Tarih Podcast'leri

Kabil Kuşatması, 1504

Kabil Kuşatması, 1504



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kabil Kuşatması, 1504

Babür'ün Ekim 1504'te Kabil'i fethi, Özbek lider Muhammed Shaibani Han'ın onu Semerkant'tan kovmasından ve Babür'ün kendi aile kavgaları onu kendi krallığı olan Fergana'dan kovmasından sonra servetini yeniden inşa etmesi için güvenli bir temel sağladı.

1502 yılına kadar Kabil, Babür'ün ailesinin üyeleri tarafından tutulmuştu. Amcası Uluğ Bey Mirza, 1501'deki ölümüne kadar bağımsız bir kral olarak hüküm sürdü. Oğlu Abdurrazzak Mirza, bir bebekti ve kısa süre sonra Argunid hanedanının bir üyesi olan Muhammed Muqim tarafından doldurulan bir iktidar boşluğu bıraktı. Kandahar. Muqim, Uluğ Bey'in kızıyla evlendi ve sonraki iki yıl tahtta kaldı.

Aynı dönemde Babur, Ferghana'yı kurtarmak için başarısız bir girişimde bulundu ve bu, kendisi ile birlikte 200-300 kişilik bir maiyet grubunun başında güçsüz bir sığınak olarak sona erdi. Bu tavizsiz konuma rağmen, Özbeklere karşı daha sonraki savaşlarda güvenli bir üs olarak kullanmayı umarak Kabil'i ele geçirme girişiminde bulunmaya karar verdi.

Babur şimdi bazı şanslı takviyeler aldı. Babür, kariyerinin başlarında, Fergana'nın genç kralı iken, amcası Semerkantlı Sultan Mahmud Mirza'nın beklenmedik ölümünden yararlanmıştı; bu olay, Fergana'nın işgalini sona erdiren ve Semerkant'ta siyasi kaosa yol açan bir olaydı. Semerkant veziri Hüsrev Şah, şehri ve hazineyi ele geçirmeye çalışmış, ancak bir halk isyanı tarafından kovulmuş ve yarı bağımsız bir prens olduğu Kunduz'a (Kabil'in kuzeyinde) ulaşmıştı. Şehri Horasan'dan gelecek bir saldırıya karşı tuttu ve Semerkant Babür'ü ilk kez hissettiğinde Mahmud'un oğlu Baisanghar Mirza'ya (1498) sığındı.

Ertesi yıl Khorsu ününü kararttı. Baisanghar'ın ağabeyi Mes'ud onunla sığınak aradı, ancak bunun yerine götürüldü ve kör edildi. Bundan kısa bir süre sonra Baisanghar öldürüldü ve Khorsu bağımsız bir prens olarak hüküm sürdü. Ayrıca, 1504'te Semerkant'ın kontrolünü güvence altına alan Özbek lider Shaibani tarafından giderek daha fazla tehdit ediliyordu. Babür, Kabil Khorsu'nun Moğol askerlerine doğru ilerlerken, onlara Khorsu'dan çok daha iyi bir uzun vadeli başarı şansı sunduğunu fark etti ve çok sayıda Babur'a kaçtı. Khorsu'nun Babür'e boyun eğmekten başka seçeneği yoktu ve kişisel eşyalarıyla gitmesine izin verildi, ancak askeri teçhizatı kampında bıraktı.

Khorsu'nun eski birliklerinin ordusuna tam olarak ne zaman katıldığı, Babur'un sefere ilişkin kendi anlatımından tam olarak net değil, ancak muhtemelen işgalin tek ciddi savaşından sonra geldi. Muqim'in ordusunun bir kısmı, şefi Şerak Argun komutasında, Babur'u gözetlemek için değil, Abdurrazzak Mirza tarafından olası bir dönüşe karşı korunmak için şehirden uzağa gönderilmişti. Babür'ün ordusu bu kuvvete rastladı ve kısa bir çarpışmada onu yendi. Sherak'ın gücünün çoğu kaçtı, ancak 70-80 kişi esir alındı. Babür'ün hizmetine katıldığı için Sherak açıkça aralarındaydı.

Babur, Moğol birliklerine hiçbir zaman gerçekten çok yüksek puan vermedi, ancak ordusunun Kabil'de ilerlerken daha etkileyici göründüğü anlamına geliyordu. Şehrin dışında küçük çaplı çatışmalar olmasına rağmen, Muhammed Mukim konumunu savunmak için ciddi bir girişimde bulunmadı ve hemen Babür ile müzakerelere başladı. Sınırlı bir kuşatmadan sadece on gün sonra teslim oldu ve bağımlıları, malları ve eşyalarıyla birlikte şehri terk etmesine izin verildi. Birkaç gün sonra Kandahar'daki babasının yanına dönmesine izin verildi.

Kabil, Babür için ideal bir üsdü. Artık Shaibani'den makul ölçüde güvendeydi ve Özbeklere karşı hareket edebileceği veya Hindustan'a girebileceği bir konumdaydı. Aynı yıl içinde, kuzey Hindistan'a yaptığı ilk baskını biraz başarısız oldu, ancak bu, sonunda Moğol İmparatorluğu'nun kurulmasına yol açacak bu tür birçok baskının yalnızca ilki olacaktı.


İçindekiler

Tahir-üddin Arapça "İmanın Savunucusu" (İslam'ın) anlamına gelir ve Muhammed İslam Peygamberini onurlandırır. Adı, babasının manevi ustası olan Sufi aziz Khwaja Ahrar tarafından Babür için seçildi. [17] Orta Asya Türk-Moğol ordusunun adını telaffuz etmenin zorluğu, Babür takma adının daha fazla popüler olmasından sorumlu olabilir, [18] ayrıca çeşitli şekillerde yazıldığından bebek, [3] Babar, [19] ve Babor. [6] İsim genellikle Farsça kelimeye atıfta bulunularak alınır. babür ( ببر ), "kaplan" anlamına gelir. [3] [4] Bu kelime, Firdevsi'nin Şehname ve Orta Asya Türk dillerine ödünç alınmıştır. [19] [20] Thackston, PIE kelimesi "kunduz"dan alternatif bir türetim olduğunu öne sürerek, telaffuz arasındaki benzerliklere işaret ediyor. Babor ve Rus bob ( бобр , "kunduz"). [21]

Babür kraliyet unvanlarını taşıyordu Badşah ve al-sultānu 'l-ʿazam wa 'l-Tāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī. O ve sonraki Babür imparatorları, Mirza ve Gürkani regal olarak. [ kaynak belirtilmeli ]

Babür'ün anıları, hayatının ayrıntıları için ana kaynaktır. olarak bilinirler Baburnama Dale'e göre, "Türk düzyazısı cümle yapısı, morfolojisi veya kelime oluşumu ve kelime dağarcığı bakımından oldukça Farsçadır." [4] Baburnama Babür'ün torunu Ekber'in hükümdarlığı sırasında Farsça'ya çevrildi. [22]

Babür, 14 Şubat 1483'te Andican, Andican Eyaleti, Fergana Vadisi, çağdaş Özbekistan'da doğdu. Ebu Said Mirza'nın oğlu (ve Timur'un oğlu olan Miran Şah'ın torunu) ve Yunus Han'ın kızı Qutlugh Nigar Hanım'ın oğlu olan Fergana Vadisi hükümdarı Ömer Şeyh Mirza'nın [23] en büyük oğluydu. , Moğolistan hükümdarı (Cengiz Han'ın soyundan). [24]

Babür, Moğol asıllı ve Türk [25] ve Fars kültürünü benimsemiş Barlas kabilesinden geliyordu. [26] Onlar da yüzyıllar önce İslam'a girmişler ve Türkistan ve Horasan'da ikamet etmişlerdi. Babür, Çağatay dilinin yanı sıra Farsçayı da aynı derecede akıcı konuşuyordu. ortak dil Timurlu seçkinlerin [27]

Dolayısıyla Babür, sözde Moğol (ya da Moğol Farsça), desteğinin çoğunu Orta Asya'nın yerel Türk ve İranlı halkından aldı ve ordusu etnik yapı bakımından çeşitliydi. Persleri (Babur tarafından "Sarts" ve "Tacikler" olarak bilinir), etnik Afganları, Arapları ve ayrıca Orta Asya'dan Barlas ve Çağatay Türk-Moğollarını içeriyordu. [28]

Fergana'nın hükümdarı olarak Edit

1494'te, Ömer Şeyh Mirza "sarayın altındaki vadiye devrilen kötü inşa edilmiş bir güvercinlikte güvercinlere bakarken" öldükten sonra, on bir yaşındaki Babur, günümüz Özbekistan'ında Fergana'nın hükümdarı oldu. [29] Bu süre zarfında komşu krallıklardan babasına düşman olan iki amcası ve küçük kardeşi Cihangir'in hükümdar olmasını isteyen bir grup soylu, onun tahta geçmesini tehdit etti. [18] Amcaları, onu bu konumundan ve gelecekteki diğer toprak mülklerinden uzaklaştırma girişimlerinde amansızdı. [30] Babür, tahtını büyük ölçüde anneannesi Aisan Daulat Begum'un yardımıyla elde edebildi, ancak biraz şans da vardı. [18]

Krallığının etrafındaki çoğu bölge, Timur veya Cengiz Han'ın soyundan gelen ve sürekli çatışma halinde olan akrabaları tarafından yönetiliyordu. [18] O zamanlar, rakip prensler, babasının kuzeni tarafından yönetilen batıdaki Semerkant şehri için savaşıyordu. [ kaynak belirtilmeli ] Babür'ün şehri ele geçirmek için büyük bir hırsı vardı. [ kaynak belirtilmeli ] 1497'de, sonunda kontrolünü ele geçirmeden önce Semerkant'ı yedi ay boyunca kuşattı. [31] On beş yaşındaydı ve kampanya onun için büyük bir başarıydı. [18] Babür, ordusundaki firarlara rağmen şehri ele geçirmeyi başardı, ancak daha sonra ciddi şekilde hastalandı. [ kaynak belirtilmeli ] Bu arada, yaklaşık 350 kilometre (220 mil) uzakta, kardeşini kayıran soylular arasında bir isyan, onu Fergana'dan soydu. [31] Onu geri almak için yürürken, Semerkant'ı rakip bir prense kaptırdı ve hiçbirini de bırakmadı. [18] Semerkand'ı 100 gün boyunca elinde tuttu ve bu yenilgiyi en büyük kaybı olarak gördü ve Hindistan'daki fetihlerinden sonra hayatının daha sonraki yıllarında bunu takıntı haline getirdi. [18]

Babur, üç yıl boyunca, özellikle Badakhshan'daki Tacikler arasından geniş çapta asker toplayarak güçlü bir ordu kurmaya odaklandı. 1500-1501'de Semerkant'ı tekrar kuşattı ve gerçekten de şehri kısaca ele geçirdi, ancak karşılığında en zorlu rakibi Özbek Hanı Muhammed Şeybani tarafından kuşatıldı. [31] [32] Durum öyle bir hale geldi ki, Babar kızkardeşi Khanzade'yi barış anlaşmasının bir parçası olarak Şeybani'ye evlilik olarak vermek zorunda kaldı. Ancak bundan sonra Babür ve askerlerinin şehri güvenli bir şekilde terk etmelerine izin verildi. Hayat boyu süren tutkusu olan Semerkant, böylece yeniden kayboldu. Daha sonra Fergana'yı geri almaya çalıştı, ancak orada da savaşı kaybetti ve küçük bir yandaş grubuyla kaçarak Orta Asya'nın dağlarını dolaşıp tepe kabilelerine sığındı. 1502'ye gelindiğinde, Fergana'yı geri alma umutlarından vazgeçmiş, elinde hiçbir şey kalmamış ve şansını başka bir yerde denemek zorunda kalmıştır. [33] [34] Sonunda, dayısı tarafından yönetilen Taşkent'e gitti, ancak orada pek hoş karşılanmadı. Babur, "Taşkent'te kaldığım süre boyunca çok yoksulluk ve aşağılanma yaşadım. Ne ülke ne de bir umut!" [34] Böylece, Fergana'nın hükümdarı olduktan sonraki on yıl boyunca, Babür kısa ömürlü birçok zafer kazandı ve barınaksız ve sürgündeydi, dostları ve köylülerin yardımıyla.

Kabil'de Edit

Kabil, Babür'ün mirasçısı olarak sadece bir bebek bırakarak ölen amcası II. Uluğ Bey tarafından yönetiliyordu. [34] Şehir daha sonra gaspçı olarak kabul edilen ve yerel halkın karşı çıktığı Mukin Begh tarafından talep edildi. 1504'te Babur karlı Hindukuş dağlarını geçmeyi başardı ve Kabil'i Kandahar'a çekilmek zorunda kalan kalan Argunidlerden aldı. [31] Bu hamle ile yeni bir krallık kazandı, servetini yeniden kurdu ve 1526'ya kadar hükümdarı olarak kalacaktı. [33] 1505'te, yeni dağ krallığının sağladığı düşük gelir nedeniyle Babür, ilk seferine başladı. Hindistan anılarında şöyle yazmıştı: "Hindustan'a olan arzum sabitti. Güneş Kova'dayken Şaban ayındaydık, Hindustan için Kabil'den yola çıktık". Hayber Geçidi boyunca kısa bir baskındı. [34]

Aynı yıl Babür, Timurlu ve uzak bir akrabası olan Herat Sultanı Hüseyin Mirza Baykara ile ortak düşmanları Özbek Şeybani'ye karşı birleşti. [35] Ancak bu girişim, Hüseyin Mirza'nın 1506'da ölmesi ve iki oğlunun savaşa gitmek istememesi nedeniyle gerçekleşmedi. [34] Babür, iki Mirza kardeşin daveti üzerine Herat'ta kaldı. O zamanlar doğu Müslüman dünyasının kültürel başkentiydi. Şehrin ahlaksızlıklarından ve lükslerinden iğrenmesine rağmen, [36] oradaki entelektüel bolluğa hayret etti ve bunun "eğitimli ve uyumlu insanlarla dolu" olduğunu belirtti. [37] Çağataycanın edebi bir dil olarak kullanılmasını teşvik eden Çağatayca şair Mir Ali Shir Nava'i'nin çalışmalarıyla tanıştı. Nava'i'nin, kurucusu olarak kabul edildiği dildeki uzmanlığı [38], Babür'ü anılarında bu dili kullanma kararında etkilemiş olabilir. Azalan kaynaklar nedeniyle [35] ayrılmak zorunda kalmadan önce orada iki ay geçirdi ve daha sonra Şeybani tarafından istila edildi ve Mirzalar kaçtı. [36] Babür, Herat'ın kaybından sonra Timurlu hanedanının tek hükümdarı oldu ve birçok prens, Şeybani'nin batıdaki işgali nedeniyle Kabil'e sığındı. [36] Böylece ünvanını aldı. padşah (imparator) Timurlular arasında - atalarının topraklarının çoğu alındığı için bu unvan önemsiz olsa da, Kabil'in kendisi tehlikedeydi ve Şeybani bir tehdit olmaya devam etti. [36] Babür, Kabil'deki olası bir isyan sırasında galip geldi, ancak iki yıl sonra önde gelen generallerinden bazılarının isyanı onu Kabil'den sürdü. Çok az arkadaşıyla kaçan Babür kısa süre sonra şehre döndü, Kabil'i tekrar ele geçirdi ve isyancıların bağlılığını yeniden kazandı. Bu arada Şeybani, İran Şii Safevi Şahı I. İsmail tarafından 1510'da yenilerek öldürüldü.[39]

Babür ve geriye kalan Timurlular bu fırsatı atalarının topraklarını yeniden fethetmek için kullandılar. Sonraki birkaç yıl içinde Babür ve Şah İsmail, Orta Asya'nın bazı bölgelerini ele geçirmek amacıyla bir ortaklık kurdular. İsmail'in yardımına karşılık Babür, Safevilerin kendisi ve takipçileri üzerinde bir hükümdar olarak hareket etmesine izin verdi. [40] Böylece, 1513'te Kabil'i yönetmesi için kardeşi Nasır Mirza'dan ayrıldıktan sonra, üçüncü kez Semerkant'ı almayı başardı, Buhara'yı da aldı, ancak ikisini de yeniden Özbeklere kaptırdı. [33] [36] Şah İsmail, Babür'ü, yakın zamanda ölen Şeybani tarafından hapsedilen ve zorla evlendirilen kız kardeşi Khanzāde ile yeniden bir araya getirdi. [41] Babür, 1514'te üç yıl sonra Kabil'e döndü. Hükümdarlığının sonraki 11 yılı, doğu dağlarına baskınlar düzenlemenin yanı sıra, esas olarak Afgan kabilelerinden, soylularından ve akrabalarından gelen nispeten önemsiz isyanlarla uğraşmayı içeriyordu. [36] Babür, kendisi için nispeten huzurlu zamanlar olmasına rağmen ordusunu modernize etmeye ve eğitmeye başladı. [42]

Necm-i Sani liderliğindeki Safevi ordusu, Orta Asya'da sivilleri katletti ve ardından Safevilere geri çekilmelerini tavsiye eden Babür'den yardım istedi. Ancak Safeviler bunu reddettiler ve Gazdevan Savaşı sırasında savaş ağası Ubeydullah Han tarafından yenildiler. [43]

Babür'ün Osmanlılarla erken ilişkileri zayıftı, çünkü Osmanlı Sultanı I. Selim, rakibi Ubeydullah Han'a güçlü kibrit ve toplar sağladı. 1507'de I. Selim'in hak sahibi olarak kabul edilmesi emredildiğinde, Babür bunu reddederek Gazdevan Savaşı sırasında Ubeydullah Han'ın kuvvetlerine karşı koymak için Kızılbaş askerlerini topladı. 1513'te I. Selim, Babür'le (Safevilere katılacağından korkarak) uzlaştı, topçu Ustad Ali Quli'yi ve kibritli nişancı Mustafa Rumi'yi ve diğer birçok Osmanlı Türkünü, Babür'e fetihlerinde yardımcı olmaları için gönderdi. geleceğin Babür-Osmanlı ilişkilerinin temeli olacaktır. [44] Onlardan, Hindistan'da kendisine önemli bir avantaj sağlayacak olan (sadece kuşatmalarda değil) sahada kibrit ve top kullanma taktiğini de benimsedi. [42]

Babür yine de Özbeklerden kaçmak istedi ve Kabil'in kuzeyindeki Badakhshan yerine Hindistan'ı sığınak olarak seçti. "Böyle bir güç ve kudretin varlığında, kendimiz için bir yer düşünmeliydik ve bu krizde ve zamanın boşluğunda, güçlü düşmanla aramıza daha geniş bir mesafe koyduk" diye yazdı. [42] Üçüncü Semerkant kaybından sonra Babur, 1519'da şimdi Pakistan'da bulunan Chenab Nehri'ne ulaştığı bir sefer başlatarak Kuzey Hindistan'ın fethine tüm dikkatini verdi. Pencap'a hükmetmek, esas olarak atası Timur'un imparatorluğunun bir parçası olduğu için mirasını yerine getirmek için. [42] O zamanlar Kuzey Hindistan'ın bazı bölgeleri Lodi hanedanından İbrahim Lodi'nin yönetimi altındaydı, ancak imparatorluk çöküyordu ve birçok sığınmacı vardı. Pencap Valisi Daulat Khan Lodi ve İbrahim'in amcası Ala-ud-Din'den davetler aldı. [45] Kendisinin tahtın meşru varisi olduğunu iddia ederek İbrahim'e bir büyükelçi gönderdi, ancak büyükelçi Lahor'da gözaltına alındı ​​ve aylar sonra serbest bırakıldı. [33]

Babür, 1524'te Pencap, Lahor'a doğru yola çıktı, ancak Daulat Khan Lodi'nin İbrahim Lodi tarafından gönderilen kuvvetler tarafından sürüldüğünü buldu. [46] Babür, Lahor'a vardığında, Lodi ordusu yola çıktı ve ordusu bozguna uğradı. Buna karşılık, Babur iki gün boyunca Lahor'u yaktı, ardından Dibalpur'a yürüdü ve Lodi'nin bir başka asi amcası olan Alam Khan'ı vali olarak atadı. [47] Alam Khan hızla devrildi ve Kabil'e kaçtı. Buna karşılık Babur, Alam Khan'a daha sonra Daulat Khan Lodi ile birleşen birlikler sağladı ve yaklaşık 30.000 askerle birlikte Delhi'de İbrahim Lodi'yi kuşattı. [48] ​​Alam'ın ordusunu kolayca yendi ve geri püskürttü ve Babur, Lodi'nin Pencap'ı işgal etmesine izin vermeyeceğini fark etti. [48]

Panipat'ın ilk savaşı Edit

Kasım 1525'te Babur, Peşaver'de Daulat Khan Lodi'nin taraf değiştirdiği haberini aldı ve Ala-ud-Din'i kovdu. [ açıklama gerekli ] Babur daha sonra Daulat Khan Lodi ile yüzleşmek için Lahor'a yürüdü, ancak Daulat'ın ordusunun yaklaşmasıyla eridiğini gördü. [33] Daulat teslim oldu ve affedildi. Böylece Babur İndus Nehri'ni geçtikten üç hafta sonra Pencap'ın efendisi olmuştu. [ kaynak belirtilmeli ]

Babür, Sirhind üzerinden Delhi'ye yürüdü. 20 Nisan 1526'da Panipat'a ulaştı ve orada İbrahim Lodi'nin yaklaşık 100.000 asker ve 100 filden oluşan sayısal olarak üstün ordusuyla karşılaştı. [33] [45] Ertesi gün başlayan savaşta Babür, Tulugma, İbrahim Lodi'nin ordusunu kuşatmak ve onu doğrudan topçu ateşiyle yüzleşmeye zorlamak ve savaş fillerini korkutmak. [45] İbrahim Lodi savaş sırasında öldü ve böylece Lodi hanedanı sona erdi. [33]

Babür, anılarında zaferiyle ilgili şunları yazdı:

Cenab-ı Hakk'ın lütfuyla bu zor işi bana kolaylaştırdı ve o güçlü ordu yarım gün içinde toprağa verildi. [33]

Savaştan sonra Babür, Delhi ve Agra'yı işgal etti, Lodi tahtını aldı ve Hindistan'da Babür yönetiminin nihai yükselişinin temelini attı. Ancak, Kuzey Hindistan'ın hükümdarı olmadan önce Rana Sanga gibi rakiplerini savuşturmak zorunda kaldı. [49]

Khanwa Savaşı Düzenle

Khanwa Savaşı, Babur ile Mewar'ın Rajput hükümdarı Rana Sanga arasında 16 Mart 1527'de yapıldı. Rana Sanga, Hindistan'da hüküm süren bir yabancı olarak kabul ettiği Babur'u devirmek ve ayrıca Delhi'yi ilhak ederek Rajput topraklarını genişletmek istedi. ve Ağrı. Babür'ün kendilerine verilen sözleri yerine getirmeyi reddederek aldatıcı olduğunu düşünen Afgan şefleri tarafından desteklendi. Rana Sangha'nın Agra'ya ilerlediği haberini aldıktan sonra Babur, daha sonra bir karşı saldırı başlatmayı umduğu Khanwa'da (şu anda Hindistan'ın Rajasthan eyaletinde) savunma pozisyonu aldı. K.V.'ye göre Krishna Rao, Babur "üstün generalliği" ve modern taktikleri nedeniyle savaşı kazandı: savaş, Hindistan'da top ve tüfek kullanan ilk savaşlardan biriydi. Rao ayrıca Hindu şefi Silhadi Babur'un ordusuna 6.000 askerden oluşan bir garnizonla katıldığında Rana Sanga'nın "ihanet" ile karşı karşıya kaldığını da belirtiyor. [51]

Chanderi Savaşı Düzenle

Bu savaş, Khanwa Savaşı'nın ardından gerçekleşti. Rana Sanga'nın kendisiyle çatışmayı yenilemek için hazırlıklar yaptığı haberini alan Babur, en sadık müttefiklerinden Malwa hükümdarı Medini Rai'yi askeri bir yenilgiye uğratarak Rana'yı tecrit etmeye karar verdi. [52] [53] [ sayfa gerekli ]

Chanderi'ye ulaştıktan sonra, 20 Ocak 1528'de Babur, Shamsabad'ı Chanderi karşılığında Medini Rao'ya bir barış teklifi olarak teklif etti, ancak teklif reddedildi. [53] Chanderi'nin dış kalesi gece Babur'un ordusu tarafından alındı ​​ve ertesi sabah yukarı kale alındı. Babur'un kendisi, son saldırıdan bir saat sonra üst kalenin düşmesine şaşırdığını ifade etti. [52] Medini Rai, kaledeki kadın ve çocukların kendilerini yaktıkları bir Jauhar töreni düzenledi. [52] [53] Az sayıda asker de Medini Rao'nun evinde toplandı ve toplu intiharla birbirlerini öldürmeye başladı. Bu fedakarlık, otobiyografisinde düşmana duyduğu hayranlıktan söz etmeyen Babür'ü pek etkilemişe benzemiyordu. [52]

Babür, 1526'da Lodi hanedanının son Sultanı İbrahim Lodi'yi yendi ve öldürdü. Babür 4 yıl hüküm sürdü ve yerine, saltanatı Suri hanedanı tarafından geçici olarak gasp edilen oğlu Hümayun geçti. 30 yıllık yönetimleri boyunca Hindistan'da dini şiddet devam etti. Sih-Müslüman perspektifinden şiddet ve travma kayıtları, 16. yüzyılın Sih edebiyatında kaydedilenleri içerir. [54] Humayun'un babası Babür'ün 1520'lerdeki vahşetine Guru Nanak tanık oldu ve dört ilahide onları yorumladı. [ kaynak belirtilmeli ] Tarihçiler, erken Babür dönemi dini şiddetin iç gözleme ve ardından Sihizm'de pasifizmden kendini savunma için militanlığa dönüşüme katkıda bulunduğunu öne sürüyorlar. [54] İmparator Babür'ün otobiyografik tarihi kaydına göre, Tuzak-ı Babari, Babür'ün kuzeybatı Hindistan'daki kampanyası Hinduları ve Sihleri ​​ve mürtedleri (İslam'ın Sünni olmayan mezhepleri) hedef aldı ve çok sayıda insan öldürüldü, Müslüman kampları tepelerde "kafirlerin kafataslarından kuleler" inşa etti. [55]

Babür'ün çehresinde yer alan resimler dışında, Babür'ün fiziki görünümü hakkında herhangi bir betimleme yoktur. Baburnama Ekber döneminde hazırlanmıştır. [34] Otobiyografisinde Babur, güçlü ve fiziksel olarak formda olduğunu ve Kuzey Hindistan'daki Ganj Nehri boyunca iki kez olmak üzere karşılaştığı her büyük nehirde yüzdüğünü iddia etti. [56]

Babasının aksine çileci eğilimleri vardı ve kadınlara karşı büyük bir ilgisi yoktu. İlk evliliğinde Ayşe Sultan Begüm'e karşı "utangaç" davranmış, daha sonra ona olan sevgisini kaybetmiştir. [57] Babür, kampında bu sıralarda âşık olduğu Baburi ile olan ilişkilerinde de benzer bir çekingenlik göstermiş ve şunları anlatmıştır: yüz, onunla özgürce sohbet etmekten çok daha az. Heyecan ve ajitasyon içinde, geldiği için ona teşekkür edemedim, gidişinden çok daha az şikayet ettim. Sadakat törenlerini talep etmeye kim dayanabilir?" [58] Ancak Babür, yıllar içinde birkaç eş ve cariye daha edinmiş ve bir şehzadenin gereği olarak soyunun devamlılığını sağlayabilmiştir.

Babür'ün ilk eşi Ayşe Sultan Begüm, babasının kuzeni, babasının kardeşi Sultan Ahmed Mirza'nın kızıydı. Kendisi beş yaşında olan Babür ile nişanlandığında bebekti. On bir yıl sonra evlendiler, c. 1498–99. Çiftin, 1500 yılında bir yıl içinde ölen Fakhr-un-Nissa adında bir kızı vardı. Üç yıl sonra, Babür'ün Fergana'daki ilk yenilgisinden sonra Ayşe onu terk etti ve babasının evine döndü. [59] [42] 1504'te Babür, iki yıl içinde çocuksuz ölen Zeyneb Sultan Begüm ile evlendi. 1506-08 döneminde Babur, Maham Begum (1506'da), Masuma Sultan Begum, Gulrukh Begum ve Dildar Begum olmak üzere dört kadınla evlendi. [59] Babür'ün Maham Begüm'den dört çocuğu oldu ve bunlardan sadece biri bebeklik döneminde hayatta kaldı. Bu onun en büyük oğlu ve varisi Hümayun'du. Masuma Sultan Begüm doğum sırasında öldü, ölüm yılı tartışmalıdır (1508 veya 1519). Gulrukh, Babur'u Kamran ve Askari adlarında iki oğlu dünyaya getirdi ve Dildar Begüm, Babür'ün en küçük oğlu Hindal'ın annesiydi. [59] Babür daha sonra Yusufzai kabilesinden Peştun bir kadın olan Mübaraka Yusufzai ile evlendi. Gülnar Ağaça ve Nargül Ağaça, İran Şahı Tahmasp Şah Safavi tarafından Babür'e hediye olarak verilen iki Çerkes köleydi. "Kraliyet ailesinin tanınmış hanımları" oldular. [59]

Kabil'deki yönetimi sırasında, göreceli olarak barış zamanlarında Babür, edebiyat, sanat, müzik ve bahçecilikle ilgilendi. [42] Daha önce Herat'tayken hiç içki içmez ve içmezdi. Kabil'de ilk kez otuz yaşında tattı. Daha sonra düzenli olarak içmeye, şarap partilerine ev sahipliği yapmaya ve afyondan yapılan müstahzarları tüketmeye başladı. [36] Dinin hayatında merkezi bir yeri olmasına rağmen, Babur aynı zamanda çağdaşlarından birinin bir şiir dizesini onaylayarak alıntıladı: "Ben sarhoşum memur bey. Ayıldığımda beni cezalandırın". Sağlık nedenleriyle, ölümünden sadece iki yıl önce, Khanwa Savaşı'ndan önce içmeyi bıraktı ve mahkemesinin de aynısını yapmasını istedi. Ancak narkotik müstahzarları çiğnemeyi bırakmadı ve ironi duygusunu kaybetmedi. "Herkes içtiğine pişman olur ve yemin eder (yoksunluk için) yemin ettim ve bundan pişmanım" diye yazdı. [60]

Eşler Düzenle

    (1506'da evli), başdanışman (1499-1503 evli), Sultan Ahmed Mirza'nın kızı (1504'te evlendi), Sultan Mahmud Mirza'nın kızı (1507'de evlendi), Sultan Ahmed Mirza'nın kızı ve Ayşe Sultan Begüm'ün üvey kız kardeşi (1519'da evlendi), Yusufzai kabilesinden Peştun
  • Gulrukh Begum (Gulbarg Begum olarak da bilinen Babür'ün kızı Gulrukh Begum ile karıştırılmamalıdır)
  • Dildar Begüm
  • Gülnar Ağaça, Çerkes cariye
  • Nargül Ağaça, Çerkes cariye

Babür'ün kızlarından biri olan Gulrukh Begum'un annesinin kimliği tartışmalı. Gülrüh'ün annesi, bazı ikincil kaynaklarda Saliha Sultan Begüm olarak geçen eşi Paşa Begüm'den Sultan Mahmud Mirza'nın kızı olabilir, ancak bu ismin Baburnama'da veya Gülbadan Begüm'ün eserlerinde geçmemesi, onun hakkında şüphe uyandırmaktadır. varoluş. Bu kadın hiç var olmamış olabilir, hatta Dildar Begüm ile aynı kadın olabilir.

Sorun Düzenleme

Babür'ün eşlerinden birkaç çocuğu vardı:

Oğulları Düzenle

    (6 Mart 1508 - 27 Ocak 1556), Maham Begüm'den oğul, ikinci Babür İmparatoru olarak Babür'ün yerine geçti (1557 öldü), Gulrukh Begüm'den oğul, Gulrukh Begüm'den oğul, Dildar Begüm'den oğul
  • Gulrukh Begüm'ün oğlu Ahmed Mirza genç yaşta öldü
  • Gulrukh Begüm'ün oğlu Shahrukh Mirza genç yaşta öldü
  • Maham Begüm'ün oğlu Barbul Mirza bebekken öldü
  • Dildar Begüm'ün oğlu Alwar Mirza, çocuk yaşta öldü
  • Maham Begüm'ün oğlu Faruq Mirza bebekken öldü

Kızları Düzenle

    Ayşe Sultan Begüm'ün kızı Begüm bebekken öldü.
  • Maham Begüm'ün kızı Aisan Daulat Begüm bebekken öldü.
  • Maham Begüm'ün kızı Mehr Jahan Begum bebekken öldü. , Masuma Sultan Begüm'ün kızı. Muhammed Zaman Mirza ile evli.
  • Gulrukh Begüm'ün kızı Gülzar Begüm genç yaşta öldü. (Gülbarg Begüm). Annenin kimliği tartışmalı, Dildar Begüm veya Saliha Sultan Begüm olabilir. Bayram Han'ın ve daha sonra Babür İmparatoru Ekber'in eşi Salima Sultan Begüm ile birlikte olduğu Hoca Hasan Nakşibendi'nin oğlu Nuruddin Muhammed Mirza ile evlidir. (c. 1523 – 7 Şubat 1603), Dildar Begüm'ün kızı. Evli Khizr Khwaja Khan, babasının kuzeni Moğolistan Sultanı Aiman ​​Khwajah'ın oğlu, İmparator Babür'ün dayısı Moğolistanlı Ahmad Alaq'ın oğlu. , Dildar Begüm ile kızı. İlk olarak 1530'da İmparator Babür'ün dayısı Moğolistanlı Ahmed Alaq'ın oğlu Sultan Tukhta Bugha Khan ile evlendi. İkinci olarak Abbas Sultan Özbeg ile evlendi.
  • Gülrang Begüm, Dildar Begüm'ün kızı. 1530'da İmparator Babür'ün dayısı Moğolistanlı Ahmed Alaq'ın dokuzuncu oğlu Isan Timur Sultan ile evlendi.

Babür, 5 Ocak'ta 47 yaşında Agra'da öldü [Ö.S. 26 Aralık 1530] 1531 ve yerine en büyük oğlu Hümayun geçti. İlk önce Agra'ya gömüldü, ancak ölümlü kalıntıları, isteğine göre Kabil'e taşındı ve 1539-1544 yılları arasında Kabil'deki Bagh-e Babur'da yeniden gömüldü. [16] [49]

Bir Timurlu olarak Babür'ün yalnızca Pers kültüründen önemli ölçüde etkilenmediği, aynı zamanda imparatorluğunun Hint alt kıtasında Pers ahlakının genişlemesine yol açtığı genel olarak kabul edilir. [6] [7] Kendi anlatımıyla, Hindistan'da İslami, sanatsal, edebi ve sosyal yönlerden izler bırakarak Timurlu Rönesans mirasçısı olarak ortaya çıktı. [61] [62]

Örneğin, F. Lehmann şunları söylüyor: Ansiklopedi İranca:

Kökeni, çevresi, eğitimi ve kültürü Fars kültürüne batmıştı ve bu nedenle Babür, bu kültürün torunları olan Hindistan Babürleri tarafından teşvik edilmesinden ve Hint alt kıtasında Pers kültürel etkisinin parlak bir şekilde yayılmasından büyük ölçüde sorumluydu. edebi, sanatsal ve tarih yazımı sonuçları. [26]

Modern Orta Asya etnik kökenlerinin Babür zamanının insanlarına tüm uygulamaları anakronistik olsa da, Sovyet ve Özbek kaynakları Babur'u etnik bir Özbek olarak kabul eder. [63] [64] [65] Aynı zamanda, Sovyetler Birliği döneminde Özbek bilginler, Babür'ü ve Ali-Şir Neva'i gibi diğer tarihi şahsiyetleri idealize edip övdükleri için sansürlendiler. [66]

Babür, Özbekistan'da ulusal bir kahraman olarak kabul edilir. [67] 14 Şubat 2008'de, doğumunun 525. yıldönümünü anmak için ülkede adına pullar basıldı. [68] Babür'ün şiirlerinin çoğu, özellikle Sherali Jo'rayev tarafından, popüler Özbek türküleri haline geldi. [69] Bazı kaynaklar Babür'ün Kırgızistan'da da ulusal bir kahraman olduğunu iddia ediyor. [70] Ekim 2005'te Pakistan, kendi adını taşıyan Babur Seyir Füzesini geliştirdi.

Şahenşah BabarWajahat Mirza tarafından yönetilen imparator hakkında bir Hint filmi 1944'te gösterime girdi. 1960 Hint biyografik filmi Babar Hemen Gupta tarafından başrolde Gajanan Jagirdar ile imparatorun hayatını anlattı. [71]

Babür'ün yaşamının kalıcı özelliklerinden biri, Babür olarak bilinen canlı ve iyi yazılmış otobiyografiyi geride bırakmasıydı. Baburnama. [21] Stanley Lane-Poole, Henry Beveridge'den alıntı yaparak şunları yazıyor:

Otobiyografisi, tüm zamanlar için geçerli olan ve St. Augustine ve Rousseau'nun itirafları ile Gibbon ve Newton'un anıları arasında yer almaya uygun paha biçilmez kayıtlardan biridir. Asya'da neredeyse tek başına duruyor.

[72] Kendi sözleriyle, "Şahitliğimin kaymağı şudur, kardeşlerinize hak etseler de onlara karşı hiçbir şey yapmayın." Ayrıca, "Yeni yıl, bahar, şarap ve sevgili sevindiricidir. Babür sevinir, çünkü dünya ikinci kez senin yanında olmaz." [73]

Babri Mescidi Düzenle

Ayodhya'daki Babri Mescidi'nin ("Babur Camii") ordusunun komutanlarından Mir Baki'nin emriyle inşa edildiği söyleniyor. 2003 yılında Allahabad Yüksek Mahkemesi, Hindistan Arkeolojik Araştırması'na (ASI) caminin altındaki yapının türünü belirlemek için daha derinlemesine bir çalışma ve bir kazı yürütmesini emretti. [74] Kazı, 12 Mart 2003 ile 7 Ağustos 2003 tarihleri ​​arasında gerçekleştirildi ve 1360 keşifle sonuçlandı. [75]

ASI raporunun özeti, caminin altında 10. yüzyıldan kalma bir tapınağın varlığına işaret ediyor. [76] [77] ASI ekibi, bölgedeki insan faaliyetlerinin MÖ 13. yüzyıla kadar uzandığını söyledi. Sonraki birkaç katman, Shunga dönemine (MÖ ikinci birinci yüzyıl) ve Kuşan dönemine kadar uzanır. Erken ortaçağ döneminde (MS 11-12. yüzyıl), yaklaşık 50 metre kuzey-güney yönelimli devasa ama kısa ömürlü bir yapı inşa edildi. Bu yapının kalıntıları üzerine başka bir masif yapı inşa edilmiştir: Bu yapının en az üç yapısal evresi ve ona bağlı üç ardışık katı vardır. Rapor, tartışmalı yapının 16. yüzyılın başlarında inşa edilmesinin bu yapının üzerinde olduğu sonucuna varmıştır. [78] Kazıyı inceleyen ekibin tek Müslüman üyesi olan arkeolog KK Muhammed de Babri Mescidi yapılmadan önce tapınak benzeri bir yapının var olduğunu bireysel olarak doğruladı. [79] Yargıtay'ın 2019 tarihli kararı, cami yapılmadan önce yıkılan yapının tapınak olduğunu ve yapının kalıntılarının yapımında kullanıldığını kanıtlayacak hiçbir şeyin bulunmadığına hükmetti. [80] [81]


Aztek başkentinden İspanyol geri çekilme

Kendi yönetimlerine karşı bir Aztek isyanıyla karşı karşıya kalan İspanyol fatihi Hern'in Cort'un komutasındaki güçler, ağır bedeller karşılığında Tenochtitlan'dan çıkmak için savaşırlar. İspanyollar tarafından bilinen La Noche Triste, or “the Night of Sadness,” many soldiers drowned in Lake Texcoco when the vessel carrying them and Aztec treasures hoarded by Cortés sank. Montezuma II, the Aztec emperor who had become merely a subject of਌ortés in the previous year, was also killed during the struggle by the Aztecs or the Spanish, it is not known.

Tenochtitlan was founded in 1325 A.D. by a wandering tribe of hunters and gatherers on islands in Lake Texcoco, near the present site of Mexico City. In only one century, this civilization grew into the Aztec Empire, due largely to its advanced system of agriculture. The empire came to dominate central Mexico and by the ascendance of Montezuma II in 1502 had reached its greatest extent, reaching as far south as perhaps modern-day Nicaragua. At the time, the empire was held together primarily by Aztec military strength, and Montezuma II set about establishing a bureaucracy, creating provinces that would pay tribute to the imperial capital of Tenochtitlan. The conquered peoples resented the Aztec demands for tribute and victims for the religious sacrifices, but the Aztec military kept rebellion at bay.

Meanwhile, Hernán Cortés, a young Spanish-born noble, came to Hispaniola in the West Indies in 1504. In 1511, he sailed with Diego Velazquez to conquer Cuba and twice was elected mayor of Santiago, the capital of Hispaniola. In 1518, he was appointed captain general of a new Spanish expedition to the American mainland. Velazquez, the governor of Cuba, later rescinded the order, and਌ortés sailed without permission. He visited the coast of Yucatan and in March 1519 landed at Tabasco in Mexico’s Bay of Campeche with 500 soldiers, 100 sailors, and 16 horses. There, he won over the local Indians and was given a female slave, Malinche�ptized Marina–who became his mistress and later bore him a son. She knew both Maya and Aztec and served as an interpreter. The expedition then proceeded up the Mexican coast, where Cortes founded Veracruz, mainly for the purpose of having himself elected captain general by the colony, thus shaking off the authority of Velazquez and making him responsible only to King Charles V of Spain.

At Veracruz, Cortés trained his army and then burned his ships to ensure loyalty to his plans for conquest. Having learned of political strife in the Aztec Empire,਌ortés led his force into the Mexican interior. On the way to Tenochtitlan, he clashed with local Indians, but many of these peoples, including the nation of Tlaxcala, became his allies after learning of his plan to conquer their hated Aztec rulers. Hearing of the approach of Cortes, with his frightful horses and sophisticated weapons, Montezuma II tried to buy him off, but Cortes would not be dissuaded. On November 8, 1519, the Spaniards and their 1,000 Tlaxcaltec warriors were allowed to enter Tenochtitlan unopposed.

Montezuma suspected them to be divine envoys of the god Quetzalcoatl, who was prophesied to return from the east in a “One Reed” year, which 1519 was on the Aztec calendar. The Spaniards were greeted with great honor, and਌ortés seized the opportunity, taking Montezuma hostage so that he might govern the empire through him. His mistress, Marina, was a great help in this endeavor and succeeded in convincing Montezuma to cooperate fully.

In the spring of 1520, Cortés learned of the arrival of a Spanish force from Cuba, led by Panfilo Narvaez and sent by Velazquez to deprive਌ortés of his command.਌ortés led his army out of Tenochtitlan to meet them, leaving behind a garrison of 80 Spaniards and a few hundred Tlaxcaltecs to govern the city.਌ortés�ted Narvaez and enlisted Narvaez’ army into his own. When he returned to Tenochtitlan in June, he found the garrison under siege from the Aztecs, who had rebelled after the subordinate that਌ortés left in command of the city massacred several Aztec chiefs, and the population on the brink of revolt. On June 30, under pressure and lacking food,਌ortésਊnd his men fled the capital at night. In the fighting that ensued, Montezuma was killed–in Aztec reports by the Spaniards, and in Spanish reports by an Aztec mob bitter at Montezuma’s subservience to Spanish rule. He was succeeded as emperor by his brother, Cuitlahuac.

During the Spaniards’ retreat, they defeated a large Aztec army at Otumba and then rejoined their Tlaxcaltec allies. In May 1521,਌ortés returned to Tenochtitlan, and after a three-month siege the city fell. This victory marked the fall of the Aztec empire. Cuauhtemoc, Cuitlahuac’s successor as emperor, was taken prisoner and later executed, and਌ortés�me the ruler of vast Mexican empire.

The Spanish conquistador led an expedition to Honduras in 1524 and in 1528 returned to Spain to see the king. Charles made him Marques del Valle but refused to name him governor because of his quarrels with Velazquez and others. In 1530, he returned to Mexico, now known as New Spain, and found the country in disarray. After restoring some order, he retired to his estate south of Mexico City and sent out maritime expeditions from the Pacific coast. In 1540, he returned to Spain and was neglected by the court. He died in 1547.


Cultural life

Among the major cultural facilities in Kabul is the National Museum of Afghanistan, in the Dārulāmān area, reopened in 2004 after being looted and damaged during factional fighting in 1993–94. Due to constraints on space, only a small proportion of its rich collection of artifacts is on display. The National Archives, in the Āsmāʾī Wāt area, has an excellent collection of rare manuscripts, but access is restricted. The National Gallery in Andārabī houses a permanent collection of paintings. There is also a French Cultural Centre, adjoining the Lycée Istiqlal, and the Goethe Institute.

The Bāgh-e Bābur, one of several gardens built by the Mughal emperor Bābur in the 16th century, was reopened to the public after restoration in 2008. The19th-century Queen’s Palace, located in the southeast corner of the garden, is regularly used for cultural events including exhibitions and music recitals.


Battle of Kabul and the retreat to Gandamak

Date of the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak: January 1842.

Place of the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak: Central Afghanistan.

Combatants at the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak: British and Indians of the Bengal Army and the army of Shah Shuja against Afghans and Ghilzai tribesmen.

Commanders at the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak: General Elphinstone against the Ameers of Kabul, particularly Akbar Khan, and the Ghilzai tribal chiefs.

Size of the armies: 4,500 British and Indian troops against an indeterminate number of Ghilzai tribesmen, possibly as many as 30,000.

Wazir Akhbar Khan: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

Uniforms, arms and equipment at the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:
The British infantry, wearing cut away red jackets, white trousers and shako hats, were armed with the old Brown Bess musket and bayonet. The Indian infantry were similarly armed and uniformed.

The Ghilzai tribesmen carried swords and jezail, long barrelled muskets.
Winner: The British and Indian force was wiped out other than a small number of prisoners and one survivor.

British Regiments at the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:
44 th Foot, later the Essex Regiment and now the Royal Anglian Regiment.
Regiments of the Bengal Army:
2 nd Bengal Light Cavalry
1 st Bengal European Infantry
37 th Bengal Native Infantry
48 th Bengal Native Infantry

Dost Mohammed Khan: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

2 nd Bengal Native Infantry
27 th Bengal Native Infantry
Bengal Horse Artillery

The First Afghan War:
The British colonies in India in the early 19th Century were held by the Honourable East India Company, a powerful trading corporation based in London, answerable to its shareholders and to the British Parliament.

In the first half of the century France as the British bogeyman gave way to Russia, leading finally to the Crimean War in 1854. In 1839 the obsession in British India was that the Russians, extending the Tsar’s empire east into Asia, would invade India through Afghanistan.

This widely held obsession led Lord Auckland, the British governor general in India, to enter into the First Afghan War, one of Britain’s most ill-advised and disastrous wars.

Until the First Afghan War the Sirkar (the Indian colloquial name for the East India Company) had an overwhelming reputation for efficiency and good luck. The British were considered to be unconquerable and omnipotent. The Afghan War severely undermined this view. The retreat from Kabul in January 1842 and the annihilation of Elphinstone’s Kabul garrison dealt a mortal blow to British prestige in the East only rivalled by the fall of Singapore 100 years later.

Balar Hissar Fortress at Kabul: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

The causes of the disaster are easily stated: the difficulties of campaigning in Afghanistan’s inhospitable mountainous terrain with its extremes of weather, the turbulent politics of the country and its armed and refractory population and finally the failure of the British authorities to appoint senior officers capable of conducting the campaign competently and decisively.

The substantially Hindu East India Company army crossed the Indus with trepidation, fearing to lose caste by leaving Hindustan and appalled by the country they were entering. The troops died of heat, disease and lack of supplies on the desolate route to Kandahar, subject, in the mountain passes, to constant attack by the Afghan tribes. Once in Kabul the army was reduced to a perilously small force and left in the command of incompetents. As Sita Ram in his memoirs complained: “If only the army had been commanded by the memsahibs all might have been well.”

The disaster of the First Afghan War was a substantial contributing factor to the outbreak of the Great Mutiny in the Bengal Army in 1857.

The successful defence of Jellalabad and the progress of the Army of Retribution in 1842 could do only a little in retrieving the loss of the East India Company’s reputation.

Map of the route from Kabul to Jellalabad and the border of India: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War: map by John Fawkes

Account of the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:
Following the British capture of Kandahar and Ghuznee, Dost Mohammed, whose replacement on the throne in Kabul by Shah Shujah was the purpose of the British expedition into Afghanistan, despairing of the support of his army fled to the hills. On 7 th August 1839 Shah Shujah and the British and Indian Army entered Kabul.

Dost Mohammed’s abandoned guns: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War: contemporary picture by James Atkinson

The British official controlling the expedition was Sir William Macnaghten, the Viceroy’s Envoy, acting with his staff of political officers.

At first all went well. British money and the powerful Anglo-Indian Army kept the Afghan tribes in controllable bounds, pacifying the Ameers with bribes and forays into the surrounding districts.

Surrender of Dost Mohammed to Sir William Macnaughten: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

In November 1840 during a raid into Kohistan, two squadrons of Bengal cavalry failed to follow their officers in a charge against a small force of Afghans led by Dost Mohammed himself. Soon afterwards, despairing of his life in the mountains, Dost Mohammed surrendered to Macnaghten and went into exile in India, escorted by a division of British and Indian troops no longer required in Afghanistan and accompanied by the commander in chief Sir Willoughby Cotton.

In December 1840, Shah Shujah and Macnaghten withdrew to Jellalabad for the ferocious Afghan winter, returning to Kabul in the spring of 1841.

On the assumption that the establishment of Shah Shujah as Ameer was complete, the British and Indian troops were required to move out of the Balla Hissar, a fortified palace of considerable strength outside Kabul, and build for themselves conventional cantonments. A further complete brigade of the force was withdrawn, leaving the remaining regiments to settle into garrison life as if in India, summoning families to join them, building a race course and disporting themselves under the increasingly menacing Afghan gaze.

Balar Hissar and Kabul: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

There were plenty of signs of trouble. The Ghilzai tribes in the Khyber repeatedly attacked British supply columns from India. Tribal revolt made Northern Baluchistan virtually ungovernable. Shah Shujah’s writ did not run outside the main cities, particularly in the south-western areas around the Helmond River.

Sir William Cotton was replaced as commander in chief of the British and Indian forces by General Elphinstone, an elderly invalid now incapable of directing an army in the field, but with sufficient spirit to prevent any other officer from exercising proper command in his place.

The fate of the British and Indian forces in Afghanistan in the winter of 1840 to 1841 provides a striking illustration of the collapse of morale and military efficiency, where the officers in command are indecisive and lacking in initiative and self-confidence. The only senior officer left in Afghanistan with any ability was Brigadier Nott, the garrison commander at Kandahar.

Balar Hissar Fortress and the city of Kabul: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

Crisis struck in October 1841. In that month, Brigadier Sale took his brigade out of Kabul as part of the force reductions and began the march through the mountain passes to Peshawar and India. During the journey, his column was subjected to repeated attack by Ghilzai tribesmen and the armed retainers of the Kabul Ameers. Sale’s brigade, which included the 13th Foot, fought through to Gandamak, where a message was received summoning the force back to Kabul, Sale did not comply with the order and continued to Jellalabad.

Murder of Sir Alexander Burnes in Kabul: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War: picture by Richard Caton Woodville

In Kabul, serious trouble had broken out. On 2 nd November 1841, an Afghan mob stormed the house of Sir Alexander Burnes, one of the senior British political officers, and murdered him and several of his staff. It is the authoritative assessment that if the British had reacted with vigour and severity the Kabul rising could have been controlled. But such a reaction was beyond Elphinstone’s abilities. All he could do was refuse to give his deputy, Brigadier Shelton, the discretion to take such measures.

Until the end of the year the situation of the Kabul force deteriorated, as the Afghans harried them and deprived them of supplies and pressed them more closely.

On 23 rd December 1841 Macnaghten was lured to a meeting with several Afghan Ameers and murdered. While the Kabulis awaited a swift retribution the British and Indian regiments cowered fearful in their cantonments.

The Murder of Sir William Macnaughten: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

Attempts to clear the high ground that enabled the Afghans to dominate the cantonments failed miserably, because the troops were too cowed to be capable of aggressive action.

Afghan tribesmen: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War: contemporary picture by James Atkinson

The beginning of the end came on 6 th January 1842, when the British and Indian garrison, 4,500 soldiers, including 690 Europeans, and 12,000 wives, children and civilian servants, following a purported agreement with the Ameers guaranteeing safe conduct to India, marched out of the cantonments and began the terrible journey to the Khyber Pass and on to India.

As part of the agreement with the Ameers, all the guns were to be left to the Afghans except for one horse artillery battery and three mountain guns, and a number of British officers and their families were required to surrender as hostages, taking them from the nightmare slaughter of the march into relative security.

In spite of the binding undertaking to protect the retreating army, the column was attacked from the moment it left the Kabul cantonments.

The army managed to march six miles on the first day. The night was spent without tents or cover, many troops and camp followers dying of cold.

The next day, 7 th January 1842, the march continued. Brigadier Shelton, after his ineffectiveness as Elphinstone’s deputy, showed his worth by leading the counter attacks of the rear-guard to cover the main body.

Grove and Valley of Jugduluk: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

At Bootkhak, the Kabul Ameer, Akbar Khan, arrived, claiming he had been deputed to ensure the army completed its journey without further harassment. He insisted that the column halt and camp, extorting a large sum of money and insisting that further officers be given up as hostages. One of the conditions negotiated was that the British abandon Kandahar and Jellalabad. Akbar Khan required the hostages to ensure Brigadier Sale left Jellalabad and withdrew to India.

The next day found the force so debilitated by the freezing night that few of the soldiers were fit for duty. The column struggled into the narrow five-mile-long Khoord Cabul pass, to be fired on for its whole length by the tribesmen posted on the heights on each side. The rear-guard was formed of men from the 44 th Regiment, who fought to keep the tribesmen at bay. 3,000 casualties were left in the gorge.

Afghan tribesmen attacking the Anglo-Indian army in the Koord Kabul pass: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

On 9 th January 1842, Akbar Khan required further hostages, being the remaining married officers with their families. For the next two days, the column pushed on through the passes, fighting off the incessant attacks of the tribesmen.

On the evening of 11 th January 1842, Akbar Khan compelled General Elphinstone and Brigadier Shelton to surrender as hostages, leaving the command to Brigadier Anquetil. The troops reached the Jugdulluk crest to find the road blocked by a thorn abatis manned by Ghilzai tribesmen. A desperate attack was mounted, the horse artillery driving their remaining guns at the abatis, but few managed to pass this fatal obstruction.

The final stand took place at Gandamak on the morning of 13 th January 1842 in the snow. 20 officers and 45 European soldiers, mostly from the 44 th Foot, found themselves surrounded on a hillock. The Afghans attempted to persuade the soldiers that they intended them no harm. Then the sniping began, followed a series of rushes. Captain Souter wrapped the colours of the regiment around his body and was dragged into captivity with two or three soldiers. The remainder were shot or cut down. Only six mounted officers escaped. Of these, five were murdered along the road.

Afghan tribesmen attacking the Anglo-Indian army in the Koord Kabul pass: Battle of Kabul and Retreat to Gandamak 1842 during the First Afghan War

On the afternoon of 13 th January 1842, the British troops in Jellalabad, watching for their comrades of the Kabul garrison, saw a single figure ride up to the town walls. It was Dr Brydon, the sole survivor of the column.

Casualties at the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:
The entire force of 690 British soldiers, 2,840 Indian soldiers and 12,000 followers were killed, or, in a few cases, taken prisoner. The 44 th Foot lost 22 officers and 645 soldiers, mostly killed. Afghan casualties, largely Ghilzai tribesmen, are unknown.

Follow-up to the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:
The massacre of this substantial British and Indian force caused a profound shock throughout the British Empire. Lord Auckland, the Viceroy of India, is said to have suffered a stroke on hearing the news. Brigadier Sale and his troops in Jellalabad for a time contemplated retreating to India, but more resolute councils prevailed, particularly from Captains Broadfoot and Havelock, and the garrison hung on to act as the springboard for the entry of the ‘Army of Retribution’ into Afghanistan the next year.

‘Remnants of an Army’: Dr Brydon, last survivor of the Anglo-Indian Army in the retreat from Kabul and the Battle of Gandamak in January 1842 during the First Afghan War: picture by Lady Butler

Anecdotes and traditions from the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:

  • The First Afghan War provided the clear lesson to the British authorities that, while it may be relatively straightforward to invade Afghanistan, it is wholly impracticable to occupy the country or attempt to impose a government not welcomed by the inhabitants. The only result will be failure and great expense in treasure and lives.
  • The British Army learnt a number of lessons from this sorry episode. One was that the political officers must not be permitted to predominate over military judgments.
  • The War provides a fascinating illustration of how the character and determination of its leaders can be decisive in determining the morale and success of a military expedition.
  • It is extraordinary that officers, particularly senior officers like Elphinstone and Shelton, felt able to surrender themselves as hostages, thereby ensuring their survival, while their soldiers struggled on, to be massacred by the Afghans.

References for the Battle of Kabul and the Retreat to Gandamak:
Afghanistan From Darius to Amanullah by Lieutenant General Sir George McMunn.

The Afghan Wars by Archibald Forbes.

History of the British Army by Fortescue

The previous battle in the First Afghan War is the Battle of Ghuznee

The next battle in the First Afghan War is the Siege of Jellalabad


Birthdays in History

    Caspar Cruciger, German church reformer Pius V [Antonio Ghislieri], Italian Pope (1566-72) who excommunicated Elizabeth I of England and arranged the formation of the Holy League (Battle of Lepanto), born in Bosco, Duchy of Milan (d. 1572) Guru Angad Dev, second Sikh guru, born in Matte Di Sarai, Muktsar, Panjab (d. 1552) George/Joris van Egmont, bishop of Utrecht Heinrich Bullinger, Swiss religious reformer, born in Bremgarten, Switzerland (d. 1575) Matthew "Nosey" Parker, Archbishop of Canterbury, born in Norwich, England (d. 1575) Philip I (the Generous), Landgrave of Hesse and important early protestant ruler, born in Marburg, Landgraviate of Hesse, Holy Roman Empire (d. 1567)

Years: 1504 - 1876 Subject: History, Regional and National History
Publisher: HistoryWorld Online Publication Date: 2012
Current online version: 2012 eISBN: 9780191737626

Go to Mughal Empire in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Babur (1483–1530) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Babur (1483–1530) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Babur (1483–1530) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Humayun (1508–56) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Humayun (1508–56) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Akbar (b. 1542) in A Dictionary of Hinduism (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Fatehpur Sīkri (Uttar Pradesh/India) in The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Humayun (1508–56) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Jahangir (1569–1627) in World Encyclopedia (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to East Flanders in Oxford Dictionary of English (3 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Jahangir (1569–1627) in World Encyclopedia (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Jahangir (1569–1627) in World Encyclopedia (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Shah Jahan (1592–1666) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Taj Mahal in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to East Flanders in Oxford Dictionary of English (3 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Maratha in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Shah Jahan (1592–1666) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Catherine of Braganza (1638–1705) in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Aurangzeb Sixth emperor of Mughal India (1658–1707) in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Pondicherry (India) in The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Calcutta in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Aurangzeb Sixth emperor of Mughal India (1658–1707) in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Nadir Shah (1688–1747) in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Clive, Robert (1725–74) in A Dictionary of British History (1 rev ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Black Hole of Calcutta in A Dictionary of World History (2 ed.)

Bu olayı diğer zaman çizelgelerinde görün:

Go to Clive, Robert (1725–74) in A Dictionary of British History (1 rev ed.)


Yorumlar

Welcome to our new and improved comments , which are for subscribers only . This is a test to see whether we can improve the experience for you. You do not need a Facebook profile to participate.

You will need to register before adding a comment. Typed comments will be lost if you are not logged in.

Please be polite. It's OK to disagree with someone's ideas, but personal attacks, insults, threats, hate speech, advocating violence and other violations can result in a ban. If you see comments in violation of our community guidelines, please report them.


Videoyu izle: Talking Tour: อทอง - สพรรณภม ตนทางประวตศาสตรไทย (Ağustos 2022).