 civarında) zirvesinde uygarlığın, ortaçağ İngiltere'sinin iki katı büyüklüğünde bir alanı kapsadığını söylüyor.

    Geçit yolları da birbirine bağlı, bu da yoğun bir şekilde insan ticareti yapıldığını ve bölgesel ticaret için kullanıldığını gösteriyor.

    Anket, sonunda Guatemala'nın 5.000 mil kareden (14.000 kilometre kare) fazlasını haritalayacak olan PACUNAM LiDAR Girişimi'nin ilk bölümüdür.

    Lost Cities of the Maya: Revealed 11 Şubat Pazar akşamı saat 20.00'de Channel 4'te yayınlanacak.


    Antik Maya Alanında Arkeolojik Araştırmalar Otuz Yıla Yayılıyor

    UNLV'den Diane ve Arlen Chase, Belize, Caracol'da Maya tarihini ortaya çıkarmak için saha çalışması ve yeni teknolojilerle uğraşıyor.

    Diane ve Arlen Chase, birbirlerinin cümlelerini tamamlayan çiftlerden biridir. Karı koca araştırmacılar, Diane'in UNLV kampüsündeki ofisinde yakın zamanda yapılan bir konuşma sırasında Belize'deki eski bir Maya Şehri olan Caracol'un ölümü hakkında konuşuyorlardı.

    Diane, "Çöküşte olan şey, uyumun kaybolmasıdır - ortadan kalkar" dedi.

    Arlen, onun düşünce tarzını anında takip ederek, "Yüzde 1 elit elde edersiniz," dedi.

    İkisi arasındaki alışverişin kolaylığı sürpriz olmamalı - Chases 30 yıldan fazla bir süredir Caracol'u kazıyor ve yoğun bir tropik ormanın altında bulunan genişleyen Maya şehrinin tarihini ortaya çıkarıyor.

    Caracol'da yardımcı yönetmenler olarak arkeoloji alanına çok çeşitli ve önemli katkılar sağladılar.

    Tulane Üniversitesi'nde antropoloji profesörü olan Marcello Canuto, "Bu tür uzun ömürlü ve aynı kişiler tarafından yürütülen projeler, bir site hakkında başka hiçbir yerde elde edemeyeceğiniz bir tür zengin bilgi sağlıyor" dedi. New Orleans, Louisiana.

    Yıllar geçtikçe - önce Central Florida Üniversitesi'nde ve şimdi UNLV'de profesör olarak - Maya'nın geleneksel anlayışlarını alt üst eden ipuçlarını ortaya çıkardılar.

    UNLV'de arkeolog ve başkan yardımcısı ve başkan yardımcısı Diane Chase, “Caracol, Maya metinlerinin çoğunda bu küçük küçük yer olarak vardı” dedi. "Ve küçük değil. Küçücük bir şey değil. Orada çalıştığımız ilk sezondan itibaren, Caracol'un çizildiğinden çok daha büyük olduğunu fark ettik - herkesin düşündüğünden çok daha büyük."

    Şehir, geçitleri ve karmaşık bir yol sistemiyle övünüyordu. Bu yollar Maya halkını hem yabancı hem de yerel malların bulunduğu stratejik olarak konumlanmış pazar plazalarına bağladı.

    Önemli bir su kaynağından kilometrelerce uzakta bulunan şehrin sakinleri, su toplamak ve su akışını yönetmek için bir yöntem geliştirdiler ve bu da şehrin sınırları içinde tarım uygulamasına yol açtı.

    Ve 1986'da Chases, Caracol'un kuzey Guatemala'da 76 kilometre uzaklıktaki antik bir Maya şehri olan güçlü Tikal'i yendiğini keşfetti; bu, zamanın düşüncesini çürüten bir bulgu.

    UNLV'de arkeolog ve antropoloji profesörü olan Arlen Chase, “Caracol'da, Tikal bölgesine karşı büyük bir Maya savaşı olan bir yıldız savaşını kaydeden bir sunak bulduk” dedi. "Ve o noktaya kadar hiç kimse Tikal'in savaşta yenilebileceğini düşünmemişti."

    30 yıllık bir koşu

    Diane ve Arlen Chase, bölge ve orada yaşayan Maya halkı hakkında ilk tam araştırmalarını başlatmak için Ocak 1985'te Caracol'a geldi.

    Ve dört ay sonra eve döndüklerinde, gerçekten hiç ayrılmadılar. Chases, o zamandan beri Caracol'da her yıl sekiz ila 20 hafta süren tam bir arkeolojik araştırma sezonu yürütüyor.

    Yıllar boyunca çalışmalarını takip eden Canuto, Chases'in arkeologların Caracol'un "kalın bir tanımı" olarak adlandırdıkları şeyi elde edebildiğini söyledi. Saha çalışması ve yeni teknolojiler sayesinde, bu eski insanlar ve çevreleri arasında var olan karmaşık ilişkileri düşünceli bir şekilde inceleyebildiler.

    Canuto, "Kalın açıklamalar hakkında konuştuğumuzda, masanın düz, mavi ve sert olduğunu kastetmiyoruz" dedi. “İnsanlar hakkında konuşuyoruz - ne yaptıkları, kim oldukları ve motivasyonları. Dünyanın uzak bir yerindeki karmaşık bir uygarlık için bu tür kalın tanımlamalar paha biçilmezdir.”

    Bir sitede dört ila beş yıl geçirmek “oldukça iyi”. Bir sitede 10 yıl geçirmek “mükemmel”. Ancak 30 yıl “duyulmamış” dedi, çünkü aynı sitede uzun bir süre boyunca araştırmayı sürdürmek için para bulmak zor.

    Ancak Chases, finansmanın gelmesini sağlayabildi. Stratejileri, araştırmalarını üç yıllık parçalar halinde gruplandırmayı içeriyordu. 2019 saha sezonu, en yeni üç yıllık soruşturmalarının ikinci yılını işaret ediyor.

    Geçen yıl, Maya pazarlarını ve pazar sistemlerini incelediler - 2018 saha sezonu raporlarında "Klasik Dönem Maya anlayışımızı önemli ölçüde artırmayı vaat eden" bir araştırma yazdılar. Kazı ve analizler, sitenin çeşitli yerlerinde farklı türde malların farklı miktarlarda mevcut olabileceğini göstermiştir. Bunun olup olmadığı ve neden meydana gelmiş olabileceği, en yeni araştırmalarının konusudur.

    2019'da, toprakları kalıntılar için analiz ederek ve araziyi çevreleyen haneler arasında mal çeşitliliği olup olmadığını görmek için kazı yaparak pazar yerlerini araştırmaya devam edecekler.

    En iyi haritalanmış site

    Caracol'un genişleyen manzarası hakkında bildiklerimiz, her tarla mevsiminde daha da fazla odak haline getirildi.

    Arlen Chase, "78 yapıdan oluşan küçük bir alan olması gerekiyordu" dedi. “Başladığımızda bize sağlanan buydu. Şimdi kilometrelerce entegre yol sistemiyle 200 kilometrekare.”

    Transit stadyum araştırma yöntemini kullanan Chases, Caracol'un 23 kilometre karesini elle haritaladı. Yöntem, site boyunca noktaların yüksekliğini çizmek ve belirlemek için büyük bir cetvel, bant ve bir seviye olan bir stadyum çubuğunun kullanılmasını içerir.

    Özenli çalışma, bir ekip çalışması gerektiriyor, her saha sezonunda 20 ila 100 kişi şantiyede Chases ile çalıştı.

    2009 yılına gelindiğinde, Caracol, Orta Amerika'nın Maya ovalarının en iyi haritalanmış yerlerinden biri olarak biliniyordu. Ancak daha sonra yeni teknoloji, öncü çalışmalarını bir sonraki seviyeye taşıdı.

    Diane, "Yürümekten ve harita çizmekten bıktık," dedi.

    Arlen, "Sezon başına yalnızca bir veya iki kilometre kare ekleyebilirdiniz, bu nedenle haritalamayı yapmak 100 yıl daha alacaktı" diye ekledi.

    2009'da ilk kez Chases, Light Distance ve Menzil anlamına gelen LiDAR'ı ele geçirdi. Bir uçağa monte edilmiş bir sensörden dünyaya lazer darbeleri göndererek çalışır. Darbeler söndüğünde, sensör, lazer ışınının çarptığı tüm yerlerin verilerini toplar.

    Bu tür çalışmalar için genellikle hava fotoğrafları kullanılmıştır, ancak Caracol'un tropiklerin ortasındaki konumu, araştırmacıların gözlemleyebileceklerini sınırladı.

    İkilinin, yol sistemleri, tarımsal teraslama, rezervuarlar, ev plazuela birimler ve sivil-tören alanı.

    Kazılar ve yerleşim araştırması birlikte, sitenin çeşitli bölümleri arasındaki sosyal, ritüel ve ekonomik ilişkilerin zaman içinde değişen doğasını ortaya çıkardı. Bunu hiyeroglif metinlerle birleştirerek antik manzara ve insanların nüanslı bir resmini sağladılar. Arkeolojik Araştırma Dergisi.

    Çalışmaları, kuzeybatı Guatemala'da bir site üzerinde çalışan ve haritasını çıkaran Canuto da dahil olmak üzere diğer birçok arkeologa ilham verdi.

    Canuto, "LiDAR bir konsept kanıtıydı" dedi.

    Canuto, "Caracol'daki LiDAR'ın ortaya çıkarmayı başardığını gördüm ve yaptığımız haritalama çabalarına devam etmek için zaman, enerji ve hayatları riske atmanın kesinlikle hiçbir anlamı olmadığını söyledim" dedi. "Almamız gereken şey LiDAR."

    Çöküş

    Eldeki LiDAR çalışmasıyla, Chases daha önceki nüfus tahminlerini doğruladı. 600 ile 650 yılları arasında, Tikal ile savaşın ardından Caracol, en parlak dönemine girdi ve 100.000'in üzerinde bir nüfusa sahipti.

    Diane, "Tarihinin bu noktasında, Caracol maksimum boyutunda ve maksimum karmaşıklığındaydı," dedi.

    Merkez binalarında Chases, yanmış bir dizi kat buldu. Bu arkeologlar için bir altın madeni gibidir.

    Chase, "Karbon parçalarını kazıyabilirsek, tarih alabiliriz" dedi ve sitenin MS 895 civarında yandığını da sözlerine ekledi.

    "Yerlerde kalan eşyalar var, bu da insanların nispeten hızlı bir şekilde ayrıldığını gösteriyor" dedi.

    Caracol'un ölümüne yol açan daha geniş bir açıklama olasılığı var - bugünden öğrenebileceğimiz bir açıklama.

    Caracol'un tarihinin bir noktasında, Maya halkı arasında ithal edilen malların yaygın bir dağılımı vardı ve bu muhtemelen seçkinlerin sembolik eşitlikçiliğe odaklanan amaçlı bir yönetim stratejisinin sonucuydu. Bu, Caracol sakinlerinin çoğunun, en azından kısmen işleyen bir piyasa ekonomisinden türetilen aynı kaynaklara ve ritüel öğelere erişimi olduğu anlamına geliyordu.

    Diane, "İnsanların eşit olarak algılanması değil, insanların aynı tür şeylere erişimi vardı" dedi. "Klasik dönem Caracol hakkında bugün bize bir ders olduğunu düşündüğüm bir tür uyum var."

    Ama bu uyum bozuluyor. Diane, bunun neden olduğunu incelemek için daha fazla çalışma yapılması gerektiğini söyledi.

    “Paylaşılan, devasa bir orta sınıfa, tamamen farklı bir şeye - 'sahipler ve sahip olmayanlar' sistemine geçişi ve bunun neden çöküşe yol açtığını belgeleyebilmemiz için biraz daha çalışmamız gerekiyor. ”dedi.

    Hayatı değiştiren bir deneyim

    Aralık 2018 UNLV mezunu Roxayn Povidas'ın da aralarında bulunduğu 33 kişilik bir ekiple bu sezonda yanıt arayışları sürüyor. Antik Maya bölgesinde Chases'in yanında ikinci kez çalışacak.

    UNLV'de antropoloji yüksek lisans programına kaydolmayı planlayan Povidas, “Onlardan öğrenmeye devam etmek ve yaptığım işte daha iyi olmak istiyorum” dedi. “Sizi zorlamak ve becerilerinizi zenginleştirmek konusunda harikalar.”

    Diane ve Arlen, arkeolojik kazılara bir grup insanı dahil etmenin her zaman yaptıkları işin merkezinde olduğunu söyledi. Ekip zihniyeti olmadan Caracol'daki kazıların uzun ömürlülüğü ve başarısı imkansız olurdu.

    Diane, "Her zaman konuştuğumuz şeylerden biri, arkeolojide 'ben' olmadığıdır," dedi. "Bir kişiyle arkeolojik araştırma yapmanın tek yolu, daha önce kazılmış bir koleksiyonu analiz etmenizdir. Bu yüzden her zaman bizimle birlikte bir ekip var. ”

    Ve hem lisans hem de yüksek lisans öğrencilerini bu ekibin bir parçası olarak dahil etmek de başarılarının anahtarıdır. Arlen, özellikle kariyerlerinde ne yapmak istediklerini anlamaya çalışan lisans öğrencileri için deneyimin hayatlarını değiştirdiğini söyledi.

    Povidas kabul etti. “Bu çok ödüllendirici bir deneyim” dedi. “Profesyonel çalışmaya başladığınızda nasıl yapacağınızı bilmeniz için bilmeniz gereken her şeyi size öğretmeye çalışıyorlar.”

    Diane'in geçen sezonda ne zaman kemik veya diş görse onu kenara çektiğini hatırlıyor. Povidas doktora yapmak istiyor. iskelet kalıntılarının incelenmesi olan biyoarkeolojide.

    Povidas, "Bir anımız olduğunda, bana ipuçları ve püf noktaları vermek için beni kenara çekerdi," dedi. "İkisi de harika.Sizi daha iyi hale getirmek için her zaman sizinle eşit olarak konuşuyorlar. ”


    Videoyu izle: Mayalar Kimdir? (Ocak 2022).