Savaşları

Patton'un İlahi Rehberlik Üzerine Düşünceleri

Patton'un İlahi Rehberlik Üzerine Düşünceleri

Patton, herhangi bir tehlike anında, bir savaş alanında düşmanın şiddetli bir şekilde etkileşime girmesi ya da bir yelkenlide bir kişisel tehlike anının, Lord'un onu koruyacağına inanıyordu. Sayısız dergi girişinde, kişisel mektupta ve sohbette, kaderini Tanrı'nın ellerine bırakmakta başarısızlıkla konuştu.

Böyle bir tutum, Meşale Operasyonu olarak bilinen Amerikan ve İngiliz Fransız Kuzey Afrika'yı işgaline kadar olan yazılarında görülebilir. 8 Kasım 1942'de başladı. Müttefiklerin planı kuzeybatı Afrika-Fas, Cezayir ve Tunus'u işgal etmek ve Alman kuvvetlerine arkadan saldırmak için doğuya doğru ilerlemek oldu. İstila, Batı, Merkez ve Doğu olmak üzere üç farklı görev grubuna bölündü. Patton, Casablanca’yı hedef alan Batı Görev Gücü’nün başına geçti. Operasyon Meşalesi 1942’de Kuzey Afrika’ya inmeden önce, Patton günlüğüne şunları yazdı:

Kırk saat içinde savaşta olacağım, çok az bilgi ile ve anın mahremiyetinde en önemli kararları vermek zorunda kalacağım, ancak birinin ruhunun sorumlulukla genişlediğine ve bunun da Tanrı'nın yardımıyla onları yapıp vereceğime inanıyorum. onlar doğru. Öyle görünüyor ki tüm hayatım bu anı işaret ediyordu. Bu iş bittiğinde, kader merdivenindeki bir sonraki adıma işaret edeceğimi sanıyorum. Görevimi yaparsam, gerisi kendine bakar.

İstila başarılı oldu ve Patton yakında büyük bir generale terfi etti.

Tanrı'ya şükretmek aynı zamanda inançla gözlemlenen bir ritüel idi. Görev gücünün Fas'a 1942 Kasım'ında başarılı bir şekilde inişinden sonra Patton, “atasözü şansı ya da muhtemelen Rab'bin doğrudan müdahalesinin sorumlu olduğuna” inanmaya zorlandığını yazdı. Daha sonra emrinin tümüne bir mektup gönderdi. memurları:

Batı Görev Gücü tarafından denizde ve karada gerçekleştirilen tehlikeli operasyonlara katılan büyük başarının ancak birçok yönden tezahür ettirdiği İlahi Providence müdahalesiyle mümkün olacağıma dair benim kesin inancım. Bu nedenle, şartlar ve koşullar elverdiği ölçüde minnettar teşekkürümüzün uygun dini hizmetlerde ifade edilmesinden memnuniyet duyuyorum.

22 Kasım 1942 tarihli günlük girişinde Patton kiliseye gittiğini belirtti. “Keyes ve ben bu sabah kitleye gittik. En azından Tanrı'ya şükretmek için biraz zaman ayırmak için bir nedenim vardı. Kilisede, bizim tarafımızdan yapılmış oldukça fazla dul vardı. İyi bir şekilde ağladılar ama bize göz kamaştırmıyorlardı. ”

Patton, yalnızca düşmanla değil, aynı zamanda kendi üst düzey komutanları ve müttefikleriyle de başa çıkma konusunda yardım almak için Tanrı'ya döndü. Patton'un agresif savaş tarzı bazen daha yavaş ve daha temkinli bir yaklaşımda ısrar eden üstleriyle sürtünme yarattı. Ayrıca, rakip ordu grupları arasında malzeme tahsisatı için savaştı. Stratejiyi görüşmek üzere toplantılardan önce Patton, Tanrı'nın yaklaşımını desteklediğini belirtti. 21 Ağustos 1944’te Beatrice’e yazdığı gibi

Günde yetmiş mil atladık ve Sens, Montereau ve Melun'u o kadar hızlı bir şekilde götürdük ki köprüler patlamamıştı. Eğer gitmek istediğim yolda devam edebilirsem, oldukça arkadaş olacağım. . . .

O kadar hızlı gidiyoruz ki güvende olacağım. Tek kaygılarım, düşmanlarım değil ilişkilerimizdir.

İncil'i durduracağım ve yarın devam eden tartışmamda göksel yardıma hazır olmaya hazır olacağım.

4 Şubat 1945'te kendisine “Ben savunmada olduğumu duyabilirsin ama beni oraya koyan düşman değildi” diye yazdı. Bu savaşta benim için fazla gelecek görmüyorum. Çalışan çok fazla 'ilk güvenlik' insan var. Ancak, daha önce bu şekilde hissettim ve bir şey her zaman ortaya çıktı. Kiliseye gidip ne yapılabileceğini göreceğim. . . .”

Bazen üstlerinin saldırgan stratejisine karşı direnci ve İngiliz müttefikleri için malzeme tedarikindeki rekabeti düşmandan ne yapması gerektiğine eşit gibi görünüyordu. Eylül 1944'te Beatrice'e şöyle dedi: “Sadece savaşacak Almanlar olsaydı, bir cinch olurdu. . . . Tanrı bizi arkadaşlarımızdan korusun. Düşmanı ele alabiliriz. ”

Patton, Kutsal Yazıların rahatlatıcı gücüne inanmıştı. D Günü'nde eyleme katılma fırsatı için sabırsızlıkla beklerken, Beatrice'ye şöyle yazdı:

Ike, işgal altındaki Avrupa’ya yayın yaptı ve başardı.

Bu ordunun birlikleri henüz yok ve aslında düşmanın varlığını bildiğinden şüpheliyim. Ona bir sürpriz vermeye çalışacağız. . . .

Ne zaman gireceğimi bilemiyorum. . . Ancak çantamı sadece bir süre için paketledim.

Yan çizgide olmak ve beni atlatan tüm görkemini görmek Cehennem, ama sanırım herkes için yeterli olacak. . . .

Sanırım İncil'i okuyacağım.

Kışkırtıcı bir şekilde Patton, bir zamanlar arkadaşı General Johnny Lucas'ı İncil'i okumaya teşvik etti. Lucas’ın yönettiği Ocak 1944’te İtalya’daki Anzio’ya inmeden önce Patton, “John, bu Ordu’da senin kadar öldürüldüğünü görmekten nefret edebileceğim hiç kimse yok, ama bundan canlı çıkamazsın. . Tabii ki, sadece yaralanmış olabilirsiniz. Hiç kimse yaralı bir generali hiçbir şey için suçlamaz. ”Patton, endişeli Lucas'a“ gidiş zorlaştığında İncil'i okumasını ”söylemişti. Sonra Patton yardımcılarından birini kenara çekti ve şöyle dedi: Kötü, yaşlı adamı arka ucundan vur, ama yaşlı piçi öldürmeye cesaret etme. ”Lucas, sözlerini öğrendikten sonra, D-Day'ten Patton'a sırtını dönmekten korktuğunu itiraf etti.

Patton, komuta yükünü ve ilahi rehberlik olmadan savaşın karşılaştırılamaz stresini taşımak imkansızdı:

Kiliseye gitti. . . . Israrım ile iyi olan yeni bir vaizimiz vardı. Sorumluluğunu kabul etme istekliliğini, kendi yaralanmana bile vaaz etti. Bu yetenek bizim ihtiyacımız olan ve Ike'in sahip olmadığı şey. Ama yapmadığımı hissediyorum. Her gün görevimi yerine getirmek, özgüvenimi korumak ve kaderimi gerçekleştirmek için dua ediyorum. Hiç kimse İlahi yardım almadan sahip olduğum korkunç sorumluluk altında yaşayamaz. Sık sık oy kullanmadığımı hissediyorum.

Patton, birliklerine, Kutsal Kitap öğretilerinin düşmanı öldürme misyonu ile tamamen tutarlı olduğuna dair güvence vermesine rağmen, Hristiyanlığın temel mesajını, korkunç savaş olaylarıyla uzlaştırmanın zorluğunu özel olarak kabul etti. D-Day inişinden sonra Avrupa'da katıldığı ilk kitleyi hatırlatan Patton, günlüğüne şöyle yazdı: “Hafif çiseleyen yağmurda çamurun içinde diz çökerken, silahların kükremesini açıkça duyabiliyorduk ve tüm gökyüzü doluydu. uçaklar imha görevlerinde. . . uyguladığımız dinin öğretileriyle oldukça değişkendir. ”Fransız kırsalında Ordu Sinyal Kolordu'nun geçici telefon direkleri olarak yararlı buldukları kavşak haçlarıyla noktalandı. Patton, “Haçlar hiçbir şekilde zarar görmemişken,“ Tellerin üzerinden geçen ölümcül mesajların uyumsuzluğunu düşünmeden edemedim ”dedi.

D'Este, Patton'ın en korkunç mücadelesini anlattı:

İncil'in ilkeleri, insan yaşamının kutsallığı ve zırhlı bir bölme gibi devasa bir ölüm makinesinde etkin bir çark haline gelme cinayetinin ahlaksızlığı konusunda yükseltilmiş saygın genç erkeklerin nasıl motive edileceği. Annelerini sıkmak yeterliyken, bir Patton olan tek yöntemdi. . . Bir savaş alanında başarılı olabilirdi, Amerikalıları doğuştan gelen aldatmacayı, görevlerini öldürmek olan başkalarını öldürerek adamlarını hayatta kalmak için motive ederek aşmaktı. Patton, neredeyse herkesten daha iyi ya da daha iyi yaptı.


Bu makale, George S. Patton ile ilgili daha geniş yayın seçeneklerimizin bir parçasıdır. Daha fazla bilgi edinmek için General Patton hakkında kapsamlı rehberimiz için buraya tıklayın.


Bu makale Patton kitabından alınmıştır: Kan, Cesaret ve Dua© 2012 Michael Keane tarafından. Lütfen bu verileri referans alıntıları için kullanın. Bu kitabı sipariş etmek için lütfen Amazon veya Barnes & Noble’daki çevrimiçi satış sayfasını ziyaret edin.

Ayrıca soldaki düğmelere tıklayarak da kitabı satın alabilirsiniz.