Savaşları

Ayrılma Sebepleri ve İç Savaş

Ayrılma Sebepleri ve İç Savaş

En sonunda İç Savaş'a yol açan ayrılma nedenleri nelerdir? Bu yazıda milleti neyin parçaladığını tartışacağız.

KONFEDERE LİDERLERİNİN MÜKEMMELLİK VE KONFEDERASYONUN NEDENLERİ ÜZERİNE GELİRLERİ

Jefferson Davis, 18 Şubat 1861’de açılış konuşmasında, genel olarak konuştu ve “kölelik” kelimesini hiç kullanmadı. Ancak, kısaca ayrılma gerekçesini verdi: “Rahmetli ortaklarımız olan Kuzey Devletlerle yıllarca süren tartışmalar sonucunda, biz boş yere güvence altına almaya ve hakkımız olan haklara saygı duymaya gayret gösterdim. ”Bu haklar neydi?

Müttefik Başkan Yardımcısı Alexander Stephens erken bir açıklama yaptı. 21 Mart 1861'de Georgia'nın Savannah kentinde, Konfederasyon'un temel kökenlerini, özellikle de köleliği açıklayan ünlü “Köşe Taşı Konuşması” nı yaptı. Büyük bir kalabalığa şöyle dedi:

Yeni Konfederasyon anayasası, sonsuza dek tuhaf kurumumuzla - Afrika köleliğimizin aramızdaki gibi - bütünüyle müstehcen soruları - medeniyet biçimimizdeki zencinin uygun statüsü ile ilgili durdu. Bu geç kopma ve mevcut devrimin acil nedeni idi. Jefferson, “eski Birliğin bölüneceği kaya” olarak tahmininde bulundu. O haklıydı. Onunla ne varsayım vardı, şimdi gerçek oldu. Ancak o kayanın üzerinde durduğu ve üzerinde durduğu büyük gerçeği tam olarak kavrayıp kavramadığı şüpheli olabilir. Eski anayasanın meydana geldiği tarihte kendisi ve önde gelen devlet adamlarının çoğunun egemen olduğu fikirleri, Afrika'nın köleliğinin doğa yasalarına aykırı olduğu; Prensipte, sosyal, ahlaki ve politik olarak yanlış olduğunu. Nasıl başa çıkacaklarının iyi olmadığını bildikleri bir kötüydü, ancak o günün erkeklerinin genel görüşü, bir şekilde ya da diğer bir şekilde, Providence sırasına göre kurumun ortaya çıkıp uzaklaşmasıydı. Bu fikir, anayasaya dahil olmasa da, o zaman geçerli fikirdi ... Bu fikirler, temelde yanlıştı. Irkların eşitliği varsayımına dayanıyorlardı. Bu bir hataydı. Kumlu bir vakıftı ve üzerine kurulu hükümet “fırtına geldiğinde ve rüzgar estiğinde” düştü.

Stephens, Konfederasyonun farklı olduğunu açıklayarak devam etti: “Yeni hükümetimiz tam tersi bir fikir üzerine kuruludur; temelleri atıldı, köşe taşı, zencinin beyaz adama eşit olmadığı gerçeğine dayanıyor; Bu üstün köleliğin köleliğe dayandırılması onun doğal ve normal halidir. Alkış Bu, yeni hükümetimiz, bu büyük fiziksel, felsefi ve ahlaki gerçeğe dayanan, dünya tarihinde bir ilktir. ”

Birçok ırk, aynı ırkın belirli sınıflarının tabiatı ve serfliği prensibi üzerine kurulmuştur; bunlar doğa yasalarına aykırıydı ve ihlal edildi. Sistemimiz bu tür doğa yasalarına aykırı davranmaz. Bizimle birlikte, beyaz ırkın tümü, yüksek ya da düşük, zengin ya da fakir, yasaların gözünde eşittir. Zenci ile öyle değil. Subordinasyon onun yeri. O, doğası gereği veya Canaan'a karşı laneti ile, sistemimizde işgal ettiği bu duruma uygun. Mimar, binaların yapımında, temel olan granit; sonra tuğla ya da mermer gelir. Toplumumuzun alt yapısı, onun için doğanın kendine uygun malzemeden yapılmıştır ve deneyimlerle bunun yalnızca üstler için değil, aynı zamanda aşağılık ırklar için de en iyisi olduğunu biliyoruz. Gerçekten de, Yaratıcının düzenlemesine uygundur. Yönetmeliklerinin bilgeliğini araştırmak veya sorgulamak bizim için değil. Kendi amaçları doğrultusunda, bir yarışı diğerinden farklılaştırmak için “bir yıldızdan diğerinden farklı bir yıldız” yaptı.

Bu noktada, Stephens, “İnsanlığın büyük hedeflerine, hükümetlerin yanı sıra her şeyde hükümetlerin oluşumunda kanun ve kararnamelerine uygunluk sağlandığında ulaşılır. Konfederasyonumuz, bu yasalara tam olarak uygun ilkeler üzerine kuruludur. İlk inşaatçılar tarafından reddedilen bu taş, yeni yapımızda “gerçek” köşe taşı ”köşesi şefi haline geldi. Alkış ”Böylece, Stephens Konfederasyonun Kurucu Babaların“ tüm erkekler eşit yaratıldı ”felsefesinin reddini temsil ettiğinden şüphelenmedi ve bunun yerine Negro'nun yönetilmesi ve köleliğin temeli üzerine inşa edildi. Stephens’in Konfederasyon’un kurucusu ile eşit kölelik ve beyaz üstünlüğünün derinliği ve özgüllüğü ışığında, daha sonra bu tür ifadelerin reddedilmesi gülünç görünüyor.

Bir aydan biraz daha sonra, 29 Nisan'da Davis, Konfederasyon Kongresi'nin özel bir oturumunu ele aldı. Devletlerin haklarını ve Birlikten ayrılma nedenlerini belirttikten sonra Davis, neden bunu seçtiklerini açıkladı. 1787'de köleliğin yaygın mevcudiyetini ve Anayasanın tanınması ve korunmasını tartıştı. Kuzey devletlerinin kölelerini nasıl sattıklarını, köleliği yasakladıklarını ve ardından “açıldı ve kademeli olarak genişlettiğini” “Güney Devletler'deki köle sahiplerinin haklarına karşı ısrarlı ve örgütlü bir düşmanca önlemler sistemi” dedi.

Davis, Kuzey kölelik karşıtı faaliyetler konusundaki tanımına devam etti: “Kölelerde mülkün mülkiyetini güvensiz hale getirmek amacıyla sürekli bir dizi önlem tasarlandı ve kovuşturuldu. Kardeşlerin vatandaşlarına karşı en acı nefreti uyandırmak için senatörler ve temsilcileri gönderildi. Devletler, kurumlarını şiddetli bir şekilde reddetmekle; Halkla ilişkiler işlemi, Anayasa tarafından yetki verilmeyen güçlerin, kölelerdeki mülklerin güvenliğinin zayıflatılması ve köleleri elinde tutanların küçümseme durumuna indirgenmesi amacıyla tekrarlanan çabalarla engellenmiştir. ”

Konfederasyon Başkanı daha sonra genç Cumhuriyetçi Parti’ye duyduğu mutsuzluğun ve köle mülkünün milyarlarca değerinde imha edilmesinin potansiyel olarak hoşnutsuzluğunu dile getirdi: “Sonunda, Hükümetin idaresini elde etmek amacıyla, sözkonusu ülkenin gücünü kullanma amacını kullanan büyük bir parti düzenlendi köle Devletlerinin, bütün devletler tarafından elde edilen kamu malı yararına, fetih veya satın alma yoluyla toplam katılımdan tamamen hariç tutulması; Köleliğin tamamen köleliğin yasaklanması gereken Devletler tarafından çevrelenmesi; …… mülkiyeti kölelerde nispeten değersiz olacak kadar güvensiz kılmak ve bu sayede binlerce milyon dolar değerinde etkisiz mülk olarak imha etmek. ”

Davis, dört milyon kölenin “vahşi vahşilerden dokunulabilir, zeki ve medeni tarım işçilerine” nasıl dönüştürüldüğünü, “emekçilerin“ üstün bir ırk denetiminde ”işçiliğini, ekili alanlara dönüştürdüğünü ve“ Afrika kölelerinin emeğinin vazgeçilmez olduğu ve vazgeçilmez olduğu tam gelişmesi için pamuk, pirinç, şeker ve tütünün güneyinde, ABD’nin ihracatının yaklaşık dörtte birini oluşturan ve kesinlikle medeni insanın istekleri için gerekli ”.

Sonunda, Kuzey'in kölelere yönelik tehditlerinin başka seçenek bırakmadığı, ancak ayrılma nedenleri olmadığı sonucuna varmıştır: “Bu kadar ezici büyüklüğün çıkarları ortadan kalktığında, Güney Devletlerinin halkı, Kuzey'in davranışları tarafından bir seyrin benimsenmesine zorlandı. Açıkça tehdit edildikleri tehlikeyi önlemek için harekete geçme. Bu görüşe göre, birçok devletin Yasamaları, insanları, tarihlerinde bu kadar endişe verici bir krizle başa çıkmak için hangi önlemlerin en iyi şekilde uyarlanabileceğini belirlemek amacıyla delegeleri kongre toplantılarına seçmeye davet etti. ”

Savaşın ortasında olan Lee bile kölelik kurumunu savunuyordu ve bu kadar kibarca Güneyli kadınların tehlikesini ima etmiyordu. 10 Eylül 1863'te Harp Sekreteri'ne, Son Özgürlük Bildirgesi hakkında bir açıklama yaptı: “Düşman kuvvetlerinin büyük bir artışına, ilan ettiği vahşi ve acımasız politikasına rağmen, bizi alternatif değil başarıdan kurtardı. ya da ölümden daha kötü bir bozulma, ailemizin onurunu kirlilikten, sosyal sistemimizi yıkımdan kurtarırsak, her türlü çabayı, istihdam edilecek her yolu, ordularımızın saflarını doldurmak ve korumak için harcarsak… ”

Stephens ve Davis tarafından savaş sonrası destek ve dolgu, kölelik izlerini gizlemeye çalıştı. Stephens, Cornerstone Speech'in bir Savannah muhabiri tarafından yanlış yönlendirildiğini iddia eden 1865 yaz tarihli bir derginin girişine erken başladı. Böyle bir "yanlış" ifadenin uzunluğu ve derinliği şaşırtıcı olurdu. Stephens, Konfederasyon Anayasası çerçevelerinin “tüm ırkların eşit, her erkeğin eşit olduğunu ve Afrika eşitsizliğini yaptığımızın kötü sapkınlığını her zaman açıkça reddettiğini” söylediği, çağdaş bir konuşmanın Atlanta muhabiri tarafından benzer “yanlış soruları” çözemedi. Güney Cumhuriyet'in baş köşe taşı olan beyazlık ve beyaz erkeklerin eşitliği ”dedi.

Eski Konfedere başkan yardımcısının amnezisi daha resmi bir ortamda devam etti: Devletler arasındaki Geç Savaşın Anayasal Bir Görünümü. İlk ciltinde (1868), mücadelenin federasyon ve merkeziyetçilik devletlerinin hakları arasındaki mücadelede ve köleliğin bu ilkeleri çatışmaya sokan bir soru olduğu konusunda ısrar etti. Güney politikacıları “Kölelik yanlısı bir parti” olarak adlandırmak için tarihe şiddet uyguladı. Savaşın “Anayasal Özgürlük Arkadaşları” ile “Merkezcilik, Mutlakçılık ve Despotizm İblisleri” arasında bir mücadele olduğu sonucuna vardı. Devletlerin hak mantığı kapalı ve çalışıyordu!

Jefferson Davis, savaştan sonra kendi başına bazı revizyonizm yaptı. 1881'de Konfederasyon Hükümeti'nin Yükselişi ve Düşüşünde, Stephens'ın liderliğini takip etti ve savaş için kölelik dışı bir mantık yarattı. Eyaletler arasındaki seksiyonel denge ve eşitlik Güney hedefleriydi; kuzeyin bir imparatorluk kazanma arzusunun aksine. Davis'e göre Konfederasyon, anayasal hükümet, hukukun üstünlüğü ve insanın doğal hakları ile ilgiliydi.

En önemlisi, Konfederasyonun kölelik ile ilgili olmadığını savundu. Gerekçesi: “Seksiyonel düşmanlık… köleliğin soyut sorununda herhangi bir farkın sonucu değildi. Bütün devletlerde kölelik var olsaydı ya da Amerika'da bir zenci olmasaydı, kesin olarak kendini gösterecekti… Gerçek, sağlam ve tartışılmaz kalıyordu, Afrika'nın hizmetinin varlığının çatışmanın sebebi olmadığının zekası değildi. ama sadece bir olay… Kölelik meselesi bir vesile olarak ne ölçüde hizmet etmiş olsa da, sebep olmaktan çok uzaktı. ”Burada en iyi şekilde hafıza kaybı ve seçici bellek vardı.

Birkaç yıl içinde, John Nicolay ve John Hay, on hacimli Lincoln'deki çalışmalarında Davis'in iddialarının hiçbir parçası olmadı. Bunun yerine, sıkı ve bilinçli bir şekilde uyardılar: “Savaşa katılan neslin Davis'in beyanının yanlış olduğuna dair bir kanıtı olması gerekmez; ancak geleceğin tarihçisi, bu kadar çağdaş bir bilgiye sahip olmadan, Güney'in lideri tarafından çok ciddi bir şekilde ortaya konan bu iddianın bazı kritik değerlere sahip olduğunu düşünebilir. ”Gary Gallagher'ın dediği gibi,“ Ayrılma krizinden tanıklıkla dürüstçe uğraşan herkes ve eski Konfederasyonların çatışma tarihini yeniden yazma çabalarının aksine, savaşın köleliğin mutlak merkeziyetini kabul etmesi gerekiyor. ”

SEÇİM VE KONFEDERASYONUN NEDENLERİ OLARAK SLAVERİ ÖZETİ

Özetle, Kayıp Nedenin Efsanesinin aksine, köleliğin korunması Güney devletlerinin ayrılmasının ve Konfederasyonun yaratılmasındaki başlıca nedendi. Bu bağlantının kanıtları, Güney'in köleliğe bağlı demografisinde, kölelik sahiplerinin savaşa ithaf edilmesinde, ikinci devletlerin resmi ayrılma kararları ve beyannameleri, savaş öncesi uzlaşma çabaları, lobicilik ve diplomatik faaliyetlerde erken dönemdeki devletler tarafından bulunur. Konfederasyonun askeri ve siyasi liderleri, Konfederasyon Anayasası, Konfederasyon diplomasisi, köleleri silahlandırmayı ve serbest bırakmayı reddettiği ve savaş esirlerinin değiş tokuş ettiği takas politikalarının çağdaşı hakkında yapılan açıklamalar.


İç Savaşın bütün tarihini öğrenmek ister misiniz? Podcast serimiz için tıklayınız.İç Savaşın Temel Savaşları