Tiryns


Tiryns

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

Tiryns, Yunanistan'ın Argolis bölgesindeki tarih öncesi şehir, Homeros dönemine ait mimari kalıntılarıyla dikkat çekiyor. Kazılar, bölgenin Neolitik Çağ'dan beri yerleşim gördüğünü göstermektedir. Erken Tunç Çağı'nın veya Erken Helladik Dönemi'nin başlangıcından daha geç olmamak üzere (C. 3000–C. MÖ 2200), yer adı sonlarının önerdiği gibi, muhtemelen Batı Anadolu'dan gelen bir Yunan öncesi tarım insanı geldi. -ssos, -ttos, -inthos, -indos, ve -enai. Orta Tunç Çağı'nda veya Orta Helladik Dönem'de, Yunan dilinin erken bir varyantını konuştuklarına inanılan kuzeyden insanlar taşındı. Bu insanların diğer bölgelerdeki şiddetli istilalarının aksine, Tiryns'e varışları barışçıl görünüyordu. Tiryns'teki yerleşim, Minos Girit'inden etkilenen Miken veya Geç Helladik kültürünün bir merkezi haline geldi. Nauplia (modern Návplion) ve Mycenae arasındaki ovada bir sırtta yer alan Tiryns, klasik çağa kadar hayatta kaldı, ancak MÖ 468 civarında Argos tarafından yok edildi. Cyclopes tarafından efsanevi kral Proteus için yapıldığı iddia edilen kalesinin duvarlarının devasa taşlarından, Cyclopean duvarcılık ifadesi türetilmiştir.


Tarihte Tiryns & amp Bugün

Tiryns, MÖ altıncı binyılın ortalarından itibaren işgal edildi. Daha sonra deniz, ovadan aniden 28 m'nin (100 ft) hemen altına yükselen kayalık çıkıntıya yaklaştı, ancak kıyı şeridi, MÖ ikinci binyılda 1 km (yarım milin biraz üzerinde) olana kadar yavaş yavaş geri çekildi. ) uzak. (Artık bu mesafenin neredeyse iki katı.)

Tiryns'in ilk refah dönemi, hem akropolisin hem de surların dışındaki nispeten geniş bir alanın iyi inşa edilmiş evlerin belirtilerini gösterdiği MÖ üçüncü binyılın ortalarında geldi. Akropolün en yüksek kısmındaki (Yukarı Kale) en dikkat çekici yapı, 28 m (90 ft) çapında, şimdi biraz hayali olmayan bir şekilde – Yuvarlak Bina olarak adlandırılan etkileyici bir & 8211 idi. Burçların kalıntıları, denizden değil, uzaktan açıkça görülebilecek kadar önemli bir yüksekliğe yükseldiğini gösteriyor. Amacı hala bilinmiyor: Müstahkem bir kale, bir tapınak, bir saray ya da belki bir tahıl ambarı mıydı? Daha sonra üçüncü binyılda Tiryns'in çoğu (Yuvarlak Bina dahil) yakıldı ve ancak MÖ 1400 civarında eski refahını geri kazandı. Yukarı Kale bir 'Kiklop' duvarla çevriliydi ve sıvalı ve ince boyanmış kabul odaları ile görkemli bir saray inşa edildi.

Zengin Argolid'in ana limanı olan Tiryns, zengin bir antrepo haline geldi. Kanıtlar, Mısır'dan Suriye ve Girit yoluyla buraya gıda maddeleri, kumaşlar ve değerli metallerle dolu ticaret gemilerinin ulaştığını gösteriyor. MÖ on üçüncü yüzyılın sonlarına doğru Aşağı Kale'nin çevresine başka "Kiklop" duvarları inşa edildi. Saray yeniden inşa edildi, zeminleri sıçrayan yunuslarla süslendi ve sıvalı duvarları, tören alayı içinde yürüyen özenle makyajlanmış kadınların, savaş arabalı genç erkeklerin ve bir yaban domuzuna saldıran av köpeklerinin sahneleriyle boyandı. Kasaba önemli ölçüde genişledi ve daha önce bölgeyi kuzeye doğru sel basmaya meyilli olan yakındaki dereyi kontrol altına almak ve yönlendirmek için bir baraj inşa edildi. Ancak MÖ 1200 civarında bir deprem kasabanın ve kalenin çoğunu yok etmiş gibi görünüyor.

Alışılmadık bir şekilde Miken saray yerleşimleri için Tiryns, MÖ 12. yüzyılda yenilenmiş bir yapı yaşadı. Depremden zarar görmüş binalar temizlendi, Yukarı Kale'de yeni bir saray salonu inşa edildi ve kasaba yaklaşık 24 hektarı (60 dönüm) kapsayacak şekilde genişletildi. Bununla birlikte, bu refah aniden durma noktasına geldi ve MÖ 1060 civarında hala bilinmeyen nedenlerle – –, Tiryns büyük ölçüde terk edildi.

Yukarı Kale kısmen yerleşim yeri olarak kalırken, Tiryns asla eski statüsünü geri kazanmadı. MÖ 494'te, Argos'un Sepeia Savaşı'nda Sparta tarafından yenilmesinin ardından kaçan kölelere sığınma hakkı verdi ve MÖ 479'da, yakındaki Mycenae tarafından gönderilen sayının beş katı olan Plataea Savaşı'nda savaşmak için dört yüz hoplit gönderdi. Kısmen bu kahramanca müdahale sayesinde, destanı Thebaid'de (bu bölümün başlangıcı olan bir alıntı), Roma Statius Tiryns'in ordusunun Teb'e Karşı Yediler seferine hevesle katıldığını hayal etti.

MÖ 468'de Argos Tiryns'i ilhak etti. Bazı sakinler Argos'un kendisine yerleşti, diğerleri birkaç mil doğuya taşınarak Halieis kasabasını (modern Porto Heli) kurdu. Pausanias Tiryns'i ziyaret ettiğinde burayı terk edilmiş buldu ama yine de hayret etti:

Cyclopes'in eseri olan ve günümüze kalan her şey, her biri iki katırdan oluşan bir ekip, kurulduğu yerden en ufak bir mesafeye bile hareket edemeyecek kadar büyük, soyulmamış taşlardan yapılmıştır.

Ekledi: Yunanlılar, yerli olanlardan daha çok yabancı manzaralara hayran olma eğilimindedir. Tanınmış tarihçiler Mısır piramitlerinin kapsamlı tanımlarını yapmışlardır, ancak hiçbiri Minyas Hazinesinden [Teb yakınlarındaki Orchomenos'ta] veya Tiryns surlarından en kısa bir şekilde bahsetmemiştir, her ikisi de aynı derecede dikkat çekicidir.

Surları nedeniyle Tiryns'in yeri asla kaybolmadı ve 1876'da Heinrich Schliemann bölgede kazılara başladı. O zamandan beri Alman Arkeoloji Enstitüsü ve Yunan Arkeoloji Servisi tarafından sürdürülüyorlar.

İlk bakışta, Tiryns, Argos'tan 8 km (5 mil) ve Nafplio'dan 4 km (2^ mil) ana yol üzerinde yer almaktadır. Büyük otoparktan doğu duvarı boyunca güneye dik bir rampaya giden bir yol. En üstte (şimdi harap olmuş) katlanır kapılar için direk delikleri olan anıtsal geçit bulunur. Ötesinde Yukarı Kale var. Bir avlu (solda) bir dizi etkileyici galeriye götürür –dış duvarın içine yerleştirilmiş altı tonozlu oda – ve (solda) sütunlu bir propilionun temellerine. Bu bir avluya verir. Duvara yerleştirilmiş başka bir galeriye (solda), sütunlu bir avludan (sağda) kapalı bir merdivenle erişilir. Sağda daha küçük bir megaron, belki de kadınlar bölümünün bir parçası. Solda güzel bir arka kapı ve küçük bir kapıya giden gizli bir merdiven var. Aşağı Kale daha az tanımlanabilir bina içerir. Duvarların dışındaki yeraltı sarnıçlarına inen iki merdiven daha tünel.

Midea'nın yakındaki tepedeki kalesi Tiryns'ten ve Dendra'daki ilgili Miken mezarlığından (her ikisi de görülmeye değer) birçok buluntu, Nafplio'daki Arkeoloji Müzesi'nde yer almaktadır. Bunlar arasında, yaban domuzu dişi miğferi ve fresk ve döşeme parçalarıyla tamamlanan çarpıcı bir Miken zırhı takımı yer alıyor. Diğer eserler (freskler dahil) Atina'daki Ulusal Arkeoloji Müzesi'ndedir. 1829'dan 1834'e kadar bağımsız Yunanistan'ın ilk başkenti olan Nafplio, bir tepedeki kalesi, keyifli bir sahili, bir ada kalesi, güzel Venedik mimarisi, cazip dükkanları ve tartışmasız Yunanistan'daki en iyi dondurma salonu ile büyüleyici, merak uyandıran bir İtalyan sahil kasabasıdır. Antica Gelateria di Roma).


Tiryns, Miken'deki tüm saray merkezlerinin denize en yakın olanıdır. Bu gerçek, uzun mesafeli değişime katılımına ilişkin güçlü arkeolojik belirtilerle birlikte, bölgenin Tunç Çağı boyunca önemli bir Akdeniz limanı olarak önemini vurgulamaktadır. Eberhard Zangger tarafından yapılan jeoarkeolojik araştırma, Holosen sırasında siteden kıyıya olan mesafedeki önemli değişikliklere işaret ediyor. Miken zamanlarında, toprak erozyonunun bir sonucu olarak yoğun tortulaşma nedeniyle kıyı şeridi dışa doğru hareket etmiş ve mevcut modern kıyının yaklaşık yarısı kadar bir konuma ulaşmıştı. 1950'lerin sonlarında, Nikolaos Verdelis yönetimindeki restorasyon çalışmaları Aşağı Kale'deki yeraltı sarnıçlarını ortaya çıkarmış ve böylece Alman Arkeoloji Enstitüsü'nün saha çalışmalarına yeniden başlamasını sağlamıştır. Bu kazılar, odağı o zamana kadar ihmal edilen Aşağı Kale ve Aşağı Şehir bölgelerine genişletti.

Joseph Maran, Heidelberg Üniversitesi, Almanya.

Oxford Handbooks Online'daki tüm içeriğe erişim, bir abonelik veya satın alma gerektirir. Genel kullanıcılar, sitede arama yapabilir ve her kitap ve bölüm için özetleri ve anahtar kelimeleri bir abonelik olmadan görüntüleyebilir.

Tam metin içeriğine erişmek için lütfen abone olun veya giriş yapın.

Erişim belirteci içeren bir basılı başlık satın aldıysanız, kodunuzu nasıl kaydedeceğinizle ilgili bilgi için lütfen simgeye bakın.

Erişim veya sorun giderme ile ilgili sorular için lütfen SSS bölümümüzü inceleyin ve cevabı orada bulamazsanız lütfen bizimle iletişime geçin.


Formül

İsim: Eurystheus (Kral)
Cinsiyet erkek

YÜZ
saç: 85
Saç Rengi: 08,16 - Gri Mor 16
Aksesuar 1: 39
Aksesuar 2: Yok

Yüz: 1
Ten Rengi: 1,2 - Doğu 2
Yaş: -5
Yüz Genişliği: 0
Çene Genişliği: 2
Çene Uzunluğu: 0
Çene Pozisyonu: 0
Çene Genişliği: 2
Çene Yüksekliği: 0
Çene Derinliği: 0

Kaşlar: 6
Kaş Rengi: 08,16 - Gri Mor 16
İç Kaş: -4
Dış Kaş: 0

Göz Tipi: 14
Göz Rengi R: 7,1 - Yarık Turuncu
Göz Rengi L: 7,1 - Yarık Turuncu
Göz Boyutu: 0
Göz Genişliği: 3
Göz Yüksekliği: 1
Göz Aralığı: 1
Göz Açısı: 3
Göz kapakları: 4
Öğrenci Boyutu: Küçük
Öğrenci Aralığı: 0
Öğrenci Boyu: 0

burun: 13
Boyut: 0
pozisyon: 0
Genişlik: 0
Yükseklik: 0
Açı: 0

Ağız: 14
Dudak Rengi: 6,1 - Nötr 2
Ağız Boyutu: 0
Dudak Kalınlığı: 3
Ağız Yüksekliği: -2
pozisyon: -2
Bıyık: Yok
Bıyık Rengi: —
Sakal: Yok
Sakal Rengi: —

GÖVDE TİPİ
Fizik: Kaslı
Kafa Boyutu: -1
Yükseklik: 1
Ağırlık: 5
Kol Boyu: -1
Bacak Uzunluğu: 2

TEÇHİZAT
Kafa: Yok
Gövde: İskandinav Zırhı - Kırmızı
Kollar: İskandinav Eldivenleri - Kırmızı
Bacak: İskandinav Zırhı - Kırmızı
Ayak: İskandinav Çizmesi - Kırmızı

HAREKETLER
Favori Silah: Twin Axes
EX Tipi: Zhang Liao
Musou 1: Kasırga Darbesi
Musou 2: Yıldırım Tekmesi
Havadan Musou: Dilimleme Rüzgarları
Öfke Saldırısı: Zhang Liao

SES/YETENEK
Ses: Kahraman 1
Yükseklik: 2
Yetenek Türü: Agresif
Yaşam Tarzı: Hanzhong Kralı
Favori Strateji 1: Birlik
Favori Strateji 2: Zorlama
Favori Strateji 3: Ruhlu
Favori Strateji 4: Ölçek Oluşturma

Dahil edilen sayfa "quotformula-dw8:eurystheus-tiryns-costume2" mevcut değil (şimdi oluşturun)


Perseus ve Andromeda'nın Torunları

Perseus Gorgon'u öldürdükten sonra, Hermes'in kanatlı sandaletlerini kullanarak büyüdüğü ada Seriphos'a geri uçar. Yol boyunca Etiyopya krallığının üzerinden uçtu ve Prenses Andromeda'yı kurban edildiği deniz canavarından kurtardı.

Perseus ve Andromeda kısa süre sonra evlendiler ve ona Seriphos'a kadar eşlik etti. Annesi Danae'yi Polydectes'in ilerlemelerinden kurtardı ve Dictys'i adanın kralı yaptı.

Danae, Argos kralı Acrisius'un kızıydı, ancak oğlunun doğumundan sonra sürgüne gönderildi. Acrisius'a bir kahin tarafından kızının oğlunun onu öldüreceği söylenmişti, bu yüzden bebeğin öldüğünü umuyordu.

Bunun farkında olan Perseus, annesinin anavatanına geri dönmedi. Bunun yerine, o ve yeni karısı, kralın cenaze oyunları için Larissa'da durmadan önce Yunanistan'ın birçok yerine gitti.

Perseus'un bilmediği şey ise büyükbabasının da oyunlara katıldığıydı. Kahramanın fırlattığı bir disk rotadan çıkıp Argos kralına çarptığında, Acrisius öldürüldü ve kehanet gerçekleşti.

Perseus, Argos'un varisiydi ancak dedesini öldürdüğü için iktidarı ele geçiremedi. Yunan yasalarına göre, herhangi bir öldürme, kazara bile olsa, sürgün ile cezalandırılabilirdi.

Perseus ve Andromeda, Argos'un tahtını almak yerine, kuzeni Magapenthes ile krallıkları takas ettiler. Kuzeni, nispeten az gelişmiş Tiryns ülkesi karşılığında güçlü Argos krallığını almaktan mutluydu.

Ancak Perseus ve Andromeda, Tiryns'i güçlü bir krallık haline getirdi. Yeni başkenti Mycenae ile Perseus krallığı, Yunanistan'ın en etkili topraklarından biri haline geldi.

Kahraman, Tiryns ve Miken kralı olarak uzun ve başarılı bir saltanat yaşadı. Perseus ve Andromeda'nın da mutlu bir evliliği vardı ve bazı kaynaklara göre dokuz çocuğun doğumuyla sonuçlandı.

Bazı kaynaklara göre Perseus ve Andromeda'nın ilk oğulları Etiyopya'dan ayrılmadan önce doğmuştu. Andromeda'nın babasının erkek varisi olmadığı için Persleri onun tarafından büyütülmek üzere bırakmışlardı. Perses, Pers krallarının atası oldu.

Perseus ve Andromeda'nın bir başka oğlu olan Electryon, babasının ölümünden sonra krallığı miras aldı. Kızı Alcmene, Herakles'in annesi oldu.

Çoğu kaynak, Electryon'un kardeşi Alcaeus'un kızlarından biri olan yeğeni Anaxo ile evlendiğini iddia etti. Anaxo'nun kardeşi Amphitryon, Alcmene ile evlendi ve Herakles'in üvey babasıydı.

Herakles sadece Yunan mitolojisinin en çok övülen ve ünlü kahramanı değildi. Aynı zamanda, birçoğunun dünya çapında Yunan şehirleri kurduğu iddia edilen elli kadar çocuğun babasıydı.

Perseus ve Andromeda'nın soyundan gelenlerin çoğu yakın ilişkilere sahipken, diğerleri akrabalarına karşı o kadar arkadaş canlısı değildi.

Perseus'un oğullarından Mestor'un Taphos kentini kuran Taphius adında bir torunu vardı. Tiryns'in bir parçası olma hakkına sahip olduğuna inandıkları birkaç oğlu vardı.

Electryon o zamanlar oldukça yaşlıydı, bu yüzden oğulları krallığı kuzenlerinin saldırısına karşı savundu. Sonuçta, her iki tarafta da sadece bir adam hayatta kaldı.

İstikrarsızlık ve çatışmanın sonunda Electryon'un ölümü, Perseus ve Andromeda'nın oğullarından birinin Tiryns ve Miken tahtını ele geçirmesine izin verdi. Sthenelus, Electryon'un ölümünden sonra Amphitryon'u sürgüne gönderdi ve kardeşinin varisi olarak iktidarı talep etti.

Sthenelus tahtı kendi oğlu Eurystheus'a devretti. En iyi Herakles'in On İki Görevini belirleyen kral olarak hatırlanır.

Herakles'in ölümünü takip eden çatışmalarda Sthenelus'un soyunun çoğu öldürüldü. Kahramanın çocukları Heraklides'i öldürme girişiminde hem Eurystheus hem de oğulları öldürüldü.

Perseus ve Andromeda'nın iki oğlu daha vardı, Heleus ve Cynurus, tarih üzerinde çok az etkileri oldu. Ancak kız kardeşleri daha belirgin bir rol oynadı.

Autochthe, Atina'nın efsanevi hükümdarı Kral Aegeus ile evlendi. Tek çocukları kızlarıydı ve bu da onu Theseus'u Toezen'de bir erkek varisi olması için gebe bırakmaya sevk etti.

Andromeda'nın kızı Gorgophone, Sparta tarihinde önemli bir figürdü. Messina'lı Perieres ile evlendi, ardından ölümünden sonra Laconia'lı Oebalus'u ikinci kocası olarak alarak iki kez evlenen ilk kadın oldu.

Gorgophone'un oğlu Tyndareus, Sparta kralı oldu. Leda ile evlendi ve Helen of Truva, Castor, Pollux ve Clytemnestra'nın ölümlü babasıydı.

Tyndareus'un Truva Savaşı'nda büyük rol oynayanların yanında başka çocukları da oldu. Kızı Timandra, Arcadia'nın kraliçesi oldu.

Gorgophone'un ayrıca Icarius adında bir oğlu vardı. En ünlü çocuğu Odysseus'un sadık karısı Penelope idi.

Perseus'un çocukları olarak adlandırılan Perseidler, Yunan irfanındaki en etkili aile soylarından biri haline geldi. Onlar aracılığıyla Perseus ve Andromeda ünlü kahramanların, kralların, kraliçelerin ve maceracıların atalarıydı.

Modern Yorumum

Efsanevi bir kahraman ve Zeus'un oğlu olan Perseus, Yunan mitolojisinde önemli bir yere sahipti. Ancak onun torunları konumunu daha da önemli hale getirdi.

Yunan mitolojisinin kahramanlarının çoğu maceralarında başarılıydı, ancak kişisel yaşamlarında çok daha az şansları vardı. Herakles'in evlilikleri trajediyle sona erdi, Medea Jason'ın çocuklarını öldürdü ve Theseus Ariadne'yi terk etti.

Ancak Perseus ve Andromeda'nın uzun, verimli ve barışçıl bir evliliği vardı. Birlikte bir krallık kurdular ve gelecek nesiller için etkili olacak bir aile yarattılar.

Bu, Yunan mitolojisinde ortak bir temaydı. Perseus ve Andromeda'nın torunları, Yunan mitolojisinde en önde gelen insanlar arasındaydı, ancak çok büyük etkiye sahip tek aile onlarınki değildi.

Örneğin birçok efsane, Yunan tanrılarını ve kahramanlarını yabancı güçlere bağladı. Perseus ve Andromeda örneğinde, evliliklerinin hikayesi onları Yunan olmayan iki komşuya bağladı.

Andromeda, Yunan bilgisine göre Afrika veya Hindistan'a atıfta bulunabilecek olan Etiyopya'dan gelmişti. Oğlu Perses'in sonraki efsanesi, onu ve kocasını Yunanistan'ın en büyük düşmanlarından birinin ataları yaptı.

Kelime Farsça, aslında, yerli bir Eski Farsça kelimeden gelir. Bununla birlikte, bir Yunan kahramanının adıyla tesadüfi benzerlik, ilgili olmaları gerektiği fikrine ilham verdi.

Büyük bir kahramanla ve dolayısıyla tanrılarla ilgili olma fikri, Yunan mitolojisinde önemli bir temaydı.

Yunanlılar, Perseus ve Andromeda gibi karakterleri tarihin figürleri olarak görüyorlardı. Büyük ölçüde bu insanların ve efsanelerinin efsanelerden ziyade tarihi gerçekler olduğuna inanıyorlardı.

Perseus gibi bir kahramanın kral ve kraliçe olan çocukları ve torunları olduğunda, yönettikleri yerler arasında daha fazla bağlantı kurdu. Perseidler aracılığıyla, birçok önde gelen şehir ve bölge, Perseus ve Andromeda ile doğrudan bir bağlantıya sahipti.

Örneğin Sparta, Perseus'un hikayesinde yer almadı. Ancak kızı Gorgophone, efsanevi tarihinde öne çıkmıştır.

Bu efsaneler, bu şehirlerin liderlerinin meşrulaştırılmasına ve yeni kolonilerin kurulmasına yardımcı oldu. Örneğin Heraclides tarafından kurulduğu varsayılan koloniler, iki büyük kahramanın soyundan geldiğini iddia edebilirler.

Perseus aracılığıyla, birçok Yunan hükümdarı da Zeus'un soyundan geldiğini iddia edebilirdi. Bu, onlara karşı çıkabilecek sıradan insanlardan genetik olarak üstün kılarak onların yönetimini daha da meşrulaştırdı.

Bu sözde aile bağlantıları, yalnızca yerel olarak değil, krallıklar arasındaki ilişkilerde de yararlı olabilir. Örneğin Pers kralı Xerxes, MÖ 5. yüzyılda Argive yöneticilerine rüşvet vermek için aile bağlarını kullanmaya çalıştığı için Perseus ve Andromeda'nın oğluyla ilgili Yunan efsanesini biliyordu.

Birbirine bağlı ailelerin bu tür hikayeleri sadece efsanelerden daha fazlasıydı. Aynı zamanda Yunanistan hükümdarlarını ve komşularını birbirine bağlayan gerçek aile bağlarını da yansıtıyorlardı.

Diğer birçok kültürde olduğu gibi, Yunanistan'ın sosyal sınıfları çok az iç içe geçmişti. Soylular ve yöneticiler, benzer statüdeki insanlarla evlenme eğilimindeydiler.

Bu, Perseidlerde olduğu gibi, Yunan seçkinlerinin birçok üyesinin diğer şehirlerden kuzenlerle evlendiği anlamına geliyordu. Sürekli evlilikler, ihtiyaç zamanlarında ittifaklar oluşturmak için kullanılabilecek aile bağlarını güçlendirdi.

Ancak Perseidlerde olduğu gibi, bu aile bağları da çatışmayı doğurabilir. Yönetici aileler arasındaki evlilikler bazen arazi ve unvanlar üzerinde rekabet eden iddialara yol açtı.

Perseus ve Andromeda, sözde erken Yunan kültürünün merkezi olan Miken şehrini inşa ettiler. Muhtemelen tarihte birçok erken kral ve kraliçenin doğrudan Miken'in yönetici ailelerinden geldiği fikrinin bir temeli vardır.

Perseus ve Andromeda'nın soy ağacı, bu nedenle, bir efsaneden çok daha fazlasını temsil ediyordu. Yunanistan hükümdarları ile komşuları arasında var olan gerçek bağların efsanevi bir versiyonuydu.

Özetle

Yunan efsanelerine göre Perseus, Gorgon'u öldürdükten sonra Etiyopya prensesi Andromeda'yı bir deniz canavarına kurban edilmekten kurtardı. Onunla evlendi ve onu Yunanistan'a geri getirdi.

Perseus, Argos krallığını büyükbabasından devraldı, ancak büyük kralın ölümünden kazara sorumlu olduğu için vazgeçti. Sürgün geleneğini atlatmak için güçlü krallığı bir kuzeni tarafından yönetilen Tiryns ile takas etti.

Tiryns, iki krallıktan daha küçüktü, ancak Perseus ve Andromeda kısa sürede onu güçlü bir devlet haline getirdi. Tarihsel olarak erken Yunan kültürünün merkezi olan Miken şehrini kurdular.

Birlikte birkaç oğulları ve en az iki kızı vardı. Onların torunları sadece Miken'i yönetmekle kalmadı, aynı zamanda diğer birçok Yunan krallığını da etkiledi.

Örneğin kızları Gorgophone, Sparta'nın kraliçesi ve birçok hükümdarının atası oldu. Truvalı Helen, Castor ve Pollux, Penelope ve Clytemnestra, onun aracılığıyla Perseus'un soyundan geldi.

Hem Herakles hem de düşmanı Eurystheus, Perseus ve Andromeda'nın doğrudan torunlarıydı. Herakles'in çocukları sözde birçok Yunan kolonisi kurdular.

Hatta yabancı kralların bile bu hattan geldiği söylenir. Perseus ve Andromeda'nın en büyük oğulları Perses'i, Pers krallarının soyunu kurduğu Etiyopya'da bıraktığı söyleniyor.

Büyük bir kahramanla ve onun aracılığıyla Zeus'la olan bu aile bağlantıları, Yunan bilgisinde yaygındı. Genişleyen Perseus ve Andromeda ailesi, torunlarının hükmettiği topraklara kahramanlıklarının hikayelerini meşrulaştırdı.

Ayrıca muhtemelen tarihi gerçeği temsil ettiler. Yunan devletlerinin yönetici aileleri, aynı sosyal sınıf içinde evlenerek, Perseidler kadar karmaşık ve etkili olan birbirine bağlı aile ağaçları yarattı.


Tirynsin paikka oli asuttuna viimeistään neoliittisella kivikaudella noin 5000 eaa. Sen akropoliilla eli linnavuorella on ollut pyöreä palatsi tai linnoitus jo 2500–2000 eaa., mahdollisesti jo ennen läheistä, merkittävämpää pronssikautista keskusta Mykeneä. Rakennuksen halkaisija ollut 28 metriä ja sen ympärillä ollut pienempiä rakennuksia üzerinde. Lähes kaikki merkit näistä varhaisvaiheista ovat kuitenkin kadonneet, koska paikka ollut yhtämittaisesti asuttuna tämän jälkeen'de. [3]

Kaupungin huippuvaihe oli vuosina 1400–1200 eaa. Tuolloinen, nykyisin nähtävillä oleva palatsilinnoitus rakennettiin kolmessa vaiheessa. Noin 1400 adet. rakennettiin palatsi linnavuoren korkeimmalle kohdalle. Noin 1300–1250 adet. palatsin ympärille rakennettiin kyklooppimuuri. Noin 1250–1200 adet. muureja laajennettiin kattamaan koko kukkula. [5] [6]

Mykene ovat mahdollisesti liittyneet läheisesti toisiinsa, koska niiden välisistä sodista ei ole tietoa. Tiryns on ollut ilmeisesti Mykenen vasallikaupunki ve tukikohta. ehdotettu myös hakkında, että Tiryns olisi ollut jossakin vaiheessa Mykenen satama. [5] [7] Muinaisina aikoina kaupunki oli nykyistä lähempänä merta. [4]

1200 ad. Noin 700 adet. paikalle rakennettiin Heran temppeli. Kaupunki osallistui persialaissotiin, muun muassa Plataiain taisteluun vuonna 479 eaa. Argos tuhosi Tirynsin noin vuonna 470 eaa. Asutus oli edelleen olemassa hellenistisenä aikana. Paikka oli kokonaan autioitunut, kun Pausanias vieraili alueella 100-luvulla. Bysanttilaisena aikana paikalle rakennettiin kirkko. [5] [3] [4]

Ensimmäiset arkeologiset kaivaukset alueella suoritti Heinrich Schliemann vuonna 1876. Vuonna 1885 hän sai kaivetuksi linnoituksen yläosan ve palatsin. Saksan arkeologinen instituutti jatkoi kaivauksia linnavuorella ve 1905–1920 yılları arasında. Kreikkalaiset jatkoivat kaivauksia 1950-luvulla ve saksalaiset jälleen vuodesta 1967 eteenpäin. [8]

Tiryns on kukkulalinnoitus, jonka huomattavimmat piirteet olivat sen palatsi, holvatut tuneit ja etenkin sen kyklooppimuuri, josta tulee myös kaupungin homeerinen lisänimi "mahtava muurein ympäröity Tiryns". Noin 16 metriä üzerinde Kukkulan korkeus. Linnoituksen muurien pääportti üzerinde tyylistä päätellen mahdollisesti rakennettu samaan aikaan kuin Mykenen kuuluisa Leijonaportti. Muurien ympärysmitta 750 metriä üzerinde. Niiden paksuus 4,5–11 metriä ja korkeus enimmillään 7,5 metriä üzerinde. Muurien sisässä kulkee paikoin kymmeniä metriä pitkiä kapeita tuneleita, holvattu katto üzerinde joissa. Niistä on pääsy pieniin kasemateiksi kutsuttuihin huoneisiin, jotka ovat olleet mahdollisesti vartiotai varastohuoneita. [6] [3] [8] [4]

Palatsipihalle johtaa suuri pylväikkö eli propylon. Tirynsin palatsin megaron üzerinde mykeneläisaikaisista megaroneista parhaiten säilynyt. Se koostuu Mykenen megaronin tavoin kolmesta osasta, pylväshallista, eteishallista sekä valtaistuinsalista. En önemli konular, en büyük ve en çok ilgi gören konular. ollut koristeltu seinämaalauksin üzerinde Megaron. Palatsissa on ollut myös hallitsijoiden asuintiloja ja muun muassa kylpyhuone. [6] [4]

Kaksi megaronin seinistä yhdistyivät arkaaiseen Heran temppeliin. Linnavuorella oli myös muita kulttitiloja, merkittävien henkilöiden asumuksia sekä työpaja- ve varastotiloja. Daha fazla bilgi için alakaupunki daha fazla ilgi görmedi. [6] [4] [9] Asutus levittäytyi muurien ve linnavuoren ympärille noin kolmen neliökilometrin alueelle. [3]

Kreikkalaisessa mytologiassa Tirynsin tam anlamıyla Proitos. Tam olarak Mykenen perustajana pidetyn Perseuksen isoisä. Kaupungin mahtavien muurien rakentajina pidettiin voimakkaita kyklooppeja. En kötü şey, alettiin kutsua kyklooppimuureiksi. [9] Tiryns oli myös muun muassa Eurystheuksen kotipaikka. [4]


Gençlik ve erken kariyer

Schliemann fakir bir papazın oğluydu. Otobiyografik anlatımlarından birine göre, babasının ona yedi yaşındayken verdiği ve hayatı boyunca hafızasında kalan ve Homeros'un tarihsel temellerine olan hararetli inancını sürdüren bir tarih kitabında alevler içindeki Truva'nın resmiydi. şiirler. 14 yaşında bir bakkalın çırağı oldu ve -yine Schliemann'a göre- Homer'in orijinal Yunanca olarak ilan ettiğini bakkalın dükkânında duydu. Birkaç yıl bakkalda çalıştı ve sonra göç etmeye karar verdi. Bunu yapmak için Hamburg'dan Venezuela'ya giden bir gemide kamarot oldu. Gemi Hollanda kıyılarında battıktan sonra, bir ofis çalışanı ve ardından Amsterdam'daki bir ticaret firmasında muhasebeci oldu. Dillere karşı bir tutkusu ve yeteneği, ayrıca olağanüstü bir hafızası vardı ve bu faktörler, büyük bir enerji ve kararlılıkla birleştiğinde, birkaç dili akıcı bir şekilde okuyup yazmayı öğrenmesini sağladı. Hesaplar değişebilir, ancak yetkinliği kesinlikle Rusça'yı ve hem eski hem de modern Yunancayı içeriyordu.

1846'da firması onu bir ajan olarak St. Petersburg'a gönderdi. Orada kendi başına bir iş kurdu ve diğer şeylerin yanı sıra indigo ticaretine başladı. 1852'de Ekaterina Lyschin ile evlendi. Kırım Savaşı sırasında, esas olarak askeri bir müteahhit olarak bir servet kazandı. 1850'lerde Amerika Birleşik Devletleri'ndeydi ve ABD vatandaşı oldu ve bu vatandaşlığı hayatının geri kalanında korudu. Rusya'ya döndüğünde 36 yaşında iş hayatından emekli oldu ve enerjisini ve parasını tarih öncesi arkeoloji çalışmalarına ayırmaya başladı. Kendini eğitmek için Yunanistan, İtalya, İskandinavya, Almanya ve Suriye'de yoğun bir şekilde seyahat etti ve ardından dünyayı dolaştı, Hindistan, Çin ve Japonya'yı ziyaret etti (son iki ülke hakkında bir kitap yazdı). Ayrıca Paris'te arkeoloji okudu.

1868'de Schliemann büyük servetini Yunanistan'a götürdü ve oradaki ve Küçük Asya'daki Homeric sitelerini ziyaret etti. Ertesi yıl, İngiliz arkeolog Frank Calvert ile görüştükten sonra, Schliemann ilk arkeolojik kitabını yayınladı. Ithaka, der Peloponnes ve Troja (“Ithaca, Mora ve Truva”). Bu çalışmada, Calvert'in (adını tartışmadan çıkarmış olduğu) ikna ettiği şeyi ileri sürüyordu: Troya'nın yerleşiminin Küçük Asya'da, kısa bir mesafede Bunarbaşı (Pınarbaşı) değil, Hisarlık olduğunu. . Ayrıca, Yunanlı komutan Agamemnon ve karısı Clytemnestra'nın, Yunan coğrafyacı Pausanias tarafından tarif edilen Miken'deki mezarlarının, kale duvarlarının dışındaki tholoi (tonozlu mezarlar) olmadığını, kalenin içinde yattığını iddia etti. Önümüzdeki birkaç yıl içinde kazı yaparak her iki teoriyi de kanıtlayabildi. Bu arada Rus karısından boşandı ve bir evlilik bürosu aracılığıyla seçtiği Sophia Engastromenos adında genç bir Rum kız öğrenciyle evlendi (1869).


3. Sıfırdan yeni bir ev içi yaşam dünyası yaratmak: Kuzey Aşağı Kasabaya dair yeni görüşler

8 Özetle, Kuzey Aşağı Kasabası, araştırmacılara, en erkenleri steril akarsu birikintilerinin üzerine yeni inşa edilmiş olan üst üste bindirilmiş LH IIIC bina ufuklarının bir dizisini doğrudan yüzeyin altında ortaya çıkarmak için alışılmadık bir fırsat sunuyor. Bunun nedeni, Kuzey Aşağı Şehir'in 12. yüzyılın başlarında sıfırdan tasarlanmış olmasıdır. Bu özel alanın, o zamanın insanlarının 'ideal yaşamı' nasıl algıladıklarını anlamamıza yardımcı olabileceği M.Ö. Kalenin surlarının içine veya Aşağı Şehir'in diğer mahallelerine inşa etmek isteyip istemediklerine bakılmaksızın, mevcut mimari komplekslere veya kalıntılarına yeni binalar eklemek zorunda kaldılar ve bu da yeni yapıların düzenlenmesi ve yönlendirilmesinde kaçınılmaz uzlaşmalara yol açtı. . Buna karşılık, Kuzey Aşağı Şehir'in gelişme alanında, yapılı çevre planlanırken dikkate alınması gereken daha eski binalar yoktu. Bu, kabul görmüş kültürel ve sosyal pratiklerin bireylerin ev içi yaşam dünyalarını diledikleri gibi şekillendirmelerine olanak tanıyan bir mimari düzeni hayata geçirmeyi mümkün kılmıştır. 'Yaşam dünyası' terimi burada Alfred Schutz ve Thomas Luckmann'ın tanımına göre, yani toplumsal aktörlerin kabul ettikleri ve oyunculuklarının temeli olarak kullandıkları kültürün, toplumun ve doğanın tüm yönlerini belirtmek olarak anlaşılır. (Schutz & Luckmann 1973: 3-15 Habermas 1981: 182-228) çünkü onlar kendilerine doğdular ve kendilerinden önce var olduklarını varsayıyorlar. Yine de, bu yaşam dünyasının parametreleri, hem pratikte hem de söylemde sürekli olarak ifade edilir, müzakere edilir ve değiştirilir; bu, genellikle yalnızca sonradan anlaşılan bir değişime yol açar. Yaşam dünyasının merkezi bir yönü olan mimari, bu dinamiğe tabidir. İnşa etme pratiği, bir toplumun alt gruplar arasındaki, yani cinsiyetler, gençler ve yaşlılar, fakirler ve zenginler, uzun süreli sakinler ve yeni gelenler arasındaki etkileşimler hakkındaki fikirlerini ifade eden mekansal ilişkiler sistemleri yaratır. vesaire. Bu, yerel ve kamusal alanlarda günlük kültürel pratikler için geçerli sayılan norm ve değerleri, bunlar hakkında düşünmek zorunda kalmadan uygulamak için bir çerçeve sağlar. Bu şekilde, yapılı çevredeki bireysel ve toplumsal pratik, her zaman toplumsal normların mikrokozmosunu yansıtan bir ortamda gerçekleşir. Yaşam-dünyası ve kültürel pratik arasındaki yinelemeli ilişki nedeniyle, mekansal yapılarda yerleşik norm ve değerlerin etkin olabilmesi için uyandırılması ve pratikte yeni bir şekilde oluşturulması gerekir, bu her zaman pratiklerin performansına değişiklik getirme olasılığını içerir ve anlam bağlamının yanı sıra mimari düzenlemelere de bağlıdır (Maran 2006a).

12.2. T iryns , KB Aşağı T kendi 2015: Kazılan yapıların hava fotoğrafçılığı ( fotoğraf: N.E. Maniadakis [AIR mania ])

9 Kuzeybatı Aşağı Şehir'deki yeni bir kazının ilk üç mevsimi (L125, L1125, L126, L1126) ızgara kareleri, Argolid Antik Eserler Dairesi, Alman Arkeoloji Enstitüsü ve Üniversite arasındaki işbirliğiyle 2013'ten 2015'e kadar gerçekleştirildi. Heidelberg'in (Şekil 12.2) (Maran & Papadimitriou 2014 Maran & Papadimitriou 2015). Bu kazı, 12. yüzyılda uygulanan mimari kavramların dinamiğine yeni bir ışık tutmayı amaçlamıştır. sitenin bu bölümünde M.Ö. Kazıya, yaşayanların kültürel pratikler yoluyla yaşam dünyalarını nasıl şekillendirdiğini, gerçekleştirdiğini ve dönüştürdüğünü anlamaya çalışan teorik bir yaklaşım rehberlik etti. Böyle bir yaklaşım, Yunanistan, İsrail, ABD, Kanada, Hollanda ve Almanya'dan2 bilim adamlarının işbirliği sayesinde, çatılı ve çatısız yapıların kullanımı hakkında bilgi edinmeye yönelik çok çeşitli mikroarkeolojik yöntemlerin uygulanmasını gerektirir. boşluklar ve kurulumları (bkz. ocaklar, fırınlar vesaire.), the types of animals and plants consumed, the function of objects, the contents of vessels, and the substances ground on grinding stones. The results of this inquiry along with the distribution of finds and installations will hopefully grant fresh insight into the degree of heterogeneity in the material culture between households. So far, it has been tacitly assumed that so-called ‘Mycenaean culture’ was always homogeneous at one and the same site. Philipp Stockhammer’s analysis of the distribution of various ceramic categories in the Northeastern Lower Town, however, suggests that this basic assumption may be incorrect, and that the ways in which material culture was employed in coexisting households may have varied significantly (Stockhammer 2009 2011).

10 The excavation has uncovered the remains of a densely built-up quarter of the LH IIIC Lower Town, whose two building horizons date to LH IIIC Early and IIIC Developed, respectively, each of which can be further broken down into two subphases. The occupation seems to have spanned the first half of LH IIIC and thus probably lasted no more than six or seven decades since there are no architectural features dating to LH IIIC Advanced or IIIC Late. As in the zones previously excavated in the Northern Lower Town, the development of the area excavated seems to have begun shortly after the destruction of the palace. Although there is no evidence of occupation in the Final Palatial period, it could have occurred after the stream was redirected. That this did not happen, suggests that the dam’s construction and the stream’s reorientation were among the engineering feats completed so shortly before the destruction of the palace that it was not yet possible to start developing the area (Maran 2009: 254-255). The basic architectural model that structured the domestic life-world of the inhabitants living in this recently excavated area consisted of buildings around courtyards and thus closely resembled the situation in the previously investigated quarters of the LH IIIC-settlement in the Lower Citadel and the Northern Lower Town. During the occupation, the internal structure of the architecture did not remain static, but was subject to frequent intervention, which led to constant shifts in the boundaries of architectural units and their use as roofed (buildings) and unroofed (courtyards) spaces.

11 It seems that the destruction of the palace was quickly followed by a dense, architectural arrangement whose layout offers evidence on the systematic way in which the builders proceeded. The area designated to be built over was subdivided into a grid of interlocking rectangular modules that stood either parallel or at right angles to each other and formed the basic units that were subsequently converted into roofed or unroofed spaces (Fig. 12.3). The modules were bordered by walls running along a north-west, southeast or south-west, north-east axis. This regular orientation was followed throughout the occupation, a condition that makes walls with other orientations, such as those of an Iron Age burial precinct (Maran & Papadimitriou 2015: fig. 14), immediately stand out as ones belonging to a different period. In addition, the orientation of the walls in the new excavation corresponds exactly to that of LH IIIC-walls in the previous excavations in the Northwestern Lower Town even the walls of the buildings in the excavated area in the Northeastern Lower Town assume the same two general orientations, but exhibit slightly greater variability in their inclination. All this suggests that the grid of regularly oriented rectangular modules was laid out and followed in a wide area of the Northern Lower Town.

Fig. 12.3. T iryns , NW L ower T own 2015: A rchitectural remains of the first building horizon, younger subphase ( photography: N.E. M aniadakis [AIR mania ], amended by M. K ostoula )

12 As for the first building horizon, we were able to uncover in their entirety two superimposed courtyards dating to the earlier (Hof 1/15) and younger (Hof 2/15) sub-phase, respectively, and another courtyard (Hof 1/13) that was used in both sub-phases. In all likelihood, additional courtyards existed to the west of Room (Raum) 1/14, to the east of Room 3/14, and to the north or north-west of Room-Complex (Raumkomplex) 2/15.3/15. It is precisely due to the seemingly strict structuring principles that guided the building activities in this area that the weakness of the individual modules’ integration comes as such a surprise. Apparently, the courtyards only opened out towards specific buildings and were closed towards others. Thus, during the younger sub-phase of the first building horizon there seems to have been no way to access Room 3/14 from the backyard (Hinterhof) of Courtyard 2/15 and no gateway communicating between Courtyards 2/15 and 1/13. We do not know the original height of the non-load-bearing walls separating the courtyards, but, without a gateway even low courtyard walls must have hindered movement. This means that some of the adjacent buildings and courtyards were accessible only through roundabout routes. Indicative of the weak integration of building modules is the lack of streets connecting the various architectural units. We assume that streets existed beyond the excavated area since a several-meter-long segment of one was uncovered in the Northeastern Lower Town (Maran & Papadimitriou 2006: 105-109 figs 5-6). Yet it also seems that entire agglomerations of buildings and courtyards were not intersected by streets, and that people had to move from one quarter to the next along winding, labyrinthine pathways through buildings and courtyards – provided that the inhabitants were willing to grant them passage.

Fig. 12.4. T iryns , NW L ower T own 2015: R oom with stone bases ( white arrows ) for wooden columns, first building horizon ( photography: N.E. M aniadakis [AIR mania ], amended by M. K ostoula )

13 Among the structures of the first building horizon is one with a more or less square principal room (Room 1/14) with a hearth (Fig. 12.4). Its interior was once subdivided by rows of wooden columns resting on stone bases. In the stone foundation of the building a single large stone block of a ‘Cyclopean’ format formed the south-west comer and a slightly smaller one the north-west comer. In the course of Room 1/14’s existence, the floor was renewed several times, and on this occasion also the hearth and several column bases were slightly shifted. Given its special architectural features, Room 1/14 resembles Room 8/00 from the second half of LH IIIC Early in the excavation of the Northeastern Lower Town (Maran & Papadimitriou 2006: 104-109 figs 5-6). Room 8/00 too was subdivided by rows of columns and had a hearth as well as some large stone blocks in the lowest course of its foundations (Maran & Papadimitriou 2006, 109-110 figs 6-7, 13-14). When this room was partly uncovered in 2000, we assumed that it represented a very rare type of LH IIIC architecture since at the time, Room 115 in the Lower Citadel was the only building in Tiryns known to have been internally subdivided by parallel rows of columns (Mühlenbruch 2013: 113-116). Now that another example of this architectural type came to light so soon afterwards in the Northern Lower Town, it seems that quite a few buildings with such unusual architectural features existed in the early Postpalatial period. Possibly these were buildings of a more public nature, used by social groups of a neighborhood to assemble and conduct feasts and ceremonies. Such activities created cohesion between certain groups in the settlement, but excluded others.

14 The low level of integration among the architectural modules of the early 12 th c. BCE living quarter uncovered by our excavation is likely related to the special circumstances in which the Northern Lower Town was founded in the aftermath of a major disaster. As already mentioned, Kilian attributed the expansion of the LH IIIC-Lower Town to a sinoikismos provoked by a crisis situation after the palace’s destruction. Indeed, the sudden growth in population, which can be inferred from all this construction, can be explained by little other than an influx of new population groups. This must mean that many inhabitants of the recently developed areas in the Northern Lower Town were newcomers who had moved to Tiryns from other towns and villages of the Argolid, the Peloponnese, Greece, or even from more distant areas of the Mediterranean, who enjoyed only loose social ties with the other immigrants. The heterogeneous community living in the Northern Lower Town is probably likewise reflected in the differences between its material culture and that of contemporaneous living quarters of Tiryns. Thus, for example, it is striking that relatively few anthropomorphic figurines have been found in our excavation as compared to those dating from LH IIIC Early settlement phases in the Lower Citadel. Conversely, the amount and variety of Handmade Burnished Ware, as well as other types of material culture that point to Southern Europe (Kilian 2007: 75-80) seem to be greater in the new excavation than in other zones of Tiryns.

Fig. 12.5. T iryns , NW L ower T own 2015: F ragment of sawn stone block reused in R oom 4/14, first building horizon, and E arly I ron A ge wall and graves ( photography: J. M aran )

Fig. 12.6. T iryns , NW L ower T own 2015: F ragment of sawn stone bloc ( photography: M. K ostoula )

  • 3 The stone material was kindly identified by Dr. Peter Marzolff (Heidelberg).
  • 4 For the reuse of palatial-era vessels in phase 1 of the Northeastern Lower Town, see Stockhammer 20 (. )

15 Another characteristic feature of material culture during the first building horizon was the use of architectural spolia from the palatial period. Room 4/14 yielded a fragment of a stone block (with one side sawn and carefully smoothed out) of the same type of stone – thus far unique in Tiryns and of unknown provenance – as the monolithic floor slab of the palace’s ‘bathroom’ (Figs 12.5-12.6) (Müller 1930: 150-152 Shaw 2012 Brysbaert 2015: 75)3. The fragment seems to have been reused as a step or a threshold in the room. In Room 1/14, in turn, one of the column bases was an ashlar block of lime-sandstone that was probably too taken from somewhere in the Upper Citadel (Figs 12.7-12.8). What is remarkable is that a block with a large mason’s mark was chosen and positioned so that the side with the mark faced upwards and remained visible. That the reference to the palatial past was an integral component of the value system of the Postpalatial elite and, at the same time, a weapon in the struggle for higher positions in 12 th c. BCE society is known (Maran 2006b 2011). Nevertheless the use of architectural spolia in the first half of the 12 th c. BCE attests to a hitherto unknown aspect of people’s active engagement with the palatial past, namely, through the appropriation and conspicuous display of architectural members that had probably been removed during the clearing and leveling of works on the Upper Citadel in the immediate aftermath of the catastrophe. The use of spolia from the palatial period and the already noted integration of large ‘Cyclopean’ stone blocks in highly visible places in wall foundations are additional signs of attempts to display connection with the past through the deliberate use of material culture4.

Fig. 12.7. T iryns , NW L ower T own 2015: A shlar block with mason’s mark reused as a column base, first building horizon ( photography: J. M aran )

Fig. 12.8. T iryns , NW L ower T own 2015: A shlar block with mason’s mark ( photography: M. K ostoula )

16 Potential indications of the performance of ritual practices can be found in the first building horizon, though the evidence here is not as straightforward as it is for the second one. A concentration of various fragmentary small bronze objects – fibula, pins, but also the hilt of a dagger, at least some of which had already been deposited in a broken state – were discovered in the immediate surroundings of the chronologically consecutive hearths in Room 1/14. The finds recall the discovery of a single, bronze armor scale beneath a hearth at the excavation of the Northeastern Lower Town (Maran 2004), and may too be the result of ritual deposition of bronze objects close to hearths.

Fig. 12.9. T iryns , NW L ower T own 2015: D estruction deposit in courtyard 2/15, end of first building horizon ( photography: J. M aran )

Fig. 12.10. T iryns , NW L ower T own 2015: R ing-based krater from destruction deposit in C ourtyard 2/15, end of first building horizon ( photography : M. K ostoula )

Fig. 12.11. T iryns , NW L ower T own 2015: C arinated ring-based krater from destruction deposit in C ourtyard 2/15, end of first building horizon ( photography : M. K ostoula )

Fig. 12.12. T iryns , NW L ower T own 2015: C up of the H andmade B urnished W are from destruction deposit in C ourtyard 2/15, end of first building horizon ( photography : M. K ostoula )

  • 5 Identification as red deer antler by Dr. Peggy Morgenstern (Berlin) to whom I am very grateful. I a (. )

17 Extensive destruction occurred at the end of the younger sub-phase of the first building horizon as is evident from many ceramic vessels – from pithoi to small open and closed shapes – and other finds encountered on the floors of buildings and courtyards (Figs 12.9-12.12). Although the cause of this destruction is unknown, it was probably an event of broader significance in the Northern Lower Town because it seems to have occurred at the same time as the destruction in late phase 2 in the Northeastern Lower Town. In the Lower Citadel, however, the end of LH IIIC Early does not seem to have been accompanied by widespread destruction (Mühlenbruch 2013: 205). A ritual function may be tentatively proposed for a feature that formed part of the destruction deposit in the backyard to the north of Courtyard 2/15 (Fig. 12.13). A red deer antler5 with a kylix seemingly placed between two antler prongs was discovered on the edge of a stone slab. The find is not only unusual, but was also located at a distance of only 1.6 m from the spot where the rhyton-jug was ritually buried in the second building horizon (see below). Nevertheless, the possibility cannot be excluded that a sudden act of destruction led to an accidental ‘snapshot’ of an interrupted artisanal activity, since the stone slab may have served as the support used for working on the antler.

Fig. 12.13. T iryns , NW L ower T own 2015: S tone slab with antler and crushed kylix from destruction deposit in the backyard to T he north of C ourtyard 2/15, end of first building horizon ( photography: J. M aran )

18 After the destruction, the layout of the investigated quarter of the Lower Town underwent a profound change during the second building horizon. Architectural interventions seem to have been aimed at expanding unroofed areas (Fig. 12.14). To this end, some buildings of the previous horizon constructed only several decades earlier were torn down and not rebuilt. A drainage channel running from north-west to south-east through the excavation sectors in grid squares L125 and L126 was constructed in one of the newly created, open areas. Together with a drainage channel used by the inhabitants of Room 127 dating to LH IIIC Advanced in the Lower Citadel (Mühlenbruch 2013: 211- 217) this is one of the rare cases for the construction and maintenance of a drainage system in the Postpalatial period in Tiryns. What makes the new evidence so important is that the drainage system uncovered in the Northwestern Lower Town must have been built after the palatial period, while in the Lower Citadel some of the earlier channels of the palatial period were reused in LH IIIC. Along with a new street running west to east and separating narrow courtyards 3/15 and 4/15, the drainage channel also offers the first evidence of general communal planning designed to interconnect various parts of the investigated quarter.

Fig. 12.14. T iryns , NW L ower T own 2015: A rchitectural remains of the second building horizon ( photography: N.E. M aniadakis [AIR mania ], amended by M. K ostoula )

  • 6 The XRF-scanning was kindly undertaken by Dr. Anno Hein (Dimokritos Institute, Athens) who was assi (. )

19 During the second excavation campaign, leveled oven debris was found spread over a large area of Courtyard 3/15. At first this was taken to be the remains of one or two big ovens or kilns used for firing pottery or for another craft requiring pyrotechnology (Maran & Papadimitriou 2014: 43 Maran & Papadimitriou 2015: 55). In 2015, however, it became clear that the debris arose from three small trapezoidal or kite-shaped ovens with mud-brick or clay walls that were preserved only in their lower courses due to later leveling (Fig. 12.15). This was the first discovery of such a group of ovens in Tiryns. Stratigraphic observations suggest that the ovens were not used together, but had been built sequentially. Five stacked kylikes were found inside the largest and latest of the three ovens (Figs 12.16-12.17). This was initially viewed as confirmation of it being a potter’s kiln. Once the kylikes were removed, however, it became clear that they were standing not on a hardened kiln surface, but on filled-in earth, which means that they must have been placed here intentionally after the oven was used for the last time. Indeed, the evidence available suggests that the ovens were not used for craft production, but for food preparation. No refuse of materials whose production requires pyrotechnology (cf pottery, metal, frit, glass vesaire.) was discovered, and the small ovens did not resemble the Mycenaean and Iron Age potter’s kilns known from Tiryns. Furthermore, on site examination of the ovens with an XRF-scanner did not yield any signs that the ovens had been used for a craft that employed pyrotechnology6. What was found, however, were several examples of deep conical or semi-circular coarse-ware basins with two horizontal handles, which are extremely rare outside of this context. It is likely therefore that the basins were used to prepare food, probably meat dishes, in the ovens. The kylix deposit inside the largest oven connects food preparation to feasting and suggests that we are dealing here with ritualized forms of commensality.

20 Merely CA. 9 meters west of the concentration of ovens, an unexpected ritual object came to light in a small pit outside the southern wall of Room 3/14 in Courtyard 4/15. In it we discovered a rhyton-jug that had been broken intentionally into small pieces, but which could be reconstructed in its entirety since almost all the fragments of the vessel had been placed in the pit. It consists of three parts: the top section terminates in a hollow head with eyes, nose, and ears, but no mouth the mid-section is formed of three intercommunicating ring-shaped tubes on which two snakes wind upwards on either side and end with their heads projecting beyond the uppermost ring the base consists of a supporting vessel with a hole at its bottom. The vessel was thus clearly used as a rhyton into which fluid was poured through the head of the vessel, ran down the tubes, and emerged through the hole at the bottom. A long vertical handle runs from the back of the head to the supporting vessel at the base, allowing the jug to be carried. The interstice between the upper end of the supporting vessel and the lower edge of the uppermost ring is occupied by a column standing on an altar with concave sides. A second pit likewise containing vessels broken into many small pieces was found very close to the pit with the broken rhyton-jug.

Fig. 12.15. T iryns , NW L ower T own 2015: R emains of three ovens, second building horizon ( photography: J. M aran )

Fig. 12.16. T iryns , NW L ower T own 2015: D eposition of five kylikes in remains of oven, second building horizon ( photography: J. M aran )

Fig. 12.17. T iryns , NW L ower T own 2015: F ive kylikes from the deposition inside the oven remains, second building horizon ( photography: M. K ostoula )

  • 7 Already Stockhammer 2011, 221 -224 has interpreted pairs of kylikes found in a destruction deposit (. )

21 The approximate contemporaneity as well as the proximity of the pits with the broken vessels in Courtyard 4/15, and the three ovens with the kylix deposit in Courtyard 3/15 suggest that they were linked in function. They may have been used in the same ritualised feasting events, so that after the dishes prepared in one of the ovens were eaten, the vessels used were either destroyed and buried or placed inside the oven in which the food had been cooked. The five kylikes found inside the oven may provide information on the number of main participants in such festive occasions, who ritually deposited their drinking vessel after the feasting had ended7.

Fig. 12.18. T iryns , NW L ower T own 2014: F ragments of intentionally broken rhyton-jug in situ, second building horizon ( photography: J. M aran )


File:Tiryns, map of the palace and the surrounding fortifications.png

Bu çalışma, içinde kamu malı menşe ülkesinde ve telif hakkı teriminin yazarın olduğu diğer ülke ve alanlarda life plus 70 years or fewer.

You must also include a United States public domain tag to indicate why this work is in the public domain in the United States. Note that a few countries have copyright terms longer than 70 years: Mexico has 100 years, Jamaica has 95 years, Colombia has 80 years, and Guatemala and Samoa have 75 years. This image may Olumsuz be in the public domain in these countries, which moreover do Olumsuz implement the rule of the shorter term. Côte d'Ivoire has a general copyright term of 99 years and Honduras has 75 years, but they yapmak implement the rule of the shorter term. Copyright may extend on works created by French who died for France in World War II (more information), Russians who served in the Eastern Front of World War II (known as the Great Patriotic War in Russia) and posthumously rehabilitated victims of Soviet repressions (more information).


Videoyu izle: Ancient Tiryns - Greece Tourist Guide - Travel u0026 Discover (Ocak 2022).